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非連續(xù)性文本閱讀【考點(diǎn)解讀】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)新課標(biāo)在第四學(xué)段(七一九年級)學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容的“閱讀”部分提出了要求:“閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,能領(lǐng)會文本的意思,得出有意義的結(jié)論?!彼^非連續(xù)性文本,是相對于由句子和段落組成的連續(xù)性文本而言的閱讀材料,多以新聞類、評述類文本和統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫等形式呈現(xiàn),試題圍繞同一個(gè)主題,把相關(guān)的文字材料、圖片、表格等組合在一起,要求考生通過閱讀分析、比較研究,從中提取有效信息,正確理解文本思想內(nèi)容。該類考題考查形式靈活多樣,具有較強(qiáng)的探究性。【考點(diǎn)分析】考點(diǎn)1:提取關(guān)鍵信息【考點(diǎn)解讀】準(zhǔn)確、全面地提取文本中關(guān)鍵信息的能力,是非連續(xù)性文本閱讀能力考查的重點(diǎn)之一。解答考題時(shí),能發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息,善于抓住體現(xiàn)關(guān)鍵信息的詞語、短語及句子,同時(shí)把一些無關(guān)緊要的多余的詞語及相關(guān)信息刪除,從而準(zhǔn)確地完成考題任務(wù)?!境R婎}型】1.選擇題:下列對材料的理解與分析,錯(cuò)誤(正確)的一項(xiàng)是()。2.請概括你從圖表中獲得的主要信息。3.請你仔細(xì)觀察,用簡要的語言介紹活動標(biāo)識(漫畫畫面等)。4.用簡潔的語言歸納出材料的主要信息?!窘忸}技巧】(1)文字類文本中,記敘性的文字類文本要注意“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、作用、意義”等基本信息,說明性的文字類文本要注意抓住中心句或總結(jié)性的句子,議論性的文字類文本要注意找準(zhǔn)中心論點(diǎn);(2)圖表類文本可從下面三點(diǎn)來提取信息:①讀圖表,提取表頭或表頭關(guān)鍵詞;②提取橫列記錄的信息(橫向?qū)Ρ龋?;③提取縱列記錄的信息(縱向?qū)Ρ龋唬?)圖畫類文本提取信息時(shí)注意下面幾點(diǎn):①看圖畫的總標(biāo)題;②看圖畫中的各組成部分;③看圖畫中插人的文字信息?!敬痤}模板】1.描述畫面類考題,注意說明的順序,在整體上要做到由總到分,即起筆一句點(diǎn)明介紹對象,然后依次介紹畫面內(nèi)容(由主到次或方位順序)。2.其他無模板??键c(diǎn)2:探究文本蘊(yùn)含的觀點(diǎn)、態(tài)度或問題【考點(diǎn)解讀】該考點(diǎn)要求學(xué)生在閱讀非連續(xù)性文本時(shí),既能把握文本大的主題和方向,也能根據(jù)所閱讀的一組材料,從趨勢、變化、異同等角度加以整合、分析、辨別,或者是挖掘某些隱含性的信息,把握規(guī)律,領(lǐng)悟文本中的觀點(diǎn)、態(tài)度等。該類考題能較好地考查學(xué)生的理解、分析、綜合歸納能力。【常見題型】1.比較幾則材料的共同話題或者主題。2.請闡述材料中的主要觀點(diǎn)。3.請根據(jù)材料推理,得出相應(yīng)的結(jié)論。4.比較幾則材料中看法的異同點(diǎn)。【解題技巧】(1)如果幾則材料共同講述一個(gè)主題,那么在探究材料之間的共性的同時(shí),更應(yīng)探究它們的個(gè)性;(2)有些材料看似講述不同的主題,其實(shí)只是形式不同而實(shí)質(zhì)相同。對于這樣的材料,我們可以進(jìn)行分析比較,找出它們的共性,再通過同中求異、異中求同,找出材料的內(nèi)在聯(lián)系或變化規(guī)律,從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律,得出結(jié)論;(3)在探究某一則材料或者是一組材料的觀點(diǎn)、態(tài)度時(shí),可以對應(yīng)相關(guān)社會現(xiàn)實(shí),挖掘隱含信息,體會隱含的褒貶傾向,沿著由“實(shí)”及“虛”、由表及里的思路,把握材料中的觀點(diǎn)、態(tài)度及蘊(yùn)含的問題?!敬痤}模板】1.隨著…的發(fā)展變化,人們…。2.對于…現(xiàn)象,人們的主要做法有…。3.人們的觀點(diǎn)(做法)的相同之處是…;不同之處是…4.近年來,我國(人們)…??键c(diǎn)3:提出建議、發(fā)表看法或者說說感悟【考點(diǎn)解讀】非連續(xù)性文本的閱讀材料一般都能緊扣時(shí)代脈搏,要求考生了解社會熱點(diǎn)問題。該考點(diǎn)也體現(xiàn)了對學(xué)生個(gè)體閱讀體驗(yàn)的關(guān)注。閱讀材料時(shí),要具有一定的認(rèn)知轉(zhuǎn)換能力,對文本的意義能有個(gè)性化的思考和判斷能力,對文本的形式也有一定的鑒賞能力?!境R婎}型】1.建議類的考題,要求考生能提出合理的建議,具有可操作性。2.表達(dá)看法類的考題,要求考生簡潔而清晰地表達(dá)自己的看法。3.啟示類的考題,要求考生能聯(lián)系文本的主題思想,針對文中出現(xiàn)的問題、現(xiàn)象,回答應(yīng)該怎么做。4.要求考生結(jié)合生活實(shí)際,舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子或一種現(xiàn)象,解釋材料中的某個(gè)觀點(diǎn)?!窘忸}技巧】(1)建議類的考題,解答時(shí)要緊扣閱讀材料,提出的建議要合理,具有可操作性,然后分點(diǎn)組織答案;(2)表達(dá)看法類的考題,要簡潔而清晰地表達(dá)自己的看法,組織答案時(shí)一般采用總—分結(jié)構(gòu);(3)啟示類的考題,解答時(shí)要注意聯(lián)系文本的主題思想,看文中堅(jiān)持什么、反對什么、提倡什么,不能反其道而行之。針對文中出現(xiàn)的問題、現(xiàn)象,著重回答應(yīng)該怎么做;(4)題目中如果有要求要結(jié)合生活實(shí)際,那就要舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子或一種現(xiàn)象,注意是要與材料相關(guān)的例子?!敬痤}模板】1.我認(rèn)為…,理由是…。2.我同意這種做法,因?yàn)椤ɑ颍何也毁澩@種做法,因?yàn)椤D銓W(xué)會了嗎?我們來挑戰(zhàn)一下下面的試題吧!一、閱讀下面材料,完成下面小題?!静牧?】英國作家阿瑟·柯南道爾曾說過:“漫無目標(biāo),無書不讀的人,他們的知識是很難精湛的?!笨梢?,讀書一定要有選擇。在如今這個(gè)知識大爆炸的時(shí)代,書太多,各類圖書讓人眼花繚亂,各種讀本蜂擁而至,長篇巨制鋪天蓋地,我們只能選擇適合自己年齡、閱歷的書或必須讀的書來閱讀,如“少不讀《水滸》,老不讀《三國》”。王充在《自紀(jì)》中講述評價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說過:“為世用者,百篇無害;不為用者,一章無補(bǔ)?!睍侨祟惖膫}庫,但倉庫里藏的東西不完全是好的,也有霉的、爛的、不合用的。所以,讀書時(shí)的選擇很重要。如此說來,讀與不讀要有所推敲。今天印刷術(shù)那么發(fā)達(dá),出的書不計(jì)其數(shù),版本也很多。比如《論語》一書,就有無數(shù)版本,讓讀者不知道讀哪種好。尤其是一些外國文學(xué)作品,不同版本、譯者、出版社的差別很大,一定要選名社、名翻譯家的版本來讀。我們不僅在面對書海時(shí)要學(xué)會選擇,在面對同一本書時(shí),也要善于對其內(nèi)容進(jìn)行選擇?,F(xiàn)在的一些圖書,平庸陳舊的內(nèi)容較多,真知灼見較少,書中的很多觀點(diǎn)別人早已說過,只不過是改頭換面“炒冷飯”,如果我們捧著這樣的書籍,還一本正經(jīng)從頭讀到尾,豈不是浪費(fèi)時(shí)間?【材料2】人類無疑是一切動物中最善于展示自身的動物,體育場上有矯健的雄姿、舞臺上有曼妙的身姿、T型臺時(shí)尚的風(fēng)姿……,但你知道嗎?人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書。人這一輩子,無論怎樣辛勞、勤勉,實(shí)際上只能在極小的范圍內(nèi)經(jīng)歷生活,經(jīng)歷人生。由于如此,人認(rèn)知世界,十有八九是盲人摸象,很難有對世界的完整把握,而圖書呈現(xiàn)了人類在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的不同經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)識字人,只需有書在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活圈欄,進(jìn)入一個(gè)無邊的疆域。明明是身居斗室卻從別人的文字里看到了沙漠駝影、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書可以豐富我們的生活經(jīng)驗(yàn),充盈我們的心靈。連綿不斷的閱讀還可以潛移默化養(yǎng)就讀書人的高貴氣質(zhì),一些以讀書為生的先生,當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾恚?dāng)他們站在講臺上條分縷析地講述他們的發(fā)現(xiàn),當(dāng)他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下時(shí),你會覺得這些先生真是很有神采。此時(shí),你就會真正領(lǐng)略“書卷氣”的迷人之處。【材料3】怎樣開卷更有益?開卷,要做到略讀和精讀相結(jié)合?!坝行恍铚\嘗,有些書可以狼吞,有些書要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化”,淺嘗不就是蜻蜓點(diǎn)水嗎?有些知識只要知道就行;狼吞不就是鯨吞嗎?有些知識要求迅疾、新鮮;有些知識需要細(xì)嚼爛咽,如經(jīng)典思想需要品讀,要品讀,需要把心靜下去,需要把時(shí)間投入進(jìn)去,使之消融于我的精神之中。開卷,要做到權(quán)衡和思考,“權(quán)衡”與“思考”,所謂“權(quán)衡”即比較,可把書與書的知識進(jìn)行比較;也可以把書與實(shí)際知識進(jìn)行比較;可以古今知識比較,也可以中外知識比較,文化、制度、思想、建筑等等無不可以比較,所謂思考,即通過人的讀書,開掘人的潛能,用知識幫助人去想問題,想現(xiàn)實(shí)的,想過去的,想未來的,大至宇宙,小至方法,無所不思,無所不慮,這樣的思考,也是一種思考的積淀,達(dá)到一定的量時(shí),思考才會精妙起來。開卷,要將讀到的內(nèi)容與生活實(shí)際連接起來,書本是死的,但書中的智慧是“活”的,通過讀者的大腦,在與實(shí)際生活融會運(yùn)用的過程中,會產(chǎn)生普遍性與特殊性的有機(jī)反應(yīng),能夠催化出最佳的工作實(shí)效。開卷不能本末倒置。如果登岸舍筏,為知識而知識,將成為不食人間煙火的“書呆子”。1.材料1畫線部分運(yùn)用了什么論證方法,有什么作用?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.根據(jù)材料1的內(nèi)容,說說我們應(yīng)該選擇什么樣的書來閱讀。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.簡要分析材料2的論證思路。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.下列最適合作材料3最后一段論據(jù)的一項(xiàng)是()A.閱讀一本不適合自己閱讀的書,比不閱讀還要壞。(別林斯基)B.無論你讀到了多少知識,假如不用便是一無所知。(薩迪)C.理想的書籍是智慧的鑰匙。(列夫·托爾斯泰)D.我撲在書籍上像饑餓的人撲在面包上。(高爾基)5.結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷,談?wù)剮讋t材料給了你怎樣的啟示。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、(南京中考卷)閱讀下面材料,完成下題。【材料一】黎峨道中①【清】查慎行青紅顏色裹頭妝,尺布縫裙稱膝長。仡佬打牙②初嫁女,花苗③跳月便隨郎?!咀⑨尅竣倮瓒氲乐校鹤栽颇侠柚葜炼肷娇h的途中。②仡佬(gēlǎo)打牙:即打牙仡佬,少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗:苗族?!静牧隙坑缮痰街?,一般統(tǒng)治者和奴隸,衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時(shí)常穿彩色絲綢衣服,還加上種種織繡花紋,用寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的,有包頭以后再平搭折成一方角的,還有其他好些樣式,都反映在玉、銅、陶人形俑上,樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合,事實(shí)上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn))。許多野生植物,如槐花、梔子、橡斗已用來做染料,并且還種植了藍(lán)草,能染出各種不同的青藍(lán)色,種茜草和紫草專染紅、紫諸色。(選自沈從文《古人的文化》,中華書局2013年版,有刪改)【材料三】苗族,是世界上最美麗的民族,因?yàn)槊缱宸椬蠲利?。苗族服飾所凝聚的,是歷史的記憶。苗族的歷史,實(shí)際上就是一部遷徙史。古籍記載,苗族起源于5000多年前的九黎部落,首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn),蚩尤兵敗,戰(zhàn)死冀州,九黎部落群龍無首,不得不向黃河以南遷徙。不久,一個(gè)新的政權(quán)——三苗國,建立在江淮河湖地區(qū)。然而,歷史賦予這個(gè)民族的命運(yùn)是悲慘的。當(dāng)苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個(gè)休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會,又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐,三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀(jì)起,苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行,進(jìn)入貴州、云南、四川等地。即使是最悲傷的時(shí)刻,苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求,沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證:讓我們摘下路邊的野花插在姑娘的頭上讓我們割下樹漿染在阿嫂的衣上讓我們把涉過的江河畫在阿媽的裙上不要忘記這里有過我們的胎盤時(shí)刻記住祖先用汗水澆過的地方在林林總總的苗族服飾中,有一種叫作“蘭娟衣”的女裝。其來歷,有這樣的傳說,說蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng),在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時(shí),為了記住南遷的歷程,想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時(shí),她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線;渡過長江時(shí),她在右袖子上繡上一根藍(lán)線;渡過洞庭湖時(shí),她在胸口處繡上一個(gè)湖泊狀圖案。以后,每渡一條河,每翻一座山,她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多,竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳,密密麻麻,陸離斑駁。后來,她的女兒要出嫁了,她按照所記的符號,重新用各種不同的彩線,精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝,作為女兒的嫁衣?!疤m娟衣”從此流傳開來。就這樣,在沒有文字的情況下,苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”,讓自己的服飾承擔(dān)了其他任何服飾都不能夠承擔(dān)的沉重使命,并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。苗族有一種風(fēng)俗,就是老人去世后,必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。在苗族的觀念里,人死后,只有穿上這種衣服,才能被祖先所承認(rèn),靈魂也才能回到祖先居住的地方。那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”?。ㄟx自韋榮慧《云想衣裳》,北京大學(xué)出版社2015年版,有刪改)1.請簡要描繪詩人在黎峨道中看到的場景。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.結(jié)合三則材料,談?wù)劽缱宸椨心男┨攸c(diǎn)。_________________________________________________________________________________3.順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產(chǎn)于北方,西南并不生長。順順很奇怪。你閱讀上述材料后,向順順談?wù)勛约旱睦斫?。(請寫出五點(diǎn))____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、閱讀下面材料,完成下題。材料一:近日,土耳其發(fā)生了兩次7.8級地震,廣東也發(fā)生兩次3級以上地震,全球是否進(jìn)入了地震活躍期?廣東省應(yīng)急管理廳、廣東省地震局、廣東地震臺的權(quán)威專家,就近期有關(guān)地震的熱門疑問進(jìn)行了解答。廣東省應(yīng)急管理廳礦山安全監(jiān)管和地震地質(zhì)災(zāi)害救援處處長羅崢建議,我們可以在家中準(zhǔn)備一些必要的應(yīng)急物資,主要包括4個(gè)方面:飲用水食品,包括兒童奶粉等;應(yīng)急物品:用于求救的救生哨、用于個(gè)人清潔的毛巾、紙巾、具備收音功能的手搖充電電筒等;應(yīng)急工具:保溫毯防火毯、多功能組合剪刀、應(yīng)急逃生繩、呼吸面罩等;應(yīng)急藥物:抗感染、感冒、腹瀉藥,創(chuàng)可貼、紗布繃帶等用于包扎的材料,用于消毒的碘伏棉棒等。這些物資要注意定期更換。羅崢表示,發(fā)生地震后,遇險(xiǎn)人員是否能在第一時(shí)間采取有效的避險(xiǎn)行動,往往決定了能否生存下來。他呼吁,民眾在平時(shí)應(yīng)注意掌握必要的自救互救技能。(摘自《齊魯晚報(bào)》2023年2月13日《地球進(jìn)入“震動模式”?地震領(lǐng)域?qū)<一貞?yīng)》)材料二:目前,多國和國際組織派出的救援力量或提供的緊急援助物資陸續(xù)到達(dá)土敘兩國。中國向土耳其提供首批4000萬元人民幣緊急援助,包括派遣重型城市救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì),并提供土方急需的救災(zāi)物資。2月11日清晨,中國政府援助土耳其抗震救災(zāi)首批物資4萬條毛毯從上海啟運(yùn),于2月11日和2月12日分批運(yùn)抵伊斯坦布爾。中國救援隊(duì)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間8日下午抵達(dá)土耳其哈塔伊省后,立即馬不停蹄開展救援工作。此外,中國向敘利亞提供3000萬元人民幣緊急援助,包括200萬美元現(xiàn)匯援助和敘方急需的救援物資,其他援助物資正在陸續(xù)抵達(dá)。(摘自《人民日報(bào)》2023年2月14日《土耳其敘利亞全力展開地震救援》)材料三:地震從來都是令人恐懼生畏的自然現(xiàn)象。在科學(xué)技術(shù)落后的舊時(shí)代,地震就如同一個(gè)暴君,人類只能任它魚肉宰割。如今,科技發(fā)展一日千里,法國馬賽菲涅爾研究所的科學(xué)家們正在嘗試換一種思路一用比較少的成本、簡單易行的辦法,減少或消除地震對人類的危害。我們知道,地震就是地震波造成的地面震動,而地震波又分為橫波和縱波,當(dāng)橫波與縱波在地表混合形成“面波”時(shí),它們的破壞性最強(qiáng)。法國科學(xué)家們想,地震波之所以能成為面波,是因?yàn)榈卣鸩ㄐ纬芍?,在地下找不到一個(gè)安身之處,便橫沖直撞到了地面,造成地面建筑物成批倒塌,人員大量傷亡。鑒于此,他們開始了“給地震波一個(gè)空間"的研究。其方法是在地面鉆孔。不過,這種“孔洞”不是在地面隨便打上一些就能行的??茖W(xué)家們通過預(yù)測地震波的波長范圍,通過運(yùn)用計(jì)算機(jī)模擬計(jì)算,最后得出結(jié)論,這些孔洞的直徑應(yīng)為0.3米,孔洞與孔洞之間的距離應(yīng)1.73米;由于面波只在地表傳播,所以孔洞的最大深度只需5米。法國科研團(tuán)隊(duì)在法國阿爾卑斯山的某一處山腳下先后誘發(fā)了兩次人工地震,監(jiān)測發(fā)現(xiàn)孔洞80%以上的面波消失于無形。不過,地質(zhì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和天氣的多變性等不確定因素,要求孔洞這種“超材料”的位置必須高度精確。法國科研團(tuán)隊(duì)依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段發(fā)現(xiàn),運(yùn)用超大功能計(jì)算機(jī)等設(shè)備,完全能夠精確定位鉆孔位置。精確定位后的孔洞能夠?qū)Φ卣鸩▊鞑ソ橘|(zhì)造成突變,改變其折射方向,折射后地震波相互接觸后產(chǎn)性共融,最終使本來可以造成天塌地陷的能量化為烏有。目前,這項(xiàng)技術(shù)已被運(yùn)用于對海嘯的控制了。給地震波一個(gè)空間,是換一種思維方式對待地震,不是與之為敵,也不是被動地逃避,而是主動地為地震波準(zhǔn)備一處歇腳的地方,讓其與人類“共融”。如此,地震波也就會對我們“以禮相待”。(選自《思維與智慧》2015年第3期,有刪改)材料四:“地震云”是指地震即將發(fā)生時(shí),震區(qū)上空出現(xiàn)的不同顏色的,如白色、灰色、橙色、橘紅色等的帶狀云。其分布方向同震中垂直,一般出現(xiàn)于早晨和傍晚。地震云大致分為四種。第一種是橫條狀的云,一般都是單條出現(xiàn),很像飛機(jī)飛過之后留下的痕跡,所以又有人把它叫做“飛機(jī)云”,一般預(yù)示著兩周以后有地震;第二種是成波浪狀或者放射狀的云,一般預(yù)示著一周以后有地震;第三種是垂直的像龍卷風(fēng)一樣,或者像無風(fēng)時(shí)垂直向上的煙柱一樣的云,預(yù)示著三天以后有地震;第四種是固體形狀的大塊的或者團(tuán)狀的云,一般出現(xiàn)在地震當(dāng)時(shí)或者地震發(fā)生之前。(選自《地震云》,有刪改)1.下列對以上材料的理解和判斷,不正確的一項(xiàng)是()A.發(fā)生地震后,遇險(xiǎn)人員能否在第一時(shí)間采取有效的避險(xiǎn)行動,往往決定了是否能生存下來。B.中國向敘利亞提供3000萬元人民幣緊急援助,包括200萬美元援助和敘方急需的救援物資,其他援助物資已陸續(xù)抵達(dá)。C.地震就是地震波造成的地面震動,當(dāng)橫波與縱波在地表混合形成“面波”時(shí),它們的破壞性最強(qiáng)。D.“地震云”是指地震即將發(fā)生時(shí),震區(qū)上空出現(xiàn)的不同顏色的帶狀云。2.請用簡明的語言概括材料四的行文思路以及這樣寫的好處。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.簡要分析材料三中畫線句的表達(dá)效果。主動地為地震波準(zhǔn)備一處歇腳的地方,讓其與人類“共融”。如此,地震波也就會對我們“以禮相待”。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.結(jié)合材料一和材料二,請你給土耳其、敘利亞人民幾條地震后個(gè)人自救的建議并寫一句安慰或鼓勵的話。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、(2019秋?路橋區(qū)校級月考)非連續(xù)性文本閱讀。望星空

莫言不久前,一串彗星的碎片(每片都有數(shù)公里之巨),撞擊了木星。據(jù)說西方國家的電視臺一天二十四小時(shí)滾動著播出有關(guān)彗木相撞的消息。但在我國,媒體保持著足夠的冷靜,好像彗木相撞是在某個(gè)大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。假如有一天,同樣的命運(yùn)落在了地球上,人類該怎么辦?彗星的碎片既然可以“親吻”木星,誰又敢擔(dān)保它不會“親吻”地球呢?有一位名叫王紅旗的人,寫了一本文采飛揚(yáng)的奇書《神秘的星宿文化和游戲》。他認(rèn)為:在不太久遠(yuǎn)的古代,小行星的碎片或者彗星的碎片,的確曾光顧過地球,并造成了幾乎毀滅人類的巨大災(zāi)難。我國古代那幾個(gè)著名的神話傳說,如女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等,都與那時(shí)代的一次巨大的天文事件有關(guān)。根據(jù)《淮南子?天文訓(xùn)》中“天傾西北,故日月星辰移焉”,英國著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出,“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃,隕石落地引起了森林大火、海嘯等,遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠(yuǎn)古神話傳說,既是那場巨大災(zāi)難的記錄,也是我們的遠(yuǎn)古祖先為了生存與大自然頑強(qiáng)斗爭并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測到的彗木相撞的情景,與《山海經(jīng)》《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處,如:無法用語言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍,但這次撞擊,也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說,近年來在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想,地球確實(shí)是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的,所以杞人憂天是有道理的。那場遠(yuǎn)古浩劫,也許可以算作人類的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),而彗木相撞,該不該算作“上天示警”?我想人類應(yīng)該認(rèn)識到:地球本已很小,國與國的疆界、社會制度的差異、階級之間的爭斗,與彗木相撞比較起來,簡直是荒唐可笑了。假如有一天,哪一顆小行星親近了地球,即便它撞在了紐約,上海也不會舒服。人類實(shí)在是應(yīng)該大度一點(diǎn)。多一點(diǎn)豁達(dá)大度,少一點(diǎn)雞腸小肚;多一點(diǎn)襟懷坦白,少一點(diǎn)陰謀詭計(jì);由此推想,我們這些平民百姓也應(yīng)該想開一些,最名貴的鉆石也是石頭,在沙漠里,它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。至于爭權(quán)奪利、投機(jī)倒把、打小報(bào)告、賣友求榮等等,就更加沒有意思了。寫到此處,突然想起了離我的老家不遠(yuǎn)的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的“星癡”,窮畢生精力研究太陽系五大行星運(yùn)動軌跡和地球氣象、地殼運(yùn)動的關(guān)系,并寫出了《行星與長期天氣預(yù)報(bào)》《星體運(yùn)動與長期天氣、地震預(yù)報(bào)》兩部專著,取得了令世人矚目的成果。兩個(gè)樸素的農(nóng)民,并沒受過學(xué)校教育,吃著地瓜干子,喝著涼水,能有如此高遠(yuǎn)的目光和遼闊的胸襟,并且在神秘莫測的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測就獲得了豐厚的知識,的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來宗的時(shí)代,濰坊出過很多舉人和進(jìn)士,其中獲得了高官厚祿者也不少,但從對人類的貢獻(xiàn)和人的價(jià)值的角度看,他們加起來也比不上一個(gè)鄉(xiāng)巴佬欒來宗。他們的眼睛望著金銀財(cái)寶和官帽上閃爍的頂子,欒來宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。(節(jié)選自莫言《望星空》,有刪改)鏈接一:昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。(摘自《共工怒觸不周山》)鏈接二:在2004年,一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。他們預(yù)測,該小行星可能將在2880年3月16日與地球相撞。這一旦變?yōu)槭聦?shí),就意味著整個(gè)地球和人類的一場大災(zāi)難!回顧地球的歷史,人們不會淡忘發(fā)生在這顆藍(lán)色星球上的一件大事;6500萬年之前,一顆直徑在10~20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來島。那次空前的撞擊掀起的塵云,籠罩在空中經(jīng)久不散,地面至少有六個(gè)月處于黑暗狀態(tài),并由此開始了長達(dá)十年“冬天”一般的寒冷歲月,地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)主宰地球的龐然大物——恐龍沒能度過那個(gè)“冬天”,消失殆盡?;蛟S又有人會說:恐龍滅絕的事件太過久遠(yuǎn),況且那時(shí)還沒有人類,沒有誰親眼目睹過,今天所知的一切不過都是科學(xué)家們的推測。(摘自《行星撞地球的傳說》,有刪改)鏈接三:兩位美國宇航員在月球荒涼的表面上,為一塊牌子揭幕,那牌子上寫著:“公元一九六九年七月,地球人類初次在此登陸月球,我們代表全人類和平而來?!睆哪撤N意義上說,美國人豎立在月球上的紀(jì)念碑,使地球縮小了,開闊了人類的視野,使人類又一次抬起頭仰望星空,喚起了人作為人的光榮感覺。(摘自網(wǎng)絡(luò),有刪改)1.閱讀上述材料,下列說法符合文意的一項(xiàng)是()A.人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識,是由英國著名學(xué)者李約瑟記載的。

B.彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與《山海經(jīng)》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。

C.作者認(rèn)為,彗木相撞是“上天示警”,與人類社會的紛爭相比,簡直是荒唐可笑的。

D.“星癡”欒氏祖孫寫了《行星與長期天氣預(yù)報(bào)》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專著。2.下列材料中關(guān)于地球遭到撞擊的描述,符合文意的一項(xiàng)是()A.共工怒觸不周之山造成“天傾西北”,這個(gè)遠(yuǎn)古傳說是地球遭到撞擊的一次記錄。

B.近年來發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石,王紅旗由此推測出地球曾遭受過類似彗木相撞的浩劫。

C.科學(xué)家們預(yù)測人類將面臨一場大災(zāi)難,1950DA小行星將在2880年與地球相撞。

D.6500萬年之前,彗星的碎片撞擊尤卡坦來島,使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3.下列對人類探索星空的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為,我國媒體對彗木相撞消息的冷靜報(bào)道,充分顯示出其對星空探索的理智。

B.我國古代著名的神話傳說如女蝸補(bǔ)天、夸父追日等,反映了遠(yuǎn)古人類探索星空的愿望。

C.欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空,獲得了豐厚的天文學(xué)知識,的確令錦衣玉食者汗顏。

D.美國人在月球上樹立了紀(jì)念碑,開闊了人類的視野,激發(fā)了人類繼續(xù)探索星空的熱情。4.聯(lián)系上下文,請從修辭手法的角度分析下面這句話的表達(dá)效果。

我們這些平民百姓也應(yīng)該想開一些,最名貴的鉆石也是石頭,在沙漠里,它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5.有人認(rèn)為地球是不安全的,杞人憂天是有道理的;也有人認(rèn)為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測,不必杞人憂天。你同意哪一種說法?請結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶?。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、非連續(xù)性文本閱讀?!静牧弦弧砍;丶铱纯矗ǜ柙~)?;丶铱纯矗丶铱纯矗呐陆o媽媽刷刷筷子洗洗碗/老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)/一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓?;丶铱纯矗丶铱纯矗呐陆o爸爸捶捶后背揉揉肩/老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)/一輩子總操心就奔個(gè)平平安安【材料二】通州區(qū)政府網(wǎng)報(bào)道據(jù)悉,6月下旬以來,劉橋鎮(zhèn)“道德講堂”以“孝道”為主題在各村(居)巡回開講。催人淚下的親情故事,引人深思的孝道名言,感人至深的心靈感悟,深似海洋的父母恩德……滌蕩人心的情景在群眾中反響強(qiáng)烈。目前,該鎮(zhèn)“道德講堂”已開講10場,參加群眾超過2000余人次?!静牧先竣俸突鹦俏暮途W(wǎng)絡(luò)語言相比,“孝敬”這個(gè)詞顯然有些老套,人們不常掛在嘴上,不少人甚至也沒記在心里。以至于新修訂的《老年人權(quán)益保障法》頭一次把兒女們“常回家看看”寫進(jìn)了法案。②“孝敬”不僅是國家之法,也是個(gè)人之律。③孝敬,詞典里的解釋簡單而又淺顯:一是孝順、尊敬長輩;二是把物品獻(xiàn)給尊長,表示敬意。拆開字來看,“孝”是老人和兒子緊密相連,老人在上,兒子在下,是一種血脈相承;敬,是矮身抱拳,表達(dá)的是謙卑禮讓在心,虔誠回報(bào)記懷。④先說孝。孝者,善之基石。有道是:“百善孝為先”。一個(gè)人對父母不孝順,對長輩不尊敬,那便如樹之沒有根須,水之沒有泉眼。就算他在別人面前做出一副愛老人、親孩子、信朋友、幫別人的模樣,也不一定是真心自愿的,或者說那也一定是有條件的、有限度的,其動機(jī)既讓人覺得不可信,也無法贏得人們真正的敬意。⑤再說敬。敬老扶弱,應(yīng)是人的本能和天性。敬老,需要時(shí)刻為老人著想,把老人視為自己眼里和心里的“座上賓”,明知道對方不像領(lǐng)導(dǎo)那樣位尊,也不像漂亮女子那么貌美,自己一樣恭敬迎候,彎腰送別;扶弱,需要隨時(shí)為弱者助力,給弱者遞上自己物質(zhì)和精神的“拐杖”,冬天驅(qū)寒,夏天送爽。對待老弱病殘,眼里不斜視,心里不輕看,是“敬”的起始;面對庸人俗事,腳下不趨炎,嘴上不附勢,則是“敬”的延續(xù)。平等相待,才是最質(zhì)樸的“敬”的姿態(tài)。⑥孝為笑。作為后輩,只有孝順了,老人才會開心;家中尊者心歡了,一家人才會和和樂樂。也只有懂得孝順的人,才更懂得愛身邊的人,讓身邊的人開心。正因如此,許多戀愛中的男孩女孩,都會把對方是否孝敬父母,作為自己未來幸福生活的“偵察”項(xiàng)目之一。⑦敬為

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