第二單元 夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡【速記清單】七年級歷史上冊單元速記（統(tǒng)編版2024）

七年級歷史上冊單元速記（部編版）第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡【知識清單】 本階段時間界限為約公元前2070年——公元前221年，主要包括四部分內(nèi)容：夏商周的更替、青銅器大約在公元前21世紀(jì)，中國歷史上第一個王朝——夏朝建立。夏朝帶有奴隸制特征。迄今發(fā)東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個階段。春秋時期，王室衰微，諸侯爭霸，農(nóng)具和牛耕的推廣，促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展。各諸侯國的變法推動了社會進步，思想文化出現(xiàn)了“百家爭鳴”的夏歷；戰(zhàn)國時一年24節(jié)氣《黃帝內(nèi)經(jīng)》1 0202關(guān)注新知2第二單元：內(nèi)容聚焦于中國歷史上的夏商周時期，這一時期標(biāo)志著中國從奴隸制王朝向封建的幾個王朝：夏、商、西周的建立、發(fā)展和更替。夏朝被認(rèn)為是中國歷史上的第一個王朝，盡管其具體歷史細(xì)節(jié)仍有爭議。商朝以其高度發(fā)展的青銅文化和甲骨文而著名。西周則見證了封建制度的初步形成和周第5課動蕩變化中的春秋時期：春秋時期是東周的早期階段，這一時期以諸侯國之間的頻繁戰(zhàn)爭和政治第6課戰(zhàn)國時期的社會變革：戰(zhàn)國時期是東周的后期階段，這一時期以更加激烈的國家間戰(zhàn)爭和政治變段；學(xué)習(xí)歷史上的重要事件和人物，如春秋五霸、戰(zhàn)國七雄、孔子等；了解中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的起源和發(fā)展，特別是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”；理解不同社會制度的特點，如奴隸制和封建制的區(qū)別及其演變；探索古代中國的科技成就和文化特色，了解它們對后世的影響；最后能通過學(xué)習(xí)這一時期的相關(guān)30303知識速記第4課夏商西周王朝的更替速記點1、夏朝的建立與“家天下”2“家天下”3考古發(fā)現(xiàn)：考古學(xué)家在洛陽附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏朝王朝后期的都城遺址——“二里頭遺址”。4遺址內(nèi)容：大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的群。出土用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們4（一）夏朝滅亡（一）西周的建立5（2）內(nèi)容?諸侯：向周王承擔(dān)進獻(xiàn)貢賦的義務(wù)，其軍隊也要服從周王調(diào)遣。可以在自己的封地內(nèi)進行再分封，具?周朝的貴族等級：天子、諸侯、概念解讀：（3）結(jié)果：確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序6夏、商、西周滅亡的相似之處及啟示【名師點撥】（一）東周時期人稱之為“禮崩樂壞”。7周王室地位不斷下降，大的諸侯勢力日益壯大。這時候國家的統(tǒng)治權(quán)實際上已經(jīng)（一）背景2．春秋時期也是我國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當(dāng)時中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長（一）概況：春秋時期，社會經(jīng)濟有很大發(fā)展。8相關(guān)史事【名師點撥】②春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國奴隸社會的（結(jié)束）時期；戰(zhàn)國：公元前475年—公元前221年，戰(zhàn)國是我國（封建）社會的形成時期。，（9（一）形成國七雄”。期，所以人們稱之為“戰(zhàn)國”（一）變法改革?確立縣制，由國君直接派官吏治理；?廢除貴族的世襲特權(quán)?改革戶籍制度，加強對人民的管理；?嚴(yán)明法度，禁止私斗?統(tǒng)一度量衡?獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地（一）經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)【名師點撥】8.公元前256年秦國蜀郡太守（李冰）主持修建第7課百家爭鳴（一）老子簡介1．核心思想：老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規(guī)律，人《道德經(jīng)》（一）孔子簡介春秋后期魯國人，出身下層沒落貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂，年輕時做過小曾在魯國從政，但時間不長，不久便周游列國，宣揚自己的政治主張，立說和講學(xué)之風(fēng)興起，人們也用“子”來尊稱著名的學(xué)（一）背景兼并、殘害生命。要選賢能的人治理國家，主張統(tǒng)一思想，并批判貴《孟子》“仁政”；民貴君輕；反對一切非正義的戰(zhàn)爭《荀子》“禮治”，明確尊卑等級以維系社會秩序《墨子》《莊子》《韓非子》取長補短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”?！舅仞B(yǎng)提升】【歷史解釋—解讀名家思想】材料1老子說:禍兮福之所倚，福兮禍之所伏.---任何事物都有對立面,對立的雙方會相互轉(zhuǎn)化；還包括順應(yīng)自然和“無為而治他打破了(貴族和王室壟斷教育)的局面促進了教育在(民間)的發(fā)展⑵依據(jù)所學(xué),補充材料2表格的孔子教育成就及影響.材料3易中天說,從孔子那里我讀到一份愛心,從孟子那里我讀到一股正氣,從墨子那里我讀到一腔熱血,【唯物史觀—解析百家爭鳴】請按順序?qū)懗霾牧厦枋龅牧髋擅Q,并舉道家，法家，墨家，儒家；道家莊子，主張順應(yīng)自然和民心；法家韓非，主張以法治國，建立中央集權(quán)；【家國情懷—感悟圣哲智慧】影響:百家爭鳴促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)感觸:我們應(yīng)該提倡百花齊放、百家爭鳴；應(yīng)該學(xué)習(xí)先哲們關(guān)心社會、以天下【名師點撥】打破了貴族和王室壟斷教育的局面，促進了教育在民間的發(fā)展。（這是孔子對教育的最大貢獻(xiàn)）春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問題）；孔子（以人為本；構(gòu)建和諧社會；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）；墨子（）；）；第8課夏商周時期的科技與文化（一）天文發(fā)展（一）甲骨文甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。3“金文”“金文”。各諸侯國之間為了爭奪領(lǐng)土和權(quán)力而頻繁發(fā)動反復(fù)強調(diào)“豈曰無衣？與子同袍/澤/裳”，表達(dá)了秦國軍民團結(jié)一致、共同對敵的堅強意志和戰(zhàn)斗精神。詩中的“我戈矛/矛戟/甲兵，與子同仇/借作/借行”等句子，展現(xiàn)了秦國在戰(zhàn)爭動員方面的組織和準(zhǔn)備，以及士兵們對對國家忠誠的情感。整體上，這首詩歌體現(xiàn)了的一部分，即在困難條件下，人們?nèi)匀槐３种鴦?chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”?！久麕燑c撥】？（行書(東漢、魏晉及之后)。0404素養(yǎng)提升【歷史解釋】【家國情懷】商鞅變法對國家和個人的啟示(1)對國家來說：(2)對個人來說：要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中華而發(fā)奮讀書的信念，樹立【歷史解釋】分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地,屬說明變法改革必然遭到舊勢力的強烈反對，改革不是一帆風(fēng)順的；又說明只要濟上保證了對土地的私有,政治上地位提升,獎勵軍功、允許土地自由買賣這些措施對奴隸主階級不利,因而受到他們的反對。(取消了他們在政治上的都江堰既是一個綜合性防洪灌溉工程。首先解決了洪水泛濫的問題；其次又為周邊農(nóng)業(yè)豐收件；使成都平原成為沃野，號稱“天府之國”?！疚ㄎ锸酚^】(1)積極作用：西周初期，周王室擁有較高的權(quán)威，對諸侯國有較強的號召力和向心力。諸侯國對周王室起(2)消極作用：受封諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很大的權(quán)力，具有較大的獨立性，為后來春秋戰(zhàn)國時期的分裂割據(jù)埋(3)對后世的影響：將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進了早期中華文化的形成；同時推動各地形成各具特色的區(qū)域文化；對中國的風(fēng)俗文化影響深遠(yuǎn)，中國的很多姓氏都來源于古代的封國(1)興起的共同原因：統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟，關(guān)心百姓，重用(2)滅亡的共同原因：統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會矛盾尖銳，引起民眾(3)啟示：得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者要勤于政事，愛護百姓；政策(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影(2)甲骨文記載了商朝的社會生產(chǎn)和階級關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會的歷史，對研究我國奴隸社會的(3)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國殺人，給人民帶來了極大的災(zāi)難步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它既使諸侯一方面給人民的生命財產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會經(jīng)濟帶來巨(1)原因：變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，合乎秦國國情，這是變法成功的根本原因；變法得到秦孝公的大力支持，變法措施行之有效、執(zhí)行堅決，這是變法成功的重要原因；商鞅不顧個人安危，敢于同舊勢力進行堅（1）原因：①順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢.從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級的利益，(2)啟示：改革是經(jīng)濟發(fā)展的動力，是強國之路。順應(yīng)歷史潮流的改革可以促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，增強國家的實力，提升國家的地位；改革不是一帆風(fēng)順的，有時甚至要付出血的代價；我們要促進當(dāng)今社會發(fā)展，(1)經(jīng)濟：鐵犁牛耕廣泛使用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建經(jīng)濟產(chǎn)生，井田制逐漸被封建土地私有制取代并通過(2)政治：諸侯爭霸破壞了奴隸制的舊秩序，隨著新興地主階級力量的壯大，他們先后在各諸侯國開展了變法，確立了封建制度。(典型代表：商鞅變法)(3)軍事：諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁，社會動(4)思想：社會的變革促使思想界空前活躍，各學(xué)派著書立說，互相質(zhì)疑和爭論，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的現(xiàn) 有多重身份，既是商王武丁的王后，又是一位女將軍，軍事地位的“婦好鸮尊”。出土的玉器工藝精湛，如“跽坐人形玉佩”。甲骨文記錄了她征戰(zhàn)沙場和主持祭【金屬工具的優(yōu)勢】【答案】解答思路：歷史背景：了解春秋時期的社會結(jié)構(gòu)、文化特點和重要事件。故事會組織：確定故事會的時間、地點和參與人員。【答案】商鞅變法之所以能夠在商鞅死后繼續(xù)實施，主要是因為它順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，得到了民眾的2.完壁歸趙、負(fù)荊請罪、田忌賽馬等都是出自戰(zhàn)國時期的成語典故。組成學(xué)習(xí)小組，選擇戰(zhàn)國時期成語【示例】條干什么？百姓乙猜測）難道他犯了什么大錯？廉頗堅定）我背著荊條是為了向藺相如請罪，我要為國家出一份力！我們要團結(jié)一致，共同應(yīng)對強敵的威脅！——《論語》【答案】“知之為知之，不知為不知，是知也?！蔽覀円欣侠蠈崒嵉膶W(xué)習(xí)態(tài)才能解決社會問題，實現(xiàn)社會的和諧與進步。他主張不僅要重視貴族的才德，也要重視農(nóng)民、工匠等普通人中水射【答案】先秦時期的科