重慶市烏江新高考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期質(zhì)量調(diào)研（二）歷史試題 含解析

重慶烏江新高考協(xié)作體2025屆高考質(zhì)量調(diào)研（二）歷史試題（分?jǐn)?shù)：100分，時(shí)間：75分鐘）一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）1.新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的基本條件不包括A.俄國(guó)十月革命的影響 B.資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治C.中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 D.北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】本題要求選擇否定項(xiàng)，考查新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的基本條件相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)十月革命在1917年，新文化運(yùn)動(dòng)在1915年，故A錯(cuò)誤，符合題意；當(dāng)時(shí)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治，故B正確，排除；當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，是其經(jīng)濟(jì)原因，故C正確，排除；北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治，屬于政治背景，故D正確，排除。故選A。2.一位歷史學(xué)家評(píng)價(jià)某制度是“現(xiàn)代分權(quán)制度的雛形”。這一制度最有可能是A.秦朝的郡縣制 B.西漢中朝制度 C.唐朝三省六部制 D.清朝軍機(jī)處【答案】C【解析】【詳解】試題分析：A項(xiàng)是地方行政制度，是加強(qiáng)中央集權(quán)，沒(méi)有分權(quán)的特征，排除從軍機(jī)處的特點(diǎn)與影響來(lái)看，D項(xiàng)不符合題意。；B項(xiàng)是通過(guò)分割相權(quán)以達(dá)加強(qiáng)皇權(quán)，三省六部制使相權(quán)一分為三，更能體現(xiàn)“分權(quán)”的含義，故選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演變?三省六部制【名師點(diǎn)睛】漢朝到元朝的政治制度是中國(guó)古代政治制度的發(fā)展與完善階段。復(fù)習(xí)時(shí)注意一個(gè)“繼承”、把握兩個(gè)“趨勢(shì)”、抓住三個(gè)“創(chuàng)新”。一個(gè)“繼承”：西漢和唐朝明顯繼承了秦朝和隋朝政治制度。兩個(gè)“趨勢(shì)”：一是從漢到元宰相制度的變化，體現(xiàn)君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)；二是從漢到元地方行政制度的變化，體現(xiàn)中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)。三個(gè)“創(chuàng)新”：從漢到元時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了三省六部制（中央行政機(jī)構(gòu)）、行省制（地方行政制度）、科舉制（人才選拔制度），這三大制度不僅對(duì)中國(guó)古代而且對(duì)當(dāng)今社會(huì)都有重要影響。3.假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長(zhǎng)征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A.江西的瑞金 B.貴州的遵義 C.廣東的廣州 D.甘肅的會(huì)寧【答案】C【解析】【詳解】本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動(dòng)中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開(kāi)遵義會(huì)議。1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師于甘肅會(huì)寧。故ABD均與長(zhǎng)征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。4.明末清初一批思想家參加了抗清斗爭(zhēng)，他們從烈火硝煙中退居書(shū)齋后，紛紛著述總結(jié)歷史教訓(xùn)。其中提出“天下為主君為客”思想家是（）A.黃宗羲 B.顧炎武 C.王夫之 D.李贄【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，提出“天下為主君為客”是思想家是黃宗羲，A項(xiàng)正確；顧炎武提出“經(jīng)世致用”思想，排除B項(xiàng)；王夫之樸素唯物主義思想者，排除C項(xiàng)；李贄對(duì)封建社會(huì)的男尊女卑、重農(nóng)抑商、假道學(xué)、社會(huì)腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”，反對(duì)思想禁錮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖為1953年5月四川省遂寧專(zhuān)區(qū)遂寧縣玉峰鄉(xiāng)第八村的選民們?cè)陬I(lǐng)取選民證的情景。這表明，當(dāng)時(shí)（）A.人民行使當(dāng)家作主權(quán)力 B.全國(guó)普選工作成果顯著C.村民積極參與村官選舉 D.基層選舉方式多種多樣【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，村民領(lǐng)取選民證，反映了人民行使當(dāng)家作主權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)全國(guó)普選，排除B項(xiàng)；材料表明當(dāng)時(shí)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)基層選舉方式多種多樣，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.百年來(lái)中美關(guān)系中有一個(gè)很特別的現(xiàn)象，那就是中美兩國(guó)不是簡(jiǎn)單的雙邊關(guān)系，而是總有第三國(guó)在影響中美關(guān)系，以二戰(zhàn)為界，前半段是，后半段是。兩條橫線上分別應(yīng)填入A.日本蘇聯(lián) B.英國(guó)蘇聯(lián) C.德國(guó)法國(guó) D.英國(guó)法國(guó)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)期間中美合作抗擊日本納粹法西斯勢(shì)力；二戰(zhàn)結(jié)束后，受到兩極對(duì)峙格局的影響，中國(guó)堅(jiān)定的采取“一邊倒”政策，站在以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)一方，因此題干中的兩個(gè)國(guó)家分別是日本和蘇聯(lián)，A正確，BCD排除。故選A。7.南北朝時(shí)期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢(qián)幣作為交易媒介。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大，還產(chǎn)生籌碼不足和錢(qián)幣盜鑄等問(wèn)題。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.戰(zhàn)亂影響商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方C.北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展充分D.南方的賦稅來(lái)源依賴(lài)商業(yè)【答案】A【解析】【詳解】從材料可知，南北方金屬貨幣的發(fā)展情況不一，因此戰(zhàn)亂影響，北方經(jīng)濟(jì)凋敝，金屬貨幣使用受限，而方面較為穩(wěn)定，不斷開(kāi)發(fā)發(fā)展，金屬貨幣使用量大，說(shuō)明戰(zhàn)亂影響商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)在南宋，排除B項(xiàng)；北方經(jīng)濟(jì)受到破壞，排除C項(xiàng)；材料不能得出賦稅主要依賴(lài)商業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為,“儒術(shù)之興,實(shí)時(shí)勢(shì)使然”。漢武帝終非“能知儒術(shù)之人”。據(jù)此可知儒學(xué)獨(dú)尊的原因是()A.儒家文化的不斷發(fā)展完善 B.對(duì)君主執(zhí)政有一定的約束C.儒家的正統(tǒng)觀念影響深遠(yuǎn) D.符合國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“儒術(shù)之興,實(shí)時(shí)勢(shì)使然”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)主要是為加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，主要是利用思想統(tǒng)一達(dá)到政治統(tǒng)一，有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安，D選項(xiàng)符合題意；儒家文化不斷發(fā)展體現(xiàn)的是儒家思想的開(kāi)放性和包容性，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除；董仲舒的儒家思想主要是為君主專(zhuān)制服務(wù)，并非是限制君主，B選項(xiàng)排除；C選項(xiàng)是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的影響，排除。故答案為D。9.有學(xué)者說(shuō)：“‘一國(guó)兩制’是中國(guó)政府在兼顧各方利益基礎(chǔ)上提出的實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最包容、最民主的模式?！贝恕澳Ｊ健盇.最早反映了和平統(tǒng)一思想 B.開(kāi)創(chuàng)了“多體”共存的先河C.反映了“實(shí)事求是”精神 D.是首先針對(duì)香港問(wèn)題而提出【答案】C【解析】【分析】

【詳解】試題分析：根據(jù)材料“在兼顧各方利益基礎(chǔ)上”、“最包容、最民主模式”和所學(xué)知識(shí)可知，“一國(guó)兩制”方針的反映了“事實(shí)求是”精神，C正確；50年代就已經(jīng)提出和平統(tǒng)一的思想，排除A；B項(xiàng)“先河”說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)錯(cuò)誤，是首先針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題而提出的，排除。所以選C。10.諺語(yǔ)“蘇湖熟，天下足”，反映了宋代（）A.經(jīng)濟(jì)格局的變化 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.江南交通發(fā)達(dá) D.對(duì)外貿(mào)易水平高【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“蘇湖熟，天下足”反映了宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；該諺語(yǔ)主要反映的是江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料與江南交通發(fā)達(dá)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與對(duì)外貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.一日本學(xué)者在2004年對(duì)中日學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，90．6%的中國(guó)青年學(xué)生認(rèn)為是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在日本青年學(xué)生中持同樣看法的為66．5%；在回答靖國(guó)神社是什么樣的神社這一問(wèn)題時(shí)，64．8%的中國(guó)青年學(xué)生認(rèn)為是軍國(guó)主義的象征，而71．3%日本青年學(xué)生則認(rèn)為是祭奠戰(zhàn)死者的神社。材料表明中日兩國(guó)學(xué)生對(duì)上述內(nèi)容存在歷史觀念上的差距，其產(chǎn)生的主要原因是A.中國(guó)政府長(zhǎng)期堅(jiān)持灌輸反日教育B.日本政府長(zhǎng)期忽視歷史教育的結(jié)果C.部分中國(guó)青年忘卻歷史、日本青年扭曲歷史D.日本右翼勢(shì)力美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，復(fù)活軍國(guó)主義【答案】C【解析】【分析】試題分析：本題考查的是對(duì)日本侵華歷史問(wèn)題，意在考查鑒別和分析中國(guó)日兩國(guó)青年對(duì)歷史問(wèn)題認(rèn)識(shí)的差異性。通過(guò)對(duì)材料的解讀可以看出，中國(guó)并不是所有的青年都能認(rèn)識(shí)到日本對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性，對(duì)靖國(guó)神社的認(rèn)識(shí)，差距則更大；日本青年得出正確結(jié)論的則更少。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明了部分中國(guó)青年對(duì)歷史的忘記以及大部分日本青年對(duì)歷史的扭曲，C正確。A、B兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的，中國(guó)的教育是要通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)來(lái)教育學(xué)生不要忘記國(guó)恥，要自強(qiáng)。D項(xiàng)的結(jié)論從材料中無(wú)從體現(xiàn)出來(lái)?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·侵華日軍的罪行與中國(guó)軍民抗日斗爭(zhēng)·中日人民對(duì)于日本侵略史實(shí)的評(píng)價(jià)【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?2.中華民族走向復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折，其標(biāo)志性事件是（）A.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā) B.十一屆三中全會(huì)C.新中國(guó)誕生 D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1945年（中國(guó)）。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，堅(jiān)定了中國(guó)人民追求民族解放、獨(dú)立、自由的意志，開(kāi)啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程，是中華民族走向復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折，D項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義的開(kāi)端，排除A項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)是實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程，排除B項(xiàng)；新中國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.白居易積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，他的詩(shī)廣泛流傳于國(guó)內(nèi)及新羅、日本等國(guó)。據(jù)此可知，白居易A.延續(xù)了《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)風(fēng)格 B.適應(yīng)了唐朝市井生活需要C.借鑒了《離騷》創(chuàng)作手法 D.擅長(zhǎng)描摹風(fēng)俗和人生世情【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是指主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度，發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂(lè)府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩(shī)歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人情”的作用。根據(jù)“感嘆時(shí)世、反映人民疾苦”可知白居易的詩(shī)延續(xù)了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)風(fēng)格，故選A；白居易的詩(shī)廣泛流傳于新羅、日本等國(guó)，因此不能說(shuō)是適應(yīng)唐朝市井生活的需要，排除B；《離騷》屬于浪漫主義風(fēng)格，與白居易的詩(shī)風(fēng)格不符，排除C；白居易的詩(shī)是“感嘆時(shí)世、反映人民疾苦”，而非描摹風(fēng)俗和人生世情。排除D。14.宋朝監(jiān)司是地方州縣的統(tǒng)領(lǐng)、監(jiān)控機(jī)構(gòu)，在實(shí)際中與中書(shū)省、樞密院接觸密切。御史臺(tái)、諫院為中央專(zhuān)門(mén)監(jiān)察機(jī)構(gòu)，對(duì)監(jiān)司等地方各級(jí)官員有按察權(quán)力，同時(shí)還掌管監(jiān)司的考課、復(fù)核工作。這一體制A.維護(hù)了大一統(tǒng)的政治局面 B.開(kāi)始形成中央垂直管理地方C.有利于維護(hù)專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治 D.鏟除了地方分裂割據(jù)的基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，宋朝的監(jiān)司負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)、監(jiān)控地方州縣，御史臺(tái)、諫院又負(fù)責(zé)監(jiān)察監(jiān)司，從而形成了嚴(yán)密的監(jiān)察系統(tǒng)，加強(qiáng)了對(duì)地方的掌控，有利于維護(hù)專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治，故選C；宋代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治局面，排除A；秦代郡縣制的建立就已經(jīng)形成了垂直管理地方的制度，排除B；地方分裂割據(jù)的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鏟除這一基礎(chǔ)明顯不可能，排除D。15.1881年開(kāi)平礦務(wù)局開(kāi)始興造唐山至胥各莊鐵路，以便利運(yùn)輸煤炭，“慮朝議禁駛機(jī)車(chē)，乃聲明以驢馬拖載，使得邀準(zhǔn)”。這表明A.清朝統(tǒng)治者對(duì)鐵路仍存疑慮 B.開(kāi)平煤礦生產(chǎn)能力有限C.洋務(wù)派在朝廷并未掌握大權(quán) D.唐山附近地方風(fēng)氣未開(kāi)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，清廷同意建此鐵路，又不同意“機(jī)車(chē)”牽引，只同意“驢馬”拖載，符合“疑慮”態(tài)度之意，A項(xiàng)正確；題干材料未有開(kāi)平煤礦設(shè)備、技術(shù)、生產(chǎn)等方面信息，難以推知其“生產(chǎn)能力”情況，排除B項(xiàng)；驢馬曳引車(chē)輛不能說(shuō)明“洋務(wù)派在朝廷并未掌握大權(quán)”，排除C項(xiàng)；禁駛機(jī)車(chē)是“朝議”（朝中議政）的主張，此主張之依據(jù)是否與唐山風(fēng)氣未開(kāi)有關(guān)，題干材料未有信息，不能確定，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（滿分55分）16.閱讀材料，解答問(wèn)題?！岸兰次弧敝i2016年，湖南益陽(yáng)兔子山遺址出土的秦簡(jiǎn)為秦史研究提供了新史料，秦二世胡亥究竟是密謀篡位，還是奉詔即位，再次引起學(xué)界關(guān)注，為探討史事真相，需研讀收集到的相關(guān)材料。材料一始皇帝駕崩，天下百姓悲痛萬(wàn)分。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遺詔即位，改元更新?！淖g自兔子山秦簡(jiǎn)《秦二世元年文告》材料二公元前212年，始皇下令“坑儒”，扶蘇（始皇長(zhǎng)子）進(jìn)諫，被斥至上郡做監(jiān)軍。公元前210年，始皇病危，下令扶蘇回咸陽(yáng)，令未發(fā)始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改詔書(shū)賜死扶蘇，立胡亥為太子?！淖g自司馬遷《史記秦始皇本紀(jì)》材料三始皇東巡卒于沙丘。此前，長(zhǎng)子扶蘇先已謫罰到上郡做監(jiān)軍。當(dāng)時(shí)，政治上的慣例，太子是不出京城、不做軍隊(duì)中事務(wù)的、扶蘇被排到軍隊(duì)中做監(jiān)軍，就表示不立他的意思?！妒酚洝匪d假造詔書(shū)等事不足信?！木幾詤嗡济恪肚貪h史》（1944年）（1）分別指出上述三則史料的類(lèi)型。（2）綜合上述材料，你認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位還密謀篡位？請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）材料一屬于考古實(shí)物史料；材料二屬于文獻(xiàn)史料；材料三屬于后世史學(xué)家著述的二手史料。（2）我認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位。理由：湖南益陽(yáng)兔子山遺址出土的秦簡(jiǎn)《秦二世元年文告》說(shuō)明（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遺詔即位，改元更新。秦簡(jiǎn)是考古實(shí)物，是一手（原始）史料，具有比較高的史料價(jià)值。而且呂思勉《秦漢史》敘述：扶蘇被排到軍隊(duì)中做監(jiān)軍，就表示不立他的意思，《史記》所載假造詔書(shū)等事不足信，也表明呂思勉先生也認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位。根據(jù)王國(guó)維先生的二重證據(jù)法，兔子山秦簡(jiǎn)《秦二世元年文告》與呂思勉《秦漢史》可以相互印證。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。由材料一的出處“改譯自兔子山秦簡(jiǎn)《秦二世元年文告》”可知，材料一是源于考古實(shí)物史料；由材料二的出處“改譯自司馬遷《史記?秦始皇本紀(jì)》”可知，材料二是源于傳世文獻(xiàn)史料；由材料三的出處“改編自呂思勉《秦漢史》（1944年）”可知，材料三是源于后世史家著述二手史料?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、原因類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：秦朝及現(xiàn)代（中國(guó)）?？创壕C合上述材料，材料一和材料三都支持即位說(shuō)，得出：我認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位。理由：由材料一的出處“改譯自兔子山秦簡(jiǎn)《秦二世元年文告》”和材料一“（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遺詔即位，改元更新”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出：湖南益陽(yáng)兔子山遺址出土的秦簡(jiǎn)《秦二世元年文告》說(shuō)明（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇帝遺詔即位，改元更新，秦簡(jiǎn)是考古實(shí)物，是一手（原始）史料，具有比較高的史料價(jià)值。由材料三“扶蘇被排到軍隊(duì)中做監(jiān)軍，就表示不立他的意思?！妒酚洝匪d假造詔書(shū)等事不足信”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，呂思勉《秦漢史》敘述：扶蘇被排到軍隊(duì)中做監(jiān)軍，就表示不立他的意思，《史記》所載假造詔書(shū)等事不足信，也表明呂思勉先生也認(rèn)為秦二世胡亥是奉詔即位。根據(jù)王國(guó)維先生的二重證據(jù)法，兔子山秦簡(jiǎn)《秦二世元年文告》與呂思勉《秦漢史》可以相互印證。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)之間，關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的廣泛討論，成為當(dāng)時(shí)“百家爭(zhēng)鳴”的重要內(nèi)容。各學(xué)派都較為完整地提出了對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的看法和主張……如儒家學(xué)派的代表人物孔子主張足食與藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；荀子提出開(kāi)源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強(qiáng)之本的主張。——摘編自韋政通《中國(guó)思想史》等材料二先秦之時(shí)，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)甚少。漢武帝時(shí)，商賈雖可乘車(chē)，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對(duì)象征收財(cái)產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國(guó)營(yíng)事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價(jià)昂，鹽價(jià)亦高，且強(qiáng)迫人民購(gòu)買(mǎi)，在一定程度上增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年，昭帝詔有司問(wèn)郡國(guó)所舉賢良、文學(xué)，皆對(duì)“愿罷鹽、鐵、酒榷、均輸官，毋與天下?tīng)?zhēng)利”。但這些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍基本延續(xù)下去?！幾浴吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)史》材料三太平軍所到之處“查庵觀寺院田產(chǎn)充公”。1852年夏，楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等又聯(lián)名向洪秀全上書(shū)，申明“宜廣積糧，以充軍備而裕國(guó)課”，并請(qǐng)準(zhǔn)“照舊交糧納稅”。1853年下半年，《天朝田畝制度》頒布后，湖北、江西、安徽一帶的“富室”被太平天國(guó)勒令“計(jì)畝一石，或出谷一石、二石不等，分為無(wú)田者食”。1853年年底，石達(dá)開(kāi)到達(dá)安徽，為“結(jié)民”，他讓當(dāng)?shù)厝顺淙巍班l(xiāng)官征租賦”，“立榷關(guān)于大星橋各屬支河曲港”?！幾院蜗Ｖァ短教靽?guó)的經(jīng)濟(jì)措施及政策》材料四1855年1月以后，天京恢復(fù)了家庭制度，“圣庫(kù)制度”逐漸廢弛，太平天國(guó)政府對(duì)獨(dú)立的手工業(yè)者采取了聽(tīng)任自由經(jīng)營(yíng)的方針，允許私人自由貿(mào)易，并給予一定的救濟(jì)扶持。1860年太平軍占領(lǐng)蘇州后，李秀全下令：“各門(mén)外百姓無(wú)本為業(yè)，亦計(jì)（借）給其資，發(fā)去銅錢(qián)十余萬(wàn)串?！?861年，太平軍在濮院等地曾多次發(fā)布文告，“爾等子民勿必驚疑，通商貿(mào)易”“士農(nóng)工商各安恒業(yè)”?！幾远伪韭濉蛾P(guān)于太平天國(guó)后期的商業(yè)政策問(wèn)題》（1）根據(jù)材料一、二、簡(jiǎn)析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)主張不同的原因。（2）根據(jù)材料三、概括太平天國(guó)前期的經(jīng)濟(jì)政策。（3）根據(jù)材料四、指出太平天國(guó)中后期經(jīng)濟(jì)政策的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響?！敬鸢浮浚?）原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：社會(huì)動(dòng)蕩，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)發(fā)展，經(jīng)商逐利思想漸濃；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；為了富國(guó)強(qiáng)兵、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，重視耕戰(zhàn)。（答出兩點(diǎn)即可）漢武帝時(shí)期：社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；富商大賈實(shí)力強(qiáng)大，影響中央集權(quán)；王國(guó)問(wèn)題亟待解決；對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政府財(cái)政困難；重農(nóng)抑商思想的影響。（答出兩點(diǎn)即可）（2）經(jīng)濟(jì)政策：沒(méi)收廟宇田產(chǎn)；向有田地者尤其地主收取糧食稅；設(shè)關(guān)卡征稅。（3）變化：廢除“圣庫(kù)制度”，恢復(fù)家庭制度；允許并扶持私人自由貿(mào)易；保護(hù)工商業(yè)者。（答出兩點(diǎn)即可）影響：活躍了太平天國(guó)的經(jīng)濟(jì)；延續(xù)了太平天國(guó)政權(quán)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)、漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。不同的原因，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：根據(jù)材料一“百家爭(zhēng)鳴”“孔子主張足食與藏富于民”“節(jié)用裕民、禮義為富強(qiáng)之本”結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度加以概括得出：社會(huì)動(dòng)蕩，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)發(fā)展，經(jīng)商逐利思想漸濃；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；為了富國(guó)強(qiáng)兵、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，重視耕戰(zhàn)。漢武帝時(shí)期：根據(jù)材料二中并結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)問(wèn)題、加強(qiáng)集權(quán)等角度可得出社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；富商大賈實(shí)力強(qiáng)大，影響中央集權(quán)；王國(guó)問(wèn)題亟待解決；對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政府財(cái)政困難；重農(nóng)抑商思想的影響?！拘?wèn)2詳解】本題為特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空為1852—1853年（中國(guó)）。經(jīng)濟(jì)政策：根據(jù)材料三中的“查庵觀寺院田產(chǎn)充公”可知，沒(méi)收廟宇田產(chǎn)；根據(jù)材料三中的“照舊交糧納稅”“‘富室’被太平天國(guó)勒令”可知，向有田地者尤其是地主收取糧食稅，根據(jù)材料三中的“立榷關(guān)于大星橋各屬支河曲港”可知，設(shè)關(guān)卡征稅?！拘?wèn)3詳解】本題為特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空為1855—1861年（中國(guó)）。第一小問(wèn)變化：根據(jù)材料四中的“天京恢復(fù)了家庭制度，‘圣庫(kù)制度’逐漸廢弛”可知，廢除“圣庫(kù)制度”，恢復(fù)家庭制度；根據(jù)材料四中的“太平天國(guó)政府對(duì)獨(dú)立的手工業(yè)者采取了聽(tīng)任自由經(jīng)營(yíng)的方針，允許私人自由貿(mào)易”可知，允許并扶持私人自由貿(mào)易；根據(jù)材料四中的“士農(nóng)工商各安恒業(yè)”可知，保護(hù)工商業(yè)者。第二小問(wèn)影響：結(jié)合經(jīng)濟(jì)政策對(duì)太平天國(guó)經(jīng)濟(jì)和政權(quán)建設(shè)的作用可知，活躍了太平天國(guó)的經(jīng)濟(jì)，延續(xù)了太平天國(guó)政權(quán)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1945年4月，黨的六屆七次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，《決議》在總結(jié)黨過(guò)去24年領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，樹(shù)立起毛澤東思想的旗幟。下面是對(duì)樹(shù)立毛澤東思想為旗幟是歷史發(fā)展之必然的解釋中所涉及的事件。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，成為共產(chǎn)國(guó)際的支部。1924年，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，共同領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。1927年8月，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議。會(huì)議總結(jié)了國(guó)民革命失敗的教訓(xùn)，糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。1934年，在“左”傾錯(cuò)誤影響下，第五次反“圍剿”失利。中共中央和中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征。1935年，遵義會(huì)議召開(kāi)。1937年7月，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，大批農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)加入黨的隊(duì)伍。1937年11月，王明搬用共產(chǎn)國(guó)際指示，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號(hào)。1938年10月，抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段。1943年3月