2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第5單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張課時作業(yè)含解析新人教版選擇性必修3

PAGE第5單元斗爭與文化交鋒課時分層作業(yè)(十二)(建議用時：40分鐘)1．下面漫畫題目為《美國烈馬正在掀翻它的主子》。該漫畫表明()A．北美通過獨(dú)立斗爭擺脫英國殖民統(tǒng)治B．美國推倒邦聯(lián)制建立統(tǒng)一的聯(lián)邦政府C．南北斗爭之后美國廢除了黑人奴隸制D．西班牙在美洲的殖民統(tǒng)治被徹底推翻A[依據(jù)漫畫“美國烈馬正在掀翻它的主子”并結(jié)合美國曾是英國殖民地和推翻英國殖民者的史實(shí)可知是美國獨(dú)立斗爭，故A項(xiàng)正確；美國推倒邦聯(lián)制度，廢除奴隸制，是美國內(nèi)部制度改革，與“掀翻它的主子”不符，故B、C兩項(xiàng)錯誤；西班牙的殖民地主要集中在南美，美利堅(jiān)民族形成時北美是英國的殖民地，故D項(xiàng)錯誤。]2．美國《獨(dú)立宣言》所要闡述的中心思想是()A．天賦人權(quán) B．美國宣布獨(dú)立天經(jīng)地義C．自由同等 D．英國殖民統(tǒng)治罪惡累累B[解題時留意關(guān)鍵詞“中心思想”?！丢?dú)立宣言》宣揚(yáng)天賦人權(quán)、自由同等及歷數(shù)英國殖民統(tǒng)治的罪惡，其目的都是為美國獨(dú)立制造理論依據(jù)。]3．獨(dú)立斗爭后，美洲土著的實(shí)際地位更加惡化，他們被屠殺、驅(qū)逐，并被限制在遙遠(yuǎn)、荒蕪的保留地。這說明當(dāng)時的美國()A．啟蒙思想影響有限 B．種族卑視非常嚴(yán)峻C．法律意識有待加強(qiáng) D．美利堅(jiān)民族尚未形成B[“美洲土著的實(shí)際地位更加惡化”說明當(dāng)時美洲土著居民受到嚴(yán)峻卑視，故B項(xiàng)符合題意；啟蒙思想與題干材料無關(guān)，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)與題干材料無關(guān)，解除；美利堅(jiān)民族在獨(dú)立斗爭前就已形成，解除D項(xiàng)。]4．獨(dú)立后的拉丁美洲文化呈現(xiàn)出多樣性的特征，對其形成緣由說法不正確的是()A．各地文明的歷史發(fā)展進(jìn)程各異，文化上表現(xiàn)出的特征亦不相同B．不同的種族構(gòu)成使各地區(qū)的文化呈現(xiàn)出了各自的特色C．各地區(qū)地理、自然環(huán)境不同，導(dǎo)致了各自文化所具有的特色D．考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成成為獨(dú)立斗爭后拉美政治文化的特征之一D[考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成是拉丁美洲文化呈現(xiàn)出多樣性特征的表現(xiàn)之一，而不是其形成的緣由。]5．視察右圖，塑像中的拿破侖一手持劍，一手高高舉起握住一卷文稿并指向遠(yuǎn)方。這尊塑像寓意著()A．拿破侖是一位目空一切的君主B．拿破侖用武力變更了世界歷史發(fā)展的方向C．拿破侖致力于用武力折服世界D．武力折服和頒布法典是拿破侖的兩大成就D[劍象征著武力和對外折服；高高舉起的文稿象征著《拿破侖法典》，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。]6．拿破侖帝國在歐洲盛極一時，這種強(qiáng)盛只是表面上的，主要是因?yàn)?)A．占據(jù)地區(qū)太多，難以統(tǒng)治B．被占據(jù)地區(qū)的民族覺醒C．波旁王朝伺機(jī)反撲D．歐洲封建勢力反撲B[拿破侖后期進(jìn)行的斗爭，侵?jǐn)_了歐洲很多國家的主權(quán)，掠奪各國人民，激起了人民的抗拒，導(dǎo)致了他的最終失敗。因此，拿破侖帝國強(qiáng)盛后所隱藏的最嚴(yán)峻危機(jī)，是歐洲各地區(qū)的民族覺醒。]7．視察下圖，起義者的目的是()十二月黨人起義A．要求沙皇廢除農(nóng)奴制B．推翻沙皇的封建專制統(tǒng)治C．要求沙皇加強(qiáng)農(nóng)奴制D．要求沙皇全面改革政府B[1825年，十二月黨人發(fā)動武裝起義，試圖推翻沙皇的封建專制統(tǒng)治，但遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。]8．視察下列歷史人物與書影，哪項(xiàng)說法與史實(shí)不相符合()魏源《海國圖志》A．該書關(guān)注時局，對當(dāng)時的思想解放有重要的啟迪作用B．圖中人物早期滿腦都是封建綱常倫理道德C．“師夷之長技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)與制度D．該書出版時，在廣州的英國人大為驚恐C[林則徐、魏源的新思想中“師夷之長技以制夷”的“長技”指的是西方先進(jìn)的技術(shù)，并不包括制度，選擇C項(xiàng)，符合題意。]9．閱讀下列材料，回答問題。材料一拿破侖在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。——恩格斯《德國狀況》材料二“這是一位同亞歷山大和愷撒一樣的天才人物，長于指揮軍隊(duì)……竟還有立法家們具有的才能……”“幾年之后，這位偉人、聰慧的人物瘋狂了……使得一百萬人的生命毀滅在戰(zhàn)場上，激起整個歐洲來反對法國……二十年成功果實(shí)被剝奪一空?！薄菀矤枴秷?zhí)政府和帝國的歷史》(1)恩格斯為什么說拿破侖是德國“革命原理的傳播者，舊的封建社會的摧毀人”？(2)以史實(shí)說明拿破侖“有立法家們具有的才能”。[解析]第(1)問事實(shí)上是回答拿破侖對外斗爭對德國的客觀影響。第(2)問留意列舉立法方面的成就即可。[答案](1)給德國封建勢力以沉重打擊，傳播了資產(chǎn)階級革命的思想。(2)拿破侖執(zhí)政期間先后頒布了《民法典》《商法典》《刑法典》等法典，從而確立了資本主義社會的立法規(guī)范。10．當(dāng)一個民族必需解除其與另一個民族之間迄今所存在著的政治聯(lián)系時，就要求他們肯定要把那些迫使他們不得已而獨(dú)立的緣由宣布出來。這一主見應(yīng)出自()A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》B[由“一個民族必需解除其與另一個民族之間……的政治聯(lián)系”“把……不得已而獨(dú)立的緣由宣布出來”可聯(lián)系到美國獨(dú)立斗爭中發(fā)表的《獨(dú)立宣言》，故B項(xiàng)符合題意。《權(quán)利法案》是英國議會為限制王權(quán)而通過的文件；《人權(quán)宣言》是法國大革命期間頒布的文獻(xiàn)，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)等基本原則；《解放黑人奴隸宣言》是美國內(nèi)戰(zhàn)期間頒布的文獻(xiàn)，主要涉及廢除奴隸制的問題。故A、C、D三項(xiàng)都不符合題意，應(yīng)解除。]11．美國黑人奴隸瑪姆·貝特依據(jù)《獨(dú)立宣言》提出的有關(guān)原則向地方法院提出人身自由的法律訴訟并獲成功。她所依據(jù)的原則是()A．人人生而同等 B．主權(quán)在民C．人民革命權(quán)利 D．奴隸制是社會的罪惡A[《獨(dú)立宣言》繼承并發(fā)展了洛克的天賦人權(quán)學(xué)說，認(rèn)為人生來就是自由同等的。]12．德國哲學(xué)家黑格爾稱拿破侖是騎在馬背上的“世界靈魂”。對“世界靈魂”說明最為合理的應(yīng)是()A．拿破侖靠武力折服了世界B．拿破侖曾是歐洲眾多國家的主宰C．《拿破侖法典》影響了整個世界D．拿破侖具有折服全世界的野心C[《拿破侖法典》對后世影響深遠(yuǎn)，成為資本主義世界的立法規(guī)范。]13．上海師范高校教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識。激發(fā)了“世俗理性的最初覺醒”的是()A．鴉片斗爭 B．其次次鴉片斗爭C．太平天國運(yùn)動 D．甲午中日斗爭A[“……最初覺醒”“民族生存……務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)”指的是鴉片斗爭后，面對民族危機(jī)，林則徐、魏源等人主見通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來抵擋外侵，故A項(xiàng)正確；其次次鴉片斗爭后出現(xiàn)的“中體西用”思想已經(jīng)不是“最初”了，故B項(xiàng)錯誤；太平天國中的《天朝田畝制度》和《資政新篇》都有著脫離實(shí)際的空想性，與材料中的“務(wù)實(shí)”不符，故C項(xiàng)錯誤；甲午中日斗爭后中國民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，綻開了“人權(quán)與自由的啟蒙”，不符合題意，故D項(xiàng)錯誤。]14．閱讀下列材料，回答下列問題。材料一天下多數(shù)百年不變之法，無窮極不變之法……變古愈盡，便民愈甚。盡得西洋之長技，為中國之長技?！逗鴪D志》材料二“外國之長，度不過技巧制造，船堅(jiān)炮利而已?！薄罢◤椵喆m利，然軍中制勝之道，究在人心而不在器?！薄啊囀码m未所兼長，究不能離道而言藝，原來輕重之分，固有如此。”材料三“泰西論政，有三權(quán)鼎立之義。三權(quán)者，有議政之官，有行政之官，有司法之官也。夫國之政體，猶人之身體也。議政者譬若心思，行政者譬為手足，司法者譬如耳目，各守其官，而后體立事成?！薄涤袨椤秾?shí)理公法全書》(1)以上材料和圖片分別屬于哪些派別？其主見是什么？(2)依據(jù)上述材料及圖片，分析說明近代中國政治思想發(fā)展演化的基本特點(diǎn)。[解析]第(1)問，通過分析三段材料即可推斷其所屬派別及主見。第(2)問，通過對比以上三個派別的不同主見，可以看出這三個派別正好反映了我國近代向西方學(xué)習(xí)的基本歷