河南省周口市太康縣2024-2025學(xué)年九年級(jí)10月月考語(yǔ)文試題（解析版）

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期第一次教學(xué)測(cè)評(píng)九年級(jí)語(yǔ)文滿分：120分一、積累與運(yùn)用（共25分）1.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①________（源原）遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。詩(shī)以言志，文以載道。中華文化強(qiáng)調(diào)以春風(fēng)化雨的方式滋潤(rùn)人心，倡導(dǎo)全社會(huì)文明。以文化人，凝結(jié)心靈；以藝通心，溝通世界。方方正正的漢字、膾②________（摯炙）人口的詩(shī)詞、魅力無(wú)窮的戲曲，在中國(guó)乃至世界發(fā)展史上光彩奪目、燦爛輝煌。（1）語(yǔ)段中三個(gè)加點(diǎn)字怎么讀？請(qǐng)你作出選擇（）A.zàidiàoníng B.zǎidiàonínC.zǎitiáoníng D.zàitiáonín（2）語(yǔ)段中兩個(gè)橫線處應(yīng)分別選用哪個(gè)字？請(qǐng)工整書寫。【答案】（1）A（2）①源②炙【解析】【小問(wèn)1】本題考查字音。文以載道，wényǐzàidào，意思指文章是為了說(shuō)明道理的。強(qiáng)調(diào)，qiángdiào，意思是特別著重或著重提出。凝結(jié)，níngjié，比喻思想、觀點(diǎn)等抽象概念的逐漸形成和聚集。故選A。【小問(wèn)2】本題考查字形。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，yuányuǎnliúcháng，比喻歷史悠久。膾炙人口，kuàizhìrénkǒu，膾和炙都是美味的食品。比喻好的詩(shī)文為人們贊美和傳誦。2.古今詩(shī)歌默寫。（1）為什么我的眼里常含_________？因?yàn)槲覍?duì)這_________愛得深沉……（艾青《我愛這土地》）（2）小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的_________/我在這頭/________在那頭（余光中《鄉(xiāng)愁》）（3）漫漫人生路，別離與挫折常伴，如何面對(duì)？“__________，___________”（《月夜憶舍弟》）白露降，天氣涼，杜甫思念故鄉(xiāng)，徒增悲傷。（4）讀《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，我們感受韓愈不辭衰老，不惜殘年“_______，_______”的彌堅(jiān)忠君之心。【答案】①.淚水②.土地③.郵票④.母親⑤.露從今夜白⑥.月是故鄉(xiāng)明⑦.欲為圣明除弊事⑧.肯將衰朽惜殘年【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“郵票、弊、衰”等字詞容易寫錯(cuò)。3.將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①首先得益于他們橫跨文理、博通中西學(xué)養(yǎng)。②實(shí)際上，“小書”最需“大家”寫。③還要具備一支生花妙筆，把幽妙精深的思想表達(dá)出來(lái)。④為何竺可楨和賈蘭坡這樣的“大家”能做到深入淺出？⑤科普類、通俗類的東西其實(shí)很不好寫，作者不僅要對(duì)這門學(xué)問(wèn)深刻洞察與透徹了解。A.④①⑤③② B.②④①⑤③ C.④②①⑤③ D.②④①③⑤【答案】B【解析】本題考查句子排序。通讀所給句子，確定首句。②句提出觀點(diǎn)，“‘小書’最需‘大家’寫”適合做首句；④句是對(duì)②句中觀點(diǎn)的具體發(fā)問(wèn)，故④句應(yīng)排在②句后；①句是對(duì)④句的回答，解釋“大家”寫“小書”的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)排在④句后；⑤句提出“科普類、通俗類的東西其實(shí)很不好寫”，是對(duì)①句的轉(zhuǎn)折，指出寫“小書”的難處，應(yīng)排在①句后；③句“還要具備”是對(duì)⑤句“不僅要”的遞進(jìn)，故③句應(yīng)排在⑤句后。句子排序應(yīng)為：②④①⑤③。故選B。4.小豫感覺用文字呈現(xiàn)漢字文化發(fā)展史不夠直觀，請(qǐng)根據(jù)下面幻燈片的內(nèi)容幫他完成時(shí)間軸。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，每處不超過(guò)15字?！緷h字源流】漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在舞陽(yáng)賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的契刻符號(hào)距今約8000年，是目前所知世界最早的文字雛形之一。在安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)的距今3000多年的甲骨文，是我國(guó)已知最早的成系統(tǒng)的文字。東漢時(shí)期，許慎編寫了一部研究文字形義關(guān)系和使用現(xiàn)象的專著《說(shuō)文解字》，這是世界上第一部字典。20世紀(jì)八十年代，王永民發(fā)明“王碼五筆字型”，解決了漢字的電腦輸入難題……這些在漢字發(fā)展史上具有里程碑意義的大事件都與河南有關(guān)?！敬鸢浮竣?000多年前出現(xiàn)了甲骨文②我國(guó)已知最早的成系統(tǒng)的文字③東漢許慎編寫《說(shuō)文解字》④世界上第一部字典【解析】考查篩選信息。①根據(jù)“在安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)的距今3000多年的甲骨文”可得：3000多年前出現(xiàn)了甲骨文。②根據(jù)“是我國(guó)已知最早的成系統(tǒng)的文字”可得：我國(guó)已知最早的成系統(tǒng)的文字。③根據(jù)“許慎編寫了一部研究文字形義關(guān)系和使用現(xiàn)象的專著《說(shuō)文解字》”可得：東漢許慎編寫《說(shuō)文解字》。④根據(jù)“這是世界上第一部字典”可得：世界上第一部字典。5.古人講究詩(shī)畫合一。為右面的畫作配上詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 B.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。C.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 D.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！敬鸢浮緼【解析】本題考查對(duì)詩(shī)句畫面理解。畫面內(nèi)容：潮水涌動(dòng)，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸齊平了，岸上綠意盎然，兩岸之間水面寬闊，一只船在中間，船帆高高懸掛。A.句意：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。描繪了早春季節(jié)，船在江中行駛，兩岸開闊的畫面，與圖片相符；B.句意：秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌起巨大的波濤。描繪了秋天的海邊，秋風(fēng)呼嘯，樹木搖曳。大海上波濤洶涌，海浪不斷拍打著岸邊的畫面，與圖片不符；C.句意：夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流。此兩句描繪的是夜晚自己身披鎧甲、騎著馬馳騁的夢(mèng)境，不符合畫意；D.句意：秋天晴朗的天空中一只仙鶴排開云層一飛沖天，我的詩(shī)興也隨它直上云霄。描繪了秋天的天空，仙鶴飛過(guò)的畫面，與圖片不符；故選A。6.小豫想用一組排比句為班會(huì)作總結(jié)，請(qǐng)你仿照畫波浪線的語(yǔ)句幫他續(xù)寫一句話。要求：語(yǔ)意連貫，句式、修辭一致。同學(xué)們，河南文化如萬(wàn)里長(zhǎng)河，我們今天掬起的不過(guò)是幾朵浪花；河南文化如鴻篇巨制，我們今天欣賞的不過(guò)是幾個(gè)片段；河南文化如____________，____________。希望同學(xué)們讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，更全面地了解河南，更深刻地理解河南文化。【答案】①.示例一：（河南文化如）燦爛星空，②.我們今天注目的不過(guò)是幾顆星辰示例二：（河南文化如）華美樂(lè)章，我們今天聆聽的不過(guò)是幾個(gè)音符示例三：（河南文化如）參天巨樹，我們今天采摘的不過(guò)是幾片綠葉【解析】本題考查句子仿寫。認(rèn)真研究被仿寫句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，不要雷同，修辭要恰當(dāng)，用詞不能重復(fù)。示例：蔥郁森林；我們今天觀賞的不過(guò)是幾株小樹。二、現(xiàn)代詩(shī)文閱讀。（28分）（一）沁園春·雪毛澤東北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。7.請(qǐng)找出全詞中承上啟下的句子，并抄寫下來(lái)。8.畫線句運(yùn)用了哪些修辭手法?任選其中一種修辭做簡(jiǎn)要賞析。9.“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”點(diǎn)明主旨，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這幾句詞的理解。10.在詞中，作者把空間寫得如此廣闊，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷?又把景色寫得如此壯麗，表現(xiàn)了他怎樣的感情?【答案】7.江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。8.示例：對(duì)偶、比喻、擬人?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”，把群山比作“銀蛇”，把高原比作“白象”，化靜為動(dòng)，生動(dòng)形象地寫出了冰雪覆蓋的群山、高原連綿起伏、活潑奔放的氣勢(shì)與勃勃生機(jī)。9.“俱往矣”三字，把幾千年的封建社會(huì)和歷代帝王的英雄過(guò)去一筆帶過(guò)?！皵?shù)”“今”說(shuō)明過(guò)去的歷史人物畢竟有他們的局限性，只有今天在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民，才是祖國(guó)河山的真正主人，才是創(chuàng)造歷史的真正英雄。10.作者如同頂天立地的巨人，他的胸懷博大寬廣，他的氣魄雄偉曠達(dá)。表現(xiàn)了作者充滿喜悅，豪邁奮發(fā)，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】毛澤東的《沁園春·雪》以雄偉壯麗的北國(guó)雪景為開篇描繪了磅礴的自然景象，并通過(guò)歷代英雄的不足對(duì)比，引出了對(duì)當(dāng)時(shí)代風(fēng)流人物的贊頌。詩(shī)詞風(fēng)格豪放而磅礴，蘊(yùn)含著詩(shī)人的自信與豪情，展現(xiàn)了他廣闊的胸襟與對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。【7題】本題考查句子的作用。承上啟下的句子是指承接上面的，引出下面內(nèi)容的句子。結(jié)構(gòu)上，“江山如此多嬌”承接上文對(duì)北國(guó)雪景的描寫，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”領(lǐng)起對(duì)下文歷史人物的評(píng)價(jià)，因此是承上啟下的句子。【8題】本題考查修辭手法及其作用?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”意為被白雪覆蓋的群山好像銀蛇在舞動(dòng)，高原好像白象在奔跑，它們都想試著和老天爺比一下誰(shuí)更高。由此可知這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“群山”比作“舞動(dòng)的銀蛇”，“高原”比作“奔跑的蠟象”；“山”“原”都是靜物，寫它們“舞”“馳”，運(yùn)用擬人的修辭，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢(shì)和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩(shī)人情感的躍動(dòng)，使作者眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美。【9題】本題考查詞句的理解賞析?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”意為這些都已經(jīng)過(guò)去了，稱得上能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，“俱往矣”三字，言有盡而意無(wú)窮，有畫龍點(diǎn)睛之妙。將中國(guó)封建社會(huì)的歷史一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)向詩(shī)人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題?！敖癯笔且粋€(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物來(lái)帶領(lǐng)?！敖癯钡娘L(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)，是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。這句詞也蘊(yùn)含著作者的期望：祖國(guó)的大好河山經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和人民群眾的建設(shè)，定會(huì)更加美好，足以創(chuàng)造出前無(wú)古人的功績(jī)。這鼓舞了人們革命斗爭(zhēng)的熱情，堅(jiān)定了把革命進(jìn)行到底的信念，體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豪邁情懷?！?0題】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解及情感主旨。上片描寫乍暖還寒的北國(guó)雪景，展現(xiàn)偉大祖國(guó)的壯麗山河?！氨眹?guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”這三句總寫北國(guó)雪景，把讀者引入了一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界；“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！薄巴弊纸y(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩(shī)人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興。“望”字之下，展現(xiàn)了長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國(guó)風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國(guó)的形象?！伴L(zhǎng)城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷，雄偉的氣魄；“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！薄吧轿桡y蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫，都有活潑奔放的氣勢(shì)；“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”寫的是虛景，與前十句寫眼前的實(shí)景形成對(duì)比，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象?！凹t裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象?！胺滞庋龐啤?，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛與愉悅；“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，“俱往矣”三字，將中國(guó)封建社會(huì)的歷史一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)向詩(shī)人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題?！敖癯钡娘L(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)，是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)，體現(xiàn)了詩(shī)人豪邁奮發(fā)的進(jìn)取精神。（二）假如人生沒(méi)有磨難①到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。②一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō)：磨難是人生最好的禮物?、奂偃缛松鷽](méi)有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長(zhǎng)期生活在一順百順、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍?、芗偃缛松鷽](méi)有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤耪Z(yǔ)說(shuō)：“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔無(wú)偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒(méi)有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。⑧磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ)：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來(lái)：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！⑨有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧！早些來(lái)吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！(作者：賀銘華。有刪改)11.文章以《假如人生沒(méi)有磨難》為題，有何妙處？12.文章第①段談“農(nóng)民對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓”這一農(nóng)事現(xiàn)象，有什么作用？13.文章第④段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？14.第⑧段說(shuō)“磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”。請(qǐng)你舉一個(gè)事例加以論證。（不能以文中出現(xiàn)的人物舉例）15.文章第⑨段說(shuō)：“正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……”你也曾經(jīng)歷過(guò)磨難嗎？你是怎樣應(yīng)對(duì)的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋⒄J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?1.從反面入手，闡明假如人生沒(méi)有磨難的危害；提醒人們正視人生中的磨難、具有積極意義，發(fā)人深省。12.既自然地引出論點(diǎn)，又是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明。13.比喻論證。把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形的利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面闡明了人生沒(méi)有磨難對(duì)人的危害，有力地證明了論點(diǎn)。14.示例：舉世聞名的貝多芬最終雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，完成了《命運(yùn)》《英雄》等世界著名的音樂(lè)作品。15.示例：我也經(jīng)歷過(guò)磨難。幾年前家里的生意虧本，家里的光景每況愈下，雖然父母沒(méi)對(duì)我說(shuō)過(guò)什么，但我從此以后知道了節(jié)儉。磨難固然給人痛苦，但換個(gè)角度想，磨難讓我成長(zhǎng)，教我堅(jiān)強(qiáng)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)比喻、類比和引用等手法，論述了磨難在人成長(zhǎng)和人類進(jìn)步中的重要性。文章以“假如人生沒(méi)有磨難”為題，運(yùn)用假設(shè)方式引發(fā)思考，強(qiáng)調(diào)磨難對(duì)個(gè)人意志和社會(huì)整體進(jìn)化的不可或缺。開篇以青苗生長(zhǎng)的自然現(xiàn)象為例，形象地闡釋了磨難對(duì)穩(wěn)固基礎(chǔ)的重要性。文中引用歷史人物的事例，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，富于哲理性，激勵(lì)讀者正視并迎接人生中的挑戰(zhàn)。【11題】本題考查標(biāo)題的作用分析。“假如人生沒(méi)有磨難”中的“磨難”通常指的是人生中遭遇的困難、挫折、痛苦等經(jīng)歷?！凹偃纭瓫](méi)有……”這種假設(shè)句式引發(fā)讀者的思考和想象，讓讀者去設(shè)想如果人生沒(méi)有磨難會(huì)是怎樣的一種情況，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。文中表明磨難是人生最好的禮物，是人類進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的因素。“假如人生沒(méi)有磨難”這個(gè)標(biāo)題通過(guò)假設(shè)人生沒(méi)有磨難的情況，從反面進(jìn)一步突出了磨難的重要性，也提醒人們要正視磨難，從而深化了主題；同時(shí)文章以“假如人生沒(méi)有磨難”這個(gè)假設(shè)展開論述，分別從人類進(jìn)化、個(gè)人成長(zhǎng)、優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)以及文明成果的產(chǎn)生等方面闡述了磨難的重要性，標(biāo)題很好地概括了文章的主要內(nèi)容?！?2題】本題考查句段作用。農(nóng)民對(duì)剛出土的青苗進(jìn)行碾壓是為了讓青苗扎穩(wěn)根須、長(zhǎng)得更壯。這表明適度的壓力可以促進(jìn)成長(zhǎng)。青苗需碾壓類比人生需要磨難，使讀者更容易理解人生磨難的重要性。作為文章的開篇，自然地從農(nóng)事現(xiàn)象過(guò)渡到對(duì)人生磨難的討論，為后文的論述提供一個(gè)具體的事例基礎(chǔ)，使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、合理。同時(shí)通過(guò)實(shí)際的農(nóng)事現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明道理，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，讓讀者更容易接受作者關(guān)于人生磨難的觀點(diǎn)。【13題】本題考查論證方法及其作用。這句話將“富貴溫柔”比作“無(wú)形利劍”，運(yùn)用了比喻論證，無(wú)形利劍具有強(qiáng)大的殺傷力和破壞力，而富貴溫柔會(huì)讓人失去錚錚鐵骨等優(yōu)秀品質(zhì)。文章的論點(diǎn)是人生需要磨難，此句通過(guò)比喻論證，形象地說(shuō)明了富貴溫柔對(duì)人的消極影響，即如果人生沒(méi)有磨難，處于富貴溫柔之中，人就會(huì)變得軟弱無(wú)能，從而從反面論證了人生需要磨難這一觀點(diǎn)，使論證更加生動(dòng)形象、通俗易懂，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！?4題】本題考查論據(jù)補(bǔ)充?！澳ルy實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”這句話強(qiáng)調(diào)了磨難對(duì)于人類文明成果產(chǎn)生的重要作用。磨難能夠促使人們創(chuàng)造出偉大的文明成果。示例：奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，盡管面臨著巨大身體磨難，他面對(duì)磨難并沒(méi)有消極放棄，而是憑借頑強(qiáng)的毅力留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》?！?5題】本題考查談感受和認(rèn)識(shí)。作答時(shí)先明確磨難的范圍：磨難不一定是巨大的災(zāi)難，也可以是一些小的困擾，比如考試失利、與同學(xué)發(fā)生矛盾、在學(xué)習(xí)新技能時(shí)遇到困難等。只要是給我們帶來(lái)一定壓力和挑戰(zhàn)的經(jīng)歷都可以算作磨難。然后回顧應(yīng)對(duì)磨難的過(guò)程：比如，考試失利后，是如何調(diào)整心態(tài)，重新制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力提高成績(jī)的；與同學(xué)發(fā)生矛盾后，是如何溝通解決，修復(fù)關(guān)系的。思考在應(yīng)對(duì)磨難的過(guò)程中，自己的心理變化。從最初的沮喪、焦慮到后來(lái)的勇敢面對(duì)、積極解決，這個(gè)過(guò)程中自己的心態(tài)是如何轉(zhuǎn)變的。接著總結(jié)自己在應(yīng)對(duì)磨難時(shí)所采用的方法?？梢允欠e極的心態(tài)調(diào)整，如自我鼓勵(lì)、向他人傾訴；也可以是實(shí)際的行動(dòng)措施，如制定計(jì)劃、努力學(xué)習(xí)、尋求幫助等。思考這些方法的有效性。分析為什么這些方法能夠幫助自己應(yīng)對(duì)磨難，以及在未來(lái)遇到類似情況時(shí)是否還可以繼續(xù)使用這些方法。最后談感受和認(rèn)識(shí)：從個(gè)人成長(zhǎng)的角度談感受。思考磨難給自己帶來(lái)了哪些收獲和成長(zhǎng)，比如學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、懂得了珍惜、提高了自己的能力等。從更廣泛的層面談?wù)J識(shí)。可以結(jié)合文章的觀點(diǎn)，談?wù)剬?duì)磨難的認(rèn)識(shí)，如磨難是人生的寶貴財(cái)富、磨難能夠讓人變得更加優(yōu)秀等。同時(shí)，也可以聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勗诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該如何保持積極的心態(tài)，勇敢地面對(duì)磨難。例如：在我的成長(zhǎng)過(guò)程中也經(jīng)歷過(guò)一些磨難。記得在初中的時(shí)候，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一度下滑，這讓我感到非常焦慮和沮喪。那時(shí)候，我覺得自己無(wú)論怎么努力都無(wú)法提高成績(jī)，仿佛陷入了一個(gè)無(wú)法擺脫的困境。面對(duì)這個(gè)磨難，我首先冷靜下來(lái)，分析自己成績(jī)下滑的原因。我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)方法上存在一些問(wèn)題，于是我開始向老師和同學(xué)請(qǐng)教，嘗試不同的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，我也更加努力地學(xué)習(xí)，每天早起晚睡，利用課余時(shí)間復(fù)習(xí)功課。在這個(gè)過(guò)程中，雖然很辛苦，但我從未想過(guò)放棄。通過(guò)一段時(shí)間的努力，我的成績(jī)逐漸提高，我也從這個(gè)磨難中收獲了很多。我明白了遇到困難不能退縮，要勇敢地面對(duì)，積極尋找解決問(wèn)題的方法。磨難雖然給我們帶來(lái)了痛苦和挑戰(zhàn)，但也讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。它是我們成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富，讓我們的生命更加豐富多彩。三、古文閱讀。（12分）【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸?(節(jié)選自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》)【乙】范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝。為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹。嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿③逾四十年，子孫賢令④，至今奉公之法，不敢廢弛。(選自《澠水燕談錄》)【注釋】①縑(jiān):細(xì)絹。②僅:將近。③歿(mò):死。④令:善,美好。16.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.至若春和景明未若柳絮因風(fēng)起B(yǎng).不以物喜以刀劈狼首C.先天下之憂而憂學(xué)而不思則罔D.登斯樓也斯是陋室17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲。18.【乙】文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?(請(qǐng)用【甲】文中合適的句子回答)19.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌模唧w說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。【答案】16.D17.不因外物和自己處境的變化而喜悲。18.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。19.他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，這是難得可貴的。(言之有理即可)【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和《澠水燕談錄》展現(xiàn)了他深厚的人文情懷和責(zé)任感?！都住肺闹械姆吨傺汀安灰晕锵玻灰约罕?，將個(gè)人憂樂(lè)與國(guó)家興衰緊密相連，表現(xiàn)出他為民為國(guó)的崇高理想?！兑摇肺膭t通過(guò)描述他的寬厚待族，樂(lè)善好施，體現(xiàn)了他在個(gè)人生活中踐行“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神。兩篇文章共同描繪出范仲淹的偉大形象，反映了其積極入世的生活哲學(xué)和道德風(fēng)范?！?6題】本題考查一詞多義，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。A.若：像／如，及；B.以：因?yàn)椋茫籆.而：表順承／表轉(zhuǎn)折；D.斯：都理解為這；故選D?！?7題】本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：以：因?yàn)?。喜：高興。己：自己。悲：悲傷。【18題】本題考查理解課文內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，從甲文中找出找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。從乙文“既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者”，范仲淹不僅關(guān)注自身的成功，而是愿意分享財(cái)富，幫助他人，體現(xiàn)了他高尚的道德情操和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。據(jù)此可知這與他甲文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想相呼應(yīng)，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)親族的關(guān)懷?！?9題】本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題的關(guān)鍵是通曉全文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，來(lái)闡述觀點(diǎn)看法，抓住“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，從“繼承和發(fā)展”“憂國(guó)憂民”兩個(gè)方面來(lái)闡述，言之有理即可。示例：范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”繼承和發(fā)展了孟子“樂(lè)以天下，憂以天下”的思想。這種憂樂(lè)觀超越了個(gè)人榮辱和悲喜的局限。更重要的是，他不是只停留在言語(yǔ)上，而是通過(guò)具體行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的深厚情懷，這是非?？少F的。因此，范仲淹的憂樂(lè)觀具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：（有時(shí)）陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)在陰云中，商人和旅客不能通行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。（此時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)的情懷，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際，沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚在湖中游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有盡頭?。ù藭r(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉榮快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？他們不因外物和自己處境的變化而喜悲，處在高高的朝堂上做官為百姓擔(dān)憂，處在僻遠(yuǎn)的江湖間做地方官為國(guó)君憂慮。這樣（他們）在朝廷做官也憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也憂慮。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙：范仲淹輕視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對(duì)待族人時(shí)特別寬厚。他富貴之后，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地幾千畝。當(dāng)做義莊，用來(lái)養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人，他選出一個(gè)輩分高而且有賢能的人來(lái)管理他資金的進(jìn)出。每個(gè)人每天吃一升米，每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?，另外婚喪嫁娶，都?huì)給他們錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良，一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。四、名著閱讀。（5分）20.閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。初升的太陽(yáng)照在我們的頭上照在我們的久久地低垂著不曾抬起過(guò)的頭上太陽(yáng)照著我們的城市和村莊照著我們的久久地住著屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊太陽(yáng)照著我們的田野，河流和山巒照著我們的從很久以來(lái)到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的田野，河流和山巒……（1）該選段選自詩(shī)歌《_______》，作者是__________（2）在這首詩(shī)中，作者借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了怎樣的愿望？【答案】（1）①.向太陽(yáng)②.艾青（2）表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題考查對(duì)名著掌握。詩(shī)中多次出現(xiàn)“太陽(yáng)”的意象，可知以上詩(shī)句出自艾青名作《向太陽(yáng)》。1938年4月，艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久，以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》。這首詩(shī)以豐富的想象和象征的手法，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期民族覺醒之后，所呈現(xiàn)出來(lái)的熱烈而廣泛的抗敵御侮、誓死為國(guó)的動(dòng)人情景，全詩(shī)以“我”為線索，通過(guò)“我”的所見、所聞、所想把歷史與現(xiàn)實(shí)，國(guó)際與國(guó)內(nèi)、城市與鄉(xiāng)村、工人與農(nóng)民、過(guò)去與現(xiàn)在、黑暗與光明的聯(lián)系與斗爭(zhēng)異常清晰地展現(xiàn)在人們面前?！拘?wèn)2】本題考查對(duì)詩(shī)歌情感主旨的分析?！熬镁玫氐痛怪辉疬^(guò)的頭”“久久地住著屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊”“從很久以來(lái)到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的田野，河流和山巒”象征著黑暗的統(tǒng)治下人們的痛苦生活。詩(shī)歌中反復(fù)提到太陽(yáng)照耀著頭上、城市、村莊、田野、河流和山巒，象征著光明和希望。通過(guò)描寫太陽(yáng)的照耀，作者表達(dá)了對(duì)黑暗和壓迫的反抗，渴望光明、公正和自由的到來(lái)，期盼人們能夠擺脫屈服和痛苦，迎來(lái)新的希望和美好的生活。作者借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了作者驅(qū)趕黑暗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利與光明的愿望。五、作文。（50分）21.題目：也是一種美要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②除詩(shī)歌外，文體不限；③600字左右;④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名?！敬鸢浮坷模簣?jiān)持也是一種美在我們生活的這個(gè)時(shí)代，美被賦予了許多的定義。有的人認(rèn)為，美是花開時(shí)的絢爛；有的人認(rèn)為，美是人心靈的純潔；而我認(rèn)為，堅(jiān)持也是一種美。堅(jiān)持是中華民族一項(xiàng)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)成功人士因?yàn)閳?jiān)持而成就了自己的美好人生。每當(dāng)提到持之以恒，我們總會(huì)想到古代的偉大科學(xué)家們。例如，張衡在研制地動(dòng)儀時(shí)，面對(duì)重重困難，并沒(méi)有放棄，而是抱著堅(jiān)定的信念不斷改進(jìn)，最終取得了成功。這種堅(jiān)定不移的精神本身就是一種美麗，它在光陰的長(zhǎng)河里盈滿了智慧的光輝。然而，堅(jiān)持的美不僅僅體現(xiàn)在成功人士的身上。生活中，那些在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的人們同樣用他們不屈不撓的精神詮釋著這種美。我們時(shí)常見到環(huán)衛(wèi)工人手握掃帚，日復(fù)一日地清掃街道。風(fēng)里雨里，他們?nèi)蝿谌卧沟毓ぷ?，只為給城市增添一分整潔。在他們身上，也有一種令人肅然起敬的堅(jiān)持之美。他們用行動(dòng)告訴我們，美不僅僅是外在的光鮮，更是內(nèi)心的一種沉淀、一種力量。同時(shí)，個(gè)人生活中，我們也總會(huì)遇到種種困難。面對(duì)學(xué)業(yè)的壓力，盡管偶有挫折，但那些熬過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜，憑著永不言棄的意志去追求夢(mèng)想的人，最終將收獲成功時(shí)的那一抹絢麗。所以，堅(jiān)持便是一股驅(qū)動(dòng)力，讓我們?nèi)ゲ涣私獾奈磥?lái)，探索更多的可能性。在每一個(gè)下定決心去努力奮斗的瞬間，我們也打造了屬于自己的美麗。堅(jiān)持，是全心投入后的結(jié)果，是積極向上的奮斗；它是一種無(wú)聲勝有聲的力量。如果說(shuō)生命如同一幅畫卷，那么在這畫卷上，正是因?yàn)橛辛四且还P筆堅(jiān)持的描繪，才構(gòu)成了豐富多姿的圖案。不論它最終呈現(xiàn)出何種模樣，我們都應(yīng)相信，正是這種堅(jiān)持，讓生活變得更加美麗。堅(jiān)持是人生路上最絢麗的色彩，讓我們?cè)趭^斗的長(zhǎng)河中，懷揣著堅(jiān)持，在時(shí)光的筆尖下書寫更美好的故事，讓這份堅(jiān)持之美伴隨我們一生。【解析】本題考查半命題作文。1.審題立意。題目中的“也是一種美”帶有一個(gè)補(bǔ)充和轉(zhuǎn)折的含義，提示我們需要找到在通常情況下不被立刻認(rèn)為美好的事物或現(xiàn)象，并對(duì)其進(jìn)行獨(dú)到的解讀，進(jìn)而呈現(xiàn)出其不易察覺的美。立意應(yīng)從那些在人們?nèi)粘Ｉ钪腥菀缀鲆暤拿篮檬挛?、品質(zhì)或狀態(tài)出發(fā)，如平凡、樸素、細(xì)微之處的溫暖，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美視角和價(jià)值認(rèn)同。通過(guò)講述一個(gè)故事或剖析一種現(xiàn)象，來(lái)讓讀者思考并認(rèn)同一種隱藏在表象下的美。這樣不僅切合題意，也能夠起到引發(fā)共鳴的效果，傳遞積極的生活觀和價(jià)值觀。2.選材構(gòu)思。構(gòu)思時(shí)，補(bǔ)寫的內(nèi)容可以是“小草、農(nóng)民工、清潔工、落葉、白發(fā)”等具體的人或物；也可以是“挫折、磨難、批評(píng)、平凡”等表示事物性質(zhì)的詞。如果寫記敘文，第一，要選好描寫的對(duì)象，要選擇有特色、有新意的事物來(lái)寫；第二，要寫清楚由不看好到看好這一變化過(guò)程，說(shuō)清楚其中的原因，在這一過(guò)程的描寫中，可運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，來(lái)使文章更有說(shuō)服力。例如，寫農(nóng)民工也是一種美，可以從人們對(duì)農(nóng)民工的排斥以及其對(duì)城市的付出來(lái)寫；寫白發(fā)也是一種美，可從親人在日復(fù)一日為我們的操勞中，日漸蒼老來(lái)寫；寫平凡也是一種美，可從身邊平凡的人或事帶給自己美好的感受來(lái)寫。如果寫議論文，可以考慮從不同角度探討何謂“美”，更具體地，是討論哪些特定事物或現(xiàn)象雖然對(duì)于他人可能不明顯，但實(shí)際上也蘊(yùn)含著獨(dú)特的美。論題可為：自然之美，堅(jiān)守之美，努力之美，文化之美等。擺事實(shí)，講道理，充實(shí)論據(jù)，論證論點(diǎn)，而且能觸動(dòng)讀者的心靈，引起共鳴。22.讀下面材料，然后作文。蘇格蘭阿伯丁的馬歇爾學(xué)院大門上鐫刻著三句話：“他們說(shuō)?！薄八麄冋f(shuō)什么?”“讓他們說(shuō)去吧?！币陨喜牧弦l(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)你自選角度立意，自擬題目寫一篇議論文。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②600字左右；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名?！敬鸢浮坷模簣?jiān)守自我，勿讓流言左右在蘇格蘭阿伯丁的馬歇爾學(xué)院大門上，鐫刻著三句話，引人深思：“他們說(shuō)?！薄八麄冋f(shuō)什么？”“讓他們說(shuō)去吧?！边@三句話不僅是對(duì)個(gè)人態(tài)度的一種詮釋，更是對(duì)人生哲理的一種深刻表達(dá)。它告訴我們，在面對(duì)他人的言論時(shí)，應(yīng)保持獨(dú)立的思考，堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，不讓流言蜚語(yǔ)左右自己的判斷和行動(dòng)?！八麄冋f(shuō)”，這是生活中無(wú)處不在的聲音。人們總是樂(lè)于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)他人的行為評(píng)頭論足。這些言論有時(shí)出于善意，有時(shí)則純粹是出于個(gè)人的偏見或無(wú)知。然而，無(wú)論這些言論的出發(fā)點(diǎn)如何，我們都不能輕易地被它們所左右。因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)歷、價(jià)值觀念、認(rèn)知水平都是不同的，所以每個(gè)人對(duì)同一件事的看法也會(huì)千差萬(wàn)別。如果我們盲目地聽從他人的言論，就會(huì)失去自己的判斷力，變得隨波逐流，最終迷失自我。“他們說(shuō)什么？”這是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。當(dāng)面對(duì)他人的言論時(shí)，我們不應(yīng)該只是被動(dòng)地接受，而應(yīng)該主動(dòng)地去思考、去分析。我們要問(wèn)問(wèn)自己，這些言論是否有道理？是否符合自己的價(jià)值觀念？是否