山東省淄博市張店區(qū)第六中學(xué)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

2024年張店第六中學(xué)初三第一學(xué)期第一次月考?xì)v史試題第1卷選擇題1.觀察右側(cè)地圖，說出古代亞非文明產(chǎn)生的共同點(diǎn)（）A.靠近海洋B.出現(xiàn)在山地叢林C.興起于草原D.誕生于大河流域2，“首陀羅的職責(zé)只有一個(gè)，那就是順從地服務(wù)于其他三個(gè)種娃?！辈牧戏从车氖牵ǎ〢.古埃及奴隸制度B.漢漠拉比法典C.古印度種姓制度D.西歐封建等級(jí)制度3.亞洲是人類文明的重要發(fā)樣地。下列文物中，能夠證明這一結(jié)論的是（）A.金字塔B.帕特農(nóng)神廟C.萬神廟D.《漢漠拉比法典》4.在法老的陵墓里，發(fā)現(xiàn)了許多神秘的符號(hào)，考古學(xué)家認(rèn)為這是一種古老文字。它是（）A.甲骨文B.象形文字C.腓尼基字母D.楔形文字5.公元前6世紀(jì)，印度種姓制度引起人們的不滿，社會(huì)矛盾尖銳。在這種情況下，釋迦族王子釋迎牟尼出家苦行修道，7年后，悟道成佛，創(chuàng)立了（）A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教6.阿拉伯人有一句諺語:“人間懼怕時(shí)間，而時(shí)間恨怕金字塔。”歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然吃立在茫茫沙漠的邊緣，見證人間世態(tài)的變遷。金字塔是（）A.古代埃及國王的宮殿B.古巴比倫國王的宮殿C.古代埃及國王的陵墓D.古巴比倫國王的陵墓7.同學(xué)們小時(shí)候聽過“芝麻開門”、“阿拉丁神燈”的故事，這兩則故事出自（）A.《荷馬史詩》B.《伊索寓言》C.《天方夜譚》D.《馬可·波羅行紀(jì)》8.“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！耙陨喜牧险f明亞歷山大帝國的征服（）A.促進(jìn)了東西方文化交流B.促使希臘文明走向衰落C.促使東方文明走向衰落D.促使東西方文化被毀滅9.數(shù)學(xué)運(yùn)算中經(jīng)常使用的“0、1、2、3、4、5…”這十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是（）A.古印度人B.古阿拉伯人C.古埃及人D.古希臘人10.有這樣一本書，相傳它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由一位首詩人加工整理而成。它是一部不朽的世界文學(xué)名作，再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景。它是（）A.《馬可·波羅行紀(jì)》B.《安提戈涅》C.《被縛的普羅米修斯》D.《荷馬史詩》11.根據(jù)同學(xué)們討論問題時(shí)提到的關(guān)鍵信息，判斷他們學(xué)習(xí)的主題是（）A.希臘城邦的建立B.羅馬帝國的擴(kuò)張C.羅馬共和國的興衰D.法蘭克王國的興衰12.右圖是某市國示意圖，伴隨其擴(kuò)張而傳播的宗教是（）A.佛教B.基督教C.猶太教D.伊斯蘭數(shù)13.下列敘述中，反映雅典奴隸制民主政治的是（）A.“城市的空氣使人自由”B.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C.“因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”D.“人一出身，就在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)方面被嚴(yán)格控制”14.歷史學(xué)家馬世力指出:“從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來，借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作。“據(jù)此可知，查才能主持編纂《查士丁尼法典》的目的是（）A.滿足人民所需的契約自由B.符合尚法治的價(jià)值和法律精神C.鞏固皇權(quán)，維護(hù)國家安定D.教化帝國民眾，人人安分守法15.基督教是世界重要的宗教之一。下列關(guān)于基督教的敘述正確的有（）①以耶穌為“救世主”②獲得了法蘭克王國統(tǒng)治者的支持③誕生于歐洲地區(qū)④4世紀(jì)末羅馬皇帝將它確定為國教A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③6.在古代文明的傳播中，架起東西方之間的橋梁，被譽(yù)為“東西方文化交流使者”的是（）A.阿拉伯人B.雅利安人C.蘇美爾人D.日耳曼人17.如圖反映了歐洲某個(gè)國家的發(fā)展歷程，這個(gè)國家是（）羅馬共和國B.法蘭克王國C.拜占庭帝國D.奧斯曼帝國18.如表為某同學(xué)的課堂筆記，據(jù)此判斷，他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）封君封臣制度B.西歐莊園的出現(xiàn)C.城市的重新興起D.大學(xué)的興起19.唐朝建立時(shí)，日本留學(xué)生對(duì)于唐朝國泰民安、文化繁榮的大好形勢(shì)深為贊賞。他們回國后積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實(shí)行政治改革。從646年開始，日本仿效唐制進(jìn)行的一系列改革使（）A.大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B.日本成為中央集權(quán)制國家C.日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期D.土地私有與土地兼并盛行20.從黃河到地中海，絲路共建尚和合。下列歷史能體現(xiàn)“尚和合”的有（）①古羅馬稱霸地中海地區(qū)②拜占庭帝國編纂《羅馬民法大全》治理國家③亞歷山大帝國東征擴(kuò)大版圖④阿拉伯帝國吸收、消化外來文化融合發(fā)展A.①②B.②③C.②④D.③④21.“中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)出現(xiàn)新生機(jī)，進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期?！毕铝心荏w現(xiàn)“新生機(jī)”的是（）A.封君封臣制形成B.莊園經(jīng)濟(jì)的盛行C.手工工場(chǎng)的出現(xiàn)D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展22.如圖示意是西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展引發(fā)的變化，說明西歐（）A.封建行會(huì)的發(fā)展B.生產(chǎn)的資本主義化C.莊園經(jīng)濟(jì)的興起D.工廠制度逐步形成23.但丁在《神曲》中寫到:“童貞的母親啊，你兒子的女兒啊，你卑謙而崇高，超過任何的生物…你使人類的天性變得那么高貴?！暗∵@樣歌圣母瑪利亞，體現(xiàn)了（）A.人文主義的精神B.教會(huì)勢(shì)力的強(qiáng)大C.古典藝術(shù)的輝煌D.資產(chǎn)階級(jí)的貪婪24.“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)束填中的人們慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值、作為人。這是一個(gè)新的具體存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。“上述材料認(rèn)為，文藝復(fù)興（）A.宜傳“神權(quán)至上”理念B.復(fù)興古代希臘羅馬文化C.促進(jìn)了人們思想的解放D.對(duì)古典文化進(jìn)行了創(chuàng)新25.米開朗琪羅的雕像《大衛(wèi)》展現(xiàn)的是少年英雄大衛(wèi)即將面臨戰(zhàn)斗前的狀態(tài)，一副隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)起改擊的樣子，顯示出強(qiáng)勁的力量，帶給人們以力量美的視覺沖擊。這實(shí)質(zhì)上反映了文藝復(fù)興時(shí)期（）A.雕塑使用范圍擴(kuò)大B.宗教退出人們生活C.雕塑裝飾功能增強(qiáng)D.人文主義思想流行26.在歷史課本劇《哥倫布》排演中，下列哥倫布的臺(tái)詞正確的是（）A.我“發(fā)現(xiàn)”了美洲“新大陸”B.我第一個(gè)到達(dá)非洲好望角C.我是第一個(gè)橫渡太平洋的歐洲人D.我的船隊(duì)完成環(huán)球航行27.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“那時(shí)的西歐是無可匹敵的,它擁有向外猛沖的推動(dòng)力--宗教動(dòng)力,思想強(qiáng)動(dòng),經(jīng)濟(jì)活力,技術(shù)進(jìn)步和有效地動(dòng)員人力物力的民族君主國.材料指出了（）A.馬克思主義的思想基礎(chǔ)B.啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響C:新航路開辟的歷史背景D.殖民擴(kuò)張的客觀作用28.17世紀(jì)下半葉起，英國憑借強(qiáng)大的實(shí)力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國，在全球各地奪取了大量的殖民地，一度自謝為（）A.“日不落帝國”B.“海上馬車夫”C.“全希臘的學(xué)?！盌.“最美好的花朵”29.史觀不同就會(huì)對(duì)歷史有不同的研究視角和解讀。所謂全球史現(xiàn)就是站在全人類的立場(chǎng)上，客觀公平地看待歷史。如果以這種角度看殖民擴(kuò)張的影響，應(yīng)該是（）A.“帶著血淚的進(jìn)步”B.促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展C.沖擊了歐洲封建制度D.給亞非拉地區(qū)造成嚴(yán)重災(zāi)難30.一位即將離開印度的英國總督曾說，他在任期間發(fā)動(dòng)了兩三種巨大的社會(huì)改良引擎--鐵路、統(tǒng)一郵政和電報(bào)。1853年，印度第一條運(yùn)載旅客的鐵路開通。這一現(xiàn)象表明，英國的殖民侵略客觀上（）A.加劇了印度的民族危機(jī)B.消除了印度國內(nèi)的階級(jí)矛盾C.激起了印度民族大起義D.推動(dòng)了印度的近代化進(jìn)程第Ⅱ卷歷史核心素養(yǎng)論壇31.14-16世紀(jì)，歐洲發(fā)生了許多新變化。閱讀材料，回答問題。材料一14世紀(jì)以后，西歐城市和農(nóng)村都出現(xiàn)了新的變化。請(qǐng)將材料一所示思維導(dǎo)圖中的①②內(nèi)容填寫完整。材料二:它促進(jìn)了歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于人的覺醒，使人民把關(guān)注的重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人民積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)試驗(yàn)的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路。材料二反映的是歐洲哪次思想解放運(yùn)動(dòng)？根據(jù)材料二，指出“它”促使歐洲人的思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？并結(jié)合所學(xué)