（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）高一語(yǔ)文作文同步講解訓(xùn)練教案第三單元主題作文導(dǎo)寫：“文化傳承”

【作文指導(dǎo)與實(shí)踐】第三單元“文化傳承”主題作文實(shí)例導(dǎo)寫(教材拓展+文化傳承主題作文訓(xùn)練）1.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！緦懽魈崾尽窟@是一則有明確任務(wù)指向的材料作文。從材料來(lái)看，關(guān)鍵詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化，話題是怎么對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，觀點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化需要傳承和發(fā)揚(yáng)。那么，作文立意就應(yīng)該尊重材料的指向和意圖?！緟⒖剂⒁狻繉徱曨}目，我們可以做出這樣的判斷，文章要回答為什么要傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，或者怎樣傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的問題。可以從整體的角度來(lái)談中國(guó)傳統(tǒng)文化，也可以就其中的一個(gè)方面挖掘或展開。由此，我們可從如下角度立意：①傳統(tǒng)文化魅力無(wú)窮；②讓傳統(tǒng)文化綻放新的光彩；③搶救傳統(tǒng)藝術(shù)勢(shì)在必行；④傳承和發(fā)揚(yáng)不是復(fù)古；⑤傳統(tǒng)文化是民族的自信和自立之本；⑥傳承是必須的，發(fā)揚(yáng)更重要。【佳作賞讀】傳中華文化，承傳統(tǒng)血脈中國(guó)，這個(gè)有五千多年歷史文化的大國(guó)，正一步步蘇醒。在物質(zhì)戰(zhàn)車碾壓一切的今天，文化軟實(shí)力成為決定綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素。真正讓文化原野郁郁蔥蔥，讓傳統(tǒng)河流碧波蕩漾，是我們這一代人的使命。當(dāng)下的年輕人面對(duì)傳統(tǒng)文化，頗有些“霧里看花”之感。一方面，在全球化浪潮以及多元化文化的挑戰(zhàn)和沖擊之下，有一些人對(duì)經(jīng)典藝術(shù)、民間曲藝心存疑慮。另一方面，不少民間藝術(shù)后繼乏人，一些優(yōu)秀文化形式正在不斷流失。面對(duì)這一現(xiàn)狀，我們需要保持強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化自信：越是民族的，越是世界的；越是有地方特色的，越是能代表中國(guó)的。當(dāng)下，傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩。隨著物質(zhì)文明的日益豐富，人們自然會(huì)開始尋求精神的富足，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚典藏為我們心靈的馳騁提供了廣闊的牧場(chǎng)。書法、印章、京劇、武術(shù)、詩(shī)詞歌賦、文牘書信……十幾億中國(guó)人有著共同的文化追求、文化傳承，兩會(huì)代表委員熱議文化中國(guó)，不正體現(xiàn)了這種傳承嗎？傳承不是復(fù)制，是給傳統(tǒng)形式注入現(xiàn)代意義，對(duì)其進(jìn)行改造和創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。從《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，從《見字如面》到《朗讀者》，一個(gè)個(gè)有時(shí)代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊(yùn)的文化類節(jié)目如同一股股文化清流，引起了無(wú)數(shù)觀眾對(duì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的美好遐想，觸動(dòng)了人們心中深藏的中華傳統(tǒng)文化情結(jié)。這些具有中國(guó)文化色彩的綜藝節(jié)目走紅并非偶然。在新時(shí)代的今天，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合讓文化迸發(fā)出無(wú)限的生機(jī)與活力。漳州大鼓涼傘和昆曲、古琴藝術(shù)一樣，都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如何讓漳州大鼓涼傘這種傳統(tǒng)民間曲藝“活”起來(lái)，煥發(fā)生機(jī)，眾多民間藝人和學(xué)校接軌的做法給出了漂亮的回答。青春版《紅樓夢(mèng)》、歌曲版《牡丹亭》、歌曲版《琵琶行》都是有力的佐證。這些結(jié)合不僅使傳統(tǒng)文化得以薪火相傳，也讓現(xiàn)代生活散發(fā)清香。這香氣使得地方文化被人民認(rèn)同，這香氣使得文化濡染著人們的生活，滌蕩著人們的心靈。點(diǎn)燃文化的燈，照亮千萬(wàn)人回家的路。傳統(tǒng)文化扎根于人們靈魂深處，飽含民族精神和時(shí)代精神的中華文化定能演繹出中華民族的獨(dú)特魅力，演繹出光照四方的文化新篇章?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】文章觀點(diǎn)明確，思路清晰，緊扣材料意蘊(yùn)，散發(fā)出濃厚的文化氣息。從立意的角度來(lái)說，文章題目就顯示了立意的方向，而且第一段中的“真正讓文化原野郁郁蔥蔥，讓傳統(tǒng)河流碧波蕩漾，是我們這一代人的使命”，形象生動(dòng)地亮明了觀點(diǎn)。然后，文章條理清晰地就怎樣傳承中華傳統(tǒng)文化的問題展開論證，有理有據(jù)，說服力強(qiáng)。文章語(yǔ)言成熟2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清代學(xué)者趙翼曾說：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工?！币馑际钦f，國(guó)家不幸，社會(huì)動(dòng)蕩，這對(duì)文人而言是幸事，因?yàn)檫@樣更能創(chuàng)作出優(yōu)秀甚至偉大的作品。但也有人認(rèn)為未必如此，應(yīng)是“國(guó)家繁盛詩(shī)人幸”，如大唐盛世，產(chǎn)生的優(yōu)秀詩(shī)人和偉大作品也燦若星辰。如果你們學(xué)校要舉辦“文學(xué)與時(shí)代”的征文比賽，請(qǐng)你寫一篇文章參賽。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，發(fā)表你的看法，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考；自擬標(biāo)題，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，學(xué)生審題時(shí)要抓住關(guān)鍵詞“國(guó)家”“詩(shī)家”“幸”與“不幸”等關(guān)鍵詞來(lái)分析。要運(yùn)用理性思維，深入辨析二者的關(guān)系，選定主題，完成寫作任務(wù)。題目對(duì)學(xué)生的思維能力提出了較高的要求，學(xué)生需要能夠放開視野，具體分析優(yōu)秀的文學(xué)作品總是有與時(shí)代緊密結(jié)合的特點(diǎn)。要善于總結(jié)學(xué)過的素材，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀文人的共性，剖析他們的成長(zhǎng)、創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)系，把握文人自我精神塑造對(duì)于優(yōu)秀文學(xué)作品產(chǎn)生的決定作用，明確時(shí)代對(duì)文人精神的影響作用不可忽視。能辯證分析，提出創(chuàng)見者為上乘。行文時(shí)要有條理性、深刻性，盡可能展開橫向、縱向?qū)Ρ龋高^現(xiàn)象看本質(zhì)，從而更好地完成寫作任務(wù)?！炯炎髻p讀】在苦難中開出詩(shī)的花朵你可知，詩(shī)詞之美美在何處？美在它生于苦難的土壤，卻在詩(shī)人的創(chuàng)作下，長(zhǎng)成一朵詩(shī)詞之花，香遠(yuǎn)益清，芬芳了歷朝歷代，也芬芳了詩(shī)詞之花園。正如清代學(xué)者趙翼所言：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工?！敝T如此類之事，何可勝道也哉！君可見，南唐后主李煜在經(jīng)歷了人間的浮沉、國(guó)家的興亡后，創(chuàng)作出了“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的千古名句。詩(shī)將抽象的“愁”具體化、形象化。妙哉！妙哉！君可見，一代才女李清照在經(jīng)歷喪夫之痛后，創(chuàng)作出了“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的千古名句，以直白重復(fù)的手法寫出了愁之深、愁之苦。這次第，怎一個(gè)愁字了得，更是直接抒發(fā)愁之切。再看，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，將愁化作有重量的事物，別出心裁。她在生活的苦難中，將詩(shī)詞之花扎根下去。待他日回首，春滿園。善哉！善哉！君可見，愛民詩(shī)人杜甫在經(jīng)歷宦海浮沉后，創(chuàng)作出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。這是何等的愛民思想。杜甫之苦，何可勝道也哉！可如果他們沒有經(jīng)歷人生的苦難，又會(huì)如何？南唐多了一份安寧，卻少了詩(shī)歌的花朵。李煜夜里不再愁苦，或許會(huì)尋歡作樂，那么他還會(huì)是詩(shī)人嗎？杜甫若仕途順達(dá)，在他當(dāng)上高官后，還會(huì)這般憂國(guó)憂民嗎？毛澤東曾言：“人間正道是滄桑。”以滄桑為肥，培育詩(shī)歌的花朵。不僅有忘憂花，亦有迎春花。正如，羅曼·羅蘭曾言：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后依然熱愛生活。”蘇軾便是如此。在遭遇烏臺(tái)詩(shī)案后，他并沒有一蹶不振，而是更加超脫、更加向上。大雨滂沱時(shí)，他一人仰天長(zhǎng)嘯，對(duì)著老天爺喊道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！边@是他對(duì)苦難的態(tài)度，可贊！蒼顏白發(fā)時(shí)，蘇軾仍意氣風(fēng)發(fā)，自信地說道：“三十年前，我是風(fēng)流帥！”這是他對(duì)無(wú)情歲月的態(tài)度，可敬！你可知，詩(shī)詞之美美在何處？美在它扎根于苦難的土壤，生長(zhǎng)于狂風(fēng)驟雨的時(shí)代，卻能在詩(shī)人的創(chuàng)作下，長(zhǎng)成忘憂花或是迎春花，盛放了千秋萬(wàn)代。待他日回首，春滿園。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(40分)①莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。②故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。③一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。④枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。⑤不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。⑥一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。讀了上面蘇軾的六句詩(shī)詞,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章,要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。【寫作指導(dǎo)】試題給出蘇軾的六句詩(shī)詞,要求以其中兩句或三句為基礎(chǔ)來(lái)立意?？忌鷺?gòu)思立意時(shí),應(yīng)抓住各句詩(shī)句的內(nèi)涵,并建構(gòu)所選的詩(shī)句之間的有機(jī)聯(lián)系,以之為紐帶,闡發(fā)自己的感觸和思考。如選②與⑤,談閱讀“有字之書(書籍)”與“無(wú)字之書(社會(huì))”的體悟,經(jīng)典著作值得反復(fù)讀,需熟讀深思,方能得真知,得深知;而閱歷社會(huì),常須跳出自我經(jīng)驗(yàn)之局限,才能體察真相。如選①與⑥,談人生需要有積極樂觀的心態(tài),學(xué)會(huì)自我調(diào)適,涵養(yǎng)浩然正氣。再如選③與④,談人生處處有風(fēng)景,要珍惜擁有,熱愛生活。又如選①④⑥。談人生要達(dá)觀,坦然面對(duì)得失,堅(jiān)守初心,善養(yǎng)浩然正氣。【佳作賞讀】堅(jiān)守,勿忘初心造物主對(duì)鉛筆說,你辛辛苦苦留下的痕跡可能會(huì)被輕易地擦去,這些你要有心理準(zhǔn)備。這無(wú)非就是告訴我們,人生過程中,你辛辛苦苦的努力或許會(huì)得不到別人的認(rèn)可。因此,我們能做的便是,“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”,保持樂觀、豁達(dá)的心態(tài),堅(jiān)守好屬于自己的那一片初心。或許你的努力不會(huì)被別人認(rèn)可,但因此而不去努力是否會(huì)不甘心?自古以來(lái),自己努力的成果得不到認(rèn)可的有很多人,但他們通過自身不懈的努力,最終還是得到了人們的肯定。作為美國(guó)總統(tǒng)的林肯,他的前半生可以說是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力,將這些否定轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力,隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表,南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,他成功了,他得到了別人遲來(lái)的肯定。美國(guó)人民這才識(shí)得廬山真面目。若當(dāng)初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了,黑人奴隸何時(shí)才能得到解放?美國(guó)今天的商品經(jīng)濟(jì)怎能如此蓬勃?新東方創(chuàng)始人俞敏洪,原先在北大教書的努力得不到別人的認(rèn)可,于是他端正態(tài)度,憑著自己的努力,摸爬滾打,終于,他成功了,成功地成立了新東方。他的成績(jī)得到了別人的認(rèn)可。若當(dāng)初俞敏洪因?yàn)樗说姆穸ǘ艞?我們今天還會(huì)認(rèn)識(shí)朝氣蓬勃的新東方嗎?即便是人人崇拜的明星,他的星路也不是一帆風(fēng)順的,也會(huì)遭到他人的否定。一代喜劇之王周星馳,從接演的第一部電影開始便不被當(dāng)時(shí)的港媒看好,還發(fā)文直指周星馳不會(huì)演戲。然而,他并沒有受到多