四川省南充市高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試卷(無答案)_第1頁
四川省南充市高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試卷(無答案)_第2頁
四川省南充市高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試卷(無答案)_第3頁
四川省南充市高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試卷(無答案)_第4頁
四川省南充市高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試卷(無答案)_第5頁
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南充高中2024—2025學(xué)年度上學(xué)期第一次月考語文試卷(考試時(shí)間:150分鐘;總分:150分;命、審題:順慶校區(qū)高一語文備課組)一、現(xiàn)代文閱讀(37分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一詩歌是最早出世的文學(xué),這是文學(xué)史家公認(rèn)的事實(shí)。人生來就有情感,情感天然需要表現(xiàn),而表現(xiàn)最適當(dāng)?shù)姆绞绞窃姼瑁驗(yàn)檎Z言節(jié)奏與內(nèi)在節(jié)奏相契合,是自然的“不能已”的。詩歌、音樂、跳舞原來是混合的。它們的共同命脈是節(jié)奏。在原始時(shí)代,詩歌可以沒有意義,音樂可以沒有“和諧(melody)”,舞可以不問姿態(tài),但是都必有節(jié)奏。后來三種藝術(shù)分化,每種均仍保存節(jié)奏,但于節(jié)奏之外,音樂盡量向“和諧”方面發(fā)展,跳舞盡量向姿態(tài)方面發(fā)展,詩歌盡量向文字意義方面發(fā)展,于是彼此距離遂日漸其遠(yuǎn)了。節(jié)奏是宇宙中自然現(xiàn)象的一個(gè)基本原則。節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。在生靈方面,節(jié)奏是一種自然需要。節(jié)奏是音調(diào)的動(dòng)態(tài),對(duì)于情緒的影響更大。我們可以說,節(jié)奏是傳達(dá)情緒的最直接而且最有力的媒介,因?yàn)樗旧砭褪乔榫w的一個(gè)重要部分。詩的節(jié)奏決不能制成定譜。即使定譜,而每首詩的節(jié)奏亦絕不是定譜所指示的節(jié)奏。樂的節(jié)奏可譜,詩的節(jié)奏不可譜;可譜者必純?yōu)樾问降慕M合,而詩的聲音組合受文字意義影響,不能看成純形式的。這也是詩與樂的一個(gè)重要的分別。詩是一種音樂,也是一種語言。音樂只有純形式節(jié)奏,沒有語言的節(jié)奏,詩則兼而有之。這個(gè)分別最重要。語言的節(jié)奏是自然的,沒有規(guī)律的,直率的,常傾向變化;音樂的節(jié)奏是形式化的,有規(guī)律的,回旋的,常傾向整齊。詩源于歌,歌與樂相伴,所以保有音樂的節(jié)奏;詩是語言的藝術(shù),所以含有語言的節(jié)奏。現(xiàn)代人作詩文,不應(yīng)該學(xué)周誥殷盤那樣信屈聲牙,為的是傳達(dá)的便利。不過提倡白話者所標(biāo)示的“作詩如說話”的口號(hào)也有些危險(xiǎn)。日常的情思多粗淺蕪亂,不盡可以入詩;入詩的情思都須經(jīng)過一番洗練,所以比日常的情思更為精妙,更有剪裁。語言是情思的結(jié)晶。詩的語言亦應(yīng)與常言有別。這所謂“精練”可在兩方面見出,一在意境,一在語言。意境為情趣意象的契合融貫,但是只有意境仍不能成為詩,詩必須將蘊(yùn)蓄于心中的意境傳達(dá)于語言文字,使一般人可以聽到看到懂到。凡是真正的文學(xué)作品,無論是詩還是散文,里面都必須有它的特殊情趣。其實(shí)一切藝術(shù)到精妙處都必有詩的境界。(摘編自朱光潛《詩論》)材料二:朱光潛的《詩論》說:詩歌先于文字,音樂舞蹈又先于詩歌。先民們狩獵、祭祀時(shí)無具體內(nèi)容的吟唱伴隨音樂和舞蹈,逐漸發(fā)展至配上歌詞,詩歌便出現(xiàn)了。此時(shí)的詩是配合音樂所作,是從屬地位。而舞蹈先其一步脫離于此體系。后來詩歌也漸漸獨(dú)立于音樂,此時(shí),人們更看重詩的意義。詩的形式,也因?yàn)楸磉_(dá)的需要從四言、五言、七言、不等字,漸次嬗變。蔣勛說:每一個(gè)新的文學(xué)形式的興起,都是舊有的形式已到了巔峰,無更多的空間可堪發(fā)展了,于是新的形式便應(yīng)運(yùn)而生了。關(guān)于詩的形式,從胡適之倡導(dǎo)的新文學(xué)革命開始,就進(jìn)行了廣泛的討論。胡適下定決心全面使用白話文,提倡寫白話詩,提議作詩如說話。關(guān)于白話詩該采用何種語言,他與好友梅覲莊、任叔永論戰(zhàn)了無數(shù)次。朱光潛在《詩論》中也反對(duì)胡適這種作詩如說話的觀點(diǎn)。他說胡適所舉出古人作的一些如白話的詩,是非常少見的;并且聯(lián)系前后句來看,也并不是通篇白話。我也不同意作詩如說話。中國(guó)的語言文字歷來講求言約義豐、含蓄雋永,如變成作詩如說話,還有何美感而言?便如現(xiàn)代詩中,所謂的梨花體、羔羊體,不過是把一句話拆成幾個(gè)段落,我欣賞不了其精妙在何處。詩永遠(yuǎn)是最凝練的語言,除了靈感外,學(xué)會(huì)掌控和運(yùn)用技巧也是必須的。正如《詩論》說的:很多人的詩歌并無可讀性。不如將這份靈感,去寫篇散文,倒有可能是篇精彩之作。朱自清有文集《文學(xué)的美》,其中多篇文章討論了新詩該采用何形式,用不用韻,字?jǐn)?shù)是否有講究,怎樣寫才是一首合格的新詩。他對(duì)新詩的一個(gè)詮釋,令我印象深刻。他評(píng)論說:新詩是很多關(guān)聯(lián)的意象,然后抽去了其中的橋梁。因之,我讀現(xiàn)代詩,稍微有了一點(diǎn)點(diǎn)門徑。至于新詩到底用不用韻,他們也進(jìn)行了多方嘗試與討論。徐志摩的《再別康橋》,也是用了韻的。《詩論》中說,由于漢字是單音節(jié),不用韻律的話讀起來無節(jié)奏感,頓挫感不強(qiáng)。而英文詩不存在這個(gè)問題。法文詩存在類似問題,因而法文詩用韻的多。英文詩只是在韻詩初傳入時(shí)嘗試過用韻,并且據(jù)書中所述,評(píng)價(jià)不是很高。總而言之,漢語詩吟誦起來有韻律會(huì)更美。倘若功力高深者能兼顧意和音,那就是善莫大焉了?,F(xiàn)代詩和古詩,我們應(yīng)該用哪一種形式更好?這并無高下之分。近體格律詩詞的好處在于其固有的格式自帶節(jié)奏、音律之美,如此,對(duì)于水平低下之輩,亦能找到一份成就感。先有了形式之美,至于雕琢言辭和深刻的含義,是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程,絕非一日之功。古體詩寫起來很難,全靠意境取勝,這要求的功力更為深厚。我想,現(xiàn)代詩恐怕也英不如此。(摘編自綠楊蔭《談?wù)勗姼琛x朱光潛〈詩論〉》)1.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.新詩創(chuàng)作也要兼顧意和音,既要有韻律美,更要有意境美?!对賱e康橋》至少證明了第一點(diǎn)。B.詩與樂在節(jié)奏上有區(qū)別:前者的節(jié)奏可譜,而后者的節(jié)奏決不能制成定譜。這也是詩與樂的重要分別。C.“作詩如說話”的觀點(diǎn)不符合中國(guó)的語言文字歷來講求的言約義豐、含蓄雋永的特點(diǎn),因而被所有人否定。D.詩歌、音樂、舞蹈原來是混合的,它們的共同起源是節(jié)奏。這三種藝術(shù)分化后,仍然都保存著節(jié)奏。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.兩則材料都從詩歌形式談到了調(diào)歌內(nèi)容,但它們論述的重點(diǎn)均在詩歌形式上。B.對(duì)于現(xiàn)代白話詩,朱光潛先生反對(duì)“作詩如說話”的觀點(diǎn),而綠楊蔭則持不同意見。C.材料一通過比較分析,指出了詩歌、樂音、卿蹈的不同,論述了諫吹節(jié)類的獨(dú)特性。D.無論是古詩還是現(xiàn)代詩,都要追求語言的凝練,必須學(xué)會(huì)掌控和運(yùn)用相關(guān)技巧。3.以下不能證明材料一、材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.五言詩一般采用二二一節(jié)奏,七言詩多采用二二二一或二二一二節(jié)奏,讀起來朗朗上口,十分和諧。B.詞都有詞牌,可配樂歌喝,不同的詞牌在字?jǐn)?shù)、韻律等方面的要求各不相同,即“詞有定格,句有定數(shù)、字有定聲”。C.聞一多提出了詩歌“三美”的原則,即音樂美、繪畫美、建筑美,新詩也追求形式美,并不像人們認(rèn)為的那樣自由。D.卞之琳在《斷章》一詩中所寫“明月裝飾了你的窗,你裝飾了別人的夢(mèng)”,富于哲理,但現(xiàn)代人也會(huì)覺得有一點(diǎn)矯情。4.請(qǐng)結(jié)合兩則材料分析詩歌與音樂的區(qū)別與聯(lián)系。(4分)5.材料一中說:“提倡白話者所標(biāo)示的作詩如說話?的口號(hào)也有些危險(xiǎn)”,請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)劺碛?。?分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)聲音張煒蘆青河口那圍遭兒樹多。大片大片的樹林子,里面橫一條小路,豎一條小路,非把人走迷了不可。因此河邊的各家老人都常常告誡自己的孩子特別是姑娘:沒事兒,千萬不要往林子深處走!可二蘭子倒蠻不在乎,她常鉆到林子深處割牛草。大弟弟忙著復(fù)習(xí)考大學(xué),小弟弟要進(jìn)重點(diǎn)班,唯獨(dú)她不被看重,忙里忙外,出工前還得去割一大平的牛草。割就割吧,她沒上幾天學(xué),管“大”念“太”,常常忽略中間那“一點(diǎn)兒”,還不得割牛草嗎?好在二蘭子還從沒有迷過路。早晨,還是很早的時(shí)候就進(jìn)林子了。地上的草葉兒嫩極了,一簇一簇,頂著露珠兒,閃著亮兒,二蘭子還不割嗎?不割!不割!她繼續(xù)往前走著……地上的草葉兒墨綠墨綠,又深又密,簡(jiǎn)直連成片兒了,二蘭子還不割嗎?不割!不割!她還是往前走……又穿過幾排楊樹,跨進(jìn)了雜樹林子??窗?,這里的革葉兒才叫好呢!肯青一片,嶄新嶄新的。葉片兒寬板板,長(zhǎng)溜溜,就像初夏的發(fā)苗兒。二蘭子舉起手里那把雪亮亮的鐮刀,鐮力刃兒鋰亮鉭亮,反射著陽光,耀得她瞇起了眼。四周空蕩蕩的,一個(gè)人也沒有,她臉兒紅紅的,四面兒瞧瞧,心里一熱,不知怎么脫口喊了一聲:“大刀味——,小刀味——……”二蘭子聽到自己那聲音了,聽那尾音兒,這尾音拖得特別的長(zhǎng)。奇怪的是,它好像飛到了老遠(yuǎn)的地方,又從那兒折回來。聲音已經(jīng)變了。二蘭子聽著愣住了!她一個(gè)字一個(gè)字地分辨著:是哪個(gè)小伙子在老遠(yuǎn)的地方接著喊哩!聽聽,他還在喊哩——“大姑娘唻——小姑娘唻——!”二蘭子趕緊藏到了一叢灌木后邊。她聽出那聲音是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的河西岸傳過來的,聽那調(diào)兒,還是喊的普通話。二蘭子小聲罵一句“該死的”,就彎下身子割草了。這天晚上,二蘭子回家后怎么也睡不著。這都怨那月亮太亮了些,把個(gè)窗外的樹葉照得綠瑩瑩的,怎么能讓二蘭子不去想那樹林子、那樹林子里的草?她想:“割吧,割吧,割到找婆家”她想來想去,覺得河西岸那青草一準(zhǔn)會(huì)比河?xùn)|岸的多——河?xùn)|岸那青草原來不算多,也不算嫩!……天亮以后,她踏過一條獨(dú)木小橋,進(jìn)了對(duì)岸的林子了。林子里的鳥兒也許吵累了,四周靜得很,空蕩蕩的林子里,只有她那揮動(dòng)鐮刀的嚓嚓聲。割了一會(huì)兒,她聽到了有人在不遠(yuǎn)的地方喊了一聲。地不知怎么有些慌亂,繞過了幾叢灌木,偷偷地趴在樹枝下看著。她終于看到一棵皮黑如鐵的老彎榆下,正有個(gè)人面向河?xùn)|,用力地喊著?!笆撬?!是他了!”二蘭子心里叫了一聲,隨手用鐮刀狠勁兒掃了一下跟前的灌木叢。樹叢發(fā)出了一陣“啪啦啦”的響聲。那個(gè)人趕緊轉(zhuǎn)回身來。二蘭子看真切了,也差點(diǎn)兒喊叫出來——這哪里是個(gè)小伙子?。喊膫€(gè)子,瘦干干的臉;一雙眼睛陷得有點(diǎn)深,使上眼皮和眉骨處有一道深紋兒。他挺直身子站立著,那頭顱也要往前探出一截兒——他是個(gè)羅鍋兒!二蘭子大失所望,覺得他就和身邊那棵老彎榆差不多。他大概有二十八九歲了吧她驚訝得嘴巴張得老大。羅鍋兒看到了二蘭子,一下子怔住了!他把身子久久地貼到老彎榆上,讓粗粗的樹干擋住自己的臉。呆了好長(zhǎng)時(shí)間,他才不得不從樹后走出來。他們都默默地割牛草,誰都不說什么話。小羅鍋兒敢藏在樹叢里喊“大姑娘”,“大姑娘”真的來了,他卻怕羞似的一個(gè)人跑到一邊割著草?!仓皇遣灰粫?huì)兒的時(shí)間,他就割了好大的一堆,速度快得簡(jiǎn)直讓二蘭子吃驚。他異常麻利地將草捆兒打好,然后就倚在草捆上,掏出個(gè)小本本看了起來,嘴里不停地咕咕噥噥……幾天過去了,二蘭子看小羅鍋兒還算老實(shí),她就上前搭訕著說起話來了,“你讀的什么?”他翻動(dòng)著書頁,頭也不抬地說:“沒什么,一本書……聽說公社工藝制品廠要招懂外語的,這會(huì)兒正物色人呢……不過已經(jīng)有好多懂外語的來報(bào)過名了,廠里決定通過考試取兩名……”“哎呀,才取兩名!”“就是取一名,我也要去應(yīng)考的!”小羅鍋聲音低沉,但卻非常有力量。二蘭子敬佩地看著他,點(diǎn)點(diǎn)頭說:“你行唻,你去制品廠唄,你是不該割牛草……咱不行,咱連個(gè)字兒也不識(shí)。咱割牛草,割到找婆家。”小羅鍋聽了,猛地轉(zhuǎn)過身來,直直地仰臉望著她,那神情里有驚愕、有惋惜,甚至還有不能抑止的憤怒:“你不行嗎?哎喲,你十九歲活靈靈,怎么能不行?!聽你那嗓子,你能唱戲哩……哎哎,你怎么?!你平常不知道照鏡子、照大鏡子嗎?”他說著,兩個(gè)按在膝蓋上的手掌微微抖動(dòng)。二蘭子驚住了!她呆呆地望著他,一動(dòng)不動(dòng)地望著。望著望著,她竟“嗚嗚”地哭出了聲音,她哭啊哭啊,淚水把花衫兒都打濕了。燦爛的陽光照耀著林子,那樹干,那草地,到處都在閃光啊。樹林子到了喧鬧的時(shí)候:風(fēng)聲、鳥聲、遠(yuǎn)方的人聲……“二蘭子,你聽咧!你聽這大林子里多熱鬧??!風(fēng)在吹簫,樹葉兒奏琴,小鳥在歌唱……我們就不該給這林子添上一種聲音嗎我們也有自己的嗓子,我們?cè)趺淳筒辉摵俺鲎约旱穆曇魜砟兀俊边@天,他們談了很久,分手時(shí)已經(jīng)很晚了。二蘭子直盯著他的背影,看著他消失在一片濃濃的綠色里……不知過了多長(zhǎng)時(shí)間,地突然心上不由得一緊,兩眼不知不覺涌上了一汪江水。她扳開跟前的灌木,緊跑幾步,向前放開聲音喊著:“大刀唻——,小刀唻——!”二蘭子喊完,屏住呼吸,一動(dòng)不動(dòng)地站在那兒,她這樣等了一會(huì)兒,終于聽到了從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的林間送來的聲音——“大姑娘唻——小姑娘;唻——”那尾聲悠悠不絕,無邊的樹林在鳴響。這聲音擴(kuò)展到了一個(gè)更廣闊的世界里,起落、震蕩,交織成一個(gè)力的回響。深沉、昂揚(yáng),像樂章里表現(xiàn)“崇高”和“嚴(yán)峻”的和聲……1982年3月于濟(jì)南(有刪改)6.下列對(duì)小說中相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.二蘭子作為女性在家不受重視,兩次說“割到找婆家”,可見她受到傳統(tǒng)思想的影響,認(rèn)知存在一定局限。B.小說的開頭和結(jié)尾都寫到了二蘭子、小羅鍋的“呼喊”,這兩次呼喊都是激越的,蘊(yùn)含著相同的情感。C.受到小羅鍋責(zé)備后,二蘭子“驚住了”并“鳴鳴”地哭了起來,這哭聲是她被啟蒙后復(fù)雜情緒的爆發(fā)。D.二蘭子與《哦,香雪》中的香雪都是純真善良的農(nóng)村少女,有著復(fù)雜微妙的情緒波動(dòng),都經(jīng)歷了心靈的成長(zhǎng)。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文中生機(jī)盎然的美景與主人公青春激情的噴發(fā)和生命力的張揚(yáng)融合,使小說含蓄蘊(yùn)藉。B.文章在小羅鍋正式現(xiàn)身前先寫其歌聲,設(shè)置懸念,增加神秘感,引發(fā)了讀者的好奇心。C.“出工”“公社”等詞巧妙交代了時(shí)代背景,暗示出改變農(nóng)村落后面貌不易這一主旨。D.小說中“羅鍋兒”的外形與內(nèi)在形成的強(qiáng)烈反差,表現(xiàn)出他的自勵(lì)自強(qiáng),自我超越。8.小說的標(biāo)題“聲音”有著豐富的含意,請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(6分)9.作者認(rèn)為“比較明顯的、強(qiáng)烈的詩性,這極有可能是當(dāng)代所有好小說所必備的品格”。請(qǐng)結(jié)合文本分析這篇小說是如何體現(xiàn)“詩性”的。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10-13小題。太祖少好飛鷹走狗,游蕩無度,其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路,乃陽敗面喎口①。叔父怪而問其故,太祖曰:“卒中惡風(fēng)?!笔甯敢愿驷?。嵩驚愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩問曰:“叔父言汝中風(fēng),已差乎?”太祖曰:“初不中風(fēng);但失愛於叔父,故見周耳?!贬阅艘裳?。自后叔父有所告,嵩終不復(fù)信,太祖于是益得肆意矣。惟渠國(guó)橋玄、南陽何額異焉。玄謂太祖曰:“天下將亂,非命世之才不能濟(jì)也,能安之者、其在君乎!”太尉橋玄,世名知人,睹太祖而異之,曰:“吾見天下名士多矣,未有若君者也!君善自持。吾老矣!愿以妻子為托?!庇墒锹暶嬷亍_w為濟(jì)南相,國(guó)有十余縣,長(zhǎng)吏多阿附責(zé)成,贓污狼藉,于是奏免其八。長(zhǎng)吏受取貪菜,依倚責(zé)勢(shì),歷前相不見舉;聞太祖至,咸皆舉免,小大震怖,奸宄(guǐ)遁逃,竄入他郡。政教大行,一郡清平。初,城陽景王劉章以有功于漢,故其國(guó)為立祠,青州諸郡轉(zhuǎn)相仿效,濟(jì)南尤盛,至六百余祠。賈人或假二千石輿服導(dǎo)從作倡樂,奢侈日甚,民坐貧窮,歷世長(zhǎng)吏無敢禁絕者。太祖到,皆毀壞祠屋,止絕官吏A民不得祠祀B及至來政C遂除奸邪D鬼神之事E世之F淫祀由此G遂絕。久之,征還為東郡太守,不就,稱疾歸鄉(xiāng)里。初,太祖父嵩,去官后還譙,董車之亂,避難瑯邪,為陶謙所害,故太祖志在復(fù)縫東伐。興平元年夏,使荀彧、程顯守鄞城,復(fù)征陶謙,拔五城,遂略地至東海。還過郯,謙將曹豹與劉備屯鄭東,要太祖。太祖擊破之,遂攻拔襄賁,所過多所殘戮。凡殺男女?dāng)?shù)十萬人,雞犬無余,泗水為之不流。興平二年,呂布、陳宮率萬人襲。太祖兵皆出取麥,在者不能千人,屯營(yíng)不固。太祖乃令婦人守陣,悉兵拒之。屯西有大堤,其南樹木幽深。布疑有伏,乃相謂曰:“曹操多譎,勿入伏中?!币娡湍鲜嗬铩C魅諒?fù)來,太祖隱兵堤里,出半兵堤外。布益進(jìn),乃令輕兵挑戰(zhàn),既合,伏兵乃悉乘堤,步騎并進(jìn),大破之,獲其鼓車,追至其營(yíng)而還。初,公為兗州,以東平畢語為別駕。張邈之叛也,邈劫諶母弟妻子。公謝遣之,曰:“卿老母在彼,可去。”諶頓首無二心,公嘉之,為之流涕。既出,遂亡歸。及布破,諶生得,眾為諶懼,公曰:“夫人孝于其親者,豈不亦忠于君平?吾所求也。”以為魯相。(節(jié)選自《三國(guó)志·曹操傳》有改動(dòng))【注】①:敗面喎(wai)口:指嘴歪眼斜的樣子。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)()止絕官吏A民不得祠祀B及至兼政C遂除奸邪D鬼神之事E世之F淫祀由此G遂絕11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.太祖,古代用以對(duì)先祖稱謂,多用來指開國(guó)帝王的廟號(hào)。文中的太祖指的是曹操。B遷,常用作官職調(diào)動(dòng),多表示升官,也可以表示貶謫、降職。如:遷放、遷逐等。本句中指“升遷”。C.征,有“出征、征伐”之意,也可以用來表示皇上對(duì)臣子的任用,表“征召”之意。本句中指“征伐”。D.兗州,九州之一。從夏朝開始,為了便于管理,中原腹地分為“冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、豫州”。后以“九州”代指中國(guó)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.曹操年少時(shí)放蕩不羈,不務(wù)正業(yè)。但梁國(guó)橋玄卻認(rèn)為只有曹操能安社稷,并把妻兒托付給曹操,側(cè)面肯定了曹操的能力。B.曹操到任濟(jì)南后大刀闊斧,懲治貪官污吏,禁止不合禮制的祭祀,拆毀全部櫥屋,充分地顯示了其治世之才能。C.蔭操借父親在瑯邪避難為陶謙所殺之事,征討陶謙,一路攻城掠地,大破曹豹與劉備的攔截,可以說所向披靡。D.呂布、陳宮突襲,曹操城內(nèi)兵力空虛,只能組織婦女一起在城外設(shè)伏,但結(jié)果大敗了敵軍,顯示了曹操的軍事才能。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)天下將亂,非命世之才不能濟(jì)也,能安之者,其在君乎?。?分)(2)夫人孝于其親者,不亦忠于君乎?吾所求也。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。雙井茶送子瞻①黃庭堅(jiān)人間風(fēng)日不到處,天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴,落硙②霏霏雪不如。為君喚起黃州夢(mèng),獨(dú)裁③扁舟向五湖。【注釋】①1085年,宋神宗去世,年僅十歲的宋哲宗即位,高太后臨朝聽政,在外宦游的蘇軾應(yīng)詔還朝,歷任中書舍人、翰林學(xué)士。②硙(wèi):小石磨,研制茶葉的碾具。③獨(dú)裁:用范鑫助勾踐滅吳后棄官隱太湖的典故。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)寫蘇軾任職處,“玉堂”一語雙關(guān),讓人聯(lián)想到翰林學(xué)士清雅高貴的生活。B.詩人用一個(gè)“舊”字,點(diǎn)出蘇軾身份發(fā)生了變化,與尾聯(lián)“黃州夢(mèng)”遙相呼應(yīng)。C.詩的第四句運(yùn)用比喻手法,寫出蘇軾在黃州任上文思泉涌之態(tài),對(duì)他推崇有加。D.頸聯(lián)扣住標(biāo)題中的送茶一事,極寫茶葉之佳美,暗含了作者對(duì)蘇軾友情的珍視。15.詩人欲借送茶喚起蘇軾的“黃州夢(mèng)”,蘊(yùn)含了對(duì)友人的哪些情感?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)默寫(本題共3小題,6分)16.理解性默寫題(每空1分,6分)(1)《沁園春·長(zhǎng)沙》中“____________,____________”兩句表現(xiàn)了青年學(xué)子意氣奔放,正當(dāng)強(qiáng)勁有力之時(shí)。(2)《歸園田居(其一)》中用比喻手法寫出詩人脫離官場(chǎng)、回歸田園后的喜悅心情的句子是:____________,____________。(3)《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)李白性格的句子是:____________,____________。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面18-22題。在古詩詞中,毛毛細(xì)雨是十分常見的意象,比如杜牧的“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”又比如張志和的“青箬笠,綠蓑衣、斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。這些詩句無不勾勒著一幅水汽氤氬下的江南圖錄,透露出細(xì)雨紛飛的朦朧柔美。然而在當(dāng)代,這種富有文藝氣息的毛毛細(xì)雨,我們似乎見得越來越少了。你可能不由得產(chǎn)生疑惑,毛毛雨不見了,到底是因?yàn)槲覀冊(cè)诜泵Φ膶W(xué)習(xí)工作中,少了仰望天空的A,還是它真的悄悄離我們遠(yuǎn)去了呢?想要知道這個(gè)問題的答案,首先要確定,(甲)?答案是,的確減少

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