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2025屆江蘇省宿遷市沭陽(yáng)中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的作品,完成下面小題。哦,香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車,如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山,你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村、不久,這條線正式營(yíng)運(yùn)了,人們擠在村口,看見那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯,挾帶著來(lái)自山外的陌生、新鮮的清風(fēng),擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過(guò)??墒?,記不清從什么時(shí)候起,列車時(shí)刻表上,還是多了“臺(tái)兒溝”這一站,每晚七點(diǎn)鐘,由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o.臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神,她們心不在焉地胡亂吃幾口,扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵,露出粗糙、紅潤(rùn)的面色,把頭發(fā)梳得鳥亮,然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過(guò)年時(shí)才穿的新鞋,有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后,她們就朝村口,朝火車經(jīng)過(guò)的地方跑去。香雪總是第一個(gè)出門,隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)。哦,五彩繽紛的一分鐘,你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂(lè)!日久天長(zhǎng),她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容,她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子,站在車窗下,抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地作買賣,換回臺(tái)兒溝少見的掛面、火柴,以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾,甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時(shí)話不多,膽子又小,但作起買賣卻是姑娘中最順利的一個(gè),有時(shí)她也抓空兒向他們打聽外面的事,打聽北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人,打聽什么叫“配樂(lè)詩(shī)朗誦”。臺(tái)兒溝沒(méi)有學(xué)校,香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少,但她們的言談舉止,一個(gè)眼神,一聲輕輕的笑,好像都是為了叫香雪意識(shí)到,她是小地方來(lái)的,窮地方來(lái)的?!澳闵蠈W(xué)怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問(wèn)。每到這時(shí),香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑籵鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了,她好像忽然明白了同學(xué)們對(duì)于她的再三盤問(wèn),明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。深秋,山風(fēng)漸漸凜列了,天也黑得越來(lái)越早。但香雪和地的姐妹們對(duì)于七點(diǎn)鐘的火車,是照等不誤的,她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來(lái),整齊地排列在鐵路旁像是等待歡迎遠(yuǎn)方的貴賓,又像是準(zhǔn)備著接受檢閱?;疖囃A?,它對(duì)臺(tái)兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。香雪順著車身一直向前走去,它的出現(xiàn),使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了,放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。不知怎么的,她就朝車門跑去。當(dāng)她在門口站定時(shí),還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了,這時(shí)車身忽然悸動(dòng),接著車門被人關(guān)上了香雪撲到車門上,看見鳳嬌的臉在車下一晃。地拍打著玻璃,沖風(fēng)嬌叫喊著:“風(fēng)嬌!我怎么辦呀!”列車無(wú)情地載著香雪一路飛奔,下一站叫西山ロ,西山ロ離臺(tái)兒溝三十里。這里上車的人不少,下車的卻只有一位旅客。她胳膊上少了那只籃子,她把它悄悄塞在女學(xué)生座位下面。在車上,當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時(shí),女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪,但香雪收下了鉛筆盒,到底還是把雞蛋留在了車上。臺(tái)兒溝再窮,她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西。一輪滿月升起來(lái)了,照亮了寂靜的山谷,灰白的小路,照亮了秋日的敗草,粗糙的樹干,還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹的隊(duì)伍,還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子她這才想到把它舉起來(lái)仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的,盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋,覺得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去,又合上了蓋子。只有這時(shí),她才覺得這鉛筆盒真屬于她了,真的。她站了起來(lái),忽然感到心里很滿,風(fēng)也柔和了許多,她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈,群山被月光籠罩著,像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉,卷起來(lái)像一樹樹金鈴鐺她在枕木上跨著大步、一直朝前走去、臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人,也用不著回答人家的再三盤問(wèn)?;疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來(lái),火車也會(huì)停得久一些,也許三分、四分,也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗,要是再碰上今晚這種情況,誰(shuí)都能從從容容地下車。臺(tái)兒溝在哪兒?香雪向前望去,她看見迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清,那是臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊,不知怎么的就哭了起來(lái),那是歡樂(lè)的淚水,滿足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山、她心中升起一種從未有過(guò)的驕做。她舉起鉛筆盒,迎著對(duì)面的人群跑去。迎面,那靜止的隊(duì)伍也流動(dòng)起來(lái)了。同時(shí),山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂(lè)的吶喊。古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了,它發(fā)出寬亮低沉的回音,和她們共同歡呼著。哦,香雪!香雪!(原載《青年文學(xué)》1982年第5期,有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.火車象征著現(xiàn)代文明,它為臺(tái)兒溝打開了一扇瞭望外面世界的窗口,喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。B.“迎候貴賓”“接受檢閱”,姑娘們將自己客體化,自覺地將自己放在低微的地位上,體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征。C.作者通過(guò)人物外貌和心理活動(dòng)的描寫,表現(xiàn)了山村少女們純真善良、潔白無(wú)瑕的心靈洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。D.作者選取了第三人稱的敘述視角,把敘述者確定在城市人的位置上,根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。2.自動(dòng)鉛筆盒多次出現(xiàn),簡(jiǎn)析其對(duì)香雪這個(gè)人物形象刻畫的映襯作用。3.探究本文的豐富意蘊(yùn)。2.閱讀下面的作品,完成下面小題。三晚月嗚咽肖建國(guó)那年秋天,我在湘西一個(gè)叫瓦拿的小山村住了幾天?!巴吣谩笔欠窖?,意思是貧窮的山坳。我從小鎮(zhèn)翻山題嶺、涉水過(guò)河來(lái)到這里。增是土墻,瓦是灰瓦,斑駁的木門吱呀作響??諆?nèi)簡(jiǎn)潔、干凈。兩把椅子,一張方還有樸拙厚實(shí)的木床。這就是老洼經(jīng)管的“客棧”。我到達(dá)時(shí),太陽(yáng)西似??湛帐幨幍脑鹤永?,除了樹外,就是風(fēng)。老注對(duì)我說(shuō),村里全培骨頭,年輕人都出去撈世界了,孩子們則在山下上學(xué)。老洼五十出頭,腿有殘疾,出了遠(yuǎn)門,就緊跟形勢(shì),把村民度棄的房屋粗過(guò)來(lái),翻修一新,辦起客棧。有人笑他,這窮鄉(xiāng)僻壤的,會(huì)有人來(lái)嗎?老洼回應(yīng)道,現(xiàn)在都進(jìn)入漁網(wǎng)時(shí)代了,那么多的魚擠在一個(gè)網(wǎng)里,這里的荒涼,說(shuō)不就是風(fēng)水室地呢。老洼把一張張圖片拋到網(wǎng)上??萏倮蠘浠桫f,古道西風(fēng)野花,小橋流水人家,這里應(yīng)有盡有。于是,就有人舟車勞頓地來(lái)了。熟悉一下環(huán)境,天色已暗,裊裊升起的炊煙讓小山村潔躍起來(lái)。隔壁一老叟佝僂著,敲著木盆,發(fā)出咚咚回響,呼喚著山坡上晚歸的牛羊。整個(gè)傍晚,我看到六七位老人,他們行動(dòng)遲緩。見到我,險(xiǎn)上都露出木然的笑。夜里,我在半醒半夢(mèng)間,隱隱約約聽到一陣哭聲。剛開始嚶嚶鳴鳴,噪音嘶啞,持續(xù)低沉像是用手掌捂著嘴巴,不敢讓悲痛之聲放肆開來(lái),間或有些哽咽,頓幾下后,傷心抽江則更加凄切。敢開始是一個(gè)人哭,緊接著是兩個(gè),三個(gè)……笑聲漸漸有了力量,顯悲壯。我在這悲壯的力量中,由迷翻變?yōu)榍逍?。咬咬舌頭,疼!我明白,這不是夢(mèng),而是真實(shí)的存在。人一清醒,恐懼便蒙遍全身。我輕輕側(cè)轉(zhuǎn)身,那哭聲就像看著我似的,忽然由高交,混合的悲傷又變成了單一的鳴咽。如泣如訴,凄凄慘慘,我渾身起滿皮疙瘩。這半夜三更的,難道有鬼不成?伸手拉燈,卻停電了。雖然老洼交代過(guò),夜里會(huì)電,但在這個(gè)鬼魅迷離時(shí)刻,任約我內(nèi)心如何堅(jiān)定,也有些不寒而來(lái)。我索性坐起來(lái)。這時(shí)哭聲稍弱,透過(guò)窗子,我看到半輪秋月浮在云霧票紗的西天。西天很低,緊扣在屋裕下。哭聲就好像從那里傳出,絲續(xù)綴傳入耳膜,鉆選腦海。那月牙兒也對(duì)我發(fā)出清冷的笑,隱約可見的鳳眼中,忽地酒出大片雪白的淚。我駭然??蘼暼⑷欢?。這一夜,無(wú)法入眠。第二天,我問(wèn)老洼,可曾聽到哭聲?老洼愣怔片刻,把頭搖得如同撥浪鼓似的說(shuō),沒(méi)!我在詫異中感覺到,要么他在說(shuō)謊,要么我真的是出現(xiàn)了幻覺。第二天夜里,哭聲再次響起。剛開始依舊是要嬰鳴嗚,有些強(qiáng)忍住似的。慢慢地又有哭聲加入。我翻身起床.躡手躡腳走出小院,循著哭聲,輕輕來(lái)到老人的泥墻外。果然不錯(cuò),有七八位老人坐在院中,正在默默哭泣。有的哽咽,有的抽搭,有的獨(dú)自抹淚。院里院外,沒(méi)有言語(yǔ),只有嚶嗡嗡、咿咿唔唔的哭聲??薜綉K痛處,嚇得半邊月亮趕緊躲入云層,天地為之一暗。夜雖不涼,我卻瑟瑟發(fā)抖。老人們哭過(guò)一陣子后,你拉我一把,我拽你一下,互相攙扶著站起身來(lái),然后各自蹣跚著回家。我揉揉雙眼,靜靜心神,突然感悟自己冒昧地出現(xiàn)在這里,確實(shí)很不厚道。第三天夜里,我期待哭聲再次響起,可惜沒(méi)有。第四天依舊沒(méi)有。第五天,我要返回小鎮(zhèn),老洼來(lái)送我。走了很長(zhǎng)一段土路,老洼才開口說(shuō)話。他說(shuō)得很緩慢:好多年了,都已成了習(xí)慣。人越老,越是想念外出的子女。特別是到了晚上,更覺得孤零零的無(wú)所依靠。剛開始,只有老叟因思兒哭泣。沒(méi)想到這一哭,就好像在朦朧的淚水中見到兒子一樣,思念之情頓時(shí)有所緩解。其他老人聽到后,紛紛仿效。經(jīng)多年驗(yàn)證,老人們?cè)谌滤寄钣H人,則子女感應(yīng)更加靈驗(yàn),都會(huì)及時(shí)打回電話。于是乎,這就成了老人們想見子女的一種習(xí)慣。我聽完,默不作聲。突然問(wèn):這兩天,小山村的電話多嗎?老洼一臉苦相地說(shuō):沒(méi)有。不過(guò)旋即補(bǔ)充道,我說(shuō)的這些話啊,你別當(dāng)真,只當(dāng)是一場(chǎng)夢(mèng)好了。(選自《作品》2018年第12期,有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)標(biāo)題富有意蘊(yùn),“三更月嗚咽”,畫面感極強(qiáng),暗示出清冷、凄慘的氛圍,也奠定了全文的情感基調(diào)。B.小說(shuō)描寫夜半哭聲時(shí),寫“月牙兒對(duì)我發(fā)出清冷的笑,忽地涌出大片雪白的淚”意在突出小說(shuō)的荒誕色彩。C.小說(shuō)中老洼與其他留守老人有著明顯的不同,他思維活絡(luò),辦客棧,利用山村自然資源在網(wǎng)上招徠生意。D.小說(shuō)最后寫“我”聽老洼道出原委后“默不作聲”,情感內(nèi)斂,具有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。2.簡(jiǎn)要概括“我”遭遇夜半哭聲時(shí)心理活動(dòng)的變化過(guò)程。3.小說(shuō)敘述了“我”遭遇夜半哭聲之事,請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲屑脑⒌那楦袘B(tài)度。3.閱讀下文,完成下面小題。差序格局(節(jié)選)費(fèi)孝通①在鄉(xiāng)村工作者看來(lái),中國(guó)鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說(shuō)起私,我們就會(huì)想到____,____”的俗語(yǔ)。誰(shuí)也不敢否認(rèn)這俗語(yǔ)多少是中國(guó)人的信條。其實(shí)抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人,就是所謂城里人,何嘗不是如此。蘇州人家后門常通一條河,聽來(lái)是最美麗也沒(méi)有了,文人筆墨里是中國(guó)的威尼斯。可是我想天下沒(méi)有比蘇州城里的水道更臟的了。什么東西可以向這種出路本來(lái)不太暢通的小河溝里一倒,有不少人家根本就不必有廁所。明知人家在這河里洗衣洗菜,毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢?——這種小河是公家的。②一說(shuō)是公家的,差不多就是說(shuō)大家可以占一點(diǎn)便宜的意思,有權(quán)利而沒(méi)有義務(wù)了。小到兩三家合住的院子,公共的走廊上照例是塵灰堆積,滿院生了荒草,誰(shuí)也不想去拔拔清楚,更難以插足的自然是廁所。沒(méi)有一家愿意去管“閑事”,誰(shuí)看不慣,誰(shuí)就得白服侍人,半聲謝意都得不到。于是象格蘭亨姆的公律,壞錢驅(qū)逐好錢一般,公德心就在這里被自私心驅(qū)走。③從這些事上來(lái)說(shuō),私的毛病在中國(guó)實(shí)在比了愚和病更普遍得多,從上到下似乎沒(méi)有不害這毛病的?,F(xiàn)在已成了外國(guó)輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無(wú)能,并不是每個(gè)人絕對(duì)的能力問(wèn)題,而是相對(duì)的,是從個(gè)人對(duì)公家的服務(wù)和責(zé)任上說(shuō)的。中國(guó)人并不是不善經(jīng)營(yíng),只要看南洋那些華僑在商業(yè)上的成就,西洋人誰(shuí)不測(cè)目?中國(guó)人更不是無(wú)能,對(duì)于自家的事,抓起錢來(lái),拍起馬來(lái),比哪一個(gè)國(guó)家的人能力都大。因之這里所謂“私”的問(wèn)題卻是個(gè)群己、人我的界線怎樣劃法的問(wèn)題。我們傳統(tǒng)的劃法,顯然是和西洋的劃法不同。因之,如果我們要討論私的問(wèn)題就得把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來(lái)考慮一下了。④西洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ?,幾根稻草束成一把,幾把束成一扎,幾扎束成一捆,幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì),這些單位就是團(tuán)體。我說(shuō)西洋社會(huì)組織象捆柴就是想指明:他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的,誰(shuí)是團(tuán)體里的人,誰(shuí)是團(tuán)體外的人,不能模糊,一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙,對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的,如果同團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別,那也是先規(guī)定的。我用捆柴來(lái)比擬,有一點(diǎn)不太合,就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體,而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的,這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團(tuán)體格局。⑤我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)動(dòng)用的圈子是不一定相同的。④我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無(wú)窮的人,過(guò)去的、現(xiàn)在的、和未來(lái)的人物。我們俗語(yǔ)里有“一表三千里”,就是這個(gè)意思,其實(shí)三千里者也不過(guò)指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)象個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用網(wǎng)一個(gè)體系來(lái)記認(rèn)他們的親屬,所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局,或是范疇性的有關(guān)概念。當(dāng)我們用這體系來(lái)認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí),各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)诩覍袤w系里都有父母,可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說(shuō),天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子兒女。因之,以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō),是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心,各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。⑦在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里,不但親屬關(guān)系如此,地緣關(guān)系也是如此?,F(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的,但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位做中心,周圍劃出一個(gè)圈子,這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來(lái)助殮,抬棺材,是生活上的互助機(jī)構(gòu)??墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。象賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來(lái)更多了,什么寶琴,岫云,凡是拉得上親戚的,都包容得下。可是勢(shì)力一變,樹倒猢猻散,縮成一小團(tuán)。到極端時(shí),可以象蘇秦潦倒歸來(lái),“妻不以為夫,嫂不以為叔?!敝袊?guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢的地主和官僚階層,可以大到象個(gè)小國(guó)。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸,正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會(huì)里,大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問(wèn)題,而是權(quán)利問(wèn)題。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)利,而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。⑨為自己可以犧牲家,為家可以犧牲族……這是一個(gè)事實(shí)上的公式。在這種公式里,你如果說(shuō)他私么?他是不能承認(rèn)的,因?yàn)楫?dāng)他犧牲族時(shí),他可以為了家,家在他看來(lái)是公的。當(dāng)他犧牲國(guó)家為他小團(tuán)體謀利益,爭(zhēng)權(quán)利時(shí),他也是為公,為了小團(tuán)體的公。在差序格局里,公和私是相對(duì)而言的,站在任何一圈里,向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的。其實(shí)當(dāng)西洋的外交家在國(guó)際會(huì)議里為了自己國(guó)家爭(zhēng)利益,不惜犧牲世界和平和別國(guó)合法利益時(shí),也是這樣的。所不同的,他們把國(guó)家看成了一個(gè)超過(guò)一切小組織的團(tuán)體,為這個(gè)團(tuán)體,上下雙方都可以犧牲,但不能犧牲它來(lái)成全別種團(tuán)體。這是現(xiàn)代國(guó)家觀念,鄉(xiāng)土社會(huì)中是沒(méi)有的。⑩在差序格局中,社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的,是私人聯(lián)系的增加,社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),因之,我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。1.根據(jù)上下文,理解第②節(jié)“格蘭亨姆的公律”的含義。2.根據(jù)第①段的內(nèi)容,適合填入劃線處的語(yǔ)句是A.不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。B.人善有人欺,馬善有人騎。C.各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。D.一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。3.以下對(duì)“差序格局”的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A.“差序格局”中固定的時(shí)間地點(diǎn)個(gè)人圈子一定不相同。B.“差序格局”中社會(huì)圈子會(huì)因個(gè)人勢(shì)力的厚薄而伸縮。C.“差序格局”中公共利益和個(gè)人利益沒(méi)有嚴(yán)格的界限。D.“差序格局”中,社會(huì)道德只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。4.能依據(jù)文意作出推斷正確的一項(xiàng)是A.西洋社會(huì)團(tuán)體界限分明,每個(gè)人只能參加一個(gè)團(tuán)體。B.從個(gè)人對(duì)公家的服務(wù)和責(zé)任上說(shuō),中國(guó)人的確“無(wú)能”。C.我們的社會(huì)用同一個(gè)體系認(rèn)取的親屬可能是相同的。D.鄉(xiāng)土社會(huì)中親屬圈子的大小與家庭人口多少有關(guān)系。5.概括本文的論證思路。4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。李玨,字待價(jià),幼孤,事母以孝聞。甫冠,舉平答。李絳為華州刺史,見之,曰:“日角珠廷,非庸人相。明經(jīng)碌碌,非子所宜。”乃更舉進(jìn)士高第。河陽(yáng)烏重胤表o以拔萃補(bǔ)渭南尉,擢右拾遺。穆宗即位,荒酒色,景陵始復(fù)土,即召李光顏于邠寧,李想于徐州,期九月九日大宴群臣。玨與宇文鼎等同進(jìn)曰:“道路皆言陛下追光顏等,將與百官高會(huì)。且個(gè)珂未改,陵土新復(fù),三年之制,天下通喪。今同軌之會(huì)適去,遠(yuǎn)夷之使未還,遏密弛禁,本為齊人,鐘鼓合饗,不施禁內(nèi)。夫王者之舉為天下法不可不慎且光顏?lái)覄谥挤绞⑶锿瓦吶缌钤L謀猷付疆事召之可也豈以酒食之歡為厚邪帝雖置其言,然厚加勞遣。開成中,楊嗣復(fù)得君,引玨同中書門下平章事,與李固言皆善。三人者居中秉權(quán),乃與鄭覃、陳夷行等更持議。一好惡,相影和,朋黨益熾矣。玨數(shù)辭位,不許。帝嘗自謂:“臨天下十四年,雖未至治,然視今日承平亦希矣!”玨曰:“為國(guó)者如治身,及身康寧,調(diào)適以自助,如恃安而忽,則疾生。天下當(dāng)無(wú)事,思所闕,禍亂可至哉?”始,莊恪太子薨,帝意屬陳王。既而帝崩,中人引宰相議所當(dāng)立,玨曰:“帝既命陳王矣!”已而武宗即位,人皆為危之。玨曰"“臣下知奉所言,安與禁中事?”帝新聽政,玨數(shù)稱道《無(wú)逸篇》以勸。宣宗立,內(nèi)徙郴、舒二州,以本亍寒專分司東都。遷河陽(yáng)節(jié)度使,罷橫賦宿逋百余萬(wàn)。以吏部尚書召,玨去鎮(zhèn),而府庫(kù)十倍于初。俄署淮南節(jié)度使。江淮旱,發(fā)倉(cāng)廩賑流民,以軍羨儲(chǔ)殺半價(jià)與人。卒,年六十九,贈(zèng)司空,謚曰貞穆。(節(jié)選自《新唐書?李玨傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.夫王者之舉/為天下/法不可不慎/且光顏/恕忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事召之/可也/豈以酒食之歡為厚邪/B.夫王者之舉/為天下法/不可不慎/且光顏/想忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事/召之可也/豈以酒食之歡為厚邪/C.夫王者之舉/為天下法/不可不慎/且光顏/懇忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事召之/可也/豈以酒食之歡為厚邪/D.夫王者之舉/為天下/法不可不慎/且光顏/恕忠勞之臣/方盛秋屯邊/如令訪謀猷/付疆事/召之可也/豈以酒食之歡為厚邪/2.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.明經(jīng),在唐代,明經(jīng)是考試科目,主要考查傳統(tǒng)經(jīng)書的內(nèi)容,與進(jìn)士科是并列科目。B.幕府,本指將帥在外的營(yíng)帳,后亦泛指軍政大吏的府署,被召入幕府的人士稱幕僚。C.元朔,舊歷一年的第一個(gè)朔日,即正月初一日。文中的“元朔未改”指的是還沒(méi)改年號(hào)。D.太子賓客,是居?xùn)|宮的太子延請(qǐng)的一批陪同自己從事游賞、宴飲、作詩(shī)活動(dòng)的客人。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李玨相貌非凡,深被賞識(shí)。他尚未成年,參加明經(jīng)科考試,華州刺史李絳認(rèn)為他額角寬闊,天庭飽滿,應(yīng)該參加進(jìn)士科考試,將來(lái)一定能有所作為。B.李玨勸諫新君,曉以情理。剛登基的穆宗打算將一些地方要員請(qǐng)入朝中宴飲,李玨認(rèn)為先君去世不久,墳土尚新,大宴群臣違背喪制,是不應(yīng)該的。C.李玨請(qǐng)辭要職,遠(yuǎn)離朋黨。深得新君信任的楊嗣復(fù)將李玨安排在權(quán)力的核心位置,與政敵鄭覃、陳夷行等人形成對(duì)立,李玨幾次辭職,但未被批準(zhǔn)。D.李玨為政一方,體恤百姓。他任河陽(yáng)節(jié)度使時(shí),停止征收額外和拖欠的賦稅;任淮南節(jié)度使時(shí)遇旱災(zāi),他開倉(cāng)濟(jì)民,還將多余的糧食折價(jià)賣給百姓。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臨天下十四年,雖未至治,然視今日承平亦希矣!(2)帝新聽政,玨數(shù)稱道《無(wú)逸篇》以勸。5.閱讀下面這首明詩(shī),完成下面小題望雨于謙赤日行空暑氣浮,炎風(fēng)簸土幾時(shí)休?云霓九渴斯民望,廊廟當(dāng)分圣主憂。旱魃①剿除消暑氣,神龍鼓舞起是湫②,挽將天上銀河水,散作甘霖潤(rùn)九州。(注)①魃,神話中的旱鬼,②靈湫:深潭,大水池。1.下列對(duì)本詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)描寫烈日當(dāng)頭,署氣浮動(dòng),熱風(fēng)揚(yáng)起灰塵,極為燥熱,為后文創(chuàng)設(shè)情景。B.頷聯(lián)寫土地嚴(yán)重干旱,百姓久盼甘霖,眾臣應(yīng)當(dāng)為君王分憂,密切扣臺(tái)詩(shī)題。C.頸聯(lián)描寫想象中的場(chǎng)景,旱鬼被除,燥熱的暑氣消散,神龍從深潭躍起舞動(dòng)。D.全詩(shī)由無(wú)雨到望雨降雨最后到頌雨,脈絡(luò)分明。境界宏闊,展示了悲憫情懷。2.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)⑵絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,_______________,清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)⑶艱難苦恨繁霜鬢,________________。(杜甫《登高》)⑷此情可待成追憶,_____________。(李商隱《錦瑟》)⑸日星隱曜,_________;商旅不行,檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)⑹元嘉草草,封狼居胥,___________。(辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)⑺____________,不能成方圓。(《孟子》)⑻______________,相逢一笑泯恩仇。(魯迅《題三義塔》)7.微寫作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會(huì)帶哪一本呢?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞R蠼Y(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō):痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法?請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè),結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春(《紅樓夢(mèng)》)孫少平、田潤(rùn)葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂?、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8.微寫作。下面是主席講話中用的典故,請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn),寫一段議論性文字。(不超過(guò)100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》,出自《尚書》9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料1:國(guó)家郵政局的調(diào)查顯示,多數(shù)快遞員的月收入仍然在5000元以下,月薪超萬(wàn)元并不普遍。盡管在“雙11”期間快遞員的收入普遍提高,但大部分也不超過(guò)萬(wàn)元。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)調(diào)查,快遞員的主要壓力來(lái)自多方面,包括工資福利低、工作時(shí)間長(zhǎng)、快件難送、罰款賠償、客戶不理解、社會(huì)認(rèn)同感低等?!吨猩糖閳?bào)網(wǎng)》材料2:2019年國(guó)家公務(wù)員考試吸引了超百萬(wàn)人報(bào)名參與。報(bào)名備考過(guò)程中,有不少考生在網(wǎng)上咨詢“想當(dāng)咸魚,哪些崗位事少錢多?”“工作不好找,先考個(gè)公務(wù)員墊個(gè)底怎么樣?”“求蹭運(yùn)氣!有沒(méi)有考公大神出沒(méi)?”在職的年輕公務(wù)員:鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層,扶貧駐村,節(jié)假日正常上班,工作密集好像在給毛毛蟲數(shù)毛。手機(jī)必須24小時(shí)開機(jī),每天像一只旋轉(zhuǎn)陀螺,沒(méi)時(shí)間喝水上廁所,憋尿和憋材料一樣是基本功?!栋朐抡劇凡牧?:不要指望麻雀會(huì)飛得很高,高處的天空那是鷹的領(lǐng)地,麻雀如果擺正了自己的位置,他照樣會(huì)過(guò)得很幸福。——?jiǎng)⑿奈淝嗄耆耸冀K要面臨著走向社會(huì)、選擇就業(yè)的苦惱,請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求:結(jié)合材料內(nèi)容,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.B2.①香雪對(duì)鉛筆盒的追求,映襯出她對(duì)人格尊嚴(yán)的重視和對(duì)鉛筆盒所代表的知識(shí)文化的渴求;②香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒,映襯出香雪倔強(qiáng)、自尊心強(qiáng);③香雪把擦臉油的小盒放入筆盒,映襯出香雪證明愿望實(shí)現(xiàn)后的安心和滿足;④結(jié)尾香雪舉起鉛筆盒,映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3.①展現(xiàn)了寧?kù)o、莊嚴(yán)、詩(shī)化的自然美;②展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美;③人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生;④揭示了青春對(duì)遠(yuǎn)方世界不可抑制的想象;⑤城鄉(xiāng)差異所導(dǎo)致的心理失衡;⑥現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊。【解析】1.本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。B項(xiàng),“體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征”分析錯(cuò)誤。臺(tái)兒溝的姑娘們仿照城里姑娘的樣子武裝自己,表現(xiàn)了她們對(duì)城市生活的艷羨,整齊地排列在鐵路旁,希望得到火車上乘客的認(rèn)可,是自卑而非謙卑好客。故選B。2.本題考查把握文章物象作用的能力。如果小說(shuō)中引入特別重要的物象,其作用不外乎主要人物的性格特點(diǎn)、揭示主題等。有時(shí)物象反復(fù)出現(xiàn),串起了相關(guān)情節(jié),從而成為了文章的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔??!白詣?dòng)鉛筆盒”這一物象在文中多次出現(xiàn),對(duì)香雪這一人物形象有著重要的映襯作用。①“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀?”對(duì)同學(xué)的盤問(wèn),香雪感到?jīng)]有鉛筆盒的自卑,于是在火車上看到一位女學(xué)生的自動(dòng)鉛筆盒,她便要求用雞蛋換鉛筆盒。香雪對(duì)鉛筆盒的追求,映襯出她對(duì)人格尊嚴(yán)的重視和對(duì)鉛筆盒所代表的知識(shí)文化的渴求。②女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪,但香雪收下了鉛筆盒,到底還是把雞蛋留在了車上。臺(tái)兒溝再窮,她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西。香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒,映襯出香雪倔強(qiáng)、自尊心強(qiáng)。③“她打開盒蓋,覺得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去,又合上了蓋子”,香雪把擦臉油的小盒放入筆盒,映襯出香雪證明愿望實(shí)現(xiàn)后的安心和滿足。④當(dāng)她們沿著鐵軌返回時(shí),發(fā)現(xiàn)了來(lái)迎她們的姐妹,“她舉起鉛筆盒,迎著對(duì)面的人群跑去”,結(jié)尾香雪舉起鉛筆盒,映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3.本題考查學(xué)生探究文本意蘊(yùn)和藝術(shù)構(gòu)思的能力。作品的意蘊(yùn)要從不同的角度和層面發(fā)掘。“角度”是對(duì)作品的一種橫向的審視,比如作品的形象、主旨、語(yǔ)言、技巧、價(jià)值(社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值)、作者的思想經(jīng)歷、作品的時(shí)代背景等方面;“層面”是對(duì)作品的一種縱向的審視,比如作品的意義層面、思想層面、價(jià)值層面、審美層面等?!杜叮阊肥且黄?shī)化小說(shuō),下面從題材、環(huán)境、人物、內(nèi)容、主題等角度來(lái)分析小說(shuō)的豐富意蘊(yùn)。從題材分析,作者選擇了相對(duì)閉塞的農(nóng)村臺(tái)兒溝,因火車經(jīng)過(guò)此地時(shí)的短暫停歇,而帶來(lái)了現(xiàn)代文明,寫出了一群年輕人對(duì)現(xiàn)代文明的追求。從環(huán)境分析,小說(shuō)展現(xiàn)了臺(tái)兒溝這地方寧?kù)o、莊嚴(yán)、詩(shī)化的自然美。從人物形象分析,小說(shuō)描寫了香雪等一批年輕人對(duì)現(xiàn)代文明的追求,展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美。從內(nèi)容分析,從小說(shuō)的描寫中,讀者可以看到現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊,人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生。從主題分析,小說(shuō)揭示了青春對(duì)遠(yuǎn)方世界不可抑制的想象?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性,包括情感意義、審美意義、形式意義等,這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然,“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性,如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出,中華民族心理的主要內(nèi)涵是:①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然,追求光明。④主靜,愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死,以及人的理想等方面,其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。可從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手,進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸,“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”,更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”、“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”、“信口開河”,是依據(jù)文本而合理推斷。2、1.B2.“我”經(jīng)歷了恐懼、詫異、好奇、震驚、同情、愧疚的心理變化過(guò)程。3.對(duì)山村留守老人難以改變孤獨(dú)現(xiàn)狀的無(wú)奈;對(duì)留守老人盼望能夠和子女通話的理解;對(duì)留守老人養(yǎng)成以哭解愁對(duì)月思親習(xí)慣的同情;對(duì)社會(huì)和家庭給予空巢老人人文關(guān)懷的期盼?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要結(jié)合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯(cuò)誤;其次,要明確題目的考查點(diǎn),然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇:下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),對(duì)小說(shuō)的感情色彩和情感基調(diào)把握不準(zhǔn)。從“人越老,越是想念外出的子女。特別是到了晚上,更覺得孤零零的無(wú)所依靠。剛開始,只有老叟因思兒哭泣。沒(méi)想到這一哭,就好像在朦朧的淚水中見到兒子一樣,思念之情頓時(shí)有所緩解。其他老人聽到后,紛紛仿效。經(jīng)多年驗(yàn)證,老人們?cè)谌滤寄钣H人,則子女感應(yīng)更加靈驗(yàn),都會(huì)及時(shí)打回電話。于是乎,這就成了老人們想見子女的一種習(xí)慣”等語(yǔ)句看出:小說(shuō)著力渲染是悲情色彩,而非“荒誕”。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。分析人物心理一定要結(jié)合具體的句子,有的還要結(jié)合上下文以及全文內(nèi)容,看人物做了什么事,說(shuō)了什么話,有什么樣的表情、反應(yīng)等。根據(jù)這些揣摩出人物的情感有哪些方面,最后用通順的語(yǔ)句把這些情感表達(dá)出來(lái)即可。題干要求:簡(jiǎn)要概括“我”遭遇夜半哭聲時(shí)心理活動(dòng)的變化過(guò)程。本題回歸文本,可從中篩選信息“人一清醒,恐懼便襲遍全身”“我駭然??蘼曣┤欢埂薄袄贤葶墩?,把頭搖得如同拔浪鼓似的說(shuō),沒(méi)!我在詫異中感覺到,要么他在說(shuō)說(shuō),要么我真的是出現(xiàn)了幻覺”“我翻身起床,躡手躡腳走出小院,循著哭聲,我輕輕來(lái)到老人的泥墻外”“突然感悟自己冒昧地出現(xiàn)在這里,確實(shí)很不厚道”,分條概括即可。3.本題考查學(xué)生分析、探究作者對(duì)文中某個(gè)問(wèn)題(觀點(diǎn))的態(tài)度的能力。要判斷作者對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的情感態(tài)度,需要回歸文本,細(xì)讀相關(guān)語(yǔ)段,然后用簡(jiǎn)潔的文字,條分縷析的作答。題干要求根據(jù)小說(shuō)敘述了“我”遭遇夜半哭聲之事,探究作者在其中寄寓的情感態(tài)度。先回歸文本,找到表達(dá)作者情感比較集中的語(yǔ)句,如:“這兩天,小山村的電話多嗎”,是對(duì)上文“經(jīng)多年驗(yàn)證,老人們?cè)谌滤寄钣H人,則子女感應(yīng)更加靈驗(yàn),都會(huì)及時(shí)打回電話”的照應(yīng),這么問(wèn)體現(xiàn)出作者對(duì)老人的關(guān)懷,希望他們得償所愿;而“老洼一臉苦相地說(shuō):沒(méi)有”,則更襯托出“我”對(duì)老人孤獨(dú)思親的現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈與同情;結(jié)合全文來(lái)看,深化了關(guān)愛留守老人的主旨?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1.在公共區(qū)域內(nèi),人們只是享有權(quán)利,不去實(shí)施義務(wù),導(dǎo)致自私心暢行。2.C3.A4.B5.首先闡述鄉(xiāng)土社會(huì)中“私”的問(wèn)題是群己、人我界限劃分不清的問(wèn)題;接著用捆柴做比喻說(shuō)明西洋是團(tuán)體格局,界限分明;然后論述我們是差序格局,界限不清楚,是在攀關(guān)系、講交情;接著分析差序格局中公與私是相對(duì)的,可以因私廢公,但團(tuán)體格局中把國(guó)家當(dāng)作公,不會(huì)犧牲國(guó)家來(lái)成全別種團(tuán)體;最后總結(jié)差序格局中社會(huì)關(guān)系是私人關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),因而社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義?!窘馕觥?.本題考查理解文章中重要詞語(yǔ)含義的能力。解答此題要聯(lián)系詞語(yǔ)所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語(yǔ)必須聯(lián)系語(yǔ)境,做到“詞不離句”,一般有臨時(shí)性詞義的詞語(yǔ)、有特殊用法的詞語(yǔ)等要這樣來(lái)理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語(yǔ)的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語(yǔ)、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語(yǔ)等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫作時(shí)的寫作意圖和社會(huì)背景等理解詞語(yǔ)的含義。依托手法挖掘。為了突出表達(dá)效果,使語(yǔ)言生動(dòng)形象,散文寫作往往使用一些描寫手法。因此可以依托描寫手法挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思,要達(dá)到什么效果。由原文“一說(shuō)是公家的,差不多就是說(shuō)大家可以占一點(diǎn)便宜的意思,有權(quán)利而沒(méi)有義務(wù)了。小到兩三家合住的院子,公共的走廊上照例是塵灰堆積,滿院生了荒草,誰(shuí)也不想去拔拔清楚,更難以插足的自然是廁所。沒(méi)有一家愿意去管“閑事”,誰(shuí)看不慣,誰(shuí)就得白服侍人,半聲謝意都得不到”可知,格蘭亨姆的公律的含義是在公共區(qū)域內(nèi),人們只是享有權(quán)利,不去實(shí)施義務(wù),導(dǎo)致自私心暢行。2.此題考核學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力。以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn),答題時(shí)注意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。由原文“在鄉(xiāng)村工作者看來(lái),中國(guó)鄉(xiāng)下佬最大的毛病是‘私’。說(shuō)起私,我們就會(huì)想到‘____,____’的俗語(yǔ)”可知,此處要填的俗語(yǔ)的意思是表達(dá)“自私”的意思。A項(xiàng),“不挑擔(dān)子不知重,不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)”表達(dá)意思是:人生在于“體會(huì)”,只有真真切切的感受過(guò)了,才能真正的知曉“擔(dān)子”有多重、“路途”有多遠(yuǎn)。此句強(qiáng)調(diào)的是“體驗(yàn)、體會(huì)”,與“自私”不相符。B項(xiàng),“人善有人欺,馬善有人騎”的意思是:人過(guò)于善良就會(huì)很容易被人欺負(fù),而馬過(guò)于和善則容易被人當(dāng)作坐騎來(lái)騎。此句強(qiáng)調(diào)的是“善良”,與“自私”不相符。C項(xiàng),“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的意思是:自己只管打掃自己門前的雪,不要管別人家的,體現(xiàn)了“自私”,與題意相符。D項(xiàng),“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”的意思是:一個(gè)人的能力非常薄,但如果你得到每個(gè)人的幫助,你可以做得更好,因此,我們必須團(tuán)結(jié)起來(lái)。此句強(qiáng)調(diào)的是“團(tuán)結(jié)”,與“自私”不相符。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“以下對(duì)‘差序格局’的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是”,要求選出“不符合文意的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。A項(xiàng),“一定不相同”錯(cuò)誤,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),由原文“每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)動(dòng)用的圈子是不一定相同的”可知,是“不一定”相同的,所以可能相同,也可能不相同。A不符合文意。故選A。4.本題考查學(xué)生理解文本信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行分析理解并作出推斷,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng),“每個(gè)人只能參加一個(gè)團(tuán)體”錯(cuò)誤,由原文“我用捆柴來(lái)比擬,有一點(diǎn)不太合,就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體,而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的,這是人和柴不同的地方”可知,一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體,所以此推斷不正確。B項(xiàng),由原文“從這些事上來(lái)說(shuō),私的毛病在中國(guó)實(shí)在比了愚和病更普遍得多,從上到下似乎沒(méi)有不害這毛病的?,F(xiàn)在已成了外國(guó)輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無(wú)能,并不是每個(gè)人絕對(duì)的能力問(wèn)題,而是相對(duì)的,是從個(gè)人對(duì)公家的服務(wù)和責(zé)任上說(shuō)的”可知,中國(guó)從上到下似乎沒(méi)有不害這毛病的,所以從個(gè)人對(duì)公家的服務(wù)和責(zé)任上說(shuō),中國(guó)人的確“無(wú)能”,這個(gè)推斷正確。C項(xiàng),“可能是相同的”錯(cuò)誤,由原文“當(dāng)我們用這體系來(lái)認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí),各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)诩覍袤w系里都有父母,可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說(shuō),天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的”可知,我們的社會(huì)用同一個(gè)體系認(rèn)取的親屬不可能是相同的。D項(xiàng),“與家庭人口多少有關(guān)系”錯(cuò)誤,由原文“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家”可知,鄉(xiāng)土社會(huì)中親屬圈子的大小與“中心的勢(shì)力厚薄”有關(guān)。故選B。5.本題考查分析論證思路以及歸納概括的能力。解答時(shí),閱讀全文,理清文本層次,依據(jù)作者的論證思路去分析,看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián),在文中找到題干信息,將相關(guān)內(nèi)容概括出來(lái)。梳理各段語(yǔ)意:①自然段中“明知人家在這河里洗衣洗菜,毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢?——這種小河是公家的”和②自然段中“一說(shuō)是公家的,差不多就是說(shuō)大家可以占一點(diǎn)便宜的意思,有權(quán)利而沒(méi)有義務(wù)了”首先闡述鄉(xiāng)土社會(huì)中“私”的問(wèn)題是群己、人我界限劃分不清的問(wèn)題;④自然段“洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ?,幾根稻草束成一把,幾把束成一扎,幾扎束成一捆,幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不會(huì)亂的”,接著用捆柴做比喻說(shuō)明西洋是團(tuán)體格局,界限分明;⑤—⑧自然段講了每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心,中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸,正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小,論述我們是差序格局,界限不清楚,是在攀關(guān)系、講交情;⑨自然段講的是在差序格局里,公和私是相對(duì)而言的,站在任何一圈里,向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的,接著分析差序格局中公與私是相對(duì)的,可以因私廢公,但團(tuán)體格局中把國(guó)家當(dāng)作公,不會(huì)犧牲國(guó)家來(lái)成全別種團(tuán)體;⑩自然段講的是在差序格局中,社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的,是私人聯(lián)系的增加,社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),因之,我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。4、1.B2.D3.A4.(1)治理天下十四年,雖然沒(méi)有達(dá)到最好的治理,不過(guò)看今日天下太平也是少見的呀!(2)皇帝剛剛臨朝聽政,李玨多次稱揚(yáng)《無(wú)逸篇》來(lái)勉勵(lì)。【解析】1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“帝王的舉動(dòng),都是天下人學(xué)習(xí)的榜樣,不可不慎重。再說(shuō)李光顏、李想是忠誠(chéng)有功的大臣,正值深秋戍守邊疆,如果向他們?cè)儐?wèn)計(jì)策,托付邊疆大事,召他們回朝是可以的,怎么能把吃喝之樂(lè)看作是對(duì)他們的優(yōu)待呢?”“夫王者之舉”“為天下法”“法”在語(yǔ)境中屬于動(dòng)詞,“學(xué)習(xí)”的意思,作“舉”的謂語(yǔ),故應(yīng)在“法”與“不”之間斷開,排除A、D兩項(xiàng);“可也”是對(duì)“召之”的評(píng)價(jià),二者不可斷開,排除A、C兩項(xiàng)。故選B。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。D項(xiàng),“……是居?xùn)|宮的太子延請(qǐng)的一批陪同自己從事游賞、宴飲、作詩(shī)活動(dòng)的客人”錯(cuò)誤,太子賓客,官名,唐代始置,為太子?xùn)|宮屬官,掌調(diào)護(hù)侍從規(guī)諫等。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題,在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng),“尚未成年”錯(cuò)誤,“甫冠”是“剛成年”的意思。故選A。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“臨”,治理;“至治”,最好的治理;“承平”,天下太平;“?!保?。(2)“新”,剛剛;“聽政”,臨政;“稱道”,稱揚(yáng);“勸”,勉勵(lì)。【點(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文:李玨,字待價(jià),幼年成為孤兒,因?yàn)樾㈨樐赣H而聞名。剛成年,參加明經(jīng)科考試。李絳任華州刺史,見到李玨,說(shuō):“你額角寬闊,天庭飽滿,不是一般人的相貌。參加明經(jīng)科考試不會(huì)有什么作為,不是你該做的事情。”于是李玨改考進(jìn)士科目,最后高中。河陽(yáng)烏重胤上表將李玨安排在自己幕府。李玨因才能出眾補(bǔ)任渭南尉,又升任右拾遺。唐穆宗即位,耽于酒色,景陵唐憲宗的陵墓剛剛建好,就將在邠寧的李光顏和在徐州的李想召回朝中,約定九月九日大宴群臣。李玨與宇文鼎等一同進(jìn)諫道:“人們都說(shuō)陛下召李光顏等回朝.將同百官宴集。況且還沒(méi)有改年號(hào).先皇剛剛?cè)朐?,服喪三年的制度,是天下普遍的喪制。如今前?lái)送葬的各方鎮(zhèn)節(jié)帥剛走,外國(guó)來(lái)吊唁的使者還沒(méi)有離開,放寬了皇帝死后停止舉樂(lè)的規(guī)定,本來(lái)是為了方便百姓,鳴鐘擊鼓大宴賓客,不應(yīng)該在宮內(nèi)舉行。帝王的舉動(dòng),都是天下人學(xué)習(xí)的榜樣,不可不慎重。再說(shuō)李光顏、李想是忠誠(chéng)有功的大臣,正值深秋戍守邊疆,如果向他們?cè)儐?wèn)計(jì)策,托付邊疆大事,召他們回朝是可以的,怎么能把吃喝之樂(lè)看作是對(duì)他們的優(yōu)待呢?”皇帝雖然沒(méi)有聽從他的話,但大加慰勞。開成年間,楊嗣復(fù)得到君主的信任,引薦李玨擔(dān)任同中書門下平章事,他倆與李固言關(guān)系都友好。三個(gè)人居官朝中執(zhí)掌大權(quán),于是與鄭覃、陳夷行等人相互爭(zhēng)執(zhí)議論。三個(gè)人統(tǒng)一好惡,互相應(yīng)和,結(jié)黨的氣氛更盛了。李玨多次辭職,沒(méi)有得到批準(zhǔn)。皇帝曾經(jīng)自稱:“治理天下十四年,雖然沒(méi)有達(dá)到最好的治理,不過(guò)看今日天下太平也是少見的呀!”李玨說(shuō):“治國(guó)如同治身,當(dāng)身體健康的時(shí)候,也應(yīng)當(dāng)自己調(diào)養(yǎng),如果仗恃健康而有所忽視,那么病就會(huì)乘虛而入。當(dāng)天下無(wú)事時(shí),想想有沒(méi)有缺失,禍患能來(lái)嗎?”當(dāng)初,莊恪太子逝世時(shí),皇帝傾向于立陳王為太子。不久,皇帝逝世,宦官召來(lái)宰相商議冊(cè)立誰(shuí)為皇帝,李玨說(shuō):“皇帝已經(jīng)遺命立陳王了!”不久武宗即位,人們都為他捏一把汗。李玨說(shuō):“臣下只知道奉行皇帝的遺言,怎能知道宮中的事?”皇帝剛剛臨朝聽政,李玨多次稱揚(yáng)《無(wú)逸篇》來(lái)勉勵(lì)。宣宗即位,內(nèi)移郴、舒二州刺史,以太子賓客的身份在東都任職。升任河陽(yáng)節(jié)度使,停止征收額外的和拖欠的賦稅一百多萬(wàn)口召回朝任吏部尚書,李玨離開軍鎮(zhèn)時(shí),府庫(kù)里的積蓄比當(dāng)初增加了十倍。不久任淮南節(jié)度使。江淮發(fā)生旱災(zāi),李玨打開糧倉(cāng)賑濟(jì)逃荒的百姓,將倉(cāng)庫(kù)中多余的儲(chǔ)備糧折半價(jià)賣給百姓。去世,終年六十九歲,追贈(zèng)司空,謚號(hào)貞穆。5、1.D2.詩(shī)歌塑道了忠君愛民的良臣形象。①面對(duì)炎熱干旱,他體察百姓盼雨之心,關(guān)心民瘼,②他深知朝廷職責(zé)是為君主分憂,忠心耿耿,盡職盡責(zé)。③他想象引來(lái)銀河之水化價(jià);九州甘霖,有福澤蒼生的博愛情懷?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng),“全詩(shī)由無(wú)雨到望雨降雨最后到頌雨”錯(cuò)誤。沒(méi)有寫降雨和頌雨,僅僅寫了望雨。故選D。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析?!俺嗳招锌帐顨飧?,炎風(fēng)簸土幾時(shí)休?”通過(guò)這一問(wèn)句展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)百姓的關(guān)心,“云霓九渴斯民望,廊廟當(dāng)分圣主憂?!比嗣穸寂瓮涤辏葟R之神應(yīng)該為君主分憂降雨啊,這句體現(xiàn)了一個(gè)忠君的臣子形象。“挽將天上銀河水,散作甘霖潤(rùn)九州?!弊詈笙胂笾y河化作雨水降落下來(lái)滋潤(rùn)著九州大地,體現(xiàn)著他關(guān)愛天下百姓的博愛情懷?!军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧
(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感
標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩(shī)歌。
(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)
讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。
(三)關(guān)注注釋隱含意
高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。
(四)關(guān)注意象寄托意
意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。
(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意
關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時(shí)已惘然山岳潛形贏得倉(cāng)皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】【分析】【詳解】本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類,即情景式(理解性)默寫和識(shí)記型默寫(根據(jù)前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子),但不管那一類型的默寫,在做題時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。本題屬于識(shí)記型默寫,需要注意的字詞為:扈、漱、潦、惘、倉(cāng)皇、矩、度。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!贰:C魍敲绹?guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過(guò)這次“出?!保缋先艘粯?,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路,沒(méi)有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅(jiān)持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個(gè)全新的自己!②我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò),把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候,你從廣袤的黃土地上走來(lái),一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來(lái),一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來(lái),滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)未來(lái)的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥俊驹斀狻竣俦绢}考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒(méi)有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng);在那個(gè)時(shí)代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說(shuō),該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí),該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì),作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看,一沙一世界,一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境,是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無(wú)不包涵在小說(shuō)中。正因?yàn)檫@樣,我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人。【點(diǎn)睛】寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。8、有志者事竟成。凡能有所成就者,無(wú)不是有志之人?!爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國(guó)鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬(wàn)民于水火?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫,觀點(diǎn)準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?lái),多少成功之人,無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報(bào)?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感
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