山東省棗莊市滕州市2021-2022學(xué)年高考語文全真模擬密押卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項

1.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

一條清澈見底的小溪，終年潺潺地環(huán)繞著村莊。,。o.。.

我喜歡過橋，把采來的野花丟在橋下，讓流水把它們送到遠方。

①有兩三枝特別長的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋

②那長長的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動著

③溪的兩邊，種著幾棵垂柳

④當(dāng)水鳥站在它的腰上歌唱時，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音

⑤一條小小的木橋，橫跨在溪上

⑥婀娜的舞姿，是那么美，那么自然

A.⑤④③②⑥①B.C.⑤④③②D.③②①⑥④⑤

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

實驗

［西班牙］塞爾吉?巴米艾斯

阿困羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線，并且認為為了世界的正常運轉(zhuǎn)，日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或

缺的。然而，最近幾個月，他發(fā)現(xiàn)周圍的人不能理解自己這種對規(guī)則的遵守。比如，孩子們就取笑他，說他躲藏在這種一

成不變的程式里是因為害怕面對生活環(huán)境的多變。

阿圖羅沒有爭辯。妻子抱怨他那種一成不變的程序化生活（周一看電視,周二看電影，周三去超市，周四看電視,周五

滑冰，周六探望父母，周日做彌撒），他也沒有爭辯。在工作中，阿圖羅也察覺到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎他的

才干和謹慎，轉(zhuǎn)而卻更加關(guān)注那些難以預(yù)料的“有創(chuàng)造力的”職員。對阿圖羅來說，這種所謂的創(chuàng)造力不過是用“首創(chuàng)

精神”這種委婉的說法來對草率行事進行美化而已。

他感覺到自己一直奉行的價值觀不再像從前那般被推崇。不僅在家里和工作中大家開始貶低他的條理性，在報紙上

也越來越頻繁地發(fā)現(xiàn)一些證據(jù),表明人們更崇尚那種仿佛過了今天沒明天似的隨心所欲，輕易改變看法和感情上的期三

暮四也常常受到贊美。

在與這種大肆鼓吹反復(fù)無常習(xí)氣作斗爭時，阿圖羅努力不生氣:生氣相當(dāng)于在對手面前示弱。越來越少有人意識到

事物的不可預(yù)見性不會給我們帶來任何好處，這種情況讓阿圖羅很吃驚。出于實驗和打賭這雙重目的，他決定稍微改變

一點習(xí)慣。這個決定不是為了求證，而是為了再次肯定自己的態(tài)度;也不是源于沖動，而是出于理智。為了不驚動周圍的

人，他做得很謹慎。實驗就這樣開始了。

最初的舉動:上班遲到20分鐘,不穿平時的那件西裝上衣，而是穿著一件鸚鵡^休閑毛衣;平時到了晚上,他都是坐

在沙發(fā)上,準備看事先和妻子說好的節(jié)目，然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯。在這兩件事上他都遭到了當(dāng)事

人的不理解。經(jīng)理批評他遲到，并且上下打量他的學(xué)院風(fēng)毛衣。要知道他從來沒改變過穿衣習(xí)慣,總是那兩套一模一樣

的外套和褲子,一周換一次。至于去泰式餐館吃晚飯的提議,妻子連一聲回應(yīng)都沒有。

阿圖羅一點也沒有沮喪，失敗恰恰讓他堅信自己平時的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢，一周后他又再次開

始實驗。在原本該看電影的那一天,他沒有事先通知妻子，就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝,繼而明確反對，毫

不猶豫地告訴他既然星期二都定好了要看電影，為什么要改變?真見鬼！

阿圖羅只是反復(fù)說著她曾年復(fù)一年對他說的那些理由：“有時應(yīng)該改變一下，就算已經(jīng)定好了某些目標,違反一下

也好，可以讓我們感覺更有活力?！逼拮佑趿艘豢跉?，說道：“那么，我們到底干什么？”她的怒氣是那么明顯,他激動

得差點想擁抱她。這正是他所期待的反應(yīng)。

可此后，阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事，對待他的態(tài)度都和以前不同了。一天晚上，阿圖羅正在等孩子們回

家。像平時一樣，他坐在門前，數(shù)著分秒等待約定時間到來。這時他開始自問：既然準備好引入“創(chuàng)造性”的變化，那么

出去轉(zhuǎn)一圈是不是更合適?妻子自行吃了安眠藥睡得正香，利用這個機會,他穿上衣服出門而去。

黎明時分,他在大街上晃了一圈回到家，卻看到一個意想不到的場面：妻兒都在門口等著他。他們沖他大吼大叫，指

責(zé)他既沒有事先通知也沒有留張便條。他微笑起來，對家人的反應(yīng)很滿意，堅信自己能夠向他們解釋清楚這是他的實驗。

然而大家都不聽他解釋。妻子開始嗚咽，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)出刺耳的聲音,孩子們則仿佛面對墮落分子似的看著他。阿圖羅

向他們保證會恢復(fù)自己素來的習(xí)慣，然而都是徒勞。

接著就在同一天，妻子和經(jīng)理對他說了同樣一句話：“我們得談一談?！眱蓤稣勗挼墓餐c似乎都在重復(fù)著同一個

理由：他們要趕他走，因為他們發(fā)現(xiàn)他心不在焉，已經(jīng)沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道，但是至少

不會影響他們之間的關(guān)系。

在這兩場談話中，阿圖羅都沒有爭辯。在內(nèi)心里，他覺得這是自己的錯。他不應(yīng)該抵擋不住混亂無序的誘惑。他默

默地辦理了離職手續(xù)。而在家里，由于被急劇增長的敵視氛圍所迫，他不得不收拾行李離開。

面試新工作時，他重新穿上那件常穿的西裝上衣。盡管人家要求的是諸如既要年輕活力又要經(jīng)驗豐富等相悖的條件,

他還是堅持呈現(xiàn)自己始終如一、嚴格精準和認真負責(zé)的一面。給他做面試的人不屑地看著他，雖然他們沒有明說，他

還是意識到他們要找的是那種有創(chuàng)造力、不滿足于現(xiàn)狀、不合常規(guī)、難以預(yù)測的人。

如今的他保持著固定的生活節(jié)律。上午去圖書館，下午在綜合體育館，在那里他觀察社區(qū)業(yè)余排球隊的變化。在訓(xùn)

練方式上，阿圖羅也發(fā)覺即興創(chuàng)造與按部就班之間的斗爭。一些人的力量和另一些人的才干互為補充，懂得這些的人總

是這樣說。通過觀察比賽，阿圖羅得出結(jié)論，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，始終如一和可以預(yù)見比心血來潮更為可靠。這更堅定了他

的原則。

盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料，卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者，他盼

望它。最初幾周，他多少有些急切地盼望。后來，是平蜉地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持,他把這種盼望變成了一種習(xí)

慣。

（選自2019年02期《譯林》，有刪節(jié)）

1.請簡要概括小說的情節(jié)。

2.小說中的主人公阿圖羅有哪些性格特點?請結(jié)合文本簡要分析。

3.分析小說敘述上的特征。

4.小說最后一段是否可以去掉？為什么？請簡要分析。

3、下列句子中標點符號使用正確的一項是（）

A.自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而無言?！碧斓刂?，在風(fēng)景名勝，也在“溪頭

養(yǎng)菜花?！逼街幸娖?，淡里顯味，更是一種不事雕琢的天然之美。

B.“學(xué)習(xí)就怕'認真‘二字?！睆埨蠋熣f：“'態(tài)度決定一切'，確實很有道理?！?/p>

C.發(fā)揮“能人效應(yīng)”，通過各種途徑幫助農(nóng)民更新觀念，轉(zhuǎn)換腦筋，增強本領(lǐng)，參與競爭，盡快致富。

D.“到底去不去呀？我的小祖宗！”媽媽“咚咚咚”地敲著我的房門，“人家來電話催好幾趟了，你倒是給人家一

個回話呀！”

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

樂毅者，其先祖日樂羊，為魏文侯將。時燕國小，辟遠，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隴以招賢者。樂毅于

是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為平做，久之。當(dāng)是時，齊潘王疆，諸侯害齊港王之驕

暴，皆爭令,與燕伐齊。燕昭王起兵，使樂毅為上將軍，并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷

歸，而樂毅獨追，齊洛王亡走，保于莒。樂轂攻入臨蓄，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上勞軍，封

樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十

馀城，唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時嘗不快于樂毅，齊之田單聞之，乃縱反間于

燕，日：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。齊之所患,唯恐他將之來?！?/p>

于是燕惠王固已疑樂毅，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂轂知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，

號日望諸君。齊田單破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂毅，又怨樂毅之降趙，乃使人

讓樂毅。樂毅報遺燕惠王書目：“先王具得節(jié)使臣起兵擊齊，輕卒銳兵，長驅(qū)至國，珠玉財寶車甲珍器盡收入于燕。

先王以為愫于志故裂地而封之使得比小國諸侯臣竊不自知自以為奉命可幸無罪是以受命不辭今臣不佞，不能奉承王命,

以順左右之心，恐傷先王之明，故遁逃走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱誹謗，墮先王之名，

臣之所大恐也。g下使人數(shù)之以罪.臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢獻書

以聞，唯君王之留意焉?！庇谑茄嗤鯊?fù)以樂轂子樂間為昌國君，而樂毅往來復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。

（節(jié)選自《史記?樂轂列傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.先王以為愫于志故/裂地而封之/使得比小國諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無罪/是以受命不辭/

B.先王以為慌于志/故裂地而封之/使得比小國諸侯臣/竊不自知/自以為奉命/可幸無罪/是以受命不辭/

C.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國諸侯/臣竊不自知/自以為奉命可幸/無罪/是以受命不辭/

D.先王以為愫于志/故裂地而封之/使得比小國諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無罪/是以受命不辭/

2,下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（）

A.亞卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三級，官職爵位次于上卿、正卿者稱亞卿。

B.合從，即“合縱”，文中指戰(zhàn)國時許多弱國聯(lián)合來抵抗強大的秦國，防止被強秦兼并。

C.符節(jié)，古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信，它是用于代表君主處理重大事務(wù)的證明。

D.足下，敬詞。多用來尊稱自己敬重之人，戰(zhàn)國時期有時也用“足下”來稱呼君主。

3.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.樂毅受到招攬，委身事燕。樂毅營教昭王出使燕國，有感于燕昭王的禮遇，于是留在燕國，擔(dān)任了很長時間的亞

卿。

B.樂毅英勇善戰(zhàn)，功勛卓著。樂毅獨自率軍長驅(qū)直入，攻下齊國七十余城池，虜獲大量財物，為燕國報強齊伐燕之

仇。

C.樂毅受讒畏誅，出奔趙國。燕惠王懷疑樂毅留在齊國另有目的，就派騎劫代替他，樂毅擔(dān)心返燕后被殺，投奔趙

國。

D.樂毅上書自申，剖白忠心。對惠王的責(zé)讓，樂毅以回信表明與惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉表明無與燕為敵之

意。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有郤，欲南面而王齊。

（2）離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。

5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題

聽話叢臺①

（唐）李遠

有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。

云遮裒國②天邊去，樹繞漳河地里來。

弦管變成山鳥疇，綺羅留作野花開。

金輿玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長緣苔。

注：①叢臺：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄

國：古縣名，位于河北邢臺西南。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.本詩借朋友游臺之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作

詩的緣由。

B.作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了

叢臺的高峻。

C.尾聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落

寞凄涼之感。

D.詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，

令人回味無窮。

2,清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“'變成''留作'四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有

褒揚之意。請結(jié)合詩句對此進行賞析。

6、下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超

過90個字。

提交申請

班委;審核|不通過,T海波

~［通過

班級全*成員嬴丹奧干

【通過

~T提看材料

——|班主%審核

I合格

上報學(xué)校

7、閱讀下文，完成下列小題。

整體的碎片和碎片的整體（節(jié)選）

①在關(guān)注當(dāng)代音樂的整體演進時，有一點變得越來越清楚，就是發(fā)展到今天，生機勃勃的搖滾樂大體上已經(jīng)崩潰。

②這不是一次耗散的過程，不是筋疲力竭的窮途末路，不是。搖滾樂體內(nèi)的結(jié)構(gòu)物質(zhì)生長變異得太快了，僅僅三

四十年，作為起源的若干基質(zhì)，由于快速的聚變和裂變，已經(jīng)變成一大堆性質(zhì)各異的各色新質(zhì)。結(jié)果搖滾并不像是一

個成熟個體，倒更像是一個接受了未知精卵而受孕的細胞。伴隨著它的成長，這個細胞分化出各種具體之物，并且分

裂、脫落，一部分與另一部分全不相干……這時觀察者才發(fā)現(xiàn)，“細胞”的性質(zhì)并不是一種性質(zhì)，而是包孕著多個方

向和各種可能性的一種活性；在初期是性質(zhì)不能確定的統(tǒng)一體，在后期分裂為一個個分別的個體。至二十世起末，搖

滾的內(nèi)涵和外延均已大到自身無法承受，不斷外逸的力量終于使它像煙花一樣綻放。核心消失了，邊界消失了，“搖

滾”這一名詞已不能指認它的任何特征。

③有什么藝術(shù)是有名稱但卻從無核心所據(jù)的嗎？搖滾樂正是這樣的概念。當(dāng)你說甲殼蟲是搖滾樂，李?佩里是搖

滾樂，立體聲實驗室是搖滾樂，倫敦未來之聲也是搖滾樂的時候，矛盾就產(chǎn)生了，那么搖滾樂到底是什么呢？現(xiàn)在，

甚至現(xiàn)代歌曲這樣一個無比寬泛的概念都包不住它了，因為它還包括了現(xiàn)代器樂。

④這些年，我?guī)缀跸窈诙匆粯油坛允澜缟细鞣N叫不上名字的新樂隊、新樂人，但感覺到的東西并不是越來越多，

而是越來越少；在經(jīng)受了最早的淹沒感覺后，又在迅速經(jīng)受困太少而導(dǎo)致的缺氧感覺，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)聆聽達到一定的廣

度之后，便會發(fā)生如下情形：經(jīng)常，在信息媒介上有所耳聞但卻一直無緣一見的所謂奇異音樂，等一旦接觸到了，發(fā)

現(xiàn)其實是你早已經(jīng)歷過的一一在別處，別的人，別的時間、別的樂種，別的民族或別的門類那里一一已經(jīng)歷過了，這

產(chǎn)生了我對信息時代的新的認識：知識爆炸并沒有發(fā)生，正在發(fā)生的是如識的融聚：各種各樣的新事物，數(shù)量大得駭

人，看起來浩繁得讓人惶恐，實不知這只是假相的無限。雖然數(shù)量無比巨大，但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚，包

括有限的源頭、有限的路徑和有限的方向。經(jīng)常自問的倒是：有何新事？

⑤世界的全部音樂真的就只是幾個套子。不斷突破如先鋒音樂者，往往也破不了那幾個套子，沒接觸到世界時，

他們會為黑豹①驚奇，會為唐朝②驚奇；待接觸到世界，我們還是會驚奇：為斯托克豪森③驚奇，為吉奧?古爾伯圖④驚

奇；待深入到世界，驚奇消失了；你也許會得出結(jié)論：世界上不多不少，只有幾樣?xùn)|西。

⑥套子是什么？在內(nèi)，套子是有限的深層音樂結(jié)構(gòu)；在外，套子是有限的世界音樂“物種”，并且，這些音樂“物

種”像人種一樣，也在趨于同化，趨于更少的種類數(shù)量。所以你一旦深入下去，你會發(fā)現(xiàn)世界的豐富性，永遠不會超

過“預(yù)計”：有限的深層音樂結(jié)構(gòu)，有限的世界音樂種類，并且正在趨于同化。而無限是什么呢？它或者是形式各樣

的重復(fù)和泡沫，或者是你不需要了解的，而你需要了解的就是那么多，那么多里有無限，數(shù)量里卻不會有無限。

⑦這不禁讓人感嘆：創(chuàng)新和獨創(chuàng)如此之難！那么當(dāng)世界的全部只是幾個套子的時候，音樂的創(chuàng)新在哪里？音樂的

未來在何處呢？

⑧我記得，當(dāng)我像一個黑洞一樣無選擇地通吃自己見到的一切陌生唱片，我發(fā)現(xiàn)了邊界——那已經(jīng)發(fā)生的或正在

發(fā)生的，并非是在無限擴張，而只是在一個邊界內(nèi)發(fā)生著：真正不同的，是舊世紀在封閉的狀態(tài)下形成的各民族傳統(tǒng),

這幾乎就是人類音樂所有的種類儲量；是新世界的新物質(zhì)激發(fā)的新形式，這可能就是人類音樂所有的種類預(yù)期，這個

預(yù)期也有邊界，存在于當(dāng)下的，永遠不會突破這樣一些新物質(zhì)激發(fā)的形式：包括電子，機器，全球信息網(wǎng)，擴大的宏

觀微觀宇宙。

⑨回望中國樂壇，你會發(fā)現(xiàn)，新民族音樂家趙季平、周龍、黃薈、劉健、張維良，古典先鋒音樂家林樂培、譚盾，

民族先鋒音樂家瞿小松，郭文景，看似不奇但其實甚奇的何訓(xùn)田，以及一切從舊搖滾中出走的成名英雄一一比如賣唯，

比如陳底里，他們都是尚不能預(yù)期的變數(shù)，是藝術(shù)的生長點，是活著的大音樂。他們加入了歷史正在生長的部分，是

現(xiàn)世的拍案驚奇，是歷史正在新生、萌動、變化的過程。我想，他們是否對我們有些許啟示。

I:注］①②黑豹、唐朝是中國內(nèi)地搖滾樂隊。③斯托克豪森是二十世德國最偉大的前衛(wèi)作曲家、鋼琴家、指揮家、

音樂學(xué)家。④吉奧吉爾伯圖是二十世紀巴西著名歌手，音樂人。

1.第④段加點詞語“缺氧”在文中的含義是?

2.對搖滾樂現(xiàn)狀闡釋釋正確的一項是

A.搖滾樂已經(jīng)徹底潰散，它的潰散顯示出創(chuàng)新期的來臨。

B.搖滾已經(jīng)分裂成無數(shù)新個體，沒有概念可以涵蓋它。

C.搖滾樂邊界在擴張，而且擴張將會無止盡地發(fā)展下去。

D.搖滾樂邊界在擴張，它現(xiàn)在不源于任何一種音樂種類。

3.根據(jù)文意，對“有限的世界音樂物種”理解正確的一項是

A.搖滾樂與非搖滾樂

B.民族音樂與世界流行音樂

C.民族古典音樂與民族先鋒音樂

D.民族音樂傳統(tǒng)與新世界的新形式

4.閱讀第⑤段，請對其語言特點如以分析。

5.概括本文的行文思路。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村旅游萌芽于50世紀50年代，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂"農(nóng)家樂"，到現(xiàn)如今相對高端

的"民宿"，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場發(fā)展。

據(jù)統(tǒng)計，過去五年，中國鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營業(yè)收入年均增速分別達1.0%和5.5%。5016年，鄉(xiāng)村旅

游游客接待已達54億人次，占國內(nèi)游客接待人次的3.4%:營業(yè)總收入達4800億元，占國內(nèi)旅游總收入的4.5%。

預(yù)計到5050年，全國鄉(xiāng)村旅游年接待游客將趣40億人次，實現(xiàn)總收入5.3萬億元。

2012~2016年中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)、詈業(yè)收入變化情況

■接持人次（0人次）-O-M?K?業(yè)收入（億元、-O?堵

材料二：

如今，很多鄉(xiāng)村貧困地區(qū)通過發(fā)展旗游，讓更多貧困戶吃上了“旅游飯"，鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地。"

十三五"期間，我國將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動全國55個?。ㄊ?、區(qū)）5.5萬個建檔立卡貧困村、530萬貧困戶、747萬

貧困人口實現(xiàn)脫貧。

鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途徑，進而逐漸成為農(nóng)村貧困人

口脫貧的重要力量。國家相關(guān)部門發(fā)布的《全國鄉(xiāng)村旅游扶貧觀測報告》顯示，5015年，鄉(xiāng)村旅游帶來的農(nóng)民人均收

入占農(nóng)民人均年收入的6.4%,貧困村通過鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)達54萬人，占全國脫貧總?cè)藬?shù)的7.3%0

此外，鄉(xiāng)村旅游也帶來了相應(yīng)的社會效益。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，5015年我國近90%的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員為初中及以上

教育程度，高于農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的平均水平。

但是，目前我國的鄉(xiāng)村旅游仍然面臨產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等方面的問題，隨著“大眾創(chuàng)

業(yè)、萬眾創(chuàng)新"時代的來臨，鄉(xiāng)村旅游也有待于在創(chuàng)新中開拓新思路、發(fā)掘新價值。

不過值得欣喜的是，隨著"互聯(lián)網(wǎng)+"的發(fā)展，"鄉(xiāng)村旅游眾創(chuàng)"也在近幾年迅速地發(fā)展起來，全國各地涌現(xiàn)出一批具

有代表性的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項目，民宿客棧、藝術(shù)村落、精致農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗等新形式層出不窮。

（A5創(chuàng)業(yè)網(wǎng)《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，讓貧困戶吃上“旅游飯”》）

材料三：

《促進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級行動方案（5017年）》指出，5017年集中采取一批有力有效的政策措施，改善基礎(chǔ)設(shè)

施條件，全面提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質(zhì)量和服務(wù)水平。具體來看，在改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)方面，行動方案強

調(diào)要鼓勵和引導(dǎo)民間投資通過PPP、公建民營等方式參與廁所及污水處理、停車場、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)

施建設(shè)和運營。

在優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游扶持政策和長效機制方面，行動方案提出要推動1000個鄉(xiāng)村旅游重點村與旅游電商、現(xiàn)代物流等

企業(yè)建立合作關(guān)系；組織本地從業(yè)人員參加鄉(xiāng)村旅游食宿服務(wù)、管理運營等技能培訓(xùn)，重點培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游

帶頭人；在推動鄉(xiāng)村旅游區(qū)域差異化發(fā)展方面，將鼓勵和引導(dǎo)中小資本參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等。

（光明網(wǎng)?旅游頻道）

55.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.504?5016年間，我國休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游接待人次和營業(yè)收入均呈現(xiàn)出遞增趨勢，前景非常樂觀。

B.504?5016年間，接待人次和營業(yè)收入的增長率呈M狀，兩項內(nèi)容增長率最高年份分別是5015年、5013年。

C.圖表顯示，接待人次的多少決定著營業(yè)收入的高低，而接待人次的增長率制約著營業(yè)收入的增長率。

D.圖表顯示，在504?5016五年間，接待人次的增長率和營業(yè)收入的增長率均有三年超出了年平均值。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

A.我國鄉(xiāng)村旅游萌芽于50世紀50年代，最初叫"農(nóng)家樂"，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，出現(xiàn)了高端的"民宿L成效十分顯

著。

B.鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地，"十三五”期間，將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動全國?。ㄊ小^(qū)）的大部分貧困戶和貧困人

口實現(xiàn)脫貧。

C.我國鄉(xiāng)村旅游仍存在一些問題，如產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善，專業(yè)人才缺乏等，因此鄉(xiāng)村旅游有待于開拓

新思路。

D.國家將拿出專項資金改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施。如廁所及污水處理、停車場、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建

設(shè)和運營。

57.根據(jù)上述材料，概括說明鄉(xiāng)村旅游都有哪些好處。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

“天下”是中國傳統(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和

開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺

自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。

文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，

以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的

分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國

家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義''等，但其思考方式是“以國家觀世界”，

與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蕊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內(nèi)部

是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身-家一國”邏輯同構(gòu)的角度，最終達到“天

下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱浜認為

“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的。“以天下

為一家”的價值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?！疤煜隆笔且粋€最大的家，

家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。

文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終

都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬?/p>

子”是一個自主自足的動態(tài)形象，通過“身一家一國一天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行

的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”

來解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認

諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個互動互補的世界。

總之，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，

也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。

（摘編自張麗蛆《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。

B.“以天下為一家”的價值觀中“他者”“自我”共生，旨在達到每個家庭利益最大化。

C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)，這是世界觀和價值觀自信的最終體現(xiàn)。

D.“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。

2.下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章采用對比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。

B.文章從“天下”理念出發(fā)，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進，邏輯嚴密。

C.文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價值觀自信是文化自信核心。

D.文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達了對構(gòu)建文化共同體的思考。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。

B.一個人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到''心懷天下”。

C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。

D.不以“天下”為立足點的文化自信是相對狹隘的自信，不利于構(gòu)建良好的世界秩序。

10、閱讀下面的文言文，完成各題。

婁師德，鄭州人，為兵部尚書，使并州，接境諸縣令隨冬。日高至驛，恐人煩擾驛家，令就廳同食。尚書飯白而

細，諸人飯黑而粗。呼驛長嗔之日：“飯何為兩種者？”驛長恐，對口：“還逅浙米不得，死菲?！鄙袝浚骸白淇?/p>

無卒主人，亦復(fù)何損?！彼鞊Q取粗飯食之。

師德檢校營田，往梁州，先有鄉(xiāng)人姓婁者為屯官，犯贓，都督許欽明欲決殺。眾鄉(xiāng)人蹲尚書，欲救之。尚書日：

“犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？”明日宴會,都督與尚書俱坐，尚書目：“聞有一人犯國法，云是師德鄉(xiāng)

里，師德實不識，但與其父為小兒時共牧牛耳，都督英名師德寬國家法。”都督遽令脫枷至。尚書切責(zé)學(xué)曰：“汝辭

父娘，求覓官職，不能謹潔，知復(fù)奈何！”將一碟堆餅與之曰：“喳卻、作個飽死鬼去！”都督不舍之。

后為納吉咒平章事，又檢校屯田，行有日矣，?執(zhí)事早出，婁先足疾，待馬未來，于光政門外橫木上坐。須臾，

有一縣令，不知其納言也，因訴才名，與之并坐。令有一子遠覘之，走告目：“此納言也?！绷畲篌@，起目：“死罪。”

納言目：“人有不相識，法有何死罪？”

李昭德為內(nèi)史，師德為納言，相隨入期。類體肥行緩，李屋顧待不即至，7發(fā)怒目：“叵耐殺人，田舍漢！''婁

聞之，乃笑目：“師德不是田舍漢，更阿誰是？”

狄梁公③與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天間狄公日：“聯(lián)大用卿，卿知所自乎？"對曰：“臣以文章

直道進身，非碌碌日人成事?！眲t天久之日：“朕當(dāng)不知卿，卿之遭遇，實師德之力也?！眹笥胰】鸷D，得十許

通薦表，以賜狄公。梁公閱之恐懼，引咎，則天不責(zé)。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。

（取材于《朝野僉載》《唐語林》等）

（注）①喳chuGng卻：吃完退下。②納言：古官名，即侍中，門下省長官，掌管出納王命。③狄梁公：狄仁杰,

唐代武則天時政治家，死后追封梁國公。

1.下列對句中加點詞的解釋，不事確的一項是

邂逅浙米不得邂逅：倉猝，突然

眾鄉(xiāng)人謁尚書謁：拜見

C.因訴身名身：自己的

D.朕比不知卿比：一直，從來

2.下列各組語句中加點詞的意義和用法，不同的一項是

A.接境諸縣令隨之尚書切責(zé)之日

B.都督乃舍之乃發(fā)怒曰

C.非碌碌國人成事國命左右取筐篋

D.都督莫以師德寬國家法以執(zhí)事早出

3.下列對文中語句的理解，不事硯的一項是

A.卒客無卒主人

客人倉促而來，不能責(zé)備主人倉猝無備

B.都督遽令脫枷至

都督趕忙命令給犯人解去刑具押進來

C.叵耐殺人，田舍漢！

不可忍，急死人，鄉(xiāng)巴佬！

D.卿知所自乎？

你知道自己的原因嗎？

4.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。

①犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？

②吾不意為婁公所涵！

5.下列對文意的理解，不無碗的一項是

A.婁師德出使并州，和當(dāng)?shù)毓賳T一起吃飯。

B.鄉(xiāng)人之子犯罪，婁師德也當(dāng)面嚴加訓(xùn)斥。

C.婁師德因體胖而行走緩慢，被同僚譏諷。

D.狄仁杰為爭相位而對婁師德長久地排擠。

6.唐代張鷲《朝野僉載》評價婁師德說：“納言直而溫，寬而栗（嚴），外愚而內(nèi)敏，表晦而里明?！闭埥Y(jié)合文意,

選擇一點，做具體說明。

11、閱讀下文，完成各題。

原才

曾國藩

①風(fēng)俗之厚薄笑自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢鼓皆是也，有一二賢且智者，則眾人君之而

受命海；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人

所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：“撓萬物者，其疾乎風(fēng)?！憋L(fēng)俗之于人心也，始乎微，而終乎不可御

者也。

②先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼

其心之所向，勢不能不騰為口說而播為聲氣，而眾人者勢不能不聽命而蒸為習(xí)尚，于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出.

有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧；有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無感不健Q所從

來久矣。

③今之君子之在勢者，輒日天下無才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，而翻謝

日：“無才?！敝^之不誣可乎？否也。

④十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中

之尤者而材之，然則轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命②以上，皆與有責(zé)焉者也。

⑤有國家者得吾說而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹其心之所向，恐一不當(dāng)，

以壞風(fēng)俗而賊人才。循是為之，數(shù)十年之后，萬一有收其效者乎？非所逆睹已。

（注釋）①健:應(yīng)答，響應(yīng)。②一命：泛指官職低微。

1.填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.哉

B.兮

C.焉

D.乎

2.對第①段畫線句理解正確的一項是（）

A.不良的社會風(fēng)氣最終會無法抵御。

B.風(fēng)俗習(xí)慣在民風(fēng)形成中至關(guān)重要。

C.社會風(fēng)尚的影響由小及大逐漸增強。

D.社會風(fēng)尚的建設(shè)過程緩慢經(jīng)歷漫長。

3.第②段畫線句運用了比喻論證的手法，請分析其作用。

4.下列對第④段分析不正確的一項是（）

A.好義之士都有能力轉(zhuǎn)變、選拔并培養(yǎng)人才。

B.選拔人才并且培養(yǎng)是為君、為官者之責(zé)任。

C."移十人''“拔十人”至“移百人”“拔百人”，層遞中凸顯選拔人才之可能性。

D.“高明之地者”與“一命之上”并舉，點明移風(fēng)易俗、培養(yǎng)人才的責(zé)任所在。

5.概括本文的行文思路。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料：《教育部致全國大學(xué)生的一封信》中指出，在校生應(yīng)做“守護者”，粉碎謠言，關(guān)愛家庭，守護健康；應(yīng)做

“修行者”，即“宅其身、抱道行”，做到“停課不停學(xué)，學(xué)習(xí)不延期"；應(yīng)做"識途者”，錯峰出行、平安出行、

游必有方。

結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“理智中學(xué)”）同學(xué)寫一篇倡議書，倡議大家“擔(dān)使命游有方，宅其身抱道行”，體

現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，題目自擬，不要套作，不得抄襲，800字以上。

參考答案

1、B

【解析】

本題考查學(xué)生的語言表達連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，

通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，

前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的

順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原

有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整

體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調(diào)后，最終確定。從首句“一

條清澈見底的小溪，終年潺潺地環(huán)繞著村莊”，可知前面部分的主語是“小溪”，而待選項有⑤和③開頭的兩種類型。

“一條小小的木橋，橫跨在溪上”的主語變成了“木橋”，所以排除⑤開頭的AC兩項。③②都是講溪邊的柳枝，而

且隨風(fēng)飄動。所以馬上運用一個比喻句，“婀娜的舞姿，是那么美，那么自然"，這個‘'婀娜”就是呼應(yīng)飄動的，所

以⑥必須在②后。從而排除D項。接著講更長一點的枝條在水中畫著粼粼的波紋，這個時候才會有“水鳥”出現(xiàn)，所

以①在⑥后；而④須在①后。剩下的⑤“一條小小的木橋，橫跨在溪上”，與后文“我喜歡過橋，把采來的野花丟在

橋下”相呼應(yīng)，即最后才是⑤。綜合以上分析：

故選B。

【點睛】

做排序題時還要注意利用句中的標志性語言來確定個別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排

序，然后再考查層次間的銜接，通讀語段，檢查確定。常見標志性語言如：

①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到

這一特點，將破壞分句間的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。

②暗示性詞語：換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、

將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……

③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點的詞語。

④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。

2、1.阿圖羅程式化習(xí)慣受到質(zhì)疑——阿圖羅用實驗證明了自己價值觀的正確——阿圖羅因?qū)嶒炇チ斯ぷ骱图彝?/p>

——阿圖羅回到程式化生活（包括盼望改變）

2.①循規(guī)蹈矩，日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化。②謹慎沉穩(wěn)，溫和寡言實驗前經(jīng)理夸獎他的才干和謹慎，實驗后大家都認

為他沒有從前一直堅持的沉穩(wěn)，對于別人的不解甚至誤解很少爭辯。③矛盾掙扎，一方面認定自己是正確的，另一方

面又還是要進行實驗；結(jié)尾處一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。

3.（D采用第三人稱敘述，自由，不受時空的限制。（2）作者以阿圖羅的視角來講述整個故事，有利于讀者深入主人

公的內(nèi)心來理解他的思想和情感。而作者本身的情感卻隱藏了起來。（3）敘事語言風(fēng)格平和、穩(wěn)重。（4）對比手法的

運用：人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應(yīng)；阿圖羅一直堅信自己的價值觀和又渴望期

盼改變等。

4.不可以去掉：（1）情節(jié)方面：意料之外，情理之中。（2）人物形象方面：立體豐滿，體現(xiàn)性格中復(fù)雜矛盾和變化的

一面。（3）主題表現(xiàn)：深化主題，進一步表現(xiàn)了人們對于變化的復(fù)雜心態(tài)，引發(fā)讀者對小人物的命運的思考。

【解析】

1.此題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人

物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順?！捌拮颖г?/p>

他那種一成不變的程序化生活（周一看電視，周二看電影，周三去超市，周四看電視，周五滑冰，周六探望父母，周日做彌撒）,

他也沒有爭辯。在工作中，阿圖羅也察覺到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎他的才干和謹慎”，即阿圖羅程式化習(xí)

慣受到質(zhì)疑；“可此后,阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事，對待他的態(tài)度都和以前不同了"，即阿圖羅用實驗證

明了自己價值觀的正確；“在這兩場談話中，阿圖羅都沒有爭辯。在內(nèi)心里，他覺得這是自己的錯。他不應(yīng)該抵擋不住

混亂無序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里，由于被急劇增長的敵視氛圍所迫，他不得不收拾行李離開”，

即阿圖羅因?qū)嶒炇チ斯ぷ骱图彝?；”后來，是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習(xí)

慣”，即阿圖羅回到程式化生活。

2.此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等

總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品

中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可?！鞍D羅總是在固定時間起床。他從來不改變上班路線,并且認

為為了世界的正常運轉(zhuǎn)，日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或缺的”，即循規(guī)蹈矩，日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化；“經(jīng)理不久前

還夸獎他的才干和謹慎”“阿圖羅一點也沒有沮喪，失敗恰恰讓他堅信自己平時的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而

廢,一周后他又再次開始實驗。在原本該看電影的那一天，他沒有事先通知妻子，就對她說想待在家里吃晚飯。妻子很

驚訝，繼而明確反對”“在這兩場談話中,阿圖羅都沒有爭辯。在內(nèi)心里，他覺得這是自己的錯”，即謹慎沉穩(wěn)，溫和寡

言；“盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料，卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者，

他盼望它。最初幾周，他多少有些急切地盼望。后來，是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了

一種習(xí)慣”，即矛盾掙扎，一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。

3.本題考查對小說敘述特色的掌握能力。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視

角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述

視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答

時要扣緊這幾點；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動讀者的參與感受?！鞍D羅總

是在固定時間起床”，他、她、它和小說主人公有名字的都是第三人稱，采用第三人稱敘述，自由，不受時空的限制;

作者以阿圖羅的視角來講述整個故事，有利于讀者深入主人公的內(nèi)心來理解他的思想和情感；而作者本身的情感卻隱

藏了起來“最初的舉動:上班遲到20分鐘，不穿平時的那件西裝上衣，而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣，平時到了晚上，

他都是坐在沙發(fā)上，準備看事先和妻子說好的節(jié)目，然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯”，即敘事語言風(fēng)格平

和、穩(wěn)重；“可此后，阿圖羅開始察覺到無論是妻子還是同事，對待他的態(tài)度都和以前不同了”“在這兩場談話中，

阿圖羅都沒有爭辯”，人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對阿圖羅變化時的截然不同的反應(yīng)；“盡管目前出于環(huán)境原因，

他不再向任何突如其來、出乎預(yù)料，卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門。更有甚者，他盼望它。最初幾周,他多少有些急

切地盼望。后來，是平靜地盼望。隨著時間流逝和不斷堅持，他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”，即阿圖羅一直堅信自己

的價值觀和又渴望期盼改變等。

4.本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說情節(jié)的作用可從以

下幾個方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的

關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.

情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動的環(huán)境。四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點題、突出主題或

者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個方面著手分析。學(xué)生探究解答時要先亮出自己的觀點，然后述說

理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。先確定觀點，作為文章組成部分，最后一段不可以去掉。情節(jié)方面，阿圖羅一方面

認定自己是正確的，另一方面又還是要進行實驗；一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化，完全在意料

之外，情理之中；人物形象方面，“出于實驗和打賭這雙重目的，他決定稍微改變一點習(xí)慣。這個決定不是為了求證,

而是為了再次肯定自己的態(tài)度，也不是源于沖動，而是出于理智。為了不驚動周圍的人，他做得很謹慎。實驗就這樣開

始了”“兩場談話的共同點似乎都在重復(fù)著同一個理由：他們要趕他走，因為他們發(fā)現(xiàn)他心不在焉，已經(jīng)沒有從前一

直堅持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱道，但是至少不會影響他們之間的關(guān)系”，即阿圖羅立體豐滿，體現(xiàn)性格中

復(fù)雜矛盾和變化的一面；主題表現(xiàn)，深化主題，進一步表現(xiàn)了人們對于變化的復(fù)雜心態(tài)，引發(fā)讀者對小人物的命運的

思考。

【點睛】

文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核?？己说姆绞交居?/p>

兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項

主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三

要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明

顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

3、C

【解析】

本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。解答此類試題，考生需要積累有關(guān)標點符號的常見用法以及常見誤區(qū)。本題

要求選出“標點符號使用正確的一項"o

A項，兩個雙引號中的句號應(yīng)分別移到引號外，因為引文作為話的一部分時句末點號（問號，嘆號除外）放在后引號

外面。

B項，“說”后面的冒號要改為逗號。

D項，“到底去不去呀”后面的問號應(yīng)放在“小祖宗”后面。

故選C。

4、1.D

2.B

3.D

4.（1）然而沒有盡快攻下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。（2）遭受毀損、侮辱

和誹謗，敗壞先王的名譽，這是我最恐懼的事。

【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內(nèi)容，比較選項斷句異同處，再結(jié)合人名、地

名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來斷句，選出最佳選項。

考生抓住動詞“以為”“裂地而封之”，并分析句間關(guān)系，容易把握因果關(guān)系，“以為”是原因，“裂地而封之''是

結(jié)果，故“故”字應(yīng)放在表結(jié)果的句中，故斷句為“故裂地而封之”，排除A；

“不自知”的主語應(yīng)該是“臣”，而不是前句中的“先王”，故“臣竊不自知”斷為一句，故排除B；

“奉命”和“可幸無罪”都是“自以為”的內(nèi)容，且前后是條件和結(jié)果的關(guān)系，故“可幸無罪”獨立斷句，故排除C；

故選D。

2.本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識，聯(lián)系文本內(nèi)容,

對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。

B項，“文中指戰(zhàn)國時許多弱國聯(lián)合來抵抗強大的秦國，防止被強秦兼并”錯誤，依據(jù)“當(dāng)是時，齊潘王疆，諸侯害

齊渭王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊”可知，文中許多弱國聯(lián)合來抵抗的強國，指的是齊國。

故選B。

3.本題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”

的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的內(nèi)容，再與選項進行比較分析。

D項，“樂毅以回信表明與惠王君臣之情”錯誤，依據(jù)“先王以為愫于志，故裂地而封之”“恐傷先王之明，故遁逃

走趙。夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也”“離毀辱誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也”可知，回信表明的是

與“先王”的君臣之情，“先王”是昭王。

故選D。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和

特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。

注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。

(1)所以...............攻破、攻下；郤：隔閡、矛盾；南面：面南，朝南，賓語前置句；王齊：名詞作動詞，

稱王。

(2)離：通“罹”，遭受；墮：敗壞；臣之所大恐：這是我最恐懼的事。

【點睛】

古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文

史典籍等方面?？忌綍r要注意積累，以提高自己的歷史文化和文學(xué)素養(yǎng)。

參考譯文：

樂毅，他的祖先叫樂羊，任魏文侯的將軍。當(dāng)時燕國是個弱小的國家，地處偏遠，本國的力量不足以克敵取勝，

燕昭王便降低自己的身份，禮賢下士，最先以禮厚待郭隋來招攬?zhí)煜沦t士。樂毅在這時為魏昭王出使燕國，燕昭王用

賓客的禮節(jié)接待他，于是他屈身做臣，燕昭王就讓他當(dāng)亞卿，他擔(dān)任該職很長時間。當(dāng)時，齊洛王很強大，諸侯們怨

恨齊潘王驕橫暴虐，都爭著跟燕國聯(lián)兵，討伐齊國。燕昭王發(fā)兵，派樂毅擔(dān)任上將軍，同時統(tǒng)領(lǐng)趙、楚、韓魏、燕諸

國之兵攻伐齊國，在濟水之西打敗齊軍。各路諸侯收兵回國，但惟獨樂毅乘勝追擊，齊潘王逃走，固守莒城。樂毅攻

占臨蓄城，將齊國的珍寶、財物、祭器等悉數(shù)掠取，運送到燕國。燕昭王十分欣喜，親自到濟上犒勞將士，將昌國封

給樂毅，號稱昌國君。于是，燕昭王收集了在齊所墩獲的器物歸國，并派樂轂繼續(xù)平定那些尚未攻下來的齊國城邑。

樂毅留在齊國巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國七十余座城邑，只有莒城和即墨沒有收服。恰逢燕昭王死去，他的兒子繼立為

燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r就曾對樂毅有不滿，齊國的田單得知這個消息，就對燕國實施反間計，說：“齊國沒有被攻

下的城邑只剩兩座了。然而沒有盡快地攻下來的原因聽說是樂毅與燕國新即位的國君不和，樂毅想要在齊國稱王。齊

國所害怕的，就是派別的將領(lǐng)來。”當(dāng)時燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，就派騎劫替代樂毅任將領(lǐng)，并要召回樂毅。樂

毅知曉燕惠王派人替代自己是不懷好意，害怕被殺，便向西投降了趙國。趙國把觀津之地封給樂毅，封號為望諸君。

齊國田單在即墨城下大敗騎劫，之后輾轉(zhuǎn)追逐燕國敗兵，全部收復(fù)了失地。燕惠王后悔派騎劫代替樂毅，又怨恨樂毅

歸降趙國，于是便派人斥責(zé)樂毅。樂轂回復(fù)了一封信給惠王，說：“先王準備了出使的信物命我起兵攻打齊國，輕裝

精銳部隊，長驅(qū)直入抵達齊國都城，珠玉財寶、戰(zhàn)車盔甲以及珍貴的器物全都繳獲送回燕國。先工認為自己的志向得

到了實現(xiàn)，所以劃出一塊土地分封給我，使我能夠與小國諸侯同列。臣私下無自知明，以為只要奉行君命，就可僥幸

免于犯菲，因此接受任命而未加推辭。現(xiàn)在臣下沒有才干，不能恭奉您的命令，來順從您身邊那些人的意愿，恐怕有

損先王英名，故逃到趙國。保全了生命，成就了功績，來彰顯先王的心跡，這是我的上上之策。遭受毀損、侮辱和誹

謗，敗壞先王的名譽，這是我最恐懼的事?，F(xiàn)在您派人來數(shù)落我的罪過，我怕君王的侍臣不能體察先王收留、寵信我

的道理，又不清楚我侍奉先王的一片誠心，所以獻上這封信把我的心意票告您。希望君王您明察。”在這種情況下，

燕惠王又封樂毅之子樂間為昌國君，而樂毅又與燕通好，燕、趙都讓他做客卿。樂毅在趙國去世。

5、1.B

2.①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，運用比喻手法，把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地

加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫

面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色。

【解析】

1.本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答

此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達

了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這

首詩的賞析，不正確的一項“O

B項，“作者站在叢臺上”說法有誤。由詩歌標題可知本詩是詩人聽友人談?wù)搮才_而作，詩歌首聯(lián)寫有個朋友剛剛從

趙國回來，說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。

故選B。

2.本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該

字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞（重疊運用的、活用作動詞

的、表色彩的）、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術(shù)語：深刻、含蓄、

突出生動、形象、傳神等。答題步驟：（D釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手

法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象（解釋詩句意）；（3）點作用，點出該字烘托

了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。

頸聯(lián)中“變成”“留作”是動詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了

山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，

野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，

環(huán)繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風(fēng)流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達有著很強的

抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致。

6、個人先提交申請，經(jīng)班委會審核通過后由班級全體成員表決，通過后，個人撰寫材料，經(jīng)班主任審核、個人修改合

格后上報學(xué)校，班委會審核和班級全體成員表決不通過者，自動淘汰。

【解析】

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題”下面是某校選取校級三好學(xué)生的流

程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過9（）個字”，然后把握箭頭的指向，

明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學(xué)生的流程圖，首先是學(xué)生個人提交申請，接著

班委會審核，這一環(huán)節(jié)包括兩種情況，一種是不通過即淘汰，一種是通過，然后由