通史版2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊一中國(guó)史篇第3單元古代中華文明的曲折發(fā)展-魏晉至隋唐220～907年第6講魏晉至隋唐時(shí)期的政治學(xué)案含解析

PAGE第三單元|古代中華文明的曲折發(fā)展——魏晉至隋唐(220～907年)|宏觀把握歷史時(shí)空時(shí)序|〈時(shí)空坐標(biāo)〉|微觀了解歷史階段特征|,〈階段特征〉1.封建國(guó)家的分裂與民族大融合——魏晉南北朝時(shí)期(220年～589年)(1)政治上：國(guó)家長(zhǎng)期分裂，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂頻仍；南北政權(quán)并立、對(duì)峙；九品中正制成為主要選官制度；門(mén)閥士族政治特色顯明，成為這一時(shí)期封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)上：江南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中原發(fā)展相對(duì)緩慢，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡；士族莊園經(jīng)濟(jì)與寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平較低；各民族經(jīng)濟(jì)溝通加強(qiáng)，封建生產(chǎn)方式向邊疆?dāng)U展。(3)民族關(guān)系上：少數(shù)民族大量遷入中原，民族雜居，民族政權(quán)對(duì)峙；各民族之間經(jīng)濟(jì)文化溝通頻繁，出現(xiàn)了民族融合的高潮。(4)文化上：帶有分裂割據(jù)的烙?。惑w現(xiàn)了民族融合的特色；思想領(lǐng)域異樣活躍，如佛教與道教的快速傳播對(duì)儒學(xué)的沖擊、南北朝時(shí)期佛教的盛行與反佛滅佛的斗爭(zhēng)；科技成就較為突出。(5)對(duì)外關(guān)系上：對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化溝通頻繁。2．封建社會(huì)的旺盛——隋唐時(shí)期(581年～907年)(1)政治上：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，出現(xiàn)了“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”的局面；實(shí)行三省六部制、科舉制，封建專制主義中心集權(quán)制度日趨完善；唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面減弱了中心集權(quán)。(2)經(jīng)濟(jì)上：均田制和租庸調(diào)制的實(shí)施，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)全面興盛的局面；重要工商業(yè)城市遍布南北，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)成為國(guó)際性大都市，市坊制度盛行；安史之亂后，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心起先南移；對(duì)外貿(mào)易海陸并舉，瓷器起先大量出口。(3)民族關(guān)系上：中心王朝統(tǒng)治者推行較為開(kāi)明的民族政策，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄以及內(nèi)地同邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化溝通，促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化和邊疆的開(kāi)發(fā)，使統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展。(4)對(duì)外關(guān)系上：唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，政府對(duì)外政策開(kāi)明，中外人員往來(lái)、經(jīng)貿(mào)交往和文化溝通頻繁，推動(dòng)了“中華文化圈”總體格局的形成。(5)文化上：全面旺盛，兼收并蓄(廣泛汲取外來(lái)先進(jìn)文化成果)，世界領(lǐng)先，影響深遠(yuǎn)(“中華文化圈”總體格局形成)。第6講魏晉至隋唐時(shí)期的政治|思維導(dǎo)圖||史論術(shù)語(yǔ)|1.曹魏時(shí)期實(shí)行九品中正制，中心派中正官評(píng)定人才等級(jí)，漸漸變?yōu)榘撮T(mén)第選官的制度。2.三省六部制中的三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率。同時(shí)，完整的相權(quán)被分割，避開(kāi)了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。3.唐朝中后期形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。4.隋朝創(chuàng)立科舉制，唐代科舉制科目增多，中國(guó)選官制度日趨完善。一、君主專制的演進(jìn)1．魏晉南北朝：形成尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下省三省體制。2．隋唐：三省六部制(1)分工①中書(shū)省掌eq\x(1)決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝政令。②門(mén)下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令。③尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。(2)運(yùn)作程序：中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→六部。(3)特點(diǎn)相權(quán)三分相權(quán)被分割為三部分，這樣可相互eq\x(2)制衡，也能分工合作，從而提高了行政效率職權(quán)分明三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由起草(中書(shū)省)、審核(門(mén)下省)至執(zhí)行(尚書(shū)省)，都經(jīng)由三省處理節(jié)制君權(quán)皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過(guò)，不能施行；以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補(bǔ)君主才能之不足(4)評(píng)價(jià)①使封建官僚機(jī)構(gòu)形成了完整嚴(yán)密的體系，加強(qiáng)了中心的統(tǒng)治力氣。②減弱了eq\x(3)相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)。③是中國(guó)官制史上的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。eq\a\vs4\al(|辨析比較|)“三省六部制”與“近代西方三權(quán)分立”的區(qū)分三省六部制與近代西方的三權(quán)分立形式上相像，都體現(xiàn)了分權(quán)的特點(diǎn)，但二者反映的本質(zhì)卻不同。三省六部制的目的在于強(qiáng)化皇權(quán)，是君主專制的產(chǎn)物；近代西方的三權(quán)分立的目的是防止專制，是近代資產(chǎn)階級(jí)民主的產(chǎn)物。二、地方割據(jù)與中心集權(quán)加強(qiáng)1．唐太宗時(shí)，依山河形勢(shì)，分全國(guó)為十道，作為監(jiān)察區(qū)。唐肅宗時(shí)，道成為州、縣之上的行政實(shí)體，地方體制變?yōu)榈?、州、縣三級(jí)。2．唐朝中期，朝廷在地方設(shè)立節(jié)度使，導(dǎo)致割據(jù)勢(shì)力發(fā)展。安史之亂平靜后，形成eq\x(4)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，五代十國(guó)是藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的接著和擴(kuò)大。eq\a\vs4\al(|學(xué)問(wèn)拓展|)唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)唐玄宗在位時(shí)期，為了防止周邊各族的進(jìn)犯，大量擴(kuò)充防戍軍鎮(zhèn)，設(shè)立節(jié)度使，給予其軍事統(tǒng)領(lǐng)、財(cái)政支配及監(jiān)察管內(nèi)州縣的權(quán)力，這造成了一些軍鎮(zhèn)(藩鎮(zhèn))將領(lǐng)擁兵自重，在軍事、財(cái)政、人事方面不受中心政府限制的局面，史稱“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。這種局面始終持續(xù)了一百多年直至唐朝滅亡。藩鎮(zhèn)割據(jù)造成了中心政府實(shí)際管轄地區(qū)的縮小，吐蕃、回鶻、西夏等少數(shù)民族相繼建立地方割據(jù)政權(quán)；藩鎮(zhèn)之內(nèi)，征兵重?cái)?，更是加重了人民的?fù)擔(dān)。三、選官制度1．九品中正制(1)含義：由品評(píng)官評(píng)定人才優(yōu)劣、然后授官的制度。(2)盛行朝代：魏晉南北朝。(3)選官依據(jù)：eq\x(5)門(mén)第出身。(4)弊端：不注意才能，真正有才學(xué)，但出身低微的人很難為官。2．科舉制(1)形成：eq\x(6)隋煬帝時(shí)設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成。(2)完善：唐宋元繼承并完善了科舉制。(3)作用①把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源、提高官員eq\x(7)文化素養(yǎng)。②把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸中心，加強(qiáng)了eq\x(8)中心集權(quán)。eq\a\vs4\al(|圖解歷史|)中國(guó)古代選官制度的演化及趨勢(shì)?素養(yǎng)提升————————————————素養(yǎng)熱詞九品中正制度、三省六部制、地方行政區(qū)劃的演化、科舉制素養(yǎng)解讀時(shí)空觀念隋唐三省六部制對(duì)秦漢魏晉南北朝中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的傳承與創(chuàng)新；先秦至隋唐科舉制的演化，科舉制是古代選官用人制度的成熟，且逐步走向制度化、公開(kāi)化。歷史說(shuō)明魏晉時(shí)期是國(guó)家分裂和民族大融合時(shí)期，制度具有多樣化特點(diǎn)；隋唐時(shí)期三省六部制體現(xiàn)了分割相權(quán)、加強(qiáng)君主專制的特點(diǎn)，肯定程度上提高了行政效率；唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)成為五代十國(guó)割據(jù)局面的根源。史料實(shí)證運(yùn)用圖文史料及其他考古遺存，解讀印證魏晉南北朝及隋唐政治制度演化的特點(diǎn)及影響。唯物史觀運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系理解隋唐制度完善對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展的影響?！糁黝}一君主專制制度的不斷演進(jìn)(一)時(shí)空觀念——漢唐以來(lái)皇權(quán)與相權(quán)的沖突和斗爭(zhēng)[史料][解讀]漢唐宰相大多出自世家大族，朝堂上可以坐著與皇帝爭(zhēng)論國(guó)事，謂之“坐而論道”。宋朝時(shí)，大臣多出自科舉，已無(wú)“坐而論道”的資格，在皇帝面前必需直立奏對(duì)。到了明朝，大臣要先行跪拜禮，然后起身奏事。從宰相奏議國(guó)事坐—站—跪拜皇帝，反映了相權(quán)不斷減弱，君主專制的強(qiáng)化。(二)史料實(shí)證——漢唐時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)的演化[史料](漢)武帝以雄才大略獨(dú)攬事權(quán)，于是重用內(nèi)朝尚書(shū)，奪宰相權(quán)。晚年又用中書(shū)。(曹)魏世，中書(shū)監(jiān)始參大政。東晉則侍中始優(yōu)。下逮(南朝時(shí))宋、齊，尚書(shū)、中書(shū)、侍中三者皆為輔臣。唐代中心最高機(jī)關(guān)，依舊是魏、晉以來(lái)的尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下三省。但他們現(xiàn)在已是正式的宰相，而非帝王之私屬。其職權(quán)安排，則中書(shū)掌定旨出命，門(mén)下給事中掌封駁，尚書(shū)受而行之；古代的宰相權(quán)，現(xiàn)在是析而為三。——摘編自錢穆《國(guó)史大綱》[探究]據(jù)史料，概括漢、魏晉、唐三個(gè)時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)的演化。并概括歷代封建王朝不斷調(diào)控中樞權(quán)力的基本策略。[提示]演化：漢武帝設(shè)內(nèi)朝以?shī)Z相權(quán)，魏晉時(shí)期出現(xiàn)了三省，唐代三省長(zhǎng)官正式成為宰相?；静呗裕悍稚?quán)力；權(quán)力制衡。|歷史說(shuō)明|★漢唐以來(lái)中樞權(quán)力體系的演化特點(diǎn)(1)皇帝通過(guò)減弱相權(quán)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。宰相制度沿著相權(quán)的逐步減弱、君權(quán)的漸漸強(qiáng)化這根主線發(fā)展演化。(2)內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時(shí)，久而久之逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中心機(jī)構(gòu)。(3)宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位。由“實(shí)位”到“虛位”的轉(zhuǎn)變反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降，宰相不再是專職，是對(duì)相權(quán)限制壓縮的表現(xiàn)。(4)宰相權(quán)力不斷分化。宰相既實(shí)行分權(quán)，即在同一機(jī)構(gòu)中，往往設(shè)置幾個(gè)宰相職位，又注意事權(quán)的相對(duì)集中，以彌補(bǔ)分權(quán)效率低下的弊端。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1(2025屆山東濱州二模)唐代時(shí)期在中書(shū)省和門(mén)下省設(shè)有一批諫官，具有先他官言事的優(yōu)越權(quán)。他們是左右散騎常侍、左右諫議大夫、左右補(bǔ)闕和拾遺，“左”隸屬中書(shū)省，“右”隸屬門(mén)下省。這一做法()A．旨在加強(qiáng)專制皇權(quán) B．提高了辦事效率C．利于防止決策失誤 D．加強(qiáng)了中心集權(quán)解析：選C依據(jù)材料諫官“具有先他官言事的優(yōu)越權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知諫官主要評(píng)議皇帝得失，這一做法有利于防止決策失誤，故選C項(xiàng)；加強(qiáng)專制皇權(quán)，與材料主旨諫官制度不符，解除A項(xiàng)；諫官的設(shè)置降低了行政效率，解除B項(xiàng)；諫官是在中心設(shè)置的官員，并未涉及中心與地方關(guān)系，解除D項(xiàng)?！糁黝}二古代選官制度的演化(一)時(shí)空觀念——從察舉制到科舉制[史料一]公元前134年，武帝初令郡國(guó)舉孝、廉各一人，從今建立郡國(guó)歲舉孝廉的察舉制度。光武帝時(shí)期，增加舉茂才(秀才)，孝廉郡舉，茂才州舉，并將每年一度的選舉固定成為制度。——《后漢書(shū)》[史料二]漢末喪亂，魏武始基，軍中倉(cāng)卒，權(quán)立九品。蓋以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法。自魏至?xí)x，莫之能改，州都郡正，以才品人，而舉世人才，升降蓋寡?！蚣s《宋書(shū)》卷九十四[史料三]故太平君子，唯門(mén)調(diào)戶選，征文射策，以取祿位……是以進(jìn)士為士林華選，四方觀聽(tīng)，希其風(fēng)采。每歲得第之人，不浹旬而周聞天下?！n國(guó)磐《隋唐五代史論集》[探究](1)依據(jù)史料一，說(shuō)明察舉制選官的主要依據(jù)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析其主動(dòng)影響。(2)依據(jù)史料二，指出九品中正制設(shè)立初期的選官依據(jù)是什么。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其變更之處。(3)依據(jù)以上史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從選拔標(biāo)準(zhǔn)和方式的角度說(shuō)明我國(guó)古代選官制度的變更。[提示](1)主要依據(jù)：德行、才能。主動(dòng)影響：沖破了先秦貴族血緣世襲制，拓寬了選官渠道，為西漢供應(yīng)了大量人才，推動(dòng)西漢武帝時(shí)期強(qiáng)盛局面的出現(xiàn)。(2)依據(jù)：唯才是舉方針，不看門(mén)第，對(duì)人物的評(píng)品隨其言行道義而升降。變更：大小中正多為士族所把持，變成不論賢愚，專憑門(mén)第。(3)選拔標(biāo)準(zhǔn)：由家世門(mén)第、財(cái)產(chǎn)等級(jí)等演化為學(xué)識(shí)、才能。選拔方式：由血緣、舉薦、地方評(píng)論及品評(píng)演化為考試。(二)史料實(shí)證——科舉制的深遠(yuǎn)影響[史料][解讀]雁塔題名指的是古代科舉制度中，進(jìn)士及第的代稱。雁塔即大雁塔，在陜西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。唐朝新中進(jìn)士，均在大雁塔內(nèi)題名。故以“雁塔題名”代稱進(jìn)士及第。|歷史說(shuō)明|★科舉制度的深遠(yuǎn)影響積極影響社會(huì)整合功能打破了歷史上的特權(quán)壟斷，促進(jìn)了社會(huì)階層轉(zhuǎn)化，加速了社會(huì)流淌，具有公開(kāi)、同等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的合理性內(nèi)核和價(jià)值理念推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展以儒家學(xué)說(shuō)為主要考試內(nèi)容，推動(dòng)儒家思想和文化的傳承與繁衍鞏固國(guó)家統(tǒng)一適應(yīng)了中心集權(quán)制度下“大一統(tǒng)”意識(shí)形態(tài)的須要，促進(jìn)了中華民族的大融合，鞏固了封建國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定推動(dòng)世界文明早在唐朝時(shí)，科舉制就被“東亞文化圈”國(guó)家所采納，并成為這些國(guó)家政治制度的重要組成部分，后來(lái)還被西方國(guó)家所汲取，對(duì)西方近代文官考試制度產(chǎn)生了較大影響消極影響重才輕品在選拔人才方面，過(guò)于側(cè)重學(xué)問(wèn)標(biāo)準(zhǔn)，忽視了品德的考查，造成一些官員道德素養(yǎng)低下官本位思想干脆促進(jìn)了官本位社會(huì)觀的發(fā)展，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想至今還存在禁錮思想強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，禁錮了人們的思想；抑制了新學(xué)問(wèn)、新學(xué)科的滲透和發(fā)展；壓抑了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2(2025屆云南昆明三模)唐代士族、寒族登科對(duì)比表科目年頭出身618至649650至683684至709710至732733至755756至779780至805806至826827至846847至873874至906合計(jì)進(jìn)士士族31434322337457212112870589寒族25211971115211849132此表反映出()A．科舉考試選拔程序不公 B．世家大族仍有巨大優(yōu)勢(shì)C．社會(huì)階層分化日益嚴(yán)峻 D．科舉成為選官主要途徑解析：選B從唐代士族、寒族登科對(duì)比表中我們看到士族進(jìn)士人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寒族，這說(shuō)明唐代世家大族在經(jīng)濟(jì)、教化文化等各方面遙遙領(lǐng)先于寒族，故選B項(xiàng)；材料不能說(shuō)明科舉選拔程序公正與否，解除A項(xiàng)；材料只是唐代進(jìn)士登科中出身的對(duì)比，幾百個(gè)人說(shuō)明不了社會(huì)階層分化日益嚴(yán)峻，解除C項(xiàng)；沒(méi)有其他選官方式的對(duì)比得不出“科舉成為選官主要途徑”的結(jié)論，解除D項(xiàng)。|A組|1．(2024年全國(guó)卷Ⅱ)武則天時(shí)期，將中書(shū)、門(mén)下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是()A．?dāng)U大中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán)B．為官員供應(yīng)快速晉升的機(jī)會(huì)C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面限制D．強(qiáng)化宰相參政議政職能解析：選C由材料“使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政”可知這一做法減弱中書(shū)、門(mén)下二省的職權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“武則天時(shí)期”“宰相數(shù)量大增，且更替頻繁”可知這一做法是為了加強(qiáng)自身的統(tǒng)治而非為了官員的晉升，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料可知這一做法意在增加宰相數(shù)量，分割宰相權(quán)力以達(dá)到減弱宰相加強(qiáng)皇權(quán)的目的，這便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面限制，故C項(xiàng)正確；結(jié)合材料信息可知宰相職權(quán)被減弱而非強(qiáng)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．(2024年全國(guó)卷Ⅰ)據(jù)學(xué)者探討，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本狀況如下表所示?！鞍彩分畞y”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本狀況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個(gè))官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以獨(dú)立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)()A．限制了朝廷財(cái)政收入 B．彼此之間攻伐不已C．注意維護(hù)中心的權(quán)威 D．持續(xù)了唐朝的統(tǒng)治解析：選D東南型的藩鎮(zhèn)仍向朝廷上貢，表明藩鎮(zhèn)無(wú)法限制朝廷財(cái)政收入，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要講解并描述各藩鎮(zhèn)與中心之間的關(guān)系，無(wú)法反映藩鎮(zhèn)之間攻伐不已，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)表格可知河朔型藩鎮(zhèn)駕馭了官員任免權(quán)、財(cái)權(quán)和軍權(quán)，擁兵獨(dú)立，不利于中心集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)表格可知“安史之亂”后百余年間，大部分藩鎮(zhèn)的官員任免權(quán)在朝廷手中，除河朔型藩鎮(zhèn)外，其他幾種藩鎮(zhèn)在防衛(wèi)地方割據(jù)勢(shì)力、保衛(wèi)邊疆、維護(hù)社會(huì)治安等方面都發(fā)揮了主動(dòng)作用，有利于持續(xù)唐朝的統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確。3．(2024年全國(guó)卷Ⅱ)《史記》《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參加，這反映出官修史書(shū)()A．記載的真實(shí)性 B．評(píng)價(jià)歷史的公正性C．修撰的政治性 D．說(shuō)明歷史的客觀性解析：選C史書(shū)修撰由私撰到官修甚至皇帝親自參加，體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者加強(qiáng)思想限制和意識(shí)引導(dǎo)的政治目的，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；史書(shū)的編寫(xiě)受編寫(xiě)者的才識(shí)和自身觀念等影響往往帶有主觀性，官修的史書(shū)必定會(huì)體現(xiàn)統(tǒng)治者的意志，這都確定了其不行能完全真實(shí)、公正和客觀，故A、B、D三項(xiàng)均不精確，解除。4．(2024年全國(guó)卷Ⅱ)兩漢實(shí)行州郡舉薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演化為自由投考、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于()A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平C．解除世家子弟入仕 D．提升社會(huì)文化水平解析：選D科舉制把讀書(shū)、考試、做官結(jié)合起來(lái)，促成了比較廣泛、長(zhǎng)久的讀書(shū)風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，提升社會(huì)文化水平，故D項(xiàng)正確。5．(2024年江蘇卷)唐代詩(shī)人劉得仁系皇親國(guó)戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場(chǎng)三十年，竟無(wú)所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)驗(yàn)反映了唐代()A．科舉考試不重考生詩(shī)才 B．選官制度阻斷貴族入仕C．中心政府剝奪宗室特權(quán) D．科舉取士體現(xiàn)公允公正解析：選D唐朝皇親國(guó)戚和宗室子弟屢試不中，體現(xiàn)了科舉考試的公允公正，故D項(xiàng)正確；唐朝科舉考試重視考生詩(shī)才，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉考試打破了貴族對(duì)官場(chǎng)的壟斷，但沒(méi)有阻擋貴族入仕，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明科舉取士的公允公正，宗室特權(quán)在科舉取士中無(wú)法體現(xiàn)，沒(méi)有涉及中心政府剝奪宗室特權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2024年海南卷)五代時(shí)，有人贊揚(yáng)科舉制度說(shuō)，無(wú)論貧寒之家還是王孫公子，“莫不理推畫(huà)一，時(shí)契大同”。他強(qiáng)調(diào)的是，科舉考試()A．實(shí)現(xiàn)王公子弟與百姓同等B．變更了社會(huì)階層結(jié)構(gòu)C．體現(xiàn)了公允的選拔原則D．促成了國(guó)家統(tǒng)一解析：選C材料“無(wú)論貧寒之家還是王孫公子，‘莫不理推畫(huà)一，時(shí)契大同’”說(shuō)明科舉對(duì)于寒門(mén)和王孫的公允選拔，故選C項(xiàng)；材料表明的是科舉選拔的同等而不是百姓和王公子弟的肯定同等，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是選官的公正而不是變更社會(huì)結(jié)構(gòu)，解除B項(xiàng)；據(jù)材料“五代時(shí)”并結(jié)合所學(xué)可知國(guó)家處于分裂狀態(tài)，解除D項(xiàng)。|B組|1．(2025屆河北衡水中學(xué)高三第一次聯(lián)合考試)南朝劉宋時(shí)期，鄉(xiāng)邑百姓出身的沈慶之官至侍中，都督南兗徐、兗三州軍事；貧苦出身的戴法興成了宋孝武帝的南臺(tái)侍御史兼中書(shū)通事舍人，專管朝廷內(nèi)務(wù)；蕭齊也任用寒人掌機(jī)要。這反映出南朝時(shí)()A．君主專制得到強(qiáng)化B．世家大族漸漸退出政治舞臺(tái)C．門(mén)閥政治受到?jīng)_擊D．中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作機(jī)制發(fā)生變更解析：選C材料表明南朝時(shí)百姓、寒門(mén)出身的人也可以擔(dān)當(dāng)重要官職，世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷受到了沖擊，故選C項(xiàng)；材料中未涉及君權(quán)對(duì)相權(quán)的減弱，與君主專制無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期的選官制度為以門(mén)第為依據(jù)的九品中正制，世家大族勢(shì)力仍舊比較強(qiáng)大，并無(wú)漸漸退出政治舞臺(tái)的趨勢(shì)，解除B項(xiàng)；材料并未涉及中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)作機(jī)制，解除D項(xiàng)。2．(2025屆河南天一大聯(lián)考中學(xué)畢業(yè)班階段測(cè)試六)兩漢時(shí)期，選官實(shí)行鄉(xiāng)舉里選的察舉制。曹魏時(shí)期改為九品中正制，規(guī)定負(fù)責(zé)評(píng)定人才等級(jí)的大中正官必需由在中心任職且德名俱高的官員擔(dān)當(dāng)。據(jù)此可知，九品中正制()A．強(qiáng)化了中心政府的權(quán)力B．導(dǎo)致世家大族壟斷了政權(quán)C．否定了地方官員的特權(quán)D．注意思想品德和學(xué)問(wèn)水平解析：選A由材料中，從察舉制時(shí)的“鄉(xiāng)舉里選”到九品中正制時(shí)的必需由“在中心任職的官員”擔(dān)當(dāng)大中正官可知，九品中正制在肯定程度上強(qiáng)化了中心政府的權(quán)力，故選A項(xiàng)；由“中心任職的官員且德名俱高者擔(dān)當(dāng)”大中正官，得不出是世家大族壟斷的結(jié)論，解除B項(xiàng)；九品中正制這一規(guī)定只是否定了地方官員向中心舉薦官員的權(quán)力，并沒(méi)有否定地方官員的其他特權(quán)，解除C項(xiàng)；九品中正制重視的是門(mén)第，解除D項(xiàng)。3．(2025屆吉林長(zhǎng)春一模)唐玄宗時(shí)，禮部尚書(shū)沈既濟(jì)評(píng)價(jià)分科取士：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)歸于吏部?！痹撛u(píng)價(jià)認(rèn)為科舉制()A．有利于提高官員素養(yǎng)B．是對(duì)漢代察舉制的否定C．有利于加強(qiáng)中心集權(quán)D．推動(dòng)了官僚政治的發(fā)展解析：選C據(jù)材料“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)歸于吏部”可知，該評(píng)價(jià)體現(xiàn)出科舉制把選拔官吏的權(quán)力由地方收歸中心，這反映出科舉制有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，故選C項(xiàng)；科舉制以考試