2024-2025學年新教材高中歷史第三單元人口遷徙文化交融與認同第六課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成練習含解析新人教版選擇性必修3

PAGE六古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成(45分鐘100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.伏爾加河和頓河是現(xiàn)代西方人的母親河;在這里,生活著現(xiàn)代西方人最初的祖先——印歐人。游牧和遷徙成為了印歐人最顯著的特征。印歐人的大遷徙中,形成了歐洲的一些古老民族。印歐人能夠實現(xiàn)大遷徙的主要緣由是 ()A.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生B.畜牧業(yè)發(fā)達C.鐵器的獨創(chuàng)和運用D.馬的馴化和馬拉戰(zhàn)車的獨創(chuàng)【解析】選D。由于人類身體上的局限,進行大規(guī)?；顒邮遣惶F(xiàn)實的。假如沒有技術和運輸上的保障,印歐人是難以進行跨越高山大河的集體性遷徙的。印歐人馴養(yǎng)了馬匹,制造了馬拉戰(zhàn)車,為他們?nèi)蘸蟮拇筮w徙供應了技術上的保障。2.古代印度是世界歷史上四大文明古國之一,古代折服當?shù)赝林用癫阉麄冏優(yōu)榕`的中亞入侵者是()A.蘇美爾人 B.日耳曼人C.蒙古人 D.雅利安人【解析】選D。據(jù)題干“古代印度……古代折服當?shù)赝林用癫阉麄冏優(yōu)榕`的中亞入侵者”并結合所學學問可知,進入印度河流域的雅利安人折服當?shù)赝林用癫阉麄冏優(yōu)榕`,故D正確,A、B、C不符合史實,解除。3.古代雅利安人詩歌《梨俱吠陀》記載,人是從普魯沙巨人身體不同部位產(chǎn)生出來的:從口中產(chǎn)生出婆羅門,手臂產(chǎn)生剎帝利,大腿產(chǎn)生了吠舍,腳產(chǎn)生了首陀羅。據(jù)此可以推斷出 ()A.雅利安人盛行團結同等觀念B.雅利安人已經(jīng)分化出現(xiàn)等級C.印度宗教情愫已經(jīng)特別深厚D.古代印度社會與生活的信息【解析】選B。材料“從口中產(chǎn)生出婆羅門,手臂產(chǎn)生剎帝利,大腿產(chǎn)生了吠舍,腳產(chǎn)生了首陀羅”強調(diào)的是不同的部位產(chǎn)生了不同身份的人,因此體現(xiàn)的是人的等級分化,故B符合題意;A、C、D與題意無關,解除。4.在印歐人的遷徙及印歐人與農(nóng)耕民族交融的過程中,推動了亞歐大陸幾個主要文化區(qū)域的形成。下列文化區(qū)域的形成與印歐人大遷徙有關的是 ()①古代印度文化 ②古代西亞文化③古代希臘羅馬文化 ④古代朝鮮文化A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【解析】選A。在印歐人的遷徙及印歐人與農(nóng)耕民族交融的過程中,古代印度、西亞、希臘羅馬等幾個主要文化區(qū)域形成,①②③符合題意,A正確。古代朝鮮文化主要是受中國文化影響形成的,與印歐人大遷徙無關。5.印歐人在進入西亞、西歐、北歐和印度的廣闊地區(qū)后,與當?shù)鼐用袢诤?發(fā)展成為新的居民,下列說法錯誤的是 ()A.進入小亞細亞的發(fā)展成為赫梯人B.進入伊朗高原的發(fā)展成為亞述人C.進入巴爾干半島的發(fā)展成為希臘人D.進入印度河流域的發(fā)展成為雅利安人【解析】選B。進入伊朗高原的印歐人發(fā)展成為了波斯人,亞述人生活在兩河流域,故B錯誤。6.“北來在此安家,遠行從今啟程,八閩百越贛州推本……”這是對閩粵贛邊區(qū)客家文化的概述,具有人口遷徙特色的客家文化的奠定時期應為 ()A.兩晉之際 B.秦漢時期C.中唐以后 D.兩宋之際【解析】選A。從材料信息可以看出,客家文化與人口遷徙關系親密。這一特色的形成起先于中國歷史上第一次人口遷徙時期,即兩晉之際。7.在中國漫漫的歷史長河中,規(guī)模不一的人口遷徙始終沒有停止過。造成人口流淌的緣由是多方面的。古代中國人口流淌的主流趨勢是 ()A.由內(nèi)地流向邊疆 B.由邊疆流向內(nèi)地C.由北方流向南方 D.由南方流向北方【解析】選C。我國古代人口流淌的主流趨勢是由北方流向南方。【深化點撥】中國人口遷徙的主要趨勢是由黃河流域向長江中下游地區(qū)遷移。北方戰(zhàn)亂是導致人口遷徙的主要緣由。從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度看,古代人口南遷的本質(zhì)是北方先進生產(chǎn)力向南方擴展。8.人口遷徙是普遍的社會現(xiàn)象。中國古代中原人口南遷產(chǎn)生的最主要影響是 ()A.南方人口數(shù)量漸漸超過北方B.導致南方人地沖突突出,破壞了生態(tài)平衡C.江南開發(fā)進程加快,經(jīng)濟重心漸漸南移D.南北文化融合,文化重心南移【解析】選C。中原人口南遷最主要的影響是經(jīng)濟重心的逐步南移,故選C。南方人口增加屬于經(jīng)濟重心南移的緣由之一,解除A;生態(tài)平衡被破壞是一個重要方面,但不是主流,解除B;文化重心的南移是經(jīng)濟重心南移影響下的產(chǎn)物,解除D。9.在南宋都城臨安(今杭州),“南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗,在門前張掛爐子燈;茶館則學北方張掛名人畫像。更好玩的是,北人在吃籠餅、蒸餅的時候習慣先去掉皮,原本是因為北地風塵比較大,但南方人也跟著學,去了皮才吃”。材料表明北人南遷 ()A.帶來先進的生產(chǎn)技術 B.導致南北風俗習慣趨同C.導致經(jīng)濟重心南移 D.促進南北文化融合【解析】選D。材料介紹了北人南遷對南人風俗習慣的影響,表明北人南遷促進南北文化融合,故D正確。B說法錯誤,A、C在材料中無法體現(xiàn),均解除。10.“中世紀初期的西歐,羅馬時代的城市大多沒落,工商業(yè)衰敗,有的已成廢墟,它們在經(jīng)濟上與農(nóng)村無甚區(qū)分?！边@時期造成城市沒落的干脆因素是 ()A.羅馬帝國的分裂 B.莊園經(jīng)濟的推行C.基督教會的限制 D.日耳曼人的破壞【解析】選D。西歐封建社會是日耳曼人在羅馬帝國的廢墟上建立起來的,在日耳曼人和羅馬人的沖突中,羅馬時代的城市大多沒落,故D正確;羅馬帝國的分裂是內(nèi)部紛爭,不是城市沒落的干脆緣由,A錯誤;B、C不是城市沒落的干脆因素,解除。11.“民族大遷徙不是簡潔的民族駐地的改變,而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力折服。在這種折服的基礎上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結合起來,漸漸形成了西歐的封建制度?！边@段材料旨在說明 ()A.羅馬帝國滅亡標記著西歐進入封建社會時期B.中古時期確立了日耳曼人在歐洲的統(tǒng)治C.西歐封建制度既有羅馬帝國特征又有日耳曼人傳統(tǒng)D.封建社會時期的西歐保留了農(nóng)奴制【解析】選C。依據(jù)“在這種折服的基礎上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結合起來,漸漸形成了西歐的封建制度”可得出,西歐封建制度的形成受到日耳曼文明的影響以及保留有羅馬文明的特征,故C正確;西羅馬帝國滅亡標記著西歐進入封建社會時期,而不是羅馬帝國滅亡,解除A;材料沒有體現(xiàn)出日耳曼人在中古時期統(tǒng)治歐洲,解除B;材料沒有體現(xiàn)農(nóng)奴制的保留,解除D。12.古代拜占庭帝國保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn),并把基督教傳到東歐;阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色,融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說明 ()A.亞歐游牧民族大遷徙摧毀了原住民的文化B.各區(qū)域文化在碰撞、溝通和融匯中發(fā)展C.亞歐游牧民族文化與遷入地文化不相容D.亞歐游牧民族文化比阿拉伯文化優(yōu)越【解析】選B。在亞歐游牧民族大遷徙的過程中各個區(qū)域的文化在碰撞、溝通和融匯中發(fā)生了不同程度的改變,文明因溝通而豐富,B正確;A“摧毀了”錯誤;從題干信息“保存并繼承”“融合”可知亞歐游牧民族文化與遷入地文化在碰撞、溝通和融匯中發(fā)展,C錯誤;文明是同等,不存在優(yōu)劣之分,D錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題,13題20分,14題32分,共52分)13.閱讀材料,回答問題。材料從公元前20世紀到公元前5世紀,居于黑海草原北岸的印歐種游牧民接連離開草原,向外遷徙。持續(xù)了1500年的遷徙運動,大致可分為三個階段,從公元前18世紀到公元前15世紀為印歐種人的第一次大遷徙,從公元前13世紀到公元前11世紀為其次次大遷徙,從公元前7世紀至公元前5世紀為第三次大遷徙?！{琪《印歐種人的其次次遷徙對世界歷史的影響》結合所學學問回答,印歐人的大遷徙對世界歷史產(chǎn)生了哪些影響?(20分)【解析】從新族群形成、生產(chǎn)力進步、社會文化進步等角度回答。答案:①形成了新的族群:如雅利安人、赫梯人、希臘人等;②鐵器推廣;③戰(zhàn)車和馬匹運用推廣,獨創(chuàng)了騎兵,軍隊數(shù)量和機動性大為增加;④交通發(fā)展;⑤推動了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉型。14.閱讀材料,回答問題。材料一魏晉南北朝時期人口的流淌,既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙,也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀》記載,當時“歸附”的少數(shù)民族人口達“八百七十余萬口”之多。西晉時,在全國設21個州,有20個州遍布著流淌人口的蹤跡。見于記載的兩晉流淌人口約150萬口,約占全國總人口的1/8,占人口輸出區(qū)總數(shù)的1/2左右。其中,由秦、雍地區(qū)流出人口,占原地人口總額的1/3;從并州遷到冀、豫等州的人口,占原地人口總額的2/3。史書中關于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來,很多少數(shù)民族在中原與漢族雜居,一遇變亂,同樣成為流淌人口。洶涌澎湃的人口大流淌,從短時間來看是加劇了社會動亂,但它也對社會的久遠進步,開拓了道路?！獡?jù)曹文柱等著《乾坤眾生》整理材料二在歷史學家吳于廑看來,游牧世界與農(nóng)耕世界的互動,構成世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)時代歷史發(fā)展的動力之一。就中國歷史來說唐以后草原與中原農(nóng)耕地區(qū)的互動更為廣泛而深化?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰?1)據(jù)材料一及所學學問,概括魏晉南北朝時期人口遷徙對隋唐旺盛的影響。(16分)(2)結合所學學問概述游牧世界與農(nóng)耕世界互動對唐以后中國歷史的影響。(16分)【解析】第(1)題,從人口遷徙后,各民族文化的融匯、經(jīng)濟發(fā)展等角度回答。第(2)題,從民族地區(qū)的開發(fā)拓展、民族溝通、民族交融三個角度進行回答。答案:(1)開創(chuàng)了民族文化交融的良好