2025屆四川省任隆中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

2025屆四川省任隆中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面文字，完成下列小題。隨著時(shí)代的變遷，有很多具體的事情發(fā)生了變化，比如過去講“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當(dāng)然很好，如果做不到，現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)，人不在父母跟前，心可以在他們身邊，經(jīng)常聯(lián)絡(luò)還是很容易的。玄學(xué)家認(rèn)為父母子女之間有自然的血緣關(guān)系，家庭關(guān)系是天倫。“自然親愛為孝”，“養(yǎng)不教，父之過”，養(yǎng)兒防老也很常見。孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對(duì)父母孝敬，你的子女對(duì)你也會(huì)孝敬。如果你對(duì)父母不孝，你的子女對(duì)你也會(huì)不孝。倡導(dǎo)孝是社會(huì)倫理的需要，當(dāng)然這也是中國文化背景下對(duì)人的要求，如果在西方就可以不講孝敬父母，而講對(duì)上帝忠誠。按照西方的生命觀，人類是上帝的子女，不孝順父母，忠誠于上帝在西方是可以的。當(dāng)前我們要倡導(dǎo)什么樣的理念呢？是不是也要像西方那樣人老了就去養(yǎng)老院呢？最近就有社會(huì)調(diào)查顯示，中國的養(yǎng)老方式正在向美國的養(yǎng)老方式靠近。老年人住養(yǎng)老院，鰥寡孤獨(dú)是沒有問題的，他們需要養(yǎng)老院來收留。但是，有子女的老人是不是一定要去養(yǎng)老院呢？現(xiàn)在確實(shí)有些老人即使有子女也愿意去養(yǎng)老院，因?yàn)槔先嗽诩依锔镜貌坏秸疹櫍劜簧献寖号バ⒕此麄兞?。這說明我們的社會(huì)倫理變化后出現(xiàn)了一些問題，是要倡導(dǎo)子女孝敬贍養(yǎng)父母，還是全部交給社會(huì)呢？很多人認(rèn)為，養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我對(duì)此表示懷疑，鰥寡孤獨(dú)養(yǎng)起來，生活有保障是社會(huì)的進(jìn)步，這是大同世界的理想。但是，有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責(zé)任呢？當(dāng)然，也不排除存在一些特殊情況，但總的來講還是要區(qū)別對(duì)待。條件好的可以養(yǎng)得起父母，條件不好的養(yǎng)不起父母還有民政部門的補(bǔ)貼，這也是一個(gè)補(bǔ)救的辦法。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系從“親親”開始，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，細(xì)胞如果出問題了，身體當(dāng)然會(huì)亂。家和萬事興，家和了整個(gè)社會(huì)都會(huì)興旺，家庭的道德倫理建設(shè)是社會(huì)的一項(xiàng)基本建設(shè)。西方社會(huì)現(xiàn)在也在回歸傳統(tǒng)家庭，人們不再認(rèn)同上個(gè)世紀(jì)六十年代追求性解放那種家庭瓦解的狀態(tài)了，而我們現(xiàn)在似乎正在步西方的后塵，離婚率居高不下。如果我們能很好地發(fā)揚(yáng)孝的思想是很有社會(huì)意義的?！抖Y記》里講：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！贝笮⑹亲尭改傅玫缴鐣?huì)的尊重?！捌浯胃ト琛笔钦f，下一等的孝是不要讓父母受到社會(huì)的羞辱。“其下能養(yǎng)”，即現(xiàn)在我們所提倡的孝，即贍養(yǎng)父母。過去我們總批評(píng)光宗耀祖，其實(shí)傳統(tǒng)文化是認(rèn)同光宗耀祖的。一個(gè)生命來到這個(gè)世界，如果你能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓社會(huì)對(duì)你的父母和祖先都尊敬有加，這才是真正的大孝。現(xiàn)在是要求最低層次的孝——“能養(yǎng)”，還沒要求做到另外兩個(gè)層次的孝。一些人連最低層次的孝都做不到，更不用說另外兩個(gè)層次的孝了。從社會(huì)來看，你光宗耀祖了，個(gè)人的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來。個(gè)人的價(jià)值要得到體現(xiàn)，必須要對(duì)他人、社會(huì)做出貢獻(xiàn)，得到他人、社會(huì)的認(rèn)可。得不到社會(huì)的認(rèn)可，你的個(gè)人價(jià)值怎么能體現(xiàn)出來呢？不要把體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和對(duì)家庭、社會(huì)做貢獻(xiàn)對(duì)立起來，只有在做出貢獻(xiàn)的過程中才能體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值，你對(duì)家庭、社會(huì)做出的貢獻(xiàn)越多，你的價(jià)值也就越大。（選自樓宇烈《中國文化的根本精神》，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．由于現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)，現(xiàn)代人很難做到“父母在，不遠(yuǎn)游”了。B．孝會(huì)自然延續(xù)，如果你對(duì)父母不孝，你的子女必然也會(huì)對(duì)你不孝。C．西方社會(huì)離婚率居高、家庭瓦解與其上世紀(jì)六十年代追求性解放的思潮不無關(guān)系。D．西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭立足社會(huì)變遷，提出“養(yǎng)兒防老”這一論題，具有鮮明的時(shí)代性。B．文章從社會(huì)倫理角度，結(jié)合中國國情論證了當(dāng)前倡導(dǎo)“孝”的必要性。C．文章在理論論證的過程中分析了中國社會(huì)“孝”的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實(shí)的指向性。D．文章最后從發(fā)揚(yáng)孝的思想的社會(huì)意義這一角度將論證推向深入，具有啟發(fā)性。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A．中國的養(yǎng)老方式正在向美國的養(yǎng)老方式靠近,這是中國倫理觀念的進(jìn)步。B．贍養(yǎng)父母，為父母提供豐富的物質(zhì)生活，就是對(duì)父母最大的盡孝。C．作者認(rèn)為養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，養(yǎng)老社會(huì)化使老人生活有保障。D．傳統(tǒng)文化認(rèn)同光宗耀祖，其實(shí)是對(duì)個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的認(rèn)可，對(duì)人的價(jià)值的認(rèn)可。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。事情是這樣的怎么說呢？12月26日，事件經(jīng)過一天發(fā)酵，《驚爆！某超市一黑衣男子對(duì)老人大打出手》牢牢霸占微博熱搜榜頭條。幾張圖片看起來是連拍，一男子揮舞手臂，老婦人抱著男人大腿，直到最后一張男子的手打到老人身上，看上去觸目驚心。文字解說的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件相當(dāng)詳實(shí)。小明日記今天玩得可開心啦。媽媽帶我去歐美新生活廣場(chǎng)玩，小朋友真多。大人坐在游樂場(chǎng)外玩手機(jī)，我們玩打槍游戲。我們玩了很長(zhǎng)時(shí)間。中午吃面條，很好吃，媽媽說下周還帶我吃。下午和媽媽一起買了很多好吃的，超市的人很亂。有一個(gè)奶奶躺在地上，大聲喊，還哭得很傷心。媽媽不讓我看，但我早就看見了，那個(gè)奶奶抓住了那個(gè)叔叔的腳，叔叔不想讓她抓。叔叔一蹦一蹦的，像跳皮筋，可好玩了。超市收銀員只言片語周年慶嘛，人多，忙不過來。我看到的時(shí)候，大媽已經(jīng)倒地，那個(gè)黑風(fēng)衣在掰大媽抱他大腿的手。他們吵得很激烈，那男的一直喊“松手”，而且還說臟話。大媽被他拖著走。聽不出來兩人為什么起的爭(zhēng)執(zhí)。我為什么不去拉開他們？公司規(guī)定：收銀員不能離開崗位。而且我們經(jīng)理和保安很快就趕到，把兩人帶走了。期間，很多顧客都在旁邊看著，各種拍照。不說了，不說了，今天顧客至少比昨天多一倍。值班經(jīng)理答記者問記者：兩人為什么爭(zhēng)執(zhí)？經(jīng)理：周年慶，特價(jià)區(qū)豆油只剩下一桶。那男的要拎走，大媽說是她因?yàn)闆]找到推車，暫時(shí)放那兒的，才引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)。記者：據(jù)我們了解，這件事發(fā)生20分鐘左右，你們才派人解決，具體原因是什么？經(jīng)理：因?yàn)檫@次促銷力度很大，顧客太多了，到處都是人。我接到電話從值班室下樓去叫保安，然后再上來，我是一直跑著的。我們要從最里面那個(gè)非買出口進(jìn)入，這又是一大圈。到現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，周圍好幾圈人，分開人進(jìn)去，差不多十分鐘，絕對(duì)沒有15分鐘。記者：事后，你們的調(diào)查結(jié)果是什么？經(jīng)理：我們無權(quán)調(diào)查，這事兒得問公安人員。記者：那最后問題解決了嗎？經(jīng)理：解決了，我們超市各送了他們一桶豆油。今天我們吸取教訓(xùn)，不僅在特價(jià)區(qū)安排工作人員，而且，將特價(jià)商品量提高了2到3倍。我是監(jiān)控錄像管理員12月24日早7點(diǎn)，經(jīng)理打來電話，讓我在營業(yè)前調(diào)整13號(hào)至17號(hào)攝像頭監(jiān)控的位置和范圍，并要求我們?cè)?5日3：20前，務(wù)必把13號(hào)至17號(hào)攝像頭于下午2：00--3：00的錄像整理出來，保存?zhèn)浞?，發(fā)給宣傳部。25日下午2：00的時(shí)候，我就盯著監(jiān)控。看到一個(gè)女的瘋狂沖到小王身后，雙手抱住他手里的豆油，小王搶過，女子摔倒，之后立即抱住小王的大腿，大喊大叫，看不出來喊什么。小王使勁兒掙脫，一只手拎著豆油，一只手一會(huì)兒掰她的手，一會(huì)兒揮舞著保持平衡。他們從15號(hào)監(jiān)控拉拽到17號(hào)監(jiān)控下面。2019年元旦，關(guān)于歐美超市的微博《反轉(zhuǎn)—一黑衣男“動(dòng)手”的真相》，再次成為微博熱搜的頭條。文章鏈接了一個(gè)12分鐘的視頻。某媒體的官方微博著實(shí)火了一把，據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩個(gè)小時(shí)點(diǎn)擊超過500萬，轉(zhuǎn)發(fā)超過20萬，評(píng)論過萬。周年慶加圣誕節(jié)“雙惠”期間，歐美超市營業(yè)額遠(yuǎn)超沃爾瑪、家樂福等，為答謝新老顧客厚愛，元旦期間超市的“雙惠”活動(dòng)將持續(xù)到本月7日。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．事發(fā)時(shí)有不少顧客在場(chǎng)，但作者只選取了一則小孩子的日記作為顧客對(duì)事件的描述，構(gòu)思頗有深意。B．超市周年慶顧客多，收銀員“忙不過來”“聽不出來”，公司又規(guī)定“不能離開，她可能真不知情。C．從值班經(jīng)理答記者問可知，面對(duì)突發(fā)事件，超市確實(shí)行動(dòng)非常迅速，舉措得當(dāng)，充分考慮了顧客的需求。D．作者從占據(jù)熱搜榜頭條的一條微博寫起，以官方微博和超市的“雙贏”收尾，增強(qiáng)了故事的反諷意味。2．小說的標(biāo)題“事情是這樣的”有何含意，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?．小說從多個(gè)人的視角講述同一事件，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:2018年一季度超200億元的電影票房令人歡欣鼓舞，但更令人欣喜的是,國產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出一系列新特點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的電影作品越來越多，并且層出不窮;多種社會(huì)力量共同參與中國電影事業(yè),講述中國故事，傳遞中國聲音。在中國電影家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)饒曙光看來，中國電影市場(chǎng)的人口紅利還沒有完全釋放,在強(qiáng)大增量觀眾的支撐下，未來中國電影的發(fā)展空間很大。影視產(chǎn)業(yè)研究專家彭侃認(rèn)為：“近年來,中國電影品質(zhì)的提升使中國電影在本土市場(chǎng)上不必懼怕好萊塢的沖擊,并逐步建立起國際市場(chǎng)上的影響力，實(shí)現(xiàn)從電影大國向電影強(qiáng)國的升級(jí)。”(摘編自牛夢(mèng)笛《中國正在成為全球第一大電影市場(chǎng)》，光明網(wǎng)2018年5月20日)材料二:2012~2017年中國北美票房對(duì)比(圖片源自《電影藍(lán)皮書:全球電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告<2018>》,搜狐網(wǎng)2018年6月15日)材料三:十八大以來，國產(chǎn)影片票房不斷刷新紀(jì)錄。高票房的背后，是觀眾對(duì)國產(chǎn)影片認(rèn)可度的提高，也是觀眾對(duì)觀影消費(fèi)體驗(yàn)的贊譽(yù)。2012年到2016年，我國平均每年生產(chǎn)電影故事片700部，2016年達(dá)到772部，故事影片產(chǎn)量穩(wěn)居世界前列。2016年底我國銀幕數(shù)為41179塊，是2012年的2.14倍，平均每天新增銀幕19塊，超越美國成為銀幕擁有數(shù)最多的國家。當(dāng)前，我國在世界范圍內(nèi)率先全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字化放映，其中3D銀幕38377塊，占銀幕總數(shù)的86.26%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年互聯(lián)網(wǎng)售票已占到我國76%的市場(chǎng)份額，在一定程度上平抑了電影票價(jià)，有效地增加了觀影人次。貓眼、格瓦拉、微信電影票……已經(jīng)成為消費(fèi)者再熟悉不過的購票平臺(tái)。(摘編自劉陽《中國電影市場(chǎng)步入發(fā)展快車道》,人民網(wǎng)2017年8月1日)材料四:電影伴隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展而誕生，難以脫離對(duì)資本和技術(shù)的依賴。但是顯而易見，具有恒久流傳價(jià)值的電影，都具有非常高的藝術(shù)水平和深刻的時(shí)代印記，這些電影或者深入探討了一個(gè)哲學(xué)主題，或者重新詮釋了一種文化現(xiàn)象。在諸多藝術(shù)門類中，電影的表現(xiàn)力以及其承載的價(jià)值也格外突出，它在發(fā)展的過程中也在對(duì)大眾和藝術(shù)本身產(chǎn)生影響。在中國電影工業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的今天，我們還需要反思商業(yè)化影片所帶來的負(fù)面影響，特別是那些標(biāo)榜“百花齊放”“種類繁多”實(shí)則毫無營養(yǎng)的影視“鬧劇”。柏拉圖認(rèn)為，藝術(shù)和藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，要對(duì)美德有所貢獻(xiàn)而不是招致罪惡。的確，藝術(shù)的功用在于彌補(bǔ)科學(xué)和哲學(xué)所無法闡明的所在，僅局限于討大眾喜歡、滿足受眾的欲望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。特別是在全球化進(jìn)程進(jìn)入新階段的當(dāng)下，中國電影人肩負(fù)的使命非同尋常。如何表現(xiàn)中華民族之精神,如何展示中華文化,如何演繹當(dāng)代中國，成為中國電影從市場(chǎng)繁榮進(jìn)一步走向文化繁榮的關(guān)鍵一步。(摘編自趙明昊《電影行業(yè)發(fā)展應(yīng)摒除“功利性”》,光明網(wǎng)2018年5月20日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．2018年第一季度中國電影票房超200億元，表現(xiàn)不俗，而且以后的提升空間仍舊非常大，因?yàn)橹袊娪笆袌?chǎng)的人口紅利還沒有完全釋放。B．中國電影在本土市場(chǎng)上沒有必要懼怕美國好萊塢影片的沖擊，因?yàn)橹袊娪捌淦焚|(zhì)有了大的提升，已經(jīng)不是過去的中國電影。C．藝術(shù)和藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，要對(duì)美德有所貢獻(xiàn)而不是招致罪惡。柏拉圖的這個(gè)觀點(diǎn)同樣適用于電影藝術(shù)和電影藝術(shù)家。D．電影行業(yè)發(fā)展摒除“功利性”，就是反對(duì)討大眾喜歡、滿足受眾欲望的商業(yè)化影片，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，講述中國故事，傳遞中國聲音。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．多種社會(huì)力量共同參與,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，國產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出的這些新特點(diǎn)，說明中國已經(jīng)成為電影強(qiáng)國。B．6年來,北美電影市場(chǎng)已經(jīng)處于穩(wěn)定階段，而中國電影票房急劇增長(zhǎng)，由2012年的25.50億美元到2017年的85.94億美元，直追北美。C．對(duì)一個(gè)哲學(xué)主題深入探討，或?qū)σ环N文化現(xiàn)象重新詮釋，電影就有恒久流傳價(jià)值，這樣的影片多了，我國電影就能從市場(chǎng)繁榮走向文化繁榮。D．伴隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展而誕生的電影，既然難以脫離對(duì)資本和技術(shù)的依賴，那么每一部商業(yè)化影片就不可能不帶來負(fù)面影響。3．中國電影市場(chǎng)步入發(fā)展快車道有哪些原因？有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。富弼，字彥國，河南人。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰:“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼:“子當(dāng)以是進(jìn)?！迸e茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時(shí)西夏首領(lǐng)二人來降，位補(bǔ)借奉職。弼言當(dāng)厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆曰:“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，于是從弼言。帝銳以太平責(zé)成宰輔，數(shù)下詔督與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。季五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取，死者為大家葬之，目曰“叢?！薄Ｃ髂?，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡(jiǎn)便周盡，天下傳以為式。至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學(xué)士歐陽修曰:“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無事。遂請(qǐng)老，加拜司空，進(jìn)封韓國公致仕。元六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史·富弼傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/B．前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之/C．前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/D．前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．制科，古代由皇帝親自下詔臨時(shí)設(shè)置的科舉考試科目。B．粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。C．公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長(zhǎng)子孫世襲。D．薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。3．下列對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．富弼目光敏銳，見識(shí)卓越。他認(rèn)為給與歸降之人的賞賜過于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對(duì)宰相反應(yīng)的遲鈍表示不滿。B．富弼盡職盡責(zé)，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進(jìn)行督促，富弼順勢(shì)進(jìn)言，力圖革故鼎新，因此得罪了一些人。C．富弼敢于擔(dān)當(dāng)，解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi)，富弼完善前人的救災(zāi)方案，合理安置災(zāi)民，其方法簡(jiǎn)便周到，天下以之為樣板。D．富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。5．在今天看來，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請(qǐng)分條概括其救災(zāi)之法。5．閱讀下面這首宋詩，完成各題。聞武均州報(bào)已復(fù)西京陸游白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計(jì)，天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。（注）武均州：即武巨。當(dāng)時(shí)武巨任果州團(tuán)練使，知均州，兼管內(nèi)安撫使，節(jié)度忠義軍。西京：指洛陽。朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京，收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。1．下列關(guān)于這首詩的賞析，理解不正確的一項(xiàng)A．首聯(lián)寫得知捷報(bào)后興奮不已，揮筆喜賦此詩，歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉，感佩武將軍老當(dāng)益壯，雄心猶存。B．頷聯(lián)用“千年計(jì)”和“一日回”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)天道正義在南宋一方，金主想千年統(tǒng)治中原的計(jì)謀終成迷夢(mèng)，一朝破滅。C．頸聯(lián)運(yùn)用“疾風(fēng)雷”的比喻，形象地寫出了國家中興的的赦令會(huì)像風(fēng)雷一樣迅速頒布到收復(fù)的西京，安撫歸順后的臣民。D．本詩和杜甫的《聞官軍收河南河北》的感情同中有異，相同的是都有收復(fù)失地的快意，不同的是本詩含有自己功業(yè)無成的傷感。2．這首詩的尾聯(lián)廣受后人的稱道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”曰：“未可也。___________，_________?！?《論語》)(2)三歲為婦，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜，近自托于無能之辭，_________，考之行事，________(司馬遷《報(bào)任安書》)(4)____________，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。_________，_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7．“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8．當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對(duì)于你來說，參加清華大學(xué)自主選拔的這段經(jīng)歷也許為你的人生帶來了經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)；對(duì)于清華大學(xué)來說，這也是我們無比珍視的財(cái)富與寶藏。在來自全國各地的萬千優(yōu)秀學(xué)生中做出選擇，并不是一件簡(jiǎn)單輕松的事情。因?yàn)槲覀兦宄刂?，需要為每位考生閃著光的人生負(fù)責(zé)任。而最終做出的決定，永遠(yuǎn)是帶著遺憾與痛心的。相對(duì)于一個(gè)單純的結(jié)果，我們更想讓你了解：人生的路口有很多，未來的選擇也有很多。曾經(jīng)無悔地奮斗過，沒有因?yàn)槌删投鴽_昏頭腦，沒有因?yàn)榇鞌《货瓴徽瘢@就是這段歲月給我們最好的禮物。我們不愿刻意歷歷細(xì)數(shù)一路走過的艱難與榮光，因?yàn)閴?mèng)想還有，來日方長(zhǎng)。我們期待你整裝待發(fā)，再次奔赴心中的芳華。（節(jié)選自《清華大學(xué)給自主考試落榜生的一封信》）閱讀后你有什么樣的感受與思考？請(qǐng)結(jié)合材料和自身實(shí)際寫一篇文章，自定立意，角度自選，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解分析和篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。A項(xiàng)，“由于現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)”錯(cuò)，根據(jù)原文“隨著時(shí)代的變遷，有很多具體的事情發(fā)生了變化，比如過去講‘父母在，不遠(yuǎn)游’，現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當(dāng)然很好，如果做不到，現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)，人不在父母跟前，心可以在他們身邊，經(jīng)常聯(lián)絡(luò)還是很容易的”，可知是說隨著時(shí)代的變遷，過去講“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在很難做到了，現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)，可以經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，通信很發(fā)達(dá)與現(xiàn)代人很難做到“父母在，不遠(yuǎn)游”不存在因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果；B項(xiàng)，“如果你對(duì)父母不孝，你的子女必然也會(huì)對(duì)你不孝”錯(cuò)，根據(jù)原文“孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對(duì)父母孝敬，你的子女對(duì)你也會(huì)孝敬。如果你對(duì)父母不孝，你的子女對(duì)你也會(huì)不孝”，可知是說如果對(duì)父母不孝，子女對(duì)你也會(huì)不孝，選項(xiàng)中“必然”表達(dá)過于絕對(duì)；D項(xiàng)，“西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝”錯(cuò)，根據(jù)原文“如果在西方就可以不講孝敬父母，而講對(duì)上帝忠誠。按照西方的生命觀，人類是上帝的子女，不孝順父母，忠誠于上帝在西方是可以的”，可知是說按照西方的生命觀，可以不孝順父母，忠誠于上帝，并非西方的生命觀要求這樣做。故選C。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。A項(xiàng)，“提出‘養(yǎng)兒防老’這一論題”錯(cuò)，根據(jù)原文“孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對(duì)父母孝敬，你的子女對(duì)你也會(huì)孝敬。如果你對(duì)父母不孝，你的子女對(duì)你也會(huì)不孝”，可知提出的是關(guān)于孝的論題，并非養(yǎng)兒防老。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。A項(xiàng)，“這是中國倫理觀念的進(jìn)步”錯(cuò)，根據(jù)原文“這說明我們的社會(huì)倫理變化后出現(xiàn)了一些問題，是要倡導(dǎo)子女孝敬贍養(yǎng)父母，還是全部交給社會(huì)呢”“很多人認(rèn)為，養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我對(duì)此表示懷疑，鰥寡孤獨(dú)養(yǎng)起來，生活有保障是社會(huì)的進(jìn)步，這是大同世界的理想。但是，有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責(zé)任呢”，可知是認(rèn)為出現(xiàn)了一些問題，持懷疑態(tài)度的，并非認(rèn)為這是中國倫理觀念的進(jìn)步；B項(xiàng)，“就是對(duì)父母最大的盡孝”錯(cuò)，根據(jù)原文“《禮記》里講：‘孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！笮⑹亲尭改傅玫缴鐣?huì)的尊重?！浯胃ト琛钦f，下一等的孝是不要讓父母受到社會(huì)的羞辱?！湎履莛B(yǎng)’，即現(xiàn)在我們所提倡的孝，即贍養(yǎng)父母”“現(xiàn)在是要求最低層次的孝——‘能養(yǎng)’”，可知這是最低層次的孝，并非最大的孝；C項(xiàng)，“作者認(rèn)為養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)”錯(cuò)，根據(jù)原文“很多人認(rèn)為，養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我對(duì)此表示懷疑，鰥寡孤獨(dú)養(yǎng)起來，生活有保障是社會(huì)的進(jìn)步，這是大同世界的理想”，可知是很多人認(rèn)為養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，作者是表示懷疑的。故選D。【點(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。2、1．C2．①“事情是這樣的”，指每個(gè)人從各自角度對(duì)事件做出的描述或每個(gè)人陳述的事實(shí)。②“事情是這樣的”同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了事情的真相：該事件其實(shí)是商家的一次營銷策劃，以吸引更多顧客，提高營業(yè)額。題目暗含透過表象探求真相的深意。3．答案：①情節(jié)方面：豐富了情節(jié)（“還原出完整事件”亦可）。通過不同人的講述，抽絲剝繭，逐步揭示真相。

②主題方面：揭示主題（“深化主題”“突出主題”亦可）。不同人對(duì)同一事件的講述存在差異，前后映照，真?zhèn)巫袁F(xiàn)，頗具諷刺意味。

③人物方面：展現(xiàn)出了每個(gè)人鮮明的特點(diǎn)。通過人物各自的語言，勾畫人物，巧妙而生動(dòng)。

④形式方面：激發(fā)讀者的閱讀興趣。多角度聚焦核心事件，形式新穎，耐人尋味，吸引讀者探尋真相。

【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的基本能力。題干問的是“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、望造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。解答時(shí)要在整體理解文意的基礎(chǔ)上,仔細(xì)辨析在內(nèi)容或?qū)懽魇址ㄉ系姆治觥項(xiàng)錯(cuò)在“超市確實(shí)行動(dòng)非常迅速，舉措得當(dāng)”。值班經(jīng)理說“我接到電話從值班室下一樓去叫保安”，“我們要從最里面那個(gè)非買出口進(jìn)入，這又是一大圈”，這都屬于拖延時(shí)間，與保安可用對(duì)講機(jī)聯(lián)絡(luò)，經(jīng)理遇到突發(fā)事件也不必非要走非買口。而且，從監(jiān)控錄像管理員的話看超市的行動(dòng)算不得非常迅速。選項(xiàng)中“超市確實(shí)行動(dòng)非常迅速，舉措得當(dāng)”一說與文章內(nèi)容不符。故選C。2．本題考查對(duì)文學(xué)作品標(biāo)題進(jìn)行鑒賞的能力。題干問的是“小說標(biāo)題‘事情是這樣的’有何含義，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻保@是針對(duì)小說標(biāo)題設(shè)題，考查小說標(biāo)題的含義?？忌梢园凑沼杀砑袄锏捻樞蚍治銎浜x。首先理解標(biāo)題的表面意，從文中來看，“事情是這樣的”是每個(gè)人從自己角度對(duì)事件做出的描述，如“小明日記”“超市收銀員只言片語”“值班經(jīng)理答記者問”“我是監(jiān)控錄像管理員”，他們都從自己的角度描述事件或陳述對(duì)事件的看法；從最后的結(jié)果來看，所謂的“驚爆！某超市一黑衣男子在對(duì)老人大打出手”這一事件其實(shí)是商家的一次營銷策劃，目的是吸引更多顧客，提高營業(yè)額，以“事情是這樣的”來強(qiáng)調(diào)事情的真相，暗含看事情要透過表象來探求真相的深意，不能被事情表面蒙蔽。3．本題考查對(duì)作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的分析能力。解答此類題目一定要抓住小說的三要素和主題，以及表現(xiàn)手法的作用來分析。題干要求“小說從多個(gè)人的視角講述同一事件，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”，這是針對(duì)小說敘事視角設(shè)題。題干明確說明“多個(gè)人的視角”，故考生應(yīng)先找出這些視角，如小明、超市收銀員、值班經(jīng)理以及監(jiān)控錄像管理員，不同的人物不同的敘述，而這些敘述合到一起就拼湊出了完整的事件，還原了事情的真相。這些敘述互相補(bǔ)充，豐富了小說的情節(jié)，還原出完整的事件，如小明看到“有一個(gè)奶奶躺在地上，大聲喊，還哭得很傷心，媽媽不讓我看，但我早就看見了，那個(gè)奶奶抓住了那個(gè)叔叔的腳，叔叔不想讓她抓。叔叔一蹦一蹦的，像跳皮筋，可好玩了”，超市收銀員“大媽已經(jīng)倒地，那個(gè)黑風(fēng)衣在掰大媽抱他大腿的手。他們吵得很激烈，那男的一直喊‘松手’，而且還說臟話。大媽被他拖著走”，值班經(jīng)理“周年慶，特價(jià)區(qū)豆油只剩下一桶。那男的要拎走，大媽說是她因?yàn)闆]找到推車，暫時(shí)放那兒的，才引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)”“因?yàn)檫@次促銷力度很大”“今天我們吸取教訓(xùn)，不僅在特價(jià)區(qū)安排工作人員，而且，將特價(jià)商品量提高了2到3倍”，監(jiān)控錄像管理員“12月24日早7點(diǎn)，經(jīng)理打來電話，讓我在管業(yè)前調(diào)整13號(hào)至17號(hào)攝像頭監(jiān)控位置和范圍，并要求我們?cè)?5日3：20前，務(wù)必把13號(hào)至17號(hào)攝像頭于下午2：00—3：00的錄像整理出來，保存?zhèn)浞?，發(fā)給宣傳部”“25日下午2：00的時(shí)候，……他們從15號(hào)監(jiān)控拉拽到17號(hào)監(jiān)控下面”，小說通過不同人的講述還原了整個(gè)事件，即這一事件其實(shí)是商家的一次營銷策劃，以吸引更多顧客，提高營業(yè)額。從人物方面來看，不同人物的講述表現(xiàn)了鮮明的特點(diǎn)，如小明的講述中展示了孩子的特點(diǎn)，而超市經(jīng)理的講述更多的是為超市做宣傳。從主題方面來看，同一事件不同人講述存在差異，前后映照，真?zhèn)巫袁F(xiàn)，頗具諷刺意味。作者采取這種多角度展示的形式來完成情節(jié)的敘述、形象的塑造以及主題的深化，形式新穎，可以吸引讀者來探尋事情的真相。3、1．D2．B3．原因：①中國電影工業(yè)蓬勃發(fā)展；多種社會(huì)力量共同參與中國電影事業(yè)；②有強(qiáng)大的增量觀眾的支撐；③中國電影品質(zhì)不斷提升；④數(shù)字化放映；互聯(lián)網(wǎng)售票；有利于觀影人次的增加。表現(xiàn)：①國產(chǎn)電影票房不斷刷新紀(jì)錄；②中國電影產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)；③中國銀幕數(shù)超越美國；成為銀幕擁有數(shù)最多的國家?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，錯(cuò)在“反對(duì)討大眾喜歡、滿足受眾欲望的商業(yè)化影片”，過于籠統(tǒng)。商業(yè)化影片中也有值得接受傳播的內(nèi)容。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，一是原因不充分，二是言“中國已經(jīng)成為電影強(qiáng)國”不是事實(shí)。材料一說的是“逐步建立起國際市場(chǎng)上的影響力，實(shí)現(xiàn)從電影大國向電影強(qiáng)國的升級(jí)”。C項(xiàng)，“對(duì)一個(gè)哲學(xué)主題深入探討，或?qū)σ环N文化現(xiàn)象重新詮釋”的電影也不一定具有恒久流傳價(jià)值。D項(xiàng)，前后不存在因果關(guān)系。一部影片，可以做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收的。故選B。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。首先審清楚題干的要求，如本題“中國電影市場(chǎng)步入發(fā)展快車道有哪些原因和哪些具體表現(xiàn)”，從材料來看，材料一和三中分析了中國電影市場(chǎng)步入發(fā)展快車道的原因和具體表現(xiàn)。從材料一中“但更令人欣喜的是,國產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出一系列新特點(diǎn)……多種社會(huì)力量共同參與中國電影事業(yè),講述中國故事,傳遞中國聲音”“在強(qiáng)大增量觀眾的支撐下,未來中國電影的發(fā)展空間很大”“近年來,中國電影品質(zhì)的提升使中國電影在本土市場(chǎng)上不必懼怕好萊塢的沖擊”等內(nèi)容可得出原因有：多種社會(huì)力量共同參與中國電影事業(yè)，有強(qiáng)大的增量觀眾的支撐，中國電影品質(zhì)不斷提升；從材料三中“2016年互聯(lián)網(wǎng)售票已占到我國76%的市場(chǎng)份額,在一定程度上平抑了電影票價(jià)，有效地增加了觀影人次”可得出原因有：數(shù)字化放映，互聯(lián)網(wǎng)售票，有利于觀影人次的增加。材料三第一句“十八大以來，國產(chǎn)影片票房不斷刷新紀(jì)錄”交待了中國電影的具體表現(xiàn)之一；從材料三“2012年到2016年，我國平均每年生產(chǎn)電影故事片700部，2016年達(dá)到772部，故事影片產(chǎn)量穩(wěn)居世界前列”這一系列數(shù)字的變化可知，中國電影產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)；從材料三倒數(shù)第二段的數(shù)字變化上可看出中國銀幕數(shù)超越美國，成為銀幕擁有數(shù)最多的國家。，【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。4、1．B2．B3．D4．（1）富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進(jìn)納賢才斥退無能之人、阻止僥幸之徒、革除過去的積弊為根本。（2）富弼當(dāng)宰相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。5．一是保障民眾基本生存需要。二是有效動(dòng)員官員。三是鼓勵(lì)民眾自救。四是采取措施避免次生災(zāi)害的發(fā)生?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：在此之前，救災(zāi)者都把老百姓聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民。其中，“救災(zāi)者”是“聚民城郭中”的主語，中間不能斷開，排除AC項(xiàng)；“或待哺數(shù)曰不得粥而仆”意思是，“有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒”，不能將“而仆”斷開，排除D項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“粟……即高粱”錯(cuò)，粟是“小米”。粟，谷子。去殼后叫小米。一年生草本植物。耐旱，適應(yīng)性強(qiáng)。是中國北方主要糧食作物。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，富人氣之高，令宋仁宗都為之喜出望外，而不是心生嫌隙。宋仁宗所說“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈若今日人情如此哉？”，是指人心所向，比“夢(mèng)卜”更為可靠。夢(mèng)卜：殷王武丁以夢(mèng)得傅說，周文王以卜得姜尚，故以“夢(mèng)卜”代指任命宰相。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）大略：大致內(nèi)容。進(jìn)、退：進(jìn)納、斥退。不肖：無能之人。宿：舊有的。（2）典故：典章制度。故事：舊例。傅：參考。容：摻雜。5．本題考查篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，找出對(duì)應(yīng)答題區(qū)域；然后翻譯這部分內(nèi)容，理清思路；最后分條概括。本題答題區(qū)間在第二段?！板鰟袼棵癯鏊?，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水”，這是解決了百姓的“吃”和“住”的問題，可概括為“保障民眾基本生存需要”；“官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞”，這是“有效動(dòng)員官員”；“山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取”，這是“鼓勵(lì)民眾自救”；“死者為大家葬之，目曰‘叢?！薄扒按司葹?zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡(jiǎn)便周盡，天下傳以為式”，這是“采取措施避免次生災(zāi)害的發(fā)生”?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：富弼字彥國，河南人。年輕時(shí)堅(jiān)學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見到他后十分驚奇，說:“是帝王的輔佐之才?！睂⑺鶎懙奈恼履媒o王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對(duì)富弼說:“你應(yīng)當(dāng)通過這種途徑進(jìn)入仕途?！蓖婆e他為茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。這時(shí)西夏有二位首領(lǐng)前來歸降，朝延對(duì)他們只是補(bǔ)借奉職。富弼說應(yīng)當(dāng)給他們豐厚的賞賜以便規(guī)勸人前來降服。事情下到中書，宰相起初不知此事。富弼嘆息說:“這難道是一件小事嗎？而宰相卻不知道！”更加極力論說此事，這樣就聽從了富弼的建議。仁宗急切地用天下太平來督責(zé)宰相輔臣們，多次下詔督促富弼與范仲淹等，又打開天章閣，給予筆和紙，讓他們寫下他們想要做的事情；并且任命范仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境之事。富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進(jìn)納賢才斥退無能、阻止幸之徒、革除過去的積弊為根本。富弼打算逐步更換藍(lán)司中沒有才能的人，讓監(jiān)司裁減所屬各部的官吏，這樣小人就開始不高興了。河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸治區(qū)內(nèi)的老百姓拿出糧食，加以官倉的糧食，獲得公私廬舍十余萬處，分散讓人居住，以便于供給柴薪火和飲水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們到老百聚集的地方，挑選老病衰弱者給予糧食，并記下這些官吏的功勞，約定到時(shí)候替他們上奏請(qǐng)求賞賜。一般每隔五天，就派人拿著酒肉飯菜進(jìn)行慰問，出于最大的誠心，人人都愿為之盡力。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽任流民自行獲取。死去的人用大坑合葬，將它叫作“叢?！薄５诙?，麥子成熟，老百姓依路的遠(yuǎn)近領(lǐng)取糧食回家，共救治五十余萬人，招募為兵的流民達(dá)萬人。在此之前，救災(zāi)者把老百聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民。自從富弼立法簡(jiǎn)便周到詳盡，天下相傳來作為樣板。至和二年。詔令投職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，與文彥博同時(shí)被任命。宣制那天，士大夫在朝延互相慶賀。仁宗暗中觀察知道此事。對(duì)學(xué)士歐陽修說:“古人任命宰相，有的得之于做夢(mèng)和占卜，哪里像現(xiàn)在人心如此呢？”歐陽修叩頭致賀。富弼當(dāng)相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。這個(gè)時(shí)候，百官各自任職，天下太平無事。于是請(qǐng)求告老回鄉(xiāng)，加拜司空，遂封韓國公辭官歸居。元豐六年八月，去世，終年八十歲。5、1．D2．尾聯(lián)運(yùn)用了想象和以景結(jié)情（或融情于景）的手法。詩人想象收復(fù)西京后，在來年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過梨花盛開的驛道而到達(dá)洛陽。“驛路梨花處處開”畫面優(yōu)美，充滿詩意，形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情，令人回味無窮?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)詩歌的理解，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，錯(cuò)在“本詩含有自己功業(yè)無成的傷感”這個(gè)地方。從首聯(lián)“白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來”、頸聯(lián)“列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷”等詩句看出，作者對(duì)西京的收復(fù)是快慰的，并無自己功業(yè)無成的傷感。故選D。2．本題考查賞析詩中關(guān)鍵語句，品鑒詩人高超的語言藝術(shù)的能力。要善于抓住關(guān)鍵字眼，從修辭手法、煉字、表現(xiàn)手法等方面去思考。本題要求賞析尾聯(lián)的精妙之處。本詩的尾聯(lián)是“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開”。“懸知”一詞的意思是“哪里知道、怎么知道”，而“懸知”的內(nèi)容是“寒食節(jié)”的時(shí)候，在梨花處處的驛路，朝拜皇帝祖先陵墓的使臣，迤邐而來。所以這里運(yùn)用了超前想象的手法，類似于李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。另外，“驛路梨花處處開”充滿了詩情畫意，令人產(chǎn)生無限的遐想。這些都表現(xiàn)了詩人怎么樣的心情呢？結(jié)合下面的注釋可知：北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京，收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。所以，尾聯(lián)表達(dá)了詩人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅、歡快之情。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨(dú)自怎生得黑巖扉松徑長(zhǎng)寂寥惟有幽人自來去【解析】【分析】【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對(duì)《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗?duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、范文：長(zhǎng)空萬里，直下看山河讀了《清華大學(xué)給自主考試落榜生的一封信》，我的內(nèi)心感慨頗多。木心先生曾說：“萬丈深淵，走下去，也是繁華似錦。”同樣的，我們追求夢(mèng)想的腳步，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而無路可走。人生之旅既有春和景明，也有風(fēng)雨兼程，這段惠風(fēng)和暢，那段便可能雨驟風(fēng)狂。不要說曾經(jīng)失去，也不要說曾經(jīng)擁有，失去的不是永遠(yuǎn)失去，得到的也不是永遠(yuǎn)擁有。人生的路口有很多，未來的選擇也有很多?！暗沽司鸵酒饋?！”如果通過這段黑暗能讓我們離目標(biāo)更近一步，我愿意不斷地調(diào)整，不斷地向前邁進(jìn)，如同史鐵生一般在困境中找出生命的精彩，如同中國女排的姑娘們逆風(fēng)翻盤，贏取勝利。也許對(duì)于年輕的我們來說，不服輸?shù)淖藨B(tài)是我們的武器，堅(jiān)定地向前邁步是武器上的利刃，即使寸步難行，我們也需堅(jiān)持前行，因?yàn)槁返谋M頭種著夢(mèng)想。折夢(mèng)為翼，負(fù)夢(mèng)前行。我們的夢(mèng)想是什么？也許是一所理想的大學(xué)，一座向往的城市，一個(gè)想要遇見的人。而我們能做的就是將堅(jiān)持與努力揮灑向生活，別人游戲時(shí)我們學(xué)習(xí)，別人睡覺時(shí)我們學(xué)習(xí)，別人偷懶時(shí)我們學(xué)習(xí)。我們的夢(mèng)想是詩，是遠(yuǎn)方的田野，面對(duì)社會(huì)發(fā)展的滾滾洪流，我們又怎甘心屈身于一個(gè)小小的城鎮(zhèn)，躲在陰暗的角落去看閃閃發(fā)光的別人？我們要通過努力站在光鮮的舞臺(tái)展示耀眼的自己。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！贝簌i代表遠(yuǎn)大的志向、宏偉的抱負(fù)，代表藐視世俗的狂放。大鵬積攢實(shí)力，等待時(shí)機(jī)。一旦時(shí)機(jī)到來，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，此時(shí)外界再也束縛不了他了，這時(shí)一飛沖天，一鳴驚人，從此苦盡甘來，揚(yáng)眉吐氣。夢(mèng)想還在，未來可期?！吧倌晷氖庐?dāng)拿云，誰念幽寒坐鳴呃?！崩钯R希望有朝一日能施展報(bào)復(fù)，少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振？豈能遇到困惑就悲秋長(zhǎng)嘆？李白在風(fēng)華正茂之時(shí)即懷有“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信與豪邁，毛澤東“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，即立下“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪情壯志……試問哪一個(gè)成大事之人不是胸懷驚鴻之志呢？青年人只有滿懷抱負(fù)，有拿云心事，才會(huì)有“不達(dá)目的，誓不罷休”的堅(jiān)忍與勇氣。人生因理想才有了前行的方向，才不會(huì)輕易放棄奔赴心中芳華的目標(biāo)。整裝再發(fā)，再赴芳華。就像戰(zhàn)士義無反顧地選擇了遠(yuǎn)征，即便失敗又如何？只要我們堅(jiān)定地走過一個(gè)又一個(gè)低谷，大步向前走，走自己選擇的道路，終能抵達(dá)心之所向，夢(mèng)之所往。我們?cè)?jīng)努力過、奮斗過，在逆境中成長(zhǎng)，在苦難中磨礪，從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，我們最終要成長(zhǎng)為一棵真正扎根在山巔的大樹。勿忘初心，“長(zhǎng)空萬里，直下看山河”；向前走，戰(zhàn)勝挫折與坎坷，奔赴自己心中的芳華！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料節(jié)選自一封信，寫信者為清華大學(xué)，收信人為參加清華大學(xué)自主招生考試的落榜生。立意的重點(diǎn)在清華大學(xué)對(duì)自主考試落榜青年的期望那一段文字上，雖然在清華大學(xué)自主招生上失利，甚至經(jīng)歷了高考失利，或人生中的其他失敗，但對(duì)曾經(jīng)的奮斗與拼搏卻不必后悔，因?yàn)閷?duì)青年人而言，失敗與挫折也是一筆財(cái)富。只要心中的夢(mèng)還在，只要愿意繼續(xù)為之努力，美好的理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于高三考生而言，這道題既是一道作文訓(xùn)練題，也是一道人生指導(dǎo)與勵(lì)志題。審題：1.情境限制：材料節(jié)選自“清華大學(xué)給自主考試落榜生的一封信”，文字原本的閱讀對(duì)象是在清華大學(xué)自主招生中落榜的學(xué)生，重點(diǎn)在“落榜”一詞上。因此寫作的情境必須限制在“落榜”之下，或者由落榜引申為學(xué)習(xí)生活中遇到的失敗與挫折；2.內(nèi)容限制.：題干要求“你有什么樣的感受與思考”，“感受與思考”必須站在學(xué)生的角度；“請(qǐng)結(jié)合材料和自身實(shí)際寫一篇文章”，所寫內(nèi)容既要和材料相關(guān)聯(lián)，又要與現(xiàn)實(shí)生活中的自身實(shí)際相關(guān)聯(lián)；3.立意限制：一個(gè)“更”