專題06文言文停頓-2023年中考語文考前抓大分技法之文言文閱讀

專題06文言文停頓（解析版）【考點穿透】明辨句讀，要綜合運用古代漢語字詞句及古代歷史文化等方面的知識。中考對斷句的考查，從題型來講有兩種：一是客觀題，一是主觀題。從材料的來源來看，有的出自所選文段，有的出自其他典籍，還有的出自教材后的補充文段。從所選語句的特點來看，有的句式整齊，有的有明顯的標志。從考查重點來看，側(cè)重于語法停頓而非語音停頓，一般不考具體的標點，只要求用斜線斷開。文言文停頓與斷句規(guī)律文言文中的停頓與斷句有兩種：一是句子與句子間的停頓，即根據(jù)標點符號來確定句子與句子之間的停頓；一是句子中短暫的停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子的成分關(guān)系和意義關(guān)系來劃分語氣停頓。確定文言文停頓與斷句，大致有以下幾種方法：一、一些虛詞放在句子的開頭強調(diào)語氣時，一般應(yīng)停頓，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等。例：蓋/大蘇泛赤壁云二、在現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞，而在古漢語中是兩個單音詞時，需停頓。例：故天將降大任于/是人也三、在主語和謂語之間、動詞和補語之間一般要停頓。例：先帝/不以/臣卑鄙四、“也”在句子中間時，一般應(yīng)停頓。例：余聞之也/久矣五、古代的年號、國號、官職、爵位、地名等之間一般要停頓。例：虞山/王毅叔遠甫/刻六、句子中有省略成分時，一般應(yīng)在省略位置后或前省與后省之間停頓。例：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭【典例在線】【12022年湖南省常德市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！20.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）晉陶淵明獨愛菊【答案】晉陶淵明/獨愛菊【解析】本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意為：晉代的陶淵明只愛菊花。“晉陶淵明”是主語，“愛”是謂語，此處限畫一處，故在“晉陶淵明”與“獨愛菊”之間斷開。故斷句為：晉陶淵明/獨愛菊。【點睛】參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數(shù)眾多了！【22022年新疆、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團中考語文真題】閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成下面小題?！疽摇肯戎鞑『V，召亮，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖πе邑懼?jié)繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！保ㄟx自《三國志·蜀志》）17.對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（）A.臣敢/竭股肱之力效忠/貞之節(jié)繼之以死B.臣敢竭/股肱之力效忠貞之節(jié)繼之/以死C.臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死D.臣敢/竭股肱之力效忠貞之/節(jié)繼之以死【答案】C【解析】本題考查停頓劃分辨析。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意為：我當用盡自己輔助的能力，獻出忠君不二的氣節(jié)，一直到死?！俺肌弊鳌敖吖呻胖Α薄靶е邑懼?jié)”的主語，“繼之以死”是一直到死的意思，應(yīng)獨立斷開。故斷句為：臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死。故選C。【點睛】參考譯文：【甲】我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當激勵、率領(lǐng)全軍將士，向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么?！疽摇肯戎鲃洳≈?，傳命召見諸葛亮，將后事囑托給他，對諸葛亮說：“您的才能超過曹丕十倍，一定能使國家安定，最后完成統(tǒng)一全國的大事。如果我的繼承人劉禪能夠輔助的話，就輔助他；如果他不具備君主的才干，你可以自己取代他的帝位?！敝T葛亮哭泣著說：“我當用盡自己輔助的能力，獻出忠君不二的氣節(jié)，一直到死！”劉備又下詔書命令劉禪：“你和丞相一起處理事務(wù)，要像對待父親—樣侍奉他?！薄?2022年山西省中考語文真題】王某曰：古之學者，雖問以口而其傳以心雖聽以耳而其受以意。故為師者不煩，而學者有得也?？鬃釉唬骸安粦嵅粏?，不悱①不發(fā)，舉一隅②不以三隅反，則不復(fù)也?！狈蚩鬃迂M敢愛其道，驁③天下之學者，而不使其蚤④有知乎！以謂其問之不切，則其聽之不專；其思之不深，則其取之不固。不專不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也。［注釋］①悱：想說而說不出來。②隅：角落。③驁：通“傲”，傲慢。④蚤：通“早”。12.請用“/”標出文中畫橫線語句的停頓處。（標3處）【答案】12.雖問以口/而其傳以心/雖聽以耳/而其受以意【解析】【12題詳解】考查斷句。句意為：學生們雖然用嘴來提問，但他的傳授卻是通過心進行的；學生們雖然用耳朵來聆聽，但他要讓學生能夠接受，一定要通過意會的辦法?！半m問以口而其傳以心”與“雖聽以耳而其受以意”在語義上構(gòu)成了并列關(guān)系，中間應(yīng)斷開?！岸笔潜磙D(zhuǎn)折的連詞，字前應(yīng)斷開。故斷句為：雖問以口/而其傳以心/雖聽以耳/而其受以意。【點睛】參考譯文：王某人說：古代的學者，學生們雖然用嘴來提問，但他的傳授卻是通過心進行的；學生們雖然用耳朵來聆聽，但他要讓學生能夠接受，一定要通過意會的辦法。所以說，作為老師要不厭煩，學生們才能有所收獲?？鬃诱f：“教導(dǎo)學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想要說出來卻不知怎么說的時候，不去啟發(fā)他。教給他的知識，卻不知道通過這一點來推想其他的方面，這樣的學生也就可以不必再教他了?！笨鬃与y道敢于專愛他的道理，就在天下的學生面前擺架子，不愿他們早一點兒覺悟嗎？我認為，孔子的意思是說，因為他們問得不懇切，聽得就不專注，他們思考得不深入，得到的知識也就不牢固，不專注又不牢固，那么知識只是進入了他們的口、耳而已。而我所要教的并不只是要求他們會說、會聽啊?！?2022年湖南省郴州市中考語文真題】文言文比較閱讀（12分）【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借不與歸而形諸夢。其切①如是。故有所覽輒省記。通籍②后，俸③去書來，落落④大滿，素蟫⑤灰絲時蒙卷軸。然后嘆借書者之用心專，而少時之歲月為可惜也。（節(jié)選自袁枚《黃生借書說》）【注釋】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆積的樣子。⑤素蟫（yín）：指書里的蠹（dù）蟲。11.乙文中畫波浪線內(nèi)容斷句正確的一項是（）A.往借/不與/歸而形諸夢B.往借不與/歸/而形諸夢C.往借/不與歸/而形諸夢D.往借不與/歸而/形諸夢【答案】A【解析】本題考查文言文停頓。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。“往借”省略主語“我”，是“我”想到的看書的辦法；“不與”省略主語“他”，是“往借”的結(jié)果；“歸而形諸夢”，寫夢中借書，形容看書的迫切；故應(yīng)在“不與”前后各斷一處；故斷為：往借/不與/歸而形諸夢。故選A?！军c睛】【甲】參考譯文：我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，我于是（因而）能夠廣泛地閱讀各種書籍?！疽摇繀⒖甲g文：我小時候愛好讀書，（但是）家里貧窮，很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。因此凡有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。這樣以后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時候的時光是（多么）值得珍惜的?。　?2022年黑龍江省齊齊哈爾市中考語文真題】閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而庇采橡之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登①，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂也，處之期年而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其變民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，為茍完②之計。園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚，釀秫③酒，瀹④脫粟而食之，曰：“樂哉！游乎！”方是時，予弟子由適在濟南聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（蘇軾《超然臺記》有刪改）【注】①比：連續(xù)，連。登：莊稼成熟。②茍完：大致完備。③秫（shú）：黏黃米，可釀酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。13.請用“/”標出下面語句的朗讀停頓。（標注兩處）予弟子由適在濟南聞而賦之【答案】予弟子由/適在濟南/聞而賦之【解析】本題考查文言停頓。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。本句句意為：我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章。“予弟子由”是主語，“適在濟南”“聞而賦之”兩個分句主語都是“予弟子由”，故在“子由”后面和“濟南”后面斷開。故斷句為：予弟子由/適在濟南/聞而賦之?！军c睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。【乙】我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累，放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里，遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)，而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂，可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的，我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂??！”這個時候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。【62022年江蘇省泰州市中考語文真題】閱讀下面的文言語段，完成下面小題?！炯住咳f歷辛丑年，父叔輩張燈龍山。沿山襲谷，枝頭樹杪①無不燈者，自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無不燈者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山無不燈，燈無不席，席無不人，人無不歌唱鼓吹。男女看燈者，一入廟門，頭不得顧，踵不得旋，只可隨勢潮上潮下，不知去落何所，有聽之而已。父叔輩臺于大松樹下，亦席，亦聲歌，每夜鼓吹笙簧與宴歌弦管，沉沉昧旦②。【注】①樹杪（miǎo）：樹梢。②沉沉昧旦：不知不覺中天已經(jīng)亮了。（選自張岱《陶庵夢憶·龍山放燈》，有刪減）【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽?。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宋元《小石潭記》）9.用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。父叔輩張燈龍山【答案】父叔輩/張燈/龍山【解析】本題考查文言停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀?！案甘遢厪垷酏埳健本湟鉃椋焊甘遢呍邶埳椒艧?。“父叔輩”名詞，做主語，應(yīng)在“輩”后停頓；“張燈”動詞，作謂語，應(yīng)在“燈”后停頓；因此，斷句為：父叔輩/張燈/龍山?！军c睛】參考譯文【甲】萬歷辛丑年(1601)，父叔輩在龍山放燈。沿山道路上、山谷里、樹枝上，沒有地方不掛燈；從城隍廟到蓬萊崗，到處都掛燈。從山下往上看，漫山燈火就像天上的星河向人間倒灌，水勢洶涌，山間到處有燈，燈下到處有席，席間到處有人，每個人都在唱歌打鼓歡慶。所有看燈的男男女女，一進入廟里面，頭也回不得，腳也轉(zhuǎn)不得，只能跟隨人潮前行，也不知道要走去什么地方，只能隨大流。父輩們坐在大松樹下的臺階上，也是席地而坐，也在大聲歌唱，每天晚上都是在絲竹管弦的聲音中，不知不覺迎來天亮?！疽摇肯蚴兜奈髂戏较蛲ィㄏ鳎┫癖倍菲咝悄菢拥那?，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為環(huán)境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了?！?2022年廣西梧州市中考語文真題】文言文對比閱讀【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子·告天下》）【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。（選自《呂氏春秋》）13．下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項是（）A．故天將降大任于/是人也B．行/拂亂其所為C．曾益/其所不能D．必無受/利地【答案】A【解析】此題考查文言文停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子做簡單翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進行句讀；同時善于利用虛詞的作用，如一些句首句末的語氣詞，句中的助詞等。A.句意：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上。句中“天”是主語，“降”是謂語，“大任”是賓語，而“于”是介詞，和“是人”構(gòu)成一個介賓短語，不可分開。正確斷句應(yīng)為：故天將降大任/于是人也故選A。【點睛】譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了?！疽摇繉O叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死后，楚王就會封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福?？梢蚤L時間享有的，大概只有這個地方。”孫叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。【82022年內(nèi)蒙古赤峰市中考語文真題】閱讀【甲】【乙】兩段文言文，完成下面小題?！炯住筷悇僬?，陽城人也，字涉。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之隴上，悵恨久之，曰“茍富貴，無相忘”。傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度己失期……吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！薄悇僮粤閷④?，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)……比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人……三老、豪杰皆曰：“將軍身披堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰枮閺埑?。（選自《史記·陳涉世家》，有刪改）【乙】吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰：“夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣，且魯衛(wèi)兄弟之國也，而君用起則是棄衛(wèi)。”魯君疑之，謝吳起。吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。文侯卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也。”起對曰：“昔殷紂之國，左孟門右太行常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險?！蔽浜钤唬骸吧啤！保ㄟx自《史記·孫子吳起列傳》）11．：用“/”給【乙】文中畫線句子劃分停頓。（劃兩處）左孟門右太行常山在其北【答案】左孟門/右太行/常山在其北【解析】考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊?！白竺祥T”“右太行”為對稱的內(nèi)容，應(yīng)在之間斷開。故這個句子正確的劃分為：左孟門/右太行/常山在其北【點睛】參考譯文：【甲】陳勝是陽城縣人，表字叫涉。陳勝年輕的時候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），悵然嘆息了好長時間以后，對同伴們說：“有朝一日有誰富貴了，可別忘記咱窮哥兒們?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當牛馬，哪里談得上富貴??！”陳勝長嘆一聲，說：“唉！燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊！”秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽，九百人臨時駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，并擔任小隊長。正碰上下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限……吳廣向來愛護士兵，士兵大多愿意聽（他）差遣。（一天）押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意多次說想要逃跑，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果真用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘想殺吳廣，吳廣跳起來，奪過利劍殺了將尉。陳勝幫助他，一起殺了兩個將尉。（于是陳勝）召集并號令部屬的人說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要殺頭的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的本來也會有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種么？”部屬的人都說：“愿意聽從您的號令?！薄悇僮粤閷④?，吳廣任都尉。他們攻打大澤鄉(xiāng)……等到到達陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬?！?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和才能出眾的鄉(xiāng)紳都說：“將軍您親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器，討伐誅滅殘暴無道的秦王朝，恢復(fù)建立楚國的江山，按照功勞應(yīng)當稱王?！标悇儆谑潜粨砹橥?，定國號叫張楚?！疽摇繀瞧鹗切l(wèi)國人，奉事魯國國君。齊國的軍隊攻打魯國，轉(zhuǎn)而攻打齊國，把齊軍打得大敗。魯國就有人說：“魯國雖然是個小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國?！濒斁龖岩蓞瞧?，疏遠了吳起。這時，吳起聽說魏國文侯賢明，想去侍奉他。魏文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，和士兵們同甘共苦。魏文侯因為吳起善于用兵打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的歡心，就任命他擔任西河地區(qū)的長官，來抗拒秦國和韓國。魏文侯死后，吳起侍奉他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過頭來對吳起說：“山川是如此的險要、壯美喲，這是魏國的瑰寶??！”吳起回答說：“從前殷紂的領(lǐng)土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因為他不施仁德，武王把他殺了。由此看來，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險要?！蔽浜罨卮鹫f：“講得好?！薄?2022年湖南省永州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自《馬說》）【乙】時先主屯新野，徐庶見先主，先主器①之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕垄谝?。將軍宜枉駕③顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。（選自《三國志蜀書諸葛亮傳》）【注釋】①器：用作動詞，器重，重視。②屈致：委屈（他），召（他上門）來。③枉駕：屈尊，這是請別人到某處去時的客氣話，枉，委屈，駕，車馬。（1）下列句子朗讀停頓正確的一項是（）A.然/后有千里馬B.故/雖有名馬C.將軍豈/愿見之乎D.不/可屈致也【答案】B【解析】本題考查文言文朗讀停頓。A.“然后”是連詞，正確停頓為“然后/有千里馬”；C.“將軍”為主語，正確停頓為“將軍/豈愿見之乎”；D.意思是：不可隨便召他來。正確停頓為“不可/屈致也”。故選B?！军c睛】參考譯文：【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！【乙】其時劉備正駐軍新野縣。徐庶謁見劉備，劉備對他十分器重，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這人，是‘臥龍’啊！將軍想不想見見他？”劉備說：“你陪他一道來吧！”徐庶說：“此人只能拜訪他，不可隨便召他來。將軍您應(yīng)該屈尊去看望他才好?！庇谑莿溆H自前往拜訪諸葛亮，一連去了三次，才得以相見。【名師點睛】文言文朗讀停頓的幾種方法1．句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。誦讀時，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。2．古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。3．根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。4．充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞斷開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。5．“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應(yīng)該連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。②“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么“而”表示順接，也就是說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動詞連讀。③“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應(yīng)該停頓。6．停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。7．節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。8．對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯誤。9．“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。10．利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。11．詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓?！?2021年湖南省岳陽市中考語文真題】閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。【甲】一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀昀《河中石獸》節(jié)選）【乙】蜀中有杜處士好書畫，所寶以百數(shù)，有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐①入兩股間，今乃掉②尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢９耪Z云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病＿x自《蘇東坡文集》【注釋】①搐chù：肌肉抽縮，此指“夾”。②掉：擺動，搖。12.根據(jù)文意，用“/”給文中兩個畫橫線句子斷句。（限斷一處）（1）遂反溯流逆上矣（2）處士笑而然之【答案】（1）遂反溯流/逆上矣（2）處士/笑而然之【解析】本題考查停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。(1)句意：于是反而逆流朝相反方向到上游去了。故斷句為：遂反溯流/逆上矣。(2)句意：隱士笑了，認為牧童說得對。故斷句為：處士/笑而然之?！军c睛】譯文：甲：一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？乙：四川境內(nèi)有姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫有成百件，有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯了??！”隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應(yīng)當去問男奴，織布應(yīng)當去問婢女?！边@句話是不可改變的?！?2021年湖南省永州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石堅壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之始妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《愚公移山》）9.下列句子朗讀停頓正確的一項是（）A.懲/山北之塞B.且焉/置土石C.子子孫孫無窮/匱也D.曾不能損魁父/之丘【答案】A【解析】考查句子的朗讀停頓。B．“且焉置土石”的正確停頓是：且/焉置土石。C．“子子孫孫無窮/匱也”的正確停頓是：子子孫孫/無窮匱也。D．“曾不能損魁父/之丘”的正確停頓是：曾不能損/魁父之丘。故選A。【點睛】參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運裝土石到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了?！?2021年新疆維吾爾自治區(qū)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團中考語文真題】閱讀下面【乙文】段文言文，完成下面小題。公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相；雖嗜魚，此不必能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相雖嗜魚我能長自給魚?！?4.對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（）A.即無受魚而不免于相/雖嗜魚我/能長自給魚B.即無受魚而不免/于相雖嗜魚/我能長自給魚C.即無受魚而不免于相/雖嗜魚/我能長自給魚D.即無受魚而不免/于相雖嗜魚我/能長自給魚【答案】14.C【解析】本題考查斷句。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管（我）愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。故斷句為：即無受魚而不免于相/雖嗜魚/我能長自給魚。故選C?！军c睛】譯文：公儀休做魯國的宰相，并且特別喜歡吃魚，全國的人都爭相著買魚來獻給他，公儀休卻不接受。他的弟弟勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“我正因為愛吃魚，所以我才不接受。假如收了別人獻來的魚，一定會有遷就他們的臉色；有遷就他們的臉色，就會歪曲和破壞法律；歪曲和破壞法律我就會被罷免相位。雖然（我）愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管（我）愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚?！薄?2020年江蘇省泰州市】閱讀下面的文言語段，完成8～11題。容①幼穎悟，稍長，喜讀書。其俗素尚武，容亦善騎射，然弗之好也。中統(tǒng)②初，以國師薦，入侍皇太子于東官，命專掌庫藏。每退③，即詣國子祭酒④許衡，衡亦與進之。至元七年，世祖駐蹕⑤鎮(zhèn)海，聞容知吏事，召至，命權(quán)中書省掾⑥。事畢復(fù)前職，以忠直稱。十五年，奉旨使江西，撫慰新附之民?；騽衿漕H受饋遺，歸賂權(quán)貴人，可立致榮寵。容曰："剝民以自利，吾心何安。"使還，惟載書籍數(shù)車，獻之皇太子?！咀⑨尅竣偃荩簞⑷?。②中統(tǒng)：年號名。③退：這里指退朝。④國子祭酒：官名。⑤駐蹕（bi）：帝王出行時沿途停留暫住。⑥掾（yuàn）：古代官府中屬官的通稱。（節(jié)選自《元史·劉容傳》，有刪改）9.用"/"標出下面句子的朗讀停頓。（標兩處）聞容知吏事【答案】聞/容/知吏事【解析】本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：聽說知劉容熟習吏治。故停頓為：聞/容/知吏事?！緟⒖甲g文】劉容自幼聰敏，稍大就喜讀書。（當時）國家平常的風俗是崇尚武風，劉容也善騎射，可是這并不是他的愛好。中統(tǒng)初年，受國師推薦入東宮侍奉太子，專掌管府庫。每次退朝，就去拜訪國子祭酒許衡，許衡也與他一起進退。至元七年，世祖停留在鎮(zhèn)海，因聽說劉容熟習吏治，召他至鎮(zhèn)海，命他暫為中書省官員。事畢仍復(fù)前職。其為人以忠心耿直著稱。至元十五年，劉容奉旨到江西去撫慰新附之民。有人勸他受納饋贈，回去好賄賂權(quán)貴，可立刻榮華富貴。劉容說：“剝削人民以自利，我心不安。”事畢回京，只帶書籍數(shù)車獻給皇太子?！?2020年青海省中考語文】閱讀下面的文言文，完成下列各題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）15.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A.余/幼時/即嗜學B.天/大寒，硯/冰堅，手指/不可屈伸C.余因/得遍/觀群書D.既/加冠，益慕/圣賢之道【答案】C【解析】本題考查文言節(jié)奏。解答此題要先解析句意，再劃分朗讀節(jié)奏，注意應(yīng)符合古人朗讀習慣。C.句意為：我因而能夠看各種各樣的書。根據(jù)句意節(jié)奏應(yīng)為：余/因得/遍觀群書。故選C?！军c睛】譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，跑著趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【62019年中考黑龍江綏化卷】閱讀《二鵲救友》，回答小題。某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄而揚去。未幾，一鸛①橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鸛于古木上盤旋三匝②，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。（注釋）①鸛：guàn一種救兇猛的鳥。②匝：zā，圈。用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處）鸛于古木上盤旋三匝【答案】鸛于古木上/盤旋三匝【解析】此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。“鸛于古木上盤旋三匝”意思是“鸛在古樹上盤旋了三圈”，據(jù)此停頓為：鸛于古木上/盤旋三匝。【72019山東省濱州市中考語文】(二)閱讀下面文言文.完成10~14題。【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候，先帶不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。(節(jié)速自諸葛亮(出師表))【乙】卜式，河南人也。以田畜為事。時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式:“欲為官乎?”式曰:“自小牧羊，不習仕宦，不愿也。”使者曰:“家豈有冤，欲言事乎?”式曰:“臣生與人無爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，何故見冤?”使者曰:“茍，子何欲?”式曰:“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此匈奴可滅也?！?節(jié)選自班園(漢書》)【注釋】①事:此指交踐。②輸:送出。③見：被。④死：為……而死13.請用“/”給文中畫線語句斷句，限斷兩處。(2分)邑人貧者貸之，不善者教之【答案】13.邑人貧者/貸之，不善者/教之?！窘馕觥?3.此題考查學生對文言文內(nèi)容的理解能力和斷句能力。文言文斷句必須在理解整個句子的基礎(chǔ)上進行，要注意六種情況：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。還要注意的是不能把一個詞劃開。句意為：同鄉(xiāng)里生活貧困的我就借錢借物給他，行為不端正的我就教導(dǎo)他。故可劃分為：邑人貧者/貸之，不善者/教之。【82019年山東省泰安中考】閱讀下面的文字，完成1114題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。11．對下列各句朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是()A．管夷吾/舉于/士B．曾益/其所/不能C．必/先苦/其心志D．出則/無敵國/外患者【答案】11.A【解析】11.本題考査對文言斷句的辨析能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合各個選項斷句的情況，判斷正誤即可。A.正確；B.有誤，句意:增加他所不具備的能力。停頓為:曾益/其/所不能有誤，C.有誤，句意：一定先要使他心意苦惱。停頓為:必/先/苦其心志；D.有誤，句意:在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。停頓為:出/則無/敵國外患者。故選:A。【考點通關(guān)】【一、2020年廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)中考語文】【甲】世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自《韓昌黎文集校注》卷一）【乙】上①令封德彝②舉賢，久無所舉，上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者③，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人？”德彝慚而退。（選自《資治通鑒·唐紀八》）[注釋]①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名倫，字德彝，唐代官員，官至尚書右仆射。③致治者：使國家達到大治的人。10.下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項是（）A.食馬者/不知其能千里/而食也B.且/欲與常馬等/不可得C.但于/今未有奇/才耳D.安可/誣一世之人【答案】C【解析】本題考查文言文語句的句讀。C.句意是：只是當今沒有杰出的人才罷了。故正確停頓為“但/于今/未有奇才耳”；所以C項錯誤；故選C?！军c睛】譯文：【甲】世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！【乙】唐太宗讓封德彝舉薦賢能的人，過了很久，封德彝也沒有舉薦一個人，太宗責問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才罷了！”太宗說：“君子用人跟用器物一樣，都要選用它的長處。自古治理國家達到大治的人，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是憂慮自己不能辨識人才，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”德彝慚愧地走了。【二、2020年廣西柳州市中考語文】文言文閱讀【甲】①至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。②嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無婢侍。吳玠①素服飛，愿與交歡，飾名姝②遺之。飛曰：“主上宵旰③，豈大將安樂時？”飛辭不受，玠益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初欲為飛營第④，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》，有改動）【注釋】①吳玠：人名，岳飛的朋友。②名姝：有名氣的美女。③宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃飯，形容終日操勞。④營第：建造宅子。10.下列對【甲】文中畫波浪線句子停頓的判斷，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.居/廟堂之高/則憂其民B.居/廟堂之高則/憂其民C.居廟堂/之高/則憂其民D.居廟堂/之高則憂/其民【答案】10.A【解析】本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。這句話意思是：在朝廷上做官時就為百姓擔憂，故停頓為：居/廟堂之高/則憂其民。故選A?！军c睛】參考譯文：【甲】到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡?。∵@時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】岳飛特別孝順，他的母親留在黃河以北，他就派人去看望母親，并把母親接了回來。母親患病，很久沒好，岳飛必定會親自給母親喂藥。母親去世后，岳飛三天三夜不吃不喝。家中沒有婢女服侍。吳玠一向佩服岳飛，愿意與他結(jié)為好友，打扮了美女送給他。岳飛說：“主上終日為國事操勞，怎是臣子貪圖享樂的時候呢？”岳飛推辭不接受，吳玠更加敬仰他了。岳飛少年時特別喜歡喝酒，皇帝告誡他說：“等你何時到了黃河以北，才可以這樣飲酒?！庇谑撬麖拇瞬辉俸染啤；实墼?jīng)想要給岳飛建造一個住宅，岳飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能談?wù)摷沂?？”有人問：“天下何時才會太平？”岳飛說：“文官不愛錢，武將不怕死，天下就太平了。”【三、2020年黑龍江齊齊哈爾市、黑河市、大興安嶺地區(qū)中考語文】（閱讀下列文言文，回答各題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自《小石潭記》）【乙】從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙叄仁立?，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）【注釋】①第五泄：第五級瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹：斜靠。15.請劃分下面語句的朗讀節(jié)奏，劃兩處。游人坐欹巖下望【答案】15.游人/坐欹巖/下望【點睛】甲文參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。乙文參考譯文：從五泄寺的大門往右拐，有一條石頭小路。走幾步便聽到迅雷般的轟鳴聲，心里感到害怕。山上的僧人解釋道：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚歸來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻莫測?！舅?、2020年湖南省常德市中考語文】閱讀下面的文言文，完成下面小題。生于憂患，死于安樂《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士。孫叔敖舉于海。百里奚舉于市。故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚?？辗ζ渖恚蟹鱽y其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。19.給下面的句子劃分節(jié)奏。（用“/”畫兩處）。然后知生于憂患而死于安樂也【答案】然后/知/生于憂患而死于安樂也【解析】本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。這句話的大意是：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。故停頓是：然后/知/生于憂患而死于安樂也?！军c睛】譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了?！疚?、2020年湖南省岳陽市中考語文】文言文閱讀閱讀【甲】、【乙】兩段文言文，完成下面小題?！炯住棵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?子未學禮乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄疽摇苛禄莶恍呶劬?，不辭小官。進不隱賢，必以其道。遺佚②而不怨，厄窮而不憫③。（《孟子》）【注釋】①污君：壞的君王。②佚：散失。③憫：憤懣。13.用“/”標出下面句子的朗讀停頓，每句標一處。（1）此之謂大丈夫（2）柳下惠不羞污君【答案】（1）此之謂/大丈夫（2）柳下惠/不羞污君本題考查斷句。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。第一句的句意為：這樣才叫做大丈夫。故斷句為：此之謂/大丈夫。第二句句意為：柳下惠不以侍奉壞君為可恥。主謂間需停頓，故斷句為：柳下惠/不羞污君?！军c睛】譯文：甲：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會因為害怕而快速安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能是大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)，女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，母親送女兒到門口，告誡女兒到了丈夫家里，一定要恭敬有禮，還要小心謹慎，不能違背丈夫，要把順從作為準則作為妻子的標準。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙：柳下惠不以侍奉壞君為可恥，也不因官小而辭掉。立于朝廷，見有賢人，從不隱瞞，但一定按自己的原則辦事。棄若敝屣之時，他不怨恨；窮苦困厄之際，他不憂愁?！玖块喿x下面的文言文，完成后面的題目。方其在任時，生二子。謂其妻曰：“予年將半百，有子已足，況再索乎？予意送汝歸故里，以教予子?！笔欠匠烧垄伲胁恢曀?。假令長在署中，其安分者不過無能，其不安分者則竟敗類矣。蓋衙門之所尚者，驕惰奢侈，娼、酒、賭、博無所不為，此則知識未定之人之所大忌。天下之不為習俗所移，出類拔萃者，能有幾人乎？予以何等起家？祖功宗德，盡于此矣？安敢望后亦有豪杰之士耶？汝以二子歸，先訓(xùn)之讀，二三年可知其志。倘能讀書善，否則，農(nóng)、工、商賈，各予一業(yè)，決不至餓殍②者，若曰“少君”而已矣?！逼淠?、妻皆性喜儉樸，亦惡坐享，欣然同歸?！咀ⅰ竣俪烧拢憾脤W習。②殍：餓死的人。用“/”標出下列句子的兩處朗讀停頓。此則知識未定之人之所大忌【答案】此/則/知識未定之人之所大忌【七】閱讀下面的文章，完成后面小題。寄傲齋記（節(jié)選）吾謫居惠州，掃一室于所居之南，號“寄傲齋”?？椭付唬骸按朔侨Y明之語乎？子居京師時，何嘗念淵明？能念淵明，當不至斥逐。今既至此，然后區(qū)區(qū)掇‘寄傲’之語，以名其所居而見意焉。晚矣，無及也?！蔽崂⒅x曰：“子責我是矣。然豈知吾之心哉？吾官閬中時，嘗考論晉、宋人物，至《淵明傳》，慨然有感于吾心。時年三十，便有‘歸歟’之興，求田問舍，親友皆怪之。自是以來，俯仰十年，雖未即去，然田園之樂，未嘗一日不系于心，而《歸去來辭》，未嘗一日不諷于口。頃任博士，自以出處既不與隆替對；而迂愚拙直又不能從英俊游，數(shù)懇丞相，求西南一官以歸，蓋將老焉。會奇禍作，以故不果”。（選文有刪改）用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。掃一室于所居之南【答案】掃/一室/于所居之南【解析】本題考查文言文語句的句讀。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達的意思來句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)“謂語和賓語之間要句讀，修飾語與中心詞之間要句讀”的方法即可作答?！景恕块喿x下面文言文。完成小題。魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰："魏王何如？"匈奴使答："魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。"魏武聞之，追殺此使?！妒勒f新語》1.面的句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A.魏武將/見匈奴使B．然/床頭捉刀人c.追殺/此使D.魏王/雅望非常【答案】A【解析】選自：《世說新語》劉義慶年代：南朝此題考查學生對文言文朗讀節(jié)奏的掌握能力。學生應(yīng)了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)