第15講神魔小說《西游記》（學(xué)生版）

【名著閱讀【名著閱讀】神魔小說——《西游記》第拾伍講學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)壹掌握吳承恩及其作品《西游記》相關(guān)文學(xué)知識(shí)；分析《西游記》中的主要人物，了解其性格特點(diǎn)；理解《西游記》的主題。考題鏈接考題鏈接貳假如《海底兩萬里》中的尼摩船長(zhǎng)準(zhǔn)備再次出發(fā)，想邀請(qǐng)《西游記》中白龍馬一起去探索海底世界，你覺得白龍馬同意嗎？請(qǐng)結(jié)合該文學(xué)形象的性格和經(jīng)歷，簡(jiǎn)述理由。為了設(shè)計(jì)迷惑唐僧師徒，白骨精前后分別有哪些變化？結(jié)合名著選段內(nèi)容，分析孫悟空的人物形象。說說名著選段體現(xiàn)了《西游記》語言的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)向大家推薦《西游記》中你所選定的一個(gè)精讀內(nèi)容，并簡(jiǎn)述理由。知識(shí)預(yù)熱知識(shí)預(yù)熱叁謎面：赤子（打一《西游記》人名）謎面：陳橋兵變令人疑（打三字《西游記》妖怪名）謎面：看是兒童節(jié)（打一《西游記》人物）謎面：閻王點(diǎn)將（打一《西游記》人物）思考：猜一猜上面的謎底，你能說說他們的相關(guān)故事嗎？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接肆基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)吳承恩吳承恩（約1500—1582年），字汝忠，號(hào)射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下（一說安徽桐城）人，祖籍安東。明代文學(xué)家。吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長(zhǎng)繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長(zhǎng)興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著書。吳承恩是中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》的最后完成者?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。作者是明代吳承恩。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，依次遇見了唐僧、白龍馬、豬八戒和沙僧，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著?！緞?chuàng)作背景】唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國(guó)民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊天大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在中國(guó)民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了《西游記》的創(chuàng)作?！局黝}與藝術(shù)特色】玄奘西行取經(jīng)是宗教史上的創(chuàng)舉，是歷史上的真實(shí)事件，而明代吳承恩所著《西游記》一書已將主角唐僧換成了孫悟空。讀者所關(guān)心和所驚嘆的不是佛經(jīng)本身的價(jià)值，倒是一路上的艱難險(xiǎn)阻，成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)。作者設(shè)制了離奇怪誕的“八十一難”以及一路上的神奇怪異，動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映了取經(jīng)途中的艱辛。真經(jīng)巳經(jīng)成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。中國(guó)人認(rèn)為，一切成功都來之不易，必需付出代價(jià)，作出努力?！段饔斡洝返闹黝}諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功。藝術(shù)特色：這部小說善于說故事，故事性強(qiáng)，情節(jié)生動(dòng)；善于塑造人物形象，個(gè)性鮮明，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物栩栩如生，使人過目不忘；全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張，極富浪漫主義色彩。小說的寫作，采用了浪漫主義的手法，是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)，來表現(xiàn)生活的。它在世界小說史上也有一定的價(jià)值。人物人物剖析孫悟空 別稱：美猴王、齊天大圣、行者、悟空（法號(hào)） 師傅：菩提祖師、唐僧 兵器：如意金箍棒（一萬三千五百斤） 技能：七十二變、筋斗云、火眼金睛 封號(hào)：斗戰(zhàn)勝佛 下凡原因：大鬧天宮被壓五指山典型情節(jié)：大鬧天空、三打白骨精、真假美猴王、車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇、智取紅孩兒人物性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智，好勇斗勝，重視承諾，嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無畏。唐僧 別稱：玄奘（法號(hào)）、三藏（李世民御弟）、俗姓陳，小名江流兒 法寶：九環(huán)錫杖、錦襕袈裟 封號(hào)：旃檀功德佛 師傅：如來（金蟬子轉(zhuǎn)世）典型情節(jié)：四圣試禪心、三打白骨精、女兒國(guó)遇難人物性格：勤敏好學(xué)，意志堅(jiān)定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫無主見、迂腐頑固，膽小懦弱，是非不分，耳根子軟。豬八戒 別稱：豬剛鬣、悟能（法號(hào)）、天蓬元帥 兵器：九齒釘耙 技能：三十六變 封號(hào)：凈壇使者 下凡原因：調(diào)戲嫦娥典型情節(jié)：四圣試禪心、三打白骨精、偷吃人參果、高老莊招親人物性格：貪吃好色，見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。沙僧 別稱：沙和尚、悟凈（法號(hào)）、卷簾大將 兵器：降妖寶杖 封號(hào)：金身羅漢 下凡原因：失手打碎王母琉璃盞典型情節(jié)：四圣試禪心、木叉奉法收悟凈人物性格：循規(guī)蹈矩、任勞任怨、默默無聞、意志堅(jiān)定。白龍馬 別稱：玉龍三太子、西海龍王三太子 封號(hào)：八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬） 下凡原因：縱火燒毀玉帝賞賜的明珠典型情節(jié)：鷹愁澗斗法人物性格：沉穩(wěn)、耐得住性子知識(shí)拓展知識(shí)拓展全書共100回，大致可分為三大部分：第一至第七回寫孫悟空的出身和“大鬧天宮”的故事，集中表現(xiàn)了孫悟空的反抗精神，為他的神通廣大和后來隨唐僧去西天取經(jīng)提供背景材料；第八回至第十二回寫如來說法、觀音訪僧、魏徵斬龍、唐僧出世等故事，交代取經(jīng)的緣由。主要起過渡和連接的作用。第十三回至第一百回是故事的主體，寫孫悟空皈依佛門，與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷八十一難，戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取得了真經(jīng)，修成了正果?！窘?jīng)典情節(jié)】孫悟空大鬧天宮悟空使攝法將傲來國(guó)庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空嫌沒有稱心如意的兵器，于是向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。悟空又在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)求降服妖猴。玉帝接受太白金星的主意，派太白金星赴花果山招安悟空。請(qǐng)他上天作官。四圣試禪心驪山老母與觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧師徒四人為夫，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上。三打白骨精唐僧遣悟空去化齋飯。悟空到南山摘桃子，山中妖精白骨夫人要趁機(jī)捉拿唐三藏食用，于是一變美女，二變老婦，三變老翁，來迷惑唐三藏。悟空三次打死妖精所幻化的人形，唐三藏不知就里，再加上八戒在旁不斷挑唆，導(dǎo)致唐三藏大怒。師徒矛盾逐漸激化，唐三藏最終驅(qū)逐了悟空。豬八戒智激美猴王唐僧因?qū)O悟空三打白骨精，將其逐走后，唐僧誤闖黃袍怪的波月洞，黃袍怪的夫人放走唐僧給父王送信。國(guó)王懇請(qǐng)八戒、沙僧降妖。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國(guó)王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。悟空去天界查訪，星神念動(dòng)咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空將公主帶回國(guó)，并使唐僧恢復(fù)原身。恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。智取紅孩兒火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，紅孩兒縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請(qǐng)來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。后來悟空變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柍銎凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。車遲國(guó)斗法車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，寵信三位道士，封他們?yōu)閲?guó)師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國(guó)師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。通天河遇靈感大王靈感大王原身是金魚精，養(yǎng)于觀音菩薩的蓮花池。修成手段后跑到通天河為妖，冒充神明，強(qiáng)迫村民每年為他祭祀童男童女。唐僧遇阻通天河，夜宿陳家村，巧遇靈感大王祭祀，孫悟空與其斗法通天河，救得童男童女，靈感大王被觀音收服。師徒四人得老黿相助，渡過通天河，老黿拖唐僧去西天問佛祖自己將來之事。真假美猴王悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。三借芭蕉扇師徒繼續(xù)西行，前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再去索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，悟空在其腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知是假扇子。悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被友人請(qǐng)去赴宴未回。悟空去找牛魔王，趁機(jī)偷了牛魔王坐騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會(huì)變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。牛魔王變成八戒，接過芭蕉扇，現(xiàn)出真相與悟空相斗。在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金剛與天兵天將將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。知識(shí)拓展知識(shí)拓展《西游記》取經(jīng)路線：南瞻部洲大唐國(guó)（出發(fā)）——兩界山雙叉嶺——五指山——蛇盤山鷹愁澗——落伽山——黑風(fēng)山黑風(fēng)洞——烏斯藏國(guó)——福陵山云棧洞——浮屠山——黃風(fēng)嶺——流沙河——萬壽山五莊觀——白虎嶺——黑松林——碗子山波月洞——寶象國(guó)——平頂山蓮花洞——壓龍山壓龍洞——烏雞國(guó)——號(hào)山枯松澗火云洞——衡陽峻黑水河——車遲國(guó)——通天河陳家莊——金兜山金兜洞——西梁女兒國(guó)——解陽山落胎泉——毒敵山琵琶洞——火焰山——翠云山芭蕉洞——積雷山摩云洞——亂石山碧波潭——祭賽國(guó)——月陀國(guó)（南）——高昌國(guó)（北）——西梁國(guó)（東）——本缽國(guó)（西）——荊棘嶺木仙庵——小雷音寺——小西天七絕山稀柿衕——朱紫國(guó)——麒麟山獬豸洞——盤絲嶺盤絲洞——黃花觀——紫云山千花洞——獅駝國(guó)獅駝嶺獅駝洞——小兒國(guó)（比丘國(guó)）——柳林坡清華洞——黑松林鎮(zhèn)海禪林寺——陷空山無底洞——貧婆國(guó)——滅法國(guó)——隱霧山折岳連環(huán)洞——鳳仙郡——玉華州——豹頭山虎口洞——竹節(jié)山九曲盤桓洞——全平府慈云寺——旻天縣——青龍山玄英洞——舍衛(wèi)國(guó)布金寺——百腳山——銅臺(tái)府——地靈縣華光行院——玉真觀——靈山大雷音寺（取得真經(jīng)）知識(shí)鞏固知識(shí)鞏固伍一、選擇題1．選出下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)（

）A．《西游記》中孫悟空在取經(jīng)途中懲惡揚(yáng)善、煉魔降怪，全始全終，終成斗戰(zhàn)圣佛。B．《紅巖》中許云峰在茶園面對(duì)叛徒機(jī)智冷靜，挺身而出，掩護(hù)了市委書記李敬原。C．《格列佛游記》中格列佛因曾有兩次冒險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)而受聘為“冒險(xiǎn)號(hào)”的船長(zhǎng)。D．《童年》中外祖母深愛阿廖沙，時(shí)時(shí)處處庇護(hù)他，還常常給他講童話和民間故事。2．下列人物與原著描述，搭配不正確的一項(xiàng)是（

）選項(xiàng)內(nèi)容人物A現(xiàn)在是早已經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時(shí)卻還年輕，只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的。衍太太B眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金風(fēng)絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿。斜挐紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。鐵扇公主C蟬翼金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環(huán)鎧甲村紅紗，繡帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當(dāng)先出馬。扈三娘D只見一個(gè)陌生的姑娘，穿著白色的水手服，領(lǐng)子上還有藍(lán)色的飄帶在空中飄蕩，栗色的頭發(fā)梳成了一條粗大的辮子。冬妮婭A．A B．B C．C D．D3．下列有關(guān)《西游記》的情節(jié)，都寫到唐僧對(duì)孫悟空念《緊箍?jī)褐洹返囊豁?xiàng)是（

）A．四圣試禪心、三打白骨精 B．三打白骨精、真假美猴王C．車遲國(guó)斗法、真假美猴王 D．四圣試禪心、車遲國(guó)斗法4．下面有關(guān)《西游記》的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者通過孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)，熱情贊頌了其反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。B．為試探唐僧師徒的取經(jīng)意志，四位菩薩化身母女假意招他們?yōu)樾?。唐僧不為所?dòng)，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中計(jì)。C．《西游記》給讀者的啟示在于：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目標(biāo)，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢無畏地戰(zhàn)勝一切敵人。D．《西游記》描述了師徒四人到達(dá)西天取得真經(jīng)的結(jié)局，作者通過孫悟空的形象特點(diǎn)告訴人們要有個(gè)人英雄主義的單打獨(dú)斗精神。5．下面選段中的“這里”是（

）行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來了？有甚貶書，拿來我看?！卑私涞溃骸安辉鴽_撞他，他也沒什么貶書，也不曾趕我?！毙姓叩溃骸凹葻o貶書，又不曾趕你，你來我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來請(qǐng)你的?！薄?jié)選自《西游記》A．高老莊 B．花果山 C．黃風(fēng)嶺 D．觀音院6．下面各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，其中《五猖會(huì)》《無常》都反映了魯迅家鄉(xiāng)賽會(huì)的風(fēng)俗。B．在《朝花夕拾》中，魯迅提到了三本在他人生中留下深刻印記的書：一本是長(zhǎng)媽媽為他買的《山海經(jīng)》；一本是想去看五猖會(huì)，父親偏要他背的《鑒略》；一本是在礦路學(xué)堂如饑似渴閱讀的《天演論》。C．《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王——孫悟空——齊天大圣——弼馬溫——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛?！皩O悟空”是唐僧給他起的，“齊天大圣”是自封的。D．《西游記》中“孫行者一調(diào)芭蕉扇”遭拒是因?yàn)閷O悟空在觀音菩薩的幫助下，收服了羅剎女之子紅孩兒。7．《西游記》中有關(guān)唐僧的情節(jié)，按先后順序排列正確的一項(xiàng)是（

）①鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧

孫行者大鬧五莊觀②觀音院唐僧脫難

高老莊大圣除魔③黃風(fēng)嶺唐僧有難

半山中八戒爭(zhēng)先④花果山群妖聚義

黑松林三藏逢魔A．①③④② B．②④③① C．②③①④ D．①②④③8．“孫行者三調(diào)芭蕉扇”是《西游記》中的經(jīng)典情節(jié)，下面在內(nèi)容上與之關(guān)聯(lián)最緊密的是哪兩項(xiàng)？（

）A．觀音慈善縛紅孩 B．尸魔三戲唐三藏 C．豬八戒助力敗魔王9．下列關(guān)于《西游記》的說法不正確的是（

）A．《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體小說，作者是明代的吳承恩。B．《西游記》是帶有神話色彩的文學(xué)巨著，其中孫悟空大鬧天宮的情節(jié)凸顯了其反抗精神。C．唐僧取經(jīng)路上，先后在不同地方收了四個(gè)徒弟，在流沙河收了豬八戒。D．《西游記》告訴我們：人生要為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。10．在《西游記》中，孫悟空有諸多的稱謂，依次排列正確的一項(xiàng)是(

)A．美猴王——孫悟空——齊天大圣——斗戰(zhàn)勝佛B(yǎng)．石猴——孫悟空——齊天大圣——弼馬溫C．美猴王——孫悟空——孫行者——齊天大圣D．石猴——孫行者——弼馬溫——斗戰(zhàn)勝佛11．下面有關(guān)《西游記》《朝花夕拾》的表述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》中作者通過孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)，熱情贊頌了其反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。B．《西游記》描述了師徒四人到達(dá)西天取得真經(jīng)的結(jié)局，作者通過孫悟空的形象特點(diǎn)告訴人們要有個(gè)人英雄主義的單打獨(dú)斗精神。C．《朝花夕拾》是魯迅先生的一部敘事性散文集，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗髡邚霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的生活經(jīng)歷。D．《藤野先生》中寫“講義事件”和“幻燈片事件”，揭露了日本“愛國(guó)青年”的丑惡面目，也寫出了作者“棄醫(yī)從文”的原因。12．下面關(guān)于孫悟空的稱呼及其得名原因，說法有誤一項(xiàng)是（

）A．來歷不凡的石猴率先發(fā)現(xiàn)了水簾洞，命眾猴拜他為王，遂稱“美猴王”。B．石猴大鬧龍宮和地府，被天庭招安，玉皇大帝授給他“弼馬溫”的官職。C．石猴被壓五行山下五百年，被唐僧所救并拜為師，唐僧為其取號(hào)“孫悟空”。D．唐僧師徒歷經(jīng)磨難取經(jīng)成功，如來佛祖授予了孫悟空“斗戰(zhàn)勝佛”的品職。13．下列對(duì)相關(guān)名著的解說，正確的一項(xiàng)是（

）A．《瑣記》中衍太太唆使“我”偷母親的首飾變賣。作者心中是鄙視她的。（《朝花夕拾》）B．《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》中，長(zhǎng)媽媽教魯迅元旦吃福橘讓他對(duì)她心存敬意。（《朝花夕拾》）C．《西游記》中“三借芭蕉扇”表現(xiàn)了孫悟空的有勇有謀、藐視權(quán)貴的精神。D．《西游記》是我國(guó)古代第一部現(xiàn)實(shí)主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。14．下列對(duì)《西游記》中相情節(jié)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．沙僧住在流沙河，常年在河中興風(fēng)作浪，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，成了唐僧的三徒弟。B．唐僧師徒遇阻黑水河，后得到老龜相助得以渡過。C．唐僧八戒誤飲了子母河水，動(dòng)了胎氣，肚子疼痛難忍。D．小白龍被貶鷹愁澗，后化成白龍馬載著唐僧取經(jīng)。15．選出下列《西游記》中的文段與所屬章回正確的一項(xiàng)是（

）如來罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么？”如來道：“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金晴，低頭看時(shí)，原來佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游。”大指丫里，還有些猴尿臊氣。大圣大吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)？我決不信！不信！等我再去來！”A．官封弼馬心何足

名注齊天意未寧 B．亂蟠桃大圣偷丹

反天宮諸神捉怪C．萬壽山大仙留故友

五莊觀行者竊人參 D．八卦爐中逃大圣

五行山下定心猿16．小文在復(fù)習(xí)名著《朝花夕拾》和《西游記》時(shí)做了以下讀書筆記，其中有誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，作者是魯迅，原名周樹人，字豫才?！八坪趵ハx也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了”是《父親的病》中極具諷刺意味的句子，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的質(zhì)疑。B．《朝花夕拾》中的《瑣記》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，批判了舊式封建教育對(duì)兒童天性的壓制和傷害。C．《西游記》的作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界?；ü剿煻辞暗膶?duì)聯(lián)是：“花果山福地，水簾洞洞天?！盌．《西游記》中，唐三藏先在五行山救出孫悟空，而后師徒在鷹愁澗收服小白龍、在高老莊收服豬八戒、在流沙河收服沙悟凈。17．【火眼金睛識(shí)人物】《西游記》中塑造的人物栩栩如生，個(gè)性鮮明。請(qǐng)你根據(jù)《西游記》中人物的性格，幫小語選出下列圖中人物與形象對(duì)應(yīng)較為合適的一項(xiàng)是（

）A．A B．B C．C D．D18．【各有來歷辨背景】神魔皆有人情，精魅亦通世故，西游記中不少妖怪來歷非凡，與天上神佛沾親帶故。請(qǐng)你幫小語選出下列妖怪與其主人對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（

）A．金角大王、銀角大王——太上老君B．九靈元圣——太乙救苦天尊C．金毛犼——觀音大士D．辟寒、辟暑、辟塵——鎮(zhèn)元大仙19．下列關(guān)于名著的說法中，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中，“我”曾從蛇口中救下一只隱鼠，后來這只隱鼠不見了，長(zhǎng)媽媽告訴“我”隱鼠是被貓吃了，這使“我”決心和貓為敵。B．魯迅在《二十四孝圖》中除了批判虛偽的孝道，還抨擊了反對(duì)白話文的人。C．《西游記》中孫悟空一借芭蕉扇被騙后，沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，深為取經(jīng)前途擔(dān)憂；豬八戒想“揀無火處走”，而唐僧“只往有經(jīng)處去”，表達(dá)了唐僧堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。D．《西游記》主要講取經(jīng)的故事，但對(duì)青少年讀者來說，更像一個(gè)勵(lì)志的故事。唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的靈魂人物，悟空為取經(jīng)立下大功，沙僧則是團(tuán)隊(duì)的開心果。20．下列對(duì)《西游記》有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《西游記》構(gòu)造了一個(gè)幻想世界，塑造了一群神話人物，“大鬧天宮”“真假美猴王”等情節(jié)也都耳熟能詳。B．孫悟空，法號(hào)行者，與如來佛祖斗法被壓在五行山下五百年，后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，隨唐僧往西天取經(jīng)修得正果。C．儒釋道三家學(xué)說在《西游記》中都有所體現(xiàn)，它是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。D．“三調(diào)芭蕉扇”中，“第二調(diào)”是孫悟空變成小蟲鉆到鐵扇公主肚子里，從而向鐵扇公主借到一把假扇子。二、名著閱讀21．回顧《西游記》中有關(guān)“淚”的回目，完成下列題目。語段一：唐僧道：“我是個(gè)好和尚，不提你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ婇L(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才……你看他忍氣別了師父?？v筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去?！段饔斡洝返诙呋卣Z段二：卻說那大圣被魔使法壓住在山根之下，遇苦思三藏，逢災(zāi)念圣僧。厲聲叫道：“師父啊，想當(dāng)時(shí)你到兩界山，揭了壓帖，老孫脫了大難，秉教沙門；感菩薩賜與法旨，我和你同住同修，同緣同相，同見同知，乍想到了此處，遭逢魔障，又被他遣山壓了?？蓱z，可憐，你死該當(dāng)，只難為沙僧、八戒與那小龍化馬一場(chǎng)，這正是樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹，人為名高名喪人，”嘆罷，那珠淚如雨?！段饔斡洝返谌?1)聯(lián)系原著情節(jié)，概述孫悟空兩次“落淚”的原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)《西游記》中多次寫到孫悟空“落淚”，這樣寫有哪些作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．微視頻中設(shè)計(jì)了“時(shí)空對(duì)話”環(huán)節(jié)，由經(jīng)典名著中的人物寄語當(dāng)代青年，以他們的自身經(jīng)歷鼓勵(lì)年輕人——真正的強(qiáng)者是歷經(jīng)坎坷、絕不服輸?shù)娜?。?qǐng)你從下面的名著人物中任選一個(gè)，為他設(shè)計(jì)發(fā)言。（不少于50字）名著人物：玄奘

簡(jiǎn)·愛

魯濱遜示例：青年朋友們好，我是保爾·柯察金。我的命運(yùn)坎坷，筑路時(shí)染上傷寒，作戰(zhàn)時(shí)大腿受傷，后來甚至失明癱瘓……但我不向命運(yùn)低頭，用筆書寫人生，成為淬火后的“鋼鐵戰(zhàn)士”。請(qǐng)大家銘記：真正的強(qiáng)者絕不服輸！________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23．《西游記》中孫悟空曾兩次拜師，請(qǐng)?zhí)顚懴卤?。第一次拜師第二次拜師師傅①唐僧拜師緣由學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老，躲閻王之難②得名孫悟空孫行者收獲③學(xué)會(huì)了和封為斗戰(zhàn)勝佛唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！碧粕挂残帕耍辉踅前私渑赃吽糇斓溃骸皫煾?，他的手重把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴頭，還有甚說話！出家人行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子，屢次逐我。”24．上文節(jié)選自古典名著《》，該節(jié)講述了一個(gè)精彩的故事，這個(gè)故事叫做，此名著還有許多膾炙人口的故事，如25．請(qǐng)根據(jù)文段中對(duì)話描寫，概括行者和唐僧的性格特點(diǎn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________26．全班共讀《西游記》后，你所在的小組開展“話說唐僧師徒”的專題活動(dòng)。某同學(xué)對(duì)孫悟空最感興趣，從原著中摘抄了兩個(gè)精彩片斷，請(qǐng)你閱讀并完成下面任務(wù)。片斷1：那九曜星立住陣勢(shì)道：“你這不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂。你罪上加罪，豈不知之？”大圣笑道：“這幾椿事，實(shí)有！實(shí)有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帥眾到此收降你，快早皈依！免教這些生靈納命。不然，就屣平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你這些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，請(qǐng)吃老孫一棒！”這九曜星一齊踴躍。那美猴王不懼分毫，輪起金箍棒，左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走。（摘自《西游記》第五回）片斷2：行者掣出棒來，自忖思道：“若要不打他，顯得他倒弄個(gè)風(fēng)兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語?！庇炙剂康溃骸安淮驓⑺?，他一時(shí)間抄空兒把師父撈了去，卻不又費(fèi)心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了?！焙么笫ィ顒?dòng)咒語叫當(dāng)坊土地、本處山神道：“這妖精三番來戲弄我?guī)煾?，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了?！北娚衤犃?，誰敢不從？都在云端里照應(yīng)。那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來看看他的模樣?！眳s是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人?！保ㄕ浴段饔斡洝返诙呋兀?1)上述文字所敘故事發(fā)生在唐僧師徒去西天取經(jīng)前后。請(qǐng)你聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括其故事情節(jié)，不超過10字。片斷1：___________

片斷2：___________(2)一部西天取經(jīng)史，就是孫悟空由妖猴到斗戰(zhàn)勝佛一路成長(zhǎng)的蛻變史。請(qǐng)根據(jù)上述摘抄內(nèi)容，結(jié)合《西游記》整本書閱讀的體會(huì)，探究孫悟空取經(jīng)前后發(fā)生的變化。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________27．學(xué)校將舉辦以“致敬經(jīng)典親近名著”為主題的讀書活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)?！段饔斡洝泛汀逗５變扇f里》這一中一外兩部名著，雖然創(chuàng)作的時(shí)代和土壤不一樣，但都有著天馬行空的想象，其中很多想象借由科技，如今都變成了現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)從想象奇特、故事情節(jié)曲折中選一個(gè)角度，結(jié)合兩部作品的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________28．閱讀名著回答問題。大圣卻有算計(jì)：爬上樹，一只手使擊子，一只手將錦布直裰的襟兒扯起來，做個(gè)兜子等住，他卻串枝分葉，敲了三個(gè)果，兜在襟中，跳下樹，一直前來，徑到廚房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“這不是？老孫的手到擒來。這個(gè)果子，也莫背了沙僧，可叫他一聲?！卑私浼凑惺纸械溃骸拔騼?，你來。”那沙僧撇下行李，跑進(jìn)廚房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放開衣兜道：“兄弟，你看這個(gè)是甚的東西？”沙僧見了道：“是人參果，”行者道：“好啊！你倒認(rèn)得，你曾在那里吃過的？”沙僧道：“小弟雖不曾吃，但舊時(shí)做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽，見便曾見，卻未曾吃。哥哥，可與我些兒嘗嘗？”行者道：“不消講，兄弟們一家一個(gè)。”他三人將三個(gè)果各各受用、那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時(shí)，便覺饞蟲拱動(dòng)，卻才見了果子，拿過來，張開口、轂轆的囫圇吞棗下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道：“你兩個(gè)吃的是甚么？”沙僧道：“人參果、”八戒道：“其么味道？”行者道：“悟凈，不要踩他！你倒先吃了，又來問誰？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你們細(xì)嚼細(xì)咽，嘗出些滋味，我也不知有核元核，就吞下去了。哥啊，為人為徹，已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲，再去弄個(gè)兒來，老豬細(xì)細(xì)的吃吃?！毙姓叩溃骸靶值?，你好不知止足這個(gè)東西，比不得那米食面食，撞著盡飽。像這一萬年只結(jié)得三十個(gè)，我們吃他這一個(gè)，也是大有緣法，不等小