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PAGE4-國家是什么一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.盧梭認(rèn)為,個(gè)人的權(quán)利、歡樂和財(cái)產(chǎn)在一個(gè)有正規(guī)政府的社會比在一個(gè)無政府的、人人只顧自己的社會能夠得到更好的愛護(hù),可行的方法就是集合起來,形成一個(gè)聯(lián)合體,即國家。國家的目的就在于愛護(hù)每個(gè)成員的人身與財(cái)產(chǎn)。從馬克思主義國家觀看,盧梭的觀點(diǎn)()A.揭示了構(gòu)成國家的基本要素B.看到了國家的本質(zhì)C.掩蓋了國家的本質(zhì)D.抹殺了國家的政治統(tǒng)治職能2.隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國正在逐步實(shí)現(xiàn)簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù),政府的職能也在逐步轉(zhuǎn)變。這說明()A.國家性質(zhì)的變更確定了國家職能的變更B.國家職能要服務(wù)于統(tǒng)治階級的利益C.生產(chǎn)力越進(jìn)步,國家經(jīng)濟(jì)職能就越須要強(qiáng)化D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能是國家的根本職能3.假如說民主是指一種與個(gè)人專制獨(dú)裁統(tǒng)治不同的、實(shí)行“多數(shù)人的統(tǒng)治”的國家形式,那么,這個(gè)“多數(shù)人”是指()A.全體公民中的多數(shù)人B.全體選民中的多數(shù)人C.統(tǒng)治階級中的多數(shù)人D.國家政權(quán)機(jī)關(guān)中的多數(shù)人4.通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)訴求、抒發(fā)己見、建言獻(xiàn)策,正成為一般民眾參政議政的新型民主表現(xiàn)形式。下列對民主的相識不正確的是()A.民主作為一種國家制度,具有顯明的階級性B.任何一個(gè)國家的民主都體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志和利益C.民主斗爭的實(shí)質(zhì)是階級斗爭,其核心是國家政權(quán)問題D.民主與專政是相對立的,實(shí)行的是多數(shù)人的統(tǒng)治5.列寧指出,假如不是嘲弄理智和歷史,那就很明顯,只要有不同的階級存在,就不能說純粹民主,而只能說階級民主。這表明,作為國家制度的民主()①階級性是其本質(zhì)屬性②其中的社會主義民主才是純粹民主③總是服務(wù)于統(tǒng)治階級的④必定對肯定階級實(shí)行專制A.①②B.①③C.②④D.③④6.與資本主義國家相比,社會主義國家的本質(zhì)特征在于()①資本主義國家是對多數(shù)人實(shí)行專政,社會主義國家則是對極少數(shù)敵對分子實(shí)行專政②資本主義民主實(shí)質(zhì)是少數(shù)人享有,社會主義民主實(shí)質(zhì)是絕大多數(shù)人享有③資本主義國家和社會主義國家都是民主和專政的統(tǒng)一體④社會主義民主要求社會主義國家根據(jù)全體公民的意志實(shí)現(xiàn)國家職能A.①②B.①③C.②④D.③④7.我國是人民民主專政的社會主義國家,同資產(chǎn)階級專政的資本主義國家相比()①社會主義民主優(yōu)于資本主義民主②我國的民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主③都堅(jiān)持少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治④都是新型民主與新型專政的統(tǒng)一A.①③B.①②C.②④D.③④8.“沒有適當(dāng)形式的政權(quán)機(jī)關(guān),就不能代表國家?!睂@句話的理解正確的是()A.國體確定政體的詳細(xì)形式,政體必需代表國家利益B.適當(dāng)?shù)恼w對鞏固統(tǒng)治階級的利益有著重要作用C.有什么樣的國體,就有一種與之相適應(yīng)的特定的政體D.雖然政權(quán)組織形式不同,但其階級本質(zhì)是相同的9.日本之所以向英國學(xué)習(xí)并采納了議會制,很大程度上是為了保留天皇的元首地位;加拿大、澳大利亞、印度、巴基斯坦實(shí)行議會制,很大程度上是因?yàn)槠湓卺j釀獨(dú)立,設(shè)計(jì)制度時(shí)都還是英國的殖民地,深受英國政治傳統(tǒng)的影響。這說明()A.政體從根本上說是由國家性質(zhì)確定的B.政體是獨(dú)立于國體之外的管理形式C.政體受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與地理環(huán)境因素的影響D.政體受歷史淵源、國際環(huán)境的影響10.關(guān)于國體與政體的聯(lián)系,下列說法正確的是()A.國體確定政體,國體相同,政體也必定相同B.國體是國家制度的內(nèi)容,政體是國家制度的形式C.政體可以脫離國體而獨(dú)立存在并起作用D.國體確定政體,政體體現(xiàn)并服務(wù)于國體11.列寧說:“民主共和制是資本主義所能采納的最好的政治外殼,所以資本一旦駕馭這個(gè)最好的外殼,就能非常鞏固非常牢靠地確立自己的權(quán)力,以致在資產(chǎn)階級民主共和國中,無論人員、無論機(jī)構(gòu)、無論政黨的任何更換,都不會使這個(gè)權(quán)力動搖?!边@表明()①國家的本質(zhì)屬性是階級性②國體確定政體,政體體現(xiàn)并服務(wù)于國體③任何國家都是專政與民主的統(tǒng)一體④民主政體有強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性A.①②B.③④C.①④D.②③12.一些發(fā)展中國家照搬發(fā)達(dá)資本主義國家民主共和制的模式,但因不符合本土的國情,所以既不能保障本國人民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和政治權(quán)利,也難以有效行使國家職能,造成政權(quán)更迭頻繁,社會動蕩不已。這種狀況表明()A.代議制不適用于發(fā)展中國家B.采納哪種國家管理形式受該國發(fā)展程度的影響C.政體不肯定是由國體確定的D.國家管理形式受地理環(huán)境的影響二、非選擇題13.進(jìn)入21世紀(jì)以來,幾乎全部西方國家,不論它奉行“三權(quán)分立”,還是奉行“議會主權(quán)”,長期靜默無聞的行政機(jī)關(guān)一反常態(tài),變更過去消極被動、無所事事的狀況,不斷強(qiáng)化自己的法定權(quán)力,并頻頻要求議會授予立法權(quán),“委任立法”大量出現(xiàn),行政機(jī)關(guān)大有重新集三權(quán)于一身之勢,好像要取代議會而重新占據(jù)國家權(quán)力的核心地位。議會傳統(tǒng)的立法權(quán)不斷受到侵蝕,議會立法的內(nèi)容、時(shí)間越來越被政府所左右,議員提出法案并最終成為法律的比例不斷下降。與此同時(shí),人們關(guān)于政府的觀念也發(fā)生了變更,以前人們提起“政府”,只想到議會,現(xiàn)在則把行政機(jī)關(guān)放在首要地位。從國家權(quán)力的運(yùn)行方式來看,材料反映了一種什么樣的發(fā)展趨勢?導(dǎo)致這種變更的根本緣由是什么?14.以多黨制、三權(quán)分立、競爭性的選舉等為主要內(nèi)容的西方民主模式始終被一些國家奉為普世性的民主典范,并且向外輸出。然而,西方民主模式真的有那么好、那么靈嗎?事實(shí)勝于雄辯。西方民主模式在西亞和北非演化為“阿拉伯之冬”,在南亞地區(qū)演化為家族政治,在非洲演化為部落政治,在利比亞、敘利亞等國則淪為無政府主義……這些移植西方民主模式的發(fā)展中國家,不但沒有看到民主改革后的政治穩(wěn)定與開明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與旺盛、人民生活富足與安康,反而目睹了各種沖突的激
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