6《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

6《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊高中語文教學(xué)設(shè)計類專題──《芣苢》《插秧歌》聯(lián)讀

教學(xué)目標：

1、理解詩歌內(nèi)容，把握思想情感，品析民生之味。

2、體會勞動之美，形成正確的勞動觀念，傳承發(fā)展勞動精神。

教學(xué)重點和難點：

1、把握思想情感，品析民生之味。

2、形成正確的勞動觀念，傳承發(fā)展勞動精神。

教學(xué)方法：

情境教學(xué)法、吟誦法、討論法

教學(xué)過程：

一、課堂導(dǎo)入

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。在中國這片古老的以農(nóng)業(yè)為本的土地上，那些回蕩在田間地頭的吟唱，始終是中華民族血液里最滾燙的樂章。今天就讓我們一起走進古老的歌謠------《芣苢》《插秧歌》。

二、溫故而知新

1、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。起初稱《詩》，“詩三百"。漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》中的詩歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點。

《詩經(jīng)》六義：《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興"。

詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

詩經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法。

賦：直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)乇磉_所要陳述的思想感情，是《詩經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！北龋杭幢扔?，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也。"

興：即起興，用其他事物引出要說的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?/p>

2、走近楊萬里

楊萬里(1127-1206)，南宋詩人，字廷秀，學(xué)者稱他為誠齋先生，吉州吉水(今江西省吉水縣)人。主張抗金。詩與陸游、范成大、尤袤齊名，并稱“中興四大家"或“南宋四家”。以構(gòu)思精巧、語言通俗明暢而自成一家，形成了他獨具的詩風(fēng)，號為“誠齋體"。

情景設(shè)置：

內(nèi)鄉(xiāng)實驗高中文體藝術(shù)節(jié)即將拉開序幕，為了展現(xiàn)古代勞動之美，設(shè)置了“勞動之歌”展廳。該展廳采用了《芣苢》和《插秧歌》兩首古詩作為展覽的題材，為了讓同學(xué)們更好地了解勞動人民的情感和勞動意義，需要我們味展廳制作一段宣傳視頻。

三、朗誦競聘感詩意

活動一：競聘配音員

優(yōu)美的朗誦可以讓人如聽仙樂，如臨其境，接下來讓我們踴躍參加，來為視頻配個音吧。（提示：注意每首詩歌的字音、節(jié)奏、語調(diào)，體會情感。）

生讀，生評價，生在評價的基礎(chǔ)上再讀。

看到同學(xué)們一個個積極踴躍，大顯身手，老師也忍不住想要加入你們了。師范讀。

四：錄制視頻展詩境

活動二：競聘小導(dǎo)演

假如你是宣傳視頻的小導(dǎo)演，你會展現(xiàn)出什么樣的畫面？請你用文學(xué)化的語言將你拍攝的畫面描繪出來。為了使拍攝視頻更加吸引觀眾，需要增加幾個特寫鏡頭，你會選擇哪些特寫鏡頭？請說明理由。

①生描繪畫面，展示，評價。

②聚焦《芣苢》特寫鏡頭：“采"有”“掇"捋”“袺"襭”六個動詞。

學(xué)生表演六個動作，體味差別，教師點撥。

采，形象地表現(xiàn)采摘的動作。有"在詩歌中指是采摘動作后有所收獲的狀態(tài)。兩個字合起來構(gòu)成了一次勞動過程。

掇，拾取。捋”指的是雙手抓取，一手抓著東西，另一只手抓取。如果說“掇"是一片一片地撿，那么“捋”就是成把成把地抓取，動作快了，頻率高了，勞動者完全沉浸在勞動過程中，氛圍更加歡快。

袺：提起衣襟兜取果實?！耙p”，就是把衣襟掖在腰帶上盛取東西?？梢姴烧钠]苢太多了，可能帶來的籃筐已經(jīng)裝滿了，衣襟成了臨時的籃筐。

這六個動詞是按勞動情景的推進來寫的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程，即越采越多，直至滿載而歸，勞動者的喜悅之情也在不斷增加。

聚焦《插秧歌》特寫鏡頭：

分別運用“拋”“拔"插”等動詞來展現(xiàn)一家人插秧勞作、繁忙而辛勞的場景，用“喚"低頭折腰”等人物勞動中的動作表現(xiàn)他們插秧時的心無旁騖。

五、品析民生之味

合作探究：在兩首詩歌呈現(xiàn)的勞動場景中，我們窺見了先民們不同的勞作、生活方式。試比較兩首詩歌的情感基調(diào)相同嗎？為什么。

明確：不同?！镀]苢》---樂：①發(fā)現(xiàn)茂盛的芣苢的喜悅：“采采"解釋為茂盛的樣子，說明芣苢很多，采摘的人看見自然心生歡喜；②多人聚集勞動時的愉快唱和：采摘芣苢，多人聚集，邊勞動邊唱歌，勞動的艱辛也化為了勞作的快樂。③滿載而歸的喜悅：人們從一開始呼朋引伴的“采之”“有之”，拉開了勞動的序幕，接著到一片片“掇之”、一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個由少到多、由慢到快的完整的勞動過程，即越采越多，直至滿載而歸。④內(nèi)心自由之樂：在廣袤田野的背景之上，農(nóng)婦們從家庭走向自然，是對自然的投入，是對各種桎梏的掙脫，也是對自我價值的發(fā)掘與守護，從而實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。

《插秧歌》---辛：詩人似以一種看似輕松的筆調(diào)，實則飽含苦澀意味：一家人一起勞動本應(yīng)是其樂融融的，然而“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛”，詩人巧妙地疊用兩個比喻，把農(nóng)人頭上戴的斗笠比作頭盔，身上披的蓑衣比作鐵甲，突出了勞動的緊張氣氛；老嫗或老翁招呼正在勞作的老小休息一會兒，說趁這個時間趕快吃早飯，可得到的回應(yīng)是“低頭折腰只不答”，這里的“只不答”并非一聲不吭，而是沒有直接回答“歇"或者“不歇”，實際上他們一邊干活，一邊也回答了他們不能“歇半霎"的原因：秧苗剛栽下去，根還不牢固，再說還沒有栽完，怎么能“歇半霎”呢？從尾聯(lián)可知，他們還叮囑老嫗先回家提防著家鵝和雛雞，這一句看似信手拈來實則精當(dāng)自然，使得意境得以拓展，主題得到深化，由插秧寫到家務(wù)事，可謂忙上加忙，農(nóng)夫一家精誠合作的背后蘊藏著的艱辛和勞苦也躍然紙上。

雖然兩首詩歌的感情基調(diào)不同，但都傳遞出一種精神：一分耕耘，一份收獲，有付出才會有收獲，勞動都是有價值的。

六、勞動爭鳴傳精神

小組討論：通過誦讀與賞析，你是否對“勞動”一詞有了新的理解請談?wù)勀愕恼J識。

明確：

古代先民用勞動創(chuàng)造源遠流長的中華文明的生動寫照，在我們生活的社會里，有無數(shù)的大國工匠在精磨手藝，有無數(shù)的科研工作者在深度探索，有無數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。勞動完善自我，奮斗鑄造夢想，千千萬萬普通勞動者的夢想?yún)R集起來，就是我們的中國夢，我們亦將