湖北省長(zhǎng)陽縣第一高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二3月月考政治試題

長(zhǎng)陽一中20172018學(xué)年度第二學(xué)期三月考試高二政治試卷考試時(shí)間：90分鐘試卷總分：100分命題人：方軍王強(qiáng)審題人：方軍第I卷選擇題（共48分）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求。本大題共24小題，每小題2分，共計(jì)48分）1．在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題，哲學(xué)可以劃分為A．辯證法和形而上學(xué) B．唯物主義和唯心主義C．形而上學(xué)和唯物主義 D．辯證法和唯心主義2.恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！笨梢姡軐W(xué)是（）A．關(guān)于整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)B．源于實(shí)踐中對(duì)世界的追問和思考C．對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的科學(xué)總結(jié)D．世界觀和方法論的統(tǒng)一3．常言道“秋風(fēng)掃落葉”，但到廣東、福建等地卻發(fā)現(xiàn)春風(fēng)微拂，樹葉紛紛飄落，出現(xiàn)“春風(fēng)掃落葉”的有趣景象。這①表明思維與存在具有同一性

②說明事物的現(xiàn)象不一定反映事物的本質(zhì)③告訴我們認(rèn)識(shí)事物要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

④證明了“秋風(fēng)掃落葉”的認(rèn)知不是真理A.①② B.①③ C.②③ D.③④4．茍子說：“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時(shí)，故五谷不絕而百姓有余食也；汗池、淵沼、川澤謹(jǐn)其時(shí)禁，故魚鱉優(yōu)多而百姓有余用也?！贝擞^點(diǎn)①蘊(yùn)含辯證法的思想 ②屬于相對(duì)主義的觀點(diǎn)③蘊(yùn)含唯物主義的思想 ④屬于唯物史觀的觀點(diǎn)。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯心主義傾向的是①凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也 ②萬物皆是一理，有理則有氣③一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣 ④氣之所以能動(dòng)靜者，理為之宰也A．①③ B．②④ C．②③ D．①④6．從炎帝故里到三峽人家，從古隆中到屈原祠，從花木蘭到龍船調(diào)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族的美好記憶，是我們的根與魂。之所以要保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)棰傥镔|(zhì)的東西需通過意識(shí)的東西來呈現(xiàn) ②意識(shí)的東西需要以物質(zhì)的東西為載體③物質(zhì)的東西與意識(shí)的東西有密切的聯(lián)系 ④意識(shí)的東西正確反映物質(zhì)的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④7.2017年2月美國(guó)諾特丹大學(xué)研宄人員用心肌細(xì)胞和心臟成纖維細(xì)胞研制出一種生物活性二極管，這項(xiàng)研究將有助于開發(fā)新型生物機(jī)器人以及為肌肉退行性疾病和心率失常患者提供新的療法。這一發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)啟示是A.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系B.聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在具體聯(lián)系C.人為事物的聯(lián)系有“人化”特點(diǎn)，具有主觀性D.聯(lián)系是多樣的，認(rèn)識(shí)事物的必然聯(lián)系才有意義8.2017年1月，國(guó)務(wù)院召開常務(wù)會(huì)議，部署新設(shè)一批跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)。會(huì)議要求，設(shè)立的跨境電子商務(wù)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)要著力在跨境電子商務(wù)各環(huán)節(jié)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)流程、監(jiān)管模式和信息化建設(shè)等方面先行先試，為推動(dòng)我國(guó)跨境電子商務(wù)發(fā)展提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)提出這一要求，是基于跨境電子商務(wù)①是復(fù)雜事物，先行先試可以降低解決突出難題的成本②是新生事物，先行先試可以使其他地區(qū)避免發(fā)展失誤③發(fā)展道路曲折，先行先試能為其他地區(qū)發(fā)展掃清道路④發(fā)展有規(guī)律，先行先試獲得的經(jīng)驗(yàn)其他地區(qū)可以借鑒A.①② B.③④ C.②③ D.①④9.全面二孩的放開，使得人口政策成為人們熱議的話題。隨著我國(guó)人口狀況的不斷變化，我國(guó)的人口政策在不斷調(diào)整，但究竟應(yīng)該怎么調(diào)整、應(yīng)該在何時(shí)調(diào)整，各學(xué)界、專家給出的意見都不盡相同。這表明①認(rèn)識(shí)有主體差異性②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的限制，對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)有很多③真理和謬誤是相對(duì)的，是可以轉(zhuǎn)化的④客觀事物是復(fù)雜多變的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要多次反復(fù)才能完成A.①② B.②③ C.③④ D.①④10.為了調(diào)整我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)，國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)一年前推出“單獨(dú)二孩”政策。這一政策逐步放開以來，全國(guó)共有約70萬對(duì)符合條件的夫妻提出二胎申請(qǐng)，與此前官方提出的每年約200萬對(duì)夫妻提交申請(qǐng)的預(yù)期差距較大。上述材料表明（）A.認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理B.認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.任何真理都有自己適用的條件和范圍11.“超限效應(yīng)”是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。如當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母多次重復(fù)“數(shù)落”會(huì)使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭，甚至出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。從哲學(xué)角度肴，克服超限效應(yīng)需要①尊重規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人的意志而轉(zhuǎn)移②堅(jiān)持適度，因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變③注意方法，因?yàn)榫唧w問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵④避免刺激，因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。A．①② B．①③ C．②③ D．②④12．2016年9月25日，國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡在貴州省平塘縣落成啟用。500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為“中國(guó)天眼”，它的落成啟用，對(duì)我國(guó)在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展具有重要意義?！爸袊?guó)天眼”對(duì)人類認(rèn)識(shí)的作用在于①日益完備的認(rèn)識(shí)工具能促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展②豐富了檢驗(yàn)科技認(rèn)識(shí)正確與否的手段和途徑③實(shí)踐水平的提高使得認(rèn)識(shí)能力得以逐步提高④提高人的判斷和推理能力從而推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展A．①② B．②④ C．①③D．③④13．凡是重大改革都要進(jìn)行試點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“試點(diǎn)是改革的重要任務(wù)，更是改革的重要方法。其哲學(xué)依據(jù)是A.矛盾具有普遍性，要一分為二地看待問題B.矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析C.矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中D.矛盾的特殊性中包含著矛盾的普遍性14．《朗讀者》第一期的主題詞是“遇見”。世間一切從某種意義上說都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨，春遇到冬，就有了歲月；天遇見地，就有了永恒；人遇見了人，就有了生命。從哲學(xué)角度看,對(duì)這段主題詞理解正確的有A.聯(lián)系是發(fā)展的根本內(nèi)容 B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中C.矛盾雙方是相互貫通的 D.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力15．結(jié)構(gòu)性減稅既區(qū)別于全面的、大規(guī)模的減稅，又不同于以往有增有減的稅負(fù)調(diào)整，它更強(qiáng)調(diào)有選擇的減稅，是為了達(dá)到特定目標(biāo)而針對(duì)特定群體、特定稅種來及削減稅負(fù)水平。結(jié)構(gòu)性減稅的唯物辯證法依據(jù)是①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定，要分清主流與支流②矛盾具有特殊性，必須堅(jiān)持具體問題具體分析③部分的功能及其變化影響整體功能，必須重視部分的作用④物質(zhì)決定意識(shí)，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16．認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。我們要深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)十三五良好開局，保持中高速增長(zhǎng)，邁向中高端水平，努力實(shí)現(xiàn)到2020年全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。之所以要深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，是因?yàn)棰偕鐣?huì)實(shí)踐在不斷向前發(fā)展 ②認(rèn)識(shí)是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁③創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④創(chuàng)新意識(shí)是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)A.①②B.①③ C.②④ D.③④17．木桶理論告訴我們，盛水量的多少取決于那塊最短的木板。這體現(xiàn)的哲理是A.整體和部分的地位和作用是不相同的B.整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分C.部分處于支配地位，整體服務(wù)于部分D.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能起決定作用18.李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出，我國(guó)發(fā)展面臨國(guó)內(nèi)外諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患交匯的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在經(jīng)歷一個(gè)艱難的時(shí)期，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本面不會(huì)改變，將繼續(xù)保持持續(xù)增長(zhǎng)勢(shì)頭。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)棰僦饕芘c次要矛盾關(guān)系原理②矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原理③事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理④矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)A.①② B.③④C.②③ D.①④19.美國(guó)心理學(xué)教授古德曼提出了“沉默定律”：沉默可以調(diào)節(jié)說話和聽講的節(jié)奏。沉默在談話中的作用，就相當(dāng)于“零”在數(shù)學(xué)中的作用。盡管是“零”，卻很關(guān)鍵。沒有沉默，一切交流都無法進(jìn)行?！俺聊伞苯o我們的哲學(xué)啟示有（）①相對(duì)靜止是特殊的運(yùn)動(dòng)，要認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止的重要作用②關(guān)鍵部分甚至決定整體功能，要發(fā)揮其在整體中的作用③系統(tǒng)由各要素構(gòu)成，要著眼于事物的整體性和有序性④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要?jiǎng)?chuàng)造條件促成轉(zhuǎn)化。A．①② B．②④ C．①③ D．③④20.“相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)才能造成最美的和諧?！庇纱丝芍倜茈p方相互滲透、不可分離②事物的差別和對(duì)立以同一為前提③矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中④承認(rèn)矛盾有利于消除矛盾A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.設(shè)立河北雄安新區(qū)，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展作出的一項(xiàng)重大決策部署，對(duì)于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。這表明我國(guó)①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀實(shí)際符合主觀認(rèn)識(shí)③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完善社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22．改革開放之初，我們?cè)胍允袌?chǎng)換技術(shù)。然而市場(chǎng)是換不來技術(shù)的，尤其是核心技術(shù)。當(dāng)我們掌握高鐵、核電等核心技術(shù)后，巨大的市場(chǎng)就在我們面前。這給我們的啟示是①要勇于解放思想、開拓創(chuàng)新 ②要看到創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③要重視事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù) ④要重視事物發(fā)展的外部條件A.①③B.①④ C.②③ D.②④23．當(dāng)下，人民的獲得感是改革的試金石：人民有獲得感，獲得感越強(qiáng)，改革越成功，越容易全面深化；反之亦然。將人民的獲得感作為改革的試金石：①是基于人民群眾的需要是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②表明實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性③符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) ④能使改革得到人民群眾的擁護(hù)A.①②B.①④ C.②③ D.③④24．中央強(qiáng)調(diào)，各地區(qū)各部門要切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，樹立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。從哲學(xué)上看，這是基于①社會(huì)意識(shí)先于社會(huì)存在而變化②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用A.①②B.①③ C.②④ D.③④第II卷非選擇題（共52分）25、閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)制造2025，是中國(guó)政府實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，推動(dòng)制造業(yè)由大變強(qiáng)面臨著巨大壓力，在此形勢(shì)下，需要呼喚極致的工匠精神回歸。新時(shí)代工匠精神是在工匠精神的基礎(chǔ)上加入了“突破”和“創(chuàng)新”的元素，新工匠精神不再一味地強(qiáng)調(diào)一絲不茍，慢工出細(xì)活，而是更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品應(yīng)源于生活，并高于生活，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造而非制造。歷史證明，任何科技的發(fā)展都不能取代勞動(dòng)者的雙手，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)仍需要工匠精神，“工匠精神”必將助推“中國(guó)制造”。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)，分析如何利用工匠精神助推“中國(guó)制造”.（10分）26.閱讀材料，完成下列要求。改革開放以來，人們對(duì)“綠水青山”和“金山銀山”關(guān)系的認(rèn)知，經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段是用綠水青山去換金山銀山。主要依靠增加資源投入，加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。第二階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化的矛盾日益凸顯，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本。第三階段是綠水青山就是金山銀山。認(rèn)識(shí)到綠水青山是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)。黨的十九大報(bào)告提出：堅(jiān)持人與自然和諧共生。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，說明人們對(duì)“綠水青山”和“金山銀山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。（10分）27、閱讀材料，完成下列要求。材料：十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過的《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》，改革后，國(guó)務(wù)院正部級(jí)機(jī)構(gòu)減少8個(gè)，副部級(jí)機(jī)構(gòu)減少7個(gè)，除國(guó)務(wù)院辦公廳外，國(guó)務(wù)院設(shè)置組成部門26個(gè)，新組建自然資源部、生態(tài)環(huán)境部等部門。該方案強(qiáng)調(diào)政府職能轉(zhuǎn)變是深化行政體制改革的核心；國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的重點(diǎn)是圍繞轉(zhuǎn)變職能和理順職責(zé)的關(guān)系，通過機(jī)構(gòu)改革，推進(jìn)大部門制改革，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，政府和社會(huì)的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系，激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的活力。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革在行政體制改革的整體布局中具有重要地位，運(yùn)用整體和部分的關(guān)系加以說明。（10分）28、閱讀材料，完成下列要求?！洞壬品ā芬?guī)定：自然人、法人和其他組織以捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)或者提供服務(wù)等方式，自愿開展扶貧、濟(jì)困的公益活動(dòng)。中國(guó)目前還有5500多萬貧困人口，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要政府加大公共資金投入，實(shí)施扶貧項(xiàng)目帶動(dòng)，但要高效精準(zhǔn)扶貧，更需要了解扶貧脫貧對(duì)象的致貧原因和脫貧訴求，有針對(duì)性地投入資源、提供服務(wù)，顯然單純依靠政府是不夠的。還需要通過釋放社會(huì)向善的力量，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極參與，采取精準(zhǔn)“接地氣”的扶貧辦法，細(xì)微幫扶、高效幫扶，以實(shí)現(xiàn)脫貧的目標(biāo)。結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的知識(shí)對(duì)“國(guó)家需要通過制定《慈善法》向社會(huì)釋放向善力量，采取“接地氣”的扶貧辦法，細(xì)微、高效幫扶，從而促進(jìn)脫貧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”進(jìn)行評(píng)析。（10分）29、閱讀材料，完成下列要求。福建泉州在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的工作推進(jìn)上，堅(jiān)持因地制宜、分類指導(dǎo)，泉州所轄晉江市圍頭村是祖國(guó)大陸距離大金門島最近的地方，因發(fā)生震驚世界的“八二三”炮戰(zhàn)聞名中外。當(dāng)?shù)卣钊雽?shí)際，聽取民意，科學(xué)規(guī)劃，堅(jiān)持點(diǎn)面結(jié)合，層級(jí)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的戰(zhàn)略，整合“濱海文化、戰(zhàn)地文化、漁村文化、華僑文化、涉臺(tái)文化”五大資源，打造“綠色漁村、藍(lán)色海灣、白色沙灘、紅色遺址、金色人文”五色圍頭，與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)，讓產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸，使得農(nóng)民的生活如詩，家園如畫。結(jié)合材料，請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心的相關(guān)知識(shí)分析當(dāng)?shù)卣诮ㄔO(shè)“美麗鄉(xiāng)村”中的作為。（12分）

高二下3月月考試題政治答案15BDBAB610CADDB1115BCDDC1620BDBAB2124AADC25、①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，制造業(yè)發(fā)展面臨巨大壓力的實(shí)際情況，呼喚工匠精神解決我國(guó)實(shí)際問題。(4分）②意識(shí)能夠能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界。新時(shí)代工匠精神更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，我們要利用工匠精神深入研究產(chǎn)品，把握生產(chǎn)規(guī)律，提高產(chǎn)品質(zhì)量和水平。（3分）③意識(shí)能夠能動(dòng)改造世界。我們要樹立正確的意識(shí)，通過工匠精神使其轉(zhuǎn)為的強(qiáng)大精神力量，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)中國(guó)制造戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(3分）26、①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。人們對(duì)“綠水青山”和“金山銀山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)及其變化，是在實(shí)踐中形成、發(fā)展、受檢驗(yàn)和為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的。4分②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人們對(duì)“綠水青山”和“金山銀山”關(guān)系認(rèn)識(shí)由于受主客體條件限制,經(jīng)過了