云南采風(fēng)報(bào)告(轉(zhuǎn))

第頁云南采風(fēng)報(bào)告(轉(zhuǎn))《外出采風(fēng)》報(bào)告

姓名：班級：學(xué)號：20101114205

第一學(xué)期

張瑩10服裝（2）班

2013-201

4徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

摘要

此次的云南外出采風(fēng)對于我們學(xué)服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)來說是一門重要的必修課，因?yàn)檫@不僅是一門開拓我們視野的專業(yè)課，同時(shí)也是我們對民族服飾有了更為深刻的了解和認(rèn)識的一門重要課程。這次云南之行以云南印象為主題，主要以云南民族服飾、配飾、工藝等方面的民族風(fēng)貌為側(cè)重點(diǎn)，主要包括三大景區(qū)：昆明、大理、麗江，在這三大景區(qū)中我們?nèi)チ?個(gè)景點(diǎn)，充分領(lǐng)略擁有二十六個(gè)民族——云南獨(dú)特的地域風(fēng)貌以及鮮明的民族風(fēng)情。云南民族村的真實(shí)淳樸、榆城白族民居的安閑自在、蒼山洱海的壯美秀麗、麗江古城的神秘風(fēng)韻等等，都讓我們流連忘返。經(jīng)過這次具有充分地價(jià)值體現(xiàn)及意義深刻的外出采風(fēng)，使我認(rèn)識到自己在對服裝專業(yè)這塊還有有很多方面的不足和缺失。同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對服裝的熱愛。

關(guān)鍵詞采風(fēng)；民族服飾；大理；麗江古城

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abstracttheyunnantourtogooutforustolearnacostumedesignisanimportantprofessionalrequiredcourses，becausethisprofessionalcourseisadoornotonlybroadenourvisionandournationalcostumeshavemoreprofoundunderstandingandtheunderstandingofanimportantcourse.thetriptoyunnantoyunnanimpressionasthetheme，mainlyinyunnanethnicclothing，accessories，nationalstyleasthefocus，inaspectsofprocessmainlyincludesthreemajorscenicspots：kunming，dali，lijiang，inthethreemajorscenicspotswewenttofourspots，fullyenjoyhas26minorities-yunnanuniquelocalstyleanddistinctivenationalamorousfeelings.yunnanethnicvillageofrealsimple，elmcitybailocal-styledwellinghousesofcomfortableandcomfortable，thebeautyoftheerhailakebeautiful，mysteriouscharmofoldtownoflijiang，etc.，allletuslinger.afterthefullvalueandsignificancetotouroutofdeep，makemerealizehisgarmentspecialtyinthistherearemanyshortcomingsandlack.atthesametimealsostrengthenedmyloveoffashion.

keywords

theartist;nationalcostumes;dali.lijiangancientcity

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徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

目

錄

中文摘要……………i英文摘要……………ii

1緒論………………11.1考察主題…………1

1.2考察背景、意義…………………11.2.1考察背景………………………11.2.2考察意義………………………1

1.3概述………………11.3.1考察目的………………………11.3.2考察時(shí)間………………………11.3.3考察對象與考察內(nèi)容…………11.3.4考察研究方法………………2

2考察征文報(bào)告………………………22.1考察重點(diǎn)………………………2結(jié)束語………………10致謝………………10

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1緒論

1.1考察主題

本次外出采風(fēng)報(bào)告主題為“云南印象”，詳盡地記敘了云南獨(dú)特的歷史人文風(fēng)貌及鮮明的地域文化特色，主要包括了云南民族博物館、民族村、蒼山洱海、大理古城、麗江古城及束河古鎮(zhèn)等景點(diǎn)。獨(dú)具特色的秀麗風(fēng)光、淳樸的民俗風(fēng)情，神秘的納西建筑全面呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕胶途耧L(fēng)貌。這次的專業(yè)考察不僅讓我了解到到了更多專業(yè)方面的知識，還讓我的審美能力得到很大地提高。

1.2考察背景、意義

1.2.1考察背景

XX省位于中國西南邊陲，省會(huì)昆明。XX省簡稱“滇”或“云”，是人類文明重要的發(fā)祥地之一。云南，即“彩云之南”“七彩云南”，另一說法是因位于“云嶺之南”而得名?？偯娣e約39萬平方千米，占全國面積4.11%，總?cè)丝?596萬（2010年），占全國人口3.35%。因其獨(dú)特，神秘，多元的民族文化以及壯麗的自然景觀，使越來越多的人不得不被這大自然賦予云南的永恒魅力所吸引、慕名前來觀光游覽。

1.2.2考察意義

此次的云南之行主要是領(lǐng)略和感受當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣偷赜蛭幕厣?。著參觀當(dāng)?shù)氐拿褡宸椉捌湎嚓P(guān)的制作工藝、對一些具有鮮明文化特色的服裝材質(zhì)、造型和工藝進(jìn)行仔細(xì)的觀察和記錄。從而可以學(xué)習(xí)更多相關(guān)的專業(yè)知識、進(jìn)一步提高自己的審美能力和綜合素養(yǎng)。

1.3概述

1.3.1考察目的

了解云南民族服飾的特點(diǎn)及制作工藝，在欣賞云南神秘的社會(huì)文化風(fēng)情的同時(shí)，從中能夠了解到多元化民族文化及生活方式與當(dāng)?shù)鼐用竦闹b有怎樣密切的聯(lián)系和影響及其民族服飾配件的紋樣有什么樣的背景和相關(guān)的意義。

1.3.2考察時(shí)間

2013年9月17日～9月27日1.3.3考察對象與考察內(nèi)容

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云南民族博物館、云南民族村、滇池、蒼山洱海、大理古城（洋人街）、大理博物館、麗江古城、束河古鎮(zhèn)。

1.3.4考察研究方法

拍照、筆記、導(dǎo)游及當(dāng)?shù)厝私榻B與相關(guān)資料結(jié)合

二、考察征文報(bào)告

指導(dǎo)地點(diǎn)：云南民族博物館時(shí)間：2013年9月19日

此次的云南之行考察的第一站就是云南民族博物館（圖2-1），云南民族博物館中國最大的民族類博物館、國家一級博物館位于滇池邊與云南民族村相鄰，距XX市區(qū)約9公里。是云南各少數(shù)民族歷史文化最集中的收藏于展示場所，也是東南亞最大的民族博物館。這里展出的各類展品達(dá)萬余件，分《云南少數(shù)民族社會(huì)形態(tài)――改革與發(fā)展》、《云南少數(shù)民族生態(tài)產(chǎn)業(yè)》、《云南少數(shù)民族紡織工藝和服飾藝術(shù)》、《云南少數(shù)民族民間美術(shù)》、《云南少數(shù)民族節(jié)慶樂舞》、《云南少數(shù)民族手工藝品》、《云南少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)》和《奇石珍寶》等8個(gè)專題，在16個(gè)展

其中民族服飾類文物為中國門類最齊全、所陳列的《民族服飾與制作工藝》、《民族服飾藝術(shù)》、都是旨在體現(xiàn)各民族豐富多彩的服飾文化和紡織、印染、刺繡等傳統(tǒng)手工工藝。以服飾的發(fā)展過程為線索，展示從樹皮衣到以火草棉麻為原料的各民族日常服飾（圖2-1-1）；集中展示了具有特定功能、圖2-1-1火草棉麻服飾（自己拍攝）

圖2-1云南博物館（自己拍攝）

廳里展出，有很高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值和觀賞價(jià)值。

不同角色和年齡的服飾文化，從色彩斑斕的服飾中折射出云南各民族豐厚的文化底蘊(yùn)。

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《民族服飾與制作工藝》內(nèi)容分為兩個(gè)部分。傳統(tǒng)服飾和服飾制作工藝?！皞鹘y(tǒng)服飾”（圖2-1-2）部分包括“早期服飾”、“日常裝與盛裝”、“宗教祭祀服”三個(gè)單元，以服飾的發(fā)展歷史為主線，展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期不同材質(zhì)、不同款式、不同工藝、不同文化內(nèi)涵的民族服飾，表現(xiàn)

圖2-1-2傳統(tǒng)服飾（自己拍攝）

了云南各民族婦女獨(dú)到審美情趣和高超智慧?！胺椫谱鞴に嚒辈糠职ā熬幙椗c紡織”、“印染與刺繡”、“飾品與加工”三個(gè)單元。（圖2-1-3）“編織與紡織”借助傣錦、壯錦等服裝布料和紡輪、紡車、腰織機(jī)、水平織機(jī)等服裝質(zhì)料加工機(jī)具，揭示民族服裝制作過程；“印染和刺繡”重點(diǎn)展示白族扎染和苗族蠟染工藝，而刺繡為民族服飾的主要裝飾技藝，主要有素繡、彩繡、挑花繡、錯(cuò)針繡、辮繡、疙瘩繡、墊繡、包筋繡、貼布繡、鎖邊繡等，從中可窺見云南少數(shù)民族匠心獨(dú)運(yùn)的染繡技藝。飾品與加工通過琳瑯滿目的身上配飾及制作工具，展現(xiàn)了各族人民美化生活的追求。

圖2-1-3服飾制作與工藝（自己拍攝）

除了以上所說的民族服飾、館內(nèi)所呈現(xiàn)的云南少數(shù)民族其他的民間工藝同樣也很是吸引人眼球。比如說《民族民間面具》、《民族文字古籍》、《民間瓦當(dāng)》。

《民族民間面具》內(nèi)容分為五個(gè)單元；“跳神面具”、“生命禮儀面具”、“節(jié)日祭祀面具”、“戲劇面具”、“鎮(zhèn)宅面具”。（圖2-1-4）

其中“跳神面具”以藏族“羌姆”面具為代表，展示了祈福禳災(zāi)宗教活動(dòng)中所使用的面具；“生命禮儀面具”展示了在成年禮、婚禮、喪禮等重大人生禮儀中所使用的面具；“節(jié)日祭祀面具”以各地彝族歲時(shí)活動(dòng)面具為代表，展示了以祭神祭祖、祈求農(nóng)業(yè)豐收、人口

圖2-1-4民族民間面具（自己拍攝）

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繁衍為主題的節(jié)日祭祀活動(dòng)中所使用的面具；“戲劇面具”展示了至今仍流傳于民間的儺戲、關(guān)索戲、傣戲、壯戲等云南地方戲劇、民族戲劇面具；“鎮(zhèn)宅面具”展示了以水族、彝族吞口為代表的鎮(zhèn)宅護(hù)院、驅(qū)邪避災(zāi)面具。所展示面具材質(zhì)多樣，有木、紙、陶、布、葫蘆、稻草、筍殼、棕皮等，制作工藝有雕刻、紙糊、編織等。

《民族文字古籍》內(nèi)容分為“原始記事”、“民族古籍”、“工作成就”三個(gè)部分。（圖2-1-5）

“原始記事”包括“刻木結(jié)繩記事”、“物件傳言”、“圖畫符號記事”三個(gè)單元，展示了文字發(fā)明以前，人類所創(chuàng)造的原始信息傳遞方式，如刻木結(jié)繩、編織字花、實(shí)物代言、崖壁繪畫等等；“民族古籍”部分包括“金石銘刻”、“民族文獻(xiàn)古籍”、“民族口傳古籍”三個(gè)單元，集中展示了以碑銘、摩崖、題記、印章、文字古籍、口傳的神話傳說等不同形式記錄的民族文字古籍；“工作成就”部分重點(diǎn)從田野考察與征集、研究與展示、翻譯與出版成果等多個(gè)層面，展示了民族古籍工作取得的成果以及面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

圖2-1-5民族文字古籍（自己拍攝）

《民間瓦當(dāng)》以118品灰陶瓦當(dāng)、琉璃瓦當(dāng)、金屬瓦當(dāng)，展示了云南民間“動(dòng)物紋瓦當(dāng)”、“植物紋瓦當(dāng)”、“文字瓦當(dāng)”、“其他紋飾瓦當(dāng)”。（圖2-1-6）“動(dòng)物紋瓦當(dāng)”既有龍、鳳、鶴、蝙蝠等祥瑞禽獸紋飾，也有十二生肖紋飾；“植物紋瓦當(dāng)”常見的題材有菊花、蓮花、梅花、牡丹、芙蓉、靈芝等；“文字瓦當(dāng)”常見的有一字瓦當(dāng)、二字瓦當(dāng)和四字瓦當(dāng)，多見“?！?、“壽”等吉祥文字；“其他紋飾瓦當(dāng)”主要有傳統(tǒng)吉祥紋樣、亭臺樓閣紋飾和太極八卦紋樣。

圖2-1-6民間瓦當(dāng)（自己拍攝）

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通過這次云南博物館的考察學(xué)習(xí)、不僅開拓了視野、了解到了很多課本以外的相關(guān)知識而且從中我還感受到了中國文化的博大精深以及遠(yuǎn)古時(shí)期少數(shù)民族帶給我們的智慧和美麗的藝術(shù)結(jié)晶。而這些人類的藝術(shù)瑰寶也讓我置身其中流連忘返。使我對云南這塊神秘之地更加充滿好奇。

指導(dǎo)地點(diǎn)：云南民族村時(shí)間：2013年9月20日

然而帶著這種好奇我們來到了第二站云南民族村領(lǐng)略了二十六個(gè)少數(shù)民族的社會(huì)風(fēng)情去體會(huì)當(dāng)?shù)厝瞬煌纳鐣?huì)習(xí)俗。

云南民族村位于XX市西南郊的滇池之畔，占地面積89公頃，民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接。云南民族村作為全國著名的主題文化公園將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。

圖2-2-1湖光山色（自己拍攝）

游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

云南民族村集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。（圖2-2-2）（圖2-2-3）走進(jìn)村圖2-2-2民族村寨（自己拍攝）

里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來，是云南民族文化的縮影。

圖2-2-3民族村寨（自己拍攝）

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其中白族居民向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實(shí)用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。（圖2-2-4）彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明；基諾族竹木草頂大公房；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。

圖2-2-4白族民居（自己拍攝）

云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。而我們在參觀的過程中也同樣的思考他們的村舍建筑與生活環(huán)境的關(guān)系、民族服飾配件與紋樣的意義、宗教習(xí)俗活動(dòng)的目的。

如果說民族村給你帶來的是熱鬧與激情、那么滇池的自然風(fēng)光帶給你的則更是賞心悅目。滇池是XX省面積最大的高原湖泊，也是全國第六大淡水湖，滇池湖光山色十分壯麗，水面寬闊。站在龍門上，居高臨下，滇池盡收眼底，有著“高原明珠”之稱。

滇池水域，人稱“高原江南”。在池的周圍，有漁村和風(fēng)帆點(diǎn)綴的觀音山風(fēng)景區(qū)；有花光樹影的白魚口空谷園；有綿亙數(shù)里，水凈沙明的海埂湖濱浴場和秀美雋逸的大觀樓公園等等（圖2-2-5）。

指導(dǎo)地點(diǎn)：大理時(shí)間：2013年9月21日

圖2-2-5滇池風(fēng)光（自己拍攝）

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參觀完多姿多彩的民族村寨和風(fēng)光秀麗的滇池、帶著一種意猶未盡的遺憾我們來到了行程的第三站大理古城。

在去往大理古城的途中我們還欣賞到了蒼山洱海的壯美景色。洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原湖泊，呈狹長形，南北長40公里，面積約240平方公里。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍(lán)天，圖2-3-1洱海（自己拍攝）（圖2-3-1）給人以寧靜而悠遠(yuǎn)的感受。而蒼山景色向來以雪、云、泉著稱。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之最。在風(fēng)和日麗的陽春三月，點(diǎn)蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個(gè)冰清玉潔的水晶世界讓人心馳神往。（圖2-3-2）

圖2-3-2蒼山（自己拍攝）

然而在不知不覺中我們來到了向往已久的大理古城，大理古城簡稱榆城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。（圖2-3-3）城樓雄偉、風(fēng)光秀美。從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街圖2-3-3大理古城（自己拍攝）

道兩旁，白族民居古香古色。

五華樓古南詔的“天下第一樓”。是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。（圖2-3-4）從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。今天的五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場，經(jīng)營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。

圖2-3-4五華樓（自己拍攝）

古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、

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咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。（圖2-3-5）

圖2-3-5洋人街（自己拍攝）

城中有大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品，還有隨處可見的白墻青瓦的白族民居和安閑自在的白族居民。（圖2-3-6）參觀之余不由地思考古城的建筑群落結(jié)構(gòu)的歷史形成原因以及大理喜洲白族民居建筑群以及獨(dú)特的州城扎染和民居特點(diǎn)與扎染樣式在其獨(dú)特的生存環(huán)境中的生存緣由。

圖2-3-6白族民居建筑（自己拍攝）

指導(dǎo)地點(diǎn)：麗江時(shí)間：2013年9月23日

帶著種種的思考和疑問我們來到了考察的最后一站神秘而又多姿的麗江古鎮(zhèn)。

麗江素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱、是多部影視劇的拍攝地，位于XX省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位，在麗江壩子上有兩個(gè)被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn)，一個(gè)是大研鎮(zhèn)，即麗江古城，一個(gè)是束河鎮(zhèn)。（圖2-4-1）（圖2-4-2）這兩個(gè)古鎮(zhèn)，圖2-4-1麗江古鎮(zhèn)（自己拍攝）

歷史上都是茶馬古道上的重要驛站.茶馬古道既是中原至東西方的南北貿(mào)易通道，也是中原文化和外來文化交流融會(huì)的渠道.這里是一條南方絲綢之路.這兩個(gè)古鎮(zhèn)，最初由遠(yuǎn)山僻壤中

圖2-4-2束河古鎮(zhèn)（自己拍攝）

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的集市形成，最終也因物流商貿(mào)而繁榮.

游覽了著名的麗江古城，也對納西族的服飾和文字做了了一些了解。納西族婦女的服飾特點(diǎn)是身后的七星羊皮披肩，披肩上并釘有七個(gè)直徑為二寸左右的繡花布圈，每圈中有一對垂穗..這七個(gè)圓形圖案納西語稱“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來源有多種不同的說法，較通常的說法是代表七顆星星，寓意為“披星戴月”，圖2-4-3納西服飾

象征這納西族姑娘的勤勞勇敢、聰明美麗。（圖2-4-3）

“東巴”文化也是納西文化的一大特色文化同時(shí)對研究比較文字學(xué)和人類文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。而東巴繪畫也源于古老的東巴象形文字，一方面也得益于豐富多彩的宗教活動(dòng)。例如在東巴教的各種祭祀活動(dòng)中，東巴祭師除了誦念經(jīng)書，還要裝扮成各種各樣的神佛人物、動(dòng)植物以及妖魔鬼怪的形象。藝人們把這些形象用畫筆描繪下來，于是便有了東巴畫。（圖2-4-4）納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。

“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬...”，麗江古城給人的感覺是古樸的，澄澈的，更是多情的.