福建省晉江市四校2025年高三下學(xué)期第一次模擬考試（語文試題理）試題含解析

福建省晉江市四校2025年高三下學(xué)期第一次模擬考試（語文試題理）試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。金塘路中李群玉①山連楚越復(fù)吳秦，蓬梗何年是住身。黃葉黃花古城路，秋風(fēng)秋雨別家人。冰霜想度商於②凍，桂玉③愁居帝里貧。十口系心拋不得，每回回首即長顰。[注]①李群玉(808-862)，字文山，澧州(今湖南灃縣)人，晚唐詩人，工書能詩，不樂仕進(jìn)。開成初，東游吳越，又曾西入三峽。大中八年，裴休為相，薦之，徒步入京，進(jìn)詩三百首，授秘書省校書郎，后請告東歸，復(fù)東游，卒于洪州。此詩為李群玉離鄉(xiāng)赴京之作。②商於：為古代秦楚邊境地域名。③桂玉：喻昂貴的柴米。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)兩句即景抒情。詩人看著遠(yuǎn)處峰巒疊嶂，山路漫漫，不禁感慨自身漂泊流離，猶如飛蓬斷梗，飄蕩無定。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，對仗工整。第三句承接第一句，第四句承接第二句，“黃葉黃花”對應(yīng)“秋風(fēng)秋雨”，上句寫路途環(huán)境，下句寓離人心情。C．頸聯(lián)兩句指明時間?！氨倍謱懗鲈娙嗽谇锶针x家后于寒冷的冬日抵京，因清貧無居處而心情苦悶。D．尾聯(lián)兩句和首聯(lián)相呼應(yīng)，并照應(yīng)詩題，表明緣由。詩人的頻頻回首、蹙眉長嘆的動作和神態(tài)頗具畫面感。2．本詩塑造了一個什么樣的主人公形象？抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情？2、下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項是A．屈原由于沒有實現(xiàn)自己的報負(fù)，變法改革失敗，遭貴族排擠誹謗(bàng)，被先后流放至漢北和沅湘流域，于是在被流放的過程中，心中極度苦悶絕望，最后選擇了投汨(mì)羅江自盡。B．短視頻博主李子柒“火”到了國外，她用心呈現(xiàn)原汁原味的中國傳統(tǒng)文化和工藝，無論是桃花酒、琵琶酥(sū)等美食，還是繅(sāo)絲、刺繡等工藝，都按古法流程，步步精心制作。C．在落日余輝里，城市里的人們在深秋中顯得有點(diǎn)匆忙，各自走向?qū)儆谧约旱哪莻€熟悉的地方，慢慢籠(lǒng)罩的暮色中，夕陽努力地染紅著天地，卻也阻擋不了夜色降臨(líng)的步伐。D．2019年，我國信息消費(fèi)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，前三季度規(guī)模(mó)已近4萬億元，今后，通過相關(guān)部門鱗選諸多示范項目、開展信息消費(fèi)館建設(shè)等舉措，信息消費(fèi)的潛(qián)力將持續(xù)釋放。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。美食博主李子柒以拍攝古風(fēng)美食短視頻而出名，日前她被《中國新聞周刊》評選為3年度文化傳播人物。獲選理由是：她把中國人傳統(tǒng)而的生活方式出來，讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的，也讓世界理解了中國文化。她的視頻堪稱網(wǎng)絡(luò)傳播時代的中國“田園詩”，從釀酒、熬紅糖、做糕點(diǎn)、烤全羊，到造紙、蜀繡、制墨、做秋千、做竹子家具……位清秀恬靜的姑娘，在美麗如畫的中國鄉(xiāng)村采摘、烹飪、勞作，耐心地用中國傳統(tǒng)手工技藝展現(xiàn)美食、器物從無到有的制作過程。正因為視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，使得它不僅包含了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念，還滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象。(

)相信未來會有更多人用海外樂

于接受、易于理解的方式，從不同角度、不同側(cè)面呈現(xiàn)的中國。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．本質(zhì)顯現(xiàn)安全感蔚為大觀B．本真顯現(xiàn)歸屬感包羅萬象C．本真呈現(xiàn)歸屬感包羅萬象D．本質(zhì)呈現(xiàn)安全感蔚為大觀2．下面填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本，美麗中國的一扇窗被她打開。B．美麗中國的一扇窗被她打開，這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本。C．這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本，她向世界打開了美麗中國的一扇窗。D．她向世界打開了美麗中國的一扇窗，這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．正因為視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，所以使得它不僅包含了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念，還滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象。B．正是視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，使得它不僅滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象，還包含了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念。C．正因為視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，才使得它不僅滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象，還包含了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念。D．正是視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，使得它不僅滿足了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念，還包含了外國網(wǎng)友對中國的想象。4、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検侵袊軐W(xué)以為,一個人不僅在理論上而且在行動上完成統(tǒng)一,就是圣人。他是既入世而又出世的。。。。。。，而且最宜于為王，至于實際上他有機(jī)會為王與否,那是另一回事,亦是無關(guān)宏旨的。

①內(nèi)圣,是就其修養(yǎng)的成就說;外王,是就其在社會上的功用說②但是中國的圣人不是不問世務(wù)的人,他的人格是所謂的“內(nèi)圣外王”的人格③所謂“內(nèi)圣外王”,只是說,有最高的精神成就的人,按道理說可以為王④圣人不一定有機(jī)會成為實際政治領(lǐng)袖⑤就實際的政治說,他大概一定是沒有機(jī)會的⑥中國圣人的精神成就,相當(dāng)于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就A．②①③⑥④⑤ B．②①⑥④⑤③ C．⑥②①④⑤③ D．⑥②③①④⑤5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。湖中對酒作（節(jié)選）張謂主人有黍百余石（注），濁醪數(shù)斗應(yīng)不惜。即今相對不盡歡，別后相思復(fù)何益。茱萸灣頭歸路賒，愿君且宿黃翁家。風(fēng)光若此人不醉，參差孤負(fù)東園花。（注）石：單位名稱，十斗為一石，相當(dāng)于一百二十斤。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．第二聯(lián)可以看成是主人勸酒的話，懇切、動人，表現(xiàn)出當(dāng)時人們現(xiàn)實而樂觀的人生態(tài)度。B．第三聯(lián)寫客人在主人家飲酒后又在回去的路上賒酒飲用而醉宿黃翁家，生動表現(xiàn)了詩人的盡興。C．第四聯(lián)以湖上的景色作結(jié)，意思是面對如此美景就要喝醉，否則就會辜負(fù)眼前最美好的春光。D．這首詩表現(xiàn)了和平時期和諧的人際交往和美好的生活樂趣，雖然放歌縱酒，但一點(diǎn)兒也不頹廢。2．詩歌的第一聯(lián)與陸游《游山西村》中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”在內(nèi)容和情感表述上有何相同點(diǎn)?請結(jié)合詩句簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強(qiáng)》)(2)_____________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)幾處早鶯爭暖樹，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）(7)千磨萬擊還堅勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語》）7、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：《新型冠狀病毒肺美診療方案(試行第七版)》日前公布,清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期首選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可結(jié)合患者情況合理使用。要在最短的時間內(nèi)阻擊疲情,關(guān)鍵是抓住核心病機(jī),迅速扭轉(zhuǎn)病情,阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點(diǎn),統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方,最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個方劑21味藥有機(jī)組合,化裁為新的方劑——清肺排毒湯。截至2月4日,該方劑給4個省36個城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用,通過綜合觀察,治療新冠肺炎總有效率在90%以上。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴(yán)格意義上的科研項目,只為迅速救治確診患者,但臨床驗證結(jié)果與先期處方設(shè)計預(yù)判完全一致。更為難得的是,一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善。國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,堅持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用,我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),在抗疫大考中交出合格答卷。(摘編自王君平《抗疫,中醫(yī)藥添加新力量》,《人民日報》2020年3月12日)材料二:與西醫(yī)文化相比,中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現(xiàn)代科學(xué)性”的邏輯,但起源于中華農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,也是在實踐中發(fā)展起來的中國人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現(xiàn)。受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,中醫(yī)藥文化的核心價值可以用仁、和、精、誠四個字來概括。然而這些核心價值在對內(nèi)和對外兩個層面上的傳播存在不足,導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實困境。中醫(yī)藥文化的傳播,沒有取得很好的文化適應(yīng),主要有以下幾個方面的原因:一是醫(yī)學(xué)體系背后不同文化價值觀的沖突,在西方強(qiáng)調(diào)分析、實驗、定量的“科學(xué)主義”背景下,強(qiáng)調(diào)“氣”“陰陽”“五行”等臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說的中醫(yī)藥不是“辨證施治”的存在,而被認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”;二是市場經(jīng)濟(jì)方面,當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓;三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng),即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎,但直到今天,中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至存在自我貶低的現(xiàn)象。(摘編自丁云霏《中醫(yī)藥文化對外傳播困境:文化適應(yīng)與路徑建構(gòu)》,《新聞研究導(dǎo)刊》2019年8月)材料三：中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標(biāo)準(zhǔn)4個層面,由低向高貫穿一致,是一個最為開放的系統(tǒng)。中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國家標(biāo)準(zhǔn),最后爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國際標(biāo)準(zhǔn)。目前,國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)。例如,作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn),與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn))、國家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)臨床診療術(shù)語》之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性有待加強(qiáng)。我國中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作起步較晚,由于行業(yè)內(nèi)存在“重標(biāo)準(zhǔn)制定、輕標(biāo)準(zhǔn)推廣”的思想意識及標(biāo)準(zhǔn)宣傳不足等各種因素,中醫(yī)藥的一些標(biāo)準(zhǔn)未能被推廣應(yīng)用,當(dāng)前中醫(yī)藥無法實現(xiàn)應(yīng)有的價值。因此,如何促進(jìn)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用是中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作面臨的一項非常緊迫的任務(wù)。(摘編自宇文亞等《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)體系的現(xiàn)狀分析與思考》,《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月)1．下列對材料中“中醫(yī)藥”的理解，不正確的一項是A．中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外。B．中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。C．中醫(yī)藥文化起源于中華農(nóng)耕文明，在實踐中得到發(fā)展，其核心價值是仁、和、精、誠。D．當(dāng)前，中醫(yī)藥應(yīng)有的價值無法實現(xiàn)，要做好中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作亟需促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．為迅速救治確診患者，使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬嚴(yán)格意義上的科研項目，但臨床驗證結(jié)果令人滿意。B．當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開研究而受到打壓。C．目前，已經(jīng)作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn)與國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性依然有待加強(qiáng)。D．雖然屠呦呦院士已經(jīng)憑借中醫(yī)藥研究成就獲得諾貝爾獎，但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至還存在自我貶低的現(xiàn)象。3．要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請結(jié)合三則材料簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年12月，武漢市部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)不明原因肺炎病人。2020年1月20日，國家衛(wèi)健委將新型冠狀病毒感染的肺炎納入《中華人民共和國傳染病防治法》規(guī)定的乙類傳染病，并采取甲類傳染病的預(yù)防、控制措施。1月23日武漢封城，國家信息中心抓取了近1000萬條網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，得出武漢封城一周內(nèi)12萬“逆行者”職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度。通過分析，醫(yī)護(hù)人員和防疫專家最受關(guān)注，接下來是物流司機(jī)、解放軍和建筑工人，他們奮斗在武漢抗擊疫情的各條戰(zhàn)線。1月24日，發(fā)布了由中國疾病預(yù)防控制中心病毒病預(yù)防控制所成功分離的我國第一株病毒毒種信息及其電鏡照片、新型冠狀病毒核酸檢測引物和探針序列等中國國內(nèi)首次發(fā)布的重要權(quán)威信息，并提供共享服務(wù)。同日，滬研新型冠狀病毒檢測試劑盒通過檢驗。1月26日，國家藥品監(jiān)督管理局宣布，近日應(yīng)急審批通過4家企業(yè)4個新型冠狀病毒檢測產(chǎn)品，進(jìn)一步擴(kuò)大新型冠狀病毒核酸檢測試劑供給能力，全力服務(wù)疫情防控需要。1月30日，世衛(wèi)組織發(fā)布新型冠狀病毒感染肺炎疫情為國際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，強(qiáng)調(diào)不建議實施旅行和貿(mào)易限制。美國商務(wù)部長羅斯在接受了?？怂股虡I(yè)新聞網(wǎng)的采訪時說“它（新型冠狀病毒肺炎）將有助于加速工作機(jī)會回流到北美?！?月3日，中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議，聽取中央應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作。全國新型冠狀病毒肺炎疫情實時追蹤統(tǒng)計（截止2020年2月4日下年15：30）全國確診病例疑似病例死亡人人數(shù)治愈人數(shù)20479414426675較昨日+3241+1656+65+200（摘編自《人民網(wǎng)》）材料二：抗擊疫情離不開命運(yùn)共同體意識新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，牽動著世界各國人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開命運(yùn)共同體意識。新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來，中國上下一心、一體聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，加強(qiáng)與國際社會合作。中國行動得到了世界的高度認(rèn)可，中國力量獲得了交口稱贊。正如西班牙中國政策觀察網(wǎng)站的文章所指出的，中國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn)，14億中國人民團(tuán)結(jié)一致的決心和行動，也為共同維護(hù)地區(qū)和全球的公共衛(wèi)生安全作出了貢獻(xiàn)。“這不僅保護(hù)了中國人民的生命安全，也保護(hù)了世界人民的生命安全”“中國人民萬眾一心、眾志成城抗擊疫情，為阻止疫情向世界蔓延作出了巨大努力，世界進(jìn)步力量都與中國人民站在一起”……世界各國政要的由衷稱贊，表達(dá)出世界對中國的信心與支持。環(huán)球同此涼熱，人間自有真情。迄今已有50多個國家的70多位政要以及近20個國際組織的負(fù)責(zé)人通過致函或其他方式，積極評價并支持中方為抗擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情所作努力，為武漢加油，為中國加油。韓國、日本、英國、法國、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等11國和聯(lián)合國兒童基金會向中方捐助的疫情防控物資已運(yùn)抵中國，俄羅斯、越南、德國等國政府也紛紛主動捐贈防疫醫(yī)療物資。德國中學(xué)生齊唱《讓世界充滿愛》，日本小姑娘90°鞠躬為武漢募捐，俄羅斯民眾用漢語為中國加油……無數(shù)感人的瞬間，無不是講述真情交融、命運(yùn)交織的故事，展現(xiàn)“我們都是一家人”的情懷。這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時，世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行。團(tuán)結(jié)向善才是主流，正如聯(lián)合國前秘書長、博鰲亞洲論壇理事長潘基文所言，在這場疫情阻擊戰(zhàn)取得勝利之時，歷史銘記的不僅有中國特色社會主義制度優(yōu)勢，也有各國攜手合作應(yīng)對危機(jī)的共同擔(dān)當(dāng)。風(fēng)雨同舟，中國與世界在一起。2014年西非埃博拉疫情暴發(fā)后，中國第一時間響應(yīng)，率先行動，緊急馳援；如今，南非U-Mask公司向中國捐贈醫(yī)用口罩，科特迪瓦足球運(yùn)動員亞亞·圖雷錄制視頻為武漢加油，更有非洲最大銀行的上萬名員工“穿紅衣，挺中國”……患難與共，這是世界面對風(fēng)險挑戰(zhàn)的應(yīng)有態(tài)度，也是人類命運(yùn)共同體意識釋放的強(qiáng)大感召力。（摘編自2020年2月4日《人民日報》）材料三：文化符號是指經(jīng)過時間沉淀而具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示，是某種獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。比如中國的龍、書法、京劇、中醫(yī)、針灸、長城、故宮、儒學(xué)等等。瘟疫的文化符號，包括很多藝術(shù)家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓我們對歷史上的大瘟疫有了非常強(qiáng)烈的視覺印象。前邊講到的穿戴鳥喙服飾的的瘟疫醫(yī)生形象也是一個很重要的視覺形象。這個形象不是自古以來就有的，而是1630年代的發(fā)明。這種形象的瘟疫醫(yī)生主要是治療鼠疫患者的醫(yī)生，其實在醫(yī)學(xué)專業(yè)能力和當(dāng)時的社會地位上，并不算是一流的醫(yī)生，一般由二流的醫(yī)生去從事這個行業(yè)。據(jù)記載，甚至有一位水果商也在瘟疫時期跟市政簽約，從事這一職業(yè)。發(fā)明防護(hù)服的是一位一流醫(yī)生查理·斯德拉莫。他是路易十三、路易十四的御醫(yī)。防護(hù)服的外層上了一層蠟，使其變得光滑，可以防水、防氣。面罩是帶有玻璃眼孔的，鼻子是鳥喙?fàn)?，在鳥喙里塞了香草、稻草和香料。他們手里還會拿著一根魔杖代替手來檢查和指導(dǎo)，不需要直接接觸病人。防護(hù)服使醫(yī)生在接觸病人時和有害氣體隔絕開，而被充分保護(hù)起來。這說明人們逐漸認(rèn)識到當(dāng)瘟疫發(fā)生時，空氣會被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開。我們需要以瘟疫、疾病為題材的文藝作品。當(dāng)我們沒有親身經(jīng)歷瘟疫的時候，我們能從哪些渠道來獲取相關(guān)知識？一方面是通過教育，從醫(yī)療知識或者歷史學(xué)方面獲??；另一方面就是文藝作品——它會給我們一個再現(xiàn)情景的直觀感受。瘟疫史給我們一個很重要的啟示——疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大。（摘編自2020年2月3日《澎湃新聞》略有改動）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．通過對武漢封城一周內(nèi)12萬“逆行者”職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度統(tǒng)計分析，其中醫(yī)護(hù)人員和防疫專家的人數(shù)最多。B．2020年2月4日全國新型冠狀病毒肺炎疫情統(tǒng)計中，治愈人數(shù)大于死亡人數(shù)說明武漢疫情得到了有效控制。C．材料一中關(guān)于新型冠狀病毒肺炎疫情大事記的相關(guān)內(nèi)容，能作為材料二抗擊疫情離不開命運(yùn)共同體意識的佐證。D．材料二中齊唱《讓世界充滿愛》的德國中學(xué)生，90°鞠躬為中國募捐的日本小姑娘都屬于材料三中瘟疫的文化符號。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是A．中國行動，中國力量，中國制度在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn)，高度體現(xiàn)了命運(yùn)共同體意識。B．以瘟疫、疾病為題材的文藝作品與公開、透明、及時的疫情信息，都是我們獲取相關(guān)疫情知識與防治經(jīng)驗的渠道。C．世界的全球化使國際社會成員形成一個命運(yùn)共同體，病毒是人類的共同敵人，團(tuán)結(jié)向善、防控阻擊應(yīng)成為抗疫的主流。D．因為藝術(shù)家對瘟疫進(jìn)行的描繪能轉(zhuǎn)化成為文化符號，所以瘟疫史能夠啟示我們：瘟疫會使人類既顯得脆弱又變得偉大。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是A．“堅持相互尊重、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利共贏是世界各國的共同意愿，亞太各國命運(yùn)與共、相互依存，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體符合我們的共同利益?！盉．“整整燃燒了5個多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動物喪生，有些動物正在面臨滅絕的危險?！盋．“當(dāng)今的世界，不僅經(jīng)濟(jì)是全球化的，人類生活的一切都是休戚相關(guān)，命運(yùn)與共的，面對疾疫，惟有團(tuán)結(jié)協(xié)作方能筑起捍衛(wèi)人類生命的長城?！盌．“中國將在2月22日前派出一個由權(quán)威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協(xié)助巴方制定有針對性的滅蝗方案，共同應(yīng)對蝗災(zāi)的挑戰(zhàn)?！?．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。5．“疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙1975年二三月間，一個平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時令已快到驚蟄，雪當(dāng)然再不會存留，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來?？h城的大街小巷比平時少了許多嘈雜。街巷背陰的地方，冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點(diǎn)的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水。風(fēng)依然是寒冷的?？帐幨幍慕值郎?，有時會偶爾走過來一個鄉(xiāng)下人。只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去。偌大一個院子，霎時就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。在校園內(nèi)的南墻根下，已經(jīng)按班級排起了十幾路縱隊。各班的值日生正在忙碌地給眾人分飯萊。萊分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉條為主，里面有些叫人嘴饞的大肉片，每份三毛錢；乙菜其他內(nèi)容和甲萊一樣，只是沒有肉，每份一毛五分錢。丙菜可就差遠(yuǎn)了，清水煮白蘿卜——似乎只是為了掩飾這過分的清淡，才在里面象征性地漂了幾點(diǎn)辣子油花。不過，這菜價錢倒也便宜，每份五分錢。主食也分三等：白面饃，玉米面饃，高粱面饃；白、黃、黑，顏色就表明了一種差別；學(xué)生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。從排隊的這一片黑壓壓的人群看來，他們大部分都來自農(nóng)村，臉上和身上或多或少都留有體力勞動的痕跡。貧困山區(qū)的農(nóng)民盡管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念書，家長們就是咬著牙關(guān)省吃節(jié)用，也要給他們做幾件見人衣裳。當(dāng)然，這隊伍里看來也有個把光景好的農(nóng)家子弟，那穿戴已經(jīng)和城里干部們的子弟沒什么差別，而且胳膊腕上往往還撐一塊明晃晃的手表。有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同鶴立雞群，毫不掩飾自己的優(yōu)越感。他們排在非凡的甲菜盆后面，雖然人數(shù)寥寥無幾，但卻特別惹眼。在整個荒涼而貧瘠的黃土高原，一個縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪嶗里吃過飯呢?今天可不行。所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護(hù)著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了。不大一會兒工夫，飯場上就稀稀落落的沒有幾個人了?，F(xiàn)在，只有高一（1）班的值日生一個人留在空無人跡的飯場上。這是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三個菜盆里已經(jīng)沒有了菜，饃筐里也只剩了四個焦黑的高粱面饃。她在等待最后一個姍姍來遲者。就在這時候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個瘦高個的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點(diǎn)塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直。他撩開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補(bǔ)著一塊藍(lán)布補(bǔ)丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上。他獨(dú)個兒來到饃筐前，先怔了一下，然后便彎腰拾了兩個高粱面饃。他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水。房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無一人。他很快蹲下來，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來。他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，給菜湯里摻了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。他突然停止了咀嚼，然后看著一位女生來到饃筐前，把剩下的那兩個黑面饃拿走了。是的，她也來了。他望著她離去的、穿破衣裳的背影。自從開學(xué)以來，每次吃飯的時候，班上總是他兩個最后來。這并不是約定的，他們實際上還并不熟悉，甚至連一句話也沒說過。他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測：她之所以也常常最后來取飯，原因大概和他一樣。但他對她的一切毫無所知。因為班上一天點(diǎn)一次名，他現(xiàn)在只知道她的名字叫郝紅梅。她大概也只知道他的名字叫孫少平吧?（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說語言整體樸實厚重，文中“把碗筷敲得震天價響”“爛泥塘般的院壩”“山鄉(xiāng)圪嶗”等陜北方言詞語的使用，使小說具有了濃郁的地方色彩。B．孫少平是特定年代農(nóng)村青年的典型，他連五分錢的菜都吃不起，處境已非“貧困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的內(nèi)心正是向上人生的一種表現(xiàn)。C．通過將大多數(shù)貧困學(xué)生與吃甲菜、戴手表的“洋人”學(xué)生進(jìn)行對比，蘊(yùn)含著對“鶴立雞群”“毫不掩飾自己的優(yōu)越感”的極少數(shù)學(xué)生的批評。D．縣立高中學(xué)生將學(xué)校食堂的主食按顏色戲稱為歐洲、亞洲和非洲，從中可以看出他們雖處在極端艱苦貧窮的環(huán)境中，但依然保持著樂觀。2．賞析文中劃橫線的句子。3．作為一部在中國當(dāng)代具有史詩特征的長篇小說，《平凡的世界》是如何做到藝術(shù)上的真實的?請結(jié)合節(jié)選文本簡要分析。10、獄中上母書[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)②無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京③，不孝之罪，上通于天。嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕④，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后。有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立后者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著，武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也。語無倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣。(選自《古文鑒賞辭典》，有刪改)[注]①夏完淳：14歲隨父親及師父參加抗清活動，父親殉國后，他又佐吳易在太湖起義。順治四年七月被捕，九月就義，年僅17歲。本文是他在南京獄中寫給嫡母的訣別信。②菽水之養(yǎng)：《禮記·檀弓下》云“啜菽飲水盡其歡，斯謂之孝”。后世以菽水之養(yǎng)代指貧家對父母的供養(yǎng)。③九京：本指晉國貴族的墓地，后來泛指墓地。④推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處。指母親撫育子女的辛勞。1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍B．有一日中興/再造則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍C．有一日中興/再造則廟食/千秋豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且與先文忠在冥冥誅殛/頑嚚決不肯舍D．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．空門，佛教以空為入道之門，故稱佛法為“空門”，后泛指佛家。B．嫡母，妾之子女對父之正妻的稱呼。C．結(jié)褵，系上佩巾，古代嫁女的一種儀式，在文中指結(jié)婚。D．盂蘭，又稱中元節(jié)，為每年農(nóng)歷十月初一。這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．夏完淳在臨刑前為“不得以身報母”而深感悲痛，為家中“八口”的生計問題而深感憂慮，但他又認(rèn)為自己是為節(jié)義而死，是死得其所的。B．夏完淳以斬釘截鐵的語氣叮囑母親“萬勿置后”，主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建，那時自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了。C．無情未必真豪杰。夏完淳在信中懇請雙慈保重，牽掛嬌妻，并在末段抒發(fā)豪情，俠骨柔腸，盡顯其中。D．本文表現(xiàn)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)。文中所表述的有關(guān)“忠”“孝”的詞句，在當(dāng)時的背景下，是和民族氣節(jié)緊密相關(guān)的。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。(2)立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？11、閱讀下面文言文，完成下列小題。狄青，汾州西河人，善騎射。寶元初，詔擇衛(wèi)士從邊，以青為延州指使①。時偏將屢為賊敗，士卒多畏怯，青行常為先鋒。凡四年，前后大小二十五戰(zhàn)，中流矢者八。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)，被創(chuàng)甚，聞寇至，即挺起馳赴。出入賊中，皆披靡莫敢當(dāng)。尹洙為經(jīng)略判官，青以指使見，與談兵，善之，薦于韓琦、范仲淹曰：“此良將材也?！倍艘灰娖嬷錾鹾?。仲淹以《左氏春秋》授之，曰：“將不知古今，匹夫勇爾?！鼻嗾酃?jié)讀書，悉通秦漢以來將帥兵法，由是益知名。青奮行伍，十余年而貴，是時面涅②猶存。帝嘗敕青傅藥除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不問門第，臣所以有今日，由此涅爾，臣愿留以勸軍中?！币哉没姽?jié)度使知延州，擢樞密副使。皇祐中，廣源州蠻反，嶺外騷動。青上表請行。青戒諸將毋妄與賊斗，聽吾所為。廣西陳曙乘青未至，輒以步卒八千犯賊，潰于昆侖關(guān)。青曰：“令之不齊，兵所以敗?！背繒T將堂上，揖曙起，按以敗亡狀，驅(qū)出軍門斬之。已而頓甲，令軍中休十日。覘者還，以為軍未即進(jìn)。青明日乃整軍騎，一晝夜絕昆侖關(guān)。賊既失險，悉出逆戰(zhàn)。青執(zhí)白旗麾騎兵，縱左右翼，出賊不意，大敗之，追奔五十里。還至京師，帝嘉其功。青為人慎密寡言，計事必審中機(jī)會而后發(fā)。行師先正部伍，明賞罰，與士同饑寒勞苦，雖敵猝犯之，無一士敢后先者，故其出常有功。尤喜推功與將佐。始，與孫沔破賊，謀一出青，賊既平，悉以諉沔，退若不用意者。沔始嘆其勇，既而服其為人，自以為不如也。熙寧元年，神宗考次近世將帥，以青起行伍而名動夷夏，深沈有智略，能以畏慎保全終始，慨然思之。取材于《宋史·列傳第四十九》（注）①指使：當(dāng)時戍邊軍隊職務(wù)。②面涅：臉部瘢痕。狄青出身寒微，因代兄受過而被刺字充軍。1．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）A．嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)，被創(chuàng)甚被：遭受。B．悉通秦漢以來將帥兵法，由是益知名益：更加。C．揖曙起，按以敗亡狀按：按照。D．與孫沔破賊，謀一出青一：全都。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項是（）A．時偏將屢為賊敗沔始嘆其勇，既而服其為人B．青以指使見以彰化軍節(jié)度使知延州C．薦于經(jīng)略使韓琦、范仲淹潰于昆侖關(guān)D．計事必審中機(jī)會而后發(fā)以青起行伍而名動夷夏3．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（）A．二人一見奇之，待遇甚厚。韓琦、范仲淹一見到狄青就認(rèn)為他很出眾，對他非?？粗谺．將不知古今，匹夫勇爾。將軍如果不了解歷史，那也不過是有著匹夫之勇的人罷了C．青明日乃整軍騎，一晝夜絕昆侖關(guān)。狄青第二天卻整頓軍騎出擊，只一個晝夜就跨越了昆侖關(guān)D．悉以諉沔，退若不用意者。把失利原因都推給孫沔，后退到自己仿佛不在意結(jié)果一樣4．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是（）A．狄青曾經(jīng)獲得尹洙的賞識，后來又得到了范仲淹的指點(diǎn)。B．狄青不愿去掉臉上的瘢痕，以此提醒自己不要忘記過去。C．狄青先是提振士氣接著麻痹對手，一舉取得昆侖關(guān)勝利。D．狄青深為軍中將士所信服，聲名更是震動中原邊疆各地。5．本文中寫了狄青這一人物的哪些過人之處？請依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括。12、閱讀下面的材料，按要求作文。2020年，新型冠狀病毒肺炎疫情突如其來，肆虐神州大地，防疫形勢十分嚴(yán)峻。但在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國上下眾志成城，共克時艱，與疫情進(jìn)行著頑強(qiáng)斗爭。為了防止疫情蔓延，無數(shù)的醫(yī)護(hù)人員沖在抗疫的最前線與時間賽跑，大中小學(xué)延遲開學(xué)，眾多企業(yè)商店推遲復(fù)工開業(yè)，很多地方實行小區(qū)或村莊封閉管理，各地紛給出臺嚴(yán)厲護(hù)擊販賣野生動物的措施……作為青年學(xué)生，你對此一定有很多感想，請在下列任務(wù)中任選一項完成寫作。①給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員寫一封感謝信。②給全小區(qū)或村莊的居民發(fā)一封倡議書。③針對此次全民抗“疫”發(fā)表一點(diǎn)自己的看法或感想。要求:結(jié)合材料，自進(jìn)角度，確定立意；切合身份,貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1．C2．(1)一個遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)家人漂泊在外的人。(2)①詩人對遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和家人，感到戀戀不舍，不忍別離。②詩人對前去長安的前途，感到迷茫無助。③詩人無意仕途卻又不得不為生計上京求職的苦悶與無奈?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項，“‘冰霜’二字寫出詩人在秋日離家后于寒冷的冬日抵京”錯誤，頸聯(lián)“冰霜想度商於凍，桂玉愁居帝里貧”意思是在這寒冷的暮秋天氣赴京謀職，可是京師長安之地，不是那么好安置的，再加上自己清貧無居處，因而心情苦悶，悲愴凄涼之情涌上心頭；“冰霜”本意指冰和霜，在這里并非指冬天，而是指清清操守，也指冷峻的心境。故選C。2．本題考查分析主人公形象和把握詩人感情的能力。注意結(jié)合詩歌的細(xì)節(jié)作答，概括形象特征，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容作具體的解釋。解答思想感情題要注意掌握詩人的情感，不能脫離詩句去分析。具體賞析時，或借助創(chuàng)作背景去探求創(chuàng)作動機(jī)，把握詩人內(nèi)在情感；或逐聯(lián)賞析，結(jié)合詩句描述，把握景物特征，體會語言特色，直接感受情思。答題步驟為：①總說全詩（詩歌的某些句子）表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。②結(jié)合具體的意象、詩句進(jìn)行分析。首聯(lián)“山連楚越復(fù)吳秦，蓬梗何年是住身”，即景抒情；遠(yuǎn)處的高山橫亙綿延，連續(xù)不斷，既連著楚越，又連著吳秦，自己漂泊流離，猶如飛蓬斷梗，飄蕩無定，不知道何年才能安頓下來？可以看出詩人是漂泊在外的人，抒發(fā)了漂泊在外的羈旅之愁。頷聯(lián)“黃葉黃花古城路，秋風(fēng)秋雨別家人”，指明時間；古老的城鎮(zhèn)官道邊，樹木枯黃，菊花綻放，已入深秋，秋風(fēng)陣陣，秋雨連綿，本來是舉家團(tuán)聚的日子，沒想到卻要告別家人。抒發(fā)了對故鄉(xiāng)和家人的依依不舍之情。頸聯(lián)“冰霜想度商於凍，桂玉愁居帝里貧”，說明心態(tài)；“冰霜”本意指冰和霜，常指清潔操守，也指冷峻的心境，還可以指暮年?！吧獭币恢杆厣?，即秋天；另外“商”指樂曲七調(diào)之一商調(diào)，其音凄愴哀怨?！肮鹩瘛奔垂鹩裰?，指京師長安。“帝里”也指長安。意思是在這寒冷的暮秋天氣赴京謀職，可是京師長安之地，不是那么好安置的，再加上自己清貧無居處，因而心情苦悶，悲愴凄涼之情涌上心頭。尾聯(lián)“十口系心拋不得，每回回首即長顰”，表明緣由；“十口系心”可作兩解，一是家里人口頗多，不忍拋舍，一是“十口”和“心”即“思”字，以表達(dá)憂思之情。大意為：家里人口眾多，拋舍不下，心中不安，因而走在路上，頻頻回首，每次回頭都是蹙眉長嘆，哀思之情可見一斑。2、B【解析】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。復(fù)習(xí)時分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。音同、音近和形近易混淆字是考查的重點(diǎn)。A項，“報負(fù)”應(yīng)為“抱負(fù)”。C項，“余輝”應(yīng)為“余暉”；“臨（líng）”應(yīng)為“l(fā)ín”。D項，“鱗選”應(yīng)為“遴選”。故選B。字形題一般可以采取音辨法。逐個審讀容易出錯的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。如果懷疑某個是別字，可以寫出幾個同音字來比較，可以寫出幾個形似字來比較。義辨法。通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個字的含義，再放到這個詞語中去判定是否相符。結(jié)構(gòu)辨析法。對于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結(jié)構(gòu)來確定它是不是別字，還可以通過對整個詞語的理解，來尋找不合語境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時的積累了。如果題干是有錯別字的一項，就排除肯定無錯別字的；如果是全對的一項，就排除肯定有錯別字的；如果題干是有兩個錯別字的一項，就先排除有三個錯別字的一項。總之，可以多使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮?？丛~語不宜太長久，要善于回想什么時候在課本或課堂上接觸到這個字的。如無把握，可放放再說，但必須用記號來提示自己。3、1．C2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。本質(zhì)：指本身的形體，本來的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。本真：指事物的本源、真相；天性、原始狀態(tài)。亦指真實的、不加任何修飾的內(nèi)心世界及外在表現(xiàn)。這里說的是“生活方式”，應(yīng)選用“本真”。顯現(xiàn)：意為顯露，露面；呈現(xiàn)，指具體的事物在眼前顯現(xiàn)出來。前者主動意味，后者是被動的意味。這里是說李子柒用自己的方式把中國人的生活方式在眾人面前顯現(xiàn)出來，應(yīng)選“呈現(xiàn)”。安全感：渴望穩(wěn)定、安全的心理需求，主要表現(xiàn)為確定感和可控感。歸屬感：又稱為隸屬感，是指個體與所屬群體間的一種內(nèi)在聯(lián)系，是劃定、認(rèn)同、和維系的心理表現(xiàn)。這里與“心靈”相對應(yīng)，應(yīng)選“歸屬感”。蔚為大觀：形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。作謂語。包羅萬象：包羅：收集、容納；大范圍的包括；萬象：宇宙間萬物萬事的景象，包括了形形色色一切景象。形容內(nèi)容豐富，無所不有?？勺髦^語、定語。這是做“中國”的定語，應(yīng)選“包羅萬象”。故選C。2．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。根據(jù)語境，括號前文強(qiáng)調(diào)的是李子柒視頻吸引了外國網(wǎng)友，后文強(qiáng)調(diào)的是更多人采用此種方式傳播文化，為了與前文銜接，此處前句主語還應(yīng)是“她”；而為了與后文銜接，此處后句應(yīng)是“這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本”，所以排除A和C；B項被動句式與前后文均銜接不緊密。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A、D項，“不僅……還”關(guān)聯(lián)詞后的內(nèi)容邏輯錯誤；C項，“因為……使得”結(jié)構(gòu)混亂；D項，“滿足……價值理念”搭配不當(dāng)。故選B。對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、C【解析】

本題考查排列句序和句子銜接的能力。解答此題，如果是選擇題，可以運(yùn)用排除法：從語言的本身找到一些標(biāo)志，幫助我們先把某些句子的順序給確定下來，通過已定的順序來對照一下選項，排除一些無關(guān)選項。如果是主觀題，就要先研究所給句子表達(dá)的意思，然后再根據(jù)關(guān)鍵詞語及句意來排列句子。本題要求“橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?。文段主要講中國“圣人”的特點(diǎn)，然后分析其是否可能為王。根據(jù)這一思路，①②⑥為一層，③④⑤為另一層；②前有連詞“但是”，而①又是對②的解說，這樣，不難確定⑥②①的順序；故排除ABD。故選C。5、1．B2．①主人家的富足。張詩寫主人家糧食多，陸詩寫主人家酒菜多。

②主人熱情好客。張詩寫主人不吝惜自家的酒，陸詩寫主人款待客人酒菜很足。

③民風(fēng)古樸。從主人身上可以看出當(dāng)時古樸的民風(fēng)，也表現(xiàn)了詩人對這種民風(fēng)的贊美之情。④對閑適生活的喜愛。詩人接受主人的熱情勸酒，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實、恬淡生活的喜愛?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細(xì)辨析。B項，“又在回去的路上賒酒飲用而醉宿黃翁家”表述錯誤，“賒”的意思是“長、遠(yuǎn)”，“且”的意思是“暫且”；詩句的意思是客人回家的路太遠(yuǎn)，不如暫時住在黃翁家里。故選B。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情?！澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的意思是：不要笑農(nóng)家自釀的酒渾濁不醇厚，豐收年份農(nóng)家招待客人的菜肴雞肉豬肉應(yīng)有盡有。體現(xiàn)農(nóng)家主人的熱情好客和淳樸的農(nóng)家田園生活。這一句與“主人有黍百余石，濁醪數(shù)斗應(yīng)不惜”中“有黍百余石”“不惜”表達(dá)的情感基本相似。從內(nèi)容的角度考慮：張詩寫主人家糧食多，陸詩寫主人家酒菜多。共同之處就是表現(xiàn)主人家的生活非常富足。另外，張詩寫主人不吝惜自家的酒，陸詩寫主人款待客人酒菜很足，可見，相同點(diǎn)除了主人家的生活非常富足，關(guān)鍵是都非常的熱情好客。從情感的角度考慮：這兩首詩的第一聯(lián)都表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)古樸。從主人身上可以看出當(dāng)時古樸的民風(fēng)，也表現(xiàn)了詩人對這種民風(fēng)的贊美之情。而通過詩人接受主人的熱情勸酒，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實、恬淡生活的喜愛。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】

此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：搴、阰、偕、啄?？忌瑢懨涿獣r，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．A2．B3．①理念、方法方面：堅持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用。②文化傳播方面：加大宣傳力度，增強(qiáng)文化自信。③標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)。④資源開發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生把握文中重要概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。題中A項，“中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”錯，根據(jù)原文“要在最短的時間內(nèi)阻擊疲情，關(guān)鍵是抓住核心病機(jī)，迅速扭轉(zhuǎn)病情，阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”，可知是阻擊疲情要阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外，并非是中醫(yī)藥治療各種疾病的原理。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。題中B項，“傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開研究而受到打壓”錯，根據(jù)原文“當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓”，可知文中是說傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓，并未提及因未對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開研究而受到打壓，選項無中生有。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請結(jié)合三則材料簡要分析”，原文“國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，堅持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用，我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，在抗疫大考中交出合格答卷”可概括出“理念、方法方面：堅持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用”；原文主“然而這些核心價值在對內(nèi)和對外兩個層面上的傳播存在不足，導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實困境”“中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng)，即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎，但直到今天，中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至存在自我貶低的現(xiàn)象”可概括出“文化傳播方面：加大宣傳力度，增強(qiáng)文化自信”；原文“中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國家標(biāo)準(zhǔn)，最后爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國際標(biāo)準(zhǔn)”“國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)”可概括出“標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)”；原文“中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點(diǎn)，統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方，最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個方劑21味藥有機(jī)組合，化裁為新的方劑——清肺排毒湯”可概括出“資源開發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用”。做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。8、6．C7．D8．C4．一是采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先開門見山提出觀點(diǎn)，然后從中國行動與世界態(tài)度兩個維度論證“命運(yùn)共同體意識”的重要性與必要性。二是運(yùn)用多種論證方法。①引證法。引用外國媒體評論和各國政要的稱贊等，論證中國行動的效力和中國力量的偉大，以及中國人民和世界進(jìn)步人士的人類共同體意識。②例證法。列舉各國對中國物質(zhì)援助和精神鼓勵，論證各國政府和人民在面對人類公共衛(wèi)生事件時的命運(yùn)共同體意識。③對比法。把國際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進(jìn)行正反對比，有力地論證了在疫情面前樹立人類命運(yùn)共同體意識的必要性。5．一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱：①瘟疫史與現(xiàn)實告訴我們，它像一個魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時刻面臨著被它吞沒的危險。②在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會有大量人員死亡。③在全球公共衛(wèi)生事件中，人類還沒有足夠的共同體意識和技術(shù)力量共同戰(zhàn)勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得偉大：①中國政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現(xiàn)出強(qiáng)大的中國行動、中國力量與中國制度優(yōu)勢。②中國抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國際社會的廣泛認(rèn)可與支持，體現(xiàn)了人類在面對全球公共衛(wèi)生事件時的命運(yùn)共同體意識。③人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現(xiàn)實中獲取醫(yī)療知識，積累抗疫經(jīng)驗，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強(qiáng)抗疫的信心?！窘馕觥?/p>

6．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“其中醫(yī)護(hù)人員和防疫專家的人數(shù)最多”錯誤，醫(yī)護(hù)人員和防疫專家只是最受關(guān)注的職業(yè)。B項，“說明武漢疫情得到了有效控制”錯誤，偷換概念，全國數(shù)據(jù)不能說明武漢疫情，也不能得出“疫情得到了有效控制”的結(jié)論。D項，“……都屬于材料三中瘟疫的文化符號”錯誤，現(xiàn)實中的人物需要經(jīng)過時間沉淀被賦予了某種獨(dú)特內(nèi)涵時才能成為文化符號故選C。7．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項，“因為藝術(shù)家對瘟疫進(jìn)行的描繪能轉(zhuǎn)化成為文化符號，所以瘟疫史能夠啟示我們……”錯誤，沒有必然因果關(guān)系。故選D。8．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項，“堅持相互尊重、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利共贏是世界各國的共同意愿，亞太各國命運(yùn)與共、相互依存，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體符合我們的共同利益”錯誤，不能論證“疫情”命運(yùn)共同體；B項，“整整燃燒了5個多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動物喪生，有些動物正在面臨滅絕的危險”錯誤，對動物的影響，不能論證人類命運(yùn)；D項，“中國將在7月77日前派出一個由權(quán)威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協(xié)助巴方制定有針對性的滅蝗方案，共同應(yīng)對蝗災(zāi)的挑戰(zhàn)”錯誤，蝗災(zāi)不是疫情。故選C。4．本題考查學(xué)生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者?！靶滦凸跔畈《靖腥镜姆窝滓咔?，牽動著世界各國人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開命運(yùn)共同體意識”“新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來，中國上下一心、一體聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，加強(qiáng)與國際社會合作”“這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外”，可知是采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先開門見山提出觀點(diǎn)，然后從中國行動與世界態(tài)度兩個維度論證“命運(yùn)共同體意識”的重要性與必要性。運(yùn)用多種論證方法?！罢缥靼嘌乐袊哂^察網(wǎng)站的文章所指出的，中國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn)，64億中國人民團(tuán)結(jié)一致的決心和行動，也為共同維護(hù)地區(qū)和全球的公共衛(wèi)生安全作出了貢獻(xiàn)”，即引證法，引用外國媒體評論和各國政要的稱贊等，論證中國行動的效力和中國力量的偉大，以及中國人民和世界進(jìn)步人士的人類共同體意識；“韓國、日本、英國、法國、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等66國和聯(lián)合國兒童基金會向中方捐助的疫情防控物資已運(yùn)抵中國”，即例證法，列舉各國對中國物質(zhì)援助和精神鼓勵，論證各國政府和人民在面對人類公共衛(wèi)生事件時的命運(yùn)共同體意識；“病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時，世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行”，即對比法，把國際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進(jìn)行正反對比，有力地論證了在疫情面前樹立人類命運(yùn)共同體意識的必要性。5．此題考查理解重要句子含義、個性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱，根據(jù)材料一的圖表感染人數(shù)、疑似病例、死亡人數(shù)可知，瘟疫史與現(xiàn)實告訴我們，它像一個魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時刻面臨著被它吞沒的危險；根據(jù)材料一的圖表死亡人數(shù)可知，在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會有大量人員死亡；“這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時，世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行”，可知在全球公共衛(wèi)生事件中，人類還沒有足夠的共同體意識和技術(shù)力量共同戰(zhàn)勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得偉大，“7月8日，中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議，聽取中央應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作”，可知中國政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現(xiàn)出強(qiáng)大的中國行動、中國力量與中國制度優(yōu)勢；“新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來，中國上下一心、一體聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，加強(qiáng)與國際社會合作。中國行動得到了世界的高度認(rèn)可，中國力量獲得了交口稱贊”，可知中國抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國際社會的廣泛認(rèn)可與支持，體現(xiàn)了人類在面對全球公共衛(wèi)生事件時的命運(yùn)共同體意識；“瘟疫的文化符號，包括很多藝術(shù)家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓我們對歷史上的大瘟疫有了非常強(qiáng)烈的視覺印象”“防護(hù)服使醫(yī)生在接觸病人時和有害氣體隔絕開，而被充分保護(hù)起來。這說明人們逐漸認(rèn)識到當(dāng)瘟疫發(fā)生時，空氣會被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開”，可知人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現(xiàn)實中獲取醫(yī)療知識，積累抗疫經(jīng)驗，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強(qiáng)抗疫的信心。非連續(xù)性文本閱讀方法：6．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。7．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。8．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．C2．（1）景物描寫：描寫了雨絲、雪花，渲染了初春黃土高原雨雪交加、嚴(yán)寒的自然環(huán)境。（2）擬人手法：“雪當(dāng)然再不會存留”“消失得無蹤無影了”寫出春雪消融之快，也符合早春的乍暖還寒的特點(diǎn)。（3）一語雙關(guān)：“真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來”既指自然界的暖春沒有到來，也指中國改革開放（讓人民富裕、幸福）的新時代還沒有到來。3．①典型的環(huán)境：無論是寫早春的黃土高原的乍暖還寒、縣城街巷的寒冷空蕩骯臟，還是縣立高中的簡陋紛亂，都具有非常典型的時代特征和地域特色，真實地展現(xiàn)了上個世紀(jì)七十年代落后貧瘠的黃土高原的社會狀況。②典型的情節(jié)：連用動詞，結(jié)合視覺聽覺等角度寫學(xué)生爭先恐后熱鬧紛亂地吃午飯的情節(jié)，這樣平凡的日常，普通而又真實，如在眼前，極富現(xiàn)場感。③生動傳神的細(xì)節(jié)描寫：對孫少平的肖像、穿著、動作等細(xì)致入微的刻畫，與他自尊、敏感，而又勇敢面對貧困的性格形象相吻合，人物形象躍然紙上?！窘馕觥?．本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項，“蘊(yùn)含著對‘鶴立雞群’‘毫不掩飾自己的優(yōu)越感’的極少數(shù)學(xué)生的批評”分析錯誤，文中沒有批評，只是客觀敘述學(xué)生的生活水平，為孫少平出場做鋪墊，更加襯托孫少平上高中時的貧窮。故選C。2．?此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結(jié)合等，答題時先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果。劃線句子在選文的開頭，是一段景物描寫。先從景物描寫角度進(jìn)行賞析。先分析景物特點(diǎn)，時令到了驚蟄，但是卻仍在下雪，可見“春寒料峭”，“溫暖的春天還沒來”。再分析作用。開頭段景物描寫一般作用是點(diǎn)明時間，渲染氣氛，奠定情感基調(diào)等。此處也點(diǎn)明時令，渲染了寒冷的氛圍，奠定了情感基調(diào)；此處的“寒冷”還有象征意義，象征社會的寒冬，此處的景物描寫也暗示著社會的春天也還沒有到來，需要耐心等待。再從修辭角度進(jìn)行賞析?！把┊?dāng)然再不會存留”“消失得無蹤無影了”這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出春雪消融之快，也符合早春的乍暖還寒的特點(diǎn)?！罢嬲郎嘏拇禾爝€遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來”這里運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，既指自然界的暖春沒有到來，也指中國改革開放（讓人民富裕、幸福）的新時代還沒有到來。3．本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)特色的能力。解答此類題一般組織答案的步驟：第一步，指明小說藝術(shù)特色。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種藝術(shù)特色在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。本題，“《平凡的世界》是如何做到藝術(shù)上的真實的”，（1）環(huán)境方面，“1975年13三月間，一個平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花,正紛紛淋淋地向大地飄灑著”“黃士高原嚴(yán)寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來”“縣城的大街小巷比平時少了許多嘈雜。街巷背陰的地方,冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點(diǎn)的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水”，很真實，還原生活本來的面貌。（2）場面描寫，“午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去”“所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護(hù)著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了”“就在這時候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個瘦高個的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行”“敲”“叫叫嚷嚷”“跑”“蜂擁而去”，連用動詞，結(jié)合視覺聽覺等角度寫學(xué)生吃午飯時爭先恐后的場景，孫少平出場畫面感很強(qiáng)。（3）人物形象塑造方面，“小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點(diǎn)塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直”“他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補(bǔ)著一塊藍(lán)布補(bǔ)丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上”“他擦開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著”，孫少平的樣貌、穿著、動作刻畫的真實而親切，一個貧寒窮苦，內(nèi)心自卑脆弱，自尊好面子，面對窮困的堅強(qiáng)剛毅法人農(nóng)村學(xué)生形象躍然紙上。自然環(huán)境描寫作用：?1、渲染故事氣氛：作家往往用生動的自然環(huán)境描寫，來創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強(qiáng)故事的真實性。?2、烘托人物形象：環(huán)境本是為人物活動提供一個場所和背景的，故而自然環(huán)境的描寫，往往是為塑造人物服務(wù)的。也就是說，作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。?3、推動情節(jié)發(fā)展：情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫往往是相互依存、相互制約的：環(huán)境描寫要以情節(jié)為依據(jù)，情節(jié)發(fā)展離不開環(huán)境描寫。???4、暗示社會環(huán)境：優(yōu)秀的作家，總是通過對特定的自然環(huán)境的描寫，來展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供一副社會歷史圖畫。所以，小說中的自然環(huán)境，一般都帶有作家的感情色彩，被當(dāng)作是社會環(huán)境的暗示。???5、深化作品主題：分析小說的主題，離不開對人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開對環(huán)境的認(rèn)真考察。10、1．A2．D3．B4．(1)自從父親去世，我沉浸在悲痛中已經(jīng)過去兩年了。仇恨痛苦一天天加深，歷盡了艱難辛苦。(2)像西銘先生那樣立一個不肖的后嗣，被旁人詬罵譏笑，還不如不立好！【解析】1．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：有朝一日朝廷中興重建，那么我們就千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受面食和豬蹄，不至于成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人，決不饒恕他！句中，“中興再造”是“中興重建”之意，不可斷開。排除BC兩項?！皬R食千秋”指千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，“廟食”與“千秋”不可斷開?！叭粲型粤⒑笳摺笔峭暾囊馑迹豢蓴嚅_。排除D項。“誅殛頑嚚”是動賓結(jié)構(gòu)，意思是“誅殺這個頑固愚蠢之人”，中間不可斷開。故選A。2．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。D項，“盂蘭，又稱中元節(jié)，為每年農(nóng)歷十月初一”解說錯誤，應(yīng)為“每年農(nóng)歷七月十五”。故選D。3．此題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項，“主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建，那時自己就能在廟中接受祭祀、供養(yǎng)了”分析錯誤，主要是怕萬一所立之后不肖，會為人恥笑。原文的表述是：“立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？”故選B。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題要注意以下關(guān)鍵詞的解釋：（1）“見背”，離開我，意思是去世；“易”，經(jīng)過；“春秋”指一年；“日”，一天天地。（2）“后”，后嗣；“詬”，詬罵；“愈”，好?！盀槿怂嵭Α笔潜粍泳?。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：不孝完淳而今死了！把身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體報答母親了。自從父親去世，我沉浸在悲痛中已經(jīng)過去兩年了。仇恨痛苦一天天加深，歷盡了艱難辛苦。本來希圖重見天日，以報大仇，使死者得到撫恤，使生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報告(我們的成功)。無奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于明朝，一支軍隊剛崛起，就被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當(dāng)時沒死，卻死于今天。短短地延續(xù)了兩年生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄居在異姓之家，一門漂泊，活著的不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰。我今日又忽然先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了！唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是全家八口人今后怎么生活？即使如此，就這樣吧！我的身體，是父親留給我的；我的身體，是為國君所用的。為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但尊貴的慈母對我愛護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩，十五年來從未改變。嫡母如此慈愛恩惠，千百年來少有。大恩未曾報答，使我悲痛到了極點(diǎn)?，F(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姐，把生母托付給昭南妹了。我死之后，如果妻子能得到一個遺腹子，那就是家門的幸運(yùn)。如果不然，千萬不要另立后嗣。夏姓大族，現(xiàn)在已零落到極點(diǎn)！節(jié)義文章，像我父子這樣的有幾個呢？像西銘先生那樣立一個不肖的后嗣，被旁人詬罵譏笑，還不如不立好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有朝一日朝廷中興重建，那么我們就千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受面食和豬蹄，