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九年級歷史階段性檢測班級姓名1.(2023?廣西)古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身,他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說明法老()A.推行了種姓制度 B.受到希臘哲學(xué)影響C.建立了幕府統(tǒng)治 D.利用神權(quán)強化王權(quán)2.(2023?日照模擬)法國歷史學(xué)家艾黎?福爾在《寫給大家的世界藝術(shù)史》中評價古代非洲某種文明時說:它是文明社會在歷史表層的第一次涌動。它是出現(xiàn)在歷史地平線上,并且具備明確形態(tài)的社會中離我們最久遠的文明。下列屬于該文明的象征是()A.帕特農(nóng)神廟 B.種姓制度C.《十二銅表法》 D.金字塔3.(2023?新疆)古埃及人制定了世界上第一部太陽歷,將一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季。每季四個月,年末另加五天為節(jié)日。由此可見,太陽歷的制定()A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威 B.印證了古埃及的神話C.促進了國家的統(tǒng)一 D.受到了自然環(huán)境影響4.(2023?東港模擬)《漢謨拉比法典》規(guī)定:倘買者不能領(lǐng)到出售與彼之賣者及買時作證之證人,而僅失物之主提出知其失物之證人,則買者為竊賊,應(yīng)處死;失物之主應(yīng)收回其所失之物。這說明該法典()A.是一部完備的成文法典 B.重視對私有財產(chǎn)的保護C.維護奴隸主階級的利益 D.反映古巴比倫的社會狀況5.(2023?蘭州)刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕,呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達的思想是()A.君權(quán)神授 B.專制主義 C.人文主義 D.理性主義6.(2023?張家界改編)在日常生活中,我們會接觸到“眾生平等”“忍耐順從”等詞語。這些詞語來源于公元前6世紀創(chuàng)立的()A.基督教 B.佛教C.道教 D.伊斯蘭教7.(2023?濟寧)某古代國家建立了嚴格的社會等級制度(如圖所示),該古代國家是A.古代埃及 B.古巴比倫 C.古代印度 D.古代希臘8.(2023?通遼)根據(jù)現(xiàn)有史料可知,人類祖先分別在多個區(qū)域創(chuàng)造了古代文明。這些早期先民的文化區(qū)域,時間上有先后、規(guī)模上有大小、水平上有高低,它們各有特點,自成體系,既有個性,又有共性。這表明世界古代文明()A.在交流與碰撞中發(fā)展 B.體現(xiàn)明顯的多元特點C.全部發(fā)源于大河流域 D.都消失在歷史長河里9.(2024?原創(chuàng))“伯里克利時期,公民大會每年召開40次,大會向與會者發(fā)放補貼,起初為半天飯錢,后增加到一天半飯錢?!辈牧戏从车氖?)A.雅典的民主政治 B.羅馬《十二銅表法》C.斯巴達貴族政治 D.羅馬帝國的“元首制”10.(2023?聊城)在古代雅典,官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé),年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在()A.杜絕官場腐敗 B.宣揚神權(quán)至上C.完善選舉制度 D.增強責(zé)任意識11.(2023?安徽)在亞歷山大龐大的遠征軍隊伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測量師等專門人才,他們沿途收集資料、繪制地圖,與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。這一現(xiàn)象表明,亞歷山大遠征客觀上()A.推動希臘民主制度的擴展 B.導(dǎo)致希臘羅馬文明的消亡C.加速亞非自然經(jīng)濟的解體 D.促進了歐亞非文化的交流12.(2023?嵐山模擬)有人到羅馬旅游,夜間問一老者,“羅馬夜間,為什么不能稍稍明亮一點?”那位老者說:“一座城市既然有了歷史的光輝,就不必再用燈光來制造明亮?!币韵赂黜椫袑儆诹_馬“歷史的光輝”的是()A.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰 B.頒布了《十二銅表法》C.帕特農(nóng)神廟和雕塑《擲鐵餅者》 D.基督教誕生地13.(2023?五蓮模擬)意大利某廣場立有一塊公元前1世紀關(guān)于屋大維的公共紀念碑,碑上有如下一段銘文(節(jié)選)。該銘文內(nèi)容可用于探究()A.兩河流域的文學(xué) B.雅典民主的確立C.古代埃及的藝術(shù) D.古代羅馬的擴張14.(2023?衡陽)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書中說:“現(xiàn)在人們對希臘這一黑暗時代(指古代希臘遭受蠻族入侵)的了解要比印度遭受蠻族入侵時期的了解詳盡得多,這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?!彼谶@里說的“寶貴遺產(chǎn)”主要是指()A.《荷馬史詩》 B.《天方夜譚》C.《馬可?波羅行紀》 D.《神曲》15.(2023?東營)古希臘哲學(xué)成就突出,產(chǎn)生了多位著名的哲學(xué)家,亞里士多德便是其中之一。下列屬于他的名言的是()A.“走自己的路,讓別人說去吧” B.“認識你自己”C.“勤為無價寶,慎為護身術(shù)” D.“吾愛吾師,吾更愛真理”16.(2023?福建)羅馬大競技場將希臘古典建筑精華的柱式和羅馬人深為自豪的拱門結(jié)合。這體現(xiàn)了古羅馬人在建筑上()A.注重吸收創(chuàng)新 B.強調(diào)全盤模仿C.趨向封閉保守 D.重視中西合璧17.(2023?宜昌)端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,2023年的端午節(jié)在公歷6月22日。公歷是世界通用的歷法,它的基礎(chǔ)是()A.授時歷 B.俄歷 C.農(nóng)歷 D.儒略歷18.(2023?邵陽)2023年1月7日,俄羅斯總統(tǒng)普京在克里姆林宮的天使報喜大教堂(如圖所示)參加了東正教禮拜活動。在禮拜場所舉行的儀式上,普京在自己身上劃了十字。據(jù)此判斷,普京信奉()A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.猶太教19.(2023?宜賓)“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我,賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準則,絕無違背。”這一誓詞指向中世紀西歐的()A.莊園經(jīng)濟制度 B.封君封臣制度C.城市自治制度 D.宗教文化制度20.(2023?濱州)歐洲中世紀流行一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式。這種組織既是一個自給自足的生產(chǎn)單位,也是一個獨立的政治王國,享有行政權(quán)、司法權(quán)等權(quán)力,國王不能干涉。這種組織是()A.西歐莊園 B.自治城市 C.租地農(nóng)場 D.手工工場21.(2023?廣東)1287年,西歐某莊園的領(lǐng)主將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭,指控他裝病拒服勞役,但農(nóng)奴不承認。法庭調(diào)查后證實,領(lǐng)主出于宿怨偽造了事實,故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知,莊園法庭()A.危及了領(lǐng)主人身安全 B.?dāng)U大了城市的自主權(quán)C.加速了市民階層形成 D.有利于維護莊園秩序22.(2023?五蓮模擬)某小組在合作學(xué)習(xí)時,討論的內(nèi)容涉及封君封臣制度、莊園與佃戶、城市自治、大學(xué)的興起等。據(jù)此判斷,他們研究的是()A.雅典的民主制度 B.封建時代的亞洲C.中世紀的歐洲 D.步入近代社會23.(2023?臨沂)拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同,總體來說呈現(xiàn)守勢狀態(tài),其目標以收復(fù)失土為主,并非開拓新疆土。由此可知,拜占庭帝國()A.其前身是波斯帝國 B.版圖一直在擴大C.長期進行防御戰(zhàn)爭 D.被阿拉伯人滅亡24.(2024?原創(chuàng))如圖反映的是羅馬共和國到羅馬帝國的發(fā)展。其中,頒布于④時期,奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的法律文件是()A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》 D.《拿破侖法典》25.(2023?河南)跨學(xué)科?地理觀察下圖可知,這些城市的相似之處是()A.經(jīng)濟發(fā)達 B.文化繁榮C.社會穩(wěn)定 D.交通便利26.(2023?日照模擬)大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民,他們之間不斷戰(zhàn)爭使矛盾日益尖銳,而部民也不斷反抗。此時中國唐朝的統(tǒng)一和興盛,強烈刺激了大和統(tǒng)治者。于是天皇決心實行改革。此則材料反映的是大化改新的()A.背景 B.內(nèi)容 C.性質(zhì) D.影響27.(2023?東港模擬)日本大化改新時,在中央設(shè)二官(管轄并監(jiān)督八省)八省一臺(監(jiān)督官吏的“彈正臺”),各地則設(shè)國(司)、郡(司)、里(長)三級行政單位,地方官的任免權(quán)均屬中央。這表明當(dāng)時日本()A.建立三省六部制 B.幕府將軍把持國家大權(quán)C.天皇不掌握實權(quán) D.中央集權(quán)制度已經(jīng)形成28.(2024?原創(chuàng))“今天的日本文化表面上有濃厚的‘歐洲色彩’,剝?nèi)ミ@一層,下一層是中國文化色彩很強的‘農(nóng)業(yè)社會’文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿。”這次“模仿”()A.確立土地私有制 B.使日本成為中央集權(quán)制的封建國家C.提倡“文明開化”D.使日本進入近700年的幕府統(tǒng)治時期29.(2023?菏澤)它是當(dāng)時世界上疆域最遼闊的帝國(如圖),還因保存和發(fā)展古典科技成果贏得了科學(xué)“義父”的美譽。它是()B.羅馬帝國 C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國30.(2023?宜昌)“阿拉伯人所建立的,不僅是一個帝國,而且是一種文化?!庇砂⒗藙?chuàng)建的文化是()A.伊斯蘭文化 B.儒家文化 C.瑪雅文化 D.印加文化31.(2023?日照模擬)《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說,通過王后講故事的形式串聯(lián)在了一起。這可以從側(cè)面印證()A.西亞神話繼承了希臘神話 B.阿拉伯文化具有融合特性C.阿拉伯帝國實行政教合一 D.羅馬帝國統(tǒng)一西亞和北非32.(2023?重慶A卷)歷史解釋據(jù)史書記載,阿拉伯帝國時期,巴格達的市場上,有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香,從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料,從非洲東部運來的象牙、金粉等。這表明阿拉伯帝國()A.疆域遼闊 B.貿(mào)易發(fā)達C.人口密集 D.港口眾多33.他是拜占庭帝國歷史上最偉大的皇帝之一,他對帝國以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠而持久的影響。他組建了一個法典編纂委員會,把2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成了()A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》D.《權(quán)利法案》34.中世紀時,“重大的宗教改革是一種新宗教的產(chǎn)生,該宗教產(chǎn)生后不久,便沖出阿拉伯半島,影響遍及歐亞大陸和非洲的廣大地區(qū)”。這一“新宗教”是指()A.佛教B.猶太教 C.基督教 D.伊斯蘭教35.封建時代的歐洲,雖然處在教會神學(xué)的控制之下,但也孕育著資本主義時代的曙光。下列對歐洲封建時代歷史的敘述,錯誤的是()A.莊園經(jīng)濟流行B西歐城市重新興起C.西歐大學(xué)紛紛興起D.伯里克利建立津貼制度36.按時序排列歐洲文明演進過程中的相關(guān)現(xiàn)象,正確的是()①羅馬帝國的分裂②亞歷山大帝國的建立③拜占庭帝國滅亡④查理曼帝國一分為三A.①②③④B.①②④③C.②①③④ D.②①④③37.文獻是解讀歷史的重要依據(jù),下列組合對應(yīng)正確的是A.《漢漠拉比法典》——古代巴比倫B.《天方夜譚》——古代印度C.《查士丁尼法典》——古代希臘D.《荷馬史詩》——古代羅馬38.某班級要進行一場關(guān)于西歐封建等級制度的歷史話劇表演,他們采用的臺詞應(yīng)該是()A.“以眼還眼,以牙還牙。”B.“學(xué)問雖遠在中國,亦當(dāng)求之”C.“我的附庸的附庸,不是我的附庸”D.“條條大路通羅馬”39.(2023?五蓮模擬)公民大會每月召開3~4次,凡20歲以上男性公民都有權(quán)參加,平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。公民大會上,公民對城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈辯論,最后采取投票或舉手方式,按“少數(shù)服從多數(shù)原則”作出決議,決議一旦形成,不能隨意更改。這體現(xiàn)了雅典民主政治的()A.公平性 B.制衡性 C.廣泛性 D.固定性40.(2023?遂寧)公元前450年左右,羅馬頒布了成文法。這部法在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用,是羅馬法制建設(shè)的第一步,也是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。這部法是()A.《漢謨拉比法典》 B.《拿破侖法典》C.《十二銅表法》 D.《大憲章》41.閱讀下列材料,回答問題。材料一
莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……幾乎每一個村落都有磨……人們穿的農(nóng)服由羊毛和大麻、亞麻制成……莊園里通常設(shè)有酒坊,農(nóng)民可以去釀酒……當(dāng)時存在的莊園法庭,審理各種訴訟案件……由當(dāng)?shù)厝w居民出席,依習(xí)慣法判決?!跛沟隆妒澜缤ㄊ贰犯鶕?jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納西歐莊園的特點。材料二
9世紀前后,歐洲耕地面積不斷擴大、耕作技術(shù)也不斷提高,突出表現(xiàn)在三圃制的廣泛推行,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品不斷增加。與此同時,在封建主的領(lǐng)地內(nèi)?!膳氖炙嚾顺鲎撸竭m合他們生產(chǎn)和生活的地方居住。他們把生產(chǎn)的手工業(yè)品賣給農(nóng)村,買回糧食和原材料。社會分工逐漸加強并得以深化,城市在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展。城市的發(fā)展又進一步推動農(nóng)村的發(fā)展?!木幾札R濤主編:《世界通史教程·古代卷》根據(jù)材料二,概括影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的因素。材料三
14-17世紀,地中海和大西洋沿岸出現(xiàn)了資本主義手工工場和租地農(nóng)場。手工工場是指經(jīng)營者將生產(chǎn)者集中在一個場地內(nèi)進行生產(chǎn),他們提供生產(chǎn)工具和原材料,生產(chǎn)者成為出賣勞動力的雇傭工人,他們更多地為市場而生產(chǎn)……租地農(nóng)
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