統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)同步備課第一單元綜合檢測(cè)(原卷版+解析)

第一單元綜合檢測(cè)一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色文化來源于黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革中真實(shí)的實(shí)踐故事，但由于社會(huì)生活環(huán)境的變化，人們很難對(duì)歷史景觀進(jìn)行場(chǎng)景式書寫，如何讓歷史場(chǎng)景在新時(shí)代活起來，智媒技術(shù)為其提供了可以借鑒和參考的路徑，成為新時(shí)代紅色文化敘事的場(chǎng)景邏輯。打破敘事的時(shí)空觀念，重構(gòu)“沉浸式”體驗(yàn)場(chǎng)景。由于傳播能力有限，人們的傳播活動(dòng)大多發(fā)生在固定的時(shí)空?qǐng)鏊?，智媒技術(shù)的出現(xiàn)打破了傳播框定的限制，使信息的互動(dòng)更加立體。媒介聯(lián)通傳受雙方，將他們置于同一虛擬空間之中，在這一空間中的信息傳輸與反饋活動(dòng)構(gòu)建起各種各樣的敘事場(chǎng)景成為智媒傳播的主要特征之一。線上虛擬空間的運(yùn)用，為紅色文化的傳播建構(gòu)了更廣闊、自由的空間。紅色歷史故事是紅色文化最鮮活的載體，真實(shí)鮮活的故事浸潤(rùn)著紅色文化的崇高性和神圣性，能夠讓人民群眾厘清戲說，拒絕庸俗，崇尚英雄。智媒技術(shù)的運(yùn)用可以更好地發(fā)揮紅色文化崇高的精神和價(jià)值內(nèi)核，通過虛擬技術(shù)打造出鮮活的歷史場(chǎng)景，讓紅色精神在影像的流動(dòng)和沉浸的場(chǎng)景中強(qiáng)化紅色文化的當(dāng)代表達(dá)。例如，打造出沒有圍墻的紅色紀(jì)念館和虛擬仿真“沉浸”體驗(yàn)館，實(shí)現(xiàn)線上虛擬空間和線下真實(shí)體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，提升紅色文化的傳播效能，增強(qiáng)其辨識(shí)度。同時(shí)，在“互動(dòng)”和“服務(wù)”上下功夫，設(shè)置友好的交互界面和參與環(huán)節(jié)，如文化知識(shí)問答、一鍵換裝、虛擬場(chǎng)景線上體驗(yàn)等，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的趣味性和沉浸感。強(qiáng)化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位。人民群眾不僅僅是優(yōu)秀精神文化的創(chuàng)造者，更是優(yōu)秀精神文化生生不息的傳承人。紅色文化的敘事要明確堅(jiān)持大眾的主體地位，增強(qiáng)用戶第一視角的代入感，將用戶放置在第一人稱的邏輯主體展開敘事的思維與實(shí)踐，使用戶由第三人稱的局外觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝灰暯堑哪繐粽吆蛥⑴c者，增強(qiáng)受眾在場(chǎng)景中的體驗(yàn)感。新時(shí)代詮釋紅色文化，更要明確大眾在文化傳播中的主體地位，堅(jiān)定不移地走群眾路線，以場(chǎng)景敘事為新視角，更新傳播語(yǔ)態(tài)，探索年輕化、草根化、輕量化的文化傳播路徑，以更生動(dòng)的形式、更親和的敘事表達(dá)，讓紅色文化深入人民群眾，營(yíng)造出積極向上的傳播氛圍，進(jìn)一步鞏固、壯大紅色文化的思想內(nèi)核和影響力。紅色歷史不能成為停留在過去的歷史，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代人的集體記憶，將紅色文化與當(dāng)下智媒技術(shù)相結(jié)合，不斷革新紅色文化的保存與展示方式，創(chuàng)新其媒介記憶的形式，保護(hù)、傳承好紅色文化，是新時(shí)期做好紅色文化傳播的重要路徑之一。（摘編自蔣軍營(yíng)《智媒時(shí)代紅色文化的傳播路徑分析》）材料二：網(wǎng)絡(luò)媒介作為紅色文化資源傳播的重要渠道，能夠最大限度實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的物件、圖像、音頻和視頻等融合，并通過數(shù)字化方式進(jìn)行立體傳播。但囿于網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化、碎片化、分眾化和沉默的螺旋效應(yīng)，紅色文化資源的吸引力可能會(huì)被分解動(dòng)搖。一是網(wǎng)絡(luò)傳播速度和傳播容量限制內(nèi)容的完整性呈現(xiàn)，紅色歷史事件、紅色革命人物往往具有細(xì)節(jié)繁瑣、過程曲折、要素豐富等特征，網(wǎng)絡(luò)傳播中的眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向可能導(dǎo)致對(duì)完整的事件、嚴(yán)肅的政治人物進(jìn)行片段式摘取，特別是結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件，在不同語(yǔ)境下對(duì)人物事件進(jìn)行重新評(píng)價(jià)或分析，造成社會(huì)大眾對(duì)歷史事件人物認(rèn)知偏離。因此，紅色文化的傳播要善用“微手段”，采用大處著眼、小處著手、“見微知著”的敘事手法和表現(xiàn)視角，打造生動(dòng)、真實(shí)、高質(zhì)量的微媒介產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色文化的吸引力、感染力和影響力。二是海量的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息容易淹沒紅色文化資源，使其在網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)被侵蝕，其對(duì)于其他非主流文化的整合力受限，在網(wǎng)絡(luò)空間重大議題、話語(yǔ)篩選、事件討論中未能發(fā)揮引導(dǎo)者角色。以“人民日?qǐng)?bào)”官方微博內(nèi)容為例，關(guān)于孔繁森的專題報(bào)道評(píng)論人次為943、轉(zhuǎn)發(fā)人次為2054；而某流量明星歌曲《會(huì)好的》評(píng)論人次為2.5萬(wàn)、轉(zhuǎn)發(fā)人次為111萬(wàn)，這種熱搜、關(guān)注度的差距體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間紅色文化資源影響力弱化的突出問題。因此，在保證內(nèi)容的嚴(yán)肅性、教育性的前提下，要追求生動(dòng)性、可讀性，吸引受眾認(rèn)真細(xì)致地了解紅色文化?？蓪⒒趾甑募t色文化分割成緊密銜接且邏輯縝密的精品小故事或動(dòng)畫等，轉(zhuǎn)化為人們可以接受的語(yǔ)言及形象，并利用微博、微信、抖音等客戶端主動(dòng)向用戶推送高質(zhì)量?jī)?nèi)容，提升內(nèi)容層次，避免審美疲勞，增加用戶黏性。同時(shí)，鼓勵(lì)各大應(yīng)用平臺(tái)為此類內(nèi)容進(jìn)行“官方引流”以增加曝光率、提高影響力、擴(kuò)大受眾群體，并對(duì)受眾及時(shí)進(jìn)行跟蹤推送，使其沉浸在紅色文化的熏陶中。（摘編自周琪、張珊《論新時(shí)代紅色文化資源的現(xiàn)實(shí)境遇與創(chuàng)新實(shí)踐》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．新時(shí)代社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生巨大變化，人們難以還原真實(shí)的紅色文化歷史場(chǎng)景，很難對(duì)歷史場(chǎng)景進(jìn)行場(chǎng)景式書寫。B．網(wǎng)絡(luò)的介入、智媒技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)新了紅色文化傳播的路徑，也使紅色文化傳播存在碎片化、去中心化的隱患。C．網(wǎng)絡(luò)的傳播速度、傳播容量限制了紅色文化呈現(xiàn)的完整性，運(yùn)用“以小見大”“見微知著”等“微手段”是很好的解決之法。D．追求生動(dòng)性、可讀性來提升紅色文化資源在網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，不能損害紅色文化資源內(nèi)容的嚴(yán)肅性和教育性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．紅色歷史故事浸潤(rùn)著紅色文化的崇高性和神圣性，現(xiàn)實(shí)生活中，人們無(wú)法沉浸在歷史故事的場(chǎng)景中，是因?yàn)闆]有運(yùn)用好虛擬技術(shù)。B．相較于第三人稱的局外者視角，紅色文化敘事的第一人稱視角更有代入感，更能增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感。C．片段式摘取、結(jié)合熱點(diǎn)曲解紅色文化歷史事件和人物等網(wǎng)絡(luò)亂象，說明網(wǎng)絡(luò)傳播中眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向是不可取的。D．要使紅色文化能凝聚時(shí)代共識(shí)，要保證紅色文化故事的完整性，就不能將恢宏的紅色文化進(jìn)行分割。3．下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．重慶“紅巖聯(lián)線”運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段打造虛擬展覽、影音在線等數(shù)字產(chǎn)品。B．教育部組織“網(wǎng)上重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，探尋紅軍長(zhǎng)征的偉大歷程和寶貴資源。C．知名大V“辣筆小球”在新浪微博上發(fā)布詆毀、嘲諷衛(wèi)國(guó)戍邊英雄烈士的信息。D．網(wǎng)友系列惡搞涂鴉——“杜甫很忙”引爆貼吧、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。5．東莞將舉辦“走進(jìn)東江縱隊(duì)，傳承抗戰(zhàn)精神”紅色旅游景點(diǎn)推介會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勍平闀?huì)主辦方如何做可以讓推介會(huì)產(chǎn)生更好的效果。二、文學(xué)類閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。非攻魯迅墨子從魯國(guó)走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地。“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個(gè)人大叫道：“給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見一個(gè)大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問?！笆堑模涝铺莸?。”“別的準(zhǔn)備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，肯的沒有，還是講空話的多……”墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功。”……楚國(guó)的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型?！鞍⒀剑∧?！果然是你！”公輸般高興的說，“先生這么遠(yuǎn)來，有什么見教呢？”墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭(zhēng)有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對(duì)的?！薄澳敲矗豢梢孕至嗣?？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對(duì)楚王說過了。”“那么，帶我去見王就是?！蹦诱f。墨子和公輸般一起見楚王，楚王說公輸般已經(jīng)為他造了云梯，可以攻下宋。“那可不一定能攻下宋，我可以和公輸般拿木片來較量試試?！蹦诱f。公輸般和墨子拿木片斗了九個(gè)回合，公輸般輸了。楚王覺得有些掃興，說：“我就不去攻宋罷?！蹦诱f停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，公輸般留他吃飯。墨子說：“今天要走，明年再來，拿我的書來請(qǐng)楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑模惫敯愀吲d的說，“我沒有見你的時(shí)候，想取宋；一見你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒①，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。”“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說?！暗脖惹盟樗螄?guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡恕Ｄ愕纫坏?，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！辈灰粫?huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”“可是還不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭?，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們明年再見罷?！惫敯闼退隽舜箝T之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時(shí)的匆忙。然而比來時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。【注釋】①鉤拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進(jìn)的船只?！疚谋炬溄印眶斞傅男≌f《非攻》選自《故事新編》，創(chuàng)作于1934年8月。1930到1940年屬于中國(guó)近代史，當(dāng)時(shí)正處在抗戰(zhàn)時(shí)期。1931年，侵華日軍發(fā)動(dòng)九一八事變后，完全侵占中國(guó)東北，并成立偽滿洲國(guó)，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾激劇上升。但國(guó)民黨政府所采取的則是“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，避免沖突擴(kuò)大。這樣，他們一方面要“開門揖盜”，投降賣國(guó)，另一方面又不斷壓制人民，逞強(qiáng)凌弱。同時(shí)，又采取種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國(guó)隊(duì)”，空叫“民氣”等等。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說具體描繪了墨子腳上的草鞋：“鞋帶已經(jīng)斷了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已經(jīng)碎成了一片一片”，是為了突出墨子急人之困的義勇精神。B．“公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。公輸般在墨子的勸說后，收起云梯和木鵲，說明他決定不攻宋。C．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。D．小說中魯迅著意突出了墨子的“好義”行為和“非攻”主張，塑造了一個(gè)身體力行、百折不撓、勇于實(shí)踐自己主張的圣人形象。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（

）A．文章用語(yǔ)平常而樸素，而意蘊(yùn)深刻。如文中兩處加點(diǎn)詞語(yǔ)“飯碗”，前一句“飯碗”指公輸班的官場(chǎng)晉升，以戰(zhàn)爭(zhēng)獲得不義財(cái)富；后一句“飯碗”指宋國(guó)人民的安定、平穩(wěn)的生活。B．作品寫了墨子為卻楚攻宋，倉(cāng)皇而走，連勝而回，小說充分運(yùn)用了心理描寫、語(yǔ)言描寫、外貌描寫，讓讀者進(jìn)入人物的心靈世界，具體感受他內(nèi)心的憂慮和歡快。C．魯迅尊重歷史，《非攻》所描寫的主要人物、事件和細(xì)節(jié)都有歷史根據(jù)，塑造了一個(gè)反抗侵略的“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象，體現(xiàn)了革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。D．魯迅的作品語(yǔ)言一向輕松詼諧。如文末的“募捐救國(guó)隊(duì)”，飽含著豐富的生活內(nèi)容，增強(qiáng)了作品調(diào)侃的意味，淡化了小說的嚴(yán)肅性。8．文本最后一段寫墨子回到宋國(guó)的遭遇，說說魯迅寫這一段有什么作用。9．這篇小說帶有比較明顯的“干預(yù)生活”的創(chuàng)作意圖，作者在著重發(fā)掘歷史精神的用意中，執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗。請(qǐng)結(jié)合創(chuàng)作背景，分析小說中作者的這種創(chuàng)作意圖體現(xiàn)在那些方面。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。姜才，濠州人。貌短悍。少被掠入河朔，稍長(zhǎng)亡歸，隸淮南兵中，以善戰(zhàn)名，然以來歸人不得大官，為通州副都統(tǒng)。時(shí)淮多健將，然驍雄無(wú)逾才。才知兵，善騎射，撫士卒有恩。至臨陣，軍律凜凜。賈似道出師，才以兵屬孫虎臣為先鋒，相拒于丁家洲。大軍設(shè)炮架彀車弩江濱，中流數(shù)千艘，旌旗聯(lián)亙，鼓行而下。才奮兵前接戰(zhàn)，鋒已交，虎臣遽過其妾所乘舟，眾見之，曰：“步帥遁矣?！庇谑侵T軍皆潰，才亦收兵入揚(yáng)州。大兵乘勝攻揚(yáng)州，才為三疊陣逆之三里溝，戰(zhàn)有功。已而大軍筑長(zhǎng)圍，自揚(yáng)子橋竟瓜洲，東北跨灣頭至黃塘，西北至丁村，務(wù)欲以久困之，時(shí)德祐元年也。明年正月，宋亡。二月，五奉使及一閣門宣贊舍人持謝太后詔來諭降，才發(fā)弩射卻之，復(fù)以兵擊五奉使于召伯堡，大戰(zhàn)而退。未幾，瀛國(guó)公【注】至瓜洲，才與庭芝泣涕誓將士出奪之。將士皆感泣。乃盡散金帛犒兵，以四萬(wàn)人夜搗瓜洲，戰(zhàn)三時(shí)，眾擁瀛國(guó)公避去。才追戰(zhàn)至浦子市，夜猶不退。阿術(shù)使人招之，才曰：“吾寧死，豈作降將軍邪！”四月，才以兵攻灣頭柵。五月，復(fù)攻之，騎旋濘而止，乃舍騎步戰(zhàn)，至四鼓，全師以歸。揚(yáng)食盡，才時(shí)出運(yùn)米真州、高郵以給兵。六月護(hù)餉至馬家渡萬(wàn)戶史弼將兵擊奪之才與戰(zhàn)達(dá)旦弼幾殆阿術(shù)馳兵來援乃得免去。七月，益王在福州，以龍神四廂都指揮使保康軍承宣使召才，才與庭芝東至泰州，將入海。阿術(shù)以兵追及，圍泰州，使使者招之降，才不聽。阿術(shù)驅(qū)揚(yáng)兵士妻子至城下，會(huì)才疽發(fā)脅不能戰(zhàn)，諸將遂開門降。都統(tǒng)曹安國(guó)入才臥內(nèi)，執(zhí)之以獻(xiàn)。阿術(shù)愛其忠勇，欲降而用之，才肆為慢言；阿術(shù)責(zé)庭芝不降，才曰：“不降者才也。”復(fù)憤憤不已，阿術(shù)怒，剮之揚(yáng)州。才臨刑，夏貴出其傍，才切齒曰：“若見我寧不愧死邪？”（選自《宋史·姜才列傳》）【注】瀛國(guó)公：宋恭帝趙景，5歲即位，只做了一年半的皇帝，就被迫向元軍投降，降元后封瀛國(guó)公。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．六月/護(hù)餉至馬家渡/萬(wàn)戶史弼將兵擊/奪之才與戰(zhàn)達(dá)旦/弼幾殆/阿術(shù)馳兵/來援乃得免去B．六月/護(hù)餉至馬家渡/萬(wàn)戶史弼將兵擊/奪之才與戰(zhàn)達(dá)旦/弼幾殆/阿術(shù)馳兵來援/乃得免去C．六月/護(hù)餉至馬家渡/萬(wàn)戶史弼將兵擊奪之/才與戰(zhàn)達(dá)旦/弼幾殆/阿術(shù)馳兵來援/乃得免去D．六月/護(hù)餉至馬家渡/萬(wàn)戶史弼將兵擊奪之/才與戰(zhàn)達(dá)旦/弼幾殆/阿術(shù)馳兵/來援乃得免去11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．河朔：地區(qū)名，古代常用來泛指黃河以北的地區(qū)。B．太后：一般專用為帝王祖母之稱，亦稱“皇太后”。C．四鼓：報(bào)更的鼓聲敲了四次。古代夜間擊鼓報(bào)更。D．剮：一種極殘酷的死刑，即凌遲，現(xiàn)在已經(jīng)廢除。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．姜才只得屈居副職。姜才年少時(shí)被擄往河朔，后來逃回，在淮南從軍，雖然他驍勇善戰(zhàn)，精通騎射，軍紀(jì)嚴(yán)明，但只能任通州副都統(tǒng)。B．姜才被迫退守?fù)P州。姜才在丁家洲奮力迎戰(zhàn)元軍，兩軍已交鋒，主帥孫虎臣突然帶領(lǐng)妾乘船逃跑，于是各路宋軍紛紛潰敗，姜才也只得退守到揚(yáng)州。C．姜才激勵(lì)將士盡忠。宋朝亡國(guó)后，姜才聽說瀛國(guó)公途經(jīng)瓜洲，就動(dòng)員將士奪回瀛國(guó)公，并分發(fā)所有的金帛來犒勞軍隊(duì)，率四萬(wàn)人在夜里進(jìn)擊瓜洲。D．姜才寧死不愿投降。姜才被圍在泰州時(shí)由于生病不能作戰(zhàn)，部將趁機(jī)開城投降；姜才被俘后，元軍以任用他為誘餌，勸其投降，姜才怒罵不止。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）大兵乘勝攻揚(yáng)州，才為三疊陣逆之三里溝，戰(zhàn)有功。（2）才臨刑，夏貴出其傍，才切齒曰：“若見我寧不愧死邪？”14．元軍曾幾次招降姜才？姜才分別是如何應(yīng)對(duì)的？四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。晚秋登城北門①陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州③。【注】①此詩(shī)寫于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。②杜陵：本指長(zhǎng)安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩(shī)人過去曾在這里駐守。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A．首句“幅巾藜杖北城頭”描述了詩(shī)人的裝束和出游的地點(diǎn)，不但緊扣詩(shī)題，而且寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)閑散的生活和日漸衰頹的狀況。B．頷聯(lián)抓住“一點(diǎn)烽”“兩行雁”這兩個(gè)物象撫今追昔，在遠(yuǎn)觀與仰視中想到歲月空逝，大宋復(fù)興無(wú)期，不覺愁緒滾滾，涌上心頭。C．“杜陵秋”，明指長(zhǎng)安，暗指宋朝故都汴京，它寄寓著詩(shī)人對(duì)已逝美好生活的深情留戀，浸透著對(duì)關(guān)中失地和人民的關(guān)切與懷念之情。D．頸聯(lián)的“山河”代表國(guó)家，“身世”指所處的時(shí)代，詩(shī)人登城“搔首”“倚樓”不禁考問，誰(shuí)是興國(guó)的英雄？誰(shuí)是扭轉(zhuǎn)乾坤的豪杰？E．尾聯(lián)“橫槊賦詩(shī)”借指詩(shī)人“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，而現(xiàn)在這些已成往事，“非復(fù)昔”三字包含著深沉的悲觀失望之情。16．詩(shī)人的“愁”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。焦裕祿同志在蘭考工作的475天里，始終把36萬(wàn)蘭考人民群眾的安危冷暖掛在心頭，與群眾一道抗風(fēng)沙，治鹽堿，除內(nèi)澇?！靶睦镅b著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”體現(xiàn)他為官一任、立德一方的高尚品格。（

）。在焦裕祿同志身患肝病后，仍時(shí)刻不忘人民，右腳踩藤椅，右膝頂肝部，為百姓奔小康、期生存、求溫飽的熱望奔波。最后，積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿同志離開我們57年了，但他的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新，像一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。作為與新時(shí)代共同前進(jìn)的青年一代，更應(yīng)學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，爭(zhēng)做焦裕祿式青年，擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的青春篇章。17．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆，被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。B．他因?yàn)橐暼嗣袢罕姙橐率掣改浮⒄\(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆，所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。C．他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。D．他被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，所以視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。18．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（

）A．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 B．峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。C．馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 D．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。19．文中畫橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。閱讀下面的文字，完成下面小題。12月20日至12月30日，“見證·造像”抗擊疫情影像展在河南省三門峽市舉行。這次展覽視野廣闊，觸角細(xì)膩，從紀(jì)實(shí)的視角出發(fā)，真實(shí)再現(xiàn)這場(chǎng)聚焦武漢、輻射全國(guó)的戰(zhàn)“疫”的景象。影像題材從病區(qū)到社區(qū)，從醫(yī)療工作者到志愿者，從封閉管控到復(fù)工復(fù)產(chǎn)，從嚴(yán)冬寒雪到春意盎然……內(nèi)容非常豐富而且很有代表性。其中特別設(shè)置的“為天使造像”單元，通過照片、視頻等形式，帶領(lǐng)觀眾走近那些白衣為甲、逆行出征的白衣天使，去看，去聽，去感受他們的內(nèi)心情感和精神力量。在全國(guó)人民眾志成城的抗疫大戰(zhàn)中，攝影人沒有缺席。他們不懼風(fēng)險(xiǎn)，深入一線，用無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)還原出一段不可磨滅的中國(guó)戰(zhàn)“疫”記憶。20．請(qǐng)對(duì)這則新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60字。21．下圖是“為天使造像”單元中的一張照片。請(qǐng)為這張照片寫一段文字，表達(dá)你的感受。要求：緊扣照片內(nèi)容，使用排比、比喻修辭手法，不超過80字。兩名白衣天使在高強(qiáng)度的工作后，背靠背稍作休整。六、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歷史是最好的老師。學(xué)習(xí)歷史，會(huì)加深你對(duì)祖國(guó)和世界的認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)歷史，會(huì)促使你更好地思考個(gè)人的志向和目標(biāo)、國(guó)家和民族的未來。要在全社會(huì)廣泛開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育。要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事。以史為鏡，以史明志，激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動(dòng)力。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，青年學(xué)子要樹立遠(yuǎn)大理想，不負(fù)韶華，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，擔(dān)負(fù)責(zé)任，為個(gè)人的夢(mèng)想插上翅膀，為民族的復(fù)興添磚加瓦。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料，以“學(xué)史明志，擔(dān)負(fù)責(zé)任”為主題，寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第一單元綜合檢測(cè)一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色文化來源于黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革中真實(shí)的實(shí)踐故事，但由于社會(huì)生活環(huán)境的變化，人們很難對(duì)歷史景觀進(jìn)行場(chǎng)景式書寫，如何讓歷史場(chǎng)景在新時(shí)代活起來，智媒技術(shù)為其提供了可以借鑒和參考的路徑，成為新時(shí)代紅色文化敘事的場(chǎng)景邏輯。打破敘事的時(shí)空觀念，重構(gòu)“沉浸式”體驗(yàn)場(chǎng)景。由于傳播能力有限，人們的傳播活動(dòng)大多發(fā)生在固定的時(shí)空?qǐng)鏊敲郊夹g(shù)的出現(xiàn)打破了傳播框定的限制，使信息的互動(dòng)更加立體。媒介聯(lián)通傳受雙方，將他們置于同一虛擬空間之中，在這一空間中的信息傳輸與反饋活動(dòng)構(gòu)建起各種各樣的敘事場(chǎng)景成為智媒傳播的主要特征之一。線上虛擬空間的運(yùn)用，為紅色文化的傳播建構(gòu)了更廣闊、自由的空間。紅色歷史故事是紅色文化最鮮活的載體，真實(shí)鮮活的故事浸潤(rùn)著紅色文化的崇高性和神圣性，能夠讓人民群眾厘清戲說，拒絕庸俗，崇尚英雄。智媒技術(shù)的運(yùn)用可以更好地發(fā)揮紅色文化崇高的精神和價(jià)值內(nèi)核，通過虛擬技術(shù)打造出鮮活的歷史場(chǎng)景，讓紅色精神在影像的流動(dòng)和沉浸的場(chǎng)景中強(qiáng)化紅色文化的當(dāng)代表達(dá)。例如，打造出沒有圍墻的紅色紀(jì)念館和虛擬仿真“沉浸”體驗(yàn)館，實(shí)現(xiàn)線上虛擬空間和線下真實(shí)體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，提升紅色文化的傳播效能，增強(qiáng)其辨識(shí)度。同時(shí)，在“互動(dòng)”和“服務(wù)”上下功夫，設(shè)置友好的交互界面和參與環(huán)節(jié)，如文化知識(shí)問答、一鍵換裝、虛擬場(chǎng)景線上體驗(yàn)等，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的趣味性和沉浸感。強(qiáng)化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位。人民群眾不僅僅是優(yōu)秀精神文化的創(chuàng)造者，更是優(yōu)秀精神文化生生不息的傳承人。紅色文化的敘事要明確堅(jiān)持大眾的主體地位，增強(qiáng)用戶第一視角的代入感，將用戶放置在第一人稱的邏輯主體展開敘事的思維與實(shí)踐，使用戶由第三人稱的局外觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝灰暯堑哪繐粽吆蛥⑴c者，增強(qiáng)受眾在場(chǎng)景中的體驗(yàn)感。新時(shí)代詮釋紅色文化，更要明確大眾在文化傳播中的主體地位，堅(jiān)定不移地走群眾路線，以場(chǎng)景敘事為新視角，更新傳播語(yǔ)態(tài)，探索年輕化、草根化、輕量化的文化傳播路徑，以更生動(dòng)的形式、更親和的敘事表達(dá)，讓紅色文化深入人民群眾，營(yíng)造出積極向上的傳播氛圍，進(jìn)一步鞏固、壯大紅色文化的思想內(nèi)核和影響力。紅色歷史不能成為停留在過去的歷史，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代人的集體記憶，將紅色文化與當(dāng)下智媒技術(shù)相結(jié)合，不斷革新紅色文化的保存與展示方式，創(chuàng)新其媒介記憶的形式，保護(hù)、傳承好紅色文化，是新時(shí)期做好紅色文化傳播的重要路徑之一。（摘編自蔣軍營(yíng)《智媒時(shí)代紅色文化的傳播路徑分析》）材料二：網(wǎng)絡(luò)媒介作為紅色文化資源傳播的重要渠道，能夠最大限度實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的物件、圖像、音頻和視頻等融合，并通過數(shù)字化方式進(jìn)行立體傳播。但囿于網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化、碎片化、分眾化和沉默的螺旋效應(yīng)，紅色文化資源的吸引力可能會(huì)被分解動(dòng)搖。一是網(wǎng)絡(luò)傳播速度和傳播容量限制內(nèi)容的完整性呈現(xiàn)，紅色歷史事件、紅色革命人物往往具有細(xì)節(jié)繁瑣、過程曲折、要素豐富等特征，網(wǎng)絡(luò)傳播中的眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向可能導(dǎo)致對(duì)完整的事件、嚴(yán)肅的政治人物進(jìn)行片段式摘取，特別是結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件，在不同語(yǔ)境下對(duì)人物事件進(jìn)行重新評(píng)價(jià)或分析，造成社會(huì)大眾對(duì)歷史事件人物認(rèn)知偏離。因此，紅色文化的傳播要善用“微手段”，采用大處著眼、小處著手、“見微知著”的敘事手法和表現(xiàn)視角，打造生動(dòng)、真實(shí)、高質(zhì)量的微媒介產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色文化的吸引力、感染力和影響力。二是海量的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息容易淹沒紅色文化資源，使其在網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)被侵蝕，其對(duì)于其他非主流文化的整合力受限，在網(wǎng)絡(luò)空間重大議題、話語(yǔ)篩選、事件討論中未能發(fā)揮引導(dǎo)者角色。以“人民日?qǐng)?bào)”官方微博內(nèi)容為例，關(guān)于孔繁森的專題報(bào)道評(píng)論人次為943、轉(zhuǎn)發(fā)人次為2054；而某流量明星歌曲《會(huì)好的》評(píng)論人次為2.5萬(wàn)、轉(zhuǎn)發(fā)人次為111萬(wàn)，這種熱搜、關(guān)注度的差距體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間紅色文化資源影響力弱化的突出問題。因此，在保證內(nèi)容的嚴(yán)肅性、教育性的前提下，要追求生動(dòng)性、可讀性，吸引受眾認(rèn)真細(xì)致地了解紅色文化。可將恢宏的紅色文化分割成緊密銜接且邏輯縝密的精品小故事或動(dòng)畫等，轉(zhuǎn)化為人們可以接受的語(yǔ)言及形象，并利用微博、微信、抖音等客戶端主動(dòng)向用戶推送高質(zhì)量?jī)?nèi)容，提升內(nèi)容層次，避免審美疲勞，增加用戶黏性。同時(shí)，鼓勵(lì)各大應(yīng)用平臺(tái)為此類內(nèi)容進(jìn)行“官方引流”以增加曝光率、提高影響力、擴(kuò)大受眾群體，并對(duì)受眾及時(shí)進(jìn)行跟蹤推送，使其沉浸在紅色文化的熏陶中。（摘編自周琪、張珊《論新時(shí)代紅色文化資源的現(xiàn)實(shí)境遇與創(chuàng)新實(shí)踐》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．新時(shí)代社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生巨大變化，人們難以還原真實(shí)的紅色文化歷史場(chǎng)景，很難對(duì)歷史場(chǎng)景進(jìn)行場(chǎng)景式書寫。B．網(wǎng)絡(luò)的介入、智媒技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)新了紅色文化傳播的路徑，也使紅色文化傳播存在碎片化、去中心化的隱患。C．網(wǎng)絡(luò)的傳播速度、傳播容量限制了紅色文化呈現(xiàn)的完整性，運(yùn)用“以小見大”“見微知著”等“微手段”是很好的解決之法。D．追求生動(dòng)性、可讀性來提升紅色文化資源在網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，不能損害紅色文化資源內(nèi)容的嚴(yán)肅性和教育性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．紅色歷史故事浸潤(rùn)著紅色文化的崇高性和神圣性，現(xiàn)實(shí)生活中，人們無(wú)法沉浸在歷史故事的場(chǎng)景中，是因?yàn)闆]有運(yùn)用好虛擬技術(shù)。B．相較于第三人稱的局外者視角，紅色文化敘事的第一人稱視角更有代入感，更能增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感。C．片段式摘取、結(jié)合熱點(diǎn)曲解紅色文化歷史事件和人物等網(wǎng)絡(luò)亂象，說明網(wǎng)絡(luò)傳播中眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向是不可取的。D．要使紅色文化能凝聚時(shí)代共識(shí)，要保證紅色文化故事的完整性，就不能將恢宏的紅色文化進(jìn)行分割。3．下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．重慶“紅巖聯(lián)線”運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段打造虛擬展覽、影音在線等數(shù)字產(chǎn)品。B．教育部組織“網(wǎng)上重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，探尋紅軍長(zhǎng)征的偉大歷程和寶貴資源。C．知名大V“辣筆小球”在新浪微博上發(fā)布詆毀、嘲諷衛(wèi)國(guó)戍邊英雄烈士的信息。D．網(wǎng)友系列惡搞涂鴉——“杜甫很忙”引爆貼吧、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。5．東莞將舉辦“走進(jìn)東江縱隊(duì)，傳承抗戰(zhàn)精神”紅色旅游景點(diǎn)推介會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勍平闀?huì)主辦方如何做可以讓推介會(huì)產(chǎn)生更好的效果?！敬鸢浮?．C2．B3．D4．①材料一首先點(diǎn)出智媒技術(shù)為紅色文化傳播提供了路徑這一觀點(diǎn)，然后從重構(gòu)“沉浸式”體驗(yàn)場(chǎng)景和強(qiáng)化人民群眾主體地位兩個(gè)方面展開論證，最后強(qiáng)調(diào)紅色文化和智媒技術(shù)結(jié)合的意義，以舉例論證方法加以闡釋。②材料二首先圍繞網(wǎng)絡(luò)傳播可能會(huì)分解動(dòng)搖紅色文化資源吸引力的問題，然后從網(wǎng)絡(luò)傳播限制紅色文化內(nèi)容的完整性、侵蝕紅色文化話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)兩個(gè)層面展開論述，并分別提出解決的方法，以舉例、引證的方法加以闡釋。5．①打破敘事的時(shí)空觀念，重構(gòu)“沉浸式”體驗(yàn)場(chǎng)景。通過虛擬技術(shù)打造東江縱隊(duì)抗日的歷史場(chǎng)景，讓與會(huì)者沉浸在鮮活的場(chǎng)景中體會(huì)抗戰(zhàn)精神。②強(qiáng)化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位。用第一人稱的邏輯主體敘述東江縱隊(duì)的抗戰(zhàn)故事，增強(qiáng)與會(huì)者第一視角的代入感。③善用“微手段”保證內(nèi)容的完整呈現(xiàn)。采用“大處著眼、小處著手”“見微知著”的敘事手法和表現(xiàn)視角敘述東江縱隊(duì)抗戰(zhàn)故事。④追求內(nèi)容生動(dòng)性、可讀性以維護(hù)紅色文化的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)?？蓪⒒趾甑臇|江縱隊(duì)抗戰(zhàn)歷史分割成緊密銜接且邏輯縝密的精品小故事或動(dòng)畫以增強(qiáng)紅色文化的感染力?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。C.“運(yùn)用‘以小見大’‘見微知著’等”說法錯(cuò)誤，由材料二第二段“采用大處著眼、小處著手、‘見微知著’的敘事手法和表現(xiàn)視角”可知原文是“大處著眼、小處著手”，并不是“以小見大”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“現(xiàn)實(shí)生活中，人們無(wú)法沉浸在歷史故事的場(chǎng)景中，是因?yàn)闆]有運(yùn)用好虛擬技術(shù)”因果關(guān)系錯(cuò)誤。材料一第二段表達(dá)的是“虛擬技術(shù)打造出鮮活的歷史場(chǎng)景，讓紅色精神在影像的流動(dòng)和沉浸的場(chǎng)景中”，但未表達(dá)“人們無(wú)法沉浸在歷史故事的場(chǎng)景中”與“沒有運(yùn)用好虛擬技術(shù)”之間存在因果關(guān)系。C.“……等網(wǎng)絡(luò)亂象，說明網(wǎng)絡(luò)傳播中眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向是不可取的”邏輯關(guān)系不成立，材料二第二段表達(dá)的是“眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向可能導(dǎo)致對(duì)完整的事件、嚴(yán)肅的政治人物進(jìn)行片段式摘取”，而不是說網(wǎng)絡(luò)亂象可以證明“眼球經(jīng)濟(jì)和流量導(dǎo)向不可取”。D.“就不能將恢宏的紅色文化進(jìn)行分割”判斷有誤，由材料二第二段“可將恢宏的紅色文化分割成緊密銜接且邏輯縝密的精品小故事或動(dòng)畫等”可知，可以分割。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A、B選項(xiàng)屬于網(wǎng)絡(luò)媒介、智媒技術(shù)對(duì)紅色文化傳播的正面影響；C.屬于網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)紅色文化傳播的負(fù)面影響——結(jié)合熱點(diǎn)曲解紅色文化人物。D.“杜甫很忙”不屬于紅色文化資源。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共四段。第一段“人們很難對(duì)歷史景觀進(jìn)行場(chǎng)景式書寫，如何讓歷史場(chǎng)景在新時(shí)代活起來，智媒技術(shù)為其提供了可以借鑒和參考的路徑，成為新時(shí)代紅色文化敘事的場(chǎng)景邏輯”點(diǎn)出智媒技術(shù)為紅色文化傳播提供了路徑這一觀點(diǎn)。第二段“打破敘事的時(shí)空觀念，重構(gòu)‘沉浸式’體驗(yàn)場(chǎng)景”，第三段“強(qiáng)化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位”分別從重構(gòu)“沉浸式”體驗(yàn)場(chǎng)景和強(qiáng)化人民群眾主體地位兩個(gè)方面展開論證。第四段“將紅色文化與當(dāng)下智媒技術(shù)相結(jié)合，不斷革新紅色文化的保存與展示方式，創(chuàng)新其媒介記憶的形式，保護(hù)、傳承好紅色文化，是新時(shí)期做好紅色文化傳播的重要路徑之一”強(qiáng)調(diào)紅色文化和智媒技術(shù)結(jié)合的意義。由第二段“例如，打造出沒有圍墻的紅色紀(jì)念館和虛擬仿真‘沉浸’體驗(yàn)館，實(shí)現(xiàn)線上虛擬空間和線下真實(shí)體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，提升紅色文化的傳播效能，增強(qiáng)其辨識(shí)度。同時(shí)，在‘互動(dòng)’和‘服務(wù)’上下功夫，設(shè)置友好的交互界面和參與環(huán)節(jié)，如文化知識(shí)問答、一鍵換裝、虛擬場(chǎng)景線上體驗(yàn)等，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的趣味性和沉浸感”等可知材料一主要以舉例論證方法加以闡釋。最后總結(jié)為：材料一首先點(diǎn)出智媒技術(shù)為紅色文化傳播提供了路徑這一觀點(diǎn)，然后從重構(gòu)“沉浸式”體驗(yàn)場(chǎng)景和強(qiáng)化人民群眾主體地位兩個(gè)方面展開論證，最后強(qiáng)調(diào)紅色文化和智媒技術(shù)結(jié)合的意義，以舉例論證方法加以闡釋。材料二共三段。第一段“網(wǎng)絡(luò)媒介作為紅色文化資源傳播的重要渠道……但囿于網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化、碎片化、分眾化和沉默的螺旋效應(yīng)，紅色文化資源的吸引力可能會(huì)被分解動(dòng)搖”網(wǎng)絡(luò)傳播可能會(huì)分解動(dòng)搖紅色文化資源吸引力的問題。第二段“一是網(wǎng)絡(luò)傳播速度和傳播容量限制內(nèi)容的完整性呈現(xiàn)”，第三段“二是海量的網(wǎng)絡(luò)碎片化信息容易淹沒紅色文化資源，使其在網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)被侵蝕”分別從網(wǎng)絡(luò)傳播限制紅色文化內(nèi)容的完整性、侵蝕紅色文化話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)兩個(gè)層面展開論述。第二段“因此，紅色文化的傳播要善用‘微手段’……”第三段“因此，在保證內(nèi)容的嚴(yán)肅性、教育性的前提下，要追求生動(dòng)性、可讀性，吸引受眾認(rèn)真細(xì)致地了解紅色文化……”分別提出了解決的方法。第三段“以‘人民日?qǐng)?bào)’官方微博內(nèi)容為例，關(guān)于孔繁森的專題報(bào)道評(píng)論人次為943、轉(zhuǎn)發(fā)人次為2054；而某流量明星歌曲《會(huì)好的》評(píng)論人次為2.5萬(wàn)、轉(zhuǎn)發(fā)人次為111萬(wàn)，這種熱搜、關(guān)注度的差距體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間紅色文化資源影響力弱化的突出問題”可知材料二以舉例、引證的方法加以闡釋。最后總結(jié)為：材料二首先圍繞網(wǎng)絡(luò)傳播可能會(huì)分解動(dòng)搖紅色文化資源吸引力的問題，然后從網(wǎng)絡(luò)傳播限制紅色文化內(nèi)容的完整性、侵蝕紅色文化話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)兩個(gè)層面展開論述，并分別提出解決的方法，以舉例、引證的方法加以闡釋。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。結(jié)合材料一第二段“打破敘事的時(shí)空觀念，重構(gòu)‘沉浸式’體驗(yàn)場(chǎng)景”“例如，打造出沒有圍墻的紅色紀(jì)念館和虛擬仿真‘沉浸’體驗(yàn)館，實(shí)現(xiàn)線上虛擬空間和線下真實(shí)體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，提升紅色文化的傳播效能，增強(qiáng)其辨識(shí)度。同時(shí)，在‘互動(dòng)’和‘服務(wù)’上下功夫，設(shè)置友好的交互界面和參與環(huán)節(jié)，如文化知識(shí)問答、一鍵換裝、虛擬場(chǎng)景線上體驗(yàn)等，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的趣味性和沉浸感”可知，可以打破敘事的時(shí)空觀念，重構(gòu)“沉浸式”體驗(yàn)場(chǎng)景。通過虛擬技術(shù)打造東江縱隊(duì)抗日的歷史場(chǎng)景，讓與會(huì)者沉浸在鮮活的場(chǎng)景中體會(huì)抗戰(zhàn)精神。結(jié)合材料一第三段“強(qiáng)化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位……紅色文化的敘事要明確堅(jiān)持大眾的主體地位，增強(qiáng)用戶第一視角的代入感，將用戶放置在第一人稱的邏輯主體展開敘事的思維與實(shí)踐，使用戶由第三人稱的局外觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝灰暯堑哪繐粽吆蛥⑴c者，增強(qiáng)受眾在場(chǎng)景中的體驗(yàn)感”可知，應(yīng)強(qiáng)化人民群眾作為紅色文化敘事的主體地位。用第一人稱的邏輯主體敘述東江縱隊(duì)的抗戰(zhàn)故事，增強(qiáng)與會(huì)者第一視角的代入感。結(jié)合材料二第二段“紅色文化的傳播要善用‘微手段’，采用大處著眼、小處著手、‘見微知著’的敘事手法和表現(xiàn)視角，打造生動(dòng)、真實(shí)、高質(zhì)量的微媒介產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色文化的吸引力、感染力和影響力”可知，應(yīng)善用“微手段”保證內(nèi)容的完整呈現(xiàn)。采用“大處著眼、小處著手”“見微知著”的敘事手法和表現(xiàn)視角敘述東江縱隊(duì)抗戰(zhàn)故事。結(jié)合材料二第三段“因此，在保證內(nèi)容的嚴(yán)肅性、教育性的前提下，要追求生動(dòng)性、可讀性，吸引受眾認(rèn)真細(xì)致地了解紅色文化。可將恢宏的紅色文化分割成緊密銜接且邏輯縝密的精品小故事或動(dòng)畫等，轉(zhuǎn)化為人們可以接受的語(yǔ)言及形象，并利用微博、微信、抖音等客戶端主動(dòng)向用戶推送高質(zhì)量?jī)?nèi)容，提升內(nèi)容層次，避免審美疲勞，增加用戶黏性”可知，應(yīng)追求內(nèi)容生動(dòng)性、可讀性以維護(hù)紅色文化的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)?？蓪⒒趾甑臇|江縱隊(duì)抗戰(zhàn)歷史分割成緊密銜接且邏輯縝密的精品小故事或動(dòng)畫以增強(qiáng)紅色文化的感染力。二、文學(xué)類閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。非攻魯迅墨子從魯國(guó)走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地。“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個(gè)人大叫道：“給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見一個(gè)大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣?！斑@是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問?！笆堑模涝铺莸??！薄皠e的準(zhǔn)備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，肯的沒有，還是講空話的多……”墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功?！薄?guó)的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型?！鞍⒀剑∧?！果然是你！”公輸般高興的說，“先生這么遠(yuǎn)來，有什么見教呢？”墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭(zhēng)有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對(duì)的?！薄澳敲?，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對(duì)楚王說過了?！薄澳敲?，帶我去見王就是?！蹦诱f。墨子和公輸般一起見楚王，楚王說公輸般已經(jīng)為他造了云梯，可以攻下宋。“那可不一定能攻下宋，我可以和公輸般拿木片來較量試試?！蹦诱f。公輸般和墨子拿木片斗了九個(gè)回合，公輸般輸了。楚王覺得有些掃興，說：“我就不去攻宋罷?！蹦诱f停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，公輸般留他吃飯。墨子說：“今天要走，明年再來，拿我的書來請(qǐng)楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑模惫敯愀吲d的說，“我沒有見你的時(shí)候，想取宋；一見你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒①，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。”“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說。“但也比敲碎宋國(guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡?。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！辈灰粫?huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭叮彝浟?，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們明年再見罷。”公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時(shí)的匆忙。然而比來時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天?！咀⑨尅竣巽^拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進(jìn)的船只?！疚谋炬溄印眶斞傅男≌f《非攻》選自《故事新編》，創(chuàng)作于1934年8月。1930到1940年屬于中國(guó)近代史，當(dāng)時(shí)正處在抗戰(zhàn)時(shí)期。1931年，侵華日軍發(fā)動(dòng)九一八事變后，完全侵占中國(guó)東北，并成立偽滿洲國(guó)，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾激劇上升。但國(guó)民黨政府所采取的則是“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，避免沖突擴(kuò)大。這樣，他們一方面要“開門揖盜”，投降賣國(guó)，另一方面又不斷壓制人民，逞強(qiáng)凌弱。同時(shí)，又采取種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國(guó)隊(duì)”，空叫“民氣”等等。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說具體描繪了墨子腳上的草鞋：“鞋帶已經(jīng)斷了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已經(jīng)碎成了一片一片”，是為了突出墨子急人之困的義勇精神。B．“公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。公輸般在墨子的勸說后，收起云梯和木鵲，說明他決定不攻宋。C．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。D．小說中魯迅著意突出了墨子的“好義”行為和“非攻”主張，塑造了一個(gè)身體力行、百折不撓、勇于實(shí)踐自己主張的圣人形象。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（

）A．文章用語(yǔ)平常而樸素，而意蘊(yùn)深刻。如文中兩處加點(diǎn)詞語(yǔ)“飯碗”，前一句“飯碗”指公輸班的官場(chǎng)晉升，以戰(zhàn)爭(zhēng)獲得不義財(cái)富；后一句“飯碗”指宋國(guó)人民的安定、平穩(wěn)的生活。B．作品寫了墨子為卻楚攻宋，倉(cāng)皇而走，連勝而回，小說充分運(yùn)用了心理描寫、語(yǔ)言描寫、外貌描寫，讓讀者進(jìn)入人物的心靈世界，具體感受他內(nèi)心的憂慮和歡快。C．魯迅尊重歷史，《非攻》所描寫的主要人物、事件和細(xì)節(jié)都有歷史根據(jù)，塑造了一個(gè)反抗侵略的“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象，體現(xiàn)了革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。D．魯迅的作品語(yǔ)言一向輕松詼諧。如文末的“募捐救國(guó)隊(duì)”，飽含著豐富的生活內(nèi)容，增強(qiáng)了作品調(diào)侃的意味，淡化了小說的嚴(yán)肅性。8．文本最后一段寫墨子回到宋國(guó)的遭遇，說說魯迅寫這一段有什么作用。9．這篇小說帶有比較明顯的“干預(yù)生活”的創(chuàng)作意圖，作者在著重發(fā)掘歷史精神的用意中，執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗。請(qǐng)結(jié)合創(chuàng)作背景，分析小說中作者的這種創(chuàng)作意圖體現(xiàn)在那些方面?！敬鸢浮?．C7．A8．①?gòu)娜宋锼茉焐希鼓硬挥?jì)名利，為民請(qǐng)命的形象特征更加鮮明。②從主題表現(xiàn)上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無(wú)聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨(dú)的。③從藝術(shù)效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長(zhǎng)。9．①小說創(chuàng)作背景對(duì)于小說的影響。小說寫于三十年代中期，當(dāng)時(shí)日本入侵，東北三省失守，榆關(guān)失陷，華北告急，中國(guó)社會(huì)的民族矛盾和階級(jí)矛盾激化。魯迅創(chuàng)作的《非攻》也寫了宋國(guó)面臨楚國(guó)入侵時(shí)的極其惡劣的社會(huì)環(huán)境。②小說的某些細(xì)節(jié)、某些人物對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射。比如，寫墨子回到宋國(guó)后宋國(guó)國(guó)弊民弱的社會(huì)現(xiàn)狀，影射了國(guó)民黨采用種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國(guó)隊(duì)”，空叫“民氣”等社會(huì)現(xiàn)狀；曹公子的演說諷刺了國(guó)民黨政府表面上故意發(fā)一些慷慨激昂的空論，以欺騙人民。③小說以歷史啟迪現(xiàn)實(shí)。小說突出了墨子的仗義性格和反對(duì)一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張加強(qiáng)實(shí)力奮起自衛(wèi)的思想，反映了面臨外族入侵，魯迅堅(jiān)持抵抗、御侮圖強(qiáng)的堅(jiān)定信心?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作”錯(cuò)誤，由原文“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功”可知，他們的行動(dòng)和語(yǔ)言受到了墨子的批評(píng)。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“小說充分運(yùn)用了心理描寫”錯(cuò)誤。沒有用心理描寫，而主要靠行動(dòng)和對(duì)話來體現(xiàn)。C.“細(xì)節(jié)都有歷史根據(jù)”錯(cuò)誤?！凹?xì)節(jié)”不會(huì)拘泥于史實(shí)，通常是虛構(gòu)的。D.“淡化小說嚴(yán)肅性”錯(cuò)誤，小說幽默諷刺的語(yǔ)言使小說更具有現(xiàn)實(shí)性，而非淡化了小說的嚴(yán)肅性。故選A。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。情節(jié)作用題，可以從對(duì)人物形象的作用，主旨的作用，及藝術(shù)效果的作用上入手。①對(duì)人物形象上的作用：由原文“是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時(shí)的匆忙。然而比來時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到募捐救國(guó)隊(duì)，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨；被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天”都是從人物的細(xì)節(jié)描寫的角度撰寫的情節(jié)，所以更好的塑造了人物的形象。②揭示文章主題，句段通過人物的艱苦和一系列的勞苦，與前文照應(yīng)，由原文“墨子從魯國(guó)走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地”。從而揭示文章主旨突出了真正的英雄默默無(wú)聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨(dú)的。③從藝術(shù)效果上，由原文“一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時(shí)的匆忙?！睉騽』囊幌盗惺虑榈陌l(fā)生，”讓我們?cè)谠溨C幽默中引人深思，余味悠長(zhǎng)。9．本題考查學(xué)生分析作品體裁特征的能力。首先，從創(chuàng)作的背景來看，結(jié)合“魯迅的小說《非攻》選自《故事新編》，創(chuàng)作于1934年8月。1930到1940年屬于中國(guó)近代史，當(dāng)時(shí)正處在抗戰(zhàn)時(shí)期。1931年，侵華日軍發(fā)動(dòng)九一八事變后，完全侵占中國(guó)東北，并成立偽滿洲國(guó)，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾激劇上升”來看，小說寫于三十年代中期，當(dāng)時(shí)日本入侵，東北三省失守，榆關(guān)失陷，華北告急，中國(guó)社會(huì)的民族矛盾和階級(jí)矛盾激化。而小說《非攻》中“這模樣了，還要來攻它！”“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭(zhēng)有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”，宋國(guó)面臨楚國(guó)入侵時(shí)的極其惡劣的社會(huì)環(huán)境；小說創(chuàng)作背景干涉小說的創(chuàng)作。其次，從小說的細(xì)節(jié)和人物來看，“一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到‘募捐救國(guó)隊(duì)’，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天”“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛”，墨子回到宋國(guó)后，宋國(guó)國(guó)弊民弱的社會(huì)現(xiàn)狀，影射了國(guó)民黨采用種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國(guó)隊(duì)”，空叫“民氣”等社會(huì)現(xiàn)狀，這些是對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射；曹公子的演說諷刺了國(guó)民黨政府表面上故意發(fā)一些慷慨激昂的空論，以欺騙人民。最后從寫作的目的來看，作者的目的在于以今襯古、以古諷今。作者所處的年代正是一個(gè)呼喚革命者的亂世，小說鑒古以觀今，墨子的仗義性格和反對(duì)一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張加強(qiáng)實(shí)力奮起自衛(wèi)的思想，反映了面臨外族入侵，魯迅堅(jiān)持抵抗、御侮圖強(qiáng)的堅(jiān)定信心。小說以歷史啟迪現(xiàn)實(shí)，有著深刻的象征性、隱喻性，具有深刻的思想性。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。姜才，濠州人。貌短悍。少被掠入河朔，稍長(zhǎng)亡歸，隸淮南兵中，以善戰(zhàn)名，然以來歸人不得大官，為通州副都統(tǒng)。時(shí)淮多健將，然驍雄無(wú)逾才。才知兵，善騎射，撫士卒有恩。至臨陣，軍律凜凜。賈似道出師，才以兵屬孫虎臣為先鋒，相拒于丁家洲。大軍設(shè)炮架彀車弩江濱，中流數(shù)千艘，旌旗聯(lián)亙，鼓行而下。才奮兵前接戰(zhàn)，鋒已交，虎臣遽過其妾所乘舟，眾見之，曰：“步帥遁矣?！庇谑侵T軍皆潰，才亦收兵入揚(yáng)州。大兵乘勝攻揚(yáng)州，才為三疊陣逆之三里溝，戰(zhàn)有功。已而大軍筑長(zhǎng)圍，自揚(yáng)子橋竟瓜洲，東北跨灣頭至黃塘，西北至丁村，務(wù)欲以久困之，時(shí)德祐元年也。明年正月，宋亡。二月，五奉使及一閣門宣贊舍人持謝太后詔來諭降，才發(fā)弩射卻之，復(fù)以兵擊五奉使于召伯堡，大戰(zhàn)而退。未幾，瀛國(guó)公【注】至瓜洲，才與庭芝泣涕誓將士出奪之。將士皆感泣。乃盡散金帛犒兵，以四萬(wàn)人夜搗瓜洲，戰(zhàn)三時(shí)，眾擁瀛國(guó)公避去。才追戰(zhàn)至浦子市，夜猶不退。阿術(shù)使人招之，才曰：“吾寧死，豈作降將軍邪！”四月，才以兵攻灣頭柵。五月，復(fù)攻之，騎旋濘而止，乃舍騎步戰(zhàn)，至四鼓，全師以歸。揚(yáng)食盡，才時(shí)出運(yùn)米真州、高郵以給兵。六月護(hù)餉至馬家渡萬(wàn)戶史弼將兵擊奪之才與戰(zhàn)達(dá)旦弼幾殆阿術(shù)馳兵來援乃得免去。七月，益王在福州，以龍神四廂都指揮使?？弟姵行拐俨牛排c庭芝東至泰州，將入海。阿術(shù)以兵追及，圍泰州，使使者招之降，才不聽。阿術(shù)驅(qū)揚(yáng)兵士妻子至城下，會(huì)才疽發(fā)脅不能戰(zhàn)，諸將遂開門降。都統(tǒng)曹安國(guó)入才臥內(nèi)，執(zhí)之以獻(xiàn)。阿術(shù)愛其忠勇，欲降而用之，才肆為慢言；阿術(shù)責(zé)庭芝不降，才曰：“不降者才也?！睆?fù)憤憤不已，阿術(shù)怒，剮之揚(yáng)州。才臨刑，夏貴出其傍，才切齒曰：“若見我寧不愧死邪？”（選自《宋史·姜才列傳》）【注】瀛國(guó)公：宋恭帝趙景，5歲即位，只做了一年半的皇帝，就被迫向元軍投降，降元后封瀛國(guó)公。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．六月/護(hù)餉至馬家渡/萬(wàn)戶史弼將兵擊/奪之才與戰(zhàn)達(dá)旦/弼幾殆/阿術(shù)馳兵/來援乃得免去B．六月/護(hù)餉至馬家渡/萬(wàn)戶史弼將兵擊/奪之才與戰(zhàn)達(dá)旦/弼幾殆/阿術(shù)馳兵來援/乃得免去C．六月/護(hù)餉至馬家渡/萬(wàn)戶史弼將兵擊奪之/才與戰(zhàn)達(dá)旦/弼幾殆/阿術(shù)馳兵來援/乃得免去D．六月/護(hù)餉至馬家渡/萬(wàn)戶史弼將兵擊奪之/才與戰(zhàn)達(dá)旦/弼幾殆/阿術(shù)馳兵/來援乃得免去11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．河朔：地區(qū)名，古代常用來泛指黃河以北的地區(qū)。B．太后：一般專用為帝王祖母之稱，亦稱“皇太后”。C．四鼓：報(bào)更的鼓聲敲了四次。古代夜間擊鼓報(bào)更。D．剮：一種極殘酷的死刑，即凌遲，現(xiàn)在已經(jīng)廢除。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．姜才只得屈居副職。姜才年少時(shí)被擄往河朔，后來逃回，在淮南從軍，雖然他驍勇善戰(zhàn)，精通騎射，軍紀(jì)嚴(yán)明，但只能任通州副都統(tǒng)。B．姜才被迫退守?fù)P州。姜才在丁家洲奮力迎戰(zhàn)元軍，兩軍已交鋒，主帥孫虎臣突然帶領(lǐng)妾乘船逃跑，于是各路宋軍紛紛潰敗，姜才也只得退守到揚(yáng)州。C．姜才激勵(lì)將士盡忠。宋朝亡國(guó)后，姜才聽說瀛國(guó)公途經(jīng)瓜洲，就動(dòng)員將士奪回瀛國(guó)公，并分發(fā)所有的金帛來犒勞軍隊(duì)，率四萬(wàn)人在夜里進(jìn)擊瓜洲。D．姜才寧死不愿投降。姜才被圍在泰州時(shí)由于生病不能作戰(zhàn)，部將趁機(jī)開城投降；姜才被俘后，元軍以任用他為誘餌，勸其投降，姜才怒罵不止。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）大兵乘勝攻揚(yáng)州，才為三疊陣逆之三里溝，戰(zhàn)有功。（2）才臨刑，夏貴出其傍，才切齒曰：“若見我寧不愧死邪？”14．元軍曾幾次招降姜才？姜才分別是如何應(yīng)對(duì)的？【答案】10．C11．B12．B13．（1）元軍乘勝攻打揚(yáng)州，姜才在三里溝用“三疊陣”迎戰(zhàn)，取得勝利。（2）臨刑前，夏貴從他旁邊出來，姜才咬牙切齒地說：“你看到我難道還不慚愧死嗎？”14．①三次。②第一次：發(fā)射弩箭把他們射退。第二次和第三次：拒絕?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“萬(wàn)戶史弼將兵擊奪之”為連動(dòng)結(jié)構(gòu)，“將”“擊奪”的主語(yǔ)均為“萬(wàn)戶史弼”，中間不能斷開，排除AB；“阿術(shù)馳兵來援”為連動(dòng)結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)“阿術(shù)”，“馳兵”“來援”為謂語(yǔ)，中間不能斷開，排除D；句子含義：六月，護(hù)送糧餉到了馬家渡，元軍萬(wàn)戶史弼帶兵攻擊搶奪他的糧餉，姜才和他戰(zhàn)斗到天亮，史強(qiáng)幾乎陷入困境，阿術(shù)馳兵來援救他，史弼才得以脫身。故選C。11．本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“一般專用為帝王祖母之稱”說法錯(cuò)誤，“太后”是帝王母親之稱。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“主帥孫虎臣突然帶領(lǐng)妾乘船逃跑”說法錯(cuò)誤，文中“虎臣遽過其妾所乘舟，眾見之，日：‘步帥遁矣。’于是諸軍皆潰”意思是孫虎臣立刻到他的妾所乘的船上去了，宋軍看到了，說“步軍主帥逃跑了”于是各路宋軍紛紛潰散，可見，主帥孫虎臣沒有帶領(lǐng)妾乘船逃跑，是“眾人”的錯(cuò)誤判斷，以致擾亂了軍心而潰敗。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為”：動(dòng)詞，利用；“逆”：迎戰(zhàn)；“逆之三里溝”：省略句，狀語(yǔ)后置句，在三里溝迎戰(zhàn)；“有功”：有功績(jī)，取得勝利。（2）“傍”：旁邊；“若”：代詞，你；“不……邪”：難道不……嗎？14．本題考查學(xué)生篩選信息和理解文本內(nèi)容的能力。由“二月，五奉使及一閣門宣贊舍人持謝太后詔來諭降，才發(fā)弩射卻之”可知，第一次招降時(shí)，姜才發(fā)射弩箭把他們射退。由“阿術(shù)使人招之，才日：‘吾寧死，豈作降將軍邪！’”可知，第二次招降時(shí)，寧可戰(zhàn)死也不投降，予以拒絕。由“阿術(shù)以兵追及，圍泰州，使使者招之降，才不聽”可知，第三次招降時(shí)依然拒絕，不聽從。因此，共三次招降。參考譯文：姜才，濠州人。身材矮小精悍。年輕時(shí)曾被擄往河朔，稍微長(zhǎng)大就逃回，加入淮南部隊(duì)，以善于作戰(zhàn)而聞名，但因?yàn)槭且粋€(gè)來歸附的人而不能得到大官，任通州副都統(tǒng)。當(dāng)時(shí)的淮南有很多健將，但是驍勇善戰(zhàn)沒有超過姜才的。姜才懂得兵法，精通騎馬射箭，撫慰士卒有恩德。臨陣作戰(zhàn)，軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明。賈似道出兵，姜才率兵隸屬孫虎臣作為先鋒，在丁家洲進(jìn)行抵抗。元軍在長(zhǎng)江邊架設(shè)炮架和張滿弓的車弩，在江中有幾千艘戰(zhàn)船，旌旗相連，擊鼓而下。姜才率軍奮力迎戰(zhàn)，已經(jīng)交鋒，孫虎臣立刻到他的妾所乘的船上去了，宋軍看到了，說：“步軍主帥逃跑了?！庇谑歉髀匪诬娂娂姖⑸ⅲ乓彩毡耸?fù)P州。元軍乘勝攻打揚(yáng)州，姜才在三里溝用“三疊陣”迎戰(zhàn)，取得勝利。不久元軍在揚(yáng)州城外建起長(zhǎng)長(zhǎng)的包圍圈，自揚(yáng)子橋至瓜洲，東北跨灣頭至黃塘，西北至丁村，決心長(zhǎng)期圍困他，當(dāng)時(shí)是德祐元年。第二年正月，宋朝滅亡。二月，元軍派遣五奉使和一位閣門宣贊舍人拿著謝太后的詔令來告訴他投降，姜才發(fā)射弩箭把他們射退，又率兵在召伯堡襲擊五奉使，經(jīng)過大戰(zhàn)而退回。不久，瀛國(guó)公途經(jīng)瓜州，姜才與李庭芝痛哭流涕地動(dòng)員將士，要誓死奪回瀛國(guó)公。將士們都感動(dòng)得流下了眼淚。于是，他就分發(fā)所有的金帛來犒勞軍隊(duì)，率四萬(wàn)人在夜里進(jìn)擊瓜州，打了三個(gè)時(shí)辰，元軍挾持瀛國(guó)公逃走。姜才追擊到浦子市，天仍然沒有亮。元軍將領(lǐng)阿術(shù)派人招降他，姜才說：“我寧可死，怎能做投降的將軍呢!”四月，姜才帶兵攻打?yàn)愁^柵。五月，再次攻打?yàn)愁^柵，騎兵陷入泥濘而停下，就舍棄戰(zhàn)馬步行作戰(zhàn)，到了四鼓時(shí)，全師而退。揚(yáng)州糧食用完了，姜才不時(shí)地帶兵出城到真州、高郵運(yùn)米來補(bǔ)充軍餉。六月，護(hù)送糧餉到了馬家渡，元軍萬(wàn)戶史弼帶兵攻擊搶奪他的糧餉，姜才和他戰(zhàn)斗到天亮，史強(qiáng)幾乎陷入困境，阿術(shù)馳兵來援救他，史弼才得以脫身。七月，益王在福州，以龍神四廂都指揮使、?？弟姵行沟墓俾氄俳?，姜才與李庭芝向東來到泰州，將要入海。元軍將領(lǐng)阿術(shù)率兵追上他們，并將泰州圍困，派使者去招降姜才，姜才沒有聽從。阿術(shù)驅(qū)趕揚(yáng)州士兵的妻子兒女來到泰州城下，正趕上姜才肋部生了一個(gè)瘡不能戰(zhàn)斗，眾將于是打開城門投降。都統(tǒng)曹安國(guó)進(jìn)入姜才的臥室，抓住他把他獻(xiàn)給了元軍。阿術(shù)喜愛他忠誠(chéng)勇敢，想讓他投降并任用他，姜才放肆地說些無(wú)禮的話；阿術(shù)責(zé)備李庭芝為什么不投降，姜才說：“不愿投降的是我姜才?！崩^而怒罵不止，阿術(shù)大怒，于是在揚(yáng)州用剮刑處死了姜才。臨刑前，夏貴從他旁邊出來，姜才咬牙切齒地說：“你看到我難道還不慚愧死嗎？”四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。晚秋登城北門①陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州③。【注】①此詩(shī)寫于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。②杜陵：本指長(zhǎng)安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩(shī)人過去曾在這里駐守。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A．首句“幅巾藜杖北城頭”描述了詩(shī)人的裝束和出游的地點(diǎn)，不但緊扣詩(shī)題，而且寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)閑散的生活和日漸衰頹的狀況。B．頷聯(lián)抓住“一點(diǎn)烽”“兩行雁”這兩個(gè)物象撫今追昔，在遠(yuǎn)觀與仰視中想到歲月空逝，大宋復(fù)興無(wú)期，不覺愁緒滾滾，涌上心頭。C．“杜陵秋”，明指長(zhǎng)安，暗指宋朝故都汴京，它寄寓著詩(shī)人對(duì)已逝美好生活的深情留戀，浸透著對(duì)關(guān)中失地和人民的關(guān)切與懷念之情。D．頸聯(lián)的“山河”代表國(guó)家，“身世”指所處的時(shí)代，詩(shī)人登城“搔首”“倚樓”不禁考問，誰(shuí)是興國(guó)的英雄？誰(shuí)是扭轉(zhuǎn)乾坤的豪杰？E．尾聯(lián)“橫槊賦詩(shī)”借指詩(shī)人“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，而現(xiàn)在這些已成往事，“非復(fù)昔”三字包含著深沉的悲觀失望之情。16．詩(shī)人的“愁”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5．CE16．①因登臨而引起的悲秋之情。詩(shī)人登上城北門樓，深秋時(shí)節(jié)，西風(fēng)勁吹，寒氣襲人，眼前蕭瑟凄涼的景象使詩(shī)人愁緒滿懷；②山河淪陷、憂國(guó)傷時(shí)的嘆惋。頷聯(lián)和頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)關(guān)中失地的憂思，對(duì)故都的懷念之情；④壯志難酬之悲憤，遠(yuǎn)望烽火，仰視陣雁，想到歲月空逝，興復(fù)無(wú)期，而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門，悲愁難耐?！窘馕觥?5．試題分析：該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷C項(xiàng)，“對(duì)已逝美好生活的深情留戀”分析不當(dāng)，應(yīng)為“對(duì)故都淪陷的無(wú)比憂慮”。E項(xiàng)，“深沉的悲觀失望之情”分析不當(dāng)，應(yīng)為“良機(jī)已失、大勢(shì)已去的無(wú)限感慨”。16．試題分析：題目問詩(shī)人的“愁”表現(xiàn)在哪些方面，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力及概括能力。答題前先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。讀后，不難理解詩(shī)歌抒發(fā)的是愁情，幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁?！熬淼匚黠L(fēng)滿眼愁”，深秋時(shí)節(jié)，詩(shī)人登上城北門樓，西風(fēng)勁吹，寒氣襲人，眼前蕭瑟凄涼的景象使詩(shī)人愁緒滿懷。頷聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山河淪陷、憂國(guó)傷時(shí)的嘆惋，對(duì)關(guān)中失地的憂思。“一點(diǎn)烽傳”“兩行雁帶”，詩(shī)人遠(yuǎn)望烽火，仰視陣雁，而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門，悲愁不已。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。焦裕祿同志在蘭考工作的475天里，始終把36萬(wàn)蘭考人民群眾的安危冷暖掛在心頭，與群眾一道抗風(fēng)沙，治鹽堿，除內(nèi)澇?！靶睦镅b著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”體現(xiàn)他為官一任、立德一方的高尚品格。（

）。在焦裕祿同志身患肝病后，仍時(shí)刻不忘人民，右腳踩藤椅，右膝頂肝部，為百姓奔小康、期生存、求溫飽的熱望奔波。最后，積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿同志離開我們57年了，但他的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新，像一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。作為與新時(shí)代共同前進(jìn)的青年一代，更應(yīng)學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，爭(zhēng)做焦裕祿式青年，擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的青春篇章。17．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆，被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。B．他因?yàn)橐暼嗣袢罕姙橐率掣改浮⒄\(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆，所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。C．他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。D．他被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，所以視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。18．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（

）A．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 B．峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。C．馬作的盧飛快，弓如