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王維田園詩賞析目錄TOC\o"1-2"\h\u27734王維田園詩賞析 112786一、陶詩中田園詩歌語言之美 14276二、陶詩中田園詩歌內(nèi)容之美 17771三、陶詩中田園詩歌意境之美 23471結(jié)論 2王維是唐代著名的山水田園詩人,他的詩學中融入了禪理,使他的詩具有“靜”、“空”、“閑”等特點,動、靜、天人合一、超知性、超功利,是一首牧歌的先驅(qū),詩中所表現(xiàn)的人與自然、天人合一、渾然一體的意境,具有很高的藝術(shù)價值和思想價值,對后世具有極大的吸引力和啟發(fā)意義。后人尊崇王維為“詩佛”,其詩歌始終與佛教思想密不可分。本文以王維田園詩中“畫意”與“禪意”為切入點,并從王維的四首名篇作品中,對二者在詩歌中的表現(xiàn)進行了分析。一、陶詩中田園詩歌語言之美詩是語言的載體,它的美麗與語言的美息息相關(guān),表現(xiàn)在音樂和節(jié)奏美上:陶淵明的田園詩,其音樂之美主要表現(xiàn)在節(jié)奏、押韻和對偶上。陶淵明的詩作產(chǎn)生于魏晉南北朝,當時的詩歌還處在發(fā)展的初期,以五言詩、四言詩為主體。盡管與唐朝相比,基本的平仄搭配沒有那么苛刻,但在陶淵明的許多韻文中,依然能找到平仄的對應與變化。就拿陶淵明的詩來說,“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”除“興”、“荒”沒有遵循韻律之外,其余“豆”、“山”、“盛”、“苗”、“月”、“鋤”都是平仄對仗。事實上,陶淵明的大部分詩作,雖不能與后世的標準相一致,但他顯然也意識到了平仄轉(zhuǎn)換在詩樂美的形成中的重要作用,并將之付諸實踐。在押韻上,陶淵明《飲酒二十首?其五》、《歸園田居》,“喧”、“偏”、“山”、“還”、“言”、“年”、“淵”、“田”、“前”、“煙”、“顛”、,都用“an”作為押韻。在對偶上,陶淵明的詩詞中,盡管魏晉時期尚未有明確的對仗規(guī)定,但在他的詩作中,依然可以看到其對仗的精妙之處??梢?,虛字與虛字是對應的,實字與實字是相應的,并且是平仄的,所以讀起來很有韻律。二、陶詩中田園詩歌內(nèi)容之美生命是創(chuàng)造之源。陶淵明在鄉(xiāng)村生活中,每天都會看到鄉(xiāng)村和山川,與農(nóng)民、老人打交道,所以他的詩歌大多都是關(guān)于日常生活的。詩人寫的是鄉(xiāng)村田園,寫的是鄉(xiāng)村里的勞作,我們似乎能想象到一個頭戴明月的老農(nóng),從露水中慢慢地走過,一幅畫面,就這樣出現(xiàn)在了讀者的眼前。這種田園般的生活,是那么的豐富,那么的美麗,那么的詩意,那么的迷人。陶淵明的牧歌,在用白描的方式表現(xiàn)出田園生活中最普遍的形象之外,往往把景、情、理三者巧妙地融合在一起,使詩的內(nèi)涵富有哲理,表現(xiàn)出一種圓融深厚的藝術(shù)境界。從上述的分析可知,陶淵明的田園詩所描繪的都是日常生活中非常普遍的場景和場景,作者在描繪這些場景時,多采取了白描和情景交融的方法,從而營造出一幅田園生活的全景圖景,使人既有身臨其境的感覺,又有一種向往。三、陶詩中田園詩歌意境之美所謂“意”,即是指由詩人的主觀情感與客觀事物結(jié)合而成的一種藝術(shù)境界,是一種情景交融、形神合一的具有立體感的藝術(shù)畫面。一首詩歌可能有多種形象,但當它們結(jié)合在一起時,就會形成一種意境。陶淵明的田園詩中有許多常見的意象,然而作家卻把它們結(jié)合起來,加以描寫,形成一種和諧、自娛自樂的田園生活。比如《飲酒》,一開始就描寫了自己的居所,人來人往,卻沒有絲毫的喧鬧,第一句就強調(diào)了“靜”。然后,他進一步解釋了為什么會這樣,是因為他的思想太過遙遠。然后,又以“菊”、“東籬”、“南山”、“山氣”、“飛鳥”等一系列的意象,來表現(xiàn)一種悠然自得的心情?!安删铡币辉~,字里行間頗有深意,讓人回味無窮。結(jié)論陶淵明的田園詩是當今社會的一種精神家園。雖然現(xiàn)代都市人不能如陶淵明這般逍遙隱居,但在心靈上,他們還是可以盡量去追逐陶淵明的那種自由自在,這樣才能在緊張的社會生活中得到一絲喘息之機,讓自己平靜下

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