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PAGE第22課文學的旺盛[課時作業(yè)]一、選擇題1.1836年,參與憲章運動的英國工人們高舉著旗幟集會,旗幟上寫著:“自由之神再一次召集大軍,顫抖吧,你們這些暴君!莫非你們還訕笑這是虛張聲勢?到頭來,你們會流血而非流淚!”這首名為《自由》的詩屬于()A.浪漫主義文學 B.古典主義文學C.現(xiàn)實主義文學 D.現(xiàn)代主義文學解析:依據(jù)材料時間和詩歌中留意對感情的表達可以推斷是浪漫主義,故A項正確;古典主義文學強調(diào)的是形式的統(tǒng)一,材料中并未體現(xiàn),故B項錯誤;現(xiàn)實主義文學是對社會現(xiàn)實的揭露,故C項錯誤;現(xiàn)代主義文學史20世紀興起的,與題目時間不符,故D項錯誤。答案:A2.近現(xiàn)代某一文學流派反映了工業(yè)化進程中個人普遍的生疏感和孤獨感,揭示了物質(zhì)文明的殘酷和冷漠無情,集中體現(xiàn)了西方世界帶普遍性的精神危機和悲觀心情。下列屬于該流派的作品是()A.《凄慘世界》 B.《斗爭與和平》C.《母親》 D.《等待戈多》解析:《凄慘世界》屬于浪漫主義文學作品,想象力豐富,通過心理描寫揭露內(nèi)心世界,給人以巨大鼓舞,故A項錯誤;《斗爭與和平》屬于現(xiàn)實主義文學,通過再現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物,剖析社會問題,抨擊社會現(xiàn)實具有震撼力,故B項錯誤;《母親》屬于無產(chǎn)階級革命文學,反映了俄國工人階級不畏強暴,堅持斗爭的大無畏精神,故C項錯誤;《等待戈多》是荒誕派開山之作,用夸張怪誕的手法,渲染了世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟大蕭條后苦悶迷惘的氛圍,與材料“集中體現(xiàn)了西方世界帶普遍性的精神危機和悲觀心情”相符,故D項正確。答案:D3.“和啟蒙學者的華美約言比起來,由‘理性的成功’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度悲觀的諷刺畫。”在此背景下出現(xiàn)的作品是()A.《巴黎圣母院》 B.《斗爭與和平》C.《思想者》 D.《老人與?!方馕觯阂罁?jù)材料“和啟蒙學者的華美約言比起來,由‘理性的成功’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度悲觀的諷刺面”分析時代背景,得出該文學藝術(shù)類型為浪漫主義,《巴黎圣母院》是浪漫主義文學的代表作,故A項正確;《斗爭與和平》是現(xiàn)實主義文學作品,故B項錯誤;《思想者》是新古典主義風格的作品,故C項錯誤;《老人與海》是現(xiàn)代主義的文學作品,故D項錯誤。答案:A4.1827年,雨果發(fā)表了《〈克倫威爾〉序言》,他猛烈抨擊古典主義的清規(guī)戒律,強調(diào)自然界中的一切都可以成為藝術(shù)題材。據(jù)此可知雨果()A.汲取了古典主義的創(chuàng)作手法B.認為文學創(chuàng)作應體現(xiàn)人文精神C.力求擴大藝術(shù)描寫的范圍D.強調(diào)在自然環(huán)境中進行藝術(shù)創(chuàng)作解析:據(jù)題干材料“強調(diào)自然界中的一切都可以成為藝術(shù)題材”可知,雨果作為浪漫主義文學的代表人物,主見打破清規(guī)戒律,擴大藝術(shù)描寫的范圍,故選C項。A項與材料中“猛烈抨擊古典主義的清規(guī)戒律”不符,解除;人文精神與材料中“強調(diào)自然界中的一切都可以成為藝術(shù)題材”不符,B項錯誤;材料中“自然界中的一切”是指對象而非環(huán)境,D項錯誤。答案:C5.托爾斯泰在作品《復活》中,一方面對資產(chǎn)階級社會進行全面猛烈的揭露抨擊;另一方面又宣揚“道德上的自我修養(yǎng)”“不以暴力抗惡”等。這說明托爾斯泰()A.藝術(shù)思想的沖突性 B.傾向無產(chǎn)階級革命C.希望復原農(nóng)奴制度 D.推崇儒家道德文明解析:“一方面對資產(chǎn)階級社會進行全面猛烈的揭露抨擊;另一方面又宣揚‘道德上的自我修養(yǎng)’‘不以暴力抗惡’”表明托爾斯泰藝術(shù)思想的沖突性,故選A項;材料并未涉及托爾斯泰是否傾向無產(chǎn)階級革命,B項錯誤;托爾斯泰是現(xiàn)實主義作家,揭露和批判社會的罪惡,C項錯誤;材料中的“道德”并非指儒家思想,D項解除。答案:A6.有文學家宣稱:“我給予古老文字以赤色。不再有元老!不再有平民!我在墨水瓶里掀起風暴。”他的文學理念屬于()A.浪漫主義 B.現(xiàn)代主義C.現(xiàn)實主義 D.古典主義解析:據(jù)題干材料“我給予古老文字以赤色。不再有元老!不再有平民”可知,該文學家對當時社會秩序的重建充溢了美妙的向往,具有志向主義色調(diào),從材料“我在墨水瓶里掀起風暴”可以看出他運用了想象和夸張的手法,其創(chuàng)作風格符合浪漫主義文學的特點,故選A項;現(xiàn)代主義是反傳統(tǒng)、反理性的,不符合題意,B項錯誤;現(xiàn)實主義強調(diào)再現(xiàn)社會風貌,揭露和批判社會的罪惡,不符合題意,C項錯誤;古典主義強調(diào)在創(chuàng)作理論上仿照古代,主見依據(jù)規(guī)定的創(chuàng)作原則進行創(chuàng)作,追求藝術(shù)完備,不符合題意,D項錯誤。答案:A7.法國藝術(shù)評論家丹納曾說:要了解一件藝術(shù)品,一個藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必需正確地設想他們所屬的時代精神和風俗概況。要理解巴爾扎克的《人間喜劇》,我們應了解的重大歷史事務是()A.文藝復興 B.工業(yè)革命C.法國大革命 D.1929年經(jīng)濟危機解析:《人間喜劇》是批判現(xiàn)實主義文學,產(chǎn)生于19世紀中期,與工業(yè)革命這一重大事務相關(guān)。答案:B8.唐代詩人杜甫著有詩篇《對雪》:“戰(zhàn)哭多新鬼,愁吟獨老翁。亂云低薄暮,急雪舞回風。瓢棄尊無綠,爐存火似紅。數(shù)州消息斷,愁坐正書空?!毕铝蟹▏膶W作品的風格與之最為接近的是()A.《巴黎圣母院》 B.《紅與黑》C.《斗爭與和平》 D.《老人與海》解析:依據(jù)材料可知杜甫《對雪》的風格是批判現(xiàn)實主義,與之接近的是現(xiàn)實主義風格的《紅與黑》。答案:B9.恩格斯贊揚某作家寫出了貴族階級的沒落和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展,供應了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細微環(huán)節(jié)和形象化的歷史材料。該作家屬于的文學流派是()A.古典主義 B.浪漫主義C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義解析:古典主義與材料中“供應了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細微環(huán)節(jié)和形象化的歷史材料”不符,故A項錯誤;浪漫主義與材料中“供應了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細微環(huán)節(jié)和形象化的歷史材料”不符,故B項錯誤;材料中“供應了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細微環(huán)節(jié)和形象化的歷史材料”表明是現(xiàn)實主義,故C項正確;現(xiàn)代主義與材料中“供應了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細微環(huán)節(jié)和形象化的歷史材料”不符,故D項錯誤。答案:C10.1913年,泰戈爾(印度)的《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學獎。得獎評語這樣寫道:“由于他那至為敏銳、清爽與美麗的詩……用英文表達出來,使他那充溢詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分?!边@說明當時世界文學發(fā)展的特點是()A.東方文化起先趕超西方文化B.現(xiàn)實主義文學成為主流C.東西方文化融合,東方文化得到世界的承認D.現(xiàn)代主義文學成為主流解析:解答時留意題干中的有效信息“用英文表達”“成為西方文學的一部分”。泰戈爾是東方文學大師,諾貝爾文學獎是西方設立的文學獎項,泰戈爾用英文寫作并獲得該獎項說明白東西方文化的融合,故選C項。答案:C二、非選擇題11.閱讀材料,回答問題。材料1859年,英國作家狄更斯發(fā)表了他聞名的小說《雙城記》。該作品以1789年法國大革命為背景,是那個時代聞名的現(xiàn)實主義代表作。在《雙城記》的開頭,狄更斯說:“這是最好的時代,這是最壞的時代;這是才智的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是悲觀之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無全部;人們正在直登天堂,人們正在直下地獄?!痹谛≌f發(fā)表之前的1854年底,狄更斯曾坦言:“我信任,不滿心情像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多,這特殊像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理,這就有危急,由于千百種緣由——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經(jīng)驚慌的局面最終一次加緊、海外斗爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事務等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見,《雙城記》的創(chuàng)作動機在于借古諷今,以法國大革命的歷史閱歷為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時,通過對革命恐怖的極端描罵,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會沖突日益加深的英國現(xiàn)狀找尋一條出路。(1)結(jié)合材料和所學學問,分析狄更斯文學創(chuàng)作的主要特點。在狄更斯看來,法國大革命能夠為當時的英國統(tǒng)治階級供應哪些歷史借鑒?(2)如何理解材料中“這是最好的時代,這是最壞的時代……人們正在直下地獄”一段話?解析:第(1)問,依據(jù)“1859年”的時間信息結(jié)合工業(yè)革命時代下的諸多社會問題歸納、概括狄更斯文學創(chuàng)作的特點。依據(jù)“收成不好”“貴族階級的專橫與無能”“最終一次加緊”“海外斗爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事務”結(jié)合所學學問可知,在狄更斯看來,法國大革命能夠為當時的英國統(tǒng)治階級供應諸多歷史借鑒。第(2)問,首先依據(jù)材料相關(guān)信息推斷“這個時代”,然后結(jié)合所學學問,解讀狄更斯的話,最終總結(jié)。答案:(1)特點:直面現(xiàn)實與批判性;社會改良與人文關(guān)懷。借鑒:發(fā)展社會經(jīng)濟;推動民主化進程;保障人民生活,緩和社會沖突;增加國家治理實力。(2)理解:“這個時代”是指英國工業(yè)革命時代。一方面,社會生產(chǎn)力大大提高,城市化進程加快,民主政治發(fā)展,世界市場初步形成。另一方面,貧富分化加劇,經(jīng)濟危機爆發(fā);階級對立明顯,社會沖突激化;生態(tài)環(huán)境日益破壞。但從歷史發(fā)展的角度看,這個時代的主流是進步的。12.近代以來,法蘭西民族創(chuàng)建出獨具魅力、光彩照人的文化,深刻影響了歐洲乃至世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料,回答問題。材料一就思想文化領(lǐng)域而言,18世紀的歐洲堪稱法國之歐洲。當時的歐洲人……為法國啟蒙思想家那些順應時代潮流的新思想所折服。一時間,一股前所未有的“法語熱”風靡除了英國之外的幾乎整個歐洲?!獏我幻瘛斗▏ㄊ贰凡牧隙?850年,雨果在追悼某一位文學家時說:“他的全部作品僅僅形成了一部書……我們在這里望見,我們的整個現(xiàn)代文明的走向,帶著我們說不清晰的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不得的書,他題作‘喜劇’,其實就是題作‘歷史’也沒有什么。”材料三20世紀四五十年頭,薩特的存在主義哲學在法國文化界流行。薩特存在主義哲學給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面:人生是荒誕的,現(xiàn)實是令人惡心的,人們在生活中充溢恐驚感、迷惘感和孤獨感。所以存在主義特殊強調(diào)個體自由創(chuàng)建性、主觀能動性,把人的意義、人的價值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)建?!獏我幻瘛斗▏ㄊ贰?1)法國啟蒙思想家的“新思想”有哪些?分析這些思想當時在歐洲廣受歡迎的主要緣由。(2)雨果所追悼的文學家是誰?屬于哪種文學流派?結(jié)合歷史背景分析該文學家的作品中,令人感到“驚惶與恐怖”的社會現(xiàn)實是什么?(3)薩特的存在主義哲學出現(xiàn)的背景可能與20世紀哪些重大事務相關(guān)?有人認為,20世紀中期,西方資本主義制度正在走向崩潰,這一觀點是否符合史實?請說明理由。解析:第(1)問,事實上考查啟蒙運動的內(nèi)容及啟蒙運動興起的緣由,結(jié)合所學學問回答即可。第(2)問,首先依據(jù)材料“喜劇”及所學可知該文學家是巴爾扎克,然后聯(lián)系所學回答相關(guān)問題。第(3)問,第一小問要留意題干時間“20世紀40、50年頭”,聯(lián)系這一時期的重大歷史事務回答。結(jié)合戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展狀況回答其次小問,由所學可知,此觀點不符合史實,其次次世界大戰(zhàn)后,資本主義經(jīng)過調(diào)整進入了發(fā)展的黃金時期。答案:(1)新思想:分權(quán)制衡、天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會契約、

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