第01講 詞語(yǔ)的使用 （練習(xí)）（含答案解析）

第01講詞語(yǔ)的使用（練習(xí)）目錄TOC\o"1-2"\h\u模擬基礎(chǔ)練 2【考點(diǎn)一】成語(yǔ)運(yùn)用 2【考點(diǎn)二】實(shí)詞、虛詞運(yùn)用 7【考點(diǎn)三】詞語(yǔ)運(yùn)用效果 12重難創(chuàng)新練 15真題實(shí)戰(zhàn)練 19【考點(diǎn)一】成語(yǔ)運(yùn)用1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)盡管李白的“詩(shī)仙”是口碑，白居易的“詩(shī)仙”是官定，但就詩(shī)作和影響來(lái)說(shuō)，他們都無(wú)愧于這一稱號(hào)。即使民間把“詩(shī)仙”授予了李白，卻也給白居易留下了“詩(shī)魔”“詩(shī)王”的雅號(hào)，并被后世稱為唐代三大詩(shī)人之一，這就與李白、杜甫齊名了。白居易的詩(shī)以題材廣泛、形式多樣、語(yǔ)言通俗易懂等特點(diǎn)為婦孺皆知，享譽(yù)中外，影響巨大。他秉持的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，被歷代文人奉為座右銘。無(wú)論是文學(xué)思想、詩(shī)歌觀念和創(chuàng)作成就上，還是在中國(guó)詩(shī)史上的重要地位，以及對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響上，白居易都無(wú)愧于歷史上偉大詩(shī)人之一，無(wú)論是“詩(shī)魔”“詩(shī)王”，還是“詩(shī)仙”都__①__、當(dāng)之無(wú)愧，也毋庸置疑。但____②__的是，白居易在處世、做官方面的功夫也可以稱為“仙人”了。有唐一代做官并做大官的詩(shī)人不少，但能像白居易一樣經(jīng)得起高官厚祿誘惑，在政治斗爭(zhēng)和權(quán)位誘惑面前保持清醒，善始善終者，實(shí)在是__③__。【答案】①名副其實(shí)②鮮為人知③鳳毛麟角【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，講“詩(shī)魔”“詩(shī)王”“詩(shī)仙”等稱號(hào)與白居易的成就、地位及影響等是一致的，用“名副其實(shí)”。名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。也說(shuō)名符其實(shí)。第二處，語(yǔ)境講“白居易在處世、做官方面的功夫也可以稱為‘仙人’了”是很少被人知道的，與前面“文學(xué)思想、詩(shī)歌觀念和創(chuàng)作成就”的廣為人知形成對(duì)比，用“鮮為人知”合適。鮮為人知：很少有人知道。第三處，語(yǔ)境講“像白居易一樣經(jīng)得起高官厚祿誘惑，在政治斗爭(zhēng)和權(quán)位誘惑面前保持清醒，善始善終者”很少，非常難得，用“鳳毛麟角”合適。鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的種子，是城市的文化根脈。正因?yàn)闅v史文化以各種方式保留在城市肌體里，每個(gè)城市才能有屬于自己的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，廣大市民的文化情感才得以寄托。在城市建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，不可避免地會(huì)涉及城市中的歷史文化遺產(chǎn)，一方面是城市發(fā)展的需要，另一方面是歷史文化保護(hù)的責(zé)任，如何__①__地處理好二者的關(guān)系，考驗(yàn)城市管理者的智慧和擔(dān)當(dāng)。城市的建設(shè)與保護(hù)，并不是__②__的關(guān)系。妥善保護(hù)好城市中的歷史文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵在于理念的更新，不能盲目拆除，也不必圈禁封閉，完全可以探索出一條保護(hù)與利用并行不悖的路徑。比如，上海小里弄、石庫(kù)門和老弄堂等特色建筑__③__地修舊如舊，既守住了歷史文化，也不妨礙居民的正常生活和城市功能，歷史文化遺產(chǎn)得以持續(xù)活化利用，并完美融入了現(xiàn)代城市功能，為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)啟新的維度。【答案】①恰如其分②勢(shì)不兩立③原汁原味【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，此處是說(shuō)如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗贸鞘邪l(fā)展和歷史文化保護(hù)的關(guān)系，可填“恰如其分”。恰如其分：辦事或說(shuō)話正合分寸。第二處，此處是說(shuō)城市的建設(shè)和保護(hù)二者并不是對(duì)立關(guān)系，可填“勢(shì)不兩立”。勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的事物不能同時(shí)存在。第三處，此處是說(shuō)上海小里弄、石庫(kù)門和老弄堂等特色建筑保持了原有的特色和味道，可填“原汁原味”。原汁原味：食物原有的湯汁和味道，比喻事物本來(lái)的、沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格、特性等。3．閱讀下面的文字，完成后面的題目。(3分)在一片翠綠之間，星羅棋布地點(diǎn)綴著一塊金黃的色彩，顏色稍微跳脫，但并不顯得突兀。這便是山里的麥田。山里不比平地，沒(méi)有廣袤的__①__的土地，也沒(méi)有如黑土地般膏腴的土壤，不過(guò)勤勞的山里人總能用他們的智慧去創(chuàng)造出耕地。一次次揮鋤，一次次彎腰，一趟趟擔(dān)肥，他們清除荒草，揀盡石塊，讓原本硬結(jié)的土地變得松軟、肥沃。于是，山間就有了耕田。一塊塊、一洼洼、一行行，大的能頂上兩個(gè)籃球場(chǎng)，最小的還不過(guò)三五尺見(jiàn)方。因?yàn)橹荒芤罁?jù)地勢(shì)而開(kāi)墾，它們的形狀也各不相同，有長(zhǎng)方形的，有圓形的，更多的是叫不出名字的不規(guī)則圖形，幾乎沒(méi)有方方正正的標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)田。進(jìn)入五月，麥穗開(kāi)始泛黃，麥芒恣意，被包裹著的麥粒開(kāi)始膨脹、飽滿，麥稈彎曲，就像滿載而歸的鄉(xiāng)親們，手捧著沉甸甸的喜悅。初夏的風(fēng)一起，它們便歡騰起來(lái)，笑得__②__。一株麥穗倒向另一株麥穗，擠擠挨挨，互相推搡著涌向一邊，再興奮地奔涌回來(lái)，__③__地進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)接力。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！敬鸢浮竣僖煌麩o(wú)垠②前仰后合③樂(lè)此不?！窘馕觥竣偬幷Z(yǔ)境形容土地的廣袤，可以用“一望無(wú)垠”。一望無(wú)垠：指遼遠(yuǎn)廣闊，看不到邊際。②處語(yǔ)境形容麥穗被風(fēng)吹起，像人一樣笑得前后晃動(dòng)的樣子，可以用“前仰后合”。前仰后合：形容身體前后晃動(dòng)(多指大笑時(shí))。③處語(yǔ)境形容麥穗來(lái)回推搡、奔涌、不停歇的狀態(tài)，可以用“樂(lè)此不?！薄?lè)此不疲：指對(duì)一事情產(chǎn)生興趣，沉溺其中，不覺(jué)得疲倦、勞累。4．閱讀下面的文字，完成后面的題目。(3分)曾有一個(gè)時(shí)期，新上市的慢鍋成為主婦的新寵。把要煮的東西一股腦兒地丟進(jìn)去，不管三七二十一，煮它一個(gè)__①__，完完全全不用守候看火，非常省事。對(duì)職場(chǎng)女性來(lái)說(shuō)，慢鍋當(dāng)然是時(shí)代的恩賜：上班之前，鍋?zhàn)永?，肉是肉，菜是菜，“涇渭分明”；下班回?lái)，掀開(kāi)鍋蓋，肉和菜，早已“你儂我儂”地融進(jìn)湯里了。我家孩子百喝不厭的是魚(yú)翅瓜熬湯。魚(yú)翅瓜，看起來(lái)活脫脫就像是冬瓜的雛形，然而令人__②__的是，這瓜在湯里煮熟后，用湯匙壓它，它竟散成千絲萬(wàn)縷的細(xì)條狀，像極了魚(yú)翅，既好看又清口。我常用老母雞、干貝、紅棗、枸杞、墨魚(yú)干和魚(yú)翅瓜同煮。熬好的湯，那種鮮味啊，會(huì)化成千萬(wàn)只饞蟲(chóng)，直往你心里鉆！女兒負(fù)笈英倫之后，對(duì)魚(yú)翅瓜湯__③__。有一回，在大雪紛飛的冬天，她竟然撥來(lái)長(zhǎng)途電話，苦苦央求我給她寄一缽好湯，我回應(yīng)著：“好，好，明天就用快郵寄出?！睖奈兜谰褪羌业奈兜溃乙詼奈兜廊ソ?rùn)孩子的成長(zhǎng)歲月。孩子長(zhǎng)大后，離家萬(wàn)里，湯的濃香，如同一根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)、柔柔韌韌的線，一生一世牽動(dòng)著游子的心。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)?！敬鸢浮竣偬旆馗并趪K嘖稱奇③魂?duì)繅?mèng)縈(念念不忘)【解析】①處，根據(jù)后文“上班之前，鍋?zhàn)永铮馐侨?，菜是菜，‘涇渭分明’；下班回?lái)，掀開(kāi)鍋蓋，肉和菜，早已‘你儂我儂’地融進(jìn)湯里了”可見(jiàn)，在煮的過(guò)程中肉和菜發(fā)生了很大的變化，故可用“天翻地覆”之類的詞語(yǔ)。天翻地覆：形容變化巨大，也形容鬧得很兇。②處，從語(yǔ)境“這瓜在湯里煮熟后，用湯匙壓它，它竟散成千絲萬(wàn)縷的細(xì)條狀，像極了魚(yú)翅，既好看又清口”看，此處側(cè)重強(qiáng)調(diào)奇妙；結(jié)合前文“令人”可見(jiàn)，可用“嘖嘖稱奇”之類的詞語(yǔ)。嘖嘖稱奇：咂著嘴稱贊它的奇妙。③處，從語(yǔ)境看，側(cè)重強(qiáng)調(diào)女兒對(duì)魚(yú)翅瓜湯的思念，故可用“魂?duì)繅?mèng)縈”之類的詞語(yǔ)?；?duì)繅?mèng)縈：形容萬(wàn)分思念。5．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)戲劇不容半點(diǎn)枝蔓，結(jié)構(gòu)上要________、斗拱相抱。雖然也有倒敘插敘、人間天上、陰陽(yáng)兩界的自由流動(dòng)，但因舞臺(tái)演出“一次過(guò)”的不可重讀性，故事必須講得經(jīng)典、簡(jiǎn)潔、________。契訶夫說(shuō)過(guò)一句關(guān)于編劇技巧的精彩語(yǔ)：第一幕槍掛在墻上，第三幕必須放響，否則就沒(méi)有懸掛這個(gè)道具的必要。這里講的就是戲劇結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔性、緊密性。而小說(shuō)可以________，雍容閑庭，第一章墻上掛槍，到最后一章仍不放響也是常事，因?yàn)槟侵皇谴罅康拿鑼?xiě)中的一點(diǎn)而已?？蓱騽〗K歸不是小說(shuō)，小說(shuō)也終歸不是戲劇，它們是兩個(gè)道上跑的火車，唯有穿越人性山洞前的凄厲長(zhǎng)鳴，以及穿過(guò)山洞后的狂放呼嘯，才是它們永遠(yuǎn)都不可或缺的、直逼靈魂的同步聲響。盡管這種吶喊有時(shí)是此處無(wú)聲勝有聲的，但其本質(zhì)都是對(duì)人性深度的洞悉。A．首尾呼應(yīng)絲絲入扣橫生枝節(jié)B．首尾相連環(huán)環(huán)相扣旁逸斜出C．首尾呼應(yīng)環(huán)環(huán)相扣旁逸斜出D．首尾相連絲絲入扣橫生枝節(jié)【答案】C【解析】①首尾相連：指前后連接不斷。首尾呼應(yīng)：頭和尾相互接應(yīng)。指作戰(zhàn)相互接應(yīng)，也形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此處指戲劇在結(jié)構(gòu)上要嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)頭和結(jié)尾要相呼應(yīng)，所以選用“首尾呼應(yīng)”。②環(huán)環(huán)相扣：一環(huán)扣一環(huán)，比喻若干事物之間密切相關(guān)。絲絲入扣：織布時(shí)每條絲線都要從筘齒間穿過(guò)。形容每一步都做得十分細(xì)膩準(zhǔn)確(多指文章、藝術(shù)表演等)。此處指戲劇的故事情節(jié)之間密切相關(guān)，所以選用“環(huán)環(huán)相扣”。③橫生枝節(jié)：比喻在解決問(wèn)題過(guò)程中意外地發(fā)生了一些麻煩事。旁逸斜出：樹(shù)枝從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。此處是說(shuō)相對(duì)于戲劇結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔性、緊密性，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)可以不同，可以有一些分支，所以選用“旁逸斜出”。6.依次填入下面文段橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）我們初學(xué)為文，一看題目便搔首踟躕，不知如何落筆，即便______，敷衍成篇，自己也覺(jué)得索然無(wú)味。度過(guò)苦澀階段便又是一種境界，提起筆來(lái)對(duì)什么都有意見(jiàn)，有時(shí)一事未竟而枝節(jié)橫生，有時(shí)旁征博引而輕重倒置，______，下筆不能自休。知道割愛(ài)才能進(jìn)入第三階段，對(duì)不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容要______地加以削刪，所謂“絢爛之極歸于平淡”就是這種境界。A.披肝瀝膽紛紛揚(yáng)揚(yáng)大刀闊斧B.搜索枯腸洋洋灑灑大刀闊斧C.披肝瀝膽洋洋灑灑大張旗鼓D.搜索枯腸紛紛揚(yáng)揚(yáng)大張旗鼓【答案】B【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。披肝瀝膽：比喻開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，也形容極盡忠誠(chéng)。搜索枯腸：形容竭力思索（多指寫(xiě)詩(shī)文）。由“不知如何落筆”“敷衍成篇”可知，“搜索枯腸”符合語(yǔ)境。紛紛揚(yáng)揚(yáng)：形容雪、花、葉等飄灑得多而雜亂。洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷；也形容規(guī)?；驓鈩?shì)盛大。結(jié)合語(yǔ)境，第二空后面提到“下筆不能自休”，所以第二空應(yīng)填“洋洋灑灑”。大刀闊斧：形容辦事果斷而有魄力。大張旗鼓：形容聲勢(shì)和規(guī)模很大。由下文的“削刪”可知，第三空強(qiáng)調(diào)對(duì)不恰當(dāng)?shù)奈恼聝?nèi)容果斷地刪去，所以第三空應(yīng)填“大刀闊斧”。7.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）中國(guó)書(shū)法評(píng)論中的“骨氣”，是指書(shū)家的精神風(fēng)貌和品格操守，與書(shū)家的“魂”融為一體。與其他書(shū)法家洋洋灑灑的評(píng)論不同，柳公權(quán)的“心正則筆正”則是__①__。唐穆宗即位后縱情享樂(lè)，荒廢政事。有一次，他請(qǐng)教柳公權(quán)如何運(yùn)筆，柳公權(quán)借用書(shū)法的道理勸諫道：“運(yùn)筆在心，心正則筆正。”柳公權(quán)一心為國(guó)，不顧個(gè)人安危、不畏權(quán)貴的骨氣，是對(duì)“心正則筆正”的絕佳注腳。中國(guó)文人在書(shū)法中不斷追求遒勁有力的“骨氣”之美?！都乐段母濉肥且黄牢模髡呤翘拼鷷?shū)法家顏真卿，顏真卿為了紀(jì)念在安史之亂中犧牲的侄兒顏季明寫(xiě)下了這篇文章。作者當(dāng)時(shí)情緒極度悲憤，故時(shí)見(jiàn)涂抹之跡，國(guó)恥家仇、民族大義流淌于__②__，線條渾厚圓勁，力透紙外，結(jié)體俯仰變化很大，氣勢(shì)凜然。宋代書(shū)法家米芾評(píng)價(jià)顏真卿字“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。我們從米芾的評(píng)論中可以讀出顏真卿的__③__。由此可見(jiàn)，書(shū)法之骨氣，實(shí)乃中國(guó)人修身養(yǎng)性、仁者愛(ài)人、達(dá)兼窮善、自強(qiáng)不息、天下興亡匹夫有責(zé)的代名詞。【答案】①言簡(jiǎn)意賅②字里行間③錚錚鐵骨【解析】第①空，根據(jù)前文“與其他書(shū)法家洋洋灑灑的評(píng)論不同”，說(shuō)明柳公權(quán)的“心正則筆正”的評(píng)論比較簡(jiǎn)潔，可填入與“洋洋灑灑”意思相反的“言簡(jiǎn)意賅”。“言簡(jiǎn)意賅”形容說(shuō)話、寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。第②空，根據(jù)語(yǔ)境，此處指顏真卿《祭侄文稿》的文字中流淌著國(guó)恥家仇、民族大義，可填入“字里行間”?！白掷镄虚g”指文章的某種思想感情沒(méi)有直接說(shuō)出，而是通過(guò)全篇或全段文字透露出來(lái)。第③空，根據(jù)前文宋代書(shū)法家米芾對(duì)顏真卿字的評(píng)價(jià)可知，顏真卿的性格比較剛健，有骨氣，可填入“錚錚鐵骨”?！板P錚鐵骨”比喻人剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的骨氣。8．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。泰州與一個(gè)人的名字__①__：孔尚任。清康熙二十五年，這位孔子第六十四代孫，以水利官員的身份抵達(dá)泰州。他或許沒(méi)有想到，這座水城修改了他的身份——當(dāng)他離開(kāi)這里時(shí)，他的官職已經(jīng)無(wú)足輕重，而他在這里完成的戲劇卻使他名噪天下，他為這出戲起了一個(gè)動(dòng)人魂魄的名字——《桃花扇》。對(duì)于最重要的寫(xiě)作階段——在江蘇泰州的寫(xiě)作，孔尚任__②__，即使在《湖海集》這些詩(shī)文信札里，也對(duì)此守口如瓶，這表明了他對(duì)官場(chǎng)潛規(guī)則的深深忌憚——渾濁的官場(chǎng)，從來(lái)都不需要才華橫溢的藝術(shù)家，只需要審時(shí)度勢(shì)的經(jīng)營(yíng)者。悖論也正是在此時(shí)出現(xiàn)——孔尚任最初是帶著建功立業(yè)的__③__來(lái)到泰州的，他來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有任何從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作的打算，而是一心一意地試圖成為為人民服務(wù)的好干部。但是，他的書(shū)生意氣很快就失了鋒芒，官場(chǎng)以強(qiáng)大的韌性不動(dòng)聲色地對(duì)付這位欽差的雄心勃勃。來(lái)自官僚系統(tǒng)的圍追堵截，把孔尚任逼回書(shū)案前?？咨腥未┩脯F(xiàn)世的浮華看穿了它潰爛的核心。于是孔尚任挖掘出了一個(gè)采用了才子佳人傳統(tǒng)格式的血淋淋的故事，并將此納入一個(gè)國(guó)破家亡的悲劇性主題中。【答案】①息息相關(guān)②諱莫如深③雄心壯志【解析】第①空，語(yǔ)境講“泰州”和“一個(gè)人的名字”關(guān)系密切，可以填寫(xiě)“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：形容關(guān)系密切。第②空，語(yǔ)境講孔尚任隱瞞了這段時(shí)間的經(jīng)歷，后面說(shuō)“對(duì)此守口如瓶”，可以填寫(xiě)“諱莫如深”。諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言；后指把事情隱瞞得很緊。第③空，語(yǔ)境中指孔尚任最初是帶著建功立業(yè)的理想和抱負(fù)來(lái)到泰州，想要有一番作為的，可以填寫(xiě)“雄心壯志”。雄心壯志：遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，宏偉的志愿。9.將下列俗語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）炎炎夏日，雪糕成了一些年輕人生活中必不可少的消費(fèi)品。除了市場(chǎng)上的天價(jià)雪糕，一些景區(qū)也推出應(yīng)景的文創(chuàng)雪糕。商家通過(guò)獨(dú)特的造型、IP聯(lián)名等營(yíng)銷手段，使雪糕價(jià)格不斷走高，正如俗語(yǔ)所言“”，這些高昂的宣傳費(fèi)用還得靠消費(fèi)者買單。A.知人知面不知心 B.羊毛出在羊身上C.黃鼠狼給雞拜年 D.吃一塹，長(zhǎng)一智【答案】B【解析】根據(jù)“這些高昂的宣傳費(fèi)用還得靠消費(fèi)者買單”可知，應(yīng)該填一個(gè)“費(fèi)用自己承擔(dān)”的俗語(yǔ)。10.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“慎獨(dú)”在儒家思想史上影響深遠(yuǎn)，但歷來(lái)的解釋卻____________，在通常的理解中，慎獨(dú)指在無(wú)人監(jiān)督的情況下，依然能遵守道德規(guī)范?！洞髮W(xué)》指出“小人”獨(dú)處時(shí)，常干出不好的事，見(jiàn)到君子才試圖掩蓋惡行。因此，《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)，要“誠(chéng)于中，形于外”，也就是說(shuō)，做人必須____________?！吧鳘?dú)”的核心是誠(chéng)信和道德自律。在注重個(gè)人隱私的當(dāng)今社會(huì)，不論有人無(wú)人，都更要自覺(jué)遵守社會(huì)公德，不做損害他人、社會(huì)利益并最終損害自己的事。青少年可塑性很強(qiáng)，尤其應(yīng)該從小養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)。這不僅有助于青少年的心理健康，也有助于他們確立現(xiàn)代生活理念。目前，人類社會(huì)已經(jīng)邁入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，面對(duì)__________的虛擬世界，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有了新的特點(diǎn)：一方面，我們要自覺(jué)抵制網(wǎng)上的不良信息；另一方面，在網(wǎng)上發(fā)帖時(shí)，也應(yīng)該遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)世界有一句“名言”：在網(wǎng)上，沒(méi)有人知道你是一只狗。但是，你自己知道你是什么，能否永遠(yuǎn)做__________的人，關(guān)鍵就在你不為人注意的那一刻。A．莫衷一是言行一致精彩紛呈光明磊落B．各執(zhí)一詞表里如一精彩紛呈浩然正氣C．莫衷一是表里如一錯(cuò)綜復(fù)雜光明磊落D．各執(zhí)一詞言行一致錯(cuò)綜復(fù)雜浩然正氣【答案】C【解析】莫衷一是：形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。各執(zhí)一詞：各人都堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，相持不下。語(yǔ)境“歷來(lái)”“通常的理解”指對(duì)“慎獨(dú)”一詞的理解不一致，用“莫衷一是”。表里如一：說(shuō)話、行動(dòng)和心里所想的完全一致。言行一致：說(shuō)的和做的完全一樣。語(yǔ)境有“誠(chéng)于中，形于外”的說(shuō)法，可知這里強(qiáng)調(diào)做人應(yīng)該“表里如一”。錯(cuò)綜復(fù)雜：許多東西交叉牽連，情況多而雜。精彩紛呈：美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)虛擬世界的特點(diǎn)，用“錯(cuò)綜復(fù)雜”。光明磊落：形容沒(méi)有私心，胸懷坦蕩。浩然正氣：形容一種剛正宏大的精神。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)在虛擬世界中，做人應(yīng)該正直坦誠(chéng)，用“光明磊落”?！究键c(diǎn)二】實(shí)詞、虛詞運(yùn)用1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就在于其歷史生命之悠長(zhǎng)。后學(xué)通過(guò)回溯、詮釋經(jīng)典而推陳出新，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓經(jīng)典永葆活力。無(wú)疑，《論語(yǔ)》就是經(jīng)典中的經(jīng)典，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。漢儒譽(yù)之為“五經(jīng)之管轄，六藝之喉衿”，數(shù)百年后的宋儒仍奉其為。但歷代學(xué)者對(duì)這部經(jīng)典的認(rèn)識(shí)絕非千篇一律。這首先體現(xiàn)在不同時(shí)代對(duì)《論語(yǔ)》中孔子形象的看法不同，孔子的形象歷經(jīng)，他所開(kāi)創(chuàng)的儒家思想也在傳承中被不斷地改造和重塑，從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。A.進(jìn)而鼻祖演變B.進(jìn)而圭臬嬗變C.從而圭臬嬗變D.從而鼻祖演變【答案】C【解析】進(jìn)而：表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步。從而：上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。文中前后句子是順承關(guān)系，這樣從虛詞關(guān)系角度，應(yīng)選“從而”。圭臬：借指準(zhǔn)則或法度。鼻祖：創(chuàng)始人。文中“其”指代《論語(yǔ)》，從實(shí)詞詞義角度，應(yīng)選“圭臬”。嬗變：蛻變，更替。演變：發(fā)展變化（指歷時(shí)較久的）。文中和“歷經(jīng)”搭配，從實(shí)詞用法角度，應(yīng)選“嬗變”。2.依次填入下面文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）描摹時(shí)代現(xiàn)實(shí)畫(huà)卷已成為網(wǎng)絡(luò)文藝的當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)槲覈?guó)正處于飛速變革的新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能時(shí)代文化語(yǔ)境，網(wǎng)絡(luò)文藝必須與時(shí)代同步伐，去新時(shí)代的偉大變革、偉大實(shí)踐。但我們必須指出，我們需要的不是現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量的簡(jiǎn)單增加，這不能真正現(xiàn)有的文藝創(chuàng)作格局，網(wǎng)絡(luò)文藝要想真正有一番作為，需要在數(shù)量積累的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)質(zhì)的提升。我們要當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)實(shí)題材的泡沫化、同質(zhì)化現(xiàn)象。A.脫離抒寫(xiě)改進(jìn)警惕B.分離書(shū)寫(xiě)改進(jìn)警誡C.脫離書(shū)寫(xiě)改變警惕D.分離抒寫(xiě)改變警誡【答案】C【解析】脫離：離開(kāi)（某種環(huán)境或情況）；斷絕（某種聯(lián)系）。分離：分開(kāi)；別離。語(yǔ)境說(shuō)的是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能離開(kāi)時(shí)代文化語(yǔ)境，故選“脫離”。抒寫(xiě)：含有主觀感情地對(duì)事物或人物的內(nèi)心活動(dòng)等進(jìn)行表達(dá)和描寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)：寫(xiě)，這里的“寫(xiě)”是對(duì)客觀事情的客觀記錄，不含有太多的感情色彩，只是最平實(shí)的記錄。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的客觀性，故選“書(shū)寫(xiě)”。改進(jìn)：改變舊有情況，使有所進(jìn)步。改變：事物發(fā)生顯著的差別；改換，更動(dòng)。語(yǔ)境說(shuō)的是創(chuàng)作格局的變化，故選“改變”。警誡：告誡人使注意改正錯(cuò)誤。警惕：對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)情況或錯(cuò)誤傾向保持敏銳的感覺(jué)。語(yǔ)境是說(shuō)對(duì)可能出現(xiàn)的泡沫化、同質(zhì)化現(xiàn)象要保持敏銳的感覺(jué)，故選“警惕”。3.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）批判性思維將是人類不會(huì)允許人工智能超越自身的關(guān)鍵智能之一。作為人類高階思維的一部分，批判性思維是一種多層次的較為復(fù)雜的思維。它在一階思維的基礎(chǔ)之上增加至少一層思考，并通過(guò)對(duì)低階思維的分析、評(píng)價(jià)和重建，將思維提升到意識(shí)反思的水平之上。______批判性思維是建立在邏輯思維基礎(chǔ)之上的，人工智能機(jī)器人在理論上也可以獲得批判性思維能力，______可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)提高這種思維能力，______人工智能機(jī)器人必須無(wú)條件服從人類，這一原則本身就要求智能機(jī)器人不能具有真正獨(dú)立自主的懷疑和批判能力。______，人類不應(yīng)也不會(huì)允許智能機(jī)器人獲得這種思維能力。未來(lái)在需要運(yùn)用批判性思維時(shí)，人類還得親力親為。A.如果又由于那么B.雖然又由于因此C.雖然并且但是因此D.如果并且但是那么【答案】C【解析】第一空，“批判性思維是建立在邏輯思維基礎(chǔ)之上的”是一種客觀事實(shí)，用“雖然”，排除A、D項(xiàng)。第二空，根據(jù)語(yǔ)境，“人工智能機(jī)器人在理論上也可以獲得批判性思維能力”，并且“可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)提高這種思維能力”，但這種思維能力以“人工智能機(jī)器人必須無(wú)條件服從人類”為原則和前提，所以為了強(qiáng)調(diào)這一原則和前提，用“但是”一詞引起注意，排除B項(xiàng)。4.填入下面文段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）古今中外不少學(xué)問(wèn)大家，對(duì)讀書(shū)都有過(guò)思考和總結(jié)，①不乏專門論著?！白x什么”“怎么讀”“讀了做什么”是讀書(shū)人永恒的問(wèn)題，我稱之為“十字架般的問(wèn)題”，讀書(shū)人永遠(yuǎn)背負(fù)著它們，②為了尋求一種上升和超脫。人③可以分為“讀書(shū)”和“不讀書(shū)”兩類，④同為讀書(shū)人也有不同的境界，比如為消遣的閱讀、為知識(shí)的閱讀，以及為觀點(diǎn)和思想的閱讀。⑤后一種境界能讓我們對(duì)書(shū)籍以及書(shū)籍背后的人保持極大的敬意和熱情，⑥讓閱讀成為我們終生不可廢離的生活方式。①②③④⑤⑥A甚至/本來(lái)即使但是而且B也就是固然但唯有/C而且只是當(dāng)然/然而并且D并且是/可是只有而且【答案】B【解析】第①處，“對(duì)讀書(shū)都有過(guò)思考和總結(jié)”與“不乏專門論著”之間可以是遞進(jìn)關(guān)系，也可以是并列關(guān)系，所以四個(gè)選項(xiàng)都成立。第②處，可排除“只是”，因?yàn)槠浔硎鲞^(guò)于絕對(duì)；也可以排除“/”，因?yàn)椴惶钤~語(yǔ)，句子不通順；“就是”和“是”的區(qū)別在于“就是”的語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，用在此處更為恰當(dāng)。第③處和第④處應(yīng)為“固然……但……”的搭配，表示承認(rèn)人可以分為兩類，但同一類中也有所區(qū)別。第⑤處，填“唯有”和“只有”都能成立，以突出強(qiáng)調(diào)后一種境界才是我們追求的境界。第⑥處，可不填，“……讓……”更能體現(xiàn)句式的工整。5.依次填入下面文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）新疆伊犁昭蘇，廣袤的原野水草豐美，四季牧歌。很早以前，特克斯河兩岸即是游牧民族的天堂。的陽(yáng)光和水源，綿延的群山和茂盛的牧草。時(shí)光荏苒，昭蘇整個(gè)伊犁河流域已成為富庶之地。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)也就發(fā)生。掠奪與反掠奪，殺戮與被殺戮，合縱連橫，運(yùn)籌帷幄，一幕幕血腥擄掠此起彼伏……時(shí)間了一切，唯有高山大河依舊，它們是歲月的見(jiàn)證者，也是人類永恒的楷模。所以，我們也應(yīng)成為這片土地的捍衛(wèi)者。A.充足以至密集湮沒(méi)B.充實(shí)乃至密集淹沒(méi)C.充足乃至頻頻湮沒(méi)D.充實(shí)以至頻頻淹沒(méi)【答案】C【解析】充足：多到能滿足需要。充實(shí)：豐富；充足（多指內(nèi)容或人員物力的配備）。語(yǔ)境說(shuō)的是陽(yáng)光和水源多到能滿足需要，故選“充足”。乃至：甚至。以至：直到，表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。語(yǔ)境表示更進(jìn)一步的意思，故選“乃至”。頻頻：連續(xù)不斷地；多次地。密集：數(shù)量很多地聚集在一處。語(yǔ)境說(shuō)的是戰(zhàn)爭(zhēng)多次發(fā)生，故選“頻頻”。湮沒(méi)：埋沒(méi)。淹沒(méi)：（大水）漫過(guò)；蓋過(guò)。語(yǔ)境說(shuō)的是時(shí)間埋沒(méi)了一切，故選“湮沒(méi)”。6.依次填入下列文段中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()巍峨的云峰上，霎時(shí)峭壁生輝；轉(zhuǎn)眼間，腳下山林云消霧散，滿山蒼翠，________著雕檐玲瓏的古代建筑群。泰山，以“拔地通天之勢(shì)，擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“方古此山先得日，諸峰無(wú)雨亦生云”。烏龍山四面環(huán)水、孤峰兀立，山上樹(shù)木繁茂，翠竹成蔭，山壁陡峭，江流澎湃。________天湖山，只見(jiàn)那嵯峨黛綠的群山，滿山蓊郁蔭翳的樹(shù)木，湛藍(lán)遼闊的天空，縹緲的幾縷云恰好________了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫(huà)。A．掩蓋仰視構(gòu)成B．掩映仰望構(gòu)成C．掩映仰視組成D．掩蓋仰望組成【答案】B【解析】第一處，掩蓋：從上面蓋住。掩映：彼此遮掩而互相襯托。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選“掩映”。第二處，仰視：抬起頭向上看，也常用來(lái)表達(dá)對(duì)某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情。仰望：抬著頭向上看。選“仰望”更貼合語(yǔ)境。第三處，構(gòu)成：形成；造成。組成：(部分、個(gè)體)組合成為(整體)。語(yǔ)境中說(shuō)群山、樹(shù)木、天空、幾縷云恰好形成一幅山水畫(huà)，應(yīng)選用“構(gòu)成”。7.依次填入下列文段中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()有些作品的精妙處，不在整個(gè)詩(shī)篇的優(yōu)美、渾成，__①__在于一聯(lián)一句之美，__②__一詞一字之妙，以小見(jiàn)大。在讀這樣“有句無(wú)篇”的作品時(shí)，我們不妨對(duì)這些寫(xiě)景佳句多加涵泳、玩賞。如謝靈運(yùn)《登池上樓》全詩(shī)移步換景，有鋪排板滯之弊，__③__我們?cè)谧x到“池塘生春草，園柳變鳴禽”時(shí)，眼前就會(huì)一亮，__④__這清新、明凈的畫(huà)面和生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)__⑤__吸引。__⑥__“生”和“變”，不但傳神地表現(xiàn)了春天萬(wàn)物更新時(shí)所勃發(fā)的生機(jī)，而且傳達(dá)出詩(shī)人在春意的律動(dòng)中產(chǎn)生的歡愉。①②③④⑤⑥A而是甚至如果為所/B卻乃至如果被/尤其是C而是甚至但被/尤其是D卻乃至但為所/【答案】C【解析】①橫線上應(yīng)該填與“不在(于)”銜接的“而是(在于)”，表選擇而不是表轉(zhuǎn)折。排除B、D兩項(xiàng)。②“乃至”和“甚至”意思很接近，都強(qiáng)調(diào)突出的事例(有更進(jìn)一步的意思)。兩個(gè)詞都可選用。③銜接“有鋪排板滯之弊”和“眼前就會(huì)一亮”，只能表示轉(zhuǎn)折。排除A、B兩項(xiàng)。④⑤兩空，A、B、C、D四個(gè)答案填“為……所……”或“被”都對(duì)。⑥表遞進(jìn)，要用“尤其是”，所以選C。8.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()媒體曾就各國(guó)小學(xué)生每日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間________過(guò)這樣一組數(shù)據(jù)：美國(guó)1.2小時(shí)，韓國(guó)0.7小時(shí)，英國(guó)0.6小時(shí)，中國(guó)0.2小時(shí)。中國(guó)小學(xué)生每天僅有12分鐘的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間，少得可憐的數(shù)據(jù)告訴我們：如今的中小學(xué)生已經(jīng)很少主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)。________，勞動(dòng)教育在全社會(huì)的教育觀念中就會(huì)逐漸被忽視和________。如何讓勞動(dòng)教育落到實(shí)處，成了當(dāng)下棘手的問(wèn)題。家庭勞動(dòng)應(yīng)該是勞動(dòng)教育的首選，從疊被子、打掃衛(wèi)生到洗衣做飯，這些看似瑣碎的生活技能，卻能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻。孩子們的廣闊未來(lái)，只有從基礎(chǔ)做起，由小及大，生活的“技能包”才能不斷充實(shí)；由近及遠(yuǎn)，成長(zhǎng)的基石才能一層層夯實(shí)。如今，教育理念不斷更新，培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會(huì)________。讓孩子放開(kāi)手腳、主動(dòng)體驗(yàn)勞動(dòng)之樂(lè)，教孩子學(xué)會(huì)合作，盡享勞動(dòng)之美，理應(yīng)成為今后家校共同努力的方向。A．披露久而久之概念化共鳴B．透露長(zhǎng)此以往概念化共識(shí)C．透露久而久之邊緣化共鳴D．披露長(zhǎng)此以往邊緣化共識(shí)【答案】D【解析】第一空，“披露”，指由旁觀者通過(guò)比較正式的渠道進(jìn)行公布、發(fā)表；“透露”，指由當(dāng)事者有意或無(wú)意地公開(kāi)一些事。語(yǔ)境是媒體報(bào)道的信息，用“披露”更合適。第二空，“久而久之”，經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間；“長(zhǎng)此以往”，老是這樣下去，多指不好的情況?！伴L(zhǎng)此以往”側(cè)重于情況的發(fā)展，“久而久之”側(cè)重于時(shí)間?！伴L(zhǎng)此以往”，往往結(jié)果未發(fā)生；“久而久之”，往往結(jié)果已經(jīng)形成。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生很少主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)的情況持續(xù)下去，會(huì)有不好的結(jié)果，選擇“長(zhǎng)此以往”更合適。第三空，“邊緣化”，使處于不重要的地位；“概念化”，指文藝創(chuàng)作中缺乏具體深刻的描寫(xiě)和典型形象的塑造，用抽象概念代替人物的個(gè)性。文段中說(shuō)的是勞動(dòng)教育被社會(huì)忽視，并沒(méi)有涉及文藝創(chuàng)作，故應(yīng)用“邊緣化”。第四空，“共識(shí)”，共同的認(rèn)識(shí)；“共鳴”，由別人的某種情緒引起相同的情緒。語(yǔ)境指的是培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會(huì)共同的認(rèn)識(shí)，應(yīng)用“共識(shí)”。9．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()闡釋學(xué)的觀點(diǎn)是，不再追求一個(gè)闡釋的終點(diǎn)。闡釋不是披沙揀金，千方百計(jì)地搜索某一種定音的標(biāo)準(zhǔn)答案，從而結(jié)束漫長(zhǎng)的理論________。即使某個(gè)時(shí)代的讀者達(dá)成了評(píng)價(jià)一部作品的________，另一個(gè)時(shí)代的閱讀又可能________不同的觀點(diǎn)。A．跋涉共識(shí)催生 B．旅行共識(shí)衍生C．旅行見(jiàn)解衍生 D．跋涉見(jiàn)解催生【答案】A【解析】“跋涉”，形容旅途艱苦，十分艱難?！奥眯小保h(yuǎn)行；去外地辦事或游覽。從語(yǔ)境中分析可知，“闡釋學(xué)”的概念曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的理論探討的過(guò)程，因而此處應(yīng)選“跋涉”。“共識(shí)”，共同的認(rèn)識(shí)。“見(jiàn)解”，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法?！肮沧R(shí)”與“達(dá)成”搭配，而“見(jiàn)解”與“達(dá)成”不搭配。因而此處應(yīng)選“共識(shí)”?！按呱保偈故挛锇l(fā)生或形成。“衍生”，實(shí)際上或理論上從母體物質(zhì)得到的“物質(zhì)”(如經(jīng)過(guò)取代或水解)；演變發(fā)生。通過(guò)語(yǔ)境分析可知，對(duì)一部作品的閱讀，不同的時(shí)代，讀者可能會(huì)產(chǎn)生一些不同觀點(diǎn)。因而此處應(yīng)選“催生”。10．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()人類近代生活方式的改變與進(jìn)步，無(wú)不與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著直接的關(guān)系?？萍几锩偸寝q證地在拓展人類活動(dòng)疆域的同時(shí)縮短彼此的距離，________為人們帶來(lái)便利。如今，區(qū)塊鏈為我們帶來(lái)了一次新的半徑拓展。這種“新”體現(xiàn)在，它可以不依托權(quán)威中心和市場(chǎng)環(huán)境形成________密碼算法的信任機(jī)制，使得遠(yuǎn)隔萬(wàn)里、從未謀面________永不會(huì)謀面的陌生人能夠建立信任關(guān)系，拓展了人類信任的半徑，使得陌生人合作成為可能。A．從而緣于而且 B．從而基于甚至C．因而緣于甚至 D．因而基于而且【答案】B【解析】因而：表示結(jié)果。從而：上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。由語(yǔ)境可知上文“縮短彼此的距離”與下文“為人們帶來(lái)便利”之間構(gòu)成因果關(guān)系，所以此處應(yīng)用“從而”。緣于：起因于、鑒于、原因在于；在實(shí)際用語(yǔ)中，指主語(yǔ)對(duì)象產(chǎn)生、存在和發(fā)展的原因?；冢焊鶕?jù)。由語(yǔ)境可知，信任機(jī)制是根據(jù)密碼算法建立的，所以應(yīng)用“基于”。而且：表示進(jìn)一步，前面往往有“不但、不僅”等跟它呼應(yīng)。甚至：強(qiáng)調(diào)突出的事例(有更進(jìn)一層的意思)。語(yǔ)境中“永不會(huì)謀面”比“遠(yuǎn)隔萬(wàn)里、從未謀面”更進(jìn)一層，所以此處應(yīng)用“甚至”?！究键c(diǎn)三】詞語(yǔ)運(yùn)用效果1.閱讀下面的文字，完成下面小題。莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。我估計(jì)莊稼人是不會(huì)像畫(huà)家那樣注重色彩的，但是，也未必?！扒帱S不接”這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來(lái)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯。分析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用效果？【答案】①“緩慢”寫(xiě)莊稼一日日的生長(zhǎng)，過(guò)程漫長(zhǎng)；②“急遽”寫(xiě)隨著四季輪回，青黃榮枯變化之快；③看似矛盾的語(yǔ)言，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了莊稼人獨(dú)特的感受?！窘馕觥?jī)蓚€(gè)詞都是副詞，表示事物或動(dòng)作行為的程度狀態(tài)。兩個(gè)詞形成明顯的反義，結(jié)合語(yǔ)境分析出其中原因即可。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。八月，葡萄“著色”。你別以為我這里是把畫(huà)家的術(shù)語(yǔ)借用來(lái)了。不是的。這是果農(nóng)的語(yǔ)言，他們就叫“著色”。下過(guò)大雨，你來(lái)看看葡萄園吧，那叫好看！白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、結(jié)實(shí)、挺括，璀璨琳瑯。你就把《說(shuō)文解字》里的帶玉字偏旁的字都搬了來(lái)吧，那也不夠用呀！可是你得快來(lái)！明天，對(duì)不起，你全看不到了。我們要噴波爾多液了。一噴波爾多液，它們的晶瑩鮮艷全都沒(méi)有了，它們蒙上一層藍(lán)兮兮、白糊糊的東西，成了磨砂玻璃。我們不得不這樣干。葡萄是吃的，不是看的。我們得保護(hù)它。過(guò)不兩天，就下葡萄了。一串一串剪下來(lái)，把病果、癟果去掉，安妥地放在果筐里。果筐滿了，蓋上蓋，要一個(gè)棒小伏子跳上去蹦兩下，用麻筋縫的筐蓋?！孪碌墓樱慌聣?，它很結(jié)實(shí)，壓不壞。倒怕是裝不緊，哐里哐當(dāng)?shù)?。那，?lái)回一晃悠，全得爛！葡萄裝上車，走了。去吧，葡萄，讓人們吃去吧！寫(xiě)果農(nóng)要給葡萄噴波爾多液，作家反復(fù)用了三個(gè)“我們”，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？【答案】強(qiáng)調(diào)自己融入果農(nóng)之中；突出對(duì)這項(xiàng)勞動(dòng)及其意義的認(rèn)同和自豪?！窘馕觥坎牧系诙握f(shuō)“這是果農(nóng)的語(yǔ)言,他們就叫‘著色’”，但是第四段寫(xiě)果農(nóng)要給葡萄噴波爾多液時(shí),卻不用“他們”指稱果農(nóng),而是用“我們”,這值得品味。這里的“我們”指作家和果農(nóng),他想告訴讀者,自己就是一名果農(nóng),而且自己和果農(nóng)們噴波爾多液的這項(xiàng)勞動(dòng)是很光榮、很有意義的,因?yàn)椤捌咸咽浅缘摹?噴波爾多液是保護(hù)它。3.閱讀下面的文字，完成后面試題。在冷冷的雨中，他夢(mèng)游一般步行回家。他走過(guò)陸橋。他越過(guò)鐵路。他在周末的人群中擠過(guò)。前后左右，都是年底大減價(jià)的廣告，向洶涌的人潮和都市兜售大都市七十年代廉價(jià)的繁榮。人潮海嘯而來(lái)，沖向這個(gè)公司那個(gè)餐廳，沖向車站和十字路口，只有他一人逆潮而泳，泳向萬(wàn)里長(zhǎng)城?！谑鞘新曇幌伦佑謱⑺男?。一下子全回來(lái)了，行人、汽車、廣告、門牌、燈。終于回到家里。桌上，猶攤開(kāi)著的雜志。他諦視那幅圖片，迷幻一般，久久不動(dòng)，不知不覺(jué)，他把焦點(diǎn)推得至深至遠(yuǎn)。雉堞儼然，樸拙而宏美，那古老的建筑雄踞在萬(wàn)山脊上，蟠蟠蜿蜿，一直到天邊。未隨古伐飛走的一條龍啊萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)。而令他更驚訝的是，堪培拉不見(jiàn)了，那一票美國(guó)人怎么全不見(jiàn)了?長(zhǎng)城上更無(wú)人影。真的是全不見(jiàn)了。正如從古到今，人來(lái)人往，馬嘶馬蹶，月缺月圓，萬(wàn)里長(zhǎng)城長(zhǎng)在那里。李陵出去，蘇武回來(lái)，孟姜女哭，堪培拉笑，萬(wàn)里人城長(zhǎng)在那里。請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)“猶”“諦視”“儼然”，分析語(yǔ)段用詞特點(diǎn)。(3分)【答案】①?gòu)恼Z(yǔ)體色彩來(lái)看，語(yǔ)段多采用書(shū)面語(yǔ)，只有少部分口語(yǔ)，顯得嚴(yán)謹(jǐn)、周密、文雅。②“猶”“諦視”“儼然”都是典雅的書(shū)面語(yǔ)，與上下文語(yǔ)體色彩一致?！窘馕觥靠梢詮脑~語(yǔ)的詞性、語(yǔ)體、感情色彩等角度結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。4.閱讀下列來(lái)自《紅樓夢(mèng)》的文字，完成后面試題。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。甲文中畫(huà)橫線的句子中“丹鳳”與“三角”，“柳葉”與“吊梢”看似很不和諧；在語(yǔ)序上，“丹鳳”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，絕非無(wú)意為之。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者這樣調(diào)遣詞語(yǔ)的好處。（2分）【答案】丹鳳眼、柳葉眉突出王熙鳳外表的美麗嫵媚，三角眼和吊梢眉突出王熙鳳內(nèi)心的刁鉆狠毒?！暗P”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，符合從形到神、從外到內(nèi)的邏輯順序。【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，這和我們傳統(tǒng)寫(xiě)美人手法有點(diǎn)相同，但又有不同，“丹鳳、柳葉”后多了“三角、吊梢”，“粉面、丹唇”卻“威不露、笑先聞”。丹鳳眼是一種很美眼形，狹長(zhǎng)，眼尾上揚(yáng)，再配上同樣上揚(yáng)的“吊梢眉”，則整個(gè)眉目十分有神采，隱含英氣。王熙鳳是“柳葉吊梢眉”，足可看出王熙鳳的性情強(qiáng)勢(shì)、粗放。長(zhǎng)著這樣的眉眼的熙鳳在美貌的背后就有可能藏有狡黠、狠毒、性巧、通變的個(gè)性。丹鳳眼、柳葉眉突出王熙鳳外表的美麗嫵媚，三角眼和吊梢眉突出王熙鳳內(nèi)心的刁鉆狠毒。從外到內(nèi)在，并不違和。非如此眼，非如此眉，不得為熙鳳。眼一眉，一顰一笑都刻上了王熙鳳的烙印。“丹鳳”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，符合描寫(xiě)人物從形到神、從外到內(nèi)的邏輯順序。這部分外貌描寫(xiě)將王熙鳳極有心機(jī)，善于做作的本質(zhì)表現(xiàn)了出來(lái)。5.閱讀下面的文字，完成后面試題。第二天天還不明的時(shí)候，孫少安就緊張地爬起來(lái)，套起架子車，趕緊到磚場(chǎng)去搬磚裝車；任何其他事便在腦子里蕩然無(wú)存了。運(yùn)第一回磚的時(shí)候，原西縣城還在睡夢(mèng)之中。他在車轅上挽一根套繩，扣在肩胛里，和牲畜一起拉著車，走過(guò)寂靜而清冷的街道。文中的加點(diǎn)詞“搬磚”在當(dāng)下有新的含義，請(qǐng)仿照示例，從下列三句話中任選一個(gè)加點(diǎn)詞作解釋。（3分）示例：搬磚，原指搬運(yùn)磚塊，當(dāng)下用來(lái)指為生計(jì)做低收入的辛苦工作。（1）你看你的工作，多好！朝九晚五的，一點(diǎn)不用擔(dān)心今天飽明天饑。（2）科研強(qiáng)國(guó)不是靠灌水發(fā)多少篇論文就能實(shí)現(xiàn)的，需要踏踏實(shí)實(shí)地去做深度研究。（3）網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中有許多雷人的橋段，讓讀者忍俊不禁之余，又不免搖頭輕嘆。【答案】(1)朝九晚五：原指上班時(shí)間，現(xiàn)在一般指一份穩(wěn)定的工作，是大眾羨慕的一種生活和工作方式。(2)灌水：原指向容器里面注水，當(dāng)下用來(lái)指在網(wǎng)上發(fā)一些意義不大的話，或在期刊上寫(xiě)一些價(jià)值不高的文章。(3)雷：原指伴隨閃電的聲音，當(dāng)下用來(lái)指某些事情或某些話讓人感到很驚奇、訝異或者難以理解。【解析】示例詞“搬磚”有本義，也有網(wǎng)絡(luò)新含義。這是考查詞語(yǔ)的新含義。答題時(shí)，根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)出詞語(yǔ)的新含義即可。6.閱讀下面的文字，完成后面的題目。魯迅的《高老夫子》中，高爾礎(chǔ)說(shuō)：“女學(xué)堂真不知道要鬧成什么樣子，我輩正經(jīng)人，確乎犯不上醬在一起?！薄搬u”字甚妙。如果用北京話說(shuō)成“犯不著和他們一塊摻和”，味道就差多了。屠格涅夫?qū)懛ツ镜纳⑽脑?shī)，有一句“大樹(shù)緩慢地，莊重地倒下了”?！扒f重”不僅寫(xiě)出了樹(shù)的神態(tài)，而且引發(fā)讀者對(duì)人生深沉、廣闊的感慨，令人肅然起敬。沈從文的小說(shuō)，寫(xiě)一個(gè)水手，沒(méi)有錢，不能參加打牌，就“鑲”在一邊看別人打。“鑲”字甚妙。如果說(shuō)“擠”在一邊，就失去了原來(lái)的味道。有人對(duì)“紅杏枝頭春意鬧”不以為然，說(shuō)：“杏花沒(méi)有聲音，‘鬧’什么？”“滿宮明月梨花白”，有人說(shuō)：“梨花本來(lái)是白的，說(shuō)它干什么？”跟這樣的人沒(méi)法談?wù)?。?qǐng)結(jié)合畫(huà)波浪線的句子，簡(jiǎn)要闡述“鑲”字的“味道”。（4分）【答案】①“鑲”字展現(xiàn)出水手在熱鬧的打牌現(xiàn)場(chǎng)只是一個(gè)“配角”“旁觀者”的狀態(tài)。而“擠”則展現(xiàn)出其在現(xiàn)場(chǎng)積極參與的狀態(tài)。②“鑲”字運(yùn)用了擬物修辭，將人物化，突出人物的“靜態(tài)”，形象地表現(xiàn)出水手因“沒(méi)有錢”而受牽制無(wú)法參加打牌的無(wú)奈形象?！窘馕觥拷Y(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的本義及詞語(yǔ)的運(yùn)用手法即可。閱讀下面的文字，完成1～2題。陶淵明在《歸園田居》中寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山……開(kāi)荒南野際，守拙歸園田?！薄笆刈尽迸c“適俗”形成鮮明的對(duì)比，世俗之人講究的是所謂處世之道，智巧鉆營(yíng)、人情練達(dá)。但中國(guó)自古以來(lái)還有另一種處世方式，即“守拙”，看起來(lái)似乎是傻傻笨笨的，但大巧若拙，“守拙”其實(shí)是人生大智慧。榮利會(huì)滋生貪婪、荒誕，權(quán)勢(shì)能隱藏愚弄、殘忍，機(jī)巧會(huì)伴隨虛偽、狡詐，陶淵明的“拙”，針對(duì)的恰是這些。這不是消極，而是智慧。當(dāng)時(shí)世人眼中看來(lái)不明智的“不為五斗米折腰”，在陶淵明自己看來(lái)則是“欣然”“取拙”。因?yàn)椴幌胛笕?，違背自己的內(nèi)心去做事，舍去的是如云煙的世人競(jìng)相追逐的功名利祿，成就的卻是完滿人格和千載身后名。陶淵明的人生選擇是發(fā)自內(nèi)心的，自然而真誠(chéng)。這種“守拙”的智慧滲透到中國(guó)文化的骨髓之中了。蘇州有中國(guó)四大名園之一的“拙政園”，光從園名就可知，園林的主人是深得中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神要義的。遠(yuǎn)離紛擾世界，退避塵氛，在完全屬于自己的世界里，悠然自得地種花植草、賞畫(huà)聽(tīng)琴、曲廊信步，也是一種人生境界。1.文中加點(diǎn)的詞“傻傻笨笨”，如果改成“傻笨”，表達(dá)效果會(huì)有什么不同？（2分）【答案】①語(yǔ)意輕重不同?！吧当俊钡恼Z(yǔ)意較重，“傻傻笨笨”語(yǔ)意則相對(duì)較輕。②韻律感不同?！吧瞪当勘俊备挥陧嵚尚院凸?jié)奏感。（每點(diǎn)1分，若從“感情色彩”角度分析，亦可酌情給分）【解析】鑒賞疊詞在語(yǔ)境中的使用效果，可以從“語(yǔ)意輕重”“韻律感”的角度來(lái)分析“傻傻笨笨”與“傻笨”表達(dá)效果的區(qū)別。2.文中畫(huà)橫線的句子中，兩個(gè)“名”在表意上有什么不同？（2分）【答案】①第一個(gè)“名”，指的是世俗之人所追求的虛浮的名聲，含貶義。②第二個(gè)“名”，指的是被歷史和世人認(rèn)可、贊美的高尚美好的名聲，含褒義。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）【解析】?jī)蓚€(gè)“名”都是“名聲”之意，要從感情色彩的角度區(qū)分其不同。3.文中加點(diǎn)詞能用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換的一項(xiàng)是(3分)()一些走街串巷的剪紙藝人，只用幾片常見(jiàn)的彩紙、一把普通的剪刀，頃刻就能【甲】隨心所欲(為所欲為)地剪出各種花樣。這種精湛的剪紙藝術(shù)，無(wú)須用炭筆勾稿，也無(wú)須有粉本畫(huà)稿，全憑【乙】慧心巧手(丹青妙手)便可完成一件件藝術(shù)品，不能不令中外藝術(shù)家【丙】拍案叫絕(贊不絕口)。人們【丁】耳熟能詳(膾炙人口)的民間傳說(shuō)、戲曲神話等，也常通過(guò)窗花、燈花等形式被表現(xiàn)出來(lái)。這些藝術(shù)作品體現(xiàn)了人們對(duì)是非曲直的評(píng)判和對(duì)道德倫理的表達(dá)，往往讓人駐足沉思。A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】【答案】C【解析】A項(xiàng)，隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。為所欲為：想干什么就干什么；任意行事(含貶義)。語(yǔ)境贊美剪紙藝人技藝高超，不能用貶義詞語(yǔ)，故選用“隨心所欲”，不能用“為所欲為”。B項(xiàng)，慧心巧手：心思敏慧，手藝靈巧。丹青妙手：多指國(guó)畫(huà)大師。語(yǔ)境說(shuō)的是剪紙藝人，故應(yīng)用“慧心巧手”，不能用“丹青妙手”。C項(xiàng)，拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。贊不絕口：贊美的話說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞。語(yǔ)境說(shuō)的是這種精湛的剪紙藝術(shù)品令中外藝術(shù)家十分贊賞，故兩詞在此處都能使用。D項(xiàng)，耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。膾炙人口：美味人人都愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文或事物，人們都稱贊。語(yǔ)境說(shuō)的是人們熟悉的民間傳說(shuō)、戲曲神話等，故選用“耳熟能詳”，不能用“膾炙人口”。4.閱讀下面的文字，完成小題。人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，不出十天八天，你留心那平整濕潤(rùn)的菜畦吧，就會(huì)從那里生長(zhǎng)出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬(wàn)頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無(wú)限生機(jī)。一棵新芽簡(jiǎn)直就是一顆閃亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的詩(shī)句吧，清新極了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩(shī)？暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽(yáng)光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清春，一陣陣沁人心脾。一會(huì)兒站起來(lái)，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完工，三五個(gè)同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談?wù)勗挘徽勆?，談社?huì)和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歌的時(shí)候聽(tīng)菜畦里昆蟲(chóng)的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的春氣：一切都使人感到一種真正的田園樂(lè)趣。文中有三個(gè)重疊形式“擦擦、看看、咯咯羅羅”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們和“擦、看、咯羅”相比，在語(yǔ)意上各有什么不同？（6分）【答案】①“擦擦”與“擦”相比，顯得程度要輕，說(shuō)明額頭的汗水不多，勞動(dòng)的強(qiáng)度不大；②“看看”與“看”相比，顯得更為隨意，表現(xiàn)出勞動(dòng)時(shí)的輕松心情；③“咯咯羅羅”與“咯羅”相比，顯得更為熱鬧，說(shuō)明交談時(shí)氣氛較為活躍?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力?！安敛痢?，可以理解為“擦一擦”，暗含所擦之物不需要大規(guī)模清理之意，與“擦”相比，顯得程度要輕，此處說(shuō)明額頭的汗不多，勞動(dòng)的強(qiáng)度不大；“看看”接近口語(yǔ)，與“看”相比，顯得更為隨意，結(jié)合“煦暖的陽(yáng)光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清春，一陣陣沁人心脾”可知，“看看”更能表達(dá)出勞動(dòng)時(shí)的輕松心情；“咯咯羅羅”反復(fù)呈現(xiàn)聲音，與“咯羅”相比，顯得人多，更為熱鬧，說(shuō)明交談時(shí)氣氛較為活躍。5.閱讀下面的文字，完成后面試題。酒婆一路東倒西歪向北去，走出一百多步遠(yuǎn)，是個(gè)十字路口，車來(lái)車往，經(jīng)常出事。您還甭為她揪心，瞧她爛醉如泥，可每次將到路口，準(zhǔn)是立馬醒過(guò)來(lái)，沒(méi)半點(diǎn)醉意，好好地穿街而過(guò)。她天天這樣，從無(wú)閃失。首善街上人家，最愛(ài)瞧酒婆這醉醺醺的幾步扭——上擺下?lián)u，左歪右斜，轉(zhuǎn)悠悠，樂(lè)陶陶，看著像風(fēng)擺荷葉似的；逢到雨天，雨點(diǎn)淋身，便像一張慢慢旋動(dòng)的大傘了……但是，為嘛酒婆一到路口就醉意全消呢？訣竅就在酒里。老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們對(duì)眼睛里的世界一片模糊，對(duì)肚子里的酒卻一清二楚，但誰(shuí)也不肯把這層紙捅破，喝美了，好，也就算了。老板缺德，必得報(bào)應(yīng)，近六十，沒(méi)兒沒(méi)女?？梢蝗?，老板娘居然有喜了，老板動(dòng)了良心，發(fā)誓再不往酒里摻水。就這日，酒婆來(lái)到小酒館，進(jìn)門照例掏出包兒來(lái)，買酒，舉手，揚(yáng)脖，把改假為真的酒倒進(jìn)肚里……這次酒婆還沒(méi)出屋，就轉(zhuǎn)悠起來(lái)，一路上搖晃得分外好看，左搖，右搖，愈轉(zhuǎn)愈疾，不等多想，酒婆已到路口，這次竟然沒(méi)有酒醒，頭一遭轉(zhuǎn)悠到大馬路上……文中有三個(gè)疊詞“好好”“天天”“慢慢”，說(shuō)說(shuō)它們和“好”“天”“慢”相比，詞義上各有什么不同。（3分）【答案】①“好”是形容詞，重疊后是副詞，表示態(tài)度認(rèn)真。②“天”表示一天，重疊后表示每天，頻率增加了。③“慢”表示動(dòng)作緩慢，重疊后表示動(dòng)作更加緩慢了。【解析】此題辨析單音節(jié)詞與其重疊形式詞義上的區(qū)別。①“好”與“好好”區(qū)別比較明顯，“好”是形容詞，“好好”是副詞。②“天”與“天天”不難區(qū)別：“天”是名詞，表示一晝夜二十四小時(shí)的時(shí)間；“天天”是副詞，表示每天。③“慢”是形容詞，為緩慢之意；“慢慢”是副詞，強(qiáng)化了緩慢之意。閱讀下面的文字，完成6-7小題?！盎ノ摹?，就是詞異而義同：你說(shuō)明我，我訓(xùn)釋你。雙音詞中“互文”現(xiàn)象很常見(jiàn)，這是（

）漢語(yǔ)形聲文字的特性。我們必須把兩個(gè)近義詞中的重疊義項(xiàng)拴在一起，（

）能將語(yǔ)詞的含義固定住，彰顯出來(lái)?；ノ淖鳛橐环N修辭，在古詩(shī)文中也很常見(jiàn)，指上下兩句或一句（短語(yǔ)）中的前后部分，上句或下句（一句或短語(yǔ)的前部分或后部分）隱含著下句或上句（一句或短語(yǔ)的下部分或上部分）里出現(xiàn)的詞語(yǔ)，使上下句或一句（短語(yǔ)）或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充、相互滲透。（

），互文的特點(diǎn)是通過(guò)上下句或一句（短語(yǔ)）前后兩部分表意相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的語(yǔ)義內(nèi)容。比如“煙籠寒水月籠沙”，（

）將其理解為“煙霧只籠罩寒水不籠罩沙，月光只籠罩沙不籠罩寒水”就錯(cuò)了，因?yàn)椤盁熁\”和“月籠”、“寒水”和“沙”互相補(bǔ)充，正確的解釋?xiě)?yīng)是“煙霧和月光籠罩著寒水也籠罩著沙”。6．(3分)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．因?yàn)?/p>

就

因此

與其

B．緣于

就

于是

如果C．因?yàn)?/p>

才

因此

如果

D．緣于

才

于是

與其【答案】C【解析】第一空，“漢語(yǔ)形聲文字的特性”屬于上文“雙音詞中‘互文’現(xiàn)象很常見(jiàn)”的原因，填“因?yàn)椤?；第二空，此處與“能”搭配，“就能”表達(dá)太絕對(duì)，應(yīng)該用“才能”，常見(jiàn)搭配關(guān)系是“只要……就能”“必須（只有）……才能”；第三空，前后語(yǔ)境之間是因果關(guān)系，而“于是”更側(cè)重承接性，且“于是”前常用逗號(hào)，前后文關(guān)系更緊密，“因此”屬于觀點(diǎn)、結(jié)論性的內(nèi)容，獨(dú)立性更強(qiáng)一些，之前可以使用句號(hào)。第四空，后語(yǔ)境“將其理解為……就錯(cuò)了”屬于假設(shè)的情形，故用“如果”，而“與其”表選擇關(guān)系，不合語(yǔ)境。7．(4分)請(qǐng)根據(jù)畫(huà)波浪線部分解釋互文現(xiàn)象的方法，任選下面兩個(gè)成語(yǔ)解說(shuō)其互文現(xiàn)象。南征北戰(zhàn)

神出鬼沒(méi)

名韁利鎖

游山玩水【答案】示例一：比如“南征北戰(zhàn)”，如果將其理解為“只在南方出征，只在北方作戰(zhàn)”就錯(cuò)了，因?yàn)椤澳稀焙汀氨薄?、“征”和“?zhàn)”互相補(bǔ)充，正確的解釋?xiě)?yīng)是“在南方和北方到處出征作戰(zhàn)，形容經(jīng)歷的戰(zhàn)斗很多”。示例二：比如“神出鬼沒(méi)”，如果將其理解為“只像神一樣出現(xiàn)，只像鬼一樣消失”就錯(cuò)了，因?yàn)椤吧瘛焙汀肮怼?、“出”和“沒(méi)”互相補(bǔ)充，正確的解釋?xiě)?yīng)是“像神和鬼一樣出現(xiàn)和消失，形容行動(dòng)迅速，變化多端，不可捉摸”。示例三：比如“名韁利鎖”如果將其理解為“名聲只像韁繩那樣束縛人，利益只像鎖鏈那樣束縛人”就錯(cuò)了，因?yàn)椤懊焙汀袄?、“韁”和“鎖”互相補(bǔ)充，正確的解釋?xiě)?yīng)是“名聲和利益就像韁繩和鎖鏈那樣把人束縛起來(lái)”。示例四：比如“游山玩水”，如果將其理解為“只游覽山，只觀賞水”就錯(cuò)了，因?yàn)椤坝巍焙汀巴妗?、“山”和“水”互相補(bǔ)充，正確的解釋?xiě)?yīng)是“游覽、觀賞山水風(fēng)景”。【解析】仿寫(xiě)的對(duì)象為結(jié)尾段，固定表達(dá)式為：比如“……”，如果將其理解為“……”就錯(cuò)了，因?yàn)椤啊焙汀啊?、“……”和“……”互相補(bǔ)充，正確的解釋?xiě)?yīng)是“……”。只根據(jù)成語(yǔ)內(nèi)容替換省略號(hào)部分即可。注意“就錯(cuò)了”的理解應(yīng)該是詞語(yǔ)分開(kāi)解釋，“正確的解釋”是合在一起的正確理解。1.(2022·全國(guó)甲卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國(guó)寶親密接觸？……與過(guò)去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了__①__的變化。有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而__②__的事情都已成為現(xiàn)實(shí)?！安┪镳^＋高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來(lái)越多的人帶來(lái)不一樣的觀展體驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來(lái)“看不到”的事物。故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)藝術(shù)展演，是現(xiàn)代超高清