高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)(新教材新高考)第04講詩(shī)歌選擇題(練)(原卷版+解析)

第04講詩(shī)歌閱讀選擇題一、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。酹江月?秋夕興元使院作①胡世將神州沉陸，問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓②人物。北望長(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，拋卻關(guān)西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數(shù)漢家三杰。試看百二山河，奈君門(mén)萬(wàn)里，六師不發(fā)。閫外何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺(tái)③欹，懷賢閣④杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月?！咀ⅰ竣俸缹r(shí)任川陜宣撫副使，在興元統(tǒng)兵，積極抗金。而朝廷任用秦檜，力主和議，把淮河至大散關(guān)以北土地拱手讓人，此詞為感時(shí)所作。②一范一韓：指范仲淹、韓琦。二人曾主持陜西邊防，西夏不敢騷擾。③拜將臺(tái)：指劉邦拜韓信為大將之臺(tái)。④懷賢閣：是宋代為追懷諸葛亮而建的閣。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詞為傷時(shí)懷古之作，詩(shī)作追懷了與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的幾個(gè)人物，如“一范一韓”以及“漢家三杰”等。B．用典是本詞重要的抒情手法，這與辛棄疾的詠史懷古詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》截然不同。C．“三秦”二句中，漢初三杰收復(fù)陜西的故事與當(dāng)今狀況形成對(duì)比，也暗含現(xiàn)在仍可收復(fù)失地之意。D．本詞著眼大局，感情飽滿，飽含對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，全詞激昂慷慨，雖然風(fēng)格沉郁悲壯，卻蘊(yùn)含豪情。2．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者在詞中所表達(dá)的情感。二、閱讀下面這首詞，完成下列小題。念奴嬌·秣陵吊古①屈大均②蕭條如此，更何須，苦憶江南佳麗。花柳何曾迷六代，只為春光能醉。玉笛風(fēng)朝，金笳霜夕，吹得天憔悴。秦淮波淺，忍含如許清淚。任爾燕子無(wú)情，飛歸舊國(guó)，又怎忘興替?；⒕猃?bào)茨堑镁茫稚n蒼王氣。靈谷梅花，蔣山松樹(shù)，未識(shí)何年歲。石人③猶在，問(wèn)君多少能記？【注】①秣陵：今南京。②屈大均，明末清初著名學(xué)者、詩(shī)人。③石人，指明皇陵前的石雕人像。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的開(kāi)篇“蕭條”二字奠定悲涼的基調(diào)，“苦”字強(qiáng)化了作者的感情。B．“花柳”句借景抒情，寫(xiě)秣陵繁華勝景使人迷醉，導(dǎo)致了六朝的滅亡。C．玉笛、金笳聲聲，秦淮微波蕩漾，視聽(tīng)結(jié)合，烘托了深沉的興亡之嘆。D．燕子飛歸故國(guó)，化用前人詩(shī)句，賦予燕子新的內(nèi)涵，拓展了詞的意境。2．本詞與《桂枝香·金陵懷古》兩首詞的結(jié)尾，在手法運(yùn)用與情感表達(dá)上有何不同？三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。秋夜泛舟劉方平林塘夜發(fā)舟，蟲(chóng)響荻颼颼。萬(wàn)影皆因月，千聲各為秋。歲華空復(fù)晚，鄉(xiāng)思不堪愁。西北浮云外，伊川何處流。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．該詩(shī)寫(xiě)秋天景色，卻不落窠臼，避開(kāi)秋山、秋葉、秋菊等常寫(xiě)之物，而專寫(xiě)秋聲和月影。B．“蟲(chóng)響荻颼颼”借助疊詞描摹聲音，寫(xiě)出了秋夜生命的律動(dòng)，彰顯了詩(shī)人蓬勃的生命力和熱情。C．“皆因”“各為”把看似無(wú)關(guān)的自然現(xiàn)象理出了因果關(guān)系：影是果，月是因；聲是果，秋是因。D．《春江花月夜》中“月”是登場(chǎng)的主角，被渲染得出盡風(fēng)頭；而本詩(shī)沒(méi)有正面寫(xiě)月，但月隱含其中。2．該詩(shī)后兩聯(lián)在抒情方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫?！咀ⅰ俊懊越蛴袉?wèn)”，是《論語(yǔ)》中的故事?？鬃訋W(xué)生們周游列國(guó)，迷路了，讓子路向隱者長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)路。長(zhǎng)沮、桀溺不說(shuō)津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見(jiàn)用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。1．下面對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“襄水曲”表明作者家住襄水之濱，“楚云端”則表現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)的仰望。句意平淡卻情感含蓄而濃烈。B．“遙隔”兩字不僅表明作者所在地方距離家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，還表明此時(shí)與家鄉(xiāng)兩地隔絕，不能歸去，用詞貼切。C．“迷津欲有問(wèn)”運(yùn)用典故，表現(xiàn)出作者既羨慕田園生活、有意歸隱又想求它做事、以展鴻圖的矛盾心理。D．“歸帆天際看”形象地寫(xiě)出了作者站在客船上，朝著家鄉(xiāng)的方向極目遠(yuǎn)眺，內(nèi)心充滿難以訴說(shuō)的悲涼。2．本詩(shī)首聯(lián)廣受后世稱道，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。一、閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。詠白海棠

賈探春①斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷(xiāo)魂。芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。詠白海棠

林黛玉②半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。【注】①賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。②林如海與賈敏的女兒，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府扶養(yǎng)，出身于鐘鼎世家，書(shū)香之族，祖籍姑蘇，家住揚(yáng)州，先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭臺(tái)寺大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州巡鹽御史。1．下面對(duì)詞曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“賈詩(shī)”首聯(lián)以白海棠生長(zhǎng)的環(huán)境，“斜陽(yáng)寒草、苔翠盈盆”的清幽暗寓賈探春出身卑微。B．“林詩(shī)”首聯(lián)以“半卷”“半掩”寫(xiě)賞花人嬌媚含羞之態(tài)，為后面抒發(fā)幽怨情感作鋪墊。C．兩詩(shī)都是詠物詩(shī)，講究形神兼?zhèn)洌漕h聯(lián)都著眼于白海棠之“白”，但神韻各有不同。D．兩詩(shī)均采用擬人、比喻、夸張以及化用前人詩(shī)句的手法，將個(gè)人的命運(yùn)與海棠神韻融合。2．請(qǐng)結(jié)合探春、黛玉“海棠”詩(shī)，賞析探春與黛玉形象特點(diǎn)的異同。二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。螢螢火陳與義翩翩飛蛾掩月?tīng)T，見(jiàn)烹膏油罪莫贖。嘉爾螢火不自欺，草間相照光煜煜。卻馬已錄仙人方①，映書(shū)曾登君子堂。不畏月明見(jiàn)陋質(zhì)，但畏風(fēng)雨難為光?！咀⑨尅竣傧鄠飨扇朔叫g(shù)，取螢火，裹以羊皮，置土中，馬見(jiàn)而鳴，卻不敢行。漢代武威太守劉子南佩戴螢火丸，敵箭不近身，安然脫險(xiǎn)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)飛蛾在月光燭火邊翩然起舞，終葬身于燈油之中。飛蛾心向光亮，撲火而亡，“烹”字見(jiàn)其慘烈，“罪莫贖”的結(jié)局令人同情。B．頷聯(lián)作者態(tài)度鮮明，贊揚(yáng)螢火不會(huì)自欺欺人，它生活在幽深僻暗的草野之間，質(zhì)性卑微，卻會(huì)在夜晚的草叢間發(fā)出煜煜之光。C．頸聯(lián)以螢火“卻馬”“映書(shū)”的典故來(lái)揭示螢火能入仙人之方、登君子之堂，兼有實(shí)用價(jià)值和風(fēng)雅意味，對(duì)其贊賞也更進(jìn)一層。D．整首詩(shī)綜合運(yùn)用對(duì)比、用典、托物言志等多種表現(xiàn)手法，筆致生動(dòng)，抒發(fā)了作者對(duì)螢火的敬佩、喜愛(ài)之情，寄托了一定的象征意味。2．詩(shī)歌是詩(shī)人情感的表達(dá)，請(qǐng)闡述該詩(shī)怎樣表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。歸雁陸龜蒙①北走南征象我曹，天涯迢遞翼應(yīng)勞。似悲邊雪音猶苦，初背岳云行未高。月島聚棲防暗繳，風(fēng)灘斜起避驚濤。時(shí)人不問(wèn)隨陽(yáng)意，空拾欄邊翡翠毛?！咀ⅰ竣訇扆斆桑和硖圃?shī)人，一生都處于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)局中。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)借詠雁寫(xiě)人，既寫(xiě)歸雁天涯奔波勞苦，也暗示詩(shī)人的生活處境。B．三四句緊承上聯(lián)，借“邊雪”與“岳云”烘托歸雁遷徙路途遙遠(yuǎn)。C．頸聯(lián)聚焦險(xiǎn)惡環(huán)境中的行動(dòng)、神態(tài)描寫(xiě)，凸顯歸雁擔(dān)驚受怕的心理。D．本詩(shī)與王維的《使至塞上》，均借“歸雁”抒發(fā)詩(shī)人羈旅天涯之感。2．詩(shī)的最后兩句有何含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。一、（河北省邯鄲市2022屆高三5月模擬）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。讀李杜詩(shī)集因題卷后白居易翰林江左日，員外劍南時(shí)。不得高官職，仍逢苦亂離。暮年逋客①恨，浮世謫仙悲。吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷。文場(chǎng)供②秀句，樂(lè)府待新詞。天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。[注]①逋(bū)客:隱居或無(wú)官失意的人。②供:供奉，即傳誦之意。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌前四句客觀地?cái)⑹隽死畎缀投鸥晌粋ゴ笤?shī)人生逢亂世、仕途多艱、到處流離的生活狀況。B.五六句以極精練的詩(shī)句，概括了李白、杜甫一生的不幸遭遇。一“恨”，一“悲”，著力表現(xiàn)二人抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)的痛苦心情。C.七八句用夸張的手法極力渲染李杜詩(shī)歌成就及其影響，表達(dá)了對(duì)兩位詩(shī)人的仰慕之情。D.全詩(shī)讀其詩(shī)，思其人，感其遇，既感嘆、同情李杜二人人生境遇，又慶幸他們創(chuàng)作出一系列膾炙人口的詩(shī)篇。16.有人認(rèn)為本詩(shī)在一定程度上總結(jié)了文學(xué)創(chuàng)作的某些規(guī)律，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。二、（遼寧省撫順市2022年高三模擬考）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。秋日偶成（宋）程顥①閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外②，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！咀ⅰ竣俪填?，宋代大儒，著名理學(xué)家、哲學(xué)家。②道，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的原理、規(guī)律。形，物質(zhì)。有形外，即超越物質(zhì)的存在。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)題目中的“偶成”，表明詩(shī)人的題材是在生活中信手拈來(lái)，而非刻意探求，是心靈品質(zhì)的自然流露。B.詩(shī)人認(rèn)為，閑暇有助于心靈恢復(fù)自由，酣睡到東窗紅日高升才悠然轉(zhuǎn)醒，事事從容，心態(tài)閑靜安適。C.在詩(shī)人眼中，萬(wàn)物靜止皆呈圓滿自得之態(tài)，欣賞春夏秋冬四時(shí)的景致興味盎然，人與自然流通不隔。D.詩(shī)人化用孟子文句，提出當(dāng)心靈不受困于外在的條件限制時(shí)，最終能夠成為一個(gè)頂天立地的君子。16.作為一位偉大的理學(xué)家，程顥同時(shí)也是一位偉大的生活家。作者在此詩(shī)的尾聯(lián)提出了修身成人的道理，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談一談，詩(shī)人是如何從日常生活中感悟這個(gè)道理的。三、（濟(jì)寧市名校2022屆高三下學(xué)期4月?？迹╅喿x下面兩首詠柳絮的詞，按要求完成15～16題。唐多令林黛玉粉墮百花洲，香殘燕子樓①。一團(tuán)團(tuán)、逐對(duì)成逑②。飄泊亦如人命?。嚎绽`綣，說(shuō)風(fēng)流！草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰(shuí)拾誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留！臨江仙薛寶釵白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云。[注]①燕子樓，在今徐州市，唐朝張建封為其愛(ài)妾關(guān)盼盼所建。張死后，關(guān)盼盼獨(dú)居此樓十多年。②逐對(duì)成逑：形容柳絮與柳絮碰到時(shí)，粘在一起?！板稀奔础扒颉?。15. 下面對(duì)兩首詞的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )A.兩首柳絮詞都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法，將柳絮自比，來(lái)表達(dá)了內(nèi)心的情感。B.好風(fēng)頻借力，送我上青云——意思是柳絮可不斷借助好風(fēng)之力，直上青云。這里化用了宋朝侯蒙《臨江仙》中“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空”、“幾人平地上，看我碧霄中”之意境。C.薛詞“蜂圍蝶陣亂紛紛”一句，以蜂蝶紛飛之狀，來(lái)喻寫(xiě)柳絮的疏狂自得，著一“亂”字，尤其傳神。D.黛玉擬的這首詞深刻揭示了人物的內(nèi)心世界，詞纏綿凄惻，催人淚下。全詞語(yǔ)多雙關(guān)，明顯有借柳絮隱說(shuō)人事的用意，而又渾然無(wú)跡，表現(xiàn)出精美的藝術(shù)技巧。16. 同是寫(xiě)柳絮，但是薛寶釵和林黛玉的詞卻明顯不一樣，請(qǐng)比較分析兩首詞的不同之處。四、（2022屆重慶市高三三模）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。宣威苗將軍貶官后重經(jīng)故宅徐鉉①蔣山南望近西坊，亭館依然鎖院墻。天子未嘗過(guò)細(xì)柳②，將軍尋已戍敦煌。攲傾怪石山無(wú)色，零落圓荷水不香。為將為儒皆寂寞，門(mén)前愁殺馬中郎③。[注]①徐鉉：五代宋初文學(xué)家。曾在南唐知制誥任上被貶官泰州司戶掾。②細(xì)柳：漢文帝時(shí)，周亞夫?yàn)閷④姡蛙娂?xì)柳，以號(hào)令嚴(yán)明，治軍有方著稱。③馬中郎：應(yīng)是司馬相如，曾拜中郎將持節(jié)使蜀，后被誣陷而失去官職。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌起句以“蔣山”“西坊”作為參照，交代了故宅的地理位置，語(yǔ)氣較為平和淡定。B．故宅亭館依舊，無(wú)奈是貶官后重經(jīng)，難免讓人產(chǎn)生物是人非之感，由此自然轉(zhuǎn)入下文。C．“細(xì)柳”一典暗含對(duì)苗將軍的贊許，強(qiáng)化了苗將軍不得重用被貶戍邊防的遭遇之不公。D．頸聯(lián)變換角度，寫(xiě)從故宅中遠(yuǎn)觀的山水景象，以景襯情，烘托出人物落寞惆悵的心境。16．宣威苗將軍是“將”，詩(shī)中為什么要說(shuō)“為將為儒皆寂寞”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。第04講詩(shī)歌閱讀選擇題一、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。酹江月?秋夕興元使院作①胡世將神州沉陸，問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓②人物。北望長(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，拋卻關(guān)西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數(shù)漢家三杰。試看百二山河，奈君門(mén)萬(wàn)里，六師不發(fā)。閫外何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺(tái)③欹，懷賢閣④杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月?！咀ⅰ竣俸缹r(shí)任川陜宣撫副使，在興元統(tǒng)兵，積極抗金。而朝廷任用秦檜，力主和議，把淮河至大散關(guān)以北土地拱手讓人，此詞為感時(shí)所作。②一范一韓：指范仲淹、韓琦。二人曾主持陜西邊防，西夏不敢騷擾。③拜將臺(tái)：指劉邦拜韓信為大將之臺(tái)。④懷賢閣：是宋代為追懷諸葛亮而建的閣。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詞為傷時(shí)懷古之作，詩(shī)作追懷了與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的幾個(gè)人物，如“一范一韓”以及“漢家三杰”等。B．用典是本詞重要的抒情手法，這與辛棄疾的詠史懷古詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》截然不同。C．“三秦”二句中，漢初三杰收復(fù)陜西的故事與當(dāng)今狀況形成對(duì)比，也暗含現(xiàn)在仍可收復(fù)失地之意。D．本詞著眼大局，感情飽滿，飽含對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，全詞激昂慷慨，雖然風(fēng)格沉郁悲壯，卻蘊(yùn)含豪情。2．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者在詞中所表達(dá)的情感?！敬鸢浮?．B2．①國(guó)土淪陷的痛苦?！氨蓖L(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，”意味著長(zhǎng)安已失，“拋卻關(guān)西半壁，”指國(guó)土淪陷。②期待像范仲淹、韓琦一樣的能人志士恢復(fù)中原?！皢?wèn)誰(shuí)是、一范一韓人物”，表達(dá)了對(duì)賢士的期待。③自己不能收復(fù)失地、光陰虛度的憤懣?！摆A得頭如雪”，自己只能在騎馬聽(tīng)笳中虛度光陰。④對(duì)主和派的批判?！澳尉T(mén)萬(wàn)里，六師不發(fā)”，譴責(zé)了主和派不肯發(fā)兵抗敵，導(dǎo)致失掉了大好河山?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“截然不同”錯(cuò)誤。都是通過(guò)典故抒發(fā)自己的情感，比如“問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓人物”，表達(dá)了對(duì)賢士的期待；“試看”二句，關(guān)中形勢(shì)險(xiǎn)要可以堅(jiān)守，但朝廷在千里之外，又力主和議，不肯發(fā)兵。這里，他把矛頭直接對(duì)準(zhǔn)秦檜一幫賣(mài)國(guó)賊，進(jìn)行譴責(zé)。《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人精心選擇了與京口有關(guān)的四位歷史人物——孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾，以及跟自己處境相似的廉頗，借以抒發(fā)心中無(wú)法排解的復(fù)雜情感。故選B。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。上片以“神州沉陸，問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓人物”起句，極度憤慨溢于言詞?！币环兑豁n，指的是北宋時(shí)駐守西北邊境的范仲淹與韓琦。仁宗康定元年，范仲淹與韓琦同為陜西經(jīng)略安撫副使，為抵御西夏、鞏固西北邊防起了重要作用。面對(duì)“北望長(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，拋卻關(guān)西半壁”的山河殘破的形勢(shì)，不能不令人臨風(fēng)懷想古來(lái)于此為國(guó)立功的上述先賢。這時(shí)作為邊帥初到興元的胡世將懷古感時(shí)，以表達(dá)他追慕先賢感情。緊接著“問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓人物”，這么寫(xiě)實(shí)是深慨當(dāng)代沒(méi)有這樣的人物。“北望”二句，北望長(zhǎng)安不見(jiàn)，意為中原已淪喪，連函谷關(guān)以西的大半土地也失陷了，語(yǔ)含譏諷，情極沉痛。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)土淪陷的痛苦之情?！俺克弧倍?，寫(xiě)自己清晨騎馬出營(yíng)，傍晚伴著胡笳宿營(yíng)，因?yàn)橛喠撕妥h，結(jié)果任憑歲月流逝，閑白了頭發(fā)，卻不見(jiàn)抗戰(zhàn)殺敵。表明自己不能收復(fù)失地、光陰虛度的憤懣。下片緊承上片寫(xiě)不能收復(fù)失地的原因?！霸嚳础倍?，關(guān)中形勢(shì)險(xiǎn)要可以堅(jiān)守，但朝廷在千里之外，又力主和議，不肯發(fā)兵。這里，他把矛頭直接對(duì)準(zhǔn)秦檜一幫賣(mài)國(guó)賊，進(jìn)行譴責(zé)。表明詩(shī)人對(duì)主和派的批判，憤怒地揭發(fā)了投降派的罪行。二、閱讀下面這首詞，完成下列小題。念奴嬌·秣陵吊古①屈大均②蕭條如此，更何須，苦憶江南佳麗?；卧粤?，只為春光能醉。玉笛風(fēng)朝，金笳霜夕，吹得天憔悴。秦淮波淺，忍含如許清淚。任爾燕子無(wú)情，飛歸舊國(guó)，又怎忘興替?；⒕猃?bào)茨堑镁?，莫又蒼蒼王氣。靈谷梅花，蔣山松樹(shù)，未識(shí)何年歲。石人③猶在，問(wèn)君多少能記？【注】①秣陵：今南京。②屈大均，明末清初著名學(xué)者、詩(shī)人。③石人，指明皇陵前的石雕人像。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的開(kāi)篇“蕭條”二字奠定悲涼的基調(diào)，“苦”字強(qiáng)化了作者的感情。B．“花柳”句借景抒情，寫(xiě)秣陵繁華勝景使人迷醉，導(dǎo)致了六朝的滅亡。C．玉笛、金笳聲聲，秦淮微波蕩漾，視聽(tīng)結(jié)合，烘托了深沉的興亡之嘆。D．燕子飛歸故國(guó)，化用前人詩(shī)句，賦予燕子新的內(nèi)涵，拓展了詞的意境。2．本詞與《桂枝香·金陵懷古》兩首詞的結(jié)尾，在手法運(yùn)用與情感表達(dá)上有何不同？【答案】1．B2．①本詞結(jié)尾兩句運(yùn)用擬人手法，通過(guò)向明孝陵旁歷經(jīng)風(fēng)雨、至今仍在的石人石馬發(fā)問(wèn)，抒發(fā)了詩(shī)人物是人非、世事滄桑之感。②《桂枝香·金陵懷古》結(jié)尾三句化用杜牧詩(shī)句，諷喻統(tǒng)治者的荒淫享樂(lè)，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。B.“秣陵繁華勝景使人迷醉，導(dǎo)致了六朝的滅亡”錯(cuò)誤?！盎卧粤币馑际腔⒉荒苁谷嗣詰俪磷?，六朝的滅亡，主要來(lái)自它內(nèi)在的原因。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)1詩(shī)歌內(nèi)容和情感的分析能力。本詞結(jié)尾兩句“石人猶在，問(wèn)君多少能記”意思是明皇陵前的石雕人像，至今仍在，它們難道還能把這如煙往事記起？這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人手法，通過(guò)向明孝陵旁歷經(jīng)風(fēng)雨，至今仍在的石人石馬發(fā)問(wèn)，抒發(fā)了詩(shī)人心中物是人非、世事滄桑之感。王安石的《桂枝香·金陵懷古》結(jié)尾三句“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”化用杜牧詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，諷喻北宋統(tǒng)治者的荒淫享樂(lè)，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂之情。二者運(yùn)用的手法和情感不同。三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。秋夜泛舟劉方平林塘夜發(fā)舟，蟲(chóng)響荻颼颼。萬(wàn)影皆因月，千聲各為秋。歲華空復(fù)晚，鄉(xiāng)思不堪愁。西北浮云外，伊川何處流。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．該詩(shī)寫(xiě)秋天景色，卻不落窠臼，避開(kāi)秋山、秋葉、秋菊等常寫(xiě)之物，而專寫(xiě)秋聲和月影。B．“蟲(chóng)響荻颼颼”借助疊詞描摹聲音，寫(xiě)出了秋夜生命的律動(dòng)，彰顯了詩(shī)人蓬勃的生命力和熱情。C．“皆因”“各為”把看似無(wú)關(guān)的自然現(xiàn)象理出了因果關(guān)系：影是果，月是因；聲是果，秋是因。D．《春江花月夜》中“月”是登場(chǎng)的主角，被渲染得出盡風(fēng)頭；而本詩(shī)沒(méi)有正面寫(xiě)月，但月隱含其中。2．該詩(shī)后兩聯(lián)在抒情方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】1．B2．①直接抒情。頸聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，想到秋天一到，一年又將盡了，內(nèi)心中濃濃的“鄉(xiāng)思”不禁噴薄而出。②以景結(jié)情?；厥孜鞅狈较?，浮云遮蔽，望不見(jiàn)遠(yuǎn)在浮云之外的鄉(xiāng)關(guān)，也不知伊水年復(fù)一年地空自奔流向何處，在景物描寫(xiě)中寄托漂泊之感和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。B.“彰顯了詩(shī)人蓬勃的生命力和熱情”錯(cuò)誤，由“鄉(xiāng)思不堪愁”可知，客居異鄉(xiāng)，因秋氣引發(fā)秋思，此時(shí)詩(shī)人充滿了鄉(xiāng)思之愁。故選B。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)方式之抒情的能力。頸聯(lián)“歲華空復(fù)晚，鄉(xiāng)思不堪愁”中“鄉(xiāng)思不堪愁”直抒胸臆，“歲華空復(fù)晚”詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，想到秋天一到，一年又將盡了，因秋景引發(fā)秋思，無(wú)法抑制內(nèi)心濃濃的“鄉(xiāng)思”之愁，運(yùn)用了直接抒情的手法；尾聯(lián)“西北浮云外，伊川何處流”中通過(guò)寫(xiě)“浮云”的遮蔽、“伊川”的空自奔流，在景物描寫(xiě)中寄托了作者自己的漂泊之感，尾聯(lián)通過(guò)寫(xiě)西北望所見(jiàn)之景抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念之情，運(yùn)用了以景結(jié)情的手法。四、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。早寒有懷孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫?！咀ⅰ俊懊越蛴袉?wèn)”，是《論語(yǔ)》中的故事?？鬃訋W(xué)生們周游列國(guó)，迷路了，讓子路向隱者長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)路。長(zhǎng)沮、桀溺不說(shuō)津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見(jiàn)用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。1．下面對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“襄水曲”表明作者家住襄水之濱，“楚云端”則表現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)的仰望。句意平淡卻情感含蓄而濃烈。B．“遙隔”兩字不僅表明作者所在地方距離家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，還表明此時(shí)與家鄉(xiāng)兩地隔絕，不能歸去，用詞貼切。C．“迷津欲有問(wèn)”運(yùn)用典故，表現(xiàn)出作者既羨慕田園生活、有意歸隱又想求它做事、以展鴻圖的矛盾心理。D．“歸帆天際看”形象地寫(xiě)出了作者站在客船上，朝著家鄉(xiāng)的方向極目遠(yuǎn)眺，內(nèi)心充滿難以訴說(shuō)的悲涼。2．本詩(shī)首聯(lián)廣受后世稱道，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。【答案】1．D2．①首聯(lián)選取了“落葉”“鴻雁”“長(zhǎng)江”的典型意象，點(diǎn)明季節(jié)，描繪了一幅凄涼寒冷的深秋景象。②一個(gè)“寒”字，既點(diǎn)明了題目中的“早寒”，又渲染了秋天的寒意，還烘托了作者內(nèi)心的失意悲涼。③首聯(lián)采用起興(或借景抒情)的手法，奠定全詩(shī)悲涼迷茫的感情基調(diào)，為后文的思鄉(xiāng)與或出世或歸隱而難以抉擇的矛盾心情作鋪墊，結(jié)構(gòu)上也與詩(shī)歌的最后一句相呼應(yīng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“形象地寫(xiě)出了作者站在客船上……”理解有誤，此處應(yīng)是詩(shī)人想象家人們也在思念自己，因而遙望著天際的孤帆，期盼著自己的歸去。故選D。2．本題考查敘述賞析句子的能力?！澳韭溲隳隙?，北風(fēng)江上寒”這兩句是寫(xiě)景，作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物，“木”，就是“落葉”，“雁”“長(zhǎng)江”等意象，點(diǎn)明季節(jié)。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說(shuō)秋，還不能表現(xiàn)出“寒”，作者又以“北風(fēng)”呼嘯來(lái)渲染，使人覺(jué)得寒冷，這不僅是秋天的天氣情況，也是作者內(nèi)心的感受，烘托了作者內(nèi)心的失意悲涼。同時(shí)“寒”字也點(diǎn)出了題目中的“早寒”。處身于這種環(huán)境中，很容易引起悲哀的情緒，遠(yuǎn)離故土，思想處于矛盾之中的作者就更是如此了。首聯(lián)采用起興(或借景抒情)的手法，奠定全詩(shī)悲涼迷茫的感情基調(diào)，為后文的思鄉(xiāng)與或出世或歸隱而難以抉擇的矛盾心情作鋪墊，結(jié)構(gòu)上也與詩(shī)歌的最后一句相呼應(yīng)。一、閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。詠白海棠

賈探春①斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷(xiāo)魂。芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。詠白海棠

林黛玉②半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏?！咀ⅰ竣儋Z探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。②林如海與賈敏的女兒，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府扶養(yǎng)，出身于鐘鼎世家，書(shū)香之族，祖籍姑蘇，家住揚(yáng)州，先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭臺(tái)寺大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州巡鹽御史。1．下面對(duì)詞曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“賈詩(shī)”首聯(lián)以白海棠生長(zhǎng)的環(huán)境，“斜陽(yáng)寒草、苔翠盈盆”的清幽暗寓賈探春出身卑微。B．“林詩(shī)”首聯(lián)以“半卷”“半掩”寫(xiě)賞花人嬌媚含羞之態(tài)，為后面抒發(fā)幽怨情感作鋪墊。C．兩詩(shī)都是詠物詩(shī)，講究形神兼?zhèn)?，其頷聯(lián)都著眼于白海棠之“白”，但神韻各有不同。D．兩詩(shī)均采用擬人、比喻、夸張以及化用前人詩(shī)句的手法，將個(gè)人的命運(yùn)與海棠神韻融合。2．請(qǐng)結(jié)合探春、黛玉“海棠”詩(shī)，賞析探春與黛玉形象特點(diǎn)的異同?！敬鸢浮?．D2．（1）相同：都采用了托物言志的手法，寫(xiě)出兩者冰清玉潔的形象（采用比喻、擬人等以海棠的白，寫(xiě)出兩者的冰清玉潔的形象或頷聯(lián)都采用“化用”前人詩(shī)句的手法，描繪出兩者冰清玉潔的形象。如此作答可酌情給分。）（2）不同：①賈探春《詠白海棠》以白海棠自喻，從海棠生長(zhǎng)的環(huán)境入手，既描繪了白海棠的仙姿，又抒寫(xiě)出自己的超凡脫俗和無(wú)法主宰個(gè)人命運(yùn)的形象。（塑造出一個(gè)超凡脫俗和無(wú)法主宰個(gè)人命運(yùn)的女性形象）②林黛玉《詠白海棠》從海棠的賞花人寫(xiě)起，以人寫(xiě)花。詩(shī)中的種花人、白海棠花以及“秋閨怨女”，都是她的自我寫(xiě)照。描繪了一個(gè)高潔、哀愁與多情的形象?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“夸張”錯(cuò)誤。詩(shī)歌中的白海棠形象：花色潔白,姿態(tài)柔弱,氣質(zhì)孤高。所用手法：①烘托：用斜陽(yáng)、寒草、重門(mén)等清冷幽僻的景物烘托白海棠孤獨(dú)高潔的形象。②擬人：把白海棠比作一位冰肌玉骨的仙子,突出白海棠美麗的形象和高潔的氣質(zhì)。③比喻：把白海棠高潔的精神比作美玉?！袄婊ㄉ爝M(jìn)庭院里，卷開(kāi)竹簾，打開(kāi)門(mén)，她把冰塊當(dāng)做泥土，把玉當(dāng)做盆”運(yùn)用比喻的手法?！跋裨聦m中的嫦娥縫制的白色的舞衣，又像秋天閨房中哀怨的少女在擦拭淚痕”運(yùn)用比喻、擬人的手法?！八胍谢枰刮黠L(fēng)之中，嬌羞默默，無(wú)處訴說(shuō)自己的一片深情”運(yùn)用擬人的手法，賦予人的情態(tài)。故選項(xiàng)“夸張”錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)形象的賞析的能力。探春詩(shī)：首聯(lián)寫(xiě)白海棠生長(zhǎng)的環(huán)境，在斜陽(yáng)寒草、苔翠盈映襯下，顯得十分清幽。頷聯(lián)以玉和冰雪喻白海棠花。蘇軾《松風(fēng)亭下梅花盛開(kāi)·又韻》詩(shī)：“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。”同時(shí)，這又是以花擬人，把它比作仙女，因?yàn)椤肚f子·逍遙游》曾說(shuō)美麗的神人“肌膚若冰雪”。玉潔冰清的，此聯(lián)贊美白海棠花的精神比玉還高潔，花瓣似仙女使人迷戀陶醉。頸聯(lián)說(shuō)：白海棠花蕊芬芳嬌弱無(wú)力，深夜的月亮照出了她美麗的身影。尾聯(lián)的意思是：不要說(shuō)白海棠像白衣仙女會(huì)升天飛去，她正多情地伴我在黃昏中吟詠呢。探春這首詩(shī)以美女喻花，寫(xiě)出了白海棠的美麗姿態(tài)和高潔精神，這也是她本人的寫(xiě)照?！坝袷蔷耠y比潔”，正是“才自清明志自高”的同義語(yǔ)?！把榧」且卒N(xiāo)魂”也是她“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗”的形象的進(jìn)一步描繪。芳心無(wú)力，使人聯(lián)想到斷線風(fēng)箏；絹仙羽化，也使人聯(lián)想到離家遠(yuǎn)嫁。探春把自己的情操賦予了白海棠，實(shí)際上是借白海棠詠嘆自己。黛玉詩(shī)：黛玉的這首詩(shī)，被海棠詩(shī)社社長(zhǎng)李紈稱為“風(fēng)流別致”，歷來(lái)評(píng)論家認(rèn)為此詩(shī)有與眾不同的個(gè)性及風(fēng)貌，表明了黛玉鄙棄污濁世俗的孤傲品性，孤獨(dú)寂寞的感傷情緒以及才華橫溢的才情。首聯(lián)上來(lái)不是直接寫(xiě)花，而是先寫(xiě)賞花的人。“半卷”、“半掩”寫(xiě)出賞花人的嬌媚含羞之態(tài)，與花映襯；“湘簾”是湘妃竹做的簾子，這里切合黛玉“瀟湘妃子”的身份。歷來(lái)以“冰玉”比喻花的素淡純潔，黛玉則從花想到育花的土和盆也當(dāng)非同一般，因而喻為“冰”“玉”，顯得別具風(fēng)采，又寫(xiě)出黛玉“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的品格。頷聯(lián)上句以梨花之蕊喻白海棠資質(zhì)的皎潔；下句以梅花喻白海棠品性的芳香孤傲。這里用“偷來(lái)”“三分白”、“借得”“一縷魂”，構(gòu)思巧妙別致。這是化用了宋代盧梅坡《雪梅》詩(shī)句：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。頸聯(lián)上句喻白海棠花像月中仙人縫制的白衣；下句喻白海棠又像秋天閨房里哀怨的女子在擦拭淚痕。對(duì)這兩句詩(shī)，脂硯齋有評(píng)論：“虛敲旁比，真逸才也，且不脫落自己?！痹?shī)句隱中描寫(xiě)的當(dāng)是黛玉的自我形象與心境，又含有借“仙人縫縞袂”暗示黛玉前世為絳珠仙草的薄命早夭，借“拭啼痕”點(diǎn)出黛玉以淚還債之意。尾聯(lián)寫(xiě)白海棠含羞帶怯地獨(dú)立深夜西風(fēng)之中，寄寓了黛玉滿腹憂傷卻無(wú)處傾訴衷腸，只得聽(tīng)任西風(fēng)摧殘的凄涼心情。在《詠白海棠》中，林黛玉的詩(shī)又一次說(shuō)出了自己的心聲，道出了自己的身世?！巴祦?lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！薄皨尚吣l(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏?！比缋罴w所嘆，“果然比別人又是一樣心腸。”如寶玉所贊，“從何處想來(lái)！”黛玉亦如一朵白海棠，具梨蕊之?huà)蓾?，又借得了梅花芳香孤傲的品性。二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。螢螢火陳與義翩翩飛蛾掩月?tīng)T，見(jiàn)烹膏油罪莫贖。嘉爾螢火不自欺，草間相照光煜煜。卻馬已錄仙人方①，映書(shū)曾登君子堂。不畏月明見(jiàn)陋質(zhì)，但畏風(fēng)雨難為光。【注釋】①相傳仙人方術(shù)，取螢火，裹以羊皮，置土中，馬見(jiàn)而鳴，卻不敢行。漢代武威太守劉子南佩戴螢火丸，敵箭不近身，安然脫險(xiǎn)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)飛蛾在月光燭火邊翩然起舞，終葬身于燈油之中。飛蛾心向光亮，撲火而亡，“烹”字見(jiàn)其慘烈，“罪莫贖”的結(jié)局令人同情。B．頷聯(lián)作者態(tài)度鮮明，贊揚(yáng)螢火不會(huì)自欺欺人，它生活在幽深僻暗的草野之間，質(zhì)性卑微，卻會(huì)在夜晚的草叢間發(fā)出煜煜之光。C．頸聯(lián)以螢火“卻馬”“映書(shū)”的典故來(lái)揭示螢火能入仙人之方、登君子之堂，兼有實(shí)用價(jià)值和風(fēng)雅意味，對(duì)其贊賞也更進(jìn)一層。D．整首詩(shī)綜合運(yùn)用對(duì)比、用典、托物言志等多種表現(xiàn)手法，筆致生動(dòng)，抒發(fā)了作者對(duì)螢火的敬佩、喜愛(ài)之情，寄托了一定的象征意味。2．詩(shī)歌是詩(shī)人情感的表達(dá)，請(qǐng)闡述該詩(shī)怎樣表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．A2．①作者不以自己有限能力和不幸處境而消極沉淪，務(wù)求有補(bǔ)于世，胸懷博大，境界深廣。②害怕被風(fēng)雨遮蔽，看不到自己的光芒。對(duì)選賢任能的期盼、對(duì)才華的自信、對(duì)發(fā)揮才學(xué)報(bào)效國(guó)家的渴望。③對(duì)朝廷或奸佞埋沒(méi)人才的擔(dān)憂（不甘）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“‘罪莫贖’的結(jié)局令人同情”理解錯(cuò)誤。對(duì)作者態(tài)度立場(chǎng)的把握有誤，從“嘉爾螢火不自欺”就可以看出，飛蛾是作為陪襯事物入詩(shī)的，它不能發(fā)光，自取滅亡，其行為是癡妄的。故選A。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)螢火蟲(chóng)并不自欺欺人，旨在夜晚草叢間發(fā)出微弱的光，它還能入仙人之方、登君子之堂。作者以螢火蟲(chóng)自比，自己雖然能力有限，身處窘境，但不因此而消沉，務(wù)求有補(bǔ)于世，胸懷博大，境界深廣。尾聯(lián)“不畏月明見(jiàn)陋質(zhì)，但畏風(fēng)雨難為光”的意思是：螢火蟲(chóng)不害怕被明月比下去而顯出粗陋的本質(zhì)，它只害怕被風(fēng)雨遮蔽了看不到自己的光芒。尾聯(lián)寫(xiě)的是螢火蟲(chóng)，但目的不在螢火蟲(chóng)。詩(shī)人借助螢火蟲(chóng)的心理描寫(xiě)，來(lái)表明詩(shī)人相信自己擁有才華，渴望能夠發(fā)揮自己的才學(xué)去報(bào)效國(guó)家，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朝廷或奸佞埋沒(méi)人才的擔(dān)憂以及選賢任能的期盼之情。三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。歸雁陸龜蒙①北走南征象我曹，天涯迢遞翼應(yīng)勞。似悲邊雪音猶苦，初背岳云行未高。月島聚棲防暗繳，風(fēng)灘斜起避驚濤。時(shí)人不問(wèn)隨陽(yáng)意，空拾欄邊翡翠毛?！咀ⅰ竣訇扆斆桑和硖圃?shī)人，一生都處于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)局中。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)借詠雁寫(xiě)人，既寫(xiě)歸雁天涯奔波勞苦，也暗示詩(shī)人的生活處境。B．三四句緊承上聯(lián)，借“邊雪”與“岳云”烘托歸雁遷徙路途遙遠(yuǎn)。C．頸聯(lián)聚焦險(xiǎn)惡環(huán)境中的行動(dòng)、神態(tài)描寫(xiě)，凸顯歸雁擔(dān)驚受怕的心理。D．本詩(shī)與王維的《使至塞上》，均借“歸雁”抒發(fā)詩(shī)人羈旅天涯之感。2．詩(shī)的最后兩句有何含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】1．C2．①人們不關(guān)心我追隨太陽(yáng)、依季節(jié)而定行止的特性，只撿拾我落在柵欄邊的翡翠一樣的羽毛。（人們不理解南飛北歸是大雁的習(xí)性，只撿拾它落下的羽毛做裝飾）②借雁自喻（托物言志），借大雁不被時(shí)人理解表現(xiàn)自己的孤高。③流露出詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“神態(tài)描寫(xiě)”錯(cuò)誤?！霸聧u聚棲防暗繳，風(fēng)灘斜起避驚濤”意思是：聚在月光照耀的孤島上休息還得提防暗中的箭，在大風(fēng)吹過(guò)的沙灘上斜飛而起只為躲避撲來(lái)的驚濤駭浪。只有動(dòng)作描寫(xiě)，沒(méi)有神態(tài)描寫(xiě)。故選C。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力。尾聯(lián)“時(shí)人不問(wèn)隨陽(yáng)意，空拾欄邊翡翠毛”意思是：現(xiàn)在的人不問(wèn)你們隨太陽(yáng)運(yùn)行而遷徙的原因，只知道撿拾欄桿邊如翡翠般的羽毛。詩(shī)人以雁自喻，時(shí)人不關(guān)心大雁，不理解大雁，即詩(shī)人不被關(guān)心、了解，借大雁不被時(shí)人理解表現(xiàn)自己的孤高?！翱帐皺谶咊浯涿?，流露出詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿。一、（河北省邯鄲市2022屆高三5月模擬）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。讀李杜詩(shī)集因題卷后白居易翰林江左日，員外劍南時(shí)。不得高官職，仍逢苦亂離。暮年逋客①恨，浮世謫仙悲。吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷。文場(chǎng)供②秀句，樂(lè)府待新詞。天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。[注]①逋(bū)客:隱居或無(wú)官失意的人。②供:供奉，即傳誦之意。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌前四句客觀地?cái)⑹隽死畎缀投鸥晌粋ゴ笤?shī)人生逢亂世、仕途多艱、到處流離的生活狀況。B.五六句以極精練的詩(shī)句，概括了李白、杜甫一生的不幸遭遇。一“恨”，一“悲”，著力表現(xiàn)二人抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)的痛苦心情。C.七八句用夸張的手法極力渲染李杜詩(shī)歌成就及其影響，表達(dá)了對(duì)兩位詩(shī)人的仰慕之情。D.全詩(shī)讀其詩(shī)，思其人，感其遇，既感嘆、同情李杜二人人生境遇，又慶幸他們創(chuàng)作出一系列膾炙人口的詩(shī)篇。16.有人認(rèn)為本詩(shī)在一定程度上總結(jié)了文學(xué)創(chuàng)作的某些規(guī)律，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①“文章憎命達(dá)”“詩(shī)窮而后工”，許多詩(shī)人正是因?yàn)楸ж?fù)不得施展，有了坎坷的生活際遇，才創(chuàng)作出一系列膾炙人口的詩(shī)篇。②偉大詩(shī)人及其偉大詩(shī)篇的出現(xiàn)，都是“天意”，是時(shí)代的產(chǎn)物。③人民對(duì)優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品充滿喜愛(ài)和期待。④經(jīng)典的作品往往可以經(jīng)受時(shí)間和空間的檢驗(yàn)，經(jīng)久不衰，廣為流傳?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C．“七八句用夸張的手法極力渲染李杜詩(shī)歌成就及其影響”分析錯(cuò)誤，“吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷”寫(xiě)李白、杜甫的詩(shī)章將被千古傳誦，詩(shī)人的名字將遍播天涯海角。沒(méi)有使用“夸張”手法。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容分析鑒賞及評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)的能力。（1）詩(shī)的首聯(lián)“翰林江左日，員外劍南時(shí)”，記述李白和杜甫晚年流落異鄉(xiāng)的悲慘狀況。第二聯(lián)“不得高官職，仍逢苦亂離”是首聯(lián)的進(jìn)一步延伸，謂李杜二人生逢離亂時(shí)代，一生不得志，而且到處流離，過(guò)著窮困潦倒的生活。第三聯(lián)“暮年逋客恨，浮世謫仙悲”，以極精練的詩(shī)句，概括了李白、杜甫一生的不幸遭遇。許多詩(shī)人就是因?yàn)楸ж?fù)不得施展，有了坎坷的生活際遇，才創(chuàng)作出一系列膾炙人口的詩(shī)篇，所謂“文章憎命達(dá)”“詩(shī)窮而后工”，從李杜二人身上就能體現(xiàn)出來(lái)。（2）而偉大詩(shī)人及其偉大詩(shī)篇的出現(xiàn)，也正是時(shí)代的產(chǎn)物，都是“天意”，是上蒼的安排。安史之亂是動(dòng)亂時(shí)代，是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，正是這樣的時(shí)代，培育了一代優(yōu)秀的作家，培養(yǎng)和造就了李白、杜甫這樣的文學(xué)家。（3）結(jié)合詩(shī)歌第五聯(lián)“文場(chǎng)供秀句，樂(lè)府待新詞”，在肯定李杜二人是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖地位之后，說(shuō)明社會(huì)對(duì)他們文學(xué)創(chuàng)作的高度期望。末聯(lián)“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)”，鄭重地指出，就因?yàn)樗麄兌诉@樣的不幸遭遇，才使他們創(chuàng)作出深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、忠實(shí)地表現(xiàn)廣大人民愿望的“好詩(shī)”來(lái)，這也正是廣大人民熱愛(ài)這兩位詩(shī)人、喜愛(ài)他們的“好詩(shī)”的緣故。這在一定程度上總結(jié)了文學(xué)發(fā)展的一個(gè)規(guī)律：人民最喜愛(ài)優(yōu)秀詩(shī)篇，最熱愛(ài)優(yōu)秀作家，這是時(shí)代的要求，是人民的愿望；（4）結(jié)合詩(shī)歌第四聯(lián)“吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷”，則是從另一面闡明，生活雖然悲慘，命運(yùn)盡管不幸，但李杜二人都創(chuàng)作出不朽的詩(shī)篇?！耙髟仭本渲^二人的詩(shī)作可傳至千秋萬(wàn)代，“聲名”句謂二人的詩(shī)名傳布天下四方。唐朝海外交通發(fā)達(dá)，李白、王維等詩(shī)人就和日本人阿部仲麻呂為好友，李白詩(shī)多有流傳入國(guó)外者。二、（遼寧省撫順市2022年高三模擬考）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。秋日偶成（宋）程顥①閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外②，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！咀ⅰ竣俪填棧未笕?，著名理學(xué)家、哲學(xué)家。②道，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的原理、規(guī)律。形，物質(zhì)。有形外，即超越物質(zhì)的存在。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)題目中的“偶成”，表明詩(shī)人的題材是在生活中信手拈來(lái)，而非刻意探求，是心靈品質(zhì)的自然流露。B.詩(shī)人認(rèn)為，閑暇有助于心靈恢復(fù)自由，酣睡到東窗紅日高升才悠然轉(zhuǎn)醒，事事從容，心態(tài)閑靜安適。C.在詩(shī)人眼中，萬(wàn)物靜止皆呈圓滿自得之態(tài)，欣賞春夏秋冬四時(shí)的景致興味盎然，人與自然流通不隔。D.詩(shī)人化用孟子文句，提出當(dāng)心靈不受困于外在的條件限制時(shí)，最終能夠成為一個(gè)頂天立地的君子。16.作為一位偉大的理學(xué)家，程顥同時(shí)也是一位偉大的生活家。作者在此詩(shī)的尾聯(lián)提出了修身成人的道理，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談一談，詩(shī)人是如何從日常生活中感悟這個(gè)道理的。【15~16題答案】【答案】15.B16.①作者在尾聯(lián)提出的修身成人的道理是處富貴而不淫，安貧賤而自樂(lè)，這就是作者認(rèn)為的英雄豪杰的精神境界。②首聯(lián)作者由自己心境清閑，事事從容，睡醒之時(shí)，紅日高照的日常生活中，感悟這均是修身養(yǎng)性的結(jié)果，是清靜無(wú)為的化境，這種清靜無(wú)為即處富貴而不淫，安貧賤而自樂(lè)的境界。③頷聯(lián)和頸聯(lián)作者從觀察世間萬(wàn)事萬(wàn)物、“四時(shí)”、天地形體、風(fēng)云變態(tài)中感悟雖然世事、自然紛紜變幻，千奇百態(tài)，但只要靜靜地觀察，就能窮極物理、格物致知，才能達(dá)到處富貴而不淫，安貧賤而自樂(lè)的境界。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“閑暇有助于心靈恢復(fù)自由”錯(cuò)誤，首聯(lián)說(shuō)自己心境清閑，事事從容，睡醒之時(shí)，紅日高照。此處的“閑”，是佛、道兩家宣揚(yáng)的“心氣和平”“收心忍性”，從心靈中清除七情六欲，是謂“無(wú)生”，不是“閑暇”。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?；卮鸫祟}，應(yīng)先明確尾聯(lián)提出的修身成人的道理是什么，根據(jù)“富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄”可知，作者認(rèn)為修身成人的道理是處富貴而不淫，安貧賤而自樂(lè)。做到如此才稱得上是英雄豪杰。首聯(lián)，“睡覺(jué)東窗日已紅”是作者的日常生活，作者從中悟到心境清閑，事事從容，“心氣和平”“收心忍性”，從心靈中清除七情六欲方能達(dá)到修道的精神境界，即達(dá)到富貴而不淫，安貧賤而自樂(lè)的從容。頷聯(lián)和頸聯(lián)的意思是冷靜觀察萬(wàn)物都有自得，四季興致感受與人相同。道理通達(dá)天地形體以外，深思進(jìn)入風(fēng)云變化之中。其中“萬(wàn)物”“四時(shí)”有形的“天地”和變幻的“風(fēng)云”是作者日常所見(jiàn)，讓作者感到應(yīng)在靜觀沉思中感受天地萬(wàn)物之外的大道，這種“格物致知”的功夫，指導(dǎo)人立身處世的最高準(zhǔn)則，就是尾聯(lián)講的“富貴不淫貧賤樂(lè)”。三、（濟(jì)寧市名校2022屆高三下學(xué)期4月模考）閱讀下面兩首詠