2021屆湖北省麻城市實驗某中學高三六模語文試題(無答案)

2021屆湖北省麻城市實驗高級中學高三六模語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新時代鄉(xiāng)村振興不能停留在“農村發(fā)展只是農業(yè)發(fā)展”“農村功能只是提供農產品”的固有

思維上，而應該從鄉(xiāng)村文化這一內生動力的角度，去推動社會主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。鄉(xiāng)村振興

首先意味著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產業(yè)文化的創(chuàng)意升級。鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質與獨

特文化創(chuàng)意，也離不開鄉(xiāng)村文化產業(yè)的勃勃生機與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造。因此，傳統(tǒng)產業(yè)

文化的創(chuàng)意升級，應將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要動能，與鄉(xiāng)村一二三產業(yè)融合發(fā)展，

提升鄉(xiāng)村產業(yè)的文化附加值；創(chuàng)新宣傳引導和示范引導機制，引導多元資金和人才進入鄉(xiāng)村文

化產業(yè)；創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化資源整合機制，形成地方文化產業(yè)品牌，實現(xiàn)生產、生活、生態(tài)和文化

的良性互動，恢復鄉(xiāng)村自主造血的能力與動力。

良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢和寶貴財富，它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內在文明程

度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文

化。一方面，要激發(fā)鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)村山山水水、一草一木的深厚感情，增強鄉(xiāng)民對自然人居環(huán)境的

主人翁意識，形成愛護環(huán)境、保護生態(tài)的村風文化，推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值；另一方面，

需要落實節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴守生態(tài)

保護紅線，以綠色發(fā)展引領鄉(xiāng)村振興。

在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會治理思

想的浸潤實踐。要筑牢鄉(xiāng)村振興的社會基礎，需要尊重鄉(xiāng)村秩序，結合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元

素，激活與創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會治理模式，不斷健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系。自古

以來，鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時代

鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機結合，讓德治成為支撐，法

治成為保障。

鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實的文化需求，

加大投入推進與城市均等的教育和公共文化服務。為此，需要把各項資金切實用在鄉(xiāng)民最渴望、

最需要的教育和公共文化服務上；發(fā)展鄉(xiāng)村教育，興盛鄉(xiāng)村文化，改變鄉(xiāng)村學校的式微狀態(tài)，

發(fā)揮文化的引領力量，以科學的理論武裝鄉(xiāng)民，讓鄉(xiāng)民用科學思維來觀察、思考和解決問題。

同時，還要站在鄉(xiāng)民立場上，挖掘鄉(xiāng)村熟人社會蘊含的道德規(guī)范，與社會主義核心價值觀緊密

結合，以鄉(xiāng)民喜聞樂見的方式，培育優(yōu)良家風、淳樸民風、文明鄉(xiāng)風，引導鄉(xiāng)民孝老愛親、勤

儉持家、向上向善、重義守信。

（摘編自王慧姝《新時代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實文化指向》）

材料二：

文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風

與文化。鄉(xiāng)風文明建設，在泗物無聲中植入了民淳俗厚的新風尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。

通州區(qū)仇莊村從一個有名的貧窮落后村，變成現(xiàn)如今遠近聞名的全國文明村、全國美麗鄉(xiāng)村

和全國民主法治示范村。這一變化，始于“以文化人”。曾經的仇莊有“三多”：矛盾多，吵

架多，上訪多。如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直,

高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標語，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。村民三兩成群地聚在

路邊的長椅上曬著太陽嘮家常，一片和諧溫馨。在仇莊，每年臘月二十是“老人節(jié)”，這天，

全村人都要為60歲以上的老人送去祝福。不僅如此，每逢七一、國慶、重陽等重要節(jié)日，村里

會邀請老黨員、老干部現(xiàn)場為村民講述仇莊故事，每年開展活動20余次，村民參與達5800余

人次。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團，定期在孝道文化館內與大家分享自

家故事。此外，村里還創(chuàng)建了“家福學堂”夜間學校，聘請傳統(tǒng)文化專家，每周六晚為村民集

中授課，共同“讀經典，學經典，用經典”，暢談家庭之道、幸福之道，并通過“仇莊學習書

院"微信公眾號等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平。

與仇莊村相距70公里的密云區(qū)西邵渠村，同樣是一派祥和景象。村民文化活動室里，太陽

透過落地窗曬得滿屋熱氣，幾位身穿大紅色棉襖的村民正在排練節(jié)目。臨近元旦佳節(jié)，他們正在

為演出做準備。“西邵渠，我愛你，我愛你這綠水青山……”，用高粱稈制成的荊笛樂聲悠揚，

幾位村民激情滿懷地唱起村歌《我愛我的西邵渠》。這首歌正是大伙兒你一言我一語地在這間屋

子里創(chuàng)作出來的。自從村里建了這處文化中心，每天最熱鬧的就是這兒，扭秧歌、唱大戲、練

模特步、學廣場舞，每到冬季農閑時節(jié)，村民就扎根在這里不走了。村里還不定期邀請老師過

來指導，豐富的文化活動讓村民們樂壞了。"每天都有文化活動，這日子可有盼頭了?！?6歲

的老人戴德瑞說。西邵渠村黨支部書記趙青山告訴記者，村子的環(huán)境也有了很大改善。村北原

來有一處廢棄坑塘，占地兩千余平方米，如今改造一新，添了綠樹紅花和亭臺樓閣，成了村民

遛彎兒的好去處。

像仇莊村和西邵渠村這樣的美麗鄉(xiāng)村越來越多，人們欣喜地看到，鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)

實。

（摘編自王可心《鄉(xiāng)風文明為鄉(xiāng)村振興助力》）

【小題1】下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.實現(xiàn)社會主義新時代鄉(xiāng)村振興，不僅要大力發(fā)展農業(yè)，還要積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村

的全面發(fā)展提供內生動力。

B.將鄉(xiāng)村熟人社會的道德規(guī)范與社會主義核心價值觀相結合，并賦予鄉(xiāng)村以自治功能，就能

建立健全的鄉(xiāng)村治理體系。

C.鄉(xiāng)風與文化決定了鄉(xiāng)村之間的差異，因此鄉(xiāng)村振興應當依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特

質，并進行文化創(chuàng)意升級。

D.西邵渠村村民在文化活動室彩排節(jié)目，農閑時節(jié)不愿離開，這表明該村村委正視鄉(xiāng)民的

文化需求，并得到大家支持。

【小題2】下列對材料一和材料二文體特征的分析，不正確的一項是（）

A.材料一是論述文，首先提出總觀點，然后從四個方面著重論述了鄉(xiāng)村振興的文化指向。

B.材料二是新聞，點面結合，反映了我國鄉(xiāng)風文明建設的成就，表達了對鄉(xiāng)村振興的信心。

C.材料一具體論述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，意在增強人們積極投身這項事業(yè)的使命感。

D.材料二引用歌詞和老人的話，增強了文章的真實性和現(xiàn)場感，也使文章語言富有感染力。

【小題3】下列各項中，不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）

A.五里界街推行“村民議事日”制度，把重大事項的決定權交給了村民。

B.十八洞村改善村居環(huán)境，打造特色山寨，村貌煥然一新，吸引了遠近游客。

C.紅寺堡區(qū)為鄉(xiāng)村學校招聘一批高水平教師，讓村里的孩子得到更好的教育。

D.明月村大力發(fā)展晚紅血橙產業(yè)，助推脫貧攻堅，實現(xiàn)了村民收入的增長。

【小題4］鄉(xiāng)村文化振興所造就的美麗鄉(xiāng)村，美在何處？請結合材料二簡要概括。

【小題5】請結合材料一和材料二，以仇莊村為例簡要說明鄉(xiāng)村文化振興的策略。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學類閱讀）

2.閱讀下面的文字，完成各題。

文本一：

再見，流沙河'先生

曹可凡

說起流沙河，人們自然會想起上世紀50年代那篇《草木篇》，這首長詩以白楊、藤、仙人掌、

梅和毒菌為賦，表達詩人的愛憎?，F(xiàn)在讀來平平常常，但那時卻掀起軒然大波，被認定為“毒

草”。于是，流沙河被打入冷宮，只得做木匠活糊口度日。對此，寫過《死水微瀾》的李劫人

大為不解。他認為像《草木篇》那樣擬人化的詩作，古今中外數不勝數，流沙河何以憑這樣的

詩出名，故復嘆道：“世無英雄，遂使豎子成名。”

晚年的流沙河遠離塵囂，閉門謝客，蝸居在一處簡陋的公房里，吟詩作文，怡然自得。因為

余光中先生的緣故，他破例接受采訪。當然話題也由余光中衍生開來。說起余光中，流沙河先

生搖著折扇，語調不緊不慢："1981年初秋，差旅東行。列車長途，不可閑度，終于在酷暑與

喧鬧間，讀了余光中等詩人的作品，真是滿心歡喜。特別是余光中的《當我死時》《飛將軍》

《海祭》等詩最使我感動。讀余光中的詩，就會想起孔子見老曬時所說的話，“吾始見真”。

之后，流沙河在《星星》詩刊發(fā)表長文介紹余詩，并開設講座，專題分析余光中《鄉(xiāng)愁》《等你,

在雨中》《唐馬》《所羅門以外》等詩作的藝術成就。

說著說著，眼前這位面貌清瘦的老先生，逸興遇飛，全然沉醉于詩意之中?！肮庵械脑姴坏?/p>

可讀，且讀之津津有味；不但可講，且講之振振有詞。講余光中我上了癇，有請必到。千人講

座十次以上，每次至少講兩個小時，興奮著魔，不能自己，為此還鬧出不少笑話?！痹瓉?，流

沙河原名余勛坦，大哥叫余光遠。因此，有讀者誤以為余光中是他二哥，并且推測家中還該有

個三哥“余光近"，這樣，遠、中、近就齊了。而那時，流沙河根本不認識余光中。1982年，

余光中給流沙河寫信，信中說：“在海外，夜間聽到蟋蟀聲，就以為那是在四川鄉(xiāng)下聽到的那

一只。”他曾在四川度過抗戰(zhàn)歲月，自稱“川娃兒”。幾年后，余光中在《蟋蟀吟》中表達了

相同的故國之思：“就是童年逃逸的那一只嗎？一去四十年，又回頭來叫我？”

受心靈的觸動，流沙河寫了《就是那一只蟋蟀》作為回應，發(fā)表于香港《文匯報》。朋友間

的酬唱之作，竟被人誤以為是“蟋蟀統(tǒng)戰(zhàn)”。說到此處，連流沙河先生自己也忍不住開懷大笑。

流沙河先生自稱"成都文人”，除有兩次因客觀原因離開成都，其人生絕大部分的時間都在

成都度過。他引用《莊子》"舊國舊都，望之悵然”之語，來形容自己對成都的感情?！耙粋€

古老的城市，哪怕都很陳舊了，哪怕草木、蓬蒿都將其覆蓋，但一看見它，心里便快活至極，

因為那是我的歸宿，我的故鄉(xiāng)?！惫识?，他傾注全部心力寫下一部有關成都的著作《老成都：

芙蓉秋夢》，對成都的歷史、地理、掌故、街道往事，進行充滿情感與詩意的考證。對他來說,

愛一個老城市也就是愛“父母之邦”，愛自己的祖國。

談及自己，流沙河先生謙稱沒有什么能耐，最合適的工作便是當一個讀者。讀了書，再寫點

文章，掙一點碎銀子養(yǎng)家糊口。所以，他寫過一副對聯(lián)描述這種生活狀態(tài)："湊湊拼拼寫些長

長短短句，多多少少換點零零碎碎錢。”以戲謔方式表達出曠達的內心世界。

由此可以看出，經過歲月的滄桑、人生的起伏，濾盡眾聲喧嘩之后，流沙河先生早已笑看人

生如戲、世事如弈。

老先生深得老莊之道，對人生的體臉也更為謙虛、幽默而超脫，就像他最喜歡的那句話“天

道好還，世事無?！??！疤斓篮眠€——這是古人說的話，我倒還信奉這個。我如果亂罵人，那

將來別人也要痛罵我；我糟蹋了別人，別人也要糟蹋我。我如果和別人講道理，輕言細語講事

實，那么，也許將來我有問題，別人也會采用這種態(tài)度，而用不著糟蹋我的人格?！?/p>

流沙河先生這一生，因詩而禍，也因詩揚名。在最困苦的年華里，有莊子、詩經、楚辭、唐

詩，帶給他連綿不斷的情感與知性的慰藉。一世的悲喜與榮辱，到最后，依舊是一個讀書人的

清明與孤傲。晚年的流沙河，是名副其實的“書蟲”，每天必須讀書。

再見，流沙河先生！

請乘理想之馬，揮鞭從此啟程。路上春色正好，天上太陽正晴。2

（有刪改）

文本二：

流沙河用傳統(tǒng)的詩歌審美觀來評論現(xiàn)代詩歌。對此，先生說：“這和我這一生，和我受的教

育分不開。因為從少年時代讀《詩經》起，我就習慣了一種有韻味的、美麗的、有想象力的作

品?，F(xiàn)在我老了，還能背誦《詩經》中的許多作品，而且很熱愛它們。我覺得，這些詩歌滋養(yǎng)

我的靈魂數十年，無法改了，因此就形成了我的一種保守主義的詩歌觀?！?/p>

對于古體詩和現(xiàn)代詩的關系，先生有自己獨到的見解。他說：“我至今都不相信，中國的詩

歌能夠把傳統(tǒng)拋開，另外形成一種詩。最大的可能是把傳統(tǒng)的東西繼承過來，然后與現(xiàn)代的一

些觀念、各種認識結合起來才有前途。我最近看到報紙上介紹一個打工的詩人，他寫了一首詩,

叫作《如果有可能明天帶你去旅行》。他寫的詩是現(xiàn)在的生活，寫他在外頭打工的苦。我就突然

注意到，他很講究韻腳，也很講究詩歌的音樂性，他的詩念起來有節(jié)奏感。我覺得，這是中國

人的一種本能。要是離開了傳統(tǒng)，完全憑空形成一種新的詩是非常困難的?！?/p>

在流沙河看來，迄今為止，他所見到的現(xiàn)代詩，有極少數寫得好的，比如紀弦、余光中等。

他們從中國古典詩歌中學會了一門本領，就是用最少的文字表達最多的含義?！拔铱吹礁嗟?/p>

是一些松松垮垮，沒有節(jié)奏，難以上口，無法朗誦的詩。無論那些詩的內容是寫個人，還是社

會，也無論作者的眼界高低與運用文字的方法如何，他們都廢棄了中國古典詩歌高密度、高比

重的文字，那是一種失敗。"他說。

（摘編自關捷《關于流沙河先生七年前的專訪》）

【注】①流沙河：原名余勛坦，中國當代詩人。②此處四句均出自流沙河詩作《理想》。

【小題1】下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開頭寫李劫人的感嘆，既含有作者對流沙河的同情，也表現(xiàn)了李劫人對流沙河詩作

藝術成就的完全否定。

B.流沙河是一個謙虛、幽默、曠達、超脫的人，他酷愛讀書，一生經歷悲歡榮辱，晚年遠離

世俗塵囂，堅守清明與孤傲。

C.文中流沙河既有對余光中的評價，也有對自己的評價，這兩種評價融合交織，凸顯了流沙

河的個性特點。

D.莊子等帶給了流沙河情感與知性的慰藉，他很自然地引用《莊子》中的“舊國舊都，望

之悵然”來形容自己對成都的感情。

【小題2】下列與文本有關的說法，不正確的一項是（）

A.流沙河一生時間大都生活在成都，他愛成都，愛祖國，其作品《老成都：芙蓉秋夢》堪

稱具有濃厚家國情懷的代表作。

B.流沙河的詩作《就是那一只蟋蟀》，是受了余光中《蟋蟀吟》的感發(fā)而產生的心靈共鳴，

兩首詩都表達了相似的家國之思。

C.流沙河列舉余光中《當我死時》《飛將軍》等詩作，是為了表現(xiàn)他對余光中詩作的喜愛，

表現(xiàn)他跟余光中的深情厚誼。

D.流沙河認為自己形成了一種保守主義的詩歌觀，這一點可從他在最困苦的年華里對莊子、

詩經、楚辭、唐詩的鐘愛中得到印證。

【小題3】有人認為文本一寫到“再見，流沙河先生”就可以結束，最后一段是多余的。對此

你怎么看？請結合全文簡要分析。

【小題4］流沙河用傳統(tǒng)詩歌審美觀來評論現(xiàn)代詩歌。請結合文本二，概括流沙河心目中傳統(tǒng)

詩歌的美學特征。

三、文言文閱讀

3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

趙南星，字夢白，高邑人。除汝寧推官。治行廉平，稍遷廣哥主事。張居正寢疾，朝士群

禱，南星與顧憲成、姜士昌戒弗往。居正歿，調吏部考功。

起歷文選員外郎。硫陳天下四大害，言：“楊巍乞休，左都御史吳時來謀代之，忌戶部尚書

宋.緘聲望，連疏排擠。副都御史詹仰庇力謀吏、兵二部侍郎。大臣如此，何以責小臣，是謂干

進之害。禮部尚書沈鯉、侍郎張位、諭德吳中行、南京太仆卿沈思孝相繼自免，獨南京禮部侍

郎趙用賢在，詞臣黃洪憲輩每陰讒之，言官唐堯飲、孫愈賢、蔡系周復顯為詆誣。眾正不容，

宵人得志，是謂傾危之害。州縣長吏選授太輕，部寺之官計日而取郡守，不問才行。吏治日污,

民生日瘁，是謂州縣之害。鄉(xiāng)官之權大于守令橫行無忌莫敢誰何如渭南知縣張棟治行無雙裁

抑鄉(xiāng)官被讒不獲行取是謂鄉(xiāng)官之害。四害不除，天下不可得治?！笔璩?，朝論魅之。

光宗立，起太常少卿。居數月，拜左都御史，慨然以整齊天下為任。天啟三年大計京官，以

故給事中亓詩教、趙興邦、官應震、吳亮嗣先朝結黨亂政，議黜之，吏科都給事中魏應嘉力持

不可。南星著《四兇論》，卒與考功郎程正己置四人不承。浙江巡按張素養(yǎng)薦部內人材，及姚

宗文、邵輔忠、劉廷元，南星劾其謬，素養(yǎng)坐奪俸。先是，巡方者有提薦之例，南星已奏止

之；而陜西高弘圖、山西徐揚先、宣大李思啟、河東劉大受，復踵行如故，南星并劾奏之，巡

方者始知畏法。

忠賢及其黨惡南星甚，每矯敕諭，必目為元兇。系之獄，坐南星贓萬五千，南星家素貧，親

故捐助，始獲竣。蟠孽馮氏、生母李氏，并哀慟而卒。南星抵戍所，處之怡然。

莊烈帝登極，有詔赦還。巡撫牟志夔，忠賢黨也，故遲遣之，競卒于戍所。

（選自《明史?趙南星傳》，有刪減）

【小題1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.鄉(xiāng)官之權大于守/令橫行無忌/莫敢誰何如/渭南知縣張棟/治行無雙/裁抑鄉(xiāng)官/被讒不獲行取/

是謂鄉(xiāng)官之害

B.鄉(xiāng)官之權大于守令/橫行無忌/莫敢誰何如/渭南知縣張棟/治行無雙/裁抑鄉(xiāng)官/被讒不獲行取/

是謂鄉(xiāng)官之害

C.鄉(xiāng)官之權大于守/令橫行無忌/莫敢誰何/如渭南知縣張棟/治行無雙/裁抑鄉(xiāng)官/被讒不獲行取/

是謂鄉(xiāng)官之害

D.鄉(xiāng)官之權大于守令/橫行無忌/莫敢誰何/如渭南知縣張棟/治行無雙/裁抑鄉(xiāng)官/被讒不獲行取/

是謂鄉(xiāng)官之害

【小題2】下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.戶部，是古代中央六部之一，掌管水利、田地、戶籍、賦稅、祭祀及財政事宜。

B.不謹，意思是不敬慎，不小心。舊時考核官吏的條款之一，謂所作之事不合為官體統(tǒng)。

C.巡方，指天子出巡四方，也指天子派大臣巡察四方，文中的巡方者指的是巡撫地方的官員。

D.嫡母，庶出的子女稱父親的正妻為嫡母，是相對庶母而言的，生母不一定是嫡母。

【小題3】下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.趙南星不阿諛權貴。張居正生重病，朝廷中很多官員一起去替他禱告，趙南星沒有去。

因此，張居正死后，趙南星調任吏部擔任考功郎。

B.趙南星有正義感。他在奏章中用吳時來為代替楊巍而排擠宋以及詹仰庇謀取二部侍郎這

兩個事例闡明干進之害。

C.趙南星胸懷天下。光宗即位之后，趙南星擔任左都御史時，慷慨激昂地把治理國家作為自

己的職責，對亂政者毫不手軟。

D.趙南星襟懷坦蕩。魏忠賢和他的黨徒非常憎恨趙南星，把他看作罪魁禍首，趙南星即使

受到陷害被發(fā)配，也能安然自處。

【小題4]把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）州縣長吏選授太輕，部寺之官計日而取郡守，不問才行。

（2）系之獄，坐南星贓萬五千，南星家素貧，親故捐助，始獲竣。

【小題5】文中的巡方者犯了什么錯？什么原因使他們“始知畏法”？

四、詩歌鑒賞

4.閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

天臺雜書

【南宋】錢選。

靈境無人桃自花，東風吹散赤城霞。

山容對我橫天末，柳色將春到水涯。

王粲憶秦空有恨②，杜陵(3)入蜀更無家。

干戈滿眼何年定？回雁悠悠白日斜。

【注釋】①錢選，宋末元初著名書畫家和詩人。②王粲，東漢末年文學家，曾因長安戰(zhàn)亂，南

下荊楚避亂，著有《七哀詩》等。③杜陵，杜甫號少陵野老。

【小題1】下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.首聯(lián)寫桃花開放，風吹云霞，以美麗的自然景物來襯托詩人內心的種種情思，頗有意趣。

B.寫天臺山山容橫亙，柳色將春，物候如常，暗含對自然永恒，而人世變遷動蕩的感嘆。

C.頸聯(lián)連寫古人事，感慨王粲和杜甫的不幸命運，目的是以此表現(xiàn)出詩人對他們的同情。

D.全詩所寫景物有遠有近、高低交錯，描寫細致生動，語言工整，具有較高的藝術水準。

【小題2】請簡要賞析尾聯(lián)的表達效果。

五、情景默寫

5.補寫出下列句子中的空缺部分。

(I)陸游《游山西村》中，","兩句，既是描寫實景實感，也

可形容由困窘步入佳境的一種境界。

(2)白居易《琵琶行》中運用對比手法描寫琵琶女在京城時藝高貌美的兩句是：“,

(3)猿啼高而急，似哭似號，給人以凄、哀之感，讓人聽了傷心，所以詩人們常用猿啼表達哀

音，比如唐人的詩句“"和""

六、語言文字運用I

6.閱讀下面的文字，完成各題。

一般認為，葡萄是漢代張騫出使西域時引入中原的，即所謂“前葡人漢家”，《史記》就有

這方面的記載。

實際上，我國先民對葡萄的認識和利用要比這早得多?！吨芏Y.地官司徒》記載：“場人掌國

之場圃，而樹之果藤、珍異之物。”其中的“珍異”就是指葡萄、枇杷等。根據上述記載表明，

早在3000多年前，我國已經有了專供天子享用的葡萄和葡萄種植官員。張騫將西域的葡萄帶回

中原后，這種外形玲瓏可愛、口感杳甜多汁的水果很快風靡華夏，受到人們的喜愛。到了成熟

季節(jié)，葡萄架上，一串串晶瑩剔透的葡萄你擠我碰，有的還害羞地躲在藤葉黑面不肯出來。

()除播種外，還可采用桿插、壓條和嫁接等方式進行大規(guī)模種植。因此，葡萄種植在全世界

得到了有效的推廣和普及。

【小題1】下列填入文中