2024～2025學(xué)年度高考語文一輪復(fù)習(xí)第二部分綜合強(qiáng)化練習(xí)第40練語言表達(dá)+名句默寫+現(xiàn)代詩歌閱讀

第40練語言表達(dá)＋名句默寫＋現(xiàn)代詩歌閱讀建議用時(shí)50分鐘1．[2024·河南省鄭州市部分學(xué)校模擬測試]閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。幾年前，圓明園推出了一款荷花造型的文創(chuàng)雪糕。之后，國內(nèi)許多景區(qū)紛紛效仿，以自己景區(qū)標(biāo)志性的文化符號為形象，制作各種文創(chuàng)雪糕。起初，制作文創(chuàng)雪糕確實(shí)是一種令人驚艷的文化創(chuàng)意，但當(dāng)滿大街都是文創(chuàng)雪糕的時(shí)候，這種創(chuàng)意便成了跟風(fēng)。這從側(cè)面反映了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)存在的一個(gè)問題：缺少原創(chuàng)性和獨(dú)特性。人家推出了“某某印象”大型演出，你也照貓畫虎；一提到文創(chuàng)產(chǎn)品，你想到的就是制作冰箱貼、筆記本……你的這些做法和想法看似①，實(shí)際上只是“拿來主義”的體現(xiàn)，與“創(chuàng)意”的內(nèi)涵②。文化是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵?？萍嫉娘w速發(fā)展為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力支撐，用智能化、數(shù)字化等科技手段賦能，可以將各種③的想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。不久前，800架無人機(jī)組成的中華巨龍騰空而起，盤旋于天津天塔周圍，這一“飛龍繞塔”景觀很快成為社交媒體上的熱點(diǎn)；智慧山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等平臺致力于打造動(dòng)漫、網(wǎng)游等產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新緊密結(jié)合，另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)各種“嫁接”。要找到文化創(chuàng)意“出圈”的密碼，讓創(chuàng)新的源泉涌流，需要在“融合”二字上下功夫。融合可以是跨產(chǎn)業(yè)的，比如文創(chuàng)與旅游、商貿(mào)、體育“握手”；也可以是跨平臺的，比如推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和科創(chuàng)園等創(chuàng)新平臺互動(dòng)共享。說到底，融合是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要將產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、市場等打通，把相同主題的文化元素串成“項(xiàng)鏈”。(1)請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：(2)簡要賞析“握手”“項(xiàng)鏈”二詞在文中的作用。答：(3)請用一組對偶句概括第二、三段的主要內(nèi)容，要求體現(xiàn)發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的思路和對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的憧憬，不超過24個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號)。答：答案：(1)①別出心裁/獨(dú)出心裁②毫不相干③天馬行空(2)①“握手”運(yùn)用了擬人手法，將文創(chuàng)與旅游、商貿(mào)、體育擬人化，表現(xiàn)文創(chuàng)與這些產(chǎn)業(yè)的融合，使之更加生動(dòng)形象，便于讀者理解；②“項(xiàng)鏈”運(yùn)用了比喻手法，將相同主題的文化元素所融合在一起的聯(lián)系比作項(xiàng)鏈，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出文化元素的融合，化抽象為具體，便于理解。(3)示例一：文化和科技推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，融合與共享構(gòu)建互動(dòng)平臺。示例二：科技促進(jìn)文創(chuàng)發(fā)展，融合打通共享平臺。解析：(1)正確使用成語。①處，根據(jù)前文“這從側(cè)面反映了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)存在的一個(gè)問題：缺少原創(chuàng)性和獨(dú)特性。人家推出了……你也……”可知，這些做法表面看是創(chuàng)新，實(shí)則是模仿，故此處可填“別出心裁”或“獨(dú)出心裁”；別出心裁：另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)，指想出的辦法與眾不同。獨(dú)出心裁：原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方，后泛指想出的辦法與眾不同。②處，根據(jù)前文內(nèi)容，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)“缺少原創(chuàng)性和獨(dú)特性”，只是“拿來主義”的做法，和創(chuàng)新沒有任何關(guān)系，故此處可填寫“毫不相干”；毫不相干：指跟某個(gè)事物沒有絲毫聯(lián)系。③處，根據(jù)前文“科技的飛速發(fā)展為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力支撐，用智能化、數(shù)字化等科技手段賦能”可知，在科技賦能后，想象會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而“想象”的修飾語可以用“天馬行空”。天馬行空：比喻思想行為無拘無束，也形容文筆超逸流暢。(2)分析語境中詞語用法及作用。握手：本指“見面、分別的禮節(jié)性動(dòng)作”，而此處先說“融合可以是跨產(chǎn)業(yè)的”，然后舉例，把幾種不同的產(chǎn)業(yè)的融合賦予人的動(dòng)作“握手”，從而把產(chǎn)業(yè)融合形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來；項(xiàng)鏈：本來是套在脖子上垂掛胸前的鏈形首飾，而此處根據(jù)前文“融合是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要將產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、市場等打通”可知，是“把相同主題的文化元素”串成一個(gè)有機(jī)整體，就像是日常生活中的常見飾品——項(xiàng)鏈一樣，因此運(yùn)用了比喻修辭，將抽象的產(chǎn)業(yè)融合具象化，通俗易懂。(3)壓縮語段和選用句式。由第二段“科技的飛速發(fā)展為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力支撐，用智能化、數(shù)字化等科技手段賦能”“推動(dòng)文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新緊密結(jié)合”等處可知，本段主要講述的是文創(chuàng)與科技的緊密結(jié)合；由第三段“融合可以是跨產(chǎn)業(yè)的”“也可以是跨平臺的”等處可知，本段講述的是融合的方式——跨產(chǎn)業(yè)、跨平臺，從而使產(chǎn)業(yè)之間“創(chuàng)新平臺互動(dòng)共享”；根據(jù)題干要求，用對偶句概括二、三段的內(nèi)容，在概括時(shí)要注意對偶的詞性、字?jǐn)?shù)等要求，故根據(jù)以上分析可以概括為：“文化和科技推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，融合與共享構(gòu)建互動(dòng)平臺”或“科技促進(jìn)文創(chuàng)發(fā)展，融合打通共享平臺”。2．[2024·河南省鄭州市部分學(xué)校模擬測試]閱讀下面的文字，完成(1)～(2)題。蟲害給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食安全帶來嚴(yán)重威脅。檢搜史書，a可以找到很多像“蝗蟲過境，寸草不生”這樣。人類漫長的農(nóng)耕史，也是人類與蟲害的斗爭史。危害農(nóng)作物的害蟲，①，蝗蟲就是典型的遷飛性害蟲。聯(lián)合國糧農(nóng)組織估算，b全世界每年由農(nóng)作物病蟲害造成的糧食損失占糧食總產(chǎn)量高達(dá)37%左右，其很大一部分損失是由遷飛性害蟲造成的。遷飛性害蟲會隨著季風(fēng)遷徙，有的遷飛數(shù)百千米，有的甚至跨越大陸，飛過海洋，遷飛數(shù)千千米。它們來到陌生而遙遠(yuǎn)的地方，令遷入地暴發(fā)蟲災(zāi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受巨大損失。②？遷飛其實(shí)是昆蟲的一種生存策略。簡單地說，③，昆蟲就會集體遷飛，去尋找新的食物來源。以2019～2020年危害全球農(nóng)業(yè)的沙漠蝗蟲為例，它們從非洲出發(fā)，遷飛到兩河流域、南亞等地。它們數(shù)量多，遷飛速度快，給遷入地帶來巨大災(zāi)害。聯(lián)合國糧農(nóng)組織的監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，每平方千米中的遷飛沙漠蝗蟲，c一天就可以吃掉相當(dāng)于3.5萬人的口糧。(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。答：(2)文中三處畫波浪線的部分有語病，請分別指出修改方法，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。答：答案：(1)①主要是遷飛性害蟲②昆蟲為什么要遷飛③昆蟲的原生地食物短缺(2)a：在“這樣”后面加上“的記載”；b：刪去“高達(dá)”或“左右”；c：在“吃掉”后加上“的食物”或刪掉“相當(dāng)于”。解析：(1)補(bǔ)寫句子。根據(jù)后文“蝗蟲就是典型的遷飛性害蟲”“其很大一部分損失是由遷飛性害蟲造成的”可知，給農(nóng)作物帶來主要危害的是遷飛性害蟲，故此處可填“主要是遷飛性害蟲”。根據(jù)空后問號和后文“遷飛其實(shí)是昆蟲的一種生存策略”可知，此處是在問遷飛的原因，故此處可填“昆蟲為什么要遷飛”。根據(jù)后文“昆蟲就會集體遷飛，去尋找新的食物來源”可知，此處應(yīng)是介紹昆蟲遷飛到外地尋找食物的原因，故此處可填“昆蟲的原生地食物短缺”。(2)辨析并修改病句。a：成分殘缺，缺少賓語中心詞，在“這樣”后面加上賓語中心詞“的記載”；b：邏輯不當(dāng)，“高達(dá)”與“左右”語意矛盾，刪去“高達(dá)”或“左右”；c：成分殘缺，缺少主語中心詞，在“吃掉”后加上“的食物”或刪掉“相當(dāng)于”。3．[2024·湖南長郡中學(xué)月考]補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中“，”兩句，在交代送別地點(diǎn)的同時(shí)也表明了友人所去之處。(2)蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客的精神達(dá)到了本質(zhì)的飛躍：“”——忘記了空間；“”——忘記了時(shí)間。主客皆進(jìn)入了“”的豁達(dá)超然之“樂境”。答案：(1)城闕輔三秦風(fēng)煙望五津(2)相與枕藉乎舟中不知東方之既白物與我皆無盡也4．[2024·山東臨沂市高三質(zhì)檢]閱讀下面的詩歌，完成(1)～(4)題。守望王家新雷雨就要來臨，花園一陣陣變暗一個(gè)對疼痛有深刻感受的人對此無話可說你早已從自己的關(guān)節(jié)那里感到這陰沉的先兆，現(xiàn)在它來了。它說來就來了起風(fēng)的時(shí)刻，黑暗而無助的時(shí)刻！守望者我們能否靠打巖石來承擔(dān)命運(yùn)？如果我們躲避這一切，是否就能在別的地方找到幸福？守望者！你的睫毛苦澀你的雙手?jǐn)傞_而雷雨越過花園那邊的城市，陰沉沉地來了。沒有別的，你只能讓你的疼，更疼你只能眼看著花園，在另一個(gè)世界的反光中變暗，更暗一動(dòng)不動(dòng)，守望者！把你的生命放在這里讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)讓閃電更徹骨地進(jìn)入這片土地花園會亮起來的而與黑暗抗衡，你只需要一個(gè)詞一個(gè)正在到來的堅(jiān)定而光明的詞(1)下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．“雷雨”和“花園”意蘊(yùn)深刻，“花園”是抒情主人公守望的對象，“雷雨”給“花園”帶來黑暗和破壞。B．“你早已從自己的關(guān)節(jié)那里感到/這陰沉的先兆”，寫守望者對雷雨即將到來早有預(yù)料，也暗示其無力反抗。C．“如果我們躲避這一切，是否就能/在別的地方找到幸福？”表明守望者面對黑暗和無助，只能選擇躲避。D．“一個(gè)正在到來的/堅(jiān)定而光明的/詞”，詩人沒有點(diǎn)明“詞”的具體內(nèi)容，為詩歌的多元解讀留下了空間。(2)下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．“雷雨就要來臨，花園一陣陣變暗”，以沉重的語調(diào)渲染陰郁的氛圍，奠定了詩歌的情感基調(diào)。B．“你的睫毛苦澀/你的雙手?jǐn)傞_”，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫勾勒出守望者的形象，情感強(qiáng)烈，又具有畫面感。C．“一動(dòng)不動(dòng)”的守望者與“遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”的親人們形成對比，表現(xiàn)出守望者對親人們的失望與無奈。D．本詩使用第二人稱，親切自然，便于直接抒情，并且有呼告效果，有利于引起讀者的情感共鳴。(3)如何理解“花園會亮起來的”？答：(4)請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析“守望者”的形象特點(diǎn)。答：答案：(1)C(2)C(3)①雷雨過后，花園會恢復(fù)生機(jī)。②“花園”象征人類的精神家園，“花園會亮起來的”意為人類的精神家園終將擺脫黑暗，重現(xiàn)光明。③表達(dá)了作者樂觀自信的情感和守護(hù)精神家園的堅(jiān)定信念。(4)①飽經(jīng)苦難、感覺敏銳。守望者不僅“對疼痛有深刻感受”，而且在雷雨到來之前就能感受到“陰沉的先兆”。②痛苦無助。面對黑暗，守望者只能承受精神家園被侵蝕的痛苦。③勇于擔(dān)當(dāng)。守望者選擇讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，獨(dú)力承擔(dān)苦難。④樂觀堅(jiān)定。守望者相信“花園會亮起來的”，并堅(jiān)定地與黑暗抗衡。解析：(1)C項(xiàng)，“表明守望者面對黑暗和無助，只能選擇躲避”表述錯(cuò)誤。原文信息是“花園會亮起來的/而與黑暗抗衡，你只需要一個(gè)詞/一個(gè)正在到來的/堅(jiān)定而光明的/詞”，可見并非選擇躲避，而是直面痛苦、磨難，堅(jiān)定地守望。故選C。(2)C項(xiàng)，“‘一動(dòng)不動(dòng)’的守望者與‘遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)’的親人們形成對比，表現(xiàn)出守望者對親人們的失望與無奈”理解分析錯(cuò)誤。并非對比，也不是失望與無奈，原文表述是“把你的生命放在這里/讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。讓閃電更徹骨地進(jìn)入這片土地，花園會亮起來的。而與黑暗抗衡，你只需要一個(gè)詞”，可見抒情主人公具有偉大的奉獻(xiàn)和犧牲精神，關(guān)愛親人，守護(hù)生命。故選C。(3)首先理解詩句意思，力求由淺到深來解釋：雷雨過后，光風(fēng)霽月，花園一定會恢復(fù)以往的生機(jī)，重現(xiàn)美好。其次從手法的角度深入分析：“花園”并非實(shí)指，而是象征比喻手法，暗指人類的心靈世界，精神層面的追求向往；“會亮起來”表現(xiàn)了自信和樂觀，意思是一定會戰(zhàn)勝黑暗，黎明必將過去，理想目標(biāo)終將實(shí)現(xiàn)。最后點(diǎn)明表達(dá)效果：形象生動(dòng)、委婉含蓄，表達(dá)了作者堅(jiān)強(qiáng)樂觀、自信豁達(dá)的精神和守護(hù)美好精神世界和心靈家園的必勝信念和決心。(4)首先概括性格特征：①飽經(jīng)苦難、感覺敏銳或者有先見之明或者預(yù)見性。②痛苦無助孤苦無依。③直面挫折，勇于擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn)，樂于助人。④樂觀堅(jiān)定、自信頑強(qiáng)。其次結(jié)合詩句分析：面對黑暗，守望者不僅“對疼痛有深刻感受”，而且在雷雨到來之前就能感受到“陰沉的先兆”(你早已從自己的關(guān)節(jié)那里感到這陰沉的先兆，現(xiàn)在它來了)。守望者只能承受精神家園被侵蝕的痛苦(起風(fēng)的時(shí)刻，黑暗而無助的時(shí)刻！)。守望者選擇讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，獨(dú)力承擔(dān)苦難(沒有別的，你只能讓你的疼，更疼/你只能眼看著花園，在另一個(gè)世界的反光中變暗，更暗/一動(dòng)不動(dòng)，守望者！把你的生命放在這里/讓親人們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng))。守望者相信“花園會亮起來的”，并堅(jiān)定地與黑暗抗衡(讓閃電更徹骨地進(jìn)入這片土地，花園會亮起來的。而與黑暗抗衡，你只需要一個(gè)詞/一個(gè)正在到來的/堅(jiān)定而光明的/詞)。5．[2024·鄭州市高三第一次質(zhì)量預(yù)測]閱讀下面的文字，完成(1)～(5)題。材料一我經(jīng)常給學(xué)生開一門19世紀(jì)至20世紀(jì)早期的英國文學(xué)課，閱讀的文本從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說，都可以在網(wǎng)上閱讀或方便地找到電子書。這是數(shù)碼時(shí)代的學(xué)習(xí)便利。但是，開學(xué)頭一天，我就會要求學(xué)生，不要在筆記本電腦或電子閱讀器上閱讀這些文本，閱讀和課堂討論都需要用實(shí)體書。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論，我對學(xué)生提出讀書不讀屏的要求，不是關(guān)乎一般的書籍，而是關(guān)乎那些值得“深度閱讀”的文本；不是他們單憑個(gè)人興趣的閱讀，而是修課和學(xué)習(xí)的閱讀。這是教授和學(xué)生一起在課堂上所做的那種研修閱讀。意大利小說家、符號學(xué)家安伯托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為“書的未來”的演講。他說，“書是那種一旦發(fā)明，便無須再改進(jìn)的工具，因?yàn)樗颜橥晟?，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣”。他還說，“在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，我們又回到了字母。計(jì)算機(jī)讓我們返回古登堡星系。從此，每個(gè)人都必須閱讀”。他說的主要是一般的文字閱讀。古登堡一直被當(dāng)作第一位發(fā)明活字印刷術(shù)的歐洲人，“古登堡星系”成為文字閱讀的代名詞，它的對立面是圖像閱讀，不是淺層的文字閱讀?；ヂ?lián)網(wǎng)開拓了一個(gè)幾乎人人都可以參與其中的閱讀時(shí)代，但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學(xué)，對學(xué)生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，極難做到全神貫注、細(xì)思慢想，不可能有紙上文本的那種深度閱讀效果。當(dāng)然，紙上閱讀也有分心打岔。但是，紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點(diǎn)、寫心得或做筆記。專注的閱讀不僅是獲取信息和知識，也是學(xué)習(xí)如何細(xì)致辨析和深入思考。培養(yǎng)這種思考習(xí)慣和能力，本身就是對每個(gè)人都有意義的素質(zhì)教育和人生歷練。人類尋找并得益于深度經(jīng)驗(yàn)，正如美國作家鮑爾斯在《哈姆雷特的黑莓》一書中所說，“深度讓我們能扎根于這世界，讓生命有質(zhì)量和完整，豐富我們的工作、與他人的關(guān)系，以及我們所做的每一件事情”。如果只是滿足于屏幕上的淺層閱讀，那么，久而久之，人會變得精神渙散，無論讀什么都是走馬看花，自己沒有深入、明確的想法，凡事便只能是道聽途說、人云亦云。法國思想家和媒介學(xué)家雷吉斯·德布雷提出，新媒介的出現(xiàn)并不會“殺死”舊媒介，而是可能幫助舊媒介回歸其更具特質(zhì)的功能。19世紀(jì)，達(dá)蓋爾發(fā)明了達(dá)蓋爾攝影法。攝影使得人們不再需要依靠平庸的肖像畫技留下他們的容貌，讓他們可以用家庭相冊代替沉重的祖先畫像。但是，攝影并沒有殺死肖像畫，它讓肖像畫可以更專注地成為一種藝術(shù)。與此同時(shí)，肖像畫也成為人們對杰出和重要人物的致敬方式，畫像上的人因此更具有某種尊貴和不凡的身份。在數(shù)碼時(shí)代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能——深度閱讀。淺層讀物屬于大眾文化，有其自身的存在理由，如消遣、娛樂、旅游、烹調(diào)、勵(lì)志箴言等。但深層的讀物不同，即使不一定是經(jīng)典的傳世之作，它們也是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治和社會學(xué)、思想類的重要著作。這樣的書籍比大眾讀物更加需要有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容、長遠(yuǎn)的眼光、敏銳的問題意識和獨(dú)到的見解。這樣的書籍不僅需要深度的寫作，而且也更值得深度閱讀。(摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時(shí)代的讀寫與知識》)材料二包括研究閱讀的著名學(xué)者瑪麗安娜·沃爾夫在內(nèi)的一些觀察人員指出，互聯(lián)網(wǎng)帶來的網(wǎng)絡(luò)閱讀的特點(diǎn)是從一個(gè)話題快速轉(zhuǎn)移到另一個(gè)話題，如果對一個(gè)話題不感興趣就會選擇略過，而這種閱讀習(xí)慣會影響人們深入閱讀的能力?？萍甲骷夷峁爬埂た栒J(rèn)為，注意力的迅速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實(shí)在變化，這種變化使人們無法集中注意力。對于這些說法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實(shí)會改變大腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思維架構(gòu)類似，因?yàn)榇竽X具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，時(shí)時(shí)都在發(fā)生著這樣無關(guān)緊要的變化。不過，雖然大腦的適應(yīng)能力很強(qiáng)，但是否意味著它會接受網(wǎng)絡(luò)閱讀注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認(rèn)為。因?yàn)樗季S的基本架構(gòu)是無法徹底重建的，認(rèn)知系統(tǒng)各部分(視覺、注意力、記憶力、解決問題的能力)之間的相互依賴性非常強(qiáng)，所以如果一個(gè)部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，那么這種變化會通過串聯(lián)整個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有架構(gòu)。實(shí)際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生。換個(gè)角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們閱讀較長文本的興趣就會降低，閱讀理解能力就會下降，而且解決問題的能力、數(shù)學(xué)成就，以及許多依靠注意力的高級認(rèn)知功能都會受到影響，顯然我們并沒有看到這樣的情況出現(xiàn)。更重要的是，我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦尼克號》之類的長達(dá)三小時(shí)的電影時(shí)，全程集中注意力，也能在閱讀喜歡的小說，比如《壁花少年》時(shí)集中注意力。所以，我對年輕人無法集中注意力這樣的說法是不相信的。(摘編自丹尼爾·T·威林厄姆《心智與閱讀》，梁海燕譯)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．材料一中，作者在開學(xué)頭一天就對學(xué)生提出要讀實(shí)體書而不讀屏的要求，這是因?yàn)樗J(rèn)為閱讀實(shí)體書才能實(shí)現(xiàn)深度閱讀。B．深度閱讀不僅有利于獲取知識、培養(yǎng)良好思考習(xí)慣、增強(qiáng)辨析能力，還有助于閱讀者逐步形成獨(dú)立的思考和深刻的見解。C．材料二中，作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)上沖浪、買汽油等行為能改變大腦的思維構(gòu)架，長期累積會讓高級認(rèn)知功能受到影響。D．對于網(wǎng)絡(luò)閱讀是否會導(dǎo)致注意力不集中的問題，材料一和材料二的看法大不相同，但相比之下，材料一的看法更有價(jià)值。(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．如果專門的電子書閱讀器有畫線、圈點(diǎn)、批注功能，那么在閱讀電子書時(shí)使用這些功能，是可能實(shí)現(xiàn)深度閱讀的。B．材料二中所提及的著名學(xué)者瑪麗安娜·沃爾夫關(guān)于網(wǎng)絡(luò)閱讀的看法，可以作為論據(jù)來論證材料一第四段的相關(guān)觀點(diǎn)。C．雖然淺層閱讀依托的是電子設(shè)備，并且在閱讀方式上與深度閱讀也有所不同，但這兩種閱讀都有獲取信息的功效。D．材料二中提到，年輕人在閱讀喜歡的小說時(shí)能長時(shí)間維持注意力，這一現(xiàn)象表明注意力渙散的原因或許是興趣不足。(3)下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．作者以自己的教學(xué)實(shí)踐開篇，這種方式既為嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)思考設(shè)置了生動(dòng)輕松的入口，又彰顯了文章所談問題的現(xiàn)實(shí)意義。B．文章引用鮑爾斯《哈姆雷特的黑莓》一書中的話語，意在強(qiáng)調(diào)深度經(jīng)驗(yàn)對人類的重要性，進(jìn)而論證深度閱讀的重要價(jià)值。C．文章以攝影與肖像畫的關(guān)系，類比電子閱讀與紙質(zhì)書閱讀的關(guān)系，表明電子閱讀可能幫助紙質(zhì)書回歸其更具特質(zhì)的功能。D．文章先引出紙上閱讀與屏幕閱讀的話題，然后深入剖析其各自存在的利弊，最后提出通過分工使書籍回歸深度閱讀的設(shè)想。(4)材料一第三段引用艾柯的話語有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。答：(5)材料二中針對互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力這一看法，作者是怎樣逐步反駁的？請結(jié)合文本簡要分析。答：答案：(1)B(2)C(3)D(4)①引用艾柯的話語，指出書籍對人類社會的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。②引用艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓每一個(gè)人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個(gè)幾乎人人都可以參與其中的閱讀時(shí)代”的論斷并進(jìn)而作深入辨析。(5)①首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對大腦的改變與人們?nèi)粘；顒?dòng)對大腦的改變強(qiáng)度差不多，不足以使注意力無法集中。②接著用因果論證反駁，指出大腦的適應(yīng)性在某些方面是非常保守的，思維的基本構(gòu)架無法徹底重建，因此注意力無法集中這種根本性的改變不會出現(xiàn)。③然后用反證法(假設(shè)論證)反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無法集中這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長文本、數(shù)學(xué)成就等許多高級認(rèn)知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無法集中是偽命題。④最后用舉例論證反駁，以年輕人能集中注意力觀看《泰坦尼克號》之類的長電影和《壁花少年》等喜