2025版高考政治一輪復習第二單元探索世界與追求真理第4課探索世界的本質學案新人教版必修4

PAGE12-其次單元探究世界與追求真理考情解讀·立標桿命題點考向掃描真題舉例命題方向物質和運動考向1哲學的物質概念近五年未干脆考查高考對哲學的物質概念的考查以選擇題為主，對規(guī)律的相關學問的考查選擇題和非選擇題均有涉及，有時會與意識的能動作用、聯(lián)系等相關學問結合考查考向2規(guī)律2024·課標全國卷Ⅲ·212024·課標全國卷Ⅱ·212024·課標全國卷Ⅱ·22才智備考：2024年高考將持續(xù)以往的命題特點和風格，這一部分學問仍是復習的重點。備戰(zhàn)2024年高考要留意以下幾方面：(1)以選擇題形式考查世界統(tǒng)一于物質。(2)結合最新科學探討成果考查敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關系。(3)結合“十九大的最新理念”考查敬重規(guī)律、規(guī)律的普遍性和客觀性。物質和意識考向3物質確定意識2024·課標全國卷Ⅲ·232013·課標全國卷Ⅱ·23高考命題的重點，主要考查物質確定意識、意識的能動作用等學問，其中意識的能動作用還多次以非選擇題形式出現，與規(guī)律、實踐等學問結合考查考向4意識的能動作用2024·課標全國卷Ⅱ·222024·課標全國卷Ⅰ·40(2)2024·課標全國卷Ⅰ·232024·課標全國卷Ⅱ·23才智備考：高考可能會持續(xù)以往的命題特點和風格，重視對意識的能動作用的考查。考生須要留意以下兩個方面：(1)依托新的科學發(fā)覺考查物質和意識的辯證關系，特殊是意識的能動作用的有關學問。(2)依托動物或機器人的相關材料考查動物本能、人工智能與人的主觀能動性的區(qū)分。實踐和相識考向5實踐是相識的基礎2024·課標全國卷Ⅲ·222024·課標全國卷Ⅱ·232024·課標全國卷Ⅱ·40(1)“真理”“相識過程”是高考重中之重。從試題形式上看，既有選擇題，也有非選擇題。命題者常常選用當年文化、科技領域的熱點考查實踐的重要性，相識具有反復性、無限性和上升性考向6真理、相識過程2024·課標全國卷Ⅰ·40(1)2024·課標全國卷Ⅱ·232024·課標全國卷Ⅲ·202024·課標全國卷Ⅱ·212024·課標全國卷Ⅲ·232024·課標全國卷Ⅰ·23才智備考：本命題點是高考考查重點。備戰(zhàn)2024年高考要留意以下幾個方面：(1)依托最新科學試驗活動，考查實踐的特點、實踐的形式、實踐是相識發(fā)展的動力等學問。(2)依托科學新發(fā)覺、科學理論的與時俱進等，考查真理的客觀性、條件性和詳細性，考查真理與謬誤的關系。(3)依托國家經濟、社會等政策的調整，考查相識的反復性、無限性和上升性。第四課探究世界的本質備考向導·理思路考情展示素養(yǎng)目標核心線索術語必背1.哲學的物質概念：自然界的物質性；人類社會的物質性2．哲學的運動概念：運動和物質的關系；肯定運動與相對靜止3．物質運動的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性；敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性科學精神：堅持唯物主義的基本觀點，敬重自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，用運動變更的觀點看問題，做到敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合1.一個特征：客觀實在性2．兩對關系：運動與物質、運動與靜止的關系3．四個概念：物質、運動、靜止、規(guī)律1.物質是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性2．自然界的存在和發(fā)展是客觀的，要求我們要敬重自然，與自然和諧相處3．運動是無條件的、永恒的和肯定的，靜止是有條件的、短暫的和相對的。物質世界是肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一4．物質是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的、普遍的，客觀規(guī)律又是可以相識和利用的，要求我們要遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事考點梳理·固基礎考點剖析(一)物質和運動1．哲學的物質概念(1)世界的物質性：自然界是物質的，人類社會也具有客觀的物質性，世界的本質是物質，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。(2)物質的含義：物質是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。特殊提示：客觀實在與客觀存在客觀實在客觀存在區(qū)分客觀實在是指不管人們承認不承認、喜愛不喜愛、知道不知道，它都不依靠于人的意識而實實在在的存在著。它是對世界萬物共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括意識現象客觀存在是相對于主觀而言的，它既可以指詳細的物質形態(tài)，也可以指詳細的思想等。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質現象之外，還有意識現象聯(lián)系客觀實在是一種客觀存在；客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現象，還包括不具有客觀實在性的意識現象2.哲學的運動概念(1)物質和運動的關系：第一，物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。其次，運動是物質的運動，物質是運動的擔當者。特殊提示：留意區(qū)分物質的唯一特性和物質的根本屬性①客觀實在性是物質的唯一特性，它揭示了物質的本質，是相對于意識而言的特性。它概括了一切物質詳細形態(tài)的共性，是物質肯定的、不變的特性。②運動是物質固有的根本屬性和存在方式，是相對于物質的其他屬性，如可知性等而言的。因為物質只有在運動中才能存在，所以運動屬性是物質的其他屬性存在的基礎和前提。(2)運動和靜止的關系：運動是無條件的、永恒的和肯定的，靜止是有條件的、短暫的和相對的。物質世界是肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一。(二)物質運動的規(guī)律1．規(guī)律的含義規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。特殊提示：1.規(guī)律與現象的區(qū)分：現象是外在的、表象的，看得見、摸得著，是詳細的；規(guī)律是內在的、本質的，看不見、摸不著，是抽象的。2．規(guī)律與規(guī)則的區(qū)分：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，人們不能創(chuàng)建、變更或殲滅它；規(guī)則是主觀的，規(guī)則是規(guī)律的反映，但不是規(guī)律本身。2．規(guī)律的客觀性和普遍性(1)規(guī)律的客觀性的表現：規(guī)律不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。(2)規(guī)律的普遍性的表現：自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變更和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。(3)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必需敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。一旦違反客觀規(guī)律，必定受到規(guī)律的懲處。但人可以相識和利用規(guī)律。3．客觀規(guī)律性與主觀能動性的關系敬重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事必需發(fā)揮人的主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性必需以敬重客觀規(guī)律為前提和基礎。易錯辨析【易錯1】物質是標記客觀存在的哲學范疇分析：物質是標記客觀實在的哲學范疇，“客觀實在”不同于“客觀存在”，“客觀實在”的東西肯定是物質，“客觀存在”的東西既可能是物質，也可能是意識?！疽族e2】物質是物質詳細形態(tài)的總和分析：物質是從物質詳細形態(tài)中概括出來的萬事萬物的共同本質，物質與物質詳細形態(tài)不是整體與部分的關系，而是共性與特性、一般與個別的關系?！疽族e3】生產力是客觀的，生產關系是生產過程中結成的人與人之間的關系，因而是主觀的分析：生產力是客觀的，生產關系也是客觀的經濟關系，人們不能隨意選擇生產關系，生產關系由生產力確定?！疽族e4】物質的唯一特性是運動分析：物質的唯一特性是客觀實在性，運動是物質固有的根本屬性?！疽族e5】離開物質談運動是形而上學的觀點，離開運動談物質是唯心主義觀點分析：離開物質談運動是唯心主義觀點，離開運動談物質是形而上學的觀點?！疽族e6】“承認相對靜止，否認肯定運動”是相對主義和詭辯論，“承認肯定運動，否認相對靜止”是形而上學的不變論分析：“承認相對靜止，否認肯定運動”是形而上學的不變論，“承認肯定運動，否認相對靜止”是相對主義和詭辯論?！疽族e7】春夏秋冬四季更替，白天黑夜晝夜循環(huán)，水往低處流，地球圍繞太陽運轉，都是自然規(guī)律分析：上述現象不是規(guī)律，而是規(guī)律的表現形式?！疽族e8】規(guī)律是客觀的，因而規(guī)律是永恒存在、萬古不變的分析：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。人不能隨意變更規(guī)律，但規(guī)律會隨著物質運動形式的變更而變更，其中內在的、本質的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系都是隨著事物存在的時間、地點、條件的變更而變更的，如價值規(guī)律是商品經濟存在和發(fā)展的基本規(guī)律，只要商品經濟存在，價值規(guī)律就起作用；但是，假如商品經濟被產品經濟所取代，價值規(guī)律就會被其他經濟規(guī)律所替代，即詳細規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，把規(guī)律看作恒久不變的，是形而上學的靜止的觀點?！疽族e9】人不能違反規(guī)律，但可以創(chuàng)建、制定、廢除、變更、殲滅規(guī)律分析：人不能違反規(guī)律，也不能創(chuàng)建、制定、廢除、變更、殲滅規(guī)律，但人可以相識和利用規(guī)律?！疽族e10】規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，因而，人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的分析：規(guī)律雖然是客觀的，但人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的。人有主觀能動性，人可以在相識和把握規(guī)律的基礎上，依據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類?！疽族e11】規(guī)律有好壞之分分析：規(guī)律是客觀的，其本身無好壞之分。但規(guī)律可能給人帶來好的結果，也可能給人帶來壞的結果。人們敬重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，在相識世界和改造世界的活動中就能取得主動的效果，違反規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲處。核心突破·釋疑點核心考點一：物質和運動1．全面理解馬克思主義哲學的物質概念(1)物質概念[提示]物質的內涵是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的外延是自然界和人類社會中的萬事萬物的總和。(2)弄清物質與詳細物質形態(tài)的關系，把握馬克思主義哲學與古代樸實唯物主義的理論界限哲學上的物質概念詳細的物質形態(tài)區(qū)分特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、短暫存在聯(lián)系物質是對詳細的物質形態(tài)的概括抽象；物質依靠于詳細的物質形態(tài)，離開詳細的物質形態(tài)，就沒有了物質。不能用物質代替詳細的物質形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用詳細的物質形態(tài)代替物質，否則又會抹殺世界的物質性2．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性(1)哲學意義上的世界，可分為客觀世界和主觀世界?？陀^世界包括自然界和人類社會，主觀世界是指人的意識。(2)世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。特殊提示：關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的本質是物質；世界的本原是物質；世界的統(tǒng)一性在于它的物質性；世界統(tǒng)一于物質；世界是物質的。3．運動和物質的關系原理內容理解強調誤區(qū)物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式任何詳細的物質形態(tài)都離不開肯定的運動，它們只有在運動中才能保持自己的存在，沒有運動就沒有物質側重強調物質離不開運動離開運動談物質會導致形而上學運動是物質的運動，物質是運動的擔當者任何運動都有自己的擔當者或載體。脫離物質的運動是根本不存在的側重強調運動離不開物質離開物質談運動會導致唯心主義方法論要求我們既不能脫離物質談運動，也不能脫離運動談物質4．肯定運動與相對靜止(肯定)運動(相對)靜止區(qū)分含義運動是指宇宙間一切事物、現象的變更和過程主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的肯定階段和肯定時期，其根本性質沒有發(fā)生變更；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在肯定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動性質運動是無條件的、永恒的和肯定的靜止是有條件的、短暫的和相對的聯(lián)系靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認肯定運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論特殊提示：全面相識相對靜止：①是一種不顯著的運動、特殊的運動。②是事物處于量變狀態(tài)。③是構成事物的沖突雙方相互依存，沖突主次方面的地位沒有發(fā)生易位。[思維拓展]辯證法運用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題；形而上學運用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題；相對主義只承認肯定運動而否認相對靜止。[圖解]命題探究命題點1物質的概念命題揭秘：結合古詩詞或詳細材料圍繞物質的概念和客觀世界的物質性進行測試，難度中等。命題形式主要是選擇題，也有主觀題。典例1國際知名的《科學》雜志披露了一項關于人類睡眠的最新探討成果：當人類睡著后，血液會周期性地流出大腦，腦脊液隨即進入，對大腦里β淀粉樣蛋白等代謝副產品進行清除。這也能說明為什么人一覺醒來，會感到頭腦清爽，而熬夜、失眠則讓人頭腦昏沉。該探討成果表明(A)①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性②物質世界按其固有的規(guī)律運動變更著③人的感覺究其本質也是一種客觀實在④科學探討的根本目的是揭示自然之謎A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]人的感覺是對客觀存在的反映，不具有客觀實在性，客觀實在性是物質的唯一特性，③說法有誤。科學探討的根本目的是揭示規(guī)律以指導人們實踐，④解除。故選A?！沧兪接柧?〕被古人稱為“玉輪”“桂宮”的月球，隨著航天觀測的不斷深化，確認其組成物質和地球基本相同，這有力地證明白(D)A．物質世界是上帝創(chuàng)建的世界B．不同的事物具有相同的物質結構C．自然界依據自身的規(guī)律運動變更D．天地自然在本質上是物質的[解析]A觀點是唯心主義的觀點。不同的事物具有不同的物質結構，B說法錯誤。材料未體現自然界運動變更的規(guī)律，C不符合題意。航天觀測發(fā)覺，月球組成物質和地球基本相同，說明天地自然在本質上是物質的，D符合題意。故選D。命題點2運動與物質運動與靜止命題揭秘：最常見的考法是結合國際國內的重大事務、哲學故事、成語故事、名人名言、古詩詞，設置體現類、緣由類題型考查物質、運動、靜止的相關學問。面對困難的國際政治經濟環(huán)境和國內經濟運行狀況提出的穩(wěn)中求進的總基調，可能成為考查物質和運動、運動和靜止的背景材料。由于唯物論的肯定運動和相對靜止的觀點和唯物辯證法的發(fā)展觀、沖突觀緊密聯(lián)系在一起，高考時往往把它們結合在一起考查，解答問題時須要有意識地聯(lián)系相關學問。典例2據地質學家考證，珠峰所在的喜馬拉雅山一帶原是一片海洋，在漫長的地質年頭，這里形成了厚達3萬米以上的海相沉積巖層，這也是能在喜馬拉雅山上發(fā)覺海螺化石的緣由。喜馬拉雅山上發(fā)覺海洋生物化石主要表明(B)A．物質是運動的擔當者B．運動是物質的存在方式C．運動是靜止的特殊狀態(tài)D．人為事物的聯(lián)系是客觀的[解析]喜馬拉雅山上發(fā)覺海洋生物化石主要表明運動是物質的存在方式，而不是表明“物質是運動的擔當者”，A不符合題意。靜止是運動的特殊狀態(tài)，而不是運動是靜止的特殊狀態(tài)，C錯誤。喜馬拉雅山上發(fā)覺海洋生物化石是自然現象，而不是人為事物的聯(lián)系，D不符合題意。故選B?！沧兪接柧?〕下面漫畫揭示的哲學道理是(C)A．世界是物質的，要堅決唯物主義的立場B．意識是主觀的，離不開被反映的客觀存在C．運動是肯定的，要在運動、變更中把握事物D．靜止是短暫的，擅長把握事物運動的間斷性[解析]本題考查運動和靜止的相關學問?！霸倜烂钜步洸蛔∵z忘，再哀痛也抵不過時間”說明事物是運動的，運動是肯定的，要在運動、變更中把握事物，C符合題意。題干不涉及物質、意識和靜止的學問，A、B、D均不合題意。故選C。核心考點二：物質運動的規(guī)律1．關于對“規(guī)律的客觀性”的正確理解(1)規(guī)律客觀性的含義：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。它有兩層意思：①規(guī)律的存在不以人的主觀意志為轉移。不管人們是否承認它、喜愛它，它都客觀存在。②規(guī)律是否發(fā)揮作用，關鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在。條件存在，規(guī)律就必定起作用；條件不存在，規(guī)律就不再發(fā)揮作用。(2)規(guī)律客觀性的表現：規(guī)律具有客觀性，意味著它既不能被創(chuàng)建和改造，也不能被殲滅。規(guī)律的客觀性突出地表現在它是不行違背的。規(guī)律的必定聯(lián)系，說明它具有強制性。想問題、辦事情假如違反了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲處。(3)規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的關系①規(guī)律雖然是客觀的，但是人們在規(guī)律面前并不是無能為力的。人們可以在相識和把握規(guī)律的基礎上，依據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。②敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是相識和駕馭規(guī)律的必要條件。如圖所示：特殊提示：(1)規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動性，假如認為主觀能動性制約著規(guī)律的客觀性，則是唯心主義觀點。(2)思維規(guī)律的形式是主觀的，內容是客觀的。(3)規(guī)律發(fā)生作用的條件性確定了人們在敬重規(guī)律的基礎上，可以充分發(fā)揮主觀能動性，利用對客觀規(guī)律的相識，變更或創(chuàng)建規(guī)律發(fā)生作用的條件，但絕不是變更或創(chuàng)建規(guī)律本身。2．圖解規(guī)律的概念特殊提示：(1)不能把哲學上講的規(guī)律混同于詳細規(guī)律，二者是共性與特性、一般與個別的關系。(2)規(guī)律不等于現象，后者是前者的表現。(3)規(guī)律的客觀性，說明規(guī)律無好壞之分。(4)規(guī)律肯定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不肯定都是規(guī)律。(5)規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。命題探究命題點1規(guī)律的客觀性和普遍性命題揭秘：最常見的考法是以漫畫、名言警句、人類與自然的關系、科學發(fā)覺等事例為背景材料，設置體現類、措施類、緣由類題型考查人類應當如何利用規(guī)律?，F今，環(huán)境問題已成為中國最大的民生問題，影響社會安靜和經濟發(fā)展，因此，在高考時可能以這一熱點為背景考查規(guī)律的普遍性和客觀性。常常會設置一些干擾選項，如人類可以創(chuàng)建和變更規(guī)律、人的意志的規(guī)律是客觀的等。典例3(2024·新課標全國卷Ⅱ，21)習近平指出：黃河流域生態(tài)愛護和高質量發(fā)展，要敬重規(guī)律，摒棄折服水、折服自然的沖動思想。“禹之決瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅軇倮卫硭?，緣由在于敬重規(guī)律。這說明(C)①相識規(guī)律就能達到改造世界的目的②駕馭和敬重規(guī)律才能避開主觀盲動③依據規(guī)律特點利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能變更其發(fā)生作用的條件和形式A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]相識世界的目的是改造世界，但并不是相識世界就能改造世界，因而“相識規(guī)律就能達到改造世界的目的”說法錯誤，①錯誤。敬重規(guī)律，摒棄折服水、折服自然的沖動思想，禹之決瀆，因水以為師，這說明駕馭和敬重規(guī)律才能避開主觀盲動，也說明依據規(guī)律特點利用規(guī)律才能造福人類，②③正確且符合題意。人們可以在敬重、相識和把握規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮人的主觀能動性，依據規(guī)律發(fā)生作用的條件，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類，④錯誤。故選C?！沧兪接柧?〕面對頻發(fā)的食品平安事故，飼料專家認為，養(yǎng)殖業(yè)過度依靠生長素、激素，就像運動員依靠興奮劑，但后者損害的僅僅是體育公允和個體健康，前者危害的卻是整個社會。這告知我們(A)A．規(guī)律具有客觀性和普遍性，違反規(guī)律就會受到規(guī)律的懲處B．人在規(guī)律面前是無能為力的C．物質世界的客觀性制約了人類主觀能動性的發(fā)揮D．規(guī)律是可以被相識和改造的[解析]人可以發(fā)揮主觀能動性，人在規(guī)律面前不是無能為力的，B錯誤。材料沒有涉及制約主觀能動性發(fā)揮的因素的學問，解除C。規(guī)律具有客觀性，可以被相識和利用，但不能被改造，解除D。故選A。命題點2敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性命題揭秘：最常見的考法是以近幾年氣候變更惡劣，我國主動實行行動愛護環(huán)境等一些熱點問題為背景材料，考查客觀規(guī)律與人的主觀能動性的關系。較常見的考法是以成語故事、哲學道理為載體，設置措施類、相識類、體現類、依據類等題型考查相關學問，要求能夠綜合調動和運用規(guī)律的相關學問分析解決問題，有時還會從唯物論或探究世界與追求真理的角度，聯(lián)系唯物論和相識論的相關學問進行綜合考查。典例4(2024·新課標全國卷Ⅲ，21)“歲月不居，季節(jié)如流”。這客觀規(guī)律誰也無法變更，可以變更的是人們對待時間的看法。毛澤東講，“一萬年太久，只爭朝夕”。鄧小平說，“我就擔憂丟失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了”。人們在時間規(guī)律面前要“爭”，要“抓”，其哲學依據是(C)①時間的價值因人而異，沒有客觀性②承認時間規(guī)律的客觀性是科學利用時間的前提③時間規(guī)律的普遍性