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文檔簡介

子曰:”飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云.”孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也有著樂趣。做不正當?shù)氖露脕淼母毁F,我看來好象是浮云。”子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!

孔子說:“顏回多么有修養(yǎng)呀!一竹筐飯,一瓜瓢水,住在小巷子里,別人都受不了那窮苦的憂愁,顏回卻不改變他自有的快樂。顏回多么有修養(yǎng)啊!”陋室銘陋室:簡陋的屋子;銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成一種文體,這種文體形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻。“詩豪”——劉禹錫(772-842)字夢得,洛陽(今河南省洛陽)人,唐代著名的文學家、哲學家。貞元九年進士,官至監(jiān)察御史。王叔文改革失敗,劉被貶為朗州司馬,后又任連州.夔州.和州等刺史,官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家,也是一位有著獨特成就的出色詩人。山不在高,有仙則名;

水不在深,有龍則靈。仙:超出凡庸的人,這里指神仙;名:聲名,名譽。在這里名詞做動詞,出名。靈:神奇,靈異。形容詞用做動詞,這里可翻譯為“被認為神奇”。山不在高,有仙則名;

水不在深,有龍則靈。山不一定要高聳入云,只要有仙人居住,就會有響亮的名聲;水不一定要深不可測,只要有蛟龍潛藏,就會被認為是神奇。斯是陋室,惟吾德馨。斯:這;惟:連詞,由于;馨:香氣,古代常用來形容人的品德高尚。雖然這是間簡陋的房屋,卻因為我的品德高尚,使它的聲名像香氣一樣地傳播。苔痕上階綠,草色入簾青。

上:名詞做動詞,“長上”;綠:形容詞使動用法,“使……綠”入:映入;青:形容詞使動用法,“使……青”

綠色的苔蘚長到臺階上,青翠的草色映入門簾中,景色清幽有生氣。談笑有鴻儒,往來無白丁。鴻儒:即大儒,指博學而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩?,這里指沒有學問的人。來這里談天說笑的都是很有學問的人,和我結交往來的,完全沒有缺乏知識的俗人。可以調素琴,閱金經。調:演奏;素琴:不加裝飾的琴;金經:珍貴的佛經??梢栽诼依飶椬嗖患拥耧椀那伲灰部梢蚤喿x珍藏的佛經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。絲竹:借代音樂;案牘:官府的公文;勞形:使人勞累;形,身體。沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳根清靜;也沒有官府的公文來勞累我的身心。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”它就好像當年諸葛亮躬耕于南陽的草廬,又好像揚雄在四川發(fā)憤讀書的子云亭。用孔子的話來說:“一位君子居住的地方,又怎么會覺得簡陋呢?”孔子云:“何陋之有?”子欲居九夷?;蛟唬骸奥缰??”子曰:“君子居之,何陋之有?”孔子想搬到九夷去住。有人說:“那地方非常簡陋,怎么好???”孔子道:”有君子去住,就不簡陋了?!蓖形镅灾荆壕褪墙枘骋痪唧w事物來表達某種情操、志向或思想感情。通過對自己所居住的簡陋的居室的描繪表達了作者優(yōu)雅高潔的胸襟和悠然閑適的情趣,表現(xiàn)出不肯去權貴同流合污的思想感情。作者寫作本文主要是為了勸戒自己:只要多充實學識,修養(yǎng)品德,仍然可以感到快樂自足,并暗示出作者抱負遠大,期望修德以揚名。本文題目是“陋室銘”,而整篇文章卻在說明“陋室不陋”,是否矛盾?為什么?結束賣油翁下課了,回顧學習一個小故事吧!學習目標1、復述故事,深入理解文章內容,初步把握人物形象。2、學會利用文中關鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果要復述清楚。看圖復述課文內容自學指導(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象?從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理?自學指導(二)陳堯咨(善射)賣油翁(善酌)動作神態(tài)語言睨之無他,但手熟爾以我酌油知之我亦無他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學習,說說熟能生巧的事例。

2、你認為一個人應該如何看待自己的長處?又如何看待他人的長處?課外延伸人外有人,天外有天。取人之長,補己之短。自滿人十事九空,虛心人萬事可成。謙受益,滿招損。三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

——

屈原

1、正視自己的長處,揚長避短,2、正視自己的缺點,知錯能改,3謙虛使人進步,4、人應有一技之長,5

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