04非連續(xù)性文本閱讀-九年級(jí)新課標(biāo)拓展現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)演練（學(xué)生版）

非連續(xù)性文本閱讀【考點(diǎn)解讀】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）新課標(biāo)在第四學(xué)段（七一九年級(jí)）學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容的“閱讀”部分提出了要求：“閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論?！彼^非連續(xù)性文本，是相對(duì)于由句子和段落組成的連續(xù)性文本而言的閱讀材料，多以新聞?lì)?、評(píng)述類文本和統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫(huà)等形式呈現(xiàn)，試題圍繞同一個(gè)主題，把相關(guān)的文字材料、圖片、表格等組合在一起，要求考生通過(guò)閱讀分析、比較研究，從中提取有效信息，正確理解文本思想內(nèi)容。該類考題考查形式靈活多樣，具有較強(qiáng)的探究性?！究键c(diǎn)分析】考點(diǎn)1：提取關(guān)鍵信息【考點(diǎn)解讀】準(zhǔn)確、全面地提取文本中關(guān)鍵信息的能力，是非連續(xù)性文本閱讀能力考查的重點(diǎn)之一。解答考題時(shí)，能發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息，善于抓住體現(xiàn)關(guān)鍵信息的詞語(yǔ)、短語(yǔ)及句子，同時(shí)把一些無(wú)關(guān)緊要的多余的詞語(yǔ)及相關(guān)信息刪除，從而準(zhǔn)確地完成考題任務(wù)?！境Ｒ?jiàn)題型】1.選擇題：下列對(duì)材料的理解與分析，錯(cuò)誤（正確）的一項(xiàng)是（）。2.請(qǐng)概括你從圖表中獲得的主要信息。3.請(qǐng)你仔細(xì)觀察，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言介紹活動(dòng)標(biāo)識(shí)（漫畫(huà)畫(huà)面等）。4.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納出材料的主要信息?！窘忸}技巧】（1）文字類文本中，記敘性的文字類文本要注意“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、作用、意義”等基本信息，說(shuō)明性的文字類文本要注意抓住中心句或總結(jié)性的句子，議論性的文字類文本要注意找準(zhǔn)中心論點(diǎn)；（2）圖表類文本可從下面三點(diǎn)來(lái)提取信息：①讀圖表，提取表頭或表頭關(guān)鍵詞；②提取橫列記錄的信息（橫向?qū)Ρ龋?；③提取縱列記錄的信息（縱向?qū)Ρ龋?；?）圖畫(huà)類文本提取信息時(shí)注意下面幾點(diǎn)：①看圖畫(huà)的總標(biāo)題；②看圖畫(huà)中的各組成部分；③看圖畫(huà)中插人的文字信息?！敬痤}模板】1.描述畫(huà)面類考題，注意說(shuō)明的順序，在整體上要做到由總到分，即起筆一句點(diǎn)明介紹對(duì)象，然后依次介紹畫(huà)面內(nèi)容（由主到次或方位順序）。2.其他無(wú)模板?？键c(diǎn)2：探究文本蘊(yùn)含的觀點(diǎn)、態(tài)度或問(wèn)題【考點(diǎn)解讀】該考點(diǎn)要求學(xué)生在閱讀非連續(xù)性文本時(shí)，既能把握文本大的主題和方向，也能根據(jù)所閱讀的一組材料，從趨勢(shì)、變化、異同等角度加以整合、分析、辨別，或者是挖掘某些隱含性的信息，把握規(guī)律，領(lǐng)悟文本中的觀點(diǎn)、態(tài)度等。該類考題能較好地考查學(xué)生的理解、分析、綜合歸納能力。【常見(jiàn)題型】1.比較幾則材料的共同話題或者主題。2.請(qǐng)闡述材料中的主要觀點(diǎn)。3.請(qǐng)根據(jù)材料推理，得出相應(yīng)的結(jié)論。4.比較幾則材料中看法的異同點(diǎn)?！窘忸}技巧】（1）如果幾則材料共同講述一個(gè)主題，那么在探究材料之間的共性的同時(shí)，更應(yīng)探究它們的個(gè)性；（2）有些材料看似講述不同的主題，其實(shí)只是形式不同而實(shí)質(zhì)相同。對(duì)于這樣的材料，我們可以進(jìn)行分析比較，找出它們的共性，再通過(guò)同中求異、異中求同，找出材料的內(nèi)在聯(lián)系或變化規(guī)律，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論；（3）在探究某一則材料或者是一組材料的觀點(diǎn)、態(tài)度時(shí)，可以對(duì)應(yīng)相關(guān)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，挖掘隱含信息，體會(huì)隱含的褒貶傾向，沿著由“實(shí)”及“虛”、由表及里的思路，把握材料中的觀點(diǎn)、態(tài)度及蘊(yùn)含的問(wèn)題?！敬痤}模板】1.隨著…的發(fā)展變化，人們…。2.對(duì)于…現(xiàn)象，人們的主要做法有…。3.人們的觀點(diǎn)（做法）的相同之處是…；不同之處是…4.近年來(lái)，我國(guó)（人們）…?？键c(diǎn)3：提出建議、發(fā)表看法或者說(shuō)說(shuō)感悟【考點(diǎn)解讀】非連續(xù)性文本的閱讀材料一般都能緊扣時(shí)代脈搏，要求考生了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。該考點(diǎn)也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體閱讀體驗(yàn)的關(guān)注。閱讀材料時(shí)，要具有一定的認(rèn)知轉(zhuǎn)換能力，對(duì)文本的意義能有個(gè)性化的思考和判斷能力，對(duì)文本的形式也有一定的鑒賞能力。【常見(jiàn)題型】1.建議類的考題，要求考生能提出合理的建議，具有可操作性。2.表達(dá)看法類的考題，要求考生簡(jiǎn)潔而清晰地表達(dá)自己的看法。3.啟示類的考題，要求考生能聯(lián)系文本的主題思想，針對(duì)文中出現(xiàn)的問(wèn)題、現(xiàn)象，回答應(yīng)該怎么做。4.要求考生結(jié)合生活實(shí)際，舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子或一種現(xiàn)象，解釋材料中的某個(gè)觀點(diǎn)。【解題技巧】（1）建議類的考題，解答時(shí)要緊扣閱讀材料，提出的建議要合理，具有可操作性，然后分點(diǎn)組織答案；（2）表達(dá)看法類的考題，要簡(jiǎn)潔而清晰地表達(dá)自己的看法，組織答案時(shí)一般采用總—分結(jié)構(gòu)；（3）啟示類的考題，解答時(shí)要注意聯(lián)系文本的主題思想，看文中堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么，不能反其道而行之。針對(duì)文中出現(xiàn)的問(wèn)題、現(xiàn)象，著重回答應(yīng)該怎么做；（4）題目中如果有要求要結(jié)合生活實(shí)際，那就要舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子或一種現(xiàn)象，注意是要與材料相關(guān)的例子。【答題模板】1.我認(rèn)為…，理由是…。2.我同意這種做法，因?yàn)椤ɑ颍何也毁澩@種做法，因?yàn)椤Ｄ銓W(xué)會(huì)了嗎？我們來(lái)挑戰(zhàn)一下下面的試題吧！一、閱讀下面材料，完成下面小題?！静牧?】英國(guó)作家阿瑟·柯南道爾曾說(shuō)過(guò)：“漫無(wú)目標(biāo)，無(wú)書(shū)不讀的人，他們的知識(shí)是很難精湛的?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)一定要有選擇。在如今這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，書(shū)太多，各類圖書(shū)讓人眼花繚亂，各種讀本蜂擁而至，長(zhǎng)篇巨制鋪天蓋地，我們只能選擇適合自己年齡、閱歷的書(shū)或必須讀的書(shū)來(lái)閱讀，如“少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》”。王充在《自紀(jì)》中講述評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說(shuō)過(guò)：“為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)?！睍?shū)是人類的倉(cāng)庫(kù)，但倉(cāng)庫(kù)里藏的東西不完全是好的，也有霉的、爛的、不合用的。所以，讀書(shū)時(shí)的選擇很重要。如此說(shuō)來(lái)，讀與不讀要有所推敲。今天印刷術(shù)那么發(fā)達(dá)，出的書(shū)不計(jì)其數(shù)，版本也很多。比如《論語(yǔ)》一書(shū)，就有無(wú)數(shù)版本，讓讀者不知道讀哪種好。尤其是一些外國(guó)文學(xué)作品，不同版本、譯者、出版社的差別很大，一定要選名社、名翻譯家的版本來(lái)讀。我們不僅在面對(duì)書(shū)海時(shí)要學(xué)會(huì)選擇，在面對(duì)同一本書(shū)時(shí)，也要善于對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行選擇?，F(xiàn)在的一些圖書(shū)，平庸陳舊的內(nèi)容較多，真知灼見(jiàn)較少，書(shū)中的很多觀點(diǎn)別人早已說(shuō)過(guò)，只不過(guò)是改頭換面“炒冷飯”，如果我們捧著這樣的書(shū)籍，還一本正經(jīng)從頭讀到尾，豈不是浪費(fèi)時(shí)間？【材料2】人類無(wú)疑是一切動(dòng)物中最善于展示自身的動(dòng)物，體育場(chǎng)上有矯健的雄姿、舞臺(tái)上有曼妙的身姿、T型臺(tái)時(shí)尚的風(fēng)姿……，但你知道嗎？人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書(shū)。人這一輩子，無(wú)論怎樣辛勞、勤勉，實(shí)際上只能在極小的范圍內(nèi)經(jīng)歷生活，經(jīng)歷人生。由于如此，人認(rèn)知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對(duì)世界的完整把握，而圖書(shū)呈現(xiàn)了人類在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的不同經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)識(shí)字人，只需有書(shū)在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈欄，進(jìn)入一個(gè)無(wú)邊的疆域。明明是身居斗室卻從別人的文字里看到了沙漠駝?dòng)?、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書(shū)可以豐富我們的生活經(jīng)驗(yàn)，充盈我們的心靈。連綿不斷的閱讀還可以潛移默化養(yǎng)就讀書(shū)人的高貴氣質(zhì)，一些以讀書(shū)為生的先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾恚?dāng)他們站在講臺(tái)上條分縷析地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下時(shí)，你會(huì)覺(jué)得這些先生真是很有神采。此時(shí)，你就會(huì)真正領(lǐng)略“書(shū)卷氣”的迷人之處?！静牧?】怎樣開(kāi)卷更有益？開(kāi)卷，要做到略讀和精讀相結(jié)合。“有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化”，淺嘗不就是蜻蜓點(diǎn)水嗎？有些知識(shí)只要知道就行；狼吞不就是鯨吞嗎？有些知識(shí)要求迅疾、新鮮；有些知識(shí)需要細(xì)嚼爛咽，如經(jīng)典思想需要品讀，要品讀，需要把心靜下去，需要把時(shí)間投入進(jìn)去，使之消融于我的精神之中。開(kāi)卷，要做到權(quán)衡和思考，“權(quán)衡”與“思考”，所謂“權(quán)衡”即比較，可把書(shū)與書(shū)的知識(shí)進(jìn)行比較；也可以把書(shū)與實(shí)際知識(shí)進(jìn)行比較；可以古今知識(shí)比較，也可以中外知識(shí)比較，文化、制度、思想、建筑等等無(wú)不可以比較，所謂思考，即通過(guò)人的讀書(shū)，開(kāi)掘人的潛能，用知識(shí)幫助人去想問(wèn)題，想現(xiàn)實(shí)的，想過(guò)去的，想未來(lái)的，大至宇宙，小至方法，無(wú)所不思，無(wú)所不慮，這樣的思考，也是一種思考的積淀，達(dá)到一定的量時(shí)，思考才會(huì)精妙起來(lái)。開(kāi)卷，要將讀到的內(nèi)容與生活實(shí)際連接起來(lái)，書(shū)本是死的，但書(shū)中的智慧是“活”的，通過(guò)讀者的大腦，在與實(shí)際生活融會(huì)運(yùn)用的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生普遍性與特殊性的有機(jī)反應(yīng)，能夠催化出最佳的工作實(shí)效。開(kāi)卷不能本末倒置。如果登岸舍筏，為知識(shí)而知識(shí)，將成為不食人間煙火的“書(shū)呆子”。1.材料1畫(huà)線部分運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.根據(jù)材料1的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該選擇什么樣的書(shū)來(lái)閱讀。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.簡(jiǎn)要分析材料2的論證思路。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.下列最適合作材料3最后一段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。（別林斯基）B.無(wú)論你讀到了多少知識(shí)，假如不用便是一無(wú)所知。（薩迪）C.理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）D.我撲在書(shū)籍上像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）5.結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷，談?wù)剮讋t材料給了你怎樣的啟示。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、（南京中考卷）閱讀下面材料，完成下題。【材料一】黎峨道中①【清】查慎行青紅顏色裹頭妝，尺布縫裙稱膝長(zhǎng)。仡佬打牙②初嫁女，花苗③跳月便隨郎。【注釋】①黎峨道中：自云南黎州至峨山縣的途中。②仡佬（gēlǎo）打牙：即打牙仡佬，少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗：苗族?！静牧隙坑缮痰街?，一般統(tǒng)治者和奴隸，衣長(zhǎng)齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時(shí)常穿彩色絲綢衣服，還加上種種織繡花紋，用寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤(pán)向上的，有包頭以后再平搭折成一方角的，還有其他好些樣式，都反映在玉、銅、陶人形俑上，樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多（這不是偶然巧合，事實(shí)上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn)）。許多野生植物，如槐花、梔子、橡斗已用來(lái)做染料，并且還種植了藍(lán)草，能染出各種不同的青藍(lán)色，種茜草和紫草專染紅、紫諸色。（選自沈從文《古人的文化》，中華書(shū)局2013年版，有刪改）【材料三】苗族，是世界上最美麗的民族，因?yàn)槊缱宸椬蠲利?。苗族服飾所凝聚的，是歷史的記憶。苗族的歷史，實(shí)際上就是一部遷徙史。古籍記載，苗族起源于5000多年前的九黎部落，首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn)，蚩尤兵敗，戰(zhàn)死冀州，九黎部落群龍無(wú)首，不得不向黃河以南遷徙。不久，一個(gè)新的政權(quán)——三苗國(guó)，建立在江淮河湖地區(qū)。然而，歷史賦予這個(gè)民族的命運(yùn)是悲慘的。當(dāng)苗族的先民們總算在相對(duì)理想的環(huán)境中有了一個(gè)休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)，又相繼遭到堯、舜、禹的長(zhǎng)期征伐，三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀(jì)起，苗族先民又開(kāi)始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行，進(jìn)入貴州、云南、四川等地。即使是最悲傷的時(shí)刻，苗族先民們也沒(méi)有放棄對(duì)生活的眷戀、熱愛(ài)和對(duì)美的歌頌、追求，沒(méi)有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見(jiàn)證：讓我們摘下路邊的野花插在姑娘的頭上讓我們割下樹(shù)漿染在阿嫂的衣上讓我們把涉過(guò)的江河畫(huà)在阿媽的裙上不要忘記這里有過(guò)我們的胎盤(pán)時(shí)刻記住祖先用汗水澆過(guò)的地方在林林總總的苗族服飾中，有一種叫作“蘭娟衣”的女裝。其來(lái)歷，有這樣的傳說(shuō)，說(shuō)蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng)，在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時(shí)，為了記住南遷的歷程，想出了用彩線記事的辦法。離開(kāi)黃河時(shí)，她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線；渡過(guò)長(zhǎng)江時(shí)，她在右袖子上繡上一根藍(lán)線；渡過(guò)洞庭湖時(shí)，她在胸口處繡上一個(gè)湖泊狀圖案。以后，每渡一條河，每翻一座山，她都要在衣服上縫下記號(hào)。記號(hào)越來(lái)越多，竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳，密密麻麻，陸離斑駁。后來(lái)，她的女兒要出嫁了，她按照所記的符號(hào)，重新用各種不同的彩線，精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝，作為女兒的嫁衣?！疤m娟衣”從此流傳開(kāi)來(lái)。就這樣，在沒(méi)有文字的情況下，苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”，讓自己的服飾承擔(dān)了其他任何服飾都不能夠承擔(dān)的沉重使命，并最終讓它變成了一部穿在身上的史書(shū)。苗族有一種風(fēng)俗，就是老人去世后，必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。在苗族的觀念里，人死后，只有穿上這種衣服，才能被祖先所承認(rèn)，靈魂也才能回到祖先居住的地方。那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”?。ㄟx自韋榮慧《云想衣裳》，北京大學(xué)出版社2015年版，有刪改）1.請(qǐng)簡(jiǎn)要描繪詩(shī)人在黎峨道中看到的場(chǎng)景。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.結(jié)合三則材料，談?wù)劽缱宸椨心男┨攸c(diǎn)。_________________________________________________________________________________3.順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產(chǎn)于北方，西南并不生長(zhǎng)。順順很奇怪。你閱讀上述材料后，向順順談?wù)勛约旱睦斫?。（?qǐng)寫(xiě)出五點(diǎn)）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、閱讀下面材料，完成下題。材料一：近日，土耳其發(fā)生了兩次7.8級(jí)地震，廣東也發(fā)生兩次3級(jí)以上地震，全球是否進(jìn)入了地震活躍期？廣東省應(yīng)急管理廳、廣東省地震局、廣東地震臺(tái)的權(quán)威專家，就近期有關(guān)地震的熱門(mén)疑問(wèn)進(jìn)行了解答。廣東省應(yīng)急管理廳礦山安全監(jiān)管和地震地質(zhì)災(zāi)害救援處處長(zhǎng)羅崢建議，我們可以在家中準(zhǔn)備一些必要的應(yīng)急物資，主要包括4個(gè)方面：飲用水食品，包括兒童奶粉等；應(yīng)急物品：用于求救的救生哨、用于個(gè)人清潔的毛巾、紙巾、具備收音功能的手搖充電電筒等；應(yīng)急工具：保溫毯防火毯、多功能組合剪刀、應(yīng)急逃生繩、呼吸面罩等；應(yīng)急藥物：抗感染、感冒、腹瀉藥，創(chuàng)可貼、紗布繃帶等用于包扎的材料，用于消毒的碘伏棉棒等。這些物資要注意定期更換。羅崢表示，發(fā)生地震后，遇險(xiǎn)人員是否能在第一時(shí)間采取有效的避險(xiǎn)行動(dòng)，往往決定了能否生存下來(lái)。他呼吁，民眾在平時(shí)應(yīng)注意掌握必要的自救互救技能。（摘自《齊魯晚報(bào)》2023年2月13日《地球進(jìn)入“震動(dòng)模式”？地震領(lǐng)域?qū)＜一貞?yīng)》）材料二：目前，多國(guó)和國(guó)際組織派出的救援力量或提供的緊急援助物資陸續(xù)到達(dá)土敘兩國(guó)。中國(guó)向土耳其提供首批4000萬(wàn)元人民幣緊急援助，包括派遣重型城市救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)，并提供土方急需的救災(zāi)物資。2月11日清晨，中國(guó)政府援助土耳其抗震救災(zāi)首批物資4萬(wàn)條毛毯從上海啟運(yùn)，于2月11日和2月12日分批運(yùn)抵伊斯坦布爾。中國(guó)救援隊(duì)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間8日下午抵達(dá)土耳其哈塔伊省后，立即馬不停蹄開(kāi)展救援工作。此外，中國(guó)向敘利亞提供3000萬(wàn)元人民幣緊急援助，包括200萬(wàn)美元現(xiàn)匯援助和敘方急需的救援物資，其他援助物資正在陸續(xù)抵達(dá)。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月14日《土耳其敘利亞全力展開(kāi)地震救援》）材料三：地震從來(lái)都是令人恐懼生畏的自然現(xiàn)象。在科學(xué)技術(shù)落后的舊時(shí)代，地震就如同一個(gè)暴君，人類只能任它魚(yú)肉宰割。如今，科技發(fā)展一日千里，法國(guó)馬賽菲涅爾研究所的科學(xué)家們正在嘗試換一種思路一用比較少的成本、簡(jiǎn)單易行的辦法，減少或消除地震對(duì)人類的危害。我們知道，地震就是地震波造成的地面震動(dòng)，而地震波又分為橫波和縱波，當(dāng)橫波與縱波在地表混合形成“面波”時(shí)，它們的破壞性最強(qiáng)。法國(guó)科學(xué)家們想，地震波之所以能成為面波，是因?yàn)榈卣鸩ㄐ纬芍?，在地下找不到一個(gè)安身之處，便橫沖直撞到了地面，造成地面建筑物成批倒塌，人員大量傷亡。鑒于此，他們開(kāi)始了“給地震波一個(gè)空間"的研究。其方法是在地面鉆孔。不過(guò)，這種“孔洞”不是在地面隨便打上一些就能行的。科學(xué)家們通過(guò)預(yù)測(cè)地震波的波長(zhǎng)范圍，通過(guò)運(yùn)用計(jì)算機(jī)模擬計(jì)算，最后得出結(jié)論，這些孔洞的直徑應(yīng)為0.3米，孔洞與孔洞之間的距離應(yīng)1.73米；由于面波只在地表傳播，所以孔洞的最大深度只需5米。法國(guó)科研團(tuán)隊(duì)在法國(guó)阿爾卑斯山的某一處山腳下先后誘發(fā)了兩次人工地震，監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)孔洞80%以上的面波消失于無(wú)形。不過(guò)，地質(zhì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和天氣的多變性等不確定因素，要求孔洞這種“超材料”的位置必須高度精確。法國(guó)科研團(tuán)隊(duì)依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用超大功能計(jì)算機(jī)等設(shè)備，完全能夠精確定位鉆孔位置。精確定位后的孔洞能夠?qū)Φ卣鸩▊鞑ソ橘|(zhì)造成突變，改變其折射方向，折射后地震波相互接觸后產(chǎn)性共融，最終使本來(lái)可以造成天塌地陷的能量化為烏有。目前，這項(xiàng)技術(shù)已被運(yùn)用于對(duì)海嘯的控制了。給地震波一個(gè)空間，是換一種思維方式對(duì)待地震，不是與之為敵，也不是被動(dòng)地逃避，而是主動(dòng)地為地震波準(zhǔn)備一處歇腳的地方，讓其與人類“共融”。如此，地震波也就會(huì)對(duì)我們“以禮相待”。（選自《思維與智慧》2015年第3期，有刪改）材料四：“地震云”是指地震即將發(fā)生時(shí)，震區(qū)上空出現(xiàn)的不同顏色的，如白色、灰色、橙色、橘紅色等的帶狀云。其分布方向同震中垂直，一般出現(xiàn)于早晨和傍晚。地震云大致分為四種。第一種是橫條狀的云，一般都是單條出現(xiàn)，很像飛機(jī)飛過(guò)之后留下的痕跡，所以又有人把它叫做“飛機(jī)云”，一般預(yù)示著兩周以后有地震；第二種是成波浪狀或者放射狀的云，一般預(yù)示著一周以后有地震；第三種是垂直的像龍卷風(fēng)一樣，或者像無(wú)風(fēng)時(shí)垂直向上的煙柱一樣的云，預(yù)示著三天以后有地震；第四種是固體形狀的大塊的或者團(tuán)狀的云，一般出現(xiàn)在地震當(dāng)時(shí)或者地震發(fā)生之前。（選自《地震云》，有刪改）1.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)生地震后，遇險(xiǎn)人員能否在第一時(shí)間采取有效的避險(xiǎn)行動(dòng)，往往決定了是否能生存下來(lái)。B.中國(guó)向敘利亞提供3000萬(wàn)元人民幣緊急援助，包括200萬(wàn)美元援助和敘方急需的救援物資，其他援助物資已陸續(xù)抵達(dá)。C.地震就是地震波造成的地面震動(dòng)，當(dāng)橫波與縱波在地表混合形成“面波”時(shí)，它們的破壞性最強(qiáng)。D.“地震云”是指地震即將發(fā)生時(shí)，震區(qū)上空出現(xiàn)的不同顏色的帶狀云。2.請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括材料四的行文思路以及這樣寫(xiě)的好處。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.簡(jiǎn)要分析材料三中畫(huà)線句的表達(dá)效果。主動(dòng)地為地震波準(zhǔn)備一處歇腳的地方，讓其與人類“共融”。如此，地震波也就會(huì)對(duì)我們“以禮相待”。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.結(jié)合材料一和材料二，請(qǐng)你給土耳其、敘利亞人民幾條地震后個(gè)人自救的建議并寫(xiě)一句安慰或鼓勵(lì)的話。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、（2019秋?路橋區(qū)校級(jí)月考）非連續(xù)性文本閱讀。望星空

莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有數(shù)公里之巨），撞擊了木星。據(jù)說(shuō)西方國(guó)家的電視臺(tái)一天二十四小時(shí)滾動(dòng)著播出有關(guān)彗木相撞的消息。但在我國(guó)，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個(gè)大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。假如有一天，同樣的命運(yùn)落在了地球上，人類該怎么辦？彗星的碎片既然可以“親吻”木星，誰(shuí)又敢擔(dān)保它不會(huì)“親吻”地球呢？有一位名叫王紅旗的人，寫(xiě)了一本文采飛揚(yáng)的奇書(shū)《神秘的星宿文化和游戲》。他認(rèn)為：在不太久遠(yuǎn)的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過(guò)地球，并造成了幾乎毀滅人類的巨大災(zāi)難。我國(guó)古代那幾個(gè)著名的神話傳說(shuō)，如女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時(shí)代的一次巨大的天文事件有關(guān)。根據(jù)《淮南子?天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國(guó)著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，既是那場(chǎng)巨大災(zāi)難的記錄，也是我們的遠(yuǎn)古祖先為了生存與大自然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測(cè)到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無(wú)法用語(yǔ)言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說(shuō)，近年來(lái)在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確實(shí)是遭受過(guò)類似彗木相撞的浩劫的。這說(shuō)明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。那場(chǎng)遠(yuǎn)古浩劫，也許可以算作人類的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而彗木相撞，該不該算作“上天示警”？我想人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：地球本已很小，國(guó)與國(guó)的疆界、社會(huì)制度的差異、階級(jí)之間的爭(zhēng)斗，與彗木相撞比較起來(lái)，簡(jiǎn)直是荒唐可笑了。假如有一天，哪一顆小行星親近了地球，即便它撞在了紐約，上海也不會(huì)舒服。人類實(shí)在是應(yīng)該大度一點(diǎn)。多一點(diǎn)豁達(dá)大度，少一點(diǎn)雞腸小肚；多一點(diǎn)襟懷坦白，少一點(diǎn)陰謀詭計(jì)；由此推想，我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。至于爭(zhēng)權(quán)奪利、投機(jī)倒把、打小報(bào)告、賣友求榮等等，就更加沒(méi)有意思了。寫(xiě)到此處，突然想起了離我的老家不遠(yuǎn)的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來(lái)宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的“星癡”，窮畢生精力研究太陽(yáng)系五大行星運(yùn)動(dòng)軌跡和地球氣象、地殼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，并寫(xiě)出了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》《星體運(yùn)動(dòng)與長(zhǎng)期天氣、地震預(yù)報(bào)》兩部專著，取得了令世人矚目的成果。兩個(gè)樸素的農(nóng)民，并沒(méi)受過(guò)學(xué)校教育，吃著地瓜干子，喝著涼水，能有如此高遠(yuǎn)的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測(cè)的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測(cè)就獲得了豐厚的知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來(lái)宗的時(shí)代，濰坊出過(guò)很多舉人和進(jìn)士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對(duì)人類的貢獻(xiàn)和人的價(jià)值的角度看，他們加起來(lái)也比不上一個(gè)鄉(xiāng)巴佬欒來(lái)宗。他們的眼睛望著金銀財(cái)寶和官帽上閃爍的頂子，欒來(lái)宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。（節(jié)選自莫言《望星空》，有刪改）鏈接一：昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。（摘自《共工怒觸不周山》）鏈接二：在2004年，一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國(guó)航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。他們預(yù)測(cè)，該小行星可能將在2880年3月16日與地球相撞。這一旦變?yōu)槭聦?shí)，就意味著整個(gè)地球和人類的一場(chǎng)大災(zāi)難！回顧地球的歷史，人們不會(huì)淡忘發(fā)生在這顆藍(lán)色星球上的一件大事；6500萬(wàn)年之前，一顆直徑在10～20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來(lái)島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經(jīng)久不散，地面至少有六個(gè)月處于黑暗狀態(tài)，并由此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)主宰地球的龐然大物——恐龍沒(méi)能度過(guò)那個(gè)“冬天”，消失殆盡?；蛟S又有人會(huì)說(shuō)：恐龍滅絕的事件太過(guò)久遠(yuǎn)，況且那時(shí)還沒(méi)有人類，沒(méi)有誰(shuí)親眼目睹過(guò)，今天所知的一切不過(guò)都是科學(xué)家們的推測(cè)。（摘自《行星撞地球的傳說(shuō)》，有刪改）鏈接三：兩位美國(guó)宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫(xiě)著：“公元一九六九年七月，地球人類初次在此登陸月球，我們代表全人類和平而來(lái)?！睆哪撤N意義上說(shuō)，美國(guó)人豎立在月球上的紀(jì)念碑，使地球縮小了，開(kāi)闊了人類的視野，使人類又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺(jué)。（摘自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）1.閱讀上述材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A.人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)，是由英國(guó)著名學(xué)者李約瑟記載的。

B.彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與《山海經(jīng)》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。

C.作者認(rèn)為，彗木相撞是“上天示警”，與人類社會(huì)的紛爭(zhēng)相比，簡(jiǎn)直是荒唐可笑的。

D.“星癡”欒氏祖孫寫(xiě)了《行星與長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專著。2.下列材料中關(guān)于地球遭到撞擊的描述，符合文意的一項(xiàng)是（）A.共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個(gè)遠(yuǎn)古傳說(shuō)是地球遭到撞擊的一次記錄。

B.近年來(lái)發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測(cè)出地球曾遭受過(guò)類似彗木相撞的浩劫。

C.科學(xué)家們預(yù)測(cè)人類將面臨一場(chǎng)大災(zāi)難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。

D.6500萬(wàn)年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來(lái)島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3.下列對(duì)人類探索星空的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為，我國(guó)媒體對(duì)彗木相撞消息的冷靜報(bào)道，充分顯示出其對(duì)星空探索的理智。

B.我國(guó)古代著名的神話傳說(shuō)如女蝸補(bǔ)天、夸父追日等，反映了遠(yuǎn)古人類探索星空的愿望。

C.欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學(xué)知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。

D.美國(guó)人在月球上樹(shù)立了紀(jì)念碑，開(kāi)闊了人類的視野，激發(fā)了人類繼續(xù)探索星空的熱情。4.聯(lián)系上下文，請(qǐng)從修辭手法的角度分析下面這句話的表達(dá)效果。

我們這些平民百姓也應(yīng)該想開(kāi)一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5.有人認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的；也有人認(rèn)為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測(cè)，不必杞人憂天。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶ā__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、非連續(xù)性文本閱讀?！静牧弦弧砍；丶铱纯矗ǜ柙~）?；丶铱纯矗丶铱纯矗呐陆o媽媽刷刷筷子洗洗碗／老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)／一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓常回家看看／回家看看／哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩／老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)／一輩子總操心就奔個(gè)平平安安【材料二】通州區(qū)政府網(wǎng)報(bào)道據(jù)悉，6月下旬以來(lái)，劉橋鎮(zhèn)“道德講堂”以“孝道”為主題在各村（居）巡回開(kāi)講。催人淚下的親情故事，引人深思的孝道名言，感人至深的心靈感悟，深似海洋的父母恩德……滌蕩人心的情景在群眾中反響強(qiáng)烈。目前，該鎮(zhèn)“道德講堂”已開(kāi)講10場(chǎng)，參加群眾超過(guò)2000余人次?！静牧先竣俸突鹦俏暮途W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言相比，“孝敬”這個(gè)詞顯然有些老套，人們不常掛在嘴上，不少人甚至也沒(méi)記在心里。以至于新修訂的《老年人權(quán)益保障法》頭一次把兒女們“?；丶铱纯础睂?xiě)進(jìn)了法案。②“孝敬”不僅是國(guó)家之法，也是個(gè)人之律。③孝敬，詞典里的解釋簡(jiǎn)單而又淺顯：一是孝順、尊敬長(zhǎng)輩；二是把物品獻(xiàn)給尊長(zhǎng)，表示敬意。拆開(kāi)字來(lái)看，“孝”是老人和兒子緊密相連，老人在上，兒子在下，是一種血脈相承；敬，是矮身抱拳，表達(dá)的是謙卑禮讓在心，虔誠(chéng)回報(bào)記懷。④先說(shuō)孝。孝者，善之基石。有道是：“百善孝為先”。一個(gè)人對(duì)父母不孝順，對(duì)長(zhǎng)輩不尊敬，那便如樹(shù)之沒(méi)有根須，水之沒(méi)有泉眼。就算他在別人面前做出一副愛(ài)老人、親孩子、信朋友、幫別人的模樣，也不一定是真心自愿的，或者說(shuō)那也一定是有條件的、有限度的，其動(dòng)機(jī)既讓人覺(jué)得不可信，也無(wú)法贏得人們真正的敬意。⑤再說(shuō)敬。敬老扶弱，應(yīng)是人的本能和天性。敬老，需要時(shí)刻為老人著想，把老人視為自己眼里和心里的“座上賓”，明知道對(duì)方不像領(lǐng)導(dǎo)那樣位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自己一樣恭敬迎候，彎腰送別；扶弱，需要隨時(shí)為弱者助力，給弱者遞上自己物質(zhì)和精神的“拐杖”，冬天驅(qū)寒，夏天送爽。對(duì)待老弱病殘，眼里不斜視，心里不輕看，是“敬”的起始；面對(duì)庸人俗事，腳下不趨炎，嘴上不附勢(shì)，則是“敬”的延續(xù)。平等相待，才是最質(zhì)樸的“敬”的姿態(tài)。⑥孝為笑。作為后輩，只有孝順了，老人才會(huì)開(kāi)心；家中尊者心歡了，一家人才會(huì)和和樂(lè)樂(lè)。也只有懂得孝順的人，才更懂得愛(ài)身邊的人，讓身邊的人開(kāi)心。正因如此，許多戀愛(ài)中的男孩女孩，都會(huì)把對(duì)方是否孝敬父母，作為自己未來(lái)幸福生活的“偵察”項(xiàng)目之一。⑦敬為