高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)考點(diǎn)+新題訓(xùn)練2專題30文言文中的文言句式：文言文翻譯(基礎(chǔ)訓(xùn)練)(原卷版+解析)

專題30文言文中的文言句式：文言文翻譯【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、選擇題1．下列文言句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。（我曾經(jīng)跳起來(lái)望，卻不如登上高處看得廣闊。）B．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（如果從那變動(dòng)的一面來(lái)看，那么天地間的一切事物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止。）C．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能。）D．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（做大事不必理會(huì)細(xì)枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責(zé)備）2．對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A．窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。譯文：隱居在鄉(xiāng)野，登上高處眺望遠(yuǎn)方，在繁茂的樹(shù)下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。B．吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？譯文：我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏，將要不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？C．駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。譯文：郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里修建觀賞游覽場(chǎng)所的豪富人和種樹(shù)賣果的人，都爭(zhēng)著把他接到家里供養(yǎng)。D．商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺。譯文：商，也就是‘傷’的意思，萬(wàn)物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過(guò)了繁盛期就應(yīng)該衰亡。3．“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？（）A．青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) B．蓬生麻中，不扶而直 C．公生明，偏生暗4．下面是某高二學(xué)生準(zhǔn)備寫在學(xué)習(xí)卡片上的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是（）特殊句式A．狀語(yǔ)后置句例句：千里之行，始于足下。（《<老子>四章》譯句：千里的遠(yuǎn)行，是從腳下舉步走出來(lái)的。B．賓語(yǔ)前置句例句：當(dāng)察亂何自起？（《兼愛(ài)》）譯句：嘗試考察禍亂因何而起？C．被動(dòng)句例句：信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》譯句：誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗，能沒(méi)有怨恨嗎？D．定語(yǔ)后置句例句：雍州之地，崤函之固，自若也。（《過(guò)秦論》譯句：地域廣大的雍州，險(xiǎn)固的崤山和函谷關(guān)，還是原來(lái)的樣子。5．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．將子無(wú)怒，秋以為期——請(qǐng)您不要發(fā)怒，以秋天作為婚期。B．后之覽者，亦將有感于斯文——后代游覽此地的人，也將對(duì)這篇文章有所感慨。C．今急而求子，是寡人之過(guò)也——現(xiàn)在急切地求您，是我的過(guò)錯(cuò)。D．望西山，始指異之——望見(jiàn)西山，才指出它的奇特之處。6．下列選項(xiàng)中句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（《庖丁解牛》）我憑精神接觸（牛）而不用眼睛去看，感官知覺(jué)停止了而精神活動(dòng)還在進(jìn)行。B．鼎鐺玉石，金塊珠礫（《阿房宮賦》）把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。C．漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?。ā俄?xiàng)羽之死》）漢軍把楚人都征服了嗎？是什么原因，楚人這么多呀！D．戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土（《阿房宮賦》）戍邊的士兵起義，函谷關(guān)被攻占，楚國(guó)人放了一把火，可惜（阿房宮）化作了焦土。7．下列句子在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，介詞結(jié)構(gòu)不能提前的一項(xiàng)是（）A．以其無(wú)禮于晉 B．君子博學(xué)而日參省乎己C．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| D．州司臨門，急于星火8．對(duì)原文句子的翻譯，完全正確的一項(xiàng)是（）A．原文：不可，直不百步耳，是亦走也。翻譯：不可以，只是沒(méi)有一百步而已，也是逃跑啊。B．原文：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。翻譯：君子要學(xué)識(shí)淵博而且每天反省自己，就能智慧通達(dá)而且行為沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)了。C．原文：南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。翻譯：向南取得了百越的土地，把它們作為桂林郡和象郡；百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交付給秦的司法官吏。D．原文：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。翻譯：那老師和學(xué)生年齡差不多，懂得的道理也差不多，遇到地位低下的人就感到很羞恥，遇到官職高的人就去阿諛?lè)畛小?．下列各項(xiàng)中翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。譯文：因此沒(méi)有高低貴賤、年長(zhǎng)年幼，道理存在的地方就是老師存在的地方。B．君子生非異也，善假于物也。譯文：君子生來(lái)沒(méi)有什么差異，善于借助外物罷了。C．頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。譯文：霎時(shí)間,濃煙烈焰布滿天空,人馬燒死淹死很多。D．范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。譯文：范增幾次用眼光示意項(xiàng)羽,再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)羽,項(xiàng)羽沉默著沒(méi)有反應(yīng)。10．下列文言句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是A．原文：殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。譯文：殺人如恐不能殺盡，處罰人如恐不能用盡酷刑，天下的人都背叛他。B．原文：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔也，其孰能譏之乎？譯文：竭盡我的志向卻不能到達(dá)（那里），我可以無(wú)悔無(wú)怨，大概沒(méi)有誰(shuí)能譏諷我吧？C．原文：雖世殊事異，所以興懷，其致一也。譯文:縱使時(shí)代變了，世事不同了，抒發(fā)情懷的原因是人們的思想情趣一致。D．原文：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！譯文：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒(méi)有流傳很久了！想要人們沒(méi)有疑惑很難?。?1．下列翻譯不正確的一項(xiàng)是：（）A．送子涉淇，至于頓丘——送你度過(guò)淇水，到達(dá)頓丘。B．將子無(wú)怒，秋以為期——將來(lái)你不要生氣，把秋天作為婚期。C．桑之未落，其葉沃若——桑樹(shù)還沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。D．信誓旦旦，不思其反——誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)有想到你竟會(huì)變心。12．對(duì)下列句子的翻譯有誤的一項(xiàng)是A．舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。翻譯：選用正直的人置于邪惡的人之上，使邪惡的人正直。B．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。翻譯：自己要站得住，就要使別人也站得??；自己要行得通，就要使別人也行得通。C．榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。翻譯：房屋的后面是榆樹(shù)和柳樹(shù)，羅堂前面是桃樹(shù)和李樹(shù)。D．越陌度阡，枉用相存。翻譯：客人自遠(yuǎn)方來(lái)訪，屈駕問(wèn)候我。13．下列句子譯文正確的一項(xiàng)是（）A．竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。譯文：我私下認(rèn)為跟您往來(lái)交好的日子很久，但是議論起政事來(lái)每當(dāng)意見(jiàn)不合，就是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒?。B．吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！譯文：我非常愛(ài)你，所以為你設(shè)想的唯恐不夠。你幸虧偶遇我，可又多么不幸生在今天的中國(guó)！C．人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。譯文：君主掌握天地的重權(quán)，處在天地間重要的地位上，將推崇皇權(quán)的高峻，永保無(wú)窮的福祿。D．使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。譯文：使天下才士都退縮著而不敢向西來(lái)，止步不進(jìn)入秦國(guó)，這正是所說(shuō)的“給敵人提供武器和糧食”啊。14．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！虼说茏硬槐夭蝗缋蠋煟蠋煵槐夭蝗绲茏淤t能。B．東犬西吠，客逾庖而宴?！獤|家的狗在西家叫，客人經(jīng)過(guò)廚房去吃飯。C．女之耽兮，不可說(shuō)也。——女人沉溺于愛(ài)情，不可以解脫。D．于其身也，則恥師焉，惑矣?！獙?duì)他們自己卻以向老師學(xué)習(xí)為恥，奇怪啊。15．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？譯：我們小民停止吃飯來(lái)使官吏勞累而不得空暇，又怎能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？B．?huà)?，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。譯：這個(gè)老婆婆，是我已經(jīng)去世的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。C．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯：才知道一生一死都是虛假的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。D．既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？譯：既然已經(jīng)把自己的心當(dāng)作有形的牢籠，為什么還要如此惆悵而獨(dú)自傷悲？16．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。譯文：希望您或許（能夠）原諒我。B．君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒譯文：做君主的人，能夠誠(chéng)實(shí)地看到自己的欲望，就要想到知足來(lái)自我克制。C．且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕。譯文：而且您曾經(jīng)被晉惠公恩賜，答應(yīng)給您焦、瑕這兩個(gè)地方。D．宜乎百姓之謂我愛(ài)也。譯文：百姓認(rèn)為我愛(ài)護(hù)（他們）是理所當(dāng)然的。17．下列句中“伐”字的意義與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：愿無(wú)伐善，無(wú)施勞A．伐薪燒炭南山中 B．季氏將伐顓臾C．自伐者無(wú)功 D．自矜功伐18．下列加點(diǎn)字和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)()A．人之所以異于禽獸者幾希 B．惻隱之心，人皆有之C．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣 D．一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉19．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A．以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也?！獞{借它對(duì)晉國(guó)無(wú)禮，并且對(duì)楚國(guó)有二心。B．怒而飛，其翼若垂天之云?！︼w翔，它的翅膀就像掛在天上的云。C．是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少?！虼耍瑹o(wú)論身份高低貴賤，無(wú)論年長(zhǎng)年幼。D．何竟日默默在此，大類女郎也？——沒(méi)想到竟然默默地在這里，像個(gè)女孩子呢？20．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。——這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，是我和你共同食用的東西。B．情隨事遷，感慨系之矣。——情緒隨著事物或環(huán)境的變化而改變，感慨隨之產(chǎn)生了。C．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之?！髞?lái)秦國(guó)再次攻打趙國(guó)，李牧連續(xù)擊潰秦軍。D．激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？——激憤大義，即使面對(duì)死亡也毫不懼怕，這是什么緣故呢？21．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。——也用來(lái)說(shuō)明死生的重大意義，一個(gè)平民的死對(duì)國(guó)家興亡也是有很大作用的。B．一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。——有一天約束自己而回歸于禮，天下的人就都回歸于仁德了。C．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！绻麥绲羿崌?guó)對(duì)您有好處，那就冒昧地（拿亡鄭這件事）麻煩您了。D．君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！影蚜x作為根本，按照禮來(lái)實(shí)踐它，用謙遜的態(tài)度談?wù)撍?，靠誠(chéng)信來(lái)成全它。22．下列選項(xiàng)中翻譯不正確的一項(xiàng)（）A．宜乎百姓之謂為愛(ài)也。——百姓認(rèn)為我吝嗇是理所當(dāng)然的啊。B．技經(jīng)肯綮之未嘗?！辉玫度L試那些脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合的地方。C．若舍鄭以為東道主?！绻┓艞墸▏ィ┼崌?guó)而認(rèn)為它是東方道路上的主人。D．殺人如不能舉，刑人如恐不勝。——?dú)⑷讼袷桥虏荒軞⒈M，給人用刑像是怕不能用盡。23．對(duì)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）A．越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)地（鄭國(guó)）作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難B．越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)地（鄭國(guó)）作為秦國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的C．越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)地（鄭國(guó)）作為晉國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難D．越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)地（鄭國(guó)）作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的24．對(duì)下面兩句文言語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是（）①且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。②此心之所以合于王者，何也？A．①您曾經(jīng)給予晉君恩惠，他答應(yīng)把焦、瑕兩城給您作為酬謝，可是他早晨剛渡河回國(guó)，晚上就修筑工事防備您，這些您是知道的。②這種心理和施行王道合拍的原因，為什么呢？B．①您曾經(jīng)給予晉君恩惠，把焦、瑕兩座城池給了他，可晉君早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事，這些您是知道的。②這種心理和施行王道合拍的原因，是什么呢？C．①您曾經(jīng)給予晉君恩惠，把焦、瑕兩座城池給了他，可晉君早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑工事防備您，這些您是知道的。②這種心理和施行王道合拍的原因，為什么呢？D．①您曾經(jīng)給予晉君恩惠，他答應(yīng)把焦、瑕兩城給您作為酬勞，可是他早晨剛渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑工事防備您，這些您是知道的。②這種心理和施行王道合拍的原因，是什么呢？25．下列句子的翻譯，完全正確的一項(xiàng)是（）A．保民而王，莫之能御也。（譯文）：保護(hù)民眾，稱王于天下，沒(méi)有人可以抵御他。B．以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。（譯文）：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，（你們）不要因我（年長(zhǎng)）就不敢說(shuō)話了。C．百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也。（譯文）：百姓都認(rèn)為大王喜愛(ài)羊（而舍不得用牛），而我確實(shí)知道您是于心不忍。D．依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。（譯文）：依照牛體的自然結(jié)構(gòu)，擊入大的縫隙，引刀進(jìn)入（骨節(jié)間）的空處，（這樣做是）因?yàn)榕Ｓ兄緛?lái)的樣子啊。26．下列對(duì)課文中各句的翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。譯文：說(shuō)完了想說(shuō)的話。就變得兇惡起來(lái)了。我的兄弟不了解，都譏笑我啊！B．不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯文：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。C．引以為流觴曲水，列坐其次。譯文：引（清流激湍）來(lái)作為流觴的曲水，（我們）列坐在曲水之旁。D．縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。譯文：任憑小船飄去，越過(guò)那茫茫的江面。27．下列對(duì)“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”的翻譯最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（卻能）向上吃泥土，向下喝地下的泉水，這是因?yàn)樾乃紝Ｒ坏木壒省．蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（卻能）吃上面的泥土，喝下面的泉水，這是因?yàn)樾乃紝Ｒ弧．蚯蚓的爪牙并不鋒利，筋骨并不強(qiáng)健，（卻能）向上吃泥土，向下喝地下的泉水，這是因?yàn)樾乃紝Ｒ?。D．蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（卻能）向上吃泥土，向下喝地下的泉水，這是因?yàn)樾乃紝Ｒ弧?8．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．何竟日默默在此，大類女郎也？——沒(méi)想到竟然默默地在這里，很像女孩子呢？B．此雖免乎行，猶有所待者也。——這雖然免于行走，可還是有要等待的東西。C．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)?！袝r(shí)候傾吐襟懷抱負(fù)，在一室之內(nèi)促膝長(zhǎng)談。D．不然，籍何以至此？——不這樣，我憑什么到這里？29．下列對(duì)《論語(yǔ)》有關(guān)句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A．君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。譯：一個(gè)君子，尊崇賢者，同時(shí)也寬容一般人；應(yīng)該嘉許賢善人，也憐憫那些能力差的人。B．子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！弊g：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)定自己的意志；誠(chéng)懇地提問(wèn)，而且深刻地思考，仁就在其中了?！盋．子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！弊g：子夏說(shuō)：“做官有余力就應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力就可以做官?！盌．子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！弊g：孔子說(shuō)：“君子給人民恩惠，而自己卻無(wú)所耗費(fèi)；自己勞苦，卻不會(huì)心生怨恨；有欲望卻不貪心；安詳坦然卻不驕傲；威嚴(yán)卻不兇猛。”30．對(duì)下列各句的解釋全都不正確的一項(xiàng)是（）①越陌度阡，枉用相存。（遠(yuǎn)方賓客穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕來(lái)探訪我。）②君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（君子學(xué)識(shí)淵博并且每日反省自我，就會(huì)見(jiàn)識(shí)高明并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。）③古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（古代的大學(xué)問(wèn)家一定有老師。老師，是依靠他來(lái)傳授道義、教授學(xué)業(yè)、解決疑惑的啊。）④舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（簫聲使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚。）⑤主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。（主人下了馬，客人登上船，舉起酒杯想要喝酒卻沒(méi)有音樂(lè)。）⑥稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。（逐漸看見(jiàn)云中數(shù)十個(gè)像摴蒱用的擲具一樣挺立著的白色的事物，那是山?。呤侨沼^道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。（這是日觀亭路上的石刻，是從唐代顯慶以來(lái)的；那些遠(yuǎn)古的石刻都被大水淹沒(méi)了。）A．②③⑤⑦ B．①③⑤⑦ C．①②④⑦ D．②③④⑦31．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！譯文：后代人弄錯(cuò)了它的流傳（文字），而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的（情況），哪能說(shuō)得完呢！B．相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。譯文：（大家）互相枕著墊著睡在舟中，不知不覺(jué)東方已經(jīng)顯出白色。C．所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。譯文：縱展眼力，開(kāi)暢胸懷，足夠用來(lái)讓人極盡視聽(tīng)的樂(lè)趣的原因，實(shí)在是（蘭亭的美景）令人快樂(lè)啊。D．進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。譯文：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。32．下列對(duì)課文語(yǔ)句的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A．我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？譯文：我一下子起飛，碰到樹(shù)木就停下來(lái)，有時(shí)或者還飛不到樹(shù)的高度，那就落到地上罷了，哪里用得著飛到九萬(wàn)里的高處再往南去呢？B．秦王恐其破壁，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。譯文：秦王怕藺相如把寶壁撞碎，于是婉言道歉，堅(jiān)決請(qǐng)求他不要以壁擊柱，叫來(lái)官吏按著地圖，指明從此以后這十五座城給趙國(guó)。C．因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。譯文：依靠別人的力量，又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁道的；失去自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。D．頒白者不負(fù)戴于道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。譯文：頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西，七十歲的人穿上絲織衣服、吃上肉，百姓不受饑不受寒，這樣卻還不能稱王的，沒(méi)有這種情況。33．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A．君子生非異也，善假于物也——君子的性格（同一般人）沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。B．道之所存，師之所存也——道存在，就是老師存在。C．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦——簫聲使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚。D．常以身翼蔽沛公，莊不得擊——嘗試把身體展開(kāi)遮蔽沛公，項(xiàng)莊無(wú)法刺殺。34．下列文言句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．衡少善屬文，游于三輔。（張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫文章，曾到“三輔”一帶游玩）B．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王矣。（把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來(lái)，您就可以占據(jù)整個(gè)秦地稱王了）C．直不百步耳，是亦走也。（只是沒(méi)有逃跑百步罷了，這也是逃跑啊）D．尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。（不久又蒙受國(guó)家恩典，任命我為太子洗馬）35．下列句子翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A．指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。譯文：評(píng)論國(guó)家大事，寫出激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)的軍閥官僚看得同糞土一樣。B．熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。譯文：熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟。聲音震蕩著巖石和泉水，使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。譯文：老師，是依靠他來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。D．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。譯文：君子學(xué)識(shí)淵博，而且每天參加反省自己，就知道明白而且行為沒(méi)有錯(cuò)誤了。36．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．所以興懷，其致一也。（王羲之《蘭亭集序》）翻譯：人們用來(lái)抒發(fā)情感的方式，或許情趣是一樣的。B．直不百步，是亦走也。（孟子《寡人之于國(guó)也》）翻譯：他只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了，可是這也是逃跑呀。C．舉世譽(yù)之而不加勸。（莊子《逍遙游》）翻譯：世上的人都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此而特別努力D．臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。（李密《陳情表》）翻譯：我活著應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出生命，死后也應(yīng)當(dāng)結(jié)草報(bào)恩。37．對(duì)下列各句的翻譯，完全正確的一項(xiàng)是（）A．將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬——如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間的萬(wàn)物（時(shí)刻都在變動(dòng)），連一瞬間都不停止。B．泣孤舟之嫠婦——（那簫聲像是）為孤舟中的寡婦而哭泣。C．挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終——（希望）同飛升的仙人一同邀游長(zhǎng)空，哪怕在明月下死去（也心滿意足）。D．飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙——輕盈飄逸啊，像長(zhǎng)了羽毛的鳥(niǎo)兒一樣，遠(yuǎn)離塵世，飛升仙境。38．對(duì)下面語(yǔ)句的理解不正確的一項(xiàng)是()A．微太子言，臣愿得謁之。翻譯：假如太子不說(shuō)，我也要求行動(dòng)。B．唯大王命之。翻譯：只有大王掌握著命運(yùn)。C．今日往而不反者，豎子也！翻譯：今天前往（秦國(guó)），不能返回來(lái)復(fù)命，那是沒(méi)用的人。D．秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。翻譯：秦王用一千金和一萬(wàn)戶人口的封地重金征求懸賞他的頭。39．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！訌V博地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查、反省，就能智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。B．君子生非異也，善假于物也。——君子生下來(lái)沒(méi)有特異之處，只是善于借助外物罷了。C．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！以?jīng)踮起腳后跟向遠(yuǎn)處看，不如登到高處見(jiàn)得廣。D．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！E馬跳躍一次，不能達(dá)到十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，功效來(lái)源于走個(gè)不停。40．下面句子翻譯有錯(cuò)誤的一句是()A．今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！F(xiàn)在那顓臾，（城郭）堅(jiān)固而且跟費(fèi)接近，現(xiàn)在（如果）不攻取，后世一定會(huì)成為子孫的憂患。B．蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。——因?yàn)樨?cái)物平均分配，就無(wú)所謂貧；上下和好共處，就無(wú)所謂人口少；上下相安無(wú)事，國(guó)家就無(wú)傾覆的危險(xiǎn)。C．七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！呤畾q的老人穿上絲衣吃上肉食，老百姓不饑餓挨凍，這樣還不能稱王的人，從來(lái)還沒(méi)有。D．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！?jǐn)慎地辦好學(xué)校教育，用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的大道理為百姓申請(qǐng)。41．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．君子生非異也，善假于物也。君子的天賦同一般人沒(méi)有什么不同，只是善于借助外物罷了。B．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。即使再把它曬干了，它也不再挺直，是火烤彎曲使它變成了這樣。C．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我學(xué)習(xí)的是道，哪里管他的年齡是比我大還是比我小呢？D．位卑則足羞，官盛則近諛。地位低下就足以感到羞恥，官職高就覺(jué)得是接近諂媚。42．將“好好學(xué)習(xí)，天天向上”翻譯成英語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）A．Goodgoodstudy,daydayup!B．Workhard,andyou’11makeprogresseveryday.二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面各題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。43．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）敢_________（2）闕________（3）敝__________44．下列對(duì)“之”的用法分類，正確的一項(xiàng)是（）①公從之②臣之壯也③是寡人之過(guò)也④許之⑤鄰之厚，君之薄也⑥行李之往來(lái)⑦王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也⑧夫晉，何厭之有⑨將焉取之⑩唯君圖之A．①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧ B．①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧C．②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩ D．②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩45．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．晉秦兩國(guó)國(guó)君親率大軍圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)國(guó)土被占，國(guó)都被圍，形勢(shì)十分危急，佚之狐慧眼識(shí)英雄，推薦燭之武去說(shuō)退秦師。B．燭之武雖對(duì)自己一直未被鄭伯重用而牢騷滿腹，但在鄭伯的自責(zé)面前，能深明大義，義無(wú)反顧地奔赴敵營(yíng)以解除國(guó)家危難。C．燭之武說(shuō)服秦伯退兵時(shí)，既充分考慮到鄭國(guó)利益，又處處在為秦國(guó)利益著想，不卑不亢，委婉得體，表現(xiàn)出杰出的外交才能。D．這篇優(yōu)秀的歷史散文，敘事能夠處處注意伏筆與照應(yīng)，故事情節(jié)波瀾起伏，人物形象栩栩如生，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。46．翻譯下列句子。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。47．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是：（）A．素善留侯張良善：友善、交好B．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯內(nèi)：接納C．籍吏民封府庫(kù)籍：登記、造冊(cè)D．不如因善遇之遇：相逢、會(huì)面48．下列詞句編成四組，全部表現(xiàn)項(xiàng)伯“重義氣，少謀略”的一項(xiàng)是（）①私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去。②請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。③秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。④愿伯具言臣之不敢倍德也。⑤至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。⑥今人有大功而擊之，不義也。A．②③⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．①⑤⑥49．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是：（）A．項(xiàng)伯的本意是為自己的私情而欲救張良，但他智短慮淺，頭腦簡(jiǎn)單，在“信義”面前，他不明是非，被張良蒙騙，被劉邦拉攏。B．劉邦與項(xiàng)王的為人處世相反，在這段文字中，劉邦的“四問(wèn)”非常高明，清楚地表現(xiàn)了他處變不驚、善于用人的性格特點(diǎn)。C．從項(xiàng)伯夜馳至沛公軍，張良引他與劉邦相見(jiàn)一事可看出，張良是這場(chǎng)宴會(huì)中劉邦陣營(yíng)的總導(dǎo)演，是一個(gè)善于謀略的大智者。D．節(jié)選的這段文字，雖然沒(méi)有對(duì)項(xiàng)王進(jìn)行重點(diǎn)描寫，但從“項(xiàng)王許諾”一句中可以看出，項(xiàng)王缺少思考，疏于分辨是非真假。50．翻譯。（1）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。（2）沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”（3）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。閱讀下面的文言文，完成下面小題。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義；頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？王無(wú)罪歲，斯天下民至焉。51．下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．無(wú)失其時(shí)失：錯(cuò)過(guò)B．謹(jǐn)庠序之教教：教育C．頒白者不負(fù)戴于道路矣頒：通“斑”D．非我也，歲也歲：年齡52．下列句子中加點(diǎn)的字不是名詞活用為動(dòng)詞的一項(xiàng)是：（）A．五十者可以衣帛矣 B．非我也，兵也C．樹(shù)之以桑 D．然而不王者53．下列句子中與其他三句句式不同的一項(xiàng)是：（）A．申之以孝悌之義 B．頒白者不負(fù)戴于道路矣C．是何異于刺人而殺之 D．未之有也54．下列對(duì)劃線句子翻譯正確的一項(xiàng)是：（）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。A．認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。B．謹(jǐn)慎小心地教化百姓，把孝敬父母敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。C．認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的話講給百姓聽(tīng)。D．謹(jǐn)小慎微地辦教育，反復(fù)把孝敬父母尊敬兄長(zhǎng)的道理講給百姓聽(tīng)。閱讀下面的文言文，完成下面小題臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。55．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．門衰祚薄祚?。焊７譁\薄B．沐浴清化清化：清明的政治教化C．察臣孝廉察：檢察D．形影相吊吊：安慰56．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（）A．①凡在故老，猶蒙矜育②本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)B．①至微至陋，過(guò)蒙拔擢②人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)C．①但以劉日薄西山②門衰祚薄，晚有兒息D．①豈敢盤桓，有所希冀②皇天后土實(shí)所共鑒57．下列說(shuō)法，不完全正確的一項(xiàng)是（）A．表是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。如諸葛亮的《出師表》。B．在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意?！皷|宮”指代太子，因?yàn)樘泳佑跂|宮，故稱。C．“孝廉”是指善侍父母、品行方正的人。從漢武帝開(kāi)始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留。D．“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。58．把文中畫(huà)橫線的句子以及課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。（2）猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（3）愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（4）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。閱讀下面的文言文，完成后面小題。平陽(yáng)侯曹參者，沛人也。秦時(shí)為沛獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。擇郡國(guó)吏木詘于文辭，重厚長(zhǎng)者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見(jiàn)參不事事來(lái)者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開(kāi)說(shuō)，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無(wú)如之何，乃請(qǐng)參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國(guó)召按之，乃反，取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。參見(jiàn)人之有細(xì)過(guò)，專掩匿覆蓋之，府中無(wú)事。參子窋為中大夫?；莸酃窒鄧?guó)不治事，以為“豈少朕與”？乃謂窋曰：“若歸，試私從容問(wèn)而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無(wú)所請(qǐng)事，何以憂天下乎？’然無(wú)言吾告若也?！狈敿认淬鍤w，閑侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，日：“趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也?！敝脸瘯r(shí)，惠帝讓參日：“與窋胡治乎？乃者①我使諫君也?！眳⒚夤谥x曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且?。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”參為漢相國(guó)，出入三年。卒，謚懿侯。（節(jié)選自《史記·曹相國(guó)世家》）[注]①乃者：往日，上次。59．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．參始微時(shí)，與蕭何善微：卑微B．即召除為丞相史除：免去官職C．參輒飲以醇酒，間之，欲有所言間：不久D．屈既洗沐歸，閑侍，諫參侍：陪坐60．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹參起初與蕭何交好，后兩人飛黃騰達(dá)，一個(gè)為將，一個(gè)為相，私交頗深。蕭何在臨終時(shí)，向皇上推薦的賢臣只有曹參。B．曹參代替蕭何做了漢朝的相國(guó)，處理政務(wù)完全遵循蕭何制定的法令，辦事無(wú)所變更，自己則日夜痛飲醇厚的美酒。C．漢惠帝驚怪相國(guó)不理政事，懷疑是輕視自己，于是讓曹窋回家后私下探問(wèn)，并交代不可說(shuō)出是漢惠帝交代如此進(jìn)行的。D．曹參認(rèn)為現(xiàn)在的黃帝與自己分別不及高帝與蕭何，所以主張遵循原有的法度而不隨意更改，這也得到漢惠帝的認(rèn)可。61．翻譯上面文言文段中劃線的句子。（1）君為相，日飲，無(wú)所請(qǐng)事，何以憂天下乎？（2）參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”閱讀下面文言文，完成各題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書(shū)記,即京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中義亦聚眾千余說(shuō)下之使隸京義端一夕竊印以逃京大怒欲殺棄疾棄疾曰:“丐我三日期，不獲，就死未晚?！贝匾蕴搶?shí)奔告金帥，急追獲之。義端曰:“我識(shí)君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報(bào)，京益壯之。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見(jiàn)，嘉納之,授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰:“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。仍授前官，改差江陰金判。棄疾時(shí)年二十三。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，議不行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田嘗謂:“人生在勤，當(dāng)以力田為先。北方之人，養(yǎng)生之具不求干人，是以無(wú)甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣?！惫室浴凹凇泵?。棄疾雅善長(zhǎng)短向，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（選自《宋史·辛棄疾傳》有刪節(jié)）62．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．及在京/軍中義端亦聚眾千余/說(shuō)下之/使隸京/義端一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾B．及在京軍中/義端亦聚眾千余/說(shuō)下之使/隸京義端/一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾C．及在京/軍中義端亦聚眾千余/說(shuō)下之使/隸京義端/一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾D．及在京軍中/義端亦聚眾千余/說(shuō)下之/使隸京/義端一夕竊印以逃/京大怒/欲殺棄疾63．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．節(jié)度使是宋代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。節(jié)是一種全權(quán)印信，受有此印信者，可全權(quán)調(diào)度。B．紹興是宋高宗的年號(hào)，取“紹祚中興”之義，現(xiàn)今紹興城的名字也是從此時(shí)開(kāi)始得名。C．忠義人是當(dāng)時(shí)朝野上下對(duì)北方廣大淪陷區(qū)不堪民族壓迫，拿起武器同金人進(jìn)行斗爭(zhēng)的百姓。D．屯田是漢以后歷代政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧由政府直接組織經(jīng)營(yíng)的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度。64．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．辛棄疾雄豪英邁，叛徒義端竊印投金，辛棄疾陷于被殺的危險(xiǎn)之中，最終辛棄疾斬義端之首，完成壯舉。B．辛棄疾義氣干云，耿京被張安國(guó)殺害，辛棄疾義不容辭為耿京報(bào)仇，直入金營(yíng)，趁張安國(guó)與金將酣飲之際，將其斬殺。C．辛棄疾對(duì)南北時(shí)局有著深刻認(rèn)識(shí)，寫出了多篇有價(jià)值的分析形勢(shì)的文章，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷的方針問(wèn)題，最后沒(méi)被采納。D．辛棄疾注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他論說(shuō)南北方的貧富差距問(wèn)題即是從農(nóng)業(yè)問(wèn)題入手，他的號(hào)“稼軒”也是由此而得名。65．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？（2）北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無(wú)甚富甚貧之家。（3）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。閱讀下面的文言文，完成下面小題。侯延廣，汾州平遙人。其父仁矩在雄州日，方飲宴，虜數(shù)十騎白晝?nèi)胫莩?，居民驚擾。延廣引親信數(shù)騎馳出衙門，射殺其酋長(zhǎng)一人，斬首數(shù)級(jí)，悉禽其余黨。延廣持首級(jí)以獻(xiàn)仁矩喜拊其背曰興吾門者必汝也監(jiān)軍李漢超以其事聞詔書(shū)褒美賜錦袍銀帶仁矩卒補(bǔ)西頭供奉官會(huì)西北戎入寇，邊人擾亂，求可使繳巡者。近臣言“延廣將家子，習(xí)邊事無(wú)出其右”。延廣時(shí)被病，強(qiáng)起之，遷崇儀副使，充同、鄜、坊、延、丹緣邊都巡檢使。戎人聞延廣之至，不敢復(fù)為寇亂。叛卒劉渥嘯聚亡命數(shù)百人，寇耀州富平縣，謀入京兆，其勢(shì)甚盛。延廣率兵數(shù)百，自間道追之，會(huì)渥于富平西十五里，渥眾已千余人。延廣挺身與渥斗大樹(shù)下，斷渥右臂，渥脫走，乘勢(shì)大破其眾。渥創(chuàng)甚，止谷中，后數(shù)日為追兵所獲。渥素號(hào)驍勇無(wú)敵，至是為延廣所殺，群盜喪氣，余黨稍稍自歸，關(guān)右以定。上嘉之，擢拜崇儀使。淳化二年，李繼遷始擾夏臺(tái)，即命延廣領(lǐng)獎(jiǎng)州刺史、知靈州，賜金帶名馬。延廣知靈州，部下嚴(yán)整，戎人悅服，李繼遷素避其鋒。監(jiān)軍康贊元害其功，誣奏延廣得虜情，恐后倔強(qiáng)難制。遽詔還，以慕容德豐代之。至道間，繼遷寇靈州，朝廷謀帥，同知樞密院事錢若水稱延廣可使，就拜寧州團(tuán)練使、知靈州兼兵馬都部署。賜白金二千兩。戎人塞道，郵傳饋餫皆不通，延廣獨(dú)引數(shù)十騎之鎮(zhèn)，我人素服其威名，皆相率引避。二年春，被病，上遣御醫(yī)馳驛視之。醫(yī)至，疾已亟，延廣謂中使李知信曰：“延廣自度必不起，家世受國(guó)恩，今日得死所矣，但恨未立尺寸功以報(bào)上耳?！毖杂櫠?，年五十。（節(jié)選自《宋史?侯延廣傳》）66．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．延廣特首級(jí)以獻(xiàn)/仁矩喜/拊其背曰/興吾門者必汝也/監(jiān)軍李漢超以其事聞/詔書(shū)褒美/賜錦袍銀帶/仁矩卒/補(bǔ)西頭供奉官/B．延廣持首級(jí)以獻(xiàn)/仁矩喜拊其背曰/興吾門者必汝也/監(jiān)軍李漢超以其事聞/詔書(shū)褒美/賜錦袍/銀帶/仁矩卒/補(bǔ)西頭供奉官/C．延廣持首級(jí)/以獻(xiàn)仁矩喜/拊其背曰/興吾門者/必汝也/監(jiān)軍李漢超以其事聞/詔書(shū)褒美/賜錦袍銀帶/仁矩卒補(bǔ)西頭供奉官/D．延廣持首級(jí)/以獻(xiàn)仁矩喜/拊其背曰/興吾門者/必汝也/監(jiān)軍李漢超以其事/聞詔書(shū)褒美/賜錦袍銀帶/仁矩卒/補(bǔ)西頭供奉官/67．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．戎，古代對(duì)西部民族的稱謂。古代“四夷”指東蠻、南夷、西戎、北狄。B．京兆，西安的古稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對(duì)都城轄域的稱謂。C．關(guān)右，潼關(guān)以西。在地理上古人口以東為左、以西為右，如江左即長(zhǎng)江以東。D．金帶，金飾的腰帶。古代帝妃、百官所配腰帶，有革、金、玉、銀等差別。68．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．侯延廣初立成功，斬殺人犯胡騎。他跟隨父親在雄州時(shí)，有一次，胡人騎兵白天襲擾雄州城，侯延廣率人將他們或斬殺或擒獲，得到皇帝的褒揚(yáng)。B．侯延廣巡視邊境，安定邊境百姓。他在西北胡人的軍隊(duì)入侵邊境、襲擾百姓時(shí)被強(qiáng)行起用，拖著病軀上任，胡人聽(tīng)說(shuō)他到任之后便不敢再來(lái)侵犯。C．侯延廣剿滅悍匪，獲得皇上嘉獎(jiǎng)。他勇于和亡命之徒劉渥進(jìn)行爭(zhēng)斗并重創(chuàng)劉渥，使其同黨害怕而紛紛自首，自此關(guān)西安定，他因此被提升為崇儀使。D．侯延廣鎮(zhèn)守靈州，后病逝于任上。他雖遭讒言但最終仍獲得皇上的信任，兩次掌管靈州，在打通驛道和郵路的時(shí)候勞累成疾，最終因?yàn)椴恢味∈拧?9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）叛卒劉渥嘯聚亡命數(shù)百人，寇耀州富平縣，謀入京兆，其勢(shì)甚盛。（2）延廣自度必不起，家世受國(guó)恩，今日得死所矣，但恨未立尺寸功以報(bào)上耳。閱讀下面一段文言文，完成小題。張淳，字希古，桐城人。隆慶二年進(jìn)士。授永康知縣。吏民素多奸黠，連告罷七令。淳至，日夜閱案牘。訟者數(shù)千人，剖決如流，吏民大駭服，訟浸減。凡赴控者，淳即示審期，兩造①如期至，片晷分析無(wú)留滯。鄉(xiāng)民襄飯一包即可畢訟，因呼為“張一包”，謂其敏斷如包拯也。巨盜盧十八剽庫(kù)金，十余年不獲，御史以屬淳。淳刻期三月必得盜，而請(qǐng)御史月下數(shù)十檄。及檄累下，淳笑曰：“盜遁久矣，安從捕?！睂嫴恍?。吏某婦與十八通，吏頗為耳目，聞淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役詐告吏負(fù)金，系吏獄。密召吏責(zé)以通盜死罪，復(fù)教之請(qǐng)以婦代系，而己出營(yíng)貲以償。十八聞，亟往視婦，因醉而擒之。及報(bào)御史，僅兩月耳。民有睚眥嫌，輒以人命訟。淳驗(yàn)無(wú)實(shí)即坐之，自是無(wú)誣訟者。永人貧，生女多不舉。淳勸誡備至，貧無(wú)力者，捐俸量給，全活無(wú)數(shù)。久之，以治行第一赴召去永，甫就車，顧其下曰：“某盜已來(lái)，去此數(shù)里，可為我縛來(lái)?！比缪咱E之，盜正灌足于河，系至，盜服罪。永人駭其事，謂有神告。淳曰：“此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳，以理卜，何神之有？”擢禮部主事，歷郎中，謝病去。起建寧知府，進(jìn)浙江副使。時(shí)浙江有召募兵，撫議散之，兵皆洶洶。淳曰：“是驕悍者留則有用汰則叵測(cè)不若汰其老弱而留其壯勇則留者不思亂汰者不能亂矣”從之，事遂定。官終陜西布政。（選自《明史?列傳第一百六十九》）（注）①兩造：訴訟的雙方。70．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．是驕悍者留/則有用/汰/則叵測(cè)/不若汰其老弱/而留其壯勇/則留者不思亂/汰者不能亂矣B．是驕悍者/留則有用/汰則叵測(cè)/不若汰其老弱/而留其壯/勇則留者/不思亂/汰者不能亂矣C．是驕悍者留/則有用/汰/則叵測(cè)/不若汰其老弱/而留其壯/勇則留者/不思亂/汰者不能亂矣D．是驕悍者/留則有用/汰則叵測(cè)/不若汰其老弱/而留其壯勇/則留者不思亂/汰者不能亂矣71．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，參加殿試取中后才能稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取，一甲賜進(jìn)士出身，二甲賜進(jìn)士及第，三甲賜同進(jìn)士出身。B．十八，是古代常見(jiàn)的按照同曾祖兄弟的長(zhǎng)幼次序來(lái)排行的一種稱呼。如柳永被稱為柳七，白居易被稱為白二十二。C．御史，是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開(kāi)始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。D．擢，是提拔、破格提拔的意思。在我國(guó)古代表示提拔的詞語(yǔ)還有“加官”“升”“超”“拔”“陟”等。72．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張淳善于斷案。審理案件不拖延積壓，百姓都說(shuō)張淳斷案就像當(dāng)年的包拯一樣迅速果斷。B．張淳體恤百姓。永康縣有很多貧窮的人生下孩子無(wú)法撫養(yǎng)，張淳耐心規(guī)勸，拿出自己的俸祿給百姓，使很多人活了下來(lái)。C．張淳聰明機(jī)智。他故意放出大盜盧十八逃跑很久難以抓捕的風(fēng)聲，先使其放松警惕，然后再用計(jì)，將盧十八緝拿歸案。D．張淳料事準(zhǔn)確。離開(kāi)永康縣之前，他告訴下屬，有個(gè)逃跑的盜賊就在附近，手下人按照他的話去抓捕，果然抓到了盜賊。73．請(qǐng)將以下語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳，以理卜，何神之有？（2）幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。（3）詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。閱讀下面的文言文，完成下面小題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世為農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國(guó)死義乎！”七年，入見(jiàn)，帝從容問(wèn)曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善，曰：“卿今議論極進(jìn)?！憋w至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰文臣不愛(ài)錢武臣不惜死天下太平矣師每休舍課將士注坡跳壕皆重鎧習(xí)之子云嘗習(xí)注坡馬躓怒而鞭之卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書(shū)曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來(lái)歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛。世忠以書(shū)來(lái)諗，飛復(fù)曰：“均為國(guó)家，何分彼此？”世忠嘆服。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。（選自《宋史·岳飛傳》，有刪節(jié)）74．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．飛曰／文臣不愛(ài)錢／武臣不惜死天下／太平矣／師每休舍／課將士注坡跳壕／皆重鎧習(xí)之／子云嘗習(xí)注坡／馬躓／怒而鞭之／B．飛曰／文臣不愛(ài)錢／武臣不惜死／天下太平矣／師每休舍課／將士注坡跳壕／皆重鎧習(xí)之／子云嘗習(xí)注坡馬／躓怒而鞭之／C．飛曰／文臣不愛(ài)錢／武臣不惜死天下／太平矣／師每休舍課／將士注坡跳壕／皆重鎧習(xí)之／子云嘗習(xí)注坡馬／躓怒而鞭之／D．飛曰／文臣不愛(ài)錢／武臣不惜死／天下太平矣／師每休舍／課將士注坡跳壕／皆重鎧習(xí)之／子云嘗習(xí)注坡／馬躓／怒而鞭之／75．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．朔望：朔，農(nóng)歷每個(gè)月的初一；望，農(nóng)歷每個(gè)月的十五。B．斛：舊量器名，亦是容量單位，一斛本為十斗，后來(lái)改為五斗。C．跋：是一種相當(dāng)于“序言”的文體，寫在書(shū)籍的前面，用來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)籍內(nèi)容或者說(shuō)明寫作經(jīng)過(guò)和緣由。D．投壺：古代士大夫宴飲時(shí)做的一種投擲游戲，也是一種禮儀。就是把箭向壺里投，投中多者為勝，負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。76．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．岳飛年少時(shí)就天生神力，尚氣節(jié)。他的父親岳和認(rèn)為他很有義氣，贊揚(yáng)他以后會(huì)為了國(guó)家為了正義之事而死。B．岳飛通過(guò)良馬和劣馬的對(duì)比，說(shuō)明“負(fù)重致遠(yuǎn)”之才必須具備若干要素，即使是良馬，如果太過(guò)于講究“精潔”，也會(huì)相繼而死。C．岳飛忠貞廉潔。吳玢很佩服他，看他沒(méi)有姬妾，妝扮好美人送給他。岳飛以皇上尚勤于政事自己豈能貪圖享樂(lè)為由，拒絕了吳玢。D．岳飛謀定后動(dòng)，治軍有方。每次打仗之前都會(huì)跟各個(gè)統(tǒng)制謀劃，然后才開(kāi)戰(zhàn)；每次皇上要給他升職時(shí)，岳飛都會(huì)把功勞推給將士。77．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有耕侵其地，割而與之；貰其財(cái)者不責(zé)償。（2）卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。78．“撼山易，撼岳家軍難”，岳家軍比山還難撼，原因在哪里呢？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之。遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前書(shū)曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書(shū)曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢?qǐng)以趙十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！鼻赝蹙咕疲K不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。（節(jié)選自司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）79．對(duì)下列句子中加點(diǎn)文言實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．與王訣曰訣：訣別B．度道里會(huì)遇之禮畢度：測(cè)量C．寡人竊聞趙王好音竊：私下D．左右皆靡靡：退卻80．對(duì)下列句子中加點(diǎn)文言虛詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．以絕秦望以：因?yàn)锽．秦王與趙王會(huì)飲與：和C．相如張目叱之之：他們D．請(qǐng)以趙十五城為秦王壽為：給81．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．在取得兩次戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，秦王提出在澠池會(huì)面，居心叵測(cè)，趙王畏懼不想赴會(huì)。B．廉頗建議若趙王超過(guò)約定時(shí)間不回便立太子為王，這表現(xiàn)出他的忠心和遠(yuǎn)慮。C．澠池會(huì)上，面對(duì)秦王侮辱趙王的舉動(dòng)，藺相如針?shù)h相對(duì)，挽回了趙國(guó)的尊嚴(yán)。D．秦國(guó)在澠池會(huì)后不敢輕舉妄動(dòng)，全是因?yàn)樘A相如在澠池會(huì)上取得了外交上的勝利。82．把文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其后秦伐趙，拔石城。（2）于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。閱讀下面的文言文，完成下面小題。賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能通詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛(ài)孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)，文帝召以為博士，是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列候。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》，有刪改)83．下列對(duì)文中西波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/B．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛(ài)/C．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/D．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/84．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。85．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問(wèn)，重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。86．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！保?）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《孟子?寡人之于國(guó)也》)（3）諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。(《過(guò)秦論》賈誼)閱讀下面的文言文，完成下面小題。管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸候，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗吾幽囚受辱鮑叔不以我為無(wú)恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)小齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約①，管仲因而信之，諸候由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！惫苤僮洌R國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。（節(jié)選自《史記.管晏列傳》）注①：曹沫之約：祖公五年（前681年），齊國(guó)與魯國(guó)在柯邑會(huì)盟，會(huì)上魯將曹沫手持匕首劫持齊相公，齊相公當(dāng)時(shí)被迫答應(yīng)退還魯國(guó)被齊國(guó)使占的領(lǐng)士。87．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．公子糾敗吾/幽囚受辱/鮑叔不以我為無(wú)恥/知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也/B．公子糾敗/吾幽囚受辱/鮑叔不以我為無(wú)恥/知我不羞小節(jié)而恥功名/不顯于天下也/C．公子糾敗吾/幽囚受辱/鮑叔不以我為無(wú)恥/知我不羞小節(jié)而恥功名/不顯于天下也/D．公子糾敗/吾曲囚受辱/鮑叔不以我為無(wú)恥/知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也/88．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．桓，是齊國(guó)國(guó)君姜小白的謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它有地位的人，依生平事跡給予褒貶或同情的稱號(hào)，始于西周。B．霸，指諸侯受周天子任命為“方伯”，后可用周天子名義召集諸侯會(huì)盟，維持各國(guó)之間既定秩序。齊桓公以霸主身份，多次召集諸侯會(huì)盟。C．封邑，古代國(guó)君封賜給親信、貴族、臣屬作為世祿的土地，也叫“食邑”。受封之人對(duì)封邑中的百姓有征收租稅之權(quán)，但不可世襲。D．倉(cāng)廩，泛指?jìng)}庫(kù)。有曰方者為倉(cāng)，圓者為廩：又有曰盛谷者為倉(cāng)，盛米者為廩。在古代，遇到饑荒之年可以“發(fā)倉(cāng)廩以販之”。89．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析還正確的一項(xiàng)是（）A．管仲年少有才，但仕途不順。多次做官都被免職；多次出戰(zhàn)又多次戰(zhàn)敗；因家有老母而逃跑；輔佐了公子糾，也未成功。B．管仲得遇知己，鮑叔牙為國(guó)讓賢。即使管仲仕途失意落魄，鮑叔牙依然相信管仲的才華，把還是囚徒的管仲推薦給了齊恒公。C．管仲心系國(guó)家，用心帝國(guó)。他認(rèn)為物質(zhì)充裕方能建設(shè)道德，推行政令要順應(yīng)民心，所以放低自己姿態(tài)，使執(zhí)政主張易于施行。D．管仲善于引導(dǎo)齊桓公，處理好齊國(guó)外交事件。桓公攻山戎，管仲趁機(jī)督促燕國(guó)重施召公之政：桓公想背約，管仲引導(dǎo)他守信。90．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。（2）鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。專題30文言文中的文言句式：文言文翻譯【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、選擇題1．下列文言句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。（我曾經(jīng)跳起來(lái)望，卻不如登上高處看得廣闊。）B．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（如果從那變動(dòng)的一面來(lái)看，那么天地間的一切事物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止。）C．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能。）D．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（做大事不必理會(huì)細(xì)枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責(zé)備）【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯句子的能力。A.“我曾經(jīng)跳起來(lái)望”錯(cuò)誤，跂：提起腳后跟。吾嘗跂而望矣：我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望。故選A。2．對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A．窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。譯文：隱居在鄉(xiāng)野，登上高處眺望遠(yuǎn)方，在繁茂的樹(shù)下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。B．吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？譯文：我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏，將要不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？C．駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。譯文：郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里修建觀賞游覽場(chǎng)所的豪富人和種樹(shù)賣果的人，都爭(zhēng)著把他接到家里供養(yǎng)。D．商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺。譯文：商，也就是‘傷’的意思，萬(wàn)物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過(guò)了繁盛期就應(yīng)該衰亡?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“且不得暇”中，“且”譯為“尚且”，故“將要不得空暇”錯(cuò)誤。故選B。3．“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？（）A．青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) B．蓬生麻中，不扶而直 C．公生明，偏生暗【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言名句，并理解名句含義的能力?！敖煺叱?，近墨者黑”的意思是：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。A.“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”的意思是：靛青是從藍(lán)草中提取的,卻比藍(lán)草的顏色更深。比喻人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)或教育之后可以得到提高。常用以比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。所蘊(yùn)含的道理與例句不同。B.“蓬生麻中，不扶而直”的意思是：蓬草長(zhǎng)在麻地里,不用扶持也能挺立住。比喻生活在好的環(huán)境里,得到健康成長(zhǎng)。所蘊(yùn)含的道理與例句一樣，指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。C.“公生明，偏生暗”的意思是：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。后以此三字作為官場(chǎng)箴規(guī)。所蘊(yùn)含的道理與例句不同。故選B。4．下面是某高二學(xué)生準(zhǔn)備寫在學(xué)習(xí)卡片上的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是（）特殊句式A．狀語(yǔ)后置句例句：千里之行，始于足下。（《<老子>四章》譯句：千里的遠(yuǎn)行，是從腳下舉步走出來(lái)的。B．賓語(yǔ)前置句例句：當(dāng)察亂何自起？（《兼愛(ài)》）譯句：嘗試考察禍亂因何而起？C．被動(dòng)句例句：信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》譯句：誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗，能沒(méi)有怨恨嗎？D．定語(yǔ)后置句例句：雍州之地，崤函之固，自若也。（《過(guò)秦論》譯句：地域廣大的雍州，險(xiǎn)固的崤山和函谷關(guān)，還是原來(lái)的樣子。【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言句式和翻譯句子的能力。D.“雍州之地”不是定語(yǔ)后置，應(yīng)當(dāng)翻譯成：雍州的土地；“自若也”，賓語(yǔ)“自”前置了，正常語(yǔ)序是“若自”，象自己以前一樣。翻譯通順一點(diǎn)時(shí)“還是象以前一樣?！惫蔬xD。5．下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．將子無(wú)怒，秋以為期——請(qǐng)您不要發(fā)怒，以秋天作為婚期。B．后之覽者，亦將有感于斯文——后代游覽此地的人，也將對(duì)這篇文章有所感慨。C．今急而求子，是寡人之過(guò)也——現(xiàn)在急切地求您，是我的過(guò)錯(cuò)。D．望西山，始指異之——望見(jiàn)西山，才指出它的奇特之處?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查理解和翻譯句子的能力。B.后之覽者，亦將有感于斯文——后世的讀者，也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。后：后來(lái)的，這里指后人。之：助詞，這里起修辭作用，延緩語(yǔ)氣，不譯。覽：看，閱讀。者：的人。亦：也。感：感受。斯：代詞，這。C.今急而求子，是寡人之過(guò)也——現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。急，事情緊急。D.望西山，始指異之——遙望西山，才指點(diǎn)西山并感到它的奇特。望：遙望。異：意動(dòng)用法，感到驚異。故選A。6．下列選項(xiàng)中句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（《庖丁解?！罚┪覒{精神接觸（牛）而不用眼睛去看，感官知覺(jué)停止了而精神活動(dòng)還在進(jìn)行。B．鼎鐺玉石，金塊珠礫（《阿房宮賦》）把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。C．漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！（《項(xiàng)羽之死》）漢軍把楚人都征服了嗎？是什么原因，楚人這么多呀！D．戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土（《阿房宮賦》）戍邊的士兵起義，函谷關(guān)被攻占，楚國(guó)人放了一把火，可惜（阿房宮）化作了焦土。【答案】C【詳解】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。C項(xiàng)，“漢軍把楚人都征服了嗎？”錯(cuò)誤，正確翻譯應(yīng)該是“難道漢軍已經(jīng)把楚國(guó)的地方占領(lǐng)了嗎？”句中的“楚”指楚國(guó)，而非楚人。故選C。7．下列句子在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，介詞結(jié)構(gòu)不能提前的一項(xiàng)是（）A．以其無(wú)禮于晉 B．君子博學(xué)而日參省乎己C．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| D．州司臨門，急于星火【答案】C【詳解】此題考查把握古詩(shī)文中常見(jiàn)句式的能力。也考查考生翻譯文句的的能力。A項(xiàng)，“以其無(wú)禮于晉”意為“因?yàn)樗麑?duì)晉侯無(wú)禮”，介詞結(jié)構(gòu)“于晉”修飾“無(wú)禮”，作狀語(yǔ)，譯時(shí)要提前。B項(xiàng)，“乎”作“于”解“乎己”應(yīng)放到“參省”之前作狀語(yǔ)。C項(xiàng)，“于河?xùn)|”補(bǔ)充說(shuō)明“移”的處所，“于”可譯為“到”，“于河?xùn)|”譯時(shí)不能提前。D項(xiàng)，“急于星火”意為“比流星的墜落還要急”，“于星火”修飾“急”，用作狀語(yǔ)，翻譯時(shí)要放到前面。故選C。8．對(duì)原文句子的翻譯，完全正確的一項(xiàng)是（）A．原文：不可，直不百步耳，是亦走也。翻譯：不可以，只是沒(méi)有一百步而已，也是逃跑啊。B．原文：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。翻譯：君子要學(xué)識(shí)淵博而且每天反省自己，就能智慧通達(dá)而且行為沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)了。C．原文：南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。翻譯：向南取得了百越的土地，把它們作為桂林郡和象郡；百越的君主，低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交付給秦的司法官吏。D．原文：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。翻譯：那老師和學(xué)生年齡差不多，懂得的道理也差不多，遇到地位低下的人就感到很羞恥，遇到官職高的人就去阿諛?lè)畛?。【答案】C【詳解】此題考查考生翻譯文句的能力。A項(xiàng)，“只是沒(méi)有一百步而已，也是逃跑啊”翻譯錯(cuò)誤。正確的翻譯“只是（他們）沒(méi)有（跑）到百步罷了，這也是逃跑啊”。B項(xiàng)，“君子要學(xué)識(shí)淵博而且每天反省自己”翻譯錯(cuò)誤。正確的翻譯應(yīng)是“君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)自己的言行”。D項(xiàng)，“遇到地位低下的人就感到很羞恥，遇到官職高的人就去阿諛?lè)畛小狈g錯(cuò)誤。正確的翻譯應(yīng)是“以地位低的人為師，就感到羞恥，以官職高的人為師就近乎諂媚”。故選C。9．下列各項(xiàng)中翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。譯文：因此沒(méi)有高低貴賤、年長(zhǎng)年幼，道理存在的地方就是老師存在的地方。B．君子生非異也，善假于物也。譯文：君子生來(lái)沒(méi)有什么差異，善于借助外物罷了。C．頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。譯文：霎時(shí)間,濃煙烈焰布滿天空,人馬燒死淹死很多。D．范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。譯文：范增幾次用眼光示意項(xiàng)羽,再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)羽,項(xiàng)羽沉默著沒(méi)有反應(yīng)?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：A項(xiàng)，“無(wú)”，應(yīng)為“無(wú)論”；B項(xiàng)，“生”通“性”解釋為“本來(lái)”；C項(xiàng)，定語(yǔ)后置句沒(méi)有翻譯出來(lái)。10．下列文言句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是A．原文：殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。譯文：殺人如恐不能殺盡，處罰人如恐不能用盡酷刑，天下的人都背叛他。B．原文：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔也，其孰能譏之乎？譯文：竭盡我的志向卻不能到達(dá)（那里），我可以無(wú)悔無(wú)怨，大概沒(méi)有誰(shuí)能譏諷我吧？C．原文：雖世殊事異，所以興懷，其致一也。譯文:縱使時(shí)代變了，世事不同了，抒發(fā)情懷的原因是人們的思想情趣一致。D．原文：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！譯文：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒(méi)有流傳很久了！想要人們沒(méi)有疑惑很難??！【答案】B【解析】試題分析：“其”在此句中表反問(wèn)，譯為“難道”?！捌洹钡闹饕~性是代詞或副詞，副詞翻譯時(shí)根據(jù)上下文確定意義，此題表示反問(wèn)，不是猜測(cè)。11．下列翻譯不正確的一項(xiàng)是：（）A．送子涉淇，至于頓丘——送你度過(guò)淇水，到達(dá)頓丘。B．將子無(wú)怒，秋以為期——將來(lái)你不要生氣，把秋天作為婚期。C．桑之未落，其葉沃若——桑樹(shù)還沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉