2023-2024學(xué)年四川省大數(shù)據(jù)學(xué)考大聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末模擬質(zhì)量檢測(cè) 語(yǔ)文語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省大數(shù)據(jù)學(xué)考大聯(lián)盟2023—2024學(xué)年高一下學(xué)期期末模擬質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的把握，不重細(xì)密的分析，而重總體的品鑒。把握的方式是直觀的、印象的、頓悟的。例如“郊寒島瘦”中，何謂“寒”？何謂“瘦”？說這話的蘇東坡本人也未必能作出精確的回答。他只是把自己對(duì)孟郊、賈島這兩位詩(shī)人的總體感受說了出來，其中的意味要靠讀者自己去體會(huì)。那么詩(shī)歌的藝術(shù)分析依據(jù)什么呢？我想首先就是詩(shī)歌語(yǔ)言。當(dāng)然，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，各種文學(xué)體裁都離不開語(yǔ)言。但小說、戲曲還有故事和人物，詩(shī)歌（抒情詩(shī)）連故事、人物也沒有，它唯一給予讀者的就是語(yǔ)言。所以詩(shī)歌的藝術(shù)分析第一步就是語(yǔ)言分析。如果從語(yǔ)言學(xué)角度給詩(shī)歌一個(gè)定義，不妨說詩(shī)歌是語(yǔ)言的變形，它離開了口語(yǔ)和一般書面語(yǔ)言，成為了特異的語(yǔ)言形式。詩(shī)歌另有一套屬于詩(shī)歌王國(guó)的語(yǔ)言，中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)音方面是建立格律以造成音樂美；在用詞、造句方面表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等。各種變形都打破了人們所習(xí)慣的語(yǔ)言常規(guī)，取得新、巧、奇、警的效果；增加了語(yǔ)言的容量和彈性，取得多義的效果；強(qiáng)化了語(yǔ)言的啟示性，取得寫意傳神的效果?！炯住吭~語(yǔ)是構(gòu)建詩(shī)句的材料，也是詩(shī)歌意象的物質(zhì)外殼，由語(yǔ)言分析深入一步就是意象分析。詩(shī)歌的藝術(shù)分析不能停留在語(yǔ)言的表層上，得意忘言是詩(shī)歌鑒賞的法門。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的奧妙，從意象上可以尋到不少。其一是詞語(yǔ)的精煉與意象的密集。中國(guó)詩(shī)歌一首詩(shī)里詞語(yǔ)的數(shù)量并不多，蘊(yùn)涵的意象卻相當(dāng)豐富，因而詩(shī)的感情容量大，啟示性強(qiáng)?！疽摇拷y(tǒng)觀中國(guó)詩(shī)歌，自然界的意象占據(jù)顯著地位，而且其意蘊(yùn)不斷豐富。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展，從一個(gè)側(cè)面看來就是自然景物不斷意象化的過程。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的另一個(gè)奧妙在于意象組合的靈活性。在這方面，漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)給詩(shī)人以極大的方便。漢語(yǔ)句子的組織常?？恳夂隙豢啃魏?，中國(guó)詩(shī)歌充分利用了這個(gè)特點(diǎn)，連詞、介詞往往省略。詞和詞，句和句，幾乎不需要任何中介而直接組合在一起。這不僅增加了意象的密度，而且增強(qiáng)了多義的效果，使詩(shī)更含蓄，更有跳躍性，從而給讀者留下更多想像補(bǔ)充進(jìn)行再創(chuàng)造的余地。由語(yǔ)言和意象的研究再進(jìn)一步就是意境和風(fēng)格的研究。詞語(yǔ)的組合構(gòu)成詩(shī)篇，意象的組合構(gòu)成意境，境生于象而超乎象。揭示意境的形成，既可看到詩(shī)人的構(gòu)思過程，又可窺察讀者的鑒賞心理。詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的風(fēng)格也有密切的關(guān)系，詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)某一種意境，就會(huì)形成與之相應(yīng)的某一種風(fēng)格。詩(shī)歌藝術(shù)研究的最高層次就是風(fēng)格研究。對(duì)詩(shī)人風(fēng)格的描述，只能是一種近似值，仁者見仁智者見智，存在一定的差異是很自然的。詩(shī)歌的藝術(shù)理論、藝術(shù)分析、藝術(shù)鑒賞，單從詩(shī)歌本身入手，就詩(shī)論詩(shī)，難以得其三昧。詩(shī)歌藝術(shù)和哲學(xué)、宗教、繪畫、音樂有密切關(guān)系。詩(shī)的思維離哲學(xué)思維是很遠(yuǎn)的，但又是很近的。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究，既深入到言、意、象、境和風(fēng)格的范疇，又旁涉哲學(xué)、宗教、繪畫、音樂等領(lǐng)域，在廣闊的文化背景上遂能充分展示中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的完美與晶瑩。（摘編自袁行霈《〈中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究〉自序》）材料二從根本上說，文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語(yǔ)言這種無所不在的符號(hào)來進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來，這是一種再創(chuàng)造。詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想像活動(dòng)。想像不僅對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作是一種必要，對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要?？梢哉J(rèn)為，詩(shī)人通過想像創(chuàng)造出了詩(shī)的形象，讀者通過想像正確地把握住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。【丙】當(dāng)我第一次讀崔顥的《長(zhǎng)干曲》的時(shí)候，由于想像的展開所獲得的愉快，至今還記得。這一首詩(shī)只有20個(gè)字：“君家在何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！闭自?shī)不作任何描寫敘述，但一個(gè)青年女子活潑、爽朗而又令人親近的形象躍然眼前：長(zhǎng)江上兩舟相逢，一個(gè)船家女，主動(dòng)打問迎面而來的男子家住何處，是哪里人，她不等對(duì)方答話，又立即作了自我介紹。后兩句，可以理解為女子的自語(yǔ)，或理解為她因自己的熱情主動(dòng)而顯得唐突，想極力掩飾自己的羞窘：“停船相問，別無他因，也許你我是同鄉(xiāng)……”長(zhǎng)江滔滔，兩舟邂逅，一對(duì)青年男女的友好相遇所引起的新鮮與親切之感，通過讀者自由的想像得到了顯現(xiàn)。這是想像在欣賞中的作用，因此，我認(rèn)為欣賞是一種再創(chuàng)造。一般說來，優(yōu)秀的詩(shī)篇總是避開直說。由于不直說，因而增加了欣賞者的困難。詩(shī)人總是不直接向讀者灌輸，他們只是含蓄地點(diǎn)撥你，然后給你天女散花般想像的自由。言在此而意在彼，不是說明著什么，而是隱喻著什么。這是詩(shī)的一般規(guī)律，也是欣賞詩(shī)歌必不可少的一種思想準(zhǔn)備，或者叫做訓(xùn)練?！径　恳朴趯ふ也⑴袛嘣?shī)人提供的形象背后所蘊(yùn)含的情思，欣賞活動(dòng)不可停留在表面意思的掌握上。（節(jié)選自謝冕《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都討論了中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，闡釋了如何依據(jù)其特點(diǎn)欣賞中國(guó)古代詩(shī)歌。B.材料一和材料二都談到了如何欣賞詩(shī)歌，材料一認(rèn)為分析語(yǔ)言最重要，材料二認(rèn)為想像最重要。C.材料一認(rèn)為欣賞中國(guó)古代詩(shī)歌，不需要細(xì)密分析，而應(yīng)注重直觀的感受，靠的是欣賞者的悟性。D.材料二認(rèn)為詩(shī)歌欣賞是一種“再創(chuàng)造”，這種“再創(chuàng)造”的主要方式是讀者讀詩(shī)時(shí)的想像活動(dòng)。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.從屈原詩(shī)中的“木葉”到杜甫詩(shī)中的“落木”可以看到古詩(shī)中自然景物意象內(nèi)涵的傳承與豐富。B.詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄，內(nèi)容跳躍，有不少的留白，因此讀者欣賞詩(shī)歌時(shí)需要充分發(fā)揮自己的想像。C.風(fēng)格是古代詩(shī)人最高追求，讀者對(duì)某一詩(shī)人詩(shī)歌的總體感受不同，對(duì)其風(fēng)格描述也就不同。D.要真正領(lǐng)悟詩(shī)中“三昧”，讀者不僅需要豐富詩(shī)歌鑒賞知識(shí)，還需要提高哲學(xué)等領(lǐng)域的修養(yǎng)。3.下列詩(shī)句不能印證材料一中畫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）B.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（蘇軾）C.問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）4.下面一段文字，在原文中出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ┊?dāng)讀到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)，我們當(dāng)然知道，它的意思不限于字面所傳達(dá)的，它有著更為深遠(yuǎn)的含意。A.甲B.乙C.丙D.丁5.請(qǐng)你以下面兩句詩(shī)為例，結(jié)合材料一的內(nèi)容，向同學(xué)們分享你對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。要求闡釋準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不超過120字。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！鸥Α肚锱d八首·其八》〖答案〗1.D2.C3.B4.D5.中國(guó)古代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)之一，以顛倒詞序的方式，取得了新、巧、奇、警的藝術(shù)效果。“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”中就是將“香稻”“碧梧”前置，突出稻米之香、梧桐之美，反映了昔日長(zhǎng)安（唐朝）繁華豐盛的情景，為詩(shī)歌所表達(dá)的“昔盛今衰”的主旨蓄勢(shì)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“都討論了中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料二只提到詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄特點(diǎn)，沒有討論。B.兩個(gè)“最重要”錯(cuò)誤，原文為“詩(shī)歌的藝術(shù)分析依據(jù)首先就是詩(shī)歌語(yǔ)言”“詩(shī)歌的藝術(shù)分析第一步就是語(yǔ)言分析”“想像不僅對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作是一種必要，對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要”，“首先是”“第一步”“必要”，都不意味是“最重要”。選項(xiàng)曲解文意。C.“材料一認(rèn)為”錯(cuò)誤，原文為“中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的把握，不重細(xì)密的分析，而重總體的品鑒。把握的方式是直觀的、印象的、頓悟的”，說的是中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)把握的方式方法，不是材料一的觀點(diǎn)。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“風(fēng)格是古代詩(shī)人最高追求”錯(cuò)誤，原文為“詩(shī)歌藝術(shù)研究的最高層次就是風(fēng)格研究”，選項(xiàng)曲解文意且于文無據(jù)。故選C。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。“詩(shī)的思維離哲學(xué)思維是很遠(yuǎn)的，但又是很近的”指詩(shī)句含有哲理意味。A.翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過，枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。借自然事物的交替暗示社會(huì)變遷的規(guī)律，蘊(yùn)含著深刻的哲理。B.讀過的經(jīng)典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會(huì)自然而然的深思明了其中的含義。單純談讀書，不含哲理。C.觀書和觀水一樣，都是有著源源不斷的源頭，以水比喻書，告訴我們要不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，不斷的學(xué)習(xí)才能達(dá)到一種新的境界，哲理意味濃厚。D.千山萬水環(huán)環(huán)繞繞，似乎擋住了前去的路；在深綠的樹木和色彩鮮艷的花兒后面，又看到了一個(gè)小村莊。人生哲理：不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。句子意思是詩(shī)句的背面有深遠(yuǎn)的含義，要深入體會(huì)。對(duì)應(yīng)材料二的觀點(diǎn)。句中“意思不限于字面所傳達(dá)的”對(duì)應(yīng)丁處后文“欣賞活動(dòng)不可停留在表面意思的掌握上”；句中“它有著更為深遠(yuǎn)的含意”對(duì)應(yīng)丁處前面“言在此而意在彼”“隱喻著什么”，故應(yīng)放在丁處。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息賞析詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。材料一中有“中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)音方面是建立格律以造成音樂美；在用詞、造句方面表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等。各種變形都打破了人們所習(xí)慣的語(yǔ)言常規(guī)，取得新、巧、奇、警的效果；增加了語(yǔ)言的容量和彈性，取得多義的效果；強(qiáng)化了語(yǔ)言的啟示性，取得寫意傳神的效果”，據(jù)此分析可知，詩(shī)句語(yǔ)言采用了“顛倒詞序”的方法?！跋愕咀挠帑W鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”寫物產(chǎn)豐美。有深林佳木異鳥珍禽，香稻喂鸚鵡，啄之有余；碧樹招鳳凰，棲之安穩(wěn)。一片開元盛世的太平景象。這聯(lián)是倒裝句法，千古名句，運(yùn)用了“顛倒詞序”的方法實(shí)乃“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，語(yǔ)句新穎。杜甫這詩(shī)是寫回憶長(zhǎng)安景物，他要強(qiáng)調(diào)京里景物的美好，說那里的香稻不是一般的稻，是鸚鵡啄余的稻；那里的碧梧不是一般的梧桐，是鳳凰棲老的梧桐，所以這樣造句?！跋愕尽W鵡啄余粒，碧梧——鳳凰棲老枝”用的是描寫句，把重點(diǎn)故在香稻和碧梧上，是側(cè)重的寫法。意象華貴，辭彩典雅，對(duì)仗精工，巧妙而奇特，體現(xiàn)了“新、巧、奇、警的效果”。詩(shī)人借昔日長(zhǎng)安（唐朝）繁華豐盛的情景，為詩(shī)歌所表達(dá)的“昔盛今衰”的主旨蓄勢(shì)，從而體現(xiàn)了中國(guó)古代詩(shī)歌“得意忘言”“詩(shī)的感情容量大，啟示性強(qiáng)”的特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正紅旗下①（節(jié)選）老舍以我們家里說，全家的生活都仗著父親的三兩銀子月餉，和春秋兩季發(fā)下來的老米維持著。多虧母親會(huì)勤儉持家，這點(diǎn)收入才將將使我們不至淪為乞丐。二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵(lì)。我們創(chuàng)造了一種獨(dú)具風(fēng)格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。是呀，以大姐的公公來說吧，他為官如何，和會(huì)不會(huì)沖鋒陷陣，倒似乎都是次要的。他和他的親友仿佛一致認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)食王祿，唱快書，和養(yǎng)四只靛頦兒。同樣地，大姐丈不僅滿意他的“滿天飛元寶”，而且情愿隨時(shí)為一只鴿子而犧牲了自己。至于因此而引起糾紛，那，他就敢拿刀動(dòng)杖，舍命不舍鴿子，嚇得大姐渾身顫抖。是，他們老爺兒倆都有聰明、能力，細(xì)心，但都用在從微不足道的事物中得到享受與刺激。他們?cè)隍序泄拮印Ⅷ濃?、干炸丸子等等上提高了文化，可是?duì)天下大事一無所知。婦女們極講規(guī)矩。是呀，看看大姐吧！她在長(zhǎng)輩面前，一站就是幾個(gè)鐘頭，而且笑容始終不懈地?cái)[在臉上。同時(shí)，她要眼觀四路，看著每個(gè)茶碗，隨時(shí)補(bǔ)充熱茶；看著水煙袋與旱煙袋，及時(shí)地過去裝煙，吹火紙捻兒。她的雙手遞送煙袋的姿態(tài)夠多么美麗得體，她的嘴唇微動(dòng)，一下兒便把火紙吹燃，有多么輕巧美觀。這些，都得到老太太們（不包括她的婆婆）的贊嘆，而誰(shuí)也沒注意她的腿經(jīng)常浮腫著。在長(zhǎng)輩面前，她不敢多說話，又不能老在那兒呆若木雞地侍立。她須精心選擇最簡(jiǎn)單而恰當(dāng)?shù)淖盅?，在最合適的間隙，像舞臺(tái)上的鑼鼓點(diǎn)兒似的那么準(zhǔn)確，說那么一兩小句，使老太太高興，從而談得更加活躍。在我降生的前后，我們的鐵桿兒莊稼②雖然依然存在，可是逐漸有點(diǎn)歉收了，分量不足，成色不高。賒欠已成了一種制度。賣燒餅的、賣炭的、倒水的都在我們的，和許多人家的門垛子上畫上白道道，五道兒一組，頗象雞爪子。我們先吃先用，錢糧到手，按照雞爪子多少還錢。母親是會(huì)過日子的人，她只許賣燒餅的、賣炭的、倒水的在我們門外畫白道道，而絕對(duì)不許和賣酥糖的，賣糖葫蘆的等等發(fā)生雞爪子關(guān)系。雖然我們的賒賬范圍并不很大，可是這已足逐漸形成寅吃卯糧的傳統(tǒng)。這就是說：領(lǐng)到餉銀，便去還債。還了債，所余無幾，就再去賒。假若出了意外的開銷，像獲得作娶親太太之類的榮譽(yù)，得了孫子或外孫子，還債的能力當(dāng)然就減少，而虧空便越來越大。因此，即使關(guān)③下銀子來，母親也不能有喜無憂。姑母經(jīng)常出門：去玩牌、逛護(hù)國(guó)寺、串親戚、到招待女賓的曲藝與戲曲票房去聽清唱或彩排，非?；钴S。與姑母相反，母親除了去參加婚喪大典，不大出門。她喜愛有條有理地在家里干活兒。她能洗能作，還會(huì)給孩子剃頭，給小媳婦們鉸臉——用絲線輕輕地勒去臉上的細(xì)毛兒?？墒牵袝r(shí)趕巧了，父親正去值班，而衙門放銀子，母親就須親自去領(lǐng)取。我家離衙門并不很遠(yuǎn)，母親可還是顯出緊張，好像要到海南島去似的。領(lǐng)了銀子（越來分兩越小），她就手兒在街上兌換了現(xiàn)錢。拿著現(xiàn)錢回到家，她開始發(fā)愁。二姐趕緊給她倒上一碗茶——用小沙壺沏的茶葉末兒。母親喝了茶，脫了剛才上街穿的袍罩，盤腿坐在炕上。她抓些銅錢當(dāng)算盤用，大點(diǎn)兒的代表一吊，小點(diǎn)的代表一百。她先核計(jì)該還多少債，口中念念有詞，手里掂動(dòng)著幾個(gè)銅錢，而后擺在左方。左方擺好，一看右方（過日子的錢）太少，就又輕輕地從左方撤下幾個(gè)錢，心想：對(duì)油鹽店多說幾句好話，也許可以少還幾個(gè)。想著想著，她的手心上就出了汗，很快地又把撒下的錢補(bǔ)還原位。不，她不喜歡低三下四地向債主求情；還！還清！剩多剩少，就是一個(gè)不剩，也比叫掌柜的或大徒弟高聲申斥好得多。左方的錢碼比右方的多著許多！母親的鬢角也有了汗珠。她坐著發(fā)楞，左右為難。最后，二姐搭訕著說了話：“奶奶！還錢吧，心里舒服！這個(gè)月，頭繩、錠兒粉、梳頭油，咱們都不用買！咱們娘兒倆多給灶王爺磕幾個(gè)頭，告訴他老人家：以后只給他上一炷香，省點(diǎn)香火！”母親嘆了口氣：“唉！叫灶王爺受委屈，于心不忍哪！”“咱們也苦著點(diǎn)，灶王爺不是就不會(huì)挑眼了嗎？”二姐提出具體的意見：“咱們多端點(diǎn)豆汁兒，少吃點(diǎn)硬的；多吃點(diǎn)小蔥拌豆腐，少吃點(diǎn)炒菜，不就能省下不少嗎？”“二妞，你是個(gè)明白孩子！”母親在愁苦之中得到一點(diǎn)兒安慰?！昂冒桑蹅兌嗬绽昭澭鼛О?！你去，還是我去？”“您歇歇吧，我去！”二姐走后，母親呆呆地看著炕上那一小堆兒錢，不知道怎么花用，才能對(duì)付過這一個(gè)月去以她的洗作本領(lǐng)和不怕勞苦的習(xí)慣，她常常想去向便宜坊老王掌柜那樣的老朋友們說說，給她一點(diǎn)活計(jì)，得些收入，就不必一定非喝豆汁兒不可了。在關(guān)餉發(fā)愁之際，母親若是已經(jīng)知道，東家的姑娘過兩天出閣，西家的老姨娶兒媳婦，她就不知須喝多少沙壺?zé)岵?。她不餓，只覺得口中發(fā)燥。除了對(duì)姑母說話，她的臉上整天沒個(gè)笑容！可憐的母親！（節(jié)選自《老舍全集》第八卷，人民文學(xué)出版社1999年版）〖備注〗①節(jié)選自《正紅旗下》第二章，有刪改。《正紅旗下》是老舍一部未完成的自傳體長(zhǎng)篇小說。正紅旗，清代的八旗之一。②鐵桿兒莊稼：清代男性旗人無論是否當(dāng)差，都可以享受朝廷給的俸祿。因?yàn)檫@些錢糧旱澇保收，因此被譽(yù)為“鐵桿莊稼”。③關(guān)：發(fā)放或領(lǐng)取。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇“歷史塵垢”“既忘了自譴，也忘了自勵(lì)”等語(yǔ)言點(diǎn)出旗人家境沒落和清朝行將覆滅的主要原因。B.大姐的丈夫好養(yǎng)鴿子蛐蛐，整日游手好閑、無所事事，追求貪圖享樂而沒有擔(dān)當(dāng)，是晚清沒落旗人的代表。C.小說中“我們的，和許多人家的門垛子”上那些“頗象雞爪子”的“白道道”，照應(yīng)了前文“沒錢的窮講究”。D.母親寧愿委屈自己也不愿委屈灶王爺，是希望灶王爺能幫助全家擺脫困境，過上姑母那樣衣食無憂的生活。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“我”為敘述者，通過“我”的視角來講述晚清時(shí)普通旗人的生活狀態(tài)，使作品更加真實(shí)可信。B.小說善于通過細(xì)節(jié)刻畫人物，如大姐侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的場(chǎng)景描寫，寥寥幾筆就刻畫出了一個(gè)卑微媳婦的形象。C.小說語(yǔ)言沉靜克制，但不時(shí)出現(xiàn)的幽默語(yǔ)句，不僅使表達(dá)生動(dòng)有趣，而且寫出了那段時(shí)光里的溫情與輕松。D.小說沒有曲折的情節(jié)，故事性也不強(qiáng)，但作者善于在場(chǎng)景中刻畫人物，出場(chǎng)的人物眾多，但都形象鮮明。8.小說用了大量的筆墨來寫母親還錢前后的場(chǎng)景，這樣寫有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.小說運(yùn)用多種手法使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.C7.C8.①塑造人物形象：通過描述母親對(duì)銅錢的計(jì)算、發(fā)愁、呆滯的神情等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了母親節(jié)儉、勤勞且精打細(xì)算的性格特點(diǎn)。②揭示社會(huì)背景：母親的困境直接反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況和家庭生活的艱辛。③渲染氛圍：通過母親沉重、壓抑的心情，反映整個(gè)社會(huì)的沉重和不安。④深化主題：通過母親還錢前后的場(chǎng)景描寫，小說深化了對(duì)于晚清時(shí)期社會(huì)底層人民生活艱難的主題。9.①比喻和夸張，生動(dòng)地描繪了旗人社會(huì)長(zhǎng)期以來的弊端。②反語(yǔ)和諷刺，如“真講究”和“窮講究”使用了反語(yǔ)的手法。③細(xì)節(jié)描寫和生動(dòng)比喻，如“喝多少沙壺?zé)岵琛鄙鷦?dòng)的細(xì)節(jié)，夸張了母親喝茶的數(shù)量?！吧硥?zé)岵琛边@個(gè)比喻也增添了幽默感?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“旗人家境沒落和清朝行將覆滅的主要原因”錯(cuò)誤。小說的開篇雖然提到了“歷史塵垢”和“既忘了自譴，也忘了自勵(lì)”，但這些句子更多地是在描述旗人家庭的一種生活狀態(tài)和社會(huì)氛圍，而非直接指出旗人家境沒落和清朝行將覆滅的主要原因。小說主要是通過描寫旗人家庭的生活細(xì)節(jié)來反映社會(huì)的變遷和家庭的困境。B.“是晚清沒落旗人的代表”錯(cuò)誤。節(jié)選的部分主要描述的是“我”的家庭生活狀況，并沒有涉及大姐的丈夫及其行為特征。D.“是希望灶王爺能幫助全家擺脫困境，過上姑母那樣衣食無憂的生活”錯(cuò)誤。在小說中，母親對(duì)灶王爺?shù)淖鹬睾凸┓罡嗟厥且环N傳統(tǒng)的信仰和習(xí)俗，而非期望灶王爺能幫助全家擺脫困境。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞的能力。C.“寫出了那段時(shí)光里的溫情與輕松”錯(cuò)誤。小說描述了旗人家庭在晚清時(shí)期的困頓生活，其中沒有表達(dá)出“溫情與輕松”的情感。相反，文中更多地是表現(xiàn)出一種沉重和壓抑的氛圍。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。塑造人物形象：通過描述母親對(duì)銅錢的計(jì)算、發(fā)愁、呆滯的神情等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了母親節(jié)儉、勤勞且精打細(xì)算的性格特點(diǎn)。她為了全家的生計(jì)而努力，但又因收入有限而倍感焦慮。揭示社會(huì)背景：母親的困境直接反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況和家庭生活的艱辛。小說通過母親還錢的場(chǎng)景，展現(xiàn)了晚清時(shí)期旗人家庭的生活現(xiàn)狀，尤其是經(jīng)濟(jì)方面的窘迫。渲染氛圍：通過母親在關(guān)餉發(fā)愁之際對(duì)東家、西家婚喪嫁娶消息的敏感反應(yīng)，以及她口中發(fā)燥、整天無笑容的狀態(tài)，渲染了一種沉重、壓抑的氛圍。這種氛圍不僅反映了母親內(nèi)心的焦慮，也反映了整個(gè)社會(huì)的沉重和不安。深化主題：通過母親還錢前后的場(chǎng)景描寫，小說深化了對(duì)于晚清時(shí)期社會(huì)底層人民生活艱難的主題。這種艱難不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，也體現(xiàn)在精神上，如母親的焦慮和壓抑?！?題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。比喻和夸張：在描述全家經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，老舍寫道：“二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵(lì)?！边@里的“歷史塵垢”既是對(duì)旗人長(zhǎng)久以來形成的惰性和不思進(jìn)取的比喻，又通過夸張的手法，將“塵垢”積累的時(shí)間拉長(zhǎng)到“二百多年”，生動(dòng)地描繪了旗人社會(huì)長(zhǎng)期以來的弊端。反語(yǔ)和諷刺：在描述旗人的生活方式時(shí)，老舍說：“我們創(chuàng)造了一種獨(dú)具風(fēng)格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究?！边@里的“真講究”和“窮講究”使用了反語(yǔ)的手法，表面上是在贊揚(yáng)旗人講究生活的態(tài)度，實(shí)際上卻是在諷刺他們無論貧富都過于注重表面形式，忽略了實(shí)際的努力和進(jìn)步。細(xì)節(jié)描寫和生動(dòng)比喻：在描寫母親因?yàn)閾?dān)憂家庭經(jīng)濟(jì)而焦慮時(shí)，老舍寫道：“在關(guān)餉發(fā)愁之際，母親若是已經(jīng)知道，東家的姑娘過兩天出閣，西家的老姨娶兒媳婦，她就不知須喝多少沙壺?zé)岵??！边@里的“喝多少沙壺?zé)岵琛笔且粋€(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，通過夸張母親喝茶的數(shù)量，生動(dòng)地展現(xiàn)了母親內(nèi)心的焦慮和不安。同時(shí)，“沙壺?zé)岵琛边@個(gè)比喻也增添了幽默感，使得原本沉重的氛圍變得稍微輕松一些。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊楚燕趙也，而在韓魏之郊。韓魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯。故夫天下之所重者，莫如韓魏也。秦之用兵于燕趙，越韓過魏，而攻人之國(guó)都，燕趙拒之于前，而韓魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕趙，未嘗有韓魏之憂，則韓魏之附秦故也。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，天下之諸侯，莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉！（節(jié)選自蘇轍《六國(guó)論》）材料二宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊楚燕趙不知佐韓魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，山東諸侯之六國(guó)，其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，弱肉而強(qiáng)食者，視秦?zé)o異也。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。六國(guó)皆欲為秦之所為而秦獨(dú)為之而遂焉者所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未極，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉！曰：“若是，則六國(guó)無術(shù)以自存乎”曰：“奚為其無術(shù)也？焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君，而彼不用，可慨也夫。”（節(jié)選自李楨《六國(guó)論》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。六國(guó)皆欲A為B秦之所為C而秦獨(dú)D為之E而遂F焉者G所謂得H天助云爾。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.竊，私下，與《諫逐客書》中“竊以為過矣”的“竊”字含義相同。B.當(dāng)，抵擋，與《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”含義相同。C.罪，怪罪，與《答司馬諫議書》中“則某知罪矣”的“罪”字含義不同。D.厚，看重，與《燭之武退秦師》“鄰之厚，君之薄也”的“厚”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇轍認(rèn)為六國(guó)的謀臣若能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，不貪小利，認(rèn)清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，或許六國(guó)能自求安定。B.蘇轍強(qiáng)調(diào)韓魏兩國(guó)的重要性，秦國(guó)攻打燕趙而無后顧之憂，是因?yàn)轫n魏已經(jīng)歸附了秦國(guó)。C.李楨不認(rèn)同蘇洵和蘇轍的觀點(diǎn)，認(rèn)為六國(guó)滅亡、秦滅六國(guó)而速亡的原因，都是出于天意。D.在李楨看來，如果能夠施行孟子以仁義治國(guó)的理念，六國(guó)不僅能夠自保，甚至可以稱王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）韓魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯。（2）夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？14.在李楨看來，六國(guó)與秦國(guó)滅亡原因相同，這樣說的依據(jù)是什么？請(qǐng)根據(jù)材料概括?！即鸢浮?0.CEG11.B12.A13.（1）韓、魏兩國(guó)阻礙了秦國(guó)出入的要道，從而掩護(hù)了崤山以東的諸侯各國(guó)。（2）后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？14.六國(guó)互相爭(zhēng)斗，爾虞我詐，和秦一樣，都是不行仁政，自取滅亡。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊?！傲鶉?guó)皆欲為秦之所為”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“秦之所為”作謂語(yǔ)“欲為”賓語(yǔ)，其后C處斷開；“秦獨(dú)之”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，E處斷開；“而遂焉者”，“者”此處為句末停頓，G處斷開。故CEG三處需要斷句。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：私下對(duì)全天下的諸侯感到奇怪。/（我）私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。B.錯(cuò)誤?！爱?dāng)”，抵擋。/主持，掌握。句意：韓國(guó)和魏國(guó)不能獨(dú)自抵擋秦國(guó)。/君主掌握帝王的重權(quán)。C.正確。怪罪。/有罪。句意：不可專一指責(zé)秦國(guó)。/那么我承認(rèn)（自己是）有罪的。D.正確。看重。/雄厚。句意：為什么偏重六國(guó)。/鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力（就）相對(duì)削弱了。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“或許六國(guó)能自求安定”錯(cuò)誤，蘇轍認(rèn)為六國(guó)的自安之計(jì)是“厚韓親魏以擯秦”。故選A?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“塞”，阻礙；“沖”，要道；“蔽”，掩護(hù)。（2）“所以”，……的原因；“惡”，痛恨；“豈非……邪”，難道不是……嗎？【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“諸侯之六國(guó)，其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，弱肉而強(qiáng)食者，視秦?zé)o異也”“秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未極，亦不能以速亡”“孟子嘗以仁義說梁、齊之君，而彼不用，可慨也夫”可知，李楨認(rèn)為六國(guó)互相爭(zhēng)斗，爾虞我詐，不行仁政，一如秦稱帝后的惡貫滿盈，都是自取滅亡。【參考譯文】材料一：我讀過史記中六國(guó)世家的故事，私下感到奇怪：全天下的諸侯，憑著比秦國(guó)大五倍的土地，多十倍的軍隊(duì)，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國(guó)，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計(jì)策；因此我未曾不怪罪那時(shí)候的一些謀臣，在考慮憂患時(shí)是這般的粗略，圖謀利益時(shí)又是那么的膚淺，而且不了解天下的情勢(shì)啊！秦國(guó)要和諸侯爭(zhēng)各國(guó)奪天下的場(chǎng)地，并不在齊、楚、燕、趙等國(guó)，而是在韓、魏的境內(nèi)。韓、魏兩國(guó)阻礙了秦國(guó)出入的要道，從而掩護(hù)了崤山以東的諸侯各國(guó)。所以對(duì)天下各國(guó)來說，沒有比韓、魏兩國(guó)更重要的了。秦國(guó)要對(duì)燕、趙兩國(guó)動(dòng)用兵力，越過韓、魏兩國(guó)去攻打他人的國(guó)都，前面有燕、趙的抵抗，后面有韓、魏乘機(jī)進(jìn)攻，這是危險(xiǎn)的道路啊?？墒?，當(dāng)秦國(guó)去攻打燕、趙兩國(guó)時(shí)，卻不曾有對(duì)韓、魏的顧慮，那是韓、魏歸附了秦國(guó)的緣故啊。韓國(guó)和魏國(guó)不能獨(dú)自抵擋秦國(guó)，天下的諸侯不如加強(qiáng)與韓、魏的團(tuán)結(jié)，從而抵制秦國(guó)。不知道出此策略，卻貪圖邊界上的微小利益，背棄、破壞盟約，以至于自相殘殺。秦國(guó)的大軍尚未出動(dòng)，而天下的諸侯已經(jīng)把自己搞得困頓不堪了。致使秦人得以尋找合適的時(shí)機(jī)去攻取他們的國(guó)家，能不令人痛心嗎？材料二：宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國(guó)只會(huì)割地賄賂秦國(guó)，（六國(guó)的割地）是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的，（他們）不知道堅(jiān)守合縱盟約的重要；齊國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)不知道幫助韓國(guó)、魏國(guó)來（一起）抵抗秦國(guó)（的重要）：認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國(guó)）之后，秦國(guó)的威脅（就）可以消除。后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，不可專一指責(zé)秦國(guó)。在當(dāng)時(shí)，山東諸侯六國(guó)沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國(guó)相比沒有什么不同。假使擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)，并且得到“天時(shí)”的幫助（順應(yīng)形勢(shì)），那么六國(guó)當(dāng)中的一國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉!自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國(guó)，老百姓被殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊!因此秦國(guó)不極強(qiáng)盛，就不能滅六國(guó)而稱帝，不稱帝，那么它的罪惡（就）不能達(dá)到極點(diǎn)，秦國(guó)沒有惡貫滿盈，也就不會(huì)迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國(guó)和六國(guó)自己造成的結(jié)果啊。后人的評(píng)論，為什么偏重六國(guó)，而一定要他們存在呢!（有人）說：“如果這樣，那么六國(guó)就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：“哪里是他們沒有辦法??！豈止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國(guó)、齊國(guó)的君王，而他們都不采納，可嘆啊!”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南鄉(xiāng)子黃庭堅(jiān)重陽(yáng)日，宜州城樓宴集，即席作。諸將說封侯。短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬事盡隨風(fēng)雨去，休休。戲馬臺(tái)①南金絡(luò)頭②。催酒莫遲留。酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞。白發(fā)簪花③不解愁?！紓渥ⅰ舰賾蝰R臺(tái)：項(xiàng)羽所筑，宋武帝劉裕北征，九月九日在此會(huì)僚屬，賦詩(shī)為樂。②絡(luò)頭：指馬籠頭。③簪花：唐宋時(shí)期，男性頭上戴花是一種風(fēng)俗和時(shí)尚。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞開篇對(duì)比鮮明，諸將論說封侯之事，侃侃而談，而詞人卻獨(dú)自倚樓，和笛長(zhǎng)歌。B.“萬事”一句嘆世事榮辱淹沒于歷史長(zhǎng)河，與“千古興亡多少事”有異曲同工之妙。C.項(xiàng)羽劉裕等英雄已成為歷史，詞人舉杯勸酒，希望在座各位及時(shí)建功立業(yè)莫要遲疑。D.全詞用質(zhì)樸的語(yǔ)言直抒胸臆，疊詞的運(yùn)用既加強(qiáng)了語(yǔ)意，也讓情感的抒發(fā)更為強(qiáng)烈。16.“白發(fā)簪花不解愁”一句，有人將“解”字釋為“消除”，也有人釋為“明白”，你是怎樣理解的？請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕目捶??！即鸢浮?5.C16.示例一：應(yīng)釋為“消除”。因?yàn)楸彼涡屡f黨爭(zhēng)的緣故，黃庭堅(jiān)一生仕途不順、境遇坎坷。而詞中“白發(fā)簪花”，說明詞人此時(shí)年老體衰，光陰已逝，白發(fā)簪花只是強(qiáng)顏歡笑罷了。示例二：應(yīng)釋為“明白”。詞人以酒解愁，苦中作樂，盡顯曠達(dá)情懷，而白發(fā)簪花更是他興致勃發(fā)、簪花自?shī)实捏w現(xiàn)，解釋為“明白”可以體現(xiàn)他的樂觀精神?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“希望在座各位及時(shí)建功立業(yè)莫要遲疑”說法有誤。詞人并非勸賓客們及時(shí)建功立業(yè)，而是認(rèn)為過去就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負(fù)這大好秋光和杯中釀。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞義，賞析詩(shī)歌煉字的能力。本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌詞義的多樣化解讀。對(duì)此，要注意充分結(jié)合整首詩(shī)歌的思想感情加以分析。只要能建立起有機(jī)聯(lián)系，自圓其說即可?！鞍装l(fā)簪花不解愁”的“解”字，若是解釋為“消除”，則句子意思是即使白發(fā)簪花，也不能消解我的憂愁，體現(xiàn)的是消極悲觀的精神。對(duì)此，我們可結(jié)合黃庭堅(jiān)的人生經(jīng)歷加以分析。北宋中后期王安石變法之后，新舊黨爭(zhēng)不斷，而黃庭堅(jiān)作為蘇軾好友兼門生，自然也被視為舊黨一員。因此，在新黨當(dāng)政期間，他屢遭貶謫。比如紹圣初，被貶涪州別駕，后左遷至戎州，安置黔州等地。宋崇寧二年，因幸災(zāi)謗國(guó)之罪羈管宜州（并于崇寧四年，病逝于宜州南樓）。一生困苦，即使偶爾強(qiáng)顏歡笑，也終究難以消解愁苦之情。因此，解釋為“消除”，也符合黃庭堅(jiān)的生平遭際與情感基底。若是解釋為“明白”，則句子意思是我白發(fā)簪花，不明白憂愁為何物。在這首詞中，我們可以說詞人上片雖通過重陽(yáng)登高飲酒時(shí)的見聞抒發(fā)萬事皆休的深深感慨，但詞人并沒有一味消沉下去，而是以酒解愁，認(rèn)為過去的就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負(fù)這大好秋光和杯中釀。因此，此處詞人老興勃發(fā)，插花于頭。在這里，詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現(xiàn)出開朗豁達(dá)的胸襟。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議：君王在向臣民施恩時(shí)應(yīng)做到“”；而在動(dòng)用懲罰時(shí)應(yīng)做到“”，即君王要賞罰得當(dāng)。（2）《阿房宮賦》中，杜牧用一系列對(duì)比來突出秦始皇只顧個(gè)人享樂而不顧惜百姓的行為，他夸張地說，阿房宮屋頂上的瓦縫“”，阿房宮中的欄桿“”。（3）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中寫心物融合的美妙體驗(yàn)，難以訴諸言語(yǔ)的兩句是“，”。〖答案〗（1）則思無因喜以謬賞則思無因怒而濫刑（2）多于周身之帛縷多于九土之城郭（3）悠然心會(huì)妙處難與君說三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。又道：“姐姐怎么不看戲去？”寶釵道：“我怕熱，看了兩出，熱得很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來了?！睂氂衤犝f，自己由不得臉上沒意思，只得又搭訕笑道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱?！睂氣O聽說，不由的大怒。林黛玉見寶玉奚落寶釵，心中著實(shí)得意，才要搭言也趁勢(shì)兒取個(gè)笑，不想靛兒因找扇子，寶釵又發(fā)了兩句話，他便改口笑道：“寶姐姐，你聽了兩出什么戲？”寶釵因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是?！睂氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕牛贾?，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》?！睂氣O笑道：“原來這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》！你們通今博古，才知道‘負(fù)荊請(qǐng)罪’，我不知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’！”一句話還未說完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。鳳姐于這些上雖不通達(dá)，但只見他三人形景，便知其意，便也笑著問人道：“你們大暑天，誰(shuí)還吃生姜呢？”眾人不解其意，便說道：“沒有吃生姜?！兵P姐故意用手摸著腮，詫異道：“既沒人吃生姜，怎么這么辣辣的？”寶玉黛玉二人聽見這話，越發(fā)不好過了。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十回《寶釵借扇機(jī)帶雙敲齡官劃薔癡及局外》）18.選段中畫線的兩處“負(fù)荊請(qǐng)罪”，由于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不同，在文中的含義和作用也不相同。請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容，說說你對(duì)這兩處“負(fù)荊請(qǐng)罪”的理解。19.下列對(duì)選段中加點(diǎn)的“辣辣的”理解分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“辣辣的”運(yùn)用通感的手法，讓人從味覺的“辣”想象出寶黛釵言語(yǔ)交鋒的激烈場(chǎng)景。B.“辣辣的”明說生姜的“辣”，暗指寶玉、黛玉、寶釵之間的話里句句都帶有諷刺意味。C.“辣辣的”是鳳姐對(duì)寶玉和黛玉的挖苦和諷刺，體現(xiàn)出了王熙鳳尖刻潑辣的語(yǔ)言特點(diǎn)。D.“辣辣的”形象地描述了鳳姐對(duì)寶黛釵的挑逗，刻畫出了“鳳辣子”八面玲瓏的形象?！即鸢浮?8.第一處“負(fù)荊請(qǐng)罪”用的書名號(hào)，指《負(fù)荊請(qǐng)罪》的戲曲，這是寶玉以為寶釵真不知道說給她聽的，引出后文寶釵對(duì)寶黛二人的奚落。第二處用引號(hào)，表示強(qiáng)調(diào)，字面上是說寶玉知道那出李逵罵宋江的戲名叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》；深層的含意是說林黛玉和賈寶玉彼此知道向?qū)Ψ截?fù)荊請(qǐng)罪。一語(yǔ)雙關(guān)，明暗一體，表現(xiàn)出薛寶釵的聰慧與智巧。19.D〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用及詞語(yǔ)含義的能力。第一處“負(fù)荊請(qǐng)罪”用的書名號(hào)，指《負(fù)荊請(qǐng)罪》的戲曲，講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)廉頗和藺相如的故事，故事又被稱為將相和。這里寶釵故意說錯(cuò)戲名，讓寶玉以為寶釵真不知道而自己說出來，引出后文寶釵對(duì)寶黛二人的諷刺。第二處用引號(hào)，表示強(qiáng)調(diào)，字面上是說寶釵不知道“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，寶玉和林黛玉知道“負(fù)荊請(qǐng)罪”——那出李逵罵宋江的戲名叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》。深層的含意是說林黛玉和賈寶玉先前有了爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在彼此和解互相間知道向?qū)Ψ秸?qǐng)罪道歉，等同于戲里面的“負(fù)荊請(qǐng)罪”；言外之意是我不知道你們說的《負(fù)荊請(qǐng)罪》，但我知道你倆間的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。使用了雙關(guān)修辭，具有潛臺(tái)詞效果，話里有話言外有言，一語(yǔ)雙關(guān)，明暗一體，表現(xiàn)出薛寶釵的聰明睿智，善辯技巧。【19題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)語(yǔ)境義的能力。鳳姐此處說“辣辣的”是以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言化解了寶黛釵的矛盾沖突；同時(shí)又譏諷寶、黛、釵三人的微妙關(guān)系，形容釵、黛二人的語(yǔ)言和寶、黛二人的心情的尷尬。足見鳳姐的老于世故、性格潑辣、能說會(huì)道的特點(diǎn)。D項(xiàng)理解最準(zhǔn)確。A.“激烈場(chǎng)景”言過其實(shí)，沒有過于激烈，而是含蓄而意味深長(zhǎng)。B.“句句都帶有諷刺意味”錯(cuò)誤，“寶姐姐，你聽了兩出什么戲？”即無譏諷。選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。C.“對(duì)寶玉和黛玉的挖苦和諷刺”錯(cuò)誤，鳳姐并不明曉具體曲折，只是針對(duì)尷尬場(chǎng)景的調(diào)侃。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①一項(xiàng)調(diào)查顯示，②76.5%的受訪者感覺自己的語(yǔ)言越來越貧乏。③這主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜的修辭，④不能表達(dá)內(nèi)心準(zhǔn)確的感受，⑤以及基本不會(huì)創(chuàng)作詩(shī)句，更不用說引用詩(shī)句。①？并不盡然。從存量上來說，詞匯、句子、典故等語(yǔ)料的數(shù)量，可能并沒有太大變化。從增量上來說，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等的出現(xiàn)已使語(yǔ)言極大豐富。與其說語(yǔ)言貧乏，不如說是表達(dá)上的一種偏愛。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，看似語(yǔ)言貧乏了，實(shí)際上，大量流行詞、新句式、新修辭創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也②。語(yǔ)言的活力在于常用常新。在一個(gè)新詞匯A的時(shí)代，準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索地套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)只能B，語(yǔ)言中真正擁有生命力的部分才會(huì)經(jīng)受住時(shí)間的C。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能使語(yǔ)言生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。20.文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)選出序號(hào)再做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線①②處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.請(qǐng)?jiān)谖闹械臋M線ABC處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！即鸢浮?0.④不能準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心的感受⑤以及基本不會(huì)引用詩(shī)句，更不用說創(chuàng)作詩(shī)句。21.①是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎②為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感22.A層出不窮B風(fēng)靡一時(shí)C大浪淘沙〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④“不能表達(dá)內(nèi)心準(zhǔn)確的感受”語(yǔ)序不當(dāng)，狀語(yǔ)位置不當(dāng)，“準(zhǔn)確”作狀語(yǔ)修飾“表達(dá)”。⑤“以及基本不會(huì)創(chuàng)作詩(shī)句，更不用說引用詩(shī)句”不合邏輯，由“更不用說”可知前后的內(nèi)容為遞進(jìn)關(guān)系，后文程度更強(qiáng)，應(yīng)為“創(chuàng)作詩(shī)句”，“引用詩(shī)句”在前?！?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①此處就前文提出的現(xiàn)象“76.5％的受訪者感覺自己的語(yǔ)言越來越貧乏”和具體闡釋提出疑問，后文予以否定回答“語(yǔ)言極大豐富。與其說語(yǔ)言貧乏”，可知是就“語(yǔ)言貧乏”提出疑問，應(yīng)填“是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎”。②此處說網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的作用，結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”“流行詞、新句式、新修辭”可知網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有鮮活的生命力和時(shí)代感，應(yīng)填“為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感”。【22題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，此處說新詞匯不斷出現(xiàn)，可填“層出不窮”。層出不窮：比喻事物或言論接連不斷地出現(xiàn)，尚未窮盡。B處，后文有經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，此處是說網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)只能短時(shí)間流行，可填“風(fēng)靡一時(shí)”。風(fēng)靡一時(shí)：形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣。C處，此處指經(jīng)受時(shí)間的篩選，可填“大浪淘沙”。大浪淘沙：比喻在激烈的斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)、篩選。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。周國(guó)平曾說：“人生最好的境界，是豐富的安靜。安靜是因?yàn)閿[脫了外界的誘惑，豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在的寶藏?！边@段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！即鸢浮铰浴冀馕觥奖绢}為引語(yǔ)式材料作文題。材料引用了周國(guó)平的名言，說明人生最好的境界，是豐富的安靜，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)個(gè)體的修養(yǎng)。因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏，所以變得豐富；因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，所以又能得到安靜。創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，是豐富的安靜之極致。擁有豐富的內(nèi)心和博大的愛心，可以真正擺脫外界虛名的誘惑從而達(dá)到內(nèi)心的真正平和、豁達(dá)和安靜。而對(duì)于青少年來說，給自己一個(gè)“安靜”的空間，能夠靜靜地放松、沉淀、成長(zhǎng)，畢竟，人不是機(jī)器，特別是正處于人生最重要的成長(zhǎng)階段的青少年，他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀正在全面形成。他們需要“安靜”地自我感悟、自我體會(huì)。寫作時(shí)，若寫成記敘文，可以發(fā)掘自己成長(zhǎng)過程中關(guān)于“追尋心靈的安靜”方面的故事，表現(xiàn)外在環(huán)境影響自己“安靜”，而自己不放棄追尋“安靜”的心路歷程，敘事可以運(yùn)用“展現(xiàn)矛盾——消解矛盾”的敘事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫之外，還要注意人物心理的刻畫，以豐富人物形象，增強(qiáng)感染力。若要寫議論文，則可以分析我們?cè)谑裁磿r(shí)候應(yīng)該追尋“安靜”，比如我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中修養(yǎng)自身，追求“豐富的安靜”才能看清自己的來路，從而更好的投入時(shí)代，奉獻(xiàn)社會(huì)。同時(shí)，在我們投入時(shí)代不斷奮斗的同時(shí)，也要注意不忘初心，時(shí)時(shí)刻刻“安靜”下來反省自我，避免迷失方向。立意：1.給成長(zhǎng)以空間，給思想以自由。2.當(dāng)代青少年需要“安靜”的成長(zhǎng)環(huán)境。3.修己以治世，于豐富的安靜中汲取力量。四川省大數(shù)據(jù)學(xué)考大聯(lián)盟2023—2024學(xué)年高一下學(xué)期期末模擬質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的把握，不重細(xì)密的分析，而重總體的品鑒。把握的方式是直觀的、印象的、頓悟的。例如“郊寒島瘦”中，何謂“寒”？何謂“瘦”？說這話的蘇東坡本人也未必能作出精確的回答。他只是把自己對(duì)孟郊、賈島這兩位詩(shī)人的總體感受說了出來，其中的意味要靠讀者自己去體會(huì)。那么詩(shī)歌的藝術(shù)分析依據(jù)什么呢？我想首先就是詩(shī)歌語(yǔ)言。當(dāng)然，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，各種文學(xué)體裁都離不開語(yǔ)言。但小說、戲曲還有故事和人物，詩(shī)歌（抒情詩(shī)）連故事、人物也沒有，它唯一給予讀者的就是語(yǔ)言。所以詩(shī)歌的藝術(shù)分析第一步就是語(yǔ)言分析。如果從語(yǔ)言學(xué)角度給詩(shī)歌一個(gè)定義，不妨說詩(shī)歌是語(yǔ)言的變形，它離開了口語(yǔ)和一般書面語(yǔ)言，成為了特異的語(yǔ)言形式。詩(shī)歌另有一套屬于詩(shī)歌王國(guó)的語(yǔ)言，中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)音方面是建立格律以造成音樂美；在用詞、造句方面表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等。各種變形都打破了人們所習(xí)慣的語(yǔ)言常規(guī)，取得新、巧、奇、警的效果；增加了語(yǔ)言的容量和彈性，取得多義的效果；強(qiáng)化了語(yǔ)言的啟示性，取得寫意傳神的效果。【甲】詞語(yǔ)是構(gòu)建詩(shī)句的材料，也是詩(shī)歌意象的物質(zhì)外殼，由語(yǔ)言分析深入一步就是意象分析。詩(shī)歌的藝術(shù)分析不能停留在語(yǔ)言的表層上，得意忘言是詩(shī)歌鑒賞的法門。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的奧妙，從意象上可以尋到不少。其一是詞語(yǔ)的精煉與意象的密集。中國(guó)詩(shī)歌一首詩(shī)里詞語(yǔ)的數(shù)量并不多，蘊(yùn)涵的意象卻相當(dāng)豐富，因而詩(shī)的感情容量大，啟示性強(qiáng)?！疽摇拷y(tǒng)觀中國(guó)詩(shī)歌，自然界的意象占據(jù)顯著地位，而且其意蘊(yùn)不斷豐富。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展，從一個(gè)側(cè)面看來就是自然景物不斷意象化的過程。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的另一個(gè)奧妙在于意象組合的靈活性。在這方面，漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)給詩(shī)人以極大的方便。漢語(yǔ)句子的組織常?？恳夂隙豢啃魏希袊?guó)詩(shī)歌充分利用了這個(gè)特點(diǎn)，連詞、介詞往往省略。詞和詞，句和句，幾乎不需要任何中介而直接組合在一起。這不僅增加了意象的密度，而且增強(qiáng)了多義的效果，使詩(shī)更含蓄，更有跳躍性，從而給讀者留下更多想像補(bǔ)充進(jìn)行再創(chuàng)造的余地。由語(yǔ)言和意象的研究再進(jìn)一步就是意境和風(fēng)格的研究。詞語(yǔ)的組合構(gòu)成詩(shī)篇，意象的組合構(gòu)成意境，境生于象而超乎象。揭示意境的形成，既可看到詩(shī)人的構(gòu)思過程，又可窺察讀者的鑒賞心理。詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的風(fēng)格也有密切的關(guān)系，詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)某一種意境，就會(huì)形成與之相應(yīng)的某一種風(fēng)格。詩(shī)歌藝術(shù)研究的最高層次就是風(fēng)格研究。對(duì)詩(shī)人風(fēng)格的描述，只能是一種近似值，仁者見仁智者見智，存在一定的差異是很自然的。詩(shī)歌的藝術(shù)理論、藝術(shù)分析、藝術(shù)鑒賞，單從詩(shī)歌本身入手，就詩(shī)論詩(shī)，難以得其三昧。詩(shī)歌藝術(shù)和哲學(xué)、宗教、繪畫、音樂有密切關(guān)系。詩(shī)的思維離哲學(xué)思維是很遠(yuǎn)的，但又是很近的。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究，既深入到言、意、象、境和風(fēng)格的范疇，又旁涉哲學(xué)、宗教、繪畫、音樂等領(lǐng)域，在廣闊的文化背景上遂能充分展示中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的完美與晶瑩。（摘編自袁行霈《〈中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究〉自序》）材料二從根本上說，文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語(yǔ)言這種無所不在的符號(hào)來進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來，這是一種再創(chuàng)造。詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想像活動(dòng)。想像不僅對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作是一種必要，對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要?？梢哉J(rèn)為，詩(shī)人通過想像創(chuàng)造出了詩(shī)的形象，讀者通過想像正確地把握住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象?！颈慨?dāng)我第一次讀崔顥的《長(zhǎng)干曲》的時(shí)候，由于想像的展開所獲得的愉快，至今還記得。這一首詩(shī)只有20個(gè)字：“君家在何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！闭自?shī)不作任何描寫敘述，但一個(gè)青年女子活潑、爽朗而又令人親近的形象躍然眼前：長(zhǎng)江上兩舟相逢，一個(gè)船家女，主動(dòng)打問迎面而來的男子家住何處，是哪里人，她不等對(duì)方答話，又立即作了自我介紹。后兩句，可以理解為女子的自語(yǔ)，或理解為她因自己的熱情主動(dòng)而顯得唐突，想極力掩飾自己的羞窘：“停船相問，別無他因，也許你我是同鄉(xiāng)……”長(zhǎng)江滔滔，兩舟邂逅，一對(duì)青年男女的友好相遇所引起的新鮮與親切之感，通過讀者自由的想像得到了顯現(xiàn)。這是想像在欣賞中的作用，因此，我認(rèn)為欣賞是一種再創(chuàng)造。一般說來，優(yōu)秀的詩(shī)篇總是避開直說。由于不直說，因而增加了欣賞者的困難。詩(shī)人總是不直接向讀者灌輸，他們只是含蓄地點(diǎn)撥你，然后給你天女散花般想像的自由。言在此而意在彼，不是說明著什么，而是隱喻著什么。這是詩(shī)的一般規(guī)律，也是欣賞詩(shī)歌必不可少的一種思想準(zhǔn)備，或者叫做訓(xùn)練?！径　恳朴趯ふ也⑴袛嘣?shī)人提供的形象背后所蘊(yùn)含的情思，欣賞活動(dòng)不可停留在表面意思的掌握上。（節(jié)選自謝冕《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都討論了中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，闡釋了如何依據(jù)其特點(diǎn)欣賞中國(guó)古代詩(shī)歌。B.材料一和材料二都談到了如何欣賞詩(shī)歌，材料一認(rèn)為分析語(yǔ)言最重要，材料二認(rèn)為想像最重要。C.材料一認(rèn)為欣賞中國(guó)古代詩(shī)歌，不需要細(xì)密分析，而應(yīng)注重直觀的感受，靠的是欣賞者的悟性。D.材料二認(rèn)為詩(shī)歌欣賞是一種“再創(chuàng)造”，這種“再創(chuàng)造”的主要方式是讀者讀詩(shī)時(shí)的想像活動(dòng)。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.從屈原詩(shī)中的“木葉”到杜甫詩(shī)中的“落木”可以看到古詩(shī)中自然景物意象內(nèi)涵的傳承與豐富。B.詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄，內(nèi)容跳躍，有不少的留白，因此讀者欣賞詩(shī)歌時(shí)需要充分發(fā)揮自己的想像。C.風(fēng)格是古代詩(shī)人最高追求，讀者對(duì)某一詩(shī)人詩(shī)歌的總體感受不同，對(duì)其風(fēng)格描述也就不同。D.要真正領(lǐng)悟詩(shī)中“三昧”，讀者不僅需要豐富詩(shī)歌鑒賞知識(shí)，還需要提高哲學(xué)等領(lǐng)域的修養(yǎng)。3.下列詩(shī)句不能印證材料一中畫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）B.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（蘇軾）C.問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）4.下面一段文字，在原文中出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ┊?dāng)讀到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)，我們當(dāng)然知道，它的意思不限于字面所傳達(dá)的，它有著更為深遠(yuǎn)的含意。A.甲B.乙C.丙D.丁5.請(qǐng)你以下面兩句詩(shī)為例，結(jié)合材料一的內(nèi)容，向同學(xué)們分享你對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。要求闡釋準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不超過120字。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！鸥Α肚锱d八首·其八》〖答案〗1.D2.C3.B4.D5.中國(guó)古代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)之一，以顛倒詞序的方式，取得了新、巧、奇、警的藝術(shù)效果?！跋愕咀挠帑W鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”中就是將“香稻”“碧梧”前置，突出稻米之香、梧桐之美，反映了昔日長(zhǎng)安（唐朝）繁華豐盛的情景，為詩(shī)歌所表達(dá)的“昔盛今衰”的主旨蓄勢(shì)。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“都討論了中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料二只提到詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄特點(diǎn)，沒有討論。B.兩個(gè)“最重要”錯(cuò)誤，原文為“詩(shī)歌的藝術(shù)分析依據(jù)首先就是詩(shī)歌語(yǔ)言”“詩(shī)歌的藝術(shù)分析第一步就是語(yǔ)言分析”“想像不僅對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作是一種必要，對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要”，“首先是”“第一步”“必要”，都不意味是“最重要”。選項(xiàng)曲解文意。C.“材料一認(rèn)為”錯(cuò)誤，原文為“中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的把握，不重細(xì)密的分析，而重總體的品鑒。把握的方式是直觀的、印象的、頓悟的”，說的是中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)把握的方式方法，不是材料一的觀點(diǎn)。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“風(fēng)格是古代詩(shī)人最高追求”錯(cuò)誤，原文為“詩(shī)歌藝術(shù)研究的最高層次就是風(fēng)格研究”，選項(xiàng)曲解文意且于文無據(jù)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！霸?shī)的思維離哲學(xué)思維是很遠(yuǎn)的，但又是很近的”指詩(shī)句含有哲理意味。A.翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過，枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。借自然事物的交替暗示社會(huì)變遷的規(guī)律，蘊(yùn)含著深刻的哲理。B.讀過的經(jīng)典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會(huì)自然而然的深思明了其中的含義。單純談讀書，不含哲理。C.觀書和觀水一樣，都是有著源源不斷的源頭，以水比喻書，告訴我們要不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，不斷的學(xué)習(xí)才能達(dá)到一種新的境界，哲理意味濃厚。D.千山萬水環(huán)環(huán)繞繞，似乎擋住了前去的路；在深綠的樹木和色彩鮮艷的花兒后面，又看到了一個(gè)小村莊。人生哲理：不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。句子意思是詩(shī)句的背面有深遠(yuǎn)的含義，要深入體會(huì)。對(duì)應(yīng)材料二的觀點(diǎn)。句中“意思不限于字面所傳達(dá)的”對(duì)應(yīng)丁處后文“欣賞活動(dòng)不可停留在表面意思的掌握上”；句中“它有著更為深遠(yuǎn)的含意”對(duì)應(yīng)丁處前面“言在此而意在彼”“隱喻著什么”，故應(yīng)放在丁處。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息賞析詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。材料一中有“中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)音方面是建立格律以造成音樂美；在用詞、造句方面表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等。各種變形都打破了人們所習(xí)慣的語(yǔ)言常規(guī)，取得新、巧、奇、警的效果；增加了語(yǔ)言的容量和彈性，取得多義的效果；強(qiáng)化了語(yǔ)言的啟示性，取得寫意傳神的效果”，據(jù)此分析可知，詩(shī)句語(yǔ)言采用了“顛倒詞序”的方法?！跋愕咀挠帑W鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”寫物產(chǎn)豐美。有深林佳木異鳥珍禽，香稻喂鸚鵡，啄之有余；碧樹招鳳凰，棲之安穩(wěn)。一片開元盛世的太平景象。這聯(lián)是倒裝句法，千古名句，運(yùn)用了“顛倒詞序”的方法實(shí)乃“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，語(yǔ)句新穎。杜甫這詩(shī)是寫回憶長(zhǎng)安景物，他要強(qiáng)調(diào)京里景物的美好，說那里的香稻不是一般的稻，是鸚鵡啄余的稻；那里的碧梧不是一般的梧桐，是鳳凰棲老的梧桐，所以這樣造句?！跋愕尽W鵡啄余粒，碧梧——鳳凰棲老枝”用的是描寫句，把重點(diǎn)故在香稻和碧梧上，是側(cè)重的寫法。意象華貴，辭彩典雅，對(duì)仗精工，巧妙而奇特，體現(xiàn)了“新、巧、奇、警的效果”。詩(shī)人借昔日長(zhǎng)安（唐朝）繁華豐盛的情景，為詩(shī)歌所表達(dá)的“昔盛今衰”的主旨蓄勢(shì)，從而體現(xiàn)了中國(guó)古代詩(shī)歌“得意忘言”“詩(shī)的感情容量大，啟示性強(qiáng)”的特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正紅旗下①（節(jié)選）老舍以我們家里說，全家的生活都仗著父親的三兩銀子月餉，和春秋兩季發(fā)下來的老米維持著。多虧母親會(huì)勤儉持家，這點(diǎn)收入才將將使我們不至淪為乞丐。二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵(lì)。我們創(chuàng)造了一種獨(dú)具風(fēng)格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。是呀，以大姐的公公來說吧，他為官如何，和會(huì)不會(huì)沖鋒陷陣，倒似乎都是次要的。他和他的親友仿佛一致認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)食王祿，唱快書，和養(yǎng)四只靛頦兒。同樣地，大姐丈不僅滿意他的“滿天飛元寶”，而且情愿隨時(shí)為一只鴿子而犧牲了自己。至于因此而引起糾紛，那，他就敢拿刀動(dòng)杖，舍命不舍鴿子，嚇得大姐渾身顫抖。是，他們老爺兒倆都有聰明、能力，細(xì)心，但都用在從微不足道的事物中得到享受與刺激。他們?cè)隍序泄拮印Ⅷ濃?、干炸丸子等等上提高了文化，可是?duì)天下大事一無所知。婦女們極講規(guī)矩。是呀，看看大姐吧！她在長(zhǎng)輩面前，一站就是幾個(gè)鐘頭，而且笑容始終不懈地?cái)[在臉上。同時(shí)，她要眼觀四路，看著每個(gè)茶碗，隨時(shí)補(bǔ)充熱茶；看著水煙袋與旱煙袋，及時(shí)地過去裝煙，吹火紙捻兒。她的雙手遞送煙袋的姿態(tài)夠多么美麗得體，她的嘴唇微動(dòng)，一下兒便把火紙吹燃，有多么輕巧美觀。這些，都得到老太太們（不包括她的婆婆）的贊嘆，而誰(shuí)也沒注意她的腿經(jīng)常浮腫著。在長(zhǎng)輩面前，她不敢多說話，又不能老在那兒呆若木雞地侍立。她須精心選擇最簡(jiǎn)單而恰當(dāng)?shù)淖盅郏谧詈线m的間隙，像舞臺(tái)上的鑼鼓點(diǎn)兒似的那么準(zhǔn)確，說那么一兩小句，使老太太高興，從而談得更加活躍。在我降生的前后，我們的鐵桿兒莊稼②雖然依然存在，可是逐漸有點(diǎn)歉收了，分量不足，成色不高。賒欠已成了一種制度。賣燒餅的、賣炭的、倒水的都在我們的，和許多人家的門垛子上畫上白道道，五道兒一組，頗象雞爪子。我們先吃先用，錢糧到手，按照雞爪子多少還錢。母親是會(huì)過日子的人，她只許賣燒餅的、賣炭的、倒水的在我們門外畫白道道，而絕對(duì)不許和賣酥糖的，賣糖葫蘆的等等發(fā)生雞爪子關(guān)系。雖然我們的賒賬范圍并不很大，可是這已足逐漸形成寅吃卯糧的傳統(tǒng)。這就是說：領(lǐng)到餉銀，便去還債。還了債，所余無幾，就再去賒。假若出了意外的開銷，像獲得作娶親太太之類的榮譽(yù)，得了孫子或外孫子，還債的能力當(dāng)然就減少，而虧空便越來越大。因此，即使關(guān)③下銀子來，母親也不能有喜無憂。姑母經(jīng)常出門：去玩牌、逛護(hù)國(guó)寺、串親戚、到招待女賓的曲藝與戲曲票房去聽清唱或彩排，非?；钴S。與姑母相反，母親除了去參加婚喪大典，不大出門。她喜愛有條有理地在家里干活兒。她能洗能作，還會(huì)給孩子剃頭，給小媳婦們鉸臉——用絲線輕輕地勒去臉上的細(xì)毛兒。可是，有時(shí)趕巧了，父親正去值班，而衙門放銀子，母親就須親自去領(lǐng)取。我家離衙門并不很遠(yuǎn)，母親可還是顯出緊張，好像要到海南島去似的。領(lǐng)了銀子（越來分兩越?。?，她就手兒在街上兌換了現(xiàn)錢。拿著現(xiàn)錢回到家，她開始發(fā)愁。二姐趕緊給她倒上一碗茶——用小沙壺沏的茶葉末兒。母親喝了茶，脫了剛才上街穿的袍罩，盤腿坐在炕上。她抓些銅錢當(dāng)算盤用，大點(diǎn)兒的代表一吊，小點(diǎn)的代表一百。她先核計(jì)該還多少債，口中念念有詞，手里掂動(dòng)著幾個(gè)銅錢，而后擺在左方。左方擺好，一看右方（過日子的錢）太少，就又輕輕地從左方撤下幾個(gè)錢，心想：對(duì)油鹽店多說幾句好話，也許可以少還幾個(gè)。想著想著，她的手心上就出了汗，很快地又把撒下的錢補(bǔ)還原位。不，她不喜歡低三下四地向債主求情；還！還清！剩多剩少，就是一個(gè)不剩，也比叫掌柜的或大徒弟高聲申斥好得多。左方的錢碼比右方的多著許多！母親的鬢角也有了汗珠。她坐著發(fā)楞，左右為難。最后，二姐搭訕著說了話：“奶奶！還錢吧，心里舒服！這個(gè)月，頭繩、錠兒粉、梳頭油，咱們都不用買！咱們娘兒倆多給灶王爺磕幾個(gè)頭，告訴他老人家：以后只給他上一炷香，省點(diǎn)香火！”母親嘆了口氣：“唉！叫灶王爺受委屈，于心不忍哪！”“咱們也苦著點(diǎn)，灶王爺不是就不會(huì)挑眼了嗎？”二姐提出具體的意見：“咱們多端點(diǎn)豆汁兒，少吃點(diǎn)硬的；多吃點(diǎn)小蔥拌豆腐，少吃點(diǎn)炒菜，不就能省下不少嗎？”“二妞，你是個(gè)明白孩子！”母親在愁苦之中得到一點(diǎn)兒安慰?！昂冒?，咱們多勒勒褲腰帶吧！你去，還是我去？”“您歇歇吧，我去！”二姐走后，母親呆呆地看著炕上那一小堆兒錢，不知道怎么花用，才能對(duì)付過這一個(gè)月去以她的洗作本領(lǐng)和不怕勞苦的習(xí)慣，她常常想去向便宜坊老王掌柜那樣的老朋友們說說，給她一點(diǎn)活計(jì)，得些收入，就不必一定非喝豆汁兒不可了。在關(guān)餉發(fā)愁之際，母親若是已經(jīng)知道，東家的姑娘過兩天出閣，西家的老姨娶兒媳婦，她就不知須喝多少沙壺?zé)岵?。她不餓，只覺得口中發(fā)燥。除了對(duì)姑母說話，她的臉上整天沒個(gè)笑容！可憐的母親?。ü?jié)選自《老舍全集》第八卷，人民文學(xué)出版社1999年版）〖備注〗①節(jié)選自《正紅旗下》第二章，有刪改?！墩t旗下》是老舍一部未完成的自傳體長(zhǎng)篇小說。正紅旗，清代的八旗之一。②鐵桿兒莊稼：清代男性旗人無論是否當(dāng)差，都可以享受朝廷給的俸祿。因?yàn)檫@些錢糧旱澇保收，因此被譽(yù)為“鐵桿莊稼”。③關(guān)：發(fā)放或領(lǐng)取。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇“歷史塵垢”“既忘了自譴，也忘了自勵(lì)”等語(yǔ)言點(diǎn)出旗人家境沒落和清朝行將覆滅的主要原因。B.大姐的丈夫好養(yǎng)鴿子蛐蛐，整日游手好閑、無所事事，追求貪圖享樂而沒有擔(dān)當(dāng)，是晚清沒落旗人的代表。C.小說中“我們的，和許多人家的門垛子”上那些“頗象雞爪子”的“白道道”，照應(yīng)了前文“沒錢的窮講究”。D.母親寧愿委屈自己也不愿委屈灶王爺，是希望灶王爺能幫助全家擺脫困境，過上姑母那樣衣食無憂的生活。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“我”為敘述者，通過“我”的視角來講述晚清時(shí)普通旗人的生活狀態(tài)，使作品更加真實(shí)可信。B.小說善于通過細(xì)節(jié)刻畫人物，如大姐侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的場(chǎng)景描寫，寥寥幾筆就刻畫出了一個(gè)卑微媳婦的形象。C.小說語(yǔ)言沉靜克制，但不時(shí)出現(xiàn)的幽默語(yǔ)句，不僅使表達(dá)生動(dòng)有趣，而且寫出了那段時(shí)光里的溫情與輕松。D.小說沒有曲折的情節(jié)，故事性也不強(qiáng)，但作者善于在場(chǎng)景中刻畫人物，出場(chǎng)的人物眾多，但都形象鮮明。8.小說用了大量的筆墨來寫母親還錢前后的場(chǎng)景，這樣寫有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.小說運(yùn)用多種手法使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.C7.C8.①塑造人物形象：通過描述母親對(duì)銅錢的計(jì)算、發(fā)愁、呆滯的神情等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了母親節(jié)儉、勤勞且精打細(xì)算的性格特點(diǎn)。②揭示社會(huì)背景：母親的困境直接反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況和家庭生活的艱辛。③渲染氛圍：通過母親沉重、壓抑的心情，反映整個(gè)社會(huì)的沉重和不安。④深化主題：通過母親還錢前后的場(chǎng)景描寫，小說深化了對(duì)于晚清時(shí)期社會(huì)底層人民生活艱難的主題。9.①比喻和夸張，生動(dòng)地描繪了旗人社會(huì)長(zhǎng)期以來的弊端。②反語(yǔ)和諷刺，如“真講究”和“窮講究”使用了反語(yǔ)的手法。③細(xì)節(jié)描寫和生動(dòng)比喻，如“喝多少沙壺?zé)岵琛鄙鷦?dòng)的細(xì)節(jié)，夸張了母親喝茶的數(shù)量?！吧硥?zé)岵琛边@個(gè)比喻也增添了幽默感?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“旗人家境沒落和清朝行將覆滅的主要原因”錯(cuò)誤。小說的開篇雖然提到了“歷史塵垢”和“既忘了自譴，也忘了自勵(lì)”，但這些句子更多地是在描述旗人家庭的一種生活狀態(tài)和社會(huì)氛圍，而非直接指出旗人家境沒落和清朝行將覆滅的主要原因。小說主要是通過描寫旗人家庭的生活細(xì)節(jié)來反映社會(huì)的變遷和家庭的困境。B.“是晚清沒落旗人的代表”錯(cuò)誤。節(jié)選的部分主要描述的是“我”的家庭生活狀況，并沒有涉及大姐的丈夫及其行為特征。D.“是希望灶王爺能幫助全家擺脫困境，過上姑母那樣衣食無憂的生活”錯(cuò)誤。在小說中，母親對(duì)灶王爺?shù)淖鹬睾凸┓罡嗟厥且环N傳統(tǒng)的信仰和習(xí)俗，而非期望灶王爺能幫助全家擺脫困境。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞的能力。C.“寫出了那段時(shí)光里的溫情與輕松”錯(cuò)誤。小說描述了旗人家庭在晚清時(shí)期的困頓生活，其中沒有表達(dá)出“溫情與輕松”的情感。相反，文中更多地是表現(xiàn)出一種沉重和壓抑的氛圍。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。塑造人物形象：通過描述母親對(duì)銅錢的計(jì)算、發(fā)愁、呆滯的神情等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了母親節(jié)儉、勤勞且精打細(xì)算的性格特點(diǎn)。她為了全家的生計(jì)而努力，但又因收入有限而倍感焦慮。揭示社會(huì)背景：母親的困境直接反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況和家庭生活的艱辛。小說通過母親還錢的場(chǎng)景，展現(xiàn)了晚清時(shí)期旗人家庭的生活現(xiàn)狀，尤其是經(jīng)濟(jì)方面的窘迫。渲染氛圍：通過母親在關(guān)餉發(fā)愁之際對(duì)東家、西家婚喪嫁娶消息的敏感反應(yīng)，以及她口中發(fā)燥、整天無笑容的狀態(tài)，渲染了一種沉重、壓抑的氛圍。這種氛圍不僅反映了母親內(nèi)心的焦慮，也反映了整個(gè)社會(huì)的沉重和不安。深化主題：通過母親還錢前后的場(chǎng)景描寫，小說深化了對(duì)于晚清時(shí)期社會(huì)底層人民生活艱難的主題。這種艱難不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，也體現(xiàn)在精神上，如母親的焦慮和壓抑?！?題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。比喻和夸張：在描述全家經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，老舍寫道：“二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵(lì)?！边@里的“歷史塵垢”既是對(duì)旗人長(zhǎng)久以來形成的惰性和不思進(jìn)取的比喻，又通過夸張的手法，將“塵垢”積累的時(shí)間拉長(zhǎng)到“二百多年”，生動(dòng)地描繪了旗人社會(huì)長(zhǎng)期以來的弊端。反語(yǔ)和諷刺：在描述旗人的生活方式時(shí)，老舍說：“我們創(chuàng)造了一種獨(dú)具風(fēng)格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。”這里的“真講究”和“窮講究”使用了反語(yǔ)的手法，表面上是在贊揚(yáng)旗人講究生活的態(tài)度，實(shí)際上卻是在諷刺他們無論貧富都過于注重表面形式，忽略了實(shí)際的努力和進(jìn)步。細(xì)節(jié)描寫和生動(dòng)比喻：在描寫母親因?yàn)閾?dān)憂家庭經(jīng)濟(jì)而焦慮時(shí)，老舍寫道：“在關(guān)餉發(fā)愁之際，母親若是已經(jīng)知道，東家的姑娘過兩天出閣，西家的老姨娶兒媳婦，她就不知須喝多少沙壺?zé)岵?。”這里的“喝多少沙壺?zé)岵琛笔且粋€(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，通過夸張母親喝茶的數(shù)量，生動(dòng)地展現(xiàn)了母親內(nèi)心的焦慮和不安。同時(shí)，“沙壺?zé)岵琛边@個(gè)比喻也增添了幽默感，使得原本沉重的氛圍變得稍微輕松一些。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊楚燕趙也，而在韓魏之郊。韓魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯。故夫天下之所重者，莫如韓魏也。秦之用兵于燕趙，越韓過魏，而攻人之國(guó)都，燕趙拒之于前，而韓魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕趙，未嘗有韓魏之憂，則韓魏之附秦故也。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，天下之諸侯，莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉?。ü?jié)選自蘇轍《六國(guó)論》）材料二宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊楚燕趙不知佐韓魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，山東諸侯之六國(guó)，其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，弱肉而強(qiáng)食者，視秦?zé)o異也。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。六國(guó)皆欲為秦之所為而秦獨(dú)為之而遂焉者所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未極，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉！曰：“若是，則六國(guó)無術(shù)以自存乎”曰：“奚為其無術(shù)也？焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君，而彼不用，可慨也夫。”（節(jié)選自李楨《六國(guó)論》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。六國(guó)皆欲A為B秦之所為C而秦獨(dú)D為之E而遂F焉者G所謂得H天助云爾。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.竊，私下，與《諫逐客書》中“竊以為過矣”的“竊”字含義相同。B.當(dāng)，抵擋，與《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”含義相同。C.罪，怪罪，與《答司馬諫議書》中“則某知罪矣”的“罪”字含義不同。D.厚，看重，與《燭之武退秦師》“鄰之厚，君之薄也”的“厚”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇轍認(rèn)為六國(guó)的謀臣若能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，不貪小利，認(rèn)清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，或許六國(guó)能自求安定。B.蘇轍強(qiáng)調(diào)韓魏兩國(guó)的重要性，秦國(guó)攻打燕趙而無后顧之憂，是因?yàn)轫n魏已經(jīng)歸附了秦國(guó)。C.李楨不認(rèn)同蘇洵和蘇轍的觀點(diǎn)，認(rèn)為六國(guó)滅亡、秦滅六國(guó)而速亡的原因，都是出于天意。D.在李楨看來，如果能夠施行孟子以仁義治國(guó)的理念，六國(guó)不僅能夠自保，甚至可以稱王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）韓魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯。（2）夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？14.在李楨看來，六國(guó)與秦國(guó)滅亡原因相同，這樣說的依據(jù)是什么？請(qǐng)根據(jù)材料概括?！即鸢浮?0.CEG11.B12.A13.（1）韓、魏兩國(guó)阻礙了秦國(guó)出入的要道，從而掩護(hù)了崤山以東的諸侯各國(guó)。（2）后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？14.六國(guó)互相爭(zhēng)斗，爾虞我詐，和秦一樣，都是不行仁政，自取滅亡。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊?！傲鶉?guó)皆欲為秦之所為”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“秦之所為”作謂語(yǔ)“欲為”賓語(yǔ)，其后C處斷開；“秦獨(dú)之”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，E處斷開；“而遂焉者”，“者”此處為句末停頓，G處斷開。故CEG三處需要斷句?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：私下對(duì)全天下的諸侯感到奇怪。/（我）私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。B.錯(cuò)誤?！爱?dāng)”，抵擋。/主持，掌握。句意：韓國(guó)和魏國(guó)不能獨(dú)自抵擋秦國(guó)。/君主掌握帝王的重權(quán)。C.正確。怪罪。/有罪。句意：不可專一指責(zé)秦國(guó)。/那么我承認(rèn)（自己是）有罪的。D.正確?？粗?。/雄厚。句意：為什