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【模塊八寫作】考點(diǎn)4富有創(chuàng)意—【高分攻略】高考語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案(含答案)
【模塊八寫作】
考點(diǎn)4富有創(chuàng)意
“有創(chuàng)意"是高考作文發(fā)展等級(jí)的一個(gè)重要指標(biāo)。從考生的角度來看這個(gè)指標(biāo),考生在打磨自己的高考作文的時(shí)候,必須有意識(shí)地去打磨這個(gè)品格,并且使這個(gè)品格盡可能地在文章中凸顯出來,只有這樣,你的考試作文才能在“有創(chuàng)意”這個(gè)點(diǎn)上得分。
另外文章的創(chuàng)意在語言上表現(xiàn)的最為突出,任何文學(xué)樣式都是運(yùn)用語言來塑造形象的藝術(shù)。言之無文,行而不遠(yuǎn)。語言運(yùn)用好,才能賦予文章以形象性、鮮明性和生動(dòng)性。對(duì)于高考作文來說,語言是否有文采是能否吸引閱卷老師的第一要素。作文“發(fā)展等級(jí)"一項(xiàng)中明確提出了“有文采”的要求,要求我們?cè)趯懽髦凶龅剑河迷~貼切,句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有表現(xiàn)力。
(2024·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到,長久以來,人們只能看到月球固定朝向地球的一面,“嫦娥四號(hào)"探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗;隨著“天問一號(hào)”飛離地球,航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……
正如人類的太空之旅,我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【解題步驟】
第一步:依據(jù)材料整體分析文本內(nèi)容。
我們從試題所給材料入手,從材料中整理概括出主要內(nèi)容。
第二步:深入內(nèi)容,構(gòu)思創(chuàng)意角度
依據(jù)文本內(nèi)容,系統(tǒng)構(gòu)建觀點(diǎn)、語言、結(jié)構(gòu)、句式等創(chuàng)意內(nèi)容。
第三步:通篇分析,梳理創(chuàng)新信息。
通篇分析,對(duì)文本創(chuàng)新信息進(jìn)行歸納總結(jié),保證文本兼具創(chuàng)意性與理論深度。
【參考答案】
例文:
肩負(fù)人生使命抵達(dá)未知之境
上古神話里,炎黃子孫渴望御龍乘鶴、摘星攬?jiān)?,?duì)燦爛星河充滿向往;當(dāng)代太空之旅中,航天英雄沖破云霄,直上九天,將目光投向更遙遠(yuǎn)的深空。一代又一代的航天人上下求索,抵達(dá)一個(gè)個(gè)未知之境,吾輩青年也應(yīng)追風(fēng)趕浪,探索不息,不斷抵達(dá)生命的未知之境。
“生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西”,人生使命在于永葆好奇心,永葆求知欲,探查未知之境的秘密。
天馬行空的好奇心,是通向未知之境的燈塔。面對(duì)浩瀚無邊的宇宙,先民們?cè)缇驮诤闷嫘牡尿?qū)使下萌發(fā)出探索宇宙的念頭,浩如煙海的神話故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人類邁向星空的腳步更是不曾停歇,從第一顆人造衛(wèi)星升空到阿姆斯特朗的“一小步”,再到“中國天眼”的誕生,我們?cè)诤闷嫘臒羲闹敢?,一次又一次地探索更遼闊的世界。探索的樂趣與未知的誘惑,給予了人類不竭的動(dòng)力,讓我們一步步接近科學(xué)和宇宙的奧義,照亮人類文明進(jìn)步的旅途。
“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”,人生使命在于腳踏實(shí)地,不懈拼搏,讓遙不可及的未來變成踏踏實(shí)實(shí)的已來。
想要抵達(dá)遠(yuǎn)方之境,必須心中有信念,腳下有行動(dòng),走過千山萬水,還要跋山涉水;跨過雄關(guān)險(xiǎn)隘,還要闖關(guān)奪隘。如袁隆平,頭頂烈日,腳踩爛泥,才終于圓夢(mèng)禾下乘涼;如樊錦詩,扎根大漠,夢(mèng)愛遺跡,才取得數(shù)字敦煌的舉世矚目;如張桂梅半生奔波,半生堅(jiān)守,才實(shí)現(xiàn)讓貧困女孩走出大山的夢(mèng)想?!俺晒Φ幕?,人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷,孰不知當(dāng)初她的芽兒滲透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨”,冰心說如是。抵達(dá)遠(yuǎn)方不是掛在嘴邊,喊喊口號(hào),這山望著那山高,而是要把它轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動(dòng)力和實(shí)際行動(dòng),日日夜夜的奮斗、持續(xù)不斷的探索,才能一步一步抵達(dá)未知之境。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,人生使命在于不滿當(dāng)下,探索不止,奔赴下一個(gè)大海星辰。
抵達(dá)之境是上一次探索的終點(diǎn),也是下一次探索的起點(diǎn),人類無時(shí)無刻不在對(duì)生命進(jìn)行追問與探索,這種前赴后繼的研究與追尋帶領(lǐng)我們從這個(gè)已知之境奔赴向下一個(gè)未知之境。從第一次工業(yè)革命的蒸汽時(shí)代到第三次工業(yè)革命的航天時(shí)代,從活字印刷術(shù)的派生到如今快速便捷的互聯(lián)網(wǎng),從物種起源到克隆技術(shù)的發(fā)展,從掃地機(jī)器人到ChatGPT……踔厲向前,篤行不怠,才能看得見一路的彧彧花繁,才能抵達(dá)下一個(gè)未知的美好之境。
新世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響,讓好奇之心點(diǎn)燃求知的熱情,讓探索的足跡化合成創(chuàng)造的交響樂,讓永不停歇的腳步帶領(lǐng)我們抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)充滿吸引的未知之境……
【真題解析】
這是一道引語類材料作文題。
作文材料關(guān)聯(lián)本試卷現(xiàn)代文閱讀I,以材料三為主,兼及材料二,并以“太空之旅”一詞照應(yīng)材料一,展現(xiàn)出人類的月球探索歷程。
作文材料最后一句“正如人類的太空之旅,我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境”,將偉大的人類探索之旅拉回到考生的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景,其中的關(guān)鍵短語是“抵達(dá)未知之境”,既包含了“抵達(dá)未知之境"之前的探索進(jìn)程,充滿艱辛,飽含期待;也蘊(yùn)含著“抵達(dá)未知之境”之后永不止步的愿望,充滿信心,渴望再度踏上征程。考生立意作文,不能止步于對(duì)“航天精神"的謳歌,而要回到“我們每個(gè)人”這一語境,使“抵達(dá)未知之境"的太空之旅與青少年的成長發(fā)展之間構(gòu)成一種新的觀照維度。成長過程中的艱辛與喜悅、新的人生起點(diǎn)的憧憬與期盼,都是考生展開聯(lián)想與思考的著力點(diǎn)。
材料中的“未知”也是一個(gè)值得思考的話題?!拔粗?背后的“不確定性”,讓探索變得迷人,而好奇心在驅(qū)遣我們?nèi)ハ胂?,推?dòng)我們?nèi)ニ伎迹纱丝忌梢陨l(fā)出深邃的議論與獨(dú)到的觀點(diǎn)??梢試@“探索未知"、“勇于挑戰(zhàn)”和“不斷成長"等主題展開,探討個(gè)體在面對(duì)未知時(shí)應(yīng)有的態(tài)度、行動(dòng)和收獲。
如果能以日常學(xué)習(xí)生活的成長進(jìn)步為切入點(diǎn),寫出生動(dòng)形象、感情真摯的記敘文,寫出學(xué)習(xí)生活中無處不在的“探究精神”,都是符合作文命題指向的。
行文構(gòu)思上,先概括材料,由材料引出觀點(diǎn),如:探索未知之境,收獲生命厚重。接下來從怎么辦的角度展開論述,一、需要有探索未知的勇氣,勇敢邁出第一步;二、需要有堅(jiān)持不懈的奮斗,一步一步向未知靠近;三、需要有永不滿足的心態(tài),向下一個(gè)未知之境進(jìn)發(fā)。最后總結(jié)觀點(diǎn),生命因探索而變得厚重,我們只有在探索未知的道路上不斷前行,才能抵達(dá)更遠(yuǎn)的地方。
立意:
1.探索未知之境,成就無限可能。
2.我以探索之心,追逐未知之境。
3.勇于挑戰(zhàn),不斷成長,抵達(dá)未知。
4.始于好奇,續(xù)于探索,成于新境。
【解題技巧】
如何做到文章有創(chuàng)意
一、觀點(diǎn)新穎
讓自己的觀點(diǎn)超越前人或異于眾人可使用“翻案法"。
“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多?”這是唐代詩人皮日休的
《汴河懷古》,詩中“千里賴通波"共禹論功”把一個(gè)罪人說成了圣人。這是何等的一語驚人!這就是翻案法。
如何翻案呢?這需要?jiǎng)?chuàng)作者能夠見多識(shí)廣。例如,“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。"勝敗乃兵家常事,卷土重來那也不是不可能的,杜牧可謂見多識(shí)廣。前詩中的皮日休處于晚唐時(shí)期,那社會(huì)現(xiàn)實(shí)恐怕也接近隋末了,國家沒有修河、挖渠卻也走向滅亡??磥韱栴}根源也許不在這條河上,前人未免偏見。
一個(gè)人見多識(shí)廣,思考問題的深度和廣度就會(huì)不一樣。同樣是評(píng)價(jià)項(xiàng)羽,杜牧認(rèn)為他可以“卷土重來”,
王安石認(rèn)為他“一敗難回”,李清照則至今思慕他那“不肯過江東”。這都是因?yàn)閭€(gè)人身世閱歷不同,思想性情各異所致。
還有一點(diǎn)是可貴的,這些偉大的詩人勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感,不怕袒露自己的真性情,而個(gè)性化
的思想本身就是一種創(chuàng)新。
二、材料新鮮
關(guān)于作文選材,我建議同學(xué)們可以“就地取材"。中小學(xué)課本中的所有成就都是“名人制造”,大家學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候關(guān)注一下這些制造者或發(fā)明家的人生經(jīng)歷即可。
記敘類的文章選材多來自切身生活,建議大家多觀察生活細(xì)節(jié)。媽媽的手不都是粗糙的,爸爸的肩膀
也不都是寬闊的。公交車上讓座的人身份不同年齡不同,做法也會(huì)不相同,青年人上班時(shí)睡眼惺忪但是動(dòng)作麻利,中年人下班時(shí)身心疲憊但態(tài)度溫和。細(xì)心人是能夠發(fā)現(xiàn)生活的不同尋常的。
總而言之,隨手的新材料應(yīng)該多方攝取,現(xiàn)成的舊材料可以故事新編,只要你有一顆好奇心和進(jìn)取心,
我們廣泛搜集并謹(jǐn)慎使用,總能寫出一篇可讀、耐讀的好文章出來。
三、結(jié)構(gòu)新奇
新奇的作文結(jié)構(gòu)恐怕同學(xué)們未必敢使用,大家生怕不合老師胃口而被“等外伺候”,這其實(shí)大可不必,
像書信體、寓言體、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、新聞采訪等形式都是我們很熟悉的結(jié)構(gòu)樣式,大家不妨拿來一用,只要了解其文體特征就可以。比如:書信適合抒情,寓言適合講理,實(shí)驗(yàn)報(bào)告有真實(shí)感,新聞采訪有時(shí)效性。
新奇的作文結(jié)構(gòu)可以吸引閱讀,輔以真摯的作品內(nèi)容,文章可以做到文質(zhì)兼美。同學(xué)們要勇于嘗試,
不要因噎廢食,從而抹殺了自己的創(chuàng)造力。
四、語言清新
(一)用詞貼切
用詞貼切,就是要求從幾個(gè)可用的詞語中,選出最恰當(dāng)、最準(zhǔn)確、最生動(dòng)的那一個(gè),把所要的意思恰
如其分的表達(dá)出來,力求做到“一字入文,九牛不拔”。用詞貼切才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。這就要求我們寫作時(shí)要錘煉詞語,精選哪些準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)、鮮明和內(nèi)涵豐富的詞語。
2009江蘇高考滿分作文《品味時(shí)尚》中還有這樣一些文字:
唉,沒辦法,現(xiàn)在走在路上的小青年都一個(gè)打扮,你這樣的“驚歷"我深有同感?,F(xiàn)代人都愛追求時(shí)
尚,看到哪個(gè)明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲,走在路上個(gè)個(gè)都打扮得跟拍偶像劇似的,我被雷到了。
另外,前些日子陳冠希的“艷照門”事件余波不平,又引起了一股“門熱”,不管是娛樂圈的“魔術(shù)門”還是政治領(lǐng)域的“貪污門”,都產(chǎn)生了“蝴蝶效應(yīng)”,除此之外,似乎給明星的粉絲團(tuán)命名也成了大家的熱門,比如李宇春的玉米們,張峻寧的檸檬們,韓庚的庚窩們等等,不勝枚舉啊……
這一段,亦莊亦諧,新詞迭出,給人煥然一新的感覺。這得益于文章準(zhǔn)確而新奇的語言,本段詞語形
象準(zhǔn)確貼切,讓人眼前一亮,我們不得不佩服作者兼收并蓄、為我所用的勇氣。
(二)句式靈活
漢語句式多樣,文言句式典雅,口語潑辣;長句周詳縝密,短句簡(jiǎn)潔明快;獨(dú)詞句鮮明突出;感嘆句
便于抒情;設(shè)問、反問句加重強(qiáng)調(diào),引人深思;排比句、疊句氣勢(shì)磅礴;對(duì)偶句鏗鏘凝煉;重復(fù)句余韻悠然。一篇文章倘若句式單調(diào),即使內(nèi)容再好,也會(huì)呆板單調(diào)。文章中如果能夠注意多種句式的綜合運(yùn)用,使之各得其所,語言就會(huì)生動(dòng)活潑,抑揚(yáng)頓挫,波瀾起伏,搖曳多姿。
1、長句短句結(jié)合
一般地說,長句結(jié)構(gòu)復(fù)雜,層次較多,表意嚴(yán)謹(jǐn),精確細(xì)致,宜于表達(dá)較為復(fù)雜的思想內(nèi)容;短句的
特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、明快、靈活,易懂。長短句結(jié)合,錯(cuò)落有致,便于抒情,使文章顯示出豐富的內(nèi)涵和音樂美。
例如2009年湖北高考佳作《站在她的門口》中有這樣一段:
“此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。"站在她落英繽紛的院落門口,我看到她正為丈夫送別。丈夫即將同幕僚開始泰山之行,她不能陪同前往。想到二人不能共處的痛苦相思,她秀眉輕蹙,吟出那篇感人至深的詞,丈夫聽聞,竟直言再也無甚去意。“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?”蕭條的庭院內(nèi),梧桐落葉,黃昏細(xì)雨,她提起筆,將一腔因國破家亡、顛沛流離而生的凄苦哀怨訴諸筆端,成就了她那篇驚世也是絕世之作。于是我明白,這或許是我最后一次見她。此時(shí)我似乎看見紙上的墨跡一下浸開,挽出一朵絕代驚艷的墨梅花……
這一段用情感化的語言議論、抒情,長短句交錯(cuò)。如“蕭條的庭院內(nèi),梧桐落葉,黃昏細(xì)雨,她提起
筆,將一腔因國破家亡、顛沛流離而生的凄苦哀怨訴諸筆端,成就了她那篇驚世也是絕世之作"連用短句,
形式整齊而有氣勢(shì),而長句的運(yùn)用又使哲思蘊(yùn)含其中,長短結(jié)合使文章句句鏗鏘,韻味十足。
2、整句散句錯(cuò)落
一篇文章中,全用整句便會(huì)呆板;全用散句,就會(huì)缺少氣勢(shì)。如果整散句交錯(cuò)運(yùn)用,在整齊中求變化,
與對(duì)稱中顯錯(cuò)落,能使語言具有流動(dòng)感和節(jié)奏感。寫起來行云流水,讀起來朗朗上口。
2009年湖南高考滿分作文《踮起腳尖》中有這樣精彩的文段:
原來,人踮起腳,是要去望向更遠(yuǎn)的風(fēng)景,去吸進(jìn)一口常日里所缺少的高處的活潑,踮起腳,把希冀
已久的夢(mèng)攬入懷中,入目之景,春深夏淺之間,年輕的心在曠野中引吭高歌!
我想起了登埃菲爾鐵塔。它那么目然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖,扶住帽子,抬起頭,踮起腳。
眼再抬一寸,腳再高一厘,望見的不過是塔身。眼睛到不了的地方。讓心到達(dá)。搭乘塔內(nèi)的貨車,在尖頂與目己的心會(huì)合。方才的踮腳雖是徒勞,可心中所升騰的征服感最終引我站在這里。巴黎城慵懶地在塞納河畔小憩。正午的城市在午睡,而我的心卻在狂躍不止。我再次踮起腳尖,讓獵獵的風(fēng)灌滿我的胸膺。這兩段極具文采,句式整散結(jié)合,具有抑揚(yáng)頓挫之美,使得文章氣韻律動(dòng),顯示了作者對(duì)語言的駕馭能力。
此外,常式句與變式句的靈活運(yùn)用可以更好地表情達(dá)意。變式句突破了句式常規(guī),往往以新穎、特別
的“面目”給人留下深刻的印象。高考作文中也可借鑒采用詩歌創(chuàng)作中“重章疊句"的手法,以構(gòu)成聲音和感情的回環(huán)往復(fù),強(qiáng)化節(jié)奏和抒彩,以增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。
(三)善于運(yùn)用修辭手法
修辭,是語言藝術(shù)之花。修辭手法運(yùn)用得好,能使文章充滿靈性,氣韻流暢,形象鮮明,精彩紛呈。
1、妙用排比,增強(qiáng)文章藝術(shù)感染力
排比這種修辭手法,用于議論則條分縷析,闡述透徹;用于敘事,則層次清楚,語意暢達(dá);用于描寫,
則深刻細(xì)膩、形象生動(dòng);用于抒情,則淋漓盡致,一瀉無余。
例如2009年江蘇優(yōu)秀作文《品味時(shí)尚》這樣寫道:
當(dāng)人們以車代步,進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元,似乎很少有人在月亮下閑庭信步,邊走邊欣賞,感
受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地,感知生命的重量與自然的厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村,網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市,似乎人們丟失了驛寄梅
花,魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過,絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯,一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí),人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密,
少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備,便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響,便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯,那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎?
這幾段前后呼應(yīng),整齊圓合,以“當(dāng)"字一氣貫注,把現(xiàn)代時(shí)尚與經(jīng)典傳統(tǒng)強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比凸現(xiàn)出
來,流露出時(shí)尚所取代的深深嘆惋與感傷,突顯了中心,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),很搶眼。
2、善用比喻,使語言鮮明、生動(dòng)、形象
比喻是運(yùn)用最廣泛、最普通的修辭手法,是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)手段。能化無形為有形,突出形象美;能
化有形為無形,突出朦朧美;多喻還能突出動(dòng)態(tài)美。
2009年浙江高考滿分作文《綠葉情意》這樣回憶爺爺:“當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉,他可以暫時(shí)離開他的根,去遠(yuǎn)方飄蕩,尋找屬于他的風(fēng)景,然而如今,這一片綠葉已然悄悄凋零,他需要回去,與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起?!弊髡甙褷敔敱扔鳛榫G葉,描摹了爺爺“飄蕩"、“凋零”和“歸根"的人生歷程,多么生動(dòng)、多么形象。
3、多用引用化用,使語言典雅、凝練、雋永
2009年上海高考滿分作文《和諧的統(tǒng)一》顯得富有文采和深厚的文化內(nèi)涵,是因?yàn)橛卸嗵幰煤突茫?/p>
非獨(dú)文學(xué)如是。榮格說:“文化最終沉淀在人格上。”我想,我們的內(nèi)心中或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合,才能更為飽滿。“我的心里又猛虎在細(xì)嗅薔薇。"這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛,薔薇過于柔韌,倘若兩者并參,方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安,既有“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。"的氣貫長虹。她的人格,非婉約,非雄健,而是兩者兼具的浪漫,是令人懷想千年。
作者借大量的名句名言和經(jīng)過提煉的語言,萃取精華,引用化用,綴合成文,展現(xiàn)了一個(gè)高中生駕馭
素材和運(yùn)用的語言不俗功力。文中一些化用的句子是作者創(chuàng)造性的運(yùn)用。
4、運(yùn)用擬人,使語言清新、活潑、靈動(dòng)
運(yùn)用擬人,不僅使描寫的事物富有情趣,奇異可愛;而且能鮮明地表達(dá)出作者的情感,給人豐富的想
象空間。如2007年高考山東卷中一考生作文《令人陶醉的王朝》通篇采用擬人手法,娓娓道來:“我的腳步驚醒了你繁華的美夢(mèng)了嗎?那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫,震落了美人臉上凝香的露華,是誰的眼淚這樣甘之如泉?面對(duì)銀燭秋光冷畫屏,你嘆息了嗎?獨(dú)步瑤臺(tái)的風(fēng)采,高處不勝寒的無奈,切莫亂了音律,不然古淡清醇的山水恨你,恨你彈指驚春去。而今,你竟融成一盞鐵觀音,散發(fā)著在滄桑中冶煉過的從容風(fēng)味,讓一代又一代文人墨客來品評(píng)你如盛絢的過往,一個(gè)泱泱大氣的傳說!”
此外,運(yùn)用仿擬使語言、活潑、靈動(dòng);對(duì)偶能使文章形式整齊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,文字精煉,音律和諧;反
復(fù)具有突出思想、抒發(fā)感情,增強(qiáng)語勢(shì)貫通脈絡(luò)的作用;設(shè)問和反問能加強(qiáng)語勢(shì),如能恰當(dāng)運(yùn)用,能給文章增輝。
(四)文句有表現(xiàn)力
文句有表現(xiàn)力是指語言不直白,不淺露,言簡(jiǎn)意賅,蘊(yùn)含深邃的意境和深刻的哲理,讓讀者有咀嚼、
回味的余地,能給人以啟迪和教益。
1、要用好動(dòng)詞、量詞和疊詞,增強(qiáng)語言表現(xiàn)力
動(dòng)詞運(yùn)用得好,能表現(xiàn)動(dòng)態(tài),凸現(xiàn)形態(tài),傳遞情感;巧用量詞,不僅能使語言表達(dá)準(zhǔn)確,還能使語句
形象生動(dòng);疊詞的運(yùn)用能增強(qiáng)了語言的音樂性,極盡繪情狀物之能,大大增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。比如2009年湖南滿分作文《踮起腳尖》這樣寫送別媽媽的場(chǎng)景:很遠(yuǎn)了,馬上就要轉(zhuǎn)彎了,我踮著腳尖,趴在窗戶上,看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
這一段一系列動(dòng)詞貼切生動(dòng)地運(yùn)用,富有動(dòng)態(tài)感和形象性,樸實(shí)無華地表達(dá)了最真實(shí)的情感,給讀者
留下深深記憶,真是愛意濃濃!期盼深深!。
又如2007山東滿分作文《春來草青,淡泊人生》有這樣一段量詞的妙用,大大增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力:
一枝紅杏,一縷春風(fēng),一池綠波,展現(xiàn)著春天的奔放;一聲猿啼,一行雁陣,延續(xù)著秋天的憂郁;一莖孤根,一脈清香,冬天的堅(jiān)定在綻放,萬千風(fēng)物總關(guān)情。大自然的淡泊情趣,給予我們的人生無限美好,遠(yuǎn)離浮華,遠(yuǎn)離喧囂,淡泊寧靜,暢快自然。
2、寓理于形,使哲理的內(nèi)核加上詩意的滋養(yǎng)
干干巴巴地說理,肯定不能打動(dòng)人??捎眯蜗蟮母挥斜憩F(xiàn)力的語言傳遞一種悠遠(yuǎn)的意境,使哲理也有
韻味。如2008年山東高考優(yōu)秀作文《春來草自青》這樣訴說一個(gè)人生哲理:尋尋覓覓,萬里江河,春色滿園。野火不盡,春分又起,玉門關(guān)外,劉、項(xiàng)英雄氣概響徹云際。無關(guān)勝負(fù)成敗,青青草色已然賦翠中原,休養(yǎng)生息,盛世繁花拂面翠翠湖岸,春泥護(hù)花,風(fēng)住沉香,英雄與此永恒天地。
又如2009年山東高考優(yōu)秀作文《見證》這樣形象的詮釋“見證":見證,是司馬遷“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的曠世之作;見證,是曹雪芹筆下的封建大家庭的興衰史;見證,是魯迅筆下個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活的人物……
3、以瑰麗的語言渲染意境,使文章語言意蘊(yùn)豐富
寫作不能把意思都浮在語言的表面,應(yīng)該含而不露,曲而不直,留有想像口味的空間。如寫出心靈體
會(huì),溶入人文色彩,會(huì)深深打動(dòng)讀者。如2009年浙江優(yōu)秀作文《感念我的中國色》開頭三段用形象化的語言為我們勾勒了這樣一個(gè)意境:
我站在一架沖溝縱橫、褶皺斑駁的山梁上,俯瞰腳下的一切。
殘陽將我的周身灑成一片金黃,金黃的暉光從我的手臂滑落下來,落入這一片土地上,我的高原色,
我的中國色。我與高原一樣,擁有同一種顏色。
豪邁的西北風(fēng)颯然而至,我的衣襟和褲腳唱著低啞粗獷的古歌。寂靜,周圍竟然沒有一只飛鳥,沒有
一叢綠草,唯有我和高原,享受著歌聲中與初民時(shí)代無縫無隙的交合,渺小而宏偉,虛幻又真實(shí)。
這三段用詞極有表現(xiàn)力,用“殘陽"金黃”“高原色"等色彩濃艷的詞語和“沖溝縱橫”“褶皺斑駁"低啞粗獷”“寂靜"等富有動(dòng)態(tài)感和形象化的詞語描寫場(chǎng)面,渲染出強(qiáng)烈的畫面感、色彩感。
4、以樸實(shí)自然的語言表達(dá)
詩情畫意的語言是美,樸實(shí)、自然簡(jiǎn)潔的語言也是一種美。文章寫得樸實(shí)、自然,沒有刀斧之痕,能
顯出作者的藝術(shù)造詣。語言是心靈的使者,感人的心靈必然產(chǎn)生感人的語言??紙?chǎng)上寫作時(shí),我們一定要自然流露真實(shí)的感情,以鮮活的個(gè)性摒棄華麗的空洞,復(fù)歸樸素的真實(shí);在樸素的敘述中富含豐厚的生活底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)。
【例文評(píng)析】
范例一:
見證
一如古老江南水鄉(xiāng)的婉轉(zhuǎn)與溫柔,一橫一捺擷來西湖鏡底的青荇;一如悠遠(yuǎn)江北野原的狂放與豁達(dá),
一起一落點(diǎn)出高空飛云中的長鴻。(用兩個(gè)氣勢(shì)充足的排偶句,增強(qiáng)了文采,突顯了中心,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),很搶眼)它,就是古老中國的文字,見證著中華民族的文明卻又曲折的歷史。(本段用形象的富有表現(xiàn)力的語言傳遞一種悠遠(yuǎn)的意境,使哲理也有韻味。開頭點(diǎn)題,引人入勝)
那是熠熠生輝的甲骨文,光映著黃帝陵中的古柏,見證了始于五千年前的炎黃盛世,那是泛著青光,
透射遙遠(yuǎn)星空的金文,千字旋轉(zhuǎn)圍成司母戊鼎的威嚴(yán),見證著青銅時(shí)代的光華。那是蜿蜒千里,穿越茫茫大漠的絲路,載著的是回機(jī)文的深?yuàn)W與靈性,見證了那段繁華太平;那是流光溢彩的青花瓷,刻著的是篆文的雄渾與厚重,見證了古老瓷園的智慧與勤勞。(“熠熠生輝”“光映"旋轉(zhuǎn)”“光華"深?yuàn)W與靈性”“雄渾與厚重"智慧與勤勞”等詞語準(zhǔn)確而新奇,極具表現(xiàn)力,讓人眼前一亮,顯示出深厚的文學(xué)功底和遣詞造句的能力)無論在何處,漢字載著的都是中華民族的文明,見證了千年古國的文明。(聯(lián)想豐富,拓展了文章內(nèi)容,增添了文化內(nèi)涵)
仍記竹簡(jiǎn)汗跡斑斑,墨染在何處,何處便氤氳著不變的氣息,一曲無韻離騷,流傳千古,它見證了文
學(xué)的奧妙。二十四史交相輝映,一個(gè)個(gè)方塊字契合完美地見證了歷史的悠久,一步一個(gè)字一段歷史一首詩,在浩浩長河中卷起古老厚重的氣息,在這氣息中卻也夾雜著血色的浪花。(本段長短句交錯(cuò),韻味十足。連用短句,形式整齊而有氣勢(shì)。而長句的運(yùn)用又使哲思蘊(yùn)含其中)
不忘旅順的海水泛濫著血與淚,不忘臺(tái)灣這一串珍珠慘落敵手,不忘圓明園上空仍回蕩著炮火之聲,
不忘南京那塊碑上沾滿多少人的淚與痛,不忘那段屈辱歷史的傷痕、文字,一一記錄。(善用各科教科書素材,課本里有取之不盡用之不竭的寫作素材)不會(huì)束之高閣,這是見證,見證的每個(gè)字都是那樣深,每一個(gè)字都是不能被抹去的,見證,見證了中華民族曾經(jīng)的曲折。(這一段用情感化的語言議論、抒情,文句意蘊(yùn)豐富,情感真摯)(作者視野開闊,文章所用材料極具文化內(nèi)涵,作者信手拈來連綴成文,使文章內(nèi)容充實(shí))但曲折只是暫時(shí)。文字,古老的精靈,骨子里的堅(jiān)強(qiáng)與不屈,它始終在見證著中華民族的崛起。(時(shí)時(shí)不忘點(diǎn)題)
看今朝,伴著東方紅的雄雞啼叫,三十年改革開放史,讓中國挺直脊梁,我們不怕那冰天雪地的春天,
不怕那汶川的動(dòng)地?fù)u天,一切的堅(jiān)強(qiáng)都將被文字記載,刻入史冊(cè),輝映古今。
如中國人民一樣的中國文字,見證了遙遠(yuǎn)的文明,見證了近代的屈辱,又最終站立起來揮去血淚,屹
立在世界東端,見證了這些驕傲的時(shí)代。(整散句交錯(cuò)運(yùn)用,在整齊中求變化,與對(duì)稱中顯錯(cuò)落,能使語言具有流動(dòng)感和節(jié)奏感。寫起來行云流水,讀起來朗朗上口)
一直在見證,見證著中華民族的自強(qiáng)不息,見證著中華民族的繁榮與昌盛。(收放自如)(結(jié)題的話,
一語出而境界全出)
簡(jiǎn)評(píng):
此文于眾多的優(yōu)秀作文中一枝獨(dú)秀,奪人眼目,除了角度獨(dú)特、思想深刻因素外,還靠的是華美的語
言。她語言典雅優(yōu)美,句式駢散結(jié)合,音韻和諧,意蘊(yùn)豐富,不論是措辭的洗練考究,比喻修辭的巧置,還是句式的交錯(cuò)使用,思想的深刻獨(dú)特,都顯示了作者比較嫻熟的寫作功夫和深厚的文化積淀。這樣的文章鋪采摛文,搖曳多姿,文采飛揚(yáng),讓人如何不喜愛?
范例二:
見證
當(dāng)我坐在清涼的教室認(rèn)真答試卷時(shí),父親正在烈日(“清涼"與“烈日”對(duì)比,寫出了女兒對(duì)父親的疼惜與感激)下收麥,謹(jǐn)記此文,讓它化成一片樹蔭,環(huán)繞在父親頭上,表達(dá)女兒的疼惜與感激。(真摯情感的自然流淌,連蒼天大地都在傾聽?。?/p>
金澄澄的麥田見證了你的辛勤,灰白的頭發(fā)見證了你的付出,幸福的家庭見證了你的努力。(這三句,
句式整齊,音韻和諧,更為重要的是起到了“引題"作用,引起下文)父親,你一切的一切見證了你平凡中的偉大。(“平凡中的偉大”,評(píng)價(jià)中肯)
傷痕見證你的堅(jiān)強(qiáng)。永遠(yuǎn)忘不了你跪拜鄰居請(qǐng)罪時(shí)的那一幕。這是你的傷痕,我們都知道。母親的瘋
病又犯了,失手打了鄰居;人家吵著上吊自殺,我們急得不知所措,你沉默許久后帶我上鄰居家磕頭道歉。我愣了,一個(gè)經(jīng)常教育我‘人窮志不短;男兒膝下有黃金’的父親竟然做了這個(gè)決定,但我服從了。當(dāng)我們給人家跪下時(shí)(這一跪,意義非凡,義薄云天?。葑拥娜苏痼@了,而我的心在滴血流淚,我看到七尺男兒沉下的頭,我聽到那微微的一聲嘆息(這一聲嘆息,幾多苦痛,幾多無奈,幾多堅(jiān)韌)。但我更看到你的大義,我的堅(jiān)強(qiáng)。(在見證中小作者變得堅(jiān)強(qiáng),這是秉承,這是成長)
淚水見證了你的溫柔。從未見過你的淚水,你的臉上只有堅(jiān)毅、嚴(yán)肅和歲月折磨的刮痕。(這張臉讓人想起油畫“父親")那次見了你的淚水,大而晶瑩(大愛澄清了濁淚,變得晶瑩)。我們送母親去住院,條件差、秩序亂的醫(yī)院讓母親暴躁。我一邊拉著母親的手,一邊疼惜地流淚(生人作死別,恨恨那可論?。?,終于護(hù)士帶走你我之間的母親,我看見你拉著母親的手掙扎(用語樸實(shí),卻寫盡了父親的痛苦和愛憐)了一下,眼里全是不舍、擔(dān)心。終于在大門關(guān)閉的那一刻,我看見有淚水從你的眼眶流出,大而晶瑩,折射著溫柔、不舍的情感。(相信每一位善良的讀者都會(huì)熱淚盈眶.讀此片段不流淚著,必不孝!必不慈!必不義?。?/p>
沉默見證你的孝義。母親的瘋病讓爺爺奶奶對(duì)我們不滿,面對(duì)脾氣暴躁的爺爺你低下了頭。他又在訓(xùn)
斥你,訓(xùn)斥你不聽他的話,沒有跟母親離婚(爺爺和奶奶的言行是人之常情,更襯托了父親“平凡中的偉大”),你每次都用沉默來回答爺爺?shù)挠?xùn)斥。那次爺爺在村里闖了禍,叔叔大伯都在指責(zé)他,逃避責(zé)任;你仍舊沉默,沉默(三個(gè)“沉默"寫出了父親的性格和情操)地借了錢給爺爺彌補(bǔ)了過失。我看到了爺爺看你的背影的那份歉意、愛憐,我看到爺爺眼神中的感動(dòng),我看到了爺爺也開始照顧母親,我看到你用孝義填滿了一個(gè)家庭幸福的空位。(是父親挽救了一個(gè)大家庭?。?/p>
父親,歲月見證了你的堅(jiān)強(qiáng)、溫柔、孝義,歲月見證了你平凡中的偉大。(這一句不是簡(jiǎn)單的重復(fù),是又一次點(diǎn)題,是對(duì)父親的反復(fù)歌詠)麥子熟了,見證了你的付出,汗水的付出。高考的捷報(bào)就要來了,見證了你的付出,心血的付出。(最后一句不是喊口號(hào),是自信的憧憬,給了我們?cè)S多安慰、溫暖和感動(dòng)。讓我們真誠祝愿:父親一生平安!母親身體健康!女兒心想事成?。?/p>
簡(jiǎn)評(píng):
這一篇作文,字字情,聲聲淚,真是一篇感情真摯,飽含著父女深情的優(yōu)秀文章。“感人心者,莫先乎情。”讀來令人感嘆噓唏,熱淚盈眶。在語言上,此文不事張揚(yáng),不搞“滿天星"的鋪陳鋪排,不搞華彩炫目的“集錦”,不玩深沉,真可謂“絢爛至極歸于平淡"。本文只是極為樸實(shí)地記敘了父親堅(jiān)強(qiáng)、溫柔、孝義、平凡與偉大,然而它真實(shí)、本色、真情、純凈,一板一眼地道來,洶涌的內(nèi)心波濤潛伏其間。父親的言語,極少,但厚實(shí)、博大;女兒的情感表述很普通,但均發(fā)自肺腑。
【作文創(chuàng)新做法】
主要表現(xiàn)為開仔細(xì)分析近年高考優(yōu)秀作文,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),各種各樣的“有創(chuàng)新”正是這些作文脫穎而出的法寶之一。這些法寶看似尋常,要想真正掌握卻非易事。下面幾種做法是筆者總結(jié)出來的高考優(yōu)秀作文“有創(chuàng)新"的經(jīng)驗(yàn):
揣摩透一點(diǎn),立意出新。千古文章意為先,決定文章優(yōu)劣的往往是立意。因此,對(duì)文章立意的思考越深入、越深刻就越好,這是避免人云亦云的有效方法。讓文章立意出新的常用方法有以下兩種:一是新翻楊柳枝,反彈琵琶。多數(shù)考生高考作文尋求四平八穩(wěn),以確?;痉?jǐn)?shù),因而常正面立意;而高考作文竄出的“黑馬”常常“不按套路出牌”,表現(xiàn)在立意上就是“反彈琵琶”。二是別出心裁,自成一格。獨(dú)特的感受不是憑空臆造的,而是我們平常對(duì)生活的細(xì)致觀察,廣泛占有各種資料并進(jìn)行整合,再加上獨(dú)立而深入思考的結(jié)果。
選擇細(xì)一點(diǎn),材料出新。對(duì)考生而言,立意出新很不容易,而且有些觀點(diǎn),如“感恩"仁愛”之類就沒法翻新。因此,有時(shí)候,只要材料新穎,有新的故事、新的人物、新的景象,也一樣能打動(dòng)人,給人新的啟發(fā)。
思考深一點(diǎn),形式出新。有個(gè)性的文章就是人們常說的有創(chuàng)意的、在視覺上讓人耳目一新的文章。形式上的個(gè)性最容易出彩,不少成功的作文,雖然立意、材料都不算新,但由于在文體、結(jié)構(gòu)、語言或標(biāo)題等方面有創(chuàng)意,依然得到了閱卷老師的青睞。
想象奇一點(diǎn),表達(dá)出新。寫作的個(gè)性化從某種意義上來說就是語言表達(dá)的個(gè)性化,因?yàn)檎Z言是思想、情感的載體,是生命體驗(yàn)的直接流露。好的文章內(nèi)容只有通過個(gè)性化的語言才能表達(dá)出來,個(gè)性化的語言經(jīng)常體現(xiàn)在敢于突破、彰顯自我上。我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性,在作文中應(yīng)該盡量將自己的個(gè)性展示出來,而不應(yīng)該模仿范文,人云亦云。我們應(yīng)該敢想敢說,亮出自己的精彩,有個(gè)性地表達(dá)。如可以臨時(shí)使用“非主流、非常用"的詞語或句子,像“站在城市的郵筒旁,我們不知道將自己的孤單寄往何處”“筷子在手,五指微攏,輕輕夾起五千年的芬芳";可以使用“非常比喻”,這種喻體與本體之間跨度較大、關(guān)系很遠(yuǎn)的兩種事物之間的比喻,能產(chǎn)生新奇的效果;還可以化用名句,巧妙改造,“為我所用”,這樣可以收到令人耳目一新的效果,從而贏得閱卷老師的青睞。
1.(2024·江蘇南通·模擬預(yù)測(cè))閱讀下列材料:
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝索斯(JeffBezos)說過:“你的形象就是你不在房間時(shí),人們對(duì)你的評(píng)價(jià)?!?/p>
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章,表明你的看法。
【答案】例文:
形象之鏡,映見真我
“你的形象就是你不在房間時(shí),人們對(duì)你的評(píng)價(jià)。"亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝索斯的這句名言,如同一面深邃的鏡子,映照出每個(gè)人在他人心目中的真實(shí)面貌。它深刻地揭示了一個(gè)道理:個(gè)人的真實(shí)形象,并非僅憑外表的光鮮或言語的華麗所能堆砌,而是由其一貫的行為舉止與內(nèi)在品質(zhì)共同鑄就的豐碑。真正的好形象,源自不懈的自我修養(yǎng)與持之以恒的良好行為。
形象是行為與品質(zhì)的交響。形象,是一個(gè)多維度、深層次的概念,它超越了簡(jiǎn)單的外貌與裝扮,涵蓋了人的言行舉止、道德品質(zhì)、思想深度等多個(gè)方面。正如一座建筑,其美不僅在于外觀的華麗,更在于結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固與設(shè)計(jì)的巧妙。同樣,一個(gè)人的形象也是其內(nèi)在品質(zhì)與外在行為和諧統(tǒng)一的展現(xiàn)。善良、誠信、勤奮等美德,如同建筑的基石,穩(wěn)固而堅(jiān)實(shí);而禮貌待人、勇于擔(dān)當(dāng)、持續(xù)學(xué)習(xí)等良好行為,則是構(gòu)筑這座形象大廈的磚石,使其更加高大、輝煌。
不在場(chǎng)時(shí)的評(píng)價(jià)才是真實(shí)性的試金石。當(dāng)人們不在場(chǎng)時(shí),失去了直接控制與修飾自己的機(jī)會(huì),那些刻意為之的表象便會(huì)褪去,留下的唯有平時(shí)積累的行為習(xí)慣與內(nèi)在品質(zhì)的自然流露。這種無意識(shí)的展現(xiàn),往往最能觸動(dòng)人心,也最能揭示一個(gè)人的真實(shí)面貌。正如古人云:“路遙知馬力,日久見人心?!痹跁r(shí)間的長河中,那些真正值得我們尊敬與信賴的人,總是那些能夠在無人監(jiān)督時(shí)依然堅(jiān)守原則、保持高尚品德的人。
良好的行為習(xí)慣是塑造正面形象的鑰匙。良好的行為習(xí)慣,是塑造積極正面形象的關(guān)鍵。它不需要驚天動(dòng)地的壯舉,也不需要華麗的辭藻來修飾,而是體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。比如,對(duì)待工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),對(duì)待他人的尊重與理解,對(duì)待困難的堅(jiān)韌不拔,以及對(duì)待成功的謙遜低調(diào)。這些看似微不足道的細(xì)節(jié),卻如同涓涓細(xì)流,匯聚成海,最終在人們心中樹立起一座座高大的形象豐碑。正如那句老話:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。"正是這些看似平凡的行為,成就了不凡的形象。
以行為為筆,繪就真我風(fēng)采。形象是人生的名片,它無聲地訴說著我們的故事,傳遞著我們的價(jià)值。而這張名片的質(zhì)量,完全取決于我們?nèi)粘5男袨榕e止與內(nèi)在品質(zhì)。因此,讓我們從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴小事做起,讓我們的行為成為最動(dòng)人的語言,讓我們的品質(zhì)成為最亮麗的風(fēng)景。如此,即使我們不在場(chǎng)時(shí),也能留下令人敬佩與懷念的美好形象。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
本題是一道引語式作文題。
材料引用亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝索斯的話“你的形象就是你不在房間時(shí),人們對(duì)你的評(píng)價(jià)”,其中關(guān)鍵詞“形象"不僅僅是指外表,更多的是指一個(gè)人在他人眼中的印象或口碑。
深層含義指一個(gè)人的真實(shí)品質(zhì)和行為才是塑造自己形象的關(guān)鍵因素,而非表面功夫或一時(shí)的表象。“不在房間”是一種比喻說法,意味著即使這個(gè)人不在場(chǎng)時(shí)的評(píng)價(jià)更能反映真實(shí)形象。這句話強(qiáng)調(diào)了個(gè)人形象的重要性,即一個(gè)人即使不在場(chǎng),他的形象也會(huì)在人們心中留下印象,進(jìn)而影響他人對(duì)他的評(píng)價(jià)。
由此看出,材料意在表明個(gè)人的真實(shí)形象是由其一貫的行為和品質(zhì)所決定的,而非表面的修飾或一時(shí)的表現(xiàn)。真正的形象是別人在你不在場(chǎng)時(shí)對(duì)你言行舉止的綜合評(píng)價(jià)。
寫作時(shí),首先簡(jiǎn)述貝索斯的名言并提出本文的主要觀點(diǎn),行為塑造真實(shí)形象。然后論述個(gè)人形象的含義及其重要性。再探討如何塑造和維護(hù)良好的個(gè)人形象,可通過具體事例論證個(gè)人形象在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。最后總結(jié)全文,重申論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)通過日常行為來塑造積極正面形象的重要性,并提出對(duì)未來行為的期望。
立意:
1.行為塑造真實(shí)形象。
2.形象是靈魂的永恒印記。
3.言行一致,形象自成。
2.(2024·江蘇揚(yáng)州·模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“潦草小狗余華"源自網(wǎng)友把一只毛發(fā)潦草、神情慵懶的小狗和余華的照片疊加在了一起,大家驚奇地發(fā)現(xiàn),無論是發(fā)型還是神態(tài),二者都出奇一致。得知此事后,余華馬上更改了發(fā)型,卻發(fā)現(xiàn)“不是發(fā)型的問題,而是長得像”,于是便戲謔地認(rèn)領(lǐng)了這一昵稱。余華以松弛感,擊中了年輕人的心。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【答案】例文:
潦草之中,盡顯人生松弛之美
在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)海洋中,一只毛發(fā)潦草、神情慵懶的小狗與作家余華的奇妙相遇,成為了一則引人深思的佳話。當(dāng)網(wǎng)友將兩者的照片疊加,竟發(fā)現(xiàn)驚人的相似之處,無論是發(fā)型還是神態(tài),都如出一轍。面對(duì)這一戲謔,余華并未生氣,反而以幽默的方式認(rèn)領(lǐng)了這一稱號(hào)——“潦草小狗余華"。這份松弛與坦然,無疑給喧囂的網(wǎng)絡(luò)世界注入了一股清流,也引發(fā)了人們對(duì)人生態(tài)度和生活方式的深度思考。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,人們往往被各種瑣事和壓力所困擾,內(nèi)心充滿了焦慮和不安。而余華的松弛感,卻像一股清泉,滋潤著人們干涸的心靈。他告訴我們,人生不必過于在意他人的評(píng)價(jià)和看法,更不必為了追求所謂的完美而不斷苛求自己。真正的幸福,往往來自內(nèi)心的平靜和滿足。
潦草小狗與余華的相似之處,不僅僅在于外貌上的巧合,更在于他們共同的生活態(tài)度。小狗慵懶而自在,不受外界干擾,只享受自己的世界。余華亦是如此,他以文學(xué)為武器,用文字記錄生活,表達(dá)情感,卻從不被名利所累。他追求的是內(nèi)心的自由和寧靜,而不是外在的榮耀和光環(huán)。
在這個(gè)時(shí)代,我們或許也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種松弛感。不必過于在意他人的眼光和評(píng)價(jià),不必為了追求所謂的成功而不斷奔波勞碌。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放慢腳步,欣賞沿途的風(fēng)景,享受生活的美好。只有這樣,我們才能真正感受到內(nèi)心的平靜和滿足,找到屬于自己的幸福。無論是潦草的小狗還是平凡的日常生活,都蘊(yùn)含著無盡的詩意和美好。當(dāng)我們用一顆感恩的心去體會(huì)這個(gè)世界時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),原來生活是如此的美好和溫暖。
當(dāng)然,松弛感并不意味著放棄追求和奮斗。相反,它應(yīng)該成為我們前進(jìn)的動(dòng)力和支撐。當(dāng)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),不要過于緊張和焦慮,而是要保持冷靜和理智,用積極的態(tài)度去面對(duì)和解決問題。只有這樣,我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。
潦草小狗與余華的相遇,雖然只是一個(gè)小小的插曲,卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。讓我們學(xué)會(huì)用松弛的態(tài)度去面對(duì)生活,享受生活的美好,追求內(nèi)心的自由和寧靜。這樣的人生,或許才是我們真正向往的。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道引語式材料作文題。
材料描述了一個(gè)有趣的現(xiàn)象,即網(wǎng)友將一只小狗的照片與作家余華的照片疊加,發(fā)現(xiàn)二者在發(fā)型和神態(tài)上驚人的相似,進(jìn)而產(chǎn)生了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱?!傲什菪」酚嗳A”。余華本人得知后,雖然改變了發(fā)型,但意識(shí)到問題的核心在于“長得像”,并幽默地接受了這個(gè)昵稱??梢钥闯觯牧贤ㄟ^網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件——“潦草小狗余華”的趣味現(xiàn)象,引出著名作家余華的幽默應(yīng)對(duì),進(jìn)而探討背后所蘊(yùn)含的社會(huì)心理與價(jià)值觀。我們看到,得知自己被與一只小狗相提并論后,余華并沒有生氣或反感,而是選擇了幽默的回應(yīng)。這種自嘲和自我認(rèn)知的態(tài)度,展現(xiàn)了余華作為作家的開放心態(tài)和幽默感。材料的關(guān)鍵在于“松弛感"一詞,它不僅是余華對(duì)自我調(diào)侃的態(tài)度體現(xiàn),也反映了年輕人對(duì)這種輕松、幽默、不刻意追求完美的生活態(tài)度的認(rèn)同。由此看出,通過余華的幽默回應(yīng)所體現(xiàn)的松弛感,材料啟示我們面對(duì)生活時(shí)要有從容不迫、自我調(diào)侃的幽默感,當(dāng)面對(duì)自我形象的誤解或標(biāo)簽,以何種方式接受并與之和解,體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)自我認(rèn)同的開放性和包容性。
寫作時(shí),先簡(jiǎn)析材料,余華通過積極回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)上的熱議,不僅展現(xiàn)了自己的幽默感和真實(shí)感,還有作家的親和力和松弛感。然后提出中心論點(diǎn),以幽默之名,接納真實(shí)的自我。再展開論述,一是面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)時(shí)保持樂觀和開放,從容地應(yīng)對(duì)各種情況。二是自我接納在應(yīng)對(duì)生活挑戰(zhàn)中具有重要性,接受自己的不完美,展現(xiàn)真實(shí)自我。最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)在快節(jié)奏與高壓力的現(xiàn)代生活中,保持一種輕松幽默的心態(tài),勇于接納真實(shí)的自我,是贏得人心的關(guān)鍵。
立意:
1.面對(duì)外界評(píng)價(jià),保持自我本真。
2.現(xiàn)實(shí)生活需要幽默感與松弛感。
3.公眾眼中的“潦草”,心中的“松弛"。
4.以幽默之名,擁抱不完美的自我。
3.(2024·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
信息時(shí)代,數(shù)據(jù)深刻影響了人們生活的方方面面。大數(shù)據(jù)時(shí)代、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字強(qiáng)國……數(shù)據(jù)爆發(fā)式增長。
有人說,數(shù)據(jù)是透明可靠的濾鏡,一切可以測(cè)量的都應(yīng)該被測(cè)量;也有人認(rèn)為不盡如此。
你怎么看?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際,寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【答案】例文:
數(shù)據(jù)之海:航標(biāo)與暗礁
信息時(shí)代,數(shù)據(jù)如浩瀚的海洋,將我們裹挾其中。有人將數(shù)據(jù)比作透明可靠的濾鏡,認(rèn)為一切皆可量化;也有人認(rèn)為數(shù)據(jù)并非萬能,甚至可能成為誤導(dǎo)的陷阱。在我看來,數(shù)據(jù)如同一片廣闊的海洋,既有無限寶藏,也有潛在風(fēng)險(xiǎn)。我們要想在這片數(shù)據(jù)之海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,既需要借助數(shù)據(jù)的“航標(biāo)”指引方向,也要警惕數(shù)據(jù)“暗礁"帶來的風(fēng)險(xiǎn)。
不可否認(rèn),數(shù)據(jù)是洞察世界、認(rèn)知規(guī)律的利器。數(shù)據(jù)分析能夠幫助我們從海量信息中提取價(jià)值,發(fā)現(xiàn)隱藏的規(guī)律,從而更好地理解世界、預(yù)測(cè)未來。氣象學(xué)家通過分析氣象數(shù)據(jù),可以預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)路徑,為沿海城市提供精準(zhǔn)的防災(zāi)預(yù)警;醫(yī)學(xué)研究者通過分析基因數(shù)據(jù),可以探索癌癥的致病機(jī)理,研發(fā)更有效的靶向治療方案。數(shù)據(jù)就如同黑暗中的燈塔,照亮我們探索未知的道路。
同時(shí),數(shù)據(jù)也是優(yōu)化決策、提升效率的助手。在商業(yè)、管理、教育等各個(gè)領(lǐng)域,數(shù)據(jù)分析都發(fā)揮著越來越重要的作用。電商平臺(tái)可以通過分析用戶的瀏覽和購買數(shù)據(jù),精準(zhǔn)推薦商品,提升銷售額;城市管理者可以通過分析交通流量數(shù)據(jù),優(yōu)化交通信號(hào)燈設(shè)置,緩解交通擁堵;教師可以通過分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案,幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。數(shù)據(jù)就像一把精密的尺子,幫助我們做出更理性的判斷,找到更優(yōu)化的解決方案。
然而,數(shù)據(jù)并非完美無缺的“神諭”。過度依賴數(shù)據(jù),可能會(huì)讓我們陷入“數(shù)據(jù)決定一切"的誤區(qū),忽視那些難以量化的因素,例如人的情感、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。僅僅依靠算法推薦的新聞,可能會(huì)讓我們陷入“信息繭房”,失去對(duì)多元化信息的接觸;僅僅依靠學(xué)生的考試成績來評(píng)價(jià)其綜合素質(zhì),顯然是片面和狹隘的,忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能挖掘。
更需警惕的是,數(shù)據(jù)本身也可能成為誤導(dǎo)我們、限制我們發(fā)展的“暗礁"。數(shù)據(jù)的獲取、分析和解讀都可能存在偏差,如果盲目相信數(shù)據(jù),可能會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論,甚至被別有用心之人利用。一些社交平臺(tái)利用用戶數(shù)據(jù)進(jìn)行“精準(zhǔn)營銷”,推送用戶感興趣的內(nèi)容,看似方便了用戶,實(shí)則可能加劇用戶的信息繭房效應(yīng),甚至被用于操縱輿論、傳播虛假信息。此外,數(shù)據(jù)安全和隱私泄露也是不容忽視的問題,個(gè)人信息被泄露、濫用可能給人們的生活帶來極大的困擾和安全隱患。
數(shù)據(jù)是一把雙刃劍,既可以成為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的有力工具,也可能成為誤導(dǎo)我們、限制我們發(fā)展的障礙。我們要想在數(shù)據(jù)時(shí)代乘風(fēng)破浪,就必須學(xué)會(huì)辯證地看待數(shù)據(jù),既要善于利用數(shù)據(jù)的力量,也要警惕數(shù)據(jù)的陷阱。只有這樣,才能讓數(shù)據(jù)之海真正成為造福人類的寶庫,而不是將我們吞噬的深淵。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料首先點(diǎn)明了信息時(shí)代數(shù)據(jù)的重要性以及數(shù)據(jù)爆發(fā)式增長的現(xiàn)狀,引出話題。材料中兩種對(duì)數(shù)據(jù)的不同觀點(diǎn)構(gòu)成了矛盾沖突,是寫作的關(guān)鍵。其中“信息時(shí)代"大數(shù)據(jù)時(shí)代”點(diǎn)明時(shí)代背景,強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的重要性?!皵?shù)據(jù)"是核心詞匯,需要對(duì)其價(jià)值和局限性進(jìn)行辯證思考。“一切可以測(cè)量的都應(yīng)該被測(cè)量”體現(xiàn)了對(duì)數(shù)據(jù)過度依賴的觀點(diǎn),需要辯證看待?!安槐M如此"暗示了數(shù)據(jù)可能存在的局限性和問題。在信息時(shí)代,數(shù)據(jù)如同雙刃劍,既為我們提供了認(rèn)識(shí)世界的“透明濾鏡”,也可能帶來迷失方向的“數(shù)據(jù)迷霧"。我們應(yīng)辯證看待數(shù)據(jù),理性分析,趨利避害,才能讓數(shù)據(jù)真正服務(wù)于人類,而非被數(shù)據(jù)所裹挾。
行文思路上,文章可以采用層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)和辯證分析的方法,探討數(shù)據(jù)在信息時(shí)代的兩面性。文章開篇可以用“大數(shù)據(jù)時(shí)代、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字強(qiáng)國”等概念引出數(shù)據(jù)的重要性,并以兩種截然不同的觀點(diǎn)設(shè)置懸念,引出論題。接著,運(yùn)用舉例論證法,列舉醫(yī)療、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的數(shù)據(jù)應(yīng)用案例,肯定數(shù)據(jù)在解決問題、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面的積極作用。然后,從數(shù)據(jù)收集、分析、解讀三個(gè)環(huán)節(jié)分析數(shù)據(jù)可能存在的偏差和誤導(dǎo),并以社交媒體上的“數(shù)據(jù)分析"文章為例,揭示盲目相信數(shù)據(jù)分析可能帶來的負(fù)面影響,論證數(shù)據(jù)并非萬能。文章結(jié)尾可以將數(shù)據(jù)比喻成濾鏡,通過“清晰”和“模糊"的對(duì)比,強(qiáng)調(diào)理性看待數(shù)據(jù)的重要性。并呼吁讀者培養(yǎng)數(shù)據(jù)素養(yǎng),使其成為認(rèn)識(shí)世界、解決問題的有力工具,從而升華主題。
立意:
1.數(shù)據(jù)利弊兼具,善用其長,慎防其短。
2.信息洪流涌動(dòng),涵養(yǎng)數(shù)據(jù)慧眼,方能明辨是非。
3.數(shù)據(jù)非萬能解,理性思考判斷,方為立身之本。
4.(2024·內(nèi)蒙古包頭·模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2023年8月初的某天傍晚,西工大西門口。
一位媽媽問我“為國鑄劍”的雕塑在學(xué)校什么地方。指著身邊的兒子說孩子中考完了,她帶到西安來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),兒子執(zhí)意要來西工大看看這個(gè)雕塑。我告訴她們,這個(gè)雕塑不在這個(gè)校區(qū),在長安校區(qū),坐公交要一小時(shí),今天晚了,你們明早到西工大新校區(qū)去看吧。
你也應(yīng)該有過想去看看某處景觀的想法。請(qǐng)寫一篇作文闡述想看它的理由。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;自擬標(biāo)題;文體分明;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
【答案】例文:
泰山一何高,而今我登峰
在中國遼闊的版圖上,有一座巍峨的“歷史豐碑"在東北角久久佇立,靜靜地訴說著中國民族千年的故事。這座豐碑,就是泰山,也是我最想去看的景觀。
自古都云:“黃山歸來不看岳?!闭\然,黃山之奇,有一峰一姿,有一石一態(tài),有一松一畫,如此充滿詩意,足以驚艷世界!與之相比,泰山的風(fēng)景似乎略為遜色了吧!然而,泰山之美、泰山之吸引我,不僅僅在于它的巨石古松、云海煙霞、樓臺(tái)碑刻,更在于其背后深厚的文化底蘊(yùn)。正如楊辛先生在《泰山的美學(xué)考察》一文中所說:“泰山的美并不僅限于自然特征,還涉及人和自然的關(guān)系。泰山的美和我們民族的歷史文化有著緊密聯(lián)系。"
登泰山,小天下,高歌舍我其誰的少年壯志。
提及杜甫,或許首先浮現(xiàn)于人們腦海的一個(gè)字便是“苦”。是啊,他太苦了。繁華盛世時(shí),因?yàn)楫?dāng)權(quán)奸相的一句“野無遺賢”,他的仕途便難見前路;風(fēng)雨亂世中,他迫于金戈一次次流離奔波,衣食難安……盡管他臉上的皺紋越來越深、筆下的詩句越來越沉郁,我卻始終不能忘懷那個(gè)曾經(jīng)登頂泰山,豪情萬丈高呼“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的青年杜甫。
少年風(fēng)華如我,也當(dāng)有當(dāng)初他那般的意氣昂揚(yáng)、高遠(yuǎn)抱負(fù)。昔日,杜甫高呼“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小";今朝,我輩亦有“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”人豪情;昔日,杜甫期盼“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳";今朝,我立志為中華之復(fù)興而刻苦讀書。我想去看泰山,看的不僅僅是那一座座山、那一片片水,更是那個(gè)登頂泰山的自己。
登泰山,砥礪行,沉吟自強(qiáng)不息的奮進(jìn)意志。
登頂泰山之路并不輕松,蜿蜒曲折、臺(tái)階無盡;但登上岱頂看到紅霞朝日的那一刻,便覺得一切都值得了。其實(shí),我們的人生之路也就像這艱難而歷險(xiǎn)的攀登過程一樣,雖歷盡坎坷,卻始終追求進(jìn)步和光明。
所以,泰山給予我們的,更有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神,和生生不息的民族生命力。人生如山路,蜿蜒曲折,那就一步一個(gè)腳印,前行不輟;人生如山路,山路艱險(xiǎn),那就做好準(zhǔn)備,鼓起勇氣,勇往直前。當(dāng)我們克服一切困難,以超脫的心境在泰山的懷抱中攀登的時(shí)候;當(dāng)我們拾級(jí)而上,到達(dá)岱頂欣賞人間無邊景色的時(shí)候……我們的生命也更加昂揚(yáng)和激越。
我想去泰山,去看那聚自然之精華的泰山,去看那顯造化之神力的泰山,去看那續(xù)古今之文脈的泰山,去看那歷萬古而彌新的泰山。更重要的,是想去看看那個(gè)志存高遠(yuǎn)、無畏前行的攀登的我。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
本體材料主要考查同學(xué)們對(duì)歷史名勝、文化名人,甚至課文作者、讀過的文章的認(rèn)知、理解的轉(zhuǎn)化能力。為此,試題材料舉了一個(gè)例子,中考完的孩子,對(duì)于“為國鑄劍"的雕塑有所了解,心生向往,因此當(dāng)媽媽帶他來西安旅游時(shí),他執(zhí)意要到西工大看看這個(gè)雕塑。位于西工大新校區(qū)何尊廣場(chǎng)的“為國鑄劍”雕塑造型是一個(gè)人俯首橫托寶劍,意為扎根祖國西部,對(duì)祖國忠誠,永遠(yuǎn)為祖國的國防事業(yè)做貢獻(xiàn)。這座雕像是為了紀(jì)念勇敢無畏的戰(zhàn)士和保衛(wèi)國家的英雄而建立的。它象征著國家的力量和團(tuán)結(jié),激勵(lì)人們堅(jiān)守信仰和價(jià)值觀,為國家的繁榮和安全而奮斗。所以,雕像不僅是藝術(shù)品,更是國家的象征和民族精神的象征。
所以,對(duì)于試題中“你也應(yīng)該有過想去看看某處景觀的想法”,考生要注意,不能僅僅著眼于景觀本身,描寫景觀給人的生理感受,而要抓住某處景觀背后蘊(yùn)含的人文精神、文化價(jià)值。所以,不見得非得要去過某處景觀才能寫好。比如,沒去過“杜甫草堂”,只要對(duì)老杜有理解,自然可以闡述清楚理由。對(duì)孔子有理解,可以寫為什么想去孔廟;理解了太史公“天地蒼茫一根骨”,可以寫為什么想去司馬祠;理解了泰山文化,可以寫為什么想岱宗;對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有認(rèn)識(shí),可以寫為什么想去參觀奧斯維辛,盡管那里沒有什么新聞;熱愛書法,對(duì)書法有認(rèn)識(shí),可以寫為什么想去碑林(或蘭亭);對(duì)讀過的散文《總想為你唱支歌》有理解,可以寫為什么想走一遭大西北……
立意:
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