第8課夏商周時期的科技與文化(課件)七年級歷史上冊(統(tǒng)編版2024)

第8課

夏商周時期的科技與文化第二單元

夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡扁鵲行醫(yī)畫像石拓片統(tǒng)編版新教材（2024版）太陽神鳥金飾三星堆帶金面罩青銅頭像章夏朝的建立與“家天下”夏商周時期第4課

夏商西周王朝的更替第5課

動蕩變化中的春秋時期第6課

戰(zhàn)國時期的社會變革

奴隸制王朝的更替

和向封建社會的過渡商朝的統(tǒng)治西周的興衰王室衰微第二單元

夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第7課

百家爭鳴

第8課

夏商周時期的科技與文化

諸侯爭霸春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)國七雄商鞅變法戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展老子和《道德經(jīng)》孔子和儒家學(xué)說百家爭鳴天文、歷法和醫(yī)學(xué)甲骨文與青銅器《詩經(jīng)》與“楚辭”課標(biāo)要求：1.知道甲骨文是已知最早的漢字；2.通過了解甲骨文、青銅銘文、典型器物（青銅器），知道夏商周的歷史；3.通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時期的醫(yī)學(xué)成就。一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)1.天文成就史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)一：觀察下圖，閱讀教材，歸納夏商周時期我國有哪些天文成就？1.原始社會末期，先民對天文現(xiàn)象觀察記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律；2.商朝甲骨文有

的記載；3.《詩經(jīng)》記載了公元前776年9月6日發(fā)生了日食，傳世文獻(xiàn)中，這是我國歷史上第一次有

的日食記錄；4.《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認(rèn)為，這顆彗星就是著名的

。記載日食的商朝牛骨日食、月食哈雷彗星確切日期一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)2.歷法成就史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)二：觀看視頻，閱讀教材，歸納我國夏商周時期的歷法有哪些成就？有何意義？1.

可能有了歷法2.商朝歷法逐漸完備，一年分1個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。3.戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)把一年分為

。夏朝觀看視頻——夏商周時期的歷法成就二十四節(jié)氣農(nóng)業(yè)與季節(jié)密切相關(guān)，制定歷法和二十四節(jié)氣更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)3.醫(yī)學(xué)成就史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)三：觀察圖片，閱讀教材，思考夏商周時期，我國醫(yī)學(xué)取得哪些成就？1.夏商周時期，人們掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)，傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識了一些治病藥物。扁鵲行醫(yī)畫像石拓片神農(nóng)嘗百草《黃帝內(nèi)經(jīng)》2.戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。3.戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針炙、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。二、甲骨文與青銅器2.甲骨文的含義和地位史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)二：閱讀教材，請你制作一個有關(guān)甲骨文的文物卡片（含義、地位（影響））?？逃形淖值纳坛９俏奈镄】ㄆ奈锩Q：含義：地位：（影響）甲骨文商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上，這些文字被稱為“甲骨文”。①甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。②甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。③目前所知，我國有文字可考的所史從商朝開始。二、甲骨文與青銅器3.甲骨文的造字方法史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)三：觀察下圖，說說甲骨文有哪幾種造字方法？你有何認(rèn)識？甲骨文的造字方法：認(rèn)識：象形、指事、會意、形聲、假借甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。二、甲骨文與青銅器4.青銅器史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)四：觀察下圖，閱讀教材，請你制作一個有關(guān)青銅器的文物卡片。四羊方尊文物名稱：

時期：

成份：

用途：

特點(diǎn)：

代表：

地位：青銅器司母戊鼎及銘文拓片商周時期由國家掌控，規(guī)模宏大、組織嚴(yán)密、分工細(xì)致、制作工藝高超銅、錫、鉛四羊方尊、司母戊鼎成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征祭祀、軍事司母戊鼎是世界上出土的最重的青銅器之一，重達(dá)832.84千克，也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱為“后母戊鼎”二、甲骨文與青銅器5.金文史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)五：觀察下圖，閱讀教材，你能對金文寫一則簡介嗎？名稱：時期：含義：發(fā)展：價值：金文何尊及銘文拓片何尊是西周周成王時的青銅器，銘文中有“宅茲中國”的記載。這是目前所見“中國”一詞最早的實(shí)物見證。鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。商朝中晚期開始西周時期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。二、甲骨文與青銅器6.三星堆遺址史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)六：閱讀教材，簡述考古學(xué)家在三星堆遺址有哪些發(fā)現(xiàn)？你有何認(rèn)識？地區(qū)：考古發(fā)現(xiàn)一：認(rèn)識：考古發(fā)現(xiàn)二：認(rèn)識：長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆帶金面罩青銅頭像三星堆玉璋玉璋是我國古代祭祀用的禮器。這件玉璋與我國商時期其他地區(qū)玉璋的形制大體一致。出土金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三、《詩經(jīng)》和“楚辭”1.《詩經(jīng)》史料實(shí)證、唯物史觀任務(wù)一：閱讀教材，請你介紹《詩經(jīng)》（出現(xiàn)、結(jié)構(gòu)及價值）《詩經(jīng)》書影書名：內(nèi)容：結(jié)構(gòu)：價值：《詩經(jīng)》先秦時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌?！对娊?jīng)》共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚(yáng)勞動者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫；《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。三、《詩經(jīng)》和“楚辭”2.鑒賞《詩經(jīng)》史料實(shí)證、家國情懷任務(wù)二：說說詩句反映的時代特征。時代背景：公元前771年），周王室內(nèi)訌，導(dǎo)致戎族入侵，攻進(jìn)鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近王畿，與周王室休戚相關(guān)，遂奮起反抗。精神內(nèi)涵：全詩抒寫將士們在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛國主義精神。

豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·無衣》三、《詩經(jīng)》和“楚辭”3.“楚辭”與《離騷》史料實(shí)證、家國情懷任務(wù)三：閱讀教材，說說什么是楚辭？《離騷》有何價值？“楚辭”：《離騷》：《離騷》書影戰(zhàn)國時期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。充分表達(dá)了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩?！对娊?jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。三、《詩經(jīng)》和“楚辭”4.屈原的故事及精神史料實(shí)證、家國情懷任務(wù)四：你能講講屈原的故事嗎？從中你感受到他的什么精神？

屈原出身楚國貴族，擔(dān)任重要官職，后來因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年，楚國都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無比悲憤帶著至死不離開楚國的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說，每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人?！肚有幸鲌D》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原精神：熱愛祖國、憂國憂民、堅(jiān)持真理、寧死不屈知識拓展音樂——曾侯乙編鐘史料實(shí)證、家國情懷觀察下圖，閱讀教材，請你為同桌介紹曾侯乙編鐘？你有何感受？

1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一整套戰(zhàn)國時期的編鐘，這就是聞名中外的曾侯乙編鐘。全套編鐘共65件，分3層8組懸掛在長7.48米、高2.65米的鐘架上。其中，上層3組共19件鈕鐘，中下層5組共45件甬鐘和1件鑄(bó)鐘。編鐘上有銘文3700多字，內(nèi)容為編號、記事、標(biāo)音等。曾侯乙編鐘是我國迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好、音律最全、音域最廣、氣勢最宏偉的編鐘，至今還能演奏樂曲。曾侯乙編鐘感受到中國古人的智慧和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了民族自信和自豪感總結(jié)提升歷史解釋、家國情懷小組合作，共同探究：結(jié)合所學(xué)，說說夏商周時期科技與文化的成就對后世有什么深遠(yuǎn)影響？

夏商周時期我國先民們發(fā)揮著自己的聰明才智，為后人留下了許多珍貴的文物和技術(shù)，極大地推動了中華文明的不斷進(jìn)步和發(fā)展。歷法和二十氣節(jié)氣至今指導(dǎo)者我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；甲骨文、金文為我們了解夏商周時期的歷史提供了真實(shí)豐富的史料；先進(jìn)的青銅器鑄造技術(shù)、發(fā)達(dá)的中醫(yī)學(xué)至今造福于我們?nèi)祟?；詩人屈原表現(xiàn)出的愛國情懷、胸懷天下和人民的偉大精神成為后世學(xué)習(xí)的榜樣；文學(xué)、音樂藝術(shù)的發(fā)展使我國的文化更加豐富多彩。

總之，夏商周時期的科技文化成就為秦漢文化乃至整個中華文明的起源發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。夏商周時期的的科技與文化天文、歷法與醫(yī)學(xué)甲骨文與青銅器《詩經(jīng)》和“楚辭”歷法：夏歷、商朝歷法、二十四節(jié)氣中醫(yī)：名醫(yī)扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》甲骨文：刻在龜甲、獸骨，中國最早、體系較完整青銅器：四羊方尊、司母戊鼎銘文：刻在青銅器上、內(nèi)容豐富《詩經(jīng)》：我國現(xiàn)存第一部詩歌總集夏商周文化輝煌燦爛影響深遠(yuǎn)課堂小結(jié)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)天文：記錄日食、月食、哈雷彗星造福人類三星堆遺址：古蜀文明與中原王朝聯(lián)系密切古人智慧和創(chuàng)造力“楚辭”：愛國詩人屈原《離騷》音樂：曾侯乙編鐘多元一體我國古典詩歌源頭、影響深遠(yuǎn)1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，我國境內(nèi)最早的人類是距今150萬年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今30萬年不是中國最早的人類，排除B項(xiàng)；半坡居民距今5000年，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今6000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。素養(yǎng)檢測1．【史料實(shí)證】如圖體現(xiàn)了古代中原人民具有（

）A．扎實(shí)的農(nóng)耕水平

B．樸素的天文學(xué)智慧 C．豐富的手工業(yè)技術(shù)

D．高超的建筑工藝B1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，我國境內(nèi)最早的人類是距今150萬年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今30萬年不是中國最早的人類，排除B項(xiàng)；半坡居民距今5000年，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今6000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。素養(yǎng)檢測2．【史料實(shí)證】甲骨文承載著豐富的歷史信息。圖中的商周時期甲骨文可以印證當(dāng)時的（

）A．土地制度 B．農(nóng)耕生活 C．分封制度 D．天文歷法B甲骨文現(xiàn)代漢字馬犬牛1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，我國境內(nèi)最早的人類是距今150萬年的元謀人，