第01講 詞語的使用 （練習(xí)）

第01講詞語的使用（練習(xí)）目錄TOC\o"1-2"\h\u模擬基礎(chǔ)練 2【考點(diǎn)一】成語運(yùn)用 2【考點(diǎn)二】實(shí)詞、虛詞運(yùn)用 7【考點(diǎn)三】詞語運(yùn)用效果 12重難創(chuàng)新練 15真題實(shí)戰(zhàn)練 19【考點(diǎn)一】成語運(yùn)用1.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)盡管李白的“詩仙”是口碑，白居易的“詩仙”是官定，但就詩作和影響來說，他們都無愧于這一稱號。即使民間把“詩仙”授予了李白，卻也給白居易留下了“詩魔”“詩王”的雅號，并被后世稱為唐代三大詩人之一，這就與李白、杜甫齊名了。白居易的詩以題材廣泛、形式多樣、語言通俗易懂等特點(diǎn)為婦孺皆知，享譽(yù)中外，影響巨大。他秉持的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，被歷代文人奉為座右銘。無論是文學(xué)思想、詩歌觀念和創(chuàng)作成就上，還是在中國詩史上的重要地位，以及對后世產(chǎn)生的巨大影響上，白居易都無愧于歷史上偉大詩人之一，無論是“詩魔”“詩王”，還是“詩仙”都__①__、當(dāng)之無愧，也毋庸置疑。但____②__的是，白居易在處世、做官方面的功夫也可以稱為“仙人”了。有唐一代做官并做大官的詩人不少，但能像白居易一樣經(jīng)得起高官厚祿誘惑，在政治斗爭和權(quán)位誘惑面前保持清醒，善始善終者，實(shí)在是__③__。2．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的種子，是城市的文化根脈。正因?yàn)闅v史文化以各種方式保留在城市肌體里，每個城市才能有屬于自己的獨(dú)特標(biāo)識，廣大市民的文化情感才得以寄托。在城市建設(shè)發(fā)展過程中，不可避免地會涉及城市中的歷史文化遺產(chǎn)，一方面是城市發(fā)展的需要，另一方面是歷史文化保護(hù)的責(zé)任，如何__①__地處理好二者的關(guān)系，考驗(yàn)城市管理者的智慧和擔(dān)當(dāng)。城市的建設(shè)與保護(hù)，并不是__②__的關(guān)系。妥善保護(hù)好城市中的歷史文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵在于理念的更新，不能盲目拆除，也不必圈禁封閉，完全可以探索出一條保護(hù)與利用并行不悖的路徑。比如，上海小里弄、石庫門和老弄堂等特色建筑__③__地修舊如舊，既守住了歷史文化，也不妨礙居民的正常生活和城市功能，歷史文化遺產(chǎn)得以持續(xù)活化利用，并完美融入了現(xiàn)代城市功能，為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)開啟新的維度。3．閱讀下面的文字，完成后面的題目。(3分)在一片翠綠之間，星羅棋布地點(diǎn)綴著一塊金黃的色彩，顏色稍微跳脫，但并不顯得突兀。這便是山里的麥田。山里不比平地，沒有廣袤的__①__的土地，也沒有如黑土地般膏腴的土壤，不過勤勞的山里人總能用他們的智慧去創(chuàng)造出耕地。一次次揮鋤，一次次彎腰，一趟趟擔(dān)肥，他們清除荒草，揀盡石塊，讓原本硬結(jié)的土地變得松軟、肥沃。于是，山間就有了耕田。一塊塊、一洼洼、一行行，大的能頂上兩個籃球場，最小的還不過三五尺見方。因?yàn)橹荒芤罁?jù)地勢而開墾，它們的形狀也各不相同，有長方形的，有圓形的，更多的是叫不出名字的不規(guī)則圖形，幾乎沒有方方正正的標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)田。進(jìn)入五月，麥穗開始泛黃，麥芒恣意，被包裹著的麥粒開始膨脹、飽滿，麥稈彎曲，就像滿載而歸的鄉(xiāng)親們，手捧著沉甸甸的喜悅。初夏的風(fēng)一起，它們便歡騰起來，笑得__②__。一株麥穗倒向另一株麥穗，擠擠挨挨，互相推搡著涌向一邊，再興奮地奔涌回來，__③__地進(jìn)行著一場場接力。請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。4．閱讀下面的文字，完成后面的題目。(3分)曾有一個時期，新上市的慢鍋成為主婦的新寵。把要煮的東西一股腦兒地丟進(jìn)去，不管三七二十一，煮它一個__①__，完完全全不用守候看火，非常省事。對職場女性來說，慢鍋當(dāng)然是時代的恩賜：上班之前，鍋?zhàn)永铮馐侨?，菜是菜，“涇渭分明”；下班回來，掀開鍋蓋，肉和菜，早已“你儂我儂”地融進(jìn)湯里了。我家孩子百喝不厭的是魚翅瓜熬湯。魚翅瓜，看起來活脫脫就像是冬瓜的雛形，然而令人__②__的是，這瓜在湯里煮熟后，用湯匙壓它，它竟散成千絲萬縷的細(xì)條狀，像極了魚翅，既好看又清口。我常用老母雞、干貝、紅棗、枸杞、墨魚干和魚翅瓜同煮。熬好的湯，那種鮮味啊，會化成千萬只饞蟲，直往你心里鉆！女兒負(fù)笈英倫之后，對魚翅瓜湯__③__。有一回，在大雪紛飛的冬天，她竟然撥來長途電話，苦苦央求我給她寄一缽好湯，我回應(yīng)著：“好，好，明天就用快郵寄出?！睖奈兜谰褪羌业奈兜?，我以湯的味道去浸潤孩子的成長歲月。孩子長大后，離家萬里，湯的濃香，如同一根細(xì)細(xì)長長、柔柔韌韌的線，一生一世牽動著游子的心。請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。5．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)戲劇不容半點(diǎn)枝蔓，結(jié)構(gòu)上要________、斗拱相抱。雖然也有倒敘插敘、人間天上、陰陽兩界的自由流動，但因舞臺演出“一次過”的不可重讀性，故事必須講得經(jīng)典、簡潔、________。契訶夫說過一句關(guān)于編劇技巧的精彩語：第一幕槍掛在墻上，第三幕必須放響，否則就沒有懸掛這個道具的必要。這里講的就是戲劇結(jié)構(gòu)的簡潔性、緊密性。而小說可以________，雍容閑庭，第一章墻上掛槍，到最后一章仍不放響也是常事，因?yàn)槟侵皇谴罅康拿鑼懼械囊稽c(diǎn)而已?？蓱騽〗K歸不是小說，小說也終歸不是戲劇，它們是兩個道上跑的火車，唯有穿越人性山洞前的凄厲長鳴，以及穿過山洞后的狂放呼嘯，才是它們永遠(yuǎn)都不可或缺的、直逼靈魂的同步聲響。盡管這種吶喊有時是此處無聲勝有聲的，但其本質(zhì)都是對人性深度的洞悉。A．首尾呼應(yīng)絲絲入扣橫生枝節(jié)B．首尾相連環(huán)環(huán)相扣旁逸斜出C．首尾呼應(yīng)環(huán)環(huán)相扣旁逸斜出D．首尾相連絲絲入扣橫生枝節(jié)6.依次填入下面文段橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）我們初學(xué)為文，一看題目便搔首踟躕，不知如何落筆，即便______，敷衍成篇，自己也覺得索然無味。度過苦澀階段便又是一種境界，提起筆來對什么都有意見，有時一事未竟而枝節(jié)橫生，有時旁征博引而輕重倒置，______，下筆不能自休。知道割愛才能進(jìn)入第三階段，對不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容要______地加以削刪，所謂“絢爛之極歸于平淡”就是這種境界。A.披肝瀝膽紛紛揚(yáng)揚(yáng)大刀闊斧B.搜索枯腸洋洋灑灑大刀闊斧C.披肝瀝膽洋洋灑灑大張旗鼓D.搜索枯腸紛紛揚(yáng)揚(yáng)大張旗鼓7.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）中國書法評論中的“骨氣”，是指書家的精神風(fēng)貌和品格操守，與書家的“魂”融為一體。與其他書法家洋洋灑灑的評論不同，柳公權(quán)的“心正則筆正”則是__①__。唐穆宗即位后縱情享樂，荒廢政事。有一次，他請教柳公權(quán)如何運(yùn)筆，柳公權(quán)借用書法的道理勸諫道：“運(yùn)筆在心，心正則筆正?！绷珯?quán)一心為國，不顧個人安危、不畏權(quán)貴的骨氣，是對“心正則筆正”的絕佳注腳。中國文人在書法中不斷追求遒勁有力的“骨氣”之美?！都乐段母濉肥且黄牢?，作者是唐代書法家顏真卿，顏真卿為了紀(jì)念在安史之亂中犧牲的侄兒顏季明寫下了這篇文章。作者當(dāng)時情緒極度悲憤，故時見涂抹之跡，國恥家仇、民族大義流淌于__②__，線條渾厚圓勁，力透紙外，結(jié)體俯仰變化很大，氣勢凜然。宋代書法家米芾評價顏真卿字“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。我們從米芾的評論中可以讀出顏真卿的__③__。由此可見，書法之骨氣，實(shí)乃中國人修身養(yǎng)性、仁者愛人、達(dá)兼窮善、自強(qiáng)不息、天下興亡匹夫有責(zé)的代名詞。8．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。泰州與一個人的名字__①__：孔尚任。清康熙二十五年，這位孔子第六十四代孫，以水利官員的身份抵達(dá)泰州。他或許沒有想到，這座水城修改了他的身份——當(dāng)他離開這里時，他的官職已經(jīng)無足輕重，而他在這里完成的戲劇卻使他名噪天下，他為這出戲起了一個動人魂魄的名字——《桃花扇》。對于最重要的寫作階段——在江蘇泰州的寫作，孔尚任__②__，即使在《湖海集》這些詩文信札里，也對此守口如瓶，這表明了他對官場潛規(guī)則的深深忌憚——渾濁的官場，從來都不需要才華橫溢的藝術(shù)家，只需要審時度勢的經(jīng)營者。悖論也正是在此時出現(xiàn)——孔尚任最初是帶著建功立業(yè)的__③__來到泰州的，他來的時候，沒有任何從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作的打算，而是一心一意地試圖成為為人民服務(wù)的好干部。但是，他的書生意氣很快就失了鋒芒，官場以強(qiáng)大的韌性不動聲色地對付這位欽差的雄心勃勃。來自官僚系統(tǒng)的圍追堵截，把孔尚任逼回書案前?？咨腥未┩脯F(xiàn)世的浮華看穿了它潰爛的核心。于是孔尚任挖掘出了一個采用了才子佳人傳統(tǒng)格式的血淋淋的故事，并將此納入一個國破家亡的悲劇性主題中。9.將下列俗語填入文中括號內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）炎炎夏日，雪糕成了一些年輕人生活中必不可少的消費(fèi)品。除了市場上的天價雪糕，一些景區(qū)也推出應(yīng)景的文創(chuàng)雪糕。商家通過獨(dú)特的造型、IP聯(lián)名等營銷手段，使雪糕價格不斷走高，正如俗語所言“”，這些高昂的宣傳費(fèi)用還得靠消費(fèi)者買單。A.知人知面不知心 B.羊毛出在羊身上C.黃鼠狼給雞拜年 D.吃一塹，長一智10.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“慎獨(dú)”在儒家思想史上影響深遠(yuǎn)，但歷來的解釋卻____________，在通常的理解中，慎獨(dú)指在無人監(jiān)督的情況下，依然能遵守道德規(guī)范?！洞髮W(xué)》指出“小人”獨(dú)處時，常干出不好的事，見到君子才試圖掩蓋惡行。因此，《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)，要“誠于中，形于外”，也就是說，做人必須____________?！吧鳘?dú)”的核心是誠信和道德自律。在注重個人隱私的當(dāng)今社會，不論有人無人，都更要自覺遵守社會公德，不做損害他人、社會利益并最終損害自己的事。青少年可塑性很強(qiáng)，尤其應(yīng)該從小養(yǎng)成規(guī)則意識和誠信意識。這不僅有助于青少年的心理健康，也有助于他們確立現(xiàn)代生活理念。目前，人類社會已經(jīng)邁入了網(wǎng)絡(luò)時代，面對__________的虛擬世界，個人與社會的關(guān)系有了新的特點(diǎn)：一方面，我們要自覺抵制網(wǎng)上的不良信息；另一方面，在網(wǎng)上發(fā)帖時，也應(yīng)該遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)世界有一句“名言”：在網(wǎng)上，沒有人知道你是一只狗。但是，你自己知道你是什么，能否永遠(yuǎn)做__________的人，關(guān)鍵就在你不為人注意的那一刻。A．莫衷一是言行一致精彩紛呈光明磊落B．各執(zhí)一詞表里如一精彩紛呈浩然正氣C．莫衷一是表里如一錯綜復(fù)雜光明磊落D．各執(zhí)一詞言行一致錯綜復(fù)雜浩然正氣【考點(diǎn)二】實(shí)詞、虛詞運(yùn)用1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就在于其歷史生命之悠長。后學(xué)通過回溯、詮釋經(jīng)典而推陳出新，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題，讓經(jīng)典永葆活力。無疑，《論語》就是經(jīng)典中的經(jīng)典，在中國傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。漢儒譽(yù)之為“五經(jīng)之管轄，六藝之喉衿”，數(shù)百年后的宋儒仍奉其為。但歷代學(xué)者對這部經(jīng)典的認(rèn)識絕非千篇一律。這首先體現(xiàn)在不同時代對《論語》中孔子形象的看法不同，孔子的形象歷經(jīng)，他所開創(chuàng)的儒家思想也在傳承中被不斷地改造和重塑，從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。A.進(jìn)而鼻祖演變B.進(jìn)而圭臬嬗變C.從而圭臬嬗變D.從而鼻祖演變2.依次填入下面文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）描摹時代現(xiàn)實(shí)畫卷已成為網(wǎng)絡(luò)文藝的當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)槲覈幱陲w速變革的新時代，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能時代文化語境，網(wǎng)絡(luò)文藝必須與時代同步伐，去新時代的偉大變革、偉大實(shí)踐。但我們必須指出，我們需要的不是現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量的簡單增加，這不能真正現(xiàn)有的文藝創(chuàng)作格局，網(wǎng)絡(luò)文藝要想真正有一番作為，需要在數(shù)量積累的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)質(zhì)的提升。我們要當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)實(shí)題材的泡沫化、同質(zhì)化現(xiàn)象。A.脫離抒寫改進(jìn)警惕B.分離書寫改進(jìn)警誡C.脫離書寫改變警惕D.分離抒寫改變警誡3.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）批判性思維將是人類不會允許人工智能超越自身的關(guān)鍵智能之一。作為人類高階思維的一部分，批判性思維是一種多層次的較為復(fù)雜的思維。它在一階思維的基礎(chǔ)之上增加至少一層思考，并通過對低階思維的分析、評價和重建，將思維提升到意識反思的水平之上。______批判性思維是建立在邏輯思維基礎(chǔ)之上的，人工智能機(jī)器人在理論上也可以獲得批判性思維能力，______可以通過深度學(xué)習(xí)提高這種思維能力，______人工智能機(jī)器人必須無條件服從人類，這一原則本身就要求智能機(jī)器人不能具有真正獨(dú)立自主的懷疑和批判能力。______，人類不應(yīng)也不會允許智能機(jī)器人獲得這種思維能力。未來在需要運(yùn)用批判性思維時，人類還得親力親為。A.如果又由于那么B.雖然又由于因此C.雖然并且但是因此D.如果并且但是那么4.填入下面文段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）古今中外不少學(xué)問大家，對讀書都有過思考和總結(jié)，①不乏專門論著?！白x什么”“怎么讀”“讀了做什么”是讀書人永恒的問題，我稱之為“十字架般的問題”，讀書人永遠(yuǎn)背負(fù)著它們，②為了尋求一種上升和超脫。人③可以分為“讀書”和“不讀書”兩類，④同為讀書人也有不同的境界，比如為消遣的閱讀、為知識的閱讀，以及為觀點(diǎn)和思想的閱讀。⑤后一種境界能讓我們對書籍以及書籍背后的人保持極大的敬意和熱情，⑥讓閱讀成為我們終生不可廢離的生活方式。①②③④⑤⑥A甚至/本來即使但是而且B也就是固然但唯有/C而且只是當(dāng)然/然而并且D并且是/可是只有而且5.依次填入下面文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）新疆伊犁昭蘇，廣袤的原野水草豐美，四季牧歌。很早以前，特克斯河兩岸即是游牧民族的天堂。的陽光和水源，綿延的群山和茂盛的牧草。時光荏苒，昭蘇整個伊犁河流域已成為富庶之地。因此，戰(zhàn)爭也就發(fā)生。掠奪與反掠奪，殺戮與被殺戮，合縱連橫，運(yùn)籌帷幄，一幕幕血腥擄掠此起彼伏……時間了一切，唯有高山大河依舊，它們是歲月的見證者，也是人類永恒的楷模。所以，我們也應(yīng)成為這片土地的捍衛(wèi)者。A.充足以至密集湮沒B.充實(shí)乃至密集淹沒C.充足乃至頻頻湮沒D.充實(shí)以至頻頻淹沒6.依次填入下列文段中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()巍峨的云峰上，霎時峭壁生輝；轉(zhuǎn)眼間，腳下山林云消霧散，滿山蒼翠，________著雕檐玲瓏的古代建筑群。泰山，以“拔地通天之勢，擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“方古此山先得日，諸峰無雨亦生云”。烏龍山四面環(huán)水、孤峰兀立，山上樹木繁茂，翠竹成蔭，山壁陡峭，江流澎湃。________天湖山，只見那嵯峨黛綠的群山，滿山蓊郁蔭翳的樹木，湛藍(lán)遼闊的天空，縹緲的幾縷云恰好________了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫。A．掩蓋仰視構(gòu)成B．掩映仰望構(gòu)成C．掩映仰視組成D．掩蓋仰望組成7.依次填入下列文段中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()有些作品的精妙處，不在整個詩篇的優(yōu)美、渾成，__①__在于一聯(lián)一句之美，__②__一詞一字之妙，以小見大。在讀這樣“有句無篇”的作品時，我們不妨對這些寫景佳句多加涵泳、玩賞。如謝靈運(yùn)《登池上樓》全詩移步換景，有鋪排板滯之弊，__③__我們在讀到“池塘生春草，園柳變鳴禽”時，眼前就會一亮，__④__這清新、明凈的畫面和生動、細(xì)致的描寫__⑤__吸引。__⑥__“生”和“變”，不但傳神地表現(xiàn)了春天萬物更新時所勃發(fā)的生機(jī)，而且傳達(dá)出詩人在春意的律動中產(chǎn)生的歡愉。①②③④⑤⑥A而是甚至如果為所/B卻乃至如果被/尤其是C而是甚至但被/尤其是D卻乃至但為所/8.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()媒體曾就各國小學(xué)生每日家務(wù)勞動時間________過這樣一組數(shù)據(jù)：美國1.2小時，韓國0.7小時，英國0.6小時，中國0.2小時。中國小學(xué)生每天僅有12分鐘的家務(wù)勞動時間，少得可憐的數(shù)據(jù)告訴我們：如今的中小學(xué)生已經(jīng)很少主動承擔(dān)家務(wù)。________，勞動教育在全社會的教育觀念中就會逐漸被忽視和________。如何讓勞動教育落到實(shí)處，成了當(dāng)下棘手的問題。家庭勞動應(yīng)該是勞動教育的首選，從疊被子、打掃衛(wèi)生到洗衣做飯，這些看似瑣碎的生活技能，卻能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻。孩子們的廣闊未來，只有從基礎(chǔ)做起，由小及大，生活的“技能包”才能不斷充實(shí)；由近及遠(yuǎn)，成長的基石才能一層層夯實(shí)。如今，教育理念不斷更新，培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會________。讓孩子放開手腳、主動體驗(yàn)勞動之樂，教孩子學(xué)會合作，盡享勞動之美，理應(yīng)成為今后家校共同努力的方向。A．披露久而久之概念化共鳴B．透露長此以往概念化共識C．透露久而久之邊緣化共鳴D．披露長此以往邊緣化共識9．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()闡釋學(xué)的觀點(diǎn)是，不再追求一個闡釋的終點(diǎn)。闡釋不是披沙揀金，千方百計(jì)地搜索某一種定音的標(biāo)準(zhǔn)答案，從而結(jié)束漫長的理論________。即使某個時代的讀者達(dá)成了評價一部作品的________，另一個時代的閱讀又可能________不同的觀點(diǎn)。A．跋涉共識催生 B．旅行共識衍生C．旅行見解衍生 D．跋涉見解催生10．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()人類近代生活方式的改變與進(jìn)步，無不與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著直接的關(guān)系?？萍几锩偸寝q證地在拓展人類活動疆域的同時縮短彼此的距離，________為人們帶來便利。如今，區(qū)塊鏈為我們帶來了一次新的半徑拓展。這種“新”體現(xiàn)在，它可以不依托權(quán)威中心和市場環(huán)境形成________密碼算法的信任機(jī)制，使得遠(yuǎn)隔萬里、從未謀面________永不會謀面的陌生人能夠建立信任關(guān)系，拓展了人類信任的半徑，使得陌生人合作成為可能。A．從而緣于而且 B．從而基于甚至C．因而緣于甚至 D．因而基于而且【考點(diǎn)三】詞語運(yùn)用效果1.閱讀下面的文字，完成下面小題。莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。我估計(jì)莊稼人是不會像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必?！扒帱S不接”這個詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來的。從這個意義上說，這個世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說到底也是大地的顏色、大地的邏輯。分析文中加點(diǎn)詞語的使用效果？2.閱讀下面的文字，完成下面小題。八月，葡萄“著色”。你別以為我這里是把畫家的術(shù)語借用來了。不是的。這是果農(nóng)的語言，他們就叫“著色”。下過大雨，你來看看葡萄園吧，那叫好看！白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、結(jié)實(shí)、挺括，璀璨琳瑯。你就把《說文解字》里的帶玉字偏旁的字都搬了來吧，那也不夠用呀！可是你得快來！明天，對不起，你全看不到了。我們要噴波爾多液了。一噴波爾多液，它們的晶瑩鮮艷全都沒有了，它們蒙上一層藍(lán)兮兮、白糊糊的東西，成了磨砂玻璃。我們不得不這樣干。葡萄是吃的，不是看的。我們得保護(hù)它。過不兩天，就下葡萄了。一串一串剪下來，把病果、癟果去掉，安妥地放在果筐里。果筐滿了，蓋上蓋，要一個棒小伏子跳上去蹦兩下，用麻筋縫的筐蓋?！孪碌墓?，不怕壓，它很結(jié)實(shí)，壓不壞。倒怕是裝不緊，哐里哐當(dāng)?shù)?。那，來回一晃悠，全得爛！葡萄裝上車，走了。去吧，葡萄，讓人們吃去吧！寫果農(nóng)要給葡萄噴波爾多液，作家反復(fù)用了三個“我們”，這樣寫有什么表達(dá)效果？3.閱讀下面的文字，完成后面試題。在冷冷的雨中，他夢游一般步行回家。他走過陸橋。他越過鐵路。他在周末的人群中擠過。前后左右，都是年底大減價的廣告，向洶涌的人潮和都市兜售大都市七十年代廉價的繁榮。人潮海嘯而來，沖向這個公司那個餐廳，沖向車站和十字路口，只有他一人逆潮而泳，泳向萬里長城?！谑鞘新曇幌伦佑謱⑺男?。一下子全回來了，行人、汽車、廣告、門牌、燈。終于回到家里。桌上，猶攤開著的雜志。他諦視那幅圖片，迷幻一般，久久不動，不知不覺，他把焦點(diǎn)推得至深至遠(yuǎn)。雉堞儼然，樸拙而宏美，那古老的建筑雄踞在萬山脊上，蟠蟠蜿蜿，一直到天邊。未隨古伐飛走的一條龍啊萬里長城萬里長。而令他更驚訝的是，堪培拉不見了，那一票美國人怎么全不見了?長城上更無人影。真的是全不見了。正如從古到今，人來人往，馬嘶馬蹶，月缺月圓，萬里長城長在那里。李陵出去，蘇武回來，孟姜女哭，堪培拉笑，萬里人城長在那里。請結(jié)合加點(diǎn)詞語“猶”“諦視”“儼然”，分析語段用詞特點(diǎn)。(3分)4.閱讀下列來自《紅樓夢》的文字，完成后面試題。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。甲文中畫橫線的句子中“丹鳳”與“三角”，“柳葉”與“吊梢”看似很不和諧；在語序上，“丹鳳”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，絕非無意為之。請說說作者這樣調(diào)遣詞語的好處。（2分）5.閱讀下面的文字，完成后面試題。第二天天還不明的時候，孫少安就緊張地爬起來，套起架子車，趕緊到磚場去搬磚裝車；任何其他事便在腦子里蕩然無存了。運(yùn)第一回磚的時候，原西縣城還在睡夢之中。他在車轅上挽一根套繩，扣在肩胛里，和牲畜一起拉著車，走過寂靜而清冷的街道。文中的加點(diǎn)詞“搬磚”在當(dāng)下有新的含義，請仿照示例，從下列三句話中任選一個加點(diǎn)詞作解釋。（3分）示例：搬磚，原指搬運(yùn)磚塊，當(dāng)下用來指為生計(jì)做低收入的辛苦工作。（1）你看你的工作，多好！朝九晚五的，一點(diǎn)不用擔(dān)心今天飽明天饑。（2）科研強(qiáng)國不是靠灌水發(fā)多少篇論文就能實(shí)現(xiàn)的，需要踏踏實(shí)實(shí)地去做深度研究。（3）網(wǎng)絡(luò)小說中有許多雷人的橋段，讓讀者忍俊不禁之余，又不免搖頭輕嘆。6.閱讀下面的文字，完成后面的題目。魯迅的《高老夫子》中，高爾礎(chǔ)說：“女學(xué)堂真不知道要鬧成什么樣子，我輩正經(jīng)人，確乎犯不上醬在一起?！薄搬u”字甚妙。如果用北京話說成“犯不著和他們一塊摻和”，味道就差多了。屠格涅夫?qū)懛ツ镜纳⑽脑?，有一句“大樹緩慢地，莊重地倒下了”?！扒f重”不僅寫出了樹的神態(tài)，而且引發(fā)讀者對人生深沉、廣闊的感慨，令人肅然起敬。沈從文的小說，寫一個水手，沒有錢，不能參加打牌，就“鑲”在一邊看別人打?！拌偂弊稚趺?。如果說“擠”在一邊，就失去了原來的味道。有人對“紅杏枝頭春意鬧”不以為然，說：“杏花沒有聲音，‘鬧’什么？”“滿宮明月梨花白”，有人說：“梨花本來是白的，說它干什么？”跟這樣的人沒法談?wù)?。請結(jié)合畫波浪線的句子，簡要闡述“鑲”字的“味道”。（4分）閱讀下面的文字，完成1～2題。陶淵明在《歸園田居》中寫過這樣的詩句：“少無適俗韻，性本愛丘山……開荒南野際，守拙歸園田?！薄笆刈尽迸c“適俗”形成鮮明的對比，世俗之人講究的是所謂處世之道，智巧鉆營、人情練達(dá)。但中國自古以來還有另一種處世方式，即“守拙”，看起來似乎是傻傻笨笨的，但大巧若拙，“守拙”其實(shí)是人生大智慧。榮利會滋生貪婪、荒誕，權(quán)勢能隱藏愚弄、殘忍，機(jī)巧會伴隨虛偽、狡詐，陶淵明的“拙”，針對的恰是這些。這不是消極，而是智慧。當(dāng)時世人眼中看來不明智的“不為五斗米折腰”，在陶淵明自己看來則是“欣然”“取拙”。因?yàn)椴幌胛笕?，違背自己的內(nèi)心去做事，舍去的是如云煙的世人競相追逐的功名利祿，成就的卻是完滿人格和千載身后名。陶淵明的人生選擇是發(fā)自內(nèi)心的，自然而真誠。這種“守拙”的智慧滲透到中國文化的骨髓之中了。蘇州有中國四大名園之一的“拙政園”，光從園名就可知，園林的主人是深得中國傳統(tǒng)文化的精神要義的。遠(yuǎn)離紛擾世界，退避塵氛，在完全屬于自己的世界里，悠然自得地種花植草、賞畫聽琴、曲廊信步，也是一種人生境界。1.文中加點(diǎn)的詞“傻傻笨笨”，如果改成“傻笨”，表達(dá)效果會有什么不同？（2分）2.文中畫橫線的句子中，兩個“名”在表意上有什么不同？（2分）3.文中加點(diǎn)詞能用括號內(nèi)的詞語替換的一項(xiàng)是(3分)()一些走街串巷的剪紙藝人，只用幾片常見的彩紙、一把普通的剪刀，頃刻就能【甲】隨心所欲(為所欲為)地剪出各種花樣。這種精湛的剪紙藝術(shù)，無須用炭筆勾稿，也無須有粉本畫稿，全憑【乙】慧心巧手(丹青妙手)便可完成一件件藝術(shù)品，不能不令中外藝術(shù)家【丙】拍案叫絕(贊不絕口)。人們【丁】耳熟能詳(膾炙人口)的民間傳說、戲曲神話等，也常通過窗花、燈花等形式被表現(xiàn)出來。這些藝術(shù)作品體現(xiàn)了人們對是非曲直的評判和對道德倫理的表達(dá)，往往讓人駐足沉思。A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】4.閱讀下面的文字，完成小題。人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就會從那里生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機(jī)。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑娋浒?，清新極了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清春，一陣陣沁人心脾。一會兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時候人是會感到勞動的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完工，三五個同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談?wù)勗?；談生活，談社會和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歌的時候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的春氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。文中有三個重疊形式“擦擦、看看、咯咯羅羅”，請說說它們和“擦、看、咯羅”相比，在語意上各有什么不同？（6分）5.閱讀下面的文字，完成后面試題。酒婆一路東倒西歪向北去，走出一百多步遠(yuǎn)，是個十字路口，車來車往，經(jīng)常出事。您還甭為她揪心，瞧她爛醉如泥，可每次將到路口，準(zhǔn)是立馬醒過來，沒半點(diǎn)醉意，好好地穿街而過。她天天這樣，從無閃失。首善街上人家，最愛瞧酒婆這醉醺醺的幾步扭——上擺下?lián)u，左歪右斜，轉(zhuǎn)悠悠，樂陶陶，看著像風(fēng)擺荷葉似的；逢到雨天，雨點(diǎn)淋身，便像一張慢慢旋動的大傘了……但是，為嘛酒婆一到路口就醉意全消呢？訣竅就在酒里。老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們對眼睛里的世界一片模糊，對肚子里的酒卻一清二楚，但誰也不肯把這層紙捅破，喝美了，好，也就算了。老板缺德，必得報應(yīng)，近六十，沒兒沒女。可一日，老板娘居然有喜了，老板動了良心，發(fā)誓再不往酒里摻水。就這日，酒婆來到小酒館，進(jìn)門照例掏出包兒來，買酒，舉手，揚(yáng)脖，把改假為真的酒倒進(jìn)肚里……這次酒婆還沒出屋，就轉(zhuǎn)悠起來，一路上搖晃得分外好看，左搖，右搖，愈轉(zhuǎn)愈疾，不等多想，酒婆已到路口，這次竟然沒有酒醒，頭一遭轉(zhuǎn)悠到大馬路上……文中有三個疊詞“好好”“天天”“慢慢”，說說它們和“好”“天”“慢”相比，詞義上各有什么不同。（3分）閱讀下面的文字，完成6-7小題。“互文”，就是詞異而義同：你說明我，我訓(xùn)釋你。雙音詞中“互文”現(xiàn)象很常見，這是（

）漢語形聲文字的特性。我們必須把兩個近義詞中的重疊義項(xiàng)拴在一起，（

）能將語詞的含義固定住，彰顯出來。互文作為一種修辭，在古詩文中也很常見，指上下兩句或一句（短語）中的前后部分，上句或下句（一句或短語的前部分或后部分）隱含著下句或上句（一句或短語的下部分或上部分）里出現(xiàn)的詞語，使上下句或一句（短語）或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充、相互滲透。（

），互文的特點(diǎn)是通過上下句或一句（短語）前后兩部分表意相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充來表達(dá)一個完整的語義內(nèi)容。比如“煙籠寒水月籠沙”，（

）將其理解為“煙霧只籠罩寒水不籠罩沙，月光只籠罩沙不籠罩寒水”就錯了，因?yàn)椤盁熁\”和“月籠”、“寒水”和“沙”互相補(bǔ)充，正確的解釋應(yīng)是“煙霧和月光籠罩著寒水也籠罩著沙”。6．(3分)依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．因?yàn)?/p>

就

因此

與其

B．緣于

就

于是

如果C．因?yàn)?/p>

才

因此

如果

D．緣于

才

于是

與其7．(4分)請根據(jù)畫波浪線部分解釋互文現(xiàn)象的方法，任選下面兩個成語解說其互文現(xiàn)象。南征北戰(zhàn)

神出鬼沒

名韁利鎖

游山玩水1.(2022·全國甲卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了__①__的變化。有了科技的助力，這些往日因時空限制而__②__的事情都已成為現(xiàn)實(shí)。“博物館＋高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到”的事物。故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動藝術(shù)展演，是現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)與古代繪畫藝術(shù)的完美融合。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人