湖北省武漢市漢陽一中、江夏一中2024-2025學年高二上學期10月聯(lián)考政治試卷（解析版）

武漢市漢陽一中、江夏一中2024—2025學年度上學期10月聯(lián)考高二政治試卷考試時間：2024年10月9日下午14:30——17:05試卷滿分：100分第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題（本大題共16題，每小題3分，共48分。在每題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求，不選、多選、錯選均不得分）1.2024年7月27日,中國中央廣播電視總臺與西班牙梅迪播集團在巴塞羅那簽署合作備忘錄。雙方將在全球范圍內開展合作,共享媒體設備和技術資源,開展專業(yè)人員交流,聯(lián)合制播新聞、電視劇、紀錄片,專題節(jié)目等,加強體育等產(chǎn)業(yè)合作，發(fā)揮各自優(yōu)勢共同拓展傳播市場,搭建起中西文明互鑒的友誼之橋。由此可知（）①不同民族文化可以相互交流、相互借鑒②文化的呈現(xiàn)要借助一定物化形式③不同民族文化可以相互融合,走向統(tǒng)一④政治、經(jīng)濟決定文化,文化對政治、經(jīng)濟具有反作用A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：中國中央廣播電視總臺與西班牙梅迪播集團在巴塞羅那簽署合作備忘錄，在包括文化在內多領域開展合作，體現(xiàn)不同民族文化可以相互交流、相互借鑒，①正確。②：雙方合作，聯(lián)合制播新聞、電視劇、紀錄片，專題節(jié)目等，體現(xiàn)文化要通過一定的物質載體體現(xiàn)出來，②符合題意。③：世界文化具有多樣性，故“走向統(tǒng)一”說法不對，③排除。④：材料未體現(xiàn)政治領域，排除④。故本題選A。2.2024年5月，河北省武強年畫博物館組織開展了“博物館里的母親節(jié)——尋找年畫中最溫情的母愛”主題親子活動。活動中，講解員為母親和孩子們介紹了《孟母擇鄰》《三娘教子》等經(jīng)典年畫故事。在講解員的指導下，孩子們還體驗了年畫的印刷過程，并將自己印刷的年畫作為禮物獻給母親。上述活動的開展（）①充分發(fā)揮了文化教育人民的功能②弘揚了孝老愛親的中華人文精神③讓孩子們體會了年畫的獨特魅力④為傳統(tǒng)年畫增添了新的時代內涵A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：“博物館里的母親節(jié)——尋找年畫中最溫情的母愛”主題親子活動中孩子們體驗了年畫的印刷過程，并將自己印刷的年畫作為禮物獻給母親，這不僅讓孩子們體會了年畫的獨特魅力，還充分發(fā)揮了文化教育人民的功能，①③正確。②：孝老愛親屬于中華傳統(tǒng)美德，而不是中華人文精神，②錯誤。④：材料中的親子活動未體現(xiàn)為傳統(tǒng)年畫增添了新的時代內涵，④排除。故本題選B。3.東漢史學家班固在《漢書》中稱贊河間獻王劉德“修學好古，實事求是”；唐代學者顏師古將“實事求是”注為“務得事實，每求真是也”；清代學者阮元說：“余之說經(jīng)，推明古訓，實事求是而已，非敢立異也?！毕铝姓f法正確的是（）①倡導“實事求是”的中華傳統(tǒng)文化，是中國近代科學興起的基礎②中華傳統(tǒng)文化蘊含的“實事求是”思想，具有超越時代條件的特質③作為一種治學態(tài)度和治學方法，“實事求是”在中國源遠流長④弘揚傳統(tǒng)文化中“實事求是”精神，需要“推陳出新，革故鼎新”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：倡導“實事求是”的中華傳統(tǒng)文化并不是中國近代科學興起的基礎，①夸大了其作用，排除。②：每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，不能超越時代條件的限制，②錯誤。③：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“實事求是”一詞源自東漢時期的《漢書》，代代傳承發(fā)展到現(xiàn)在，說明“實事求是”作為一種治學態(tài)度和治學方法，在中國源遠流長，③正確。④：唐代、清代學者對“實事求是”的解讀不同，說明弘揚傳統(tǒng)文化中“實事求是”精神，需要“推陳出新，革故鼎新”，④正確。故本題選D。4.習近平總書記給八達嶺鎮(zhèn)石峽村的鄉(xiāng)親們回信強調：長城是中華文明的重要象征．凝聚著中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷。希望鄉(xiāng)親們弘揚長城文化，講好長城故事，帶動更多人了解、保護長城，為建設社會主義文化強國、推進中國式現(xiàn)代化貢獻力量。弘揚長城文化是因為（）①文化反作用于經(jīng)濟，對我國經(jīng)濟的發(fā)展起推動作用②長城文化豐富人們的精神世界，為社會發(fā)展提供精神動力③長城文化是中華民族共同的精神標識．涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀④長城文化凝聚著偉大的愛國主義精神，動員和鼓舞中國人民團結奮進A.①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：文化具有雙重性，優(yōu)秀文化對經(jīng)濟起推動作用，①說法錯誤。②④：弘揚長城文化是因為長城文化豐富人們的精神世界，凝聚著偉大的愛國主義精神，動員和鼓舞中國人民團結奮進，②④符合題意。③：中華文化是中華民族共同的精神標識．涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，③說法錯誤。故本題選C。5.新開放的中國科學家博物館推出的主展覽“共和國脊梁——中國科學家博物館館藏精品展”，展示了190余位科學家的400余件（套）實物、400余張圖片等展品。游客為他們的愛國熱情所感染，對此高度好評。這一展覽旨在（）①發(fā)揮文化引領風尚、教育人民的功能②講好中國故事，厚植革命文化的土壤③傳播正能量，創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④傳承科學文化，弘揚偉大的民族精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：游客為中國科學家的愛國熱情所感染，說明這一展覽旨在傳承科學文化，弘揚偉大的以愛國主義為核心的民族精神，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民的功能，①④符合題意。②：材料沒有強調革命文化，②不符合題意③：材料沒有強調創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③不符合題意。故本題選B。6.2024年6月，中美青年版畫展在江蘇舉行。該展覽搭建了兩國版畫藝術交流平臺，增進了文化理解，促進了中西方文化交流與合作。版畫發(fā)源于中國，傳播到世界各地形成了各具特色的版畫風格，又為中國版畫藝術兼收并蓄創(chuàng)造了條件。這表明（）①不同文化在交流互鑒中趨向同質化②中華文化對人類文明進步影響深遠③中美文化是文化交流的重要基礎④文化交流是推動文化創(chuàng)新的動力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：不同的文化會不斷的交流借鑒和融合，會促進文化的發(fā)展，但不會走向同質化，①錯誤。②：中美青年版畫展搭建了兩國版畫藝術交流平臺，增進了文化理解，促進了中西方文化交流與合作，說明中華文化對人類文明進步影響深遠，②正確。③：尊重文化的多樣性是文化交流的重要基礎，③錯誤。④：版畫發(fā)源于中國，傳播到世界各地形成了各具特色的版畫風格，又為中國版畫藝術兼收并蓄創(chuàng)造了條件，說明文化交流是推動文化創(chuàng)新的動力，④正確。故本題選D。7.閩越文化遺存及唐宋以來海洋商貿(mào)發(fā)展帶來的多元文化交融，使得泉州蟳埔女獨特的鮮花頭飾“簪花圍”在民俗文化中留下了自己特有的密碼。對蟳埔女來說，簪花不僅是一種風俗，更是一種對幸福生活和東方美麗追求的表達，也是對家人出海平安的祈愿。簪花旅拍正走出泉州，走向全國。簪花很美，泉州很贊，對此理解正確的是（）①文化載體承載著豐富的民族文化精神內涵②民俗文化是一個民族生存發(fā)展的精神根基③維持文化多樣性離不開承襲民族傳統(tǒng)文化④優(yōu)秀民族文化能激發(fā)人們的認同感和歸屬感A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：材料中指出泉州簪花不僅是一種風俗，更是一種對幸福生活和東方美麗追求的表達，也是對家人出海平安的祈愿，這表明泉州簪花作為文化載體承載著豐富的民族文化精神內涵，①正確。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族生存發(fā)展的精神根基，而民俗文化有優(yōu)秀和糟粕之分，②不選。③：民族傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和糟粕之分，要對其進行批判地繼承，③不選。④：材料中指出泉州簪花表達了蟳埔女對幸福生活和東方美麗追求的表達，這體現(xiàn)了優(yōu)秀民族文化能激發(fā)人們的認同感和歸屬感，④正確。故本題選B。8.2024年巴黎奧運會上，中國藝術體操代表隊憑借《共生共舞》《鳳鳴凌霄》兩套節(jié)目問鼎冠軍?！而P鳴凌霄》以漢唐國風為主題，通過運用彩帶模擬造型，表現(xiàn)古箏、琵琶等中國民族樂器的獨特韻味；《共生共舞》則演繹天地合氣、四時流變、萬物相生的規(guī)律，引發(fā)人們對世界環(huán)境的思考，更具國際化視野。這表明，中國藝術體操（）①在民族性與世界性的統(tǒng)一中實現(xiàn)了融合發(fā)展②在繼承性與時代性的結合中實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展③在藝術表現(xiàn)上超越現(xiàn)實性束縛追求唯美表達④在創(chuàng)作理念上強調節(jié)目的價值性服從技術性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：《鳳鳴凌霄》以漢唐國風為主題，通過運用彩帶模擬造型，表現(xiàn)古箏、琵琶等中國民族樂器的獨特韻味；《共生共舞》則演繹天地合氣、四時流變、萬物相生的規(guī)律，引發(fā)人們對世界環(huán)境的思考，更具國際化視野。這表明，中國藝術體操在在民族性與世界性的統(tǒng)一中實現(xiàn)了融合發(fā)展，在繼承性與時代性的結合中實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，①②正確。③：藝術表現(xiàn)受現(xiàn)實的制約，要立足于現(xiàn)實，而不是超越現(xiàn)實束縛，③錯誤。④：材料未涉及價值性與技術性的關系，而且應該是技術性服務價值性，④排除。故本題選A。9.紹興倉橋直街通過小規(guī)模、漸進式微改造，最大限度保留了江南水鄉(xiāng)“臺門、古樹、小橋、院墻、駁岸”街巷肌理。老街老屋內，則既有古色古香的裝飾，又有空調、抽水馬桶等現(xiàn)代設施，真正體現(xiàn)了“留人留形留鄉(xiāng)愁，見人見物見生活”。這表明（）①歷史文化的傳承必須與現(xiàn)代生活相互交融②一定的文化總是產(chǎn)生和發(fā)展于一定的社會實踐之中③保護文化遺產(chǎn)是傳承中華優(yōu)秀文化的首要前提④文化遺產(chǎn)保護必須統(tǒng)籌考慮人民對美好生活的需要A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：歷史文化的傳承必須與現(xiàn)代生活相互交融說法本身錯誤，因為文化有相對獨立性，①不選。②：材料中談及的對老屋增設現(xiàn)代設施就是社會實踐的結果，②符合題意。③：保護文化遺產(chǎn)有利于傳承中華優(yōu)秀文化,但不是傳承中華優(yōu)秀文化的首要前提，③錯誤。④：紹興倉橋直街通過小規(guī)模、漸進式微改造，最大限度保留了江南水鄉(xiāng)“臺門古樹、小橋、院墻、駁岸“街巷肌理。老街老屋內，則既有古色古香的裝飾，又有空調、抽水馬桶等現(xiàn)代設施，真正體現(xiàn)了“留人留形留鄉(xiāng)愁，見人見物見生活“。這表明文化遺產(chǎn)保護必須統(tǒng)籌考慮人民對美好生活的需要，④符合題意。故本題選D10.第33屆夏季奧運會在巴黎召開，奧運會不僅是體育的盛會，也是文化交流、展現(xiàn)文明多樣性的平臺。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。下列關于人類文明多樣性表述正確的是（）①每一種文明都是在與其他文明相隔離的狀態(tài)下獨自產(chǎn)生、發(fā)展和演變的②獨特的生產(chǎn)方式和生活方式?jīng)Q定著文明發(fā)展的不同樣態(tài)③經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟發(fā)達國家的文化要優(yōu)于經(jīng)濟落后國家④每一種文明都代表著一方文化的獨特性，是人類文明的重要組成部分A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：每一種文明都是在與其他文明相互交流中產(chǎn)生、發(fā)展和演變的，①錯誤。③：經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展完全同步，文化發(fā)展具有相對獨立性，且各民族文化沒有高低優(yōu)劣之分，③錯誤。②④：不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。這說明獨特的生產(chǎn)方式和生活方式?jīng)Q定著文明發(fā)展的不同樣態(tài)，而每一種文明都代表著一方文化的獨特性，是人類文明的重要組成部分，②④正確。故本題選C。11.2024年春節(jié)熱映的電影《熱辣滾燙》深入社會生活，用現(xiàn)實主義的敘事手法，以“愛自己，活出屬于自己的精彩人生”的精神特質打動了觀眾，引發(fā)了強烈的共鳴，點燃了人們觀看熱情，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收。該影片的成功表明了（）①深入社會生活是創(chuàng)造藝術價值的根本途徑②以正確價值觀為導向是創(chuàng)作成功的前提③經(jīng)濟效益高的作品才能滿足人們的精神需求④運用現(xiàn)實主義手法更能增強作品的感染力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：2024年春節(jié)熱映的電影《熱辣滾燙》深入社會生活，用現(xiàn)實主義的敘事手法，以“愛自己，活出屬于自己的精彩人生”的精神特質打動了觀眾，說明深入社會生活是創(chuàng)造藝術價值的根本途徑，①符合題意。②：以“愛自己，活出屬于自己的精彩人生”的精神特質打動了觀眾，引發(fā)了強烈的共鳴，點燃了人們觀看熱情，說明以正確價值觀為導向是創(chuàng)作成功的前提，②符合題意。③：經(jīng)濟效益高的作品未必就能滿足人們的精神需求，這一說法過于絕對，③排除。④：一個作品運用什么表現(xiàn)手法要具體分析，并不是現(xiàn)實主義手法更能增強作品的感染力，這一說法過于絕對，④排除。故本題選A。12.近代以來，在對待外來文化上，曾存在“全盤西化論”和“文化復古主義”兩種激進的觀點。“全盤西化論”和“文化復古主義”的共同點在于（）①不能正確對待民族文化②不能正確處理民族文化和外來文化的關系③不能正確對待外來文化④不能正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化的關系A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】①③：“全盤西化論”和“文化復古主義”是在如何對待外來文化上曾存在的兩種激進的觀點，而不是民族文化，①排除，③正確。②④：“全盤西化論”和“文化復古主義”前者盲目照搬西方文化，后者徹底拒斥外來文化，二者的共同點在于都不能正確處理民族文化和外來文化的關系，④排除，②正確。故本題選B。13.某縣文化館創(chuàng)立“一個人的劇場”公共文化服務項目，致力于把充滿愛的文化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾人和行動不便的長者，從精神層面給予特殊人群文化關懷，以特色節(jié)目傳遞正能量，堅定他們創(chuàng)造美好生活的信心。這表明公共文化服務要（）①堅持以人民為中心，立足于服務特殊人群②體現(xiàn)政府對特殊人群的關懷，增強他們的精神動力③不斷發(fā)展創(chuàng)新，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)④貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：公共文化服務要堅持以人民為中心，立足于人民群眾偉大的社會實踐活動，①排除。②：“一個人的劇場”從精神層面給予特殊人群文化關懷，以特色節(jié)目傳遞正能量，堅定他們創(chuàng)造美好生活的信心，這體現(xiàn)政府對特殊人群的關懷，增強他們的精神動力，②正確。③：公共文化服務的健全需要大力發(fā)展文化事業(yè)，③排除。④：一個人的劇場”公共文化服務項目，致力于把充滿愛的文化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾人和行動不便的長者，體現(xiàn)了公共文化服務要貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求，④正確。故本題選C。14.馬面裙是中國古代一種傳統(tǒng)服飾，因形似古代城墻防御建筑“馬面”而得名。新式馬面裙添加了復古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設計與裁剪，款式簡約百搭，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”。漸成時尚的新式馬面裙（）①反映年輕人的民族文化認同，彰顯了中華民族文化主體性②符合社會發(fā)展要求，滿足了人們的基本文化需求③拓展傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，顯示了中華文化的包容性④融合現(xiàn)代藝術理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：馬面裙是中國古代一種傳統(tǒng)服飾，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”，這反映年輕人對本民族文化的認同，彰顯了中華民族文化主體性，①正確。②：滿足人們基本文化需求的是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，②排除。③：漸成時尚的新式馬面裙體現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，但沒有涉及中華文化的包容性，③排除。④：新式馬面裙添加了復古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設計與裁剪，款式簡約百搭，這說明新式馬面裙融合現(xiàn)代藝術理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌，漸成時尚，④正確。故本題選B。15.古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當代中國設計師不僅從古代文獻中恢復了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當代復興表明（）①古代文獻是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化的基礎②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會主義文化繁榮的核心在于文化傳承A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】②③：當代中國設計師不僅從古代文獻中恢復了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術化的織物，這說明文化創(chuàng)新要堅持以人民為中心，滿足人民群眾的多樣化需要，也說明傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式，②③符合題意。①：文化創(chuàng)新要以社會實踐基礎，立足時代之基，古代文獻不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化的基礎，①說法錯誤。④：文化傳承與創(chuàng)新有利于推動社會主義文化繁榮，但不是其核心，④錯誤。故本題選C?！军c睛】16.得益于我國實行的144小時過境免簽政策，大量國外游客尤其旅游博主前來中國，他們用手機鏡頭展現(xiàn)中國人民的友善、生活的多彩、美食的豐富，“ChinaTravel”火爆全球社交媒體，引發(fā)新的流量密碼，催生“City不City”(洋不洋氣)熱梗。這表明（）①我國積極推進文化國際傳播能力的建設，大力發(fā)展文化事業(yè)②充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵，能增強中華文化的包容性③中國特色社會主義經(jīng)濟政治的發(fā)展，夯實了文化自信的基礎④用多種方式講好中國故事，能更好展示中華文化的獨特魅力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：題目強調外國游客“引進來”，而推進國際傳播能力建設屬于“走出去”，①錯誤。②：材料中體現(xiàn)的是我國推進文化的國際傳播，不體現(xiàn)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵，能增強中華文化的包容性，②錯誤。③：經(jīng)濟政治決定文化，材料中提到了“我國實行的144小時過境免簽政策，他們用手機鏡頭展現(xiàn)中國人民的友善、生活的多彩、美食的豐富”，這些都是因為中國特色社會主義經(jīng)濟政治的發(fā)展，才夯實了文化自信的基礎，③正確。④：材料中提到了“‘ChinaTravel’火爆全球社交媒體，引發(fā)新的流量密碼，催生‘City不City’（洋不洋氣）熱梗”，體現(xiàn)了用多種方式講好中國故事，能更好展示中華文化的獨特魅力，④正確。故本題選D。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題（本題有5大題，共52分）17.最近，重慶有幾則考古消息：探秘“巫山人”迎來新進展；武隆發(fā)現(xiàn)紀年明確的“關口西漢一號墓”，出土珍貴文物600余件……通過考古，采擷大地深處的文明碎片，尋找流淌千年的歷史文脈，能夠找到一座城市文化的根和魂。叩開歷史的大門，當一座座散落的遺址串珠成鏈，一個個歷史的碎片拼湊成畫，那些遙遠的時光和故事，孕育出流光溢彩的人文精神，滋養(yǎng)城市的底蘊，文脈得以賡續(xù)，城市的發(fā)展脈絡愈發(fā)清晰、形成獨具辨識度的城市文化符號。文脈是一條河，由“過去”經(jīng)“現(xiàn)在”流向“未來”，成為持續(xù)驅動城市高質量發(fā)展的精神力量。打造文化強市，尋的是千年文脈，筑的是人文精神，樹的是時代新風。有人認為，歷史是前行的包袱，發(fā)展需要輕裝上陣，應“破舊立新”。結合材料，運用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識對此觀點進行辨析?！敬鸢浮浚?）這種觀點是片面的。中華傳統(tǒng)文化由于產(chǎn)生時代條件和社會制度等局限性的制約和影響，不可避免的存在精華和糟粕，需要創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。題干看到了歷史前行中的包袱，有其合理性的一面。但是，只看到傳統(tǒng)文化的糟粕，是片面的。文化是民族的血脈和靈魂。當代中國，鑄牢中華民族共同體意識，要以認同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提。城市的發(fā)展應該賡續(xù)城市文脈，挖掘文化底蘊，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，凸出城市的文化符號。認為城市的發(fā)展需要“破舊立新”，有其合理之處?？傊?，對待傳統(tǒng)文化，我們應該取其精華、去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，克服全面否定的歷史虛無主義?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模嘿s續(xù)千年文脈，打造文化強市考點考查：繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證與探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、法治意識第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題要求對“歷史是前行的包袱，發(fā)展需要輕裝上陣，應‘破舊立新’?！边M行辨析，需要調用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，從辨析的角度分析作答。第二步：審材料和設問。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識→可聯(lián)系文化是民族的血脈和靈魂。當代中國，鑄牢中華民族共同體意識，要以認同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提；需要創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。關鍵詞②：有人認為，歷史是前行的包袱，通過考古，滋養(yǎng)城市的底蘊，文脈得以賡續(xù)，形成獨具辨識度的城市文化符號→可聯(lián)系傳統(tǒng)文化中的糟粕和精華，分析這一觀點的合理之處和片面之處。關鍵詞③：發(fā)展需要輕裝上陣，應“破舊立新”→可聯(lián)系對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，分析這一觀點的合理性，并指出城市的發(fā)展應該發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。第三步：整合信息，組織答案。組織答案時要注意教材觀點與材料信息的有機結合。18.閱讀材料，完成下列要求。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一，提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。一方面，北京中軸線秉承“中”“和”哲學理念，遵循“象天法地”“山環(huán)水抱”原則，依照“面朝后市”“左祖右社”范式，以秩序的方式、審美的方式傳承中華民族文化基因；另一方面，在騰退整治、修繕利用、考古發(fā)掘、古跡展示、環(huán)境保護、創(chuàng)新利用過程中，北京中軸線深度融入當代中國的社會生活，重新煥發(fā)光彩。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”等項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。習近平對加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作作出重要指示強調：“要以此次申遺成功為契機，進一步加強文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護，切實提高遺產(chǎn)保護能力和水平，守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶?！苯Y合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明應如何推進北京中軸線歷史文化遺產(chǎn)的保護、傳承與發(fā)展?！敬鸢浮竣俑鶕?jù)時代的特點和要求，深入挖掘中軸線的歷史文化資源，推動文化保護與傳承；②順應社會生活與社會實踐的發(fā)展，對中軸文化的內涵進行補充、拓展和完善，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展；③搭建對外文化交流平臺，展示中軸文化的獨特魅力，增強中華文明的傳播力和影響力?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模罕本┲休S線等項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》

考點考查：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題措施類主觀題，運用哲學與文化知識，從文化傳承與文化創(chuàng)新角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。關鍵詞①：創(chuàng)新利用過程中，提高遺產(chǎn)保護能力和水平，守護好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，要融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。關鍵詞②：加強文化和自然遺產(chǎn)保護傳承利用工作→可聯(lián)系立足國情，加強不同文化之間交流互鑒。關鍵詞③：北京中軸線深度融入當代中國的社會生活，重新煥發(fā)光彩→可聯(lián)系回應時代需求，順應社會生活與社會實踐的發(fā)展，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。19.（2024·山東德州·三模）《熱辣滾燙》以高票房拿下2024年春節(jié)檔冠軍，贏得觀眾的廣泛好評。欣賞熱辣滾燙的劇情,探究臺前幕后的故事電影《熱辣滾燙》投資成本是3.5億,大約10億票房回本。這些成本包括影片的宣發(fā)成本、賈玲的減肥成本、影片的制作成本、演員的片酬成本等。高額的投資,保障了制作上的力求完美?！稛崂睗L燙》相對于傳統(tǒng)的勵志片,展現(xiàn)了更加真實和立體的女性形象,展現(xiàn)了女主角在成長過程中的堅強和勇敢,不少觀眾在被辜負的“討好型人格”中找到自己的共鳴。《熱辣滾燙》不僅充滿了歡樂與溫情,還深刻探索了人生意義與追求。主演賈玲飾演的樂瑩既有著普通人的平凡與真實,又有著面對困境時的不屈與堅韌。影片中的音樂、攝影、美術等各個環(huán)節(jié)也都精益求精,為觀眾帶來了一場全方位的視聽盛宴。結合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，闡明《熱辣滾燙》得以成功的奧秘?！敬鸢浮竣傥幕c經(jīng)濟相互影響，高額的投資，為影片的成功提供了保障，影片的成功帶來了豐厚的票房收入。②文藝創(chuàng)作要弘揚和傳遞社會正能量，以積極向上的文化思想引領風尚，引起人們共鳴。影片蘊含著勤勞勇敢、自強不息的民族精神，激勵觀眾踐行偉大奮斗精神。③堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，為觀眾帶來全方位的視聽盛宴，滿足人們精神文化需求，為人們提供豐富的精神食糧?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸稛崂睗L燙》得以成功的奧秘考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于說明類主觀題，要求分析《熱辣滾燙》得以成功的奧秘，可結合文化與經(jīng)濟的關系、文化發(fā)展的基本路徑的有關知識分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：電影投資成本3.5億，大約10億票房回本→可聯(lián)系文化與經(jīng)濟相互影響。關鍵詞②：展現(xiàn)了女主角堅強與勇敢→可聯(lián)系文藝創(chuàng)作要弘揚和傳遞社會正能量，以積極向上的文化思想引領風尚，引起人們共鳴。關鍵詞③：既有普通人的平凡與真實，又有面對困境的不屈與堅韌→可聯(lián)系堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，滿足人們精神文化需求，為人們提供豐富的精神食糧。第三步：整合信息，組織答案。20.習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，都必須有自己的主體性。今年是中法建交60周年。2024中法文化旅游年期間，中法雙方合作舉辦貫穿全年的數(shù)百項精彩活動，涵蓋表演藝術、視覺藝術、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等多個領域。從青年交流到體育對話，從文化遺產(chǎn)保護到高等教育合作，雙方以豐富鮮活的方式呈現(xiàn)兩國優(yōu)秀文化精華，積極探尋提高兩國人文交流水平的新途徑，不斷深化兩國民眾相互認知。國之交在于民相親，民相親在于心相通。人文交流是增進國家間相互理解和信任的重要紐帶，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。結合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，談談如何鞏固文化主體性。【答案】①堅持黨的文化領導權，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹習近平文化思想。②用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來。③堅定文化自信，把文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格，實現(xiàn)精神上文化上的獨立自主。④堅持開放包容，更加積極主動地學習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造更多熔鑄古今、匯通中西的文化成果;堅持守正創(chuàng)新，努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐蟹ńń?0周年考點考查：堅定文化自信、對待外來文化的態(tài)度能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學精神、公共參與第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關知識，從堅定文化自信、對待外來文化的態(tài)度角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，都必須有自己的主體性→可聯(lián)系教材知識堅持黨的文化領導權、堅定文化自信。關鍵詞②：人文交流是增進國家間相互理解和信任的重要紐帶→可聯(lián)系教材知識學習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。21.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國居民旅游消費已經(jīng)步入快速轉型升級的重要階段，人們不再滿足于“到此一游”式的打卡旅游方式，而是更青睞有深度文化體驗的旅游方式。旅游業(yè)只有應時而變，提供更加豐富的文化旅游產(chǎn)品和服務，才能不斷滿足人們個性化的旅游文化需求。在這方面，名人故居的深度開發(fā)大有可為。比如，青島作為歷史文化名城，曾有幾十位近現(xiàn)代史上的文化名人在此居住生活。當?shù)鼐脑O計了“跟著名人游青島”旅游產(chǎn)品和