2024秋期國家開放大學(xué)本科《古代漢語專題》一平臺(tái)在線形考(形考任務(wù)一至四)試題及答案

PAGEPAGE1國家開放大學(xué)本科《古代漢語專題》一平臺(tái)在線形考形考任務(wù)一至四試題及答案說明：資料整理于2024年10月18日；適用于2024秋期國家開放大學(xué)本科學(xué)員一平臺(tái)在線形考考試。形考任務(wù)一試題及答案1.漢字學(xué)萌芽時(shí)期指的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.先秦B.東漢C.魏晉D.三國2.漢字學(xué)創(chuàng)建于(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))時(shí)期。A.上古B.東漢C.十六國D.晚唐3.(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))提出了“六書”的類別名目。A.《漢書》B.《詩經(jīng)》C.《周禮》D.《三國志》4.漢代把研究漢字的學(xué)問叫做“(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))”。A.太學(xué)B.大學(xué)C.中學(xué)D.小學(xué)5.“故言，心聲也；書，心畫也。”出自揚(yáng)雄(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.《博學(xué)篇》B.《說文解字》C.《易經(jīng)》D.《揚(yáng)子云集》6.著名學(xué)者許慎撰寫的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))是漢代漢字學(xué)取得的最大成就。A.《系辭傳》B.《說文解字》C.《山海經(jīng)》D.《尚書序》7.提出“止戈為武”、“皿蟲為蠱”等說法的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.《大禹謨》B.《堯典》C.《左傳》D.《公羊傳》8.提出“自環(huán)者為私”、“背私為公”等說法的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.《老子》B.《莊子》C.《尸子》D.《韓非子》9.寫出了漢字學(xué)經(jīng)典著作《倉頡篇》的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.倉頡B.李斯C.胡毋敬D.趙高10.有史以來第一部漢字學(xué)專著指的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.《倉頡篇》B.《山海經(jīng)》C.《說文解字》D.《大荒北經(jīng)》11.唐(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))注《漢書》曰：“小學(xué)謂之文字之學(xué)也?！盇.顏師古B.李白C.胡亥D.趙構(gòu)12.宋晁公武著有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))是研究漢字學(xué)的重要著作。A.《郡齋讀書志》B.《漢書藝文志》C.《隋書經(jīng)籍志》D.《魏書地理志》13.提出形音義互求方法的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))代著名學(xué)者段玉裁。A.清代B.三國C.隋代D.唐代14.著名學(xué)者(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))認(rèn)為研究漢字的學(xué)問、訓(xùn)詁等“小學(xué)”應(yīng)改為“語言文字之學(xué)”。A.葛洪B.陸法言C.梁啟超D.章太炎15.陸法言關(guān)于文字學(xué)的代表著作是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.《切韻》B.《廣韻》C.《方言》D.《爾雅》16.古文字學(xué)是以(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))為研究對(duì)象的漢字學(xué)分支。A.草書B.古文字C.楷書D.金石學(xué)17.一般認(rèn)為，是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))在1889年發(fā)現(xiàn)了甲骨文。A.陳夢家B.王懿榮C.顧實(shí)D.李夢陽18.1903年，劉鶚選拓1058片甲骨文變成(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))，這是第一部著錄甲骨文的著作。A.《甲骨卜辭》B.《漢書藝文志》C.《鐵云藏龜》D.《殷墟爻辭》19.20世紀(jì)40-60年間，在甲骨文著錄方面貢獻(xiàn)最大的專家是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.郭沫若B.胡厚宣C.王懿榮D.李清照20.中華書局出版的(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))是目前最全的甲骨文著錄。A.《甲骨爻辭》B.《戰(zhàn)后所見甲骨》C.《甲骨文合集》D.《甲骨續(xù)存》21.秦始皇實(shí)行“書同文”的政策，(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))對(duì)漢字的形體和用字都進(jìn)行了規(guī)范，并以之作為朝廷制定的標(biāo)準(zhǔn)字樣，用于正字與教學(xué)。A.李斯編寫的《倉頡篇》B.趙高編寫的《愛歷篇》C.胡毋敬編寫的《博學(xué)篇》D.許慎編寫的《說文解字》22.清代研究《說文解字》的作品有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.段玉裁《說文解字注》B.桂馥《說文解字義》C.《說文解字句讀》D.《說文長箋》23.仿照《說文解字》體例編輯了的字書有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.西晉呂忱《字林》B.梁顧野王《玉篇》C.宋司馬光《類篇》D.宋張有《復(fù)古編》24.屬于文字學(xué)分支學(xué)的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.說文學(xué)B.金石學(xué)C.字原學(xué)D.正字學(xué)25.古時(shí)研究不符合規(guī)范的字(俗字)作品有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.《通俗文》B.《雜字解詁》C.《要用字苑》D.《碎金》26.下列(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))著作的發(fā)表標(biāo)志了文字學(xué)與語言學(xué)的分家。A.顧實(shí)《中國文字學(xué)》(1926)B.胡樸安《文字學(xué)常識(shí)》(1929)C.賀凱《中國文字學(xué)概要》(1931)D.馬宗霍《文字學(xué)發(fā)凡》(1935)27.(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))等著作把文字學(xué)的對(duì)象縮減為字形。A.呂思勉《中國文字變遷考》(1926)B.顧實(shí)《中國文字學(xué)》C.蔣善國《語言文字學(xué)》(1930)D.陳夢家《文字學(xué)甲編》(1939)28.民國時(shí)期研究甲骨文的代表性作品是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.劉鶚《鐵云藏龜》B.孫詒讓《契文舉例》C.《甲骨卜辭》D.《殷墟爻辭》29.甲骨文字匯、字典有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.《龜室殷契類纂》B.《殷墟文字類編》C.《甲骨學(xué)文字編》D.《甲骨文編》30.對(duì)金文研究作出重大貢獻(xiàn)的中國專家包括(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.邦男B.孫詒讓C.郭沫若D.唐蘭形考任務(wù)二試題及答案1.古代有三位學(xué)者對(duì)“六書”的名稱進(jìn)行解說，即(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.劉熙、班固、鄭玄B.鄭眾、許慎、司馬遷C.鄭眾、班固、許慎2.最早提到“六書”的古籍是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.《論語·學(xué)記》B.《尚書·舜典》C.《周禮·地官·保氏》3.古琴，又名琴，在形制上因縛弦七根，人們稱為“七弦琴”。那么從字源上講，“琴”字是？(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))A.象形字B.假借字C.轉(zhuǎn)注字D.形聲字4.下列都是象形字的有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.毛、貝、禾B.開、動(dòng)、審C.段、紅、雨5.“宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作“____”，“____”像宮室屋宇之形，“____”可能表示(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.祖先牌位B.皇帝寶座C.青銅兵器6.下列各組漢字，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種都有的一組是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.目

甘

伐

哀B.又

受

劣

都C.魚

牧

末

戒7.根據(jù)“四書”分析，“戒”字的構(gòu)造類型是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.象形B.指事C.會(huì)意8.下列各組字中全是會(huì)意字的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.果

棘

牧

信B.巢

棗

取

武C.友

從

看

逐

9.從漢字造字法來看，“上、寸、甘”三個(gè)字都是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.象形字B.指事字C.會(huì)意字10.下列不是指事字的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.末B.亦C.龜11.下列三組字中造字法與另兩組不同的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.介孔尺B.叉曰兇C.從林看12.下列字①體②木③本④沐其構(gòu)字特點(diǎn)依次是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.會(huì)意字象形字指事字形聲字B.形聲字象形字指事字會(huì)意字C.會(huì)意字指事字象形字形聲字13.下列選項(xiàng)分析錯(cuò)誤的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.星，形聲字，從晶省，生聲B.融，形聲字，從鬲，蟲省聲C.豪，形聲字，從高省，豕聲14.選出一組不是左形右聲或者左聲右形的字(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.修騰穎旗B.嶺扶依唱C.政歌頂刊15.選出一組是上形下聲的字(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.村、吐、勝、蝦B.功、領(lǐng)、救、戰(zhàn)C.露、花、崗、笠16.下列都是形聲字的有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.題

穎

問B.省

勝

月C.本

機(jī)

桌17.下列各組字，全是假借字關(guān)系的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.禽擒；然燃B.歸饋；蚤早C.益溢；取娶18.下列各組漢字中，象形、指事、會(huì)意、形聲四種結(jié)構(gòu)都具備的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.魚上牧材B.本亦及雨C.牛朱徒眉19.許慎的“本無其字，依聲托事”是指(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.會(huì)意B.轉(zhuǎn)注C.假借20.許慎的“建類一首，同意相受”是指(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.轉(zhuǎn)注B.假借C.形聲21.下列漢字的古字形都是象形字的有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.日本省B.白龍牙C.目水竹D.至及心22.下列各組漢字，全屬于會(huì)意字的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.信

受

字

恬B.鳴

炙

秉

相C.閑

舅

社

經(jīng)D.好

即

戒

武23.下列各組字的古字形，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種結(jié)構(gòu)都具備的有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.末

然

人

牧B.凰

亦

焚

徒C.上

燕

徒

聞D.羊

亦

佞

鳴24.下列哪組字都屬于會(huì)意字？(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))①閃

②閂

③闖④閑

⑤間

⑥鬧

⑦閭

⑧閣A.①③⑤B.①⑥⑦

C.②③⑧D.③④⑥25.下列說法正確的有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.毛、瓜、竹是象形字B.出、武、采是會(huì)意字C.材、聞、尾是形聲字D.甘、五、步是指事字26.從造字法角度看，跟“束”不同類的有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.血B.戍C.歪D.姥27.下列都是指事字的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.朱甘本末B.刃系卒曰C.立雷果眉D.母亦夫天28.下面的形符，表示的意義與行走有關(guān)的有(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.辶B.行C.彳D.走29.下面不屬于形聲字的是(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.衷B.圍C.從D.刃30.轉(zhuǎn)注字應(yīng)該同時(shí)具備哪些條件(紅色字體選項(xiàng)為本題正確答案選項(xiàng))。A.部首相同B.意義相同C.相互為訓(xùn)D.有文獻(xiàn)印證形考任務(wù)三試題及答案漢字文化在中國文化傳承中的地位與作用漢字，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族賴以生存和文明傳承的重要工具之一。漢字既是一種文字，又是一種符號(hào)，它蘊(yùn)含了豐富的意義與文化，隨著中華民族的演進(jìn)和發(fā)展，對(duì)漢字文化的傳承與發(fā)揚(yáng)一直是中華民族文化傳統(tǒng)而最重要的一部分。本文將對(duì)漢字文化在中國文化傳承中的地位與作用展開探討。一、漢字在中國文化傳承中的地位漢字是中華民族文化的靈魂，也是中國傳統(tǒng)文化的基石，它是中華文明的重要符號(hào)標(biāo)志，幾千年來一直被視為是中華民族的文化核心。漢字是中國古代的發(fā)明之一，它不僅為中華文化的發(fā)展提供了非常有力的工具，也反映出了中華民族文化發(fā)展演變的歷程與方式。漢字的地位不僅在于它是一種文字，更在于它是中華文化中最具代表性的符號(hào)體系。首先，漢字作為一種特殊的符號(hào)，在漢族人民的心中具有獨(dú)特的地位。在漢族人民的日常生活中，漢字不僅是表達(dá)思想、交流感情的主要工具之一，而且也是一種文化符號(hào)、傳統(tǒng)符號(hào)、審美符號(hào)等，反映出了中華文化的獨(dú)特性和多元性。同時(shí)，由于漢字具有極高的可兼容性和可塑性，在中國文化史上，始終占據(jù)著無可替代的地位，它不僅代表了中華文化的深厚歷史底蘊(yùn)，也反映出了中華民族的多方面文化傳承。其次，漢字文化作為中國文化的組成部分，在中國文化傳承中也具有著極其重要的地位。自古以來，漢字文化始終是中國文化中的重要組成部分，它與中國歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、思想等方面密不可分，一直被視為是中國文化的基石。漢字文化的重要性，不僅在于它自身所具有的表現(xiàn)力和韻味，還在于它所具有的輻射力和影響力。漢字文化作為一種獨(dú)特的文化符號(hào)，不僅僅是表達(dá)語言的一種方式，還是表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特方式。最后，漢字文化在中國文化傳承中的地位還具有跨越時(shí)間的意義。漢字文化的存續(xù)時(shí)間極長，幾乎與中華民族文明的演進(jìn)進(jìn)程相同步，經(jīng)過了無數(shù)代人的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，演變成了獨(dú)具玄妙之美，具有極高的韻味、內(nèi)涵。由此可見，漢字文化在中國文化傳承中不僅代表了中華民族的文化傳統(tǒng)，更具有跨越時(shí)間的意義，傳承至今已成為中華民族的文化瑰寶。二、漢字在中國文化傳承中的作用漢字在中國文化傳承中的作用不僅僅體現(xiàn)在表達(dá)方式上，更在于它對(duì)中華文化的發(fā)展與演進(jìn)所發(fā)揮的巨大作用，具體來說主要有以下幾個(gè)方面。首先，漢字在文學(xué)創(chuàng)作中具有不可忽視的作用。在中國文化史上，許多偉大的文學(xué)作品都是用漢字寫成的，例如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》等等。這些文學(xué)作品不僅表現(xiàn)出了漢字在華夏文化中的深遠(yuǎn)影響，而且塑造了許多經(jīng)典傳世人物，給人們留下了深刻的印象，成為了中華民族文學(xué)和文化的重要精神遺產(chǎn)。其次，漢字在中國文化的傳承和研究中起到了至關(guān)重要的作用。漢字作為中華文化的基礎(chǔ)，不僅體現(xiàn)了中國文化自身的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特特征，還展現(xiàn)了中華文化的多元性和發(fā)展演進(jìn)趨勢。因此，在推動(dòng)中國文化傳承和研究方面，漢字文化發(fā)揮了很大的作用，成為了中國文化研究中的重要組成部分。最后，漢字作為一種藝術(shù)形式，也在中國文化傳承中起著重要的作用。中國書法、篆刻、繪畫等藝術(shù)形式都是基于漢字展開的，它們充分展現(xiàn)了漢字文化在文化藝術(shù)中的生命力和創(chuàng)造力，傳達(dá)著中華文化的美學(xué)和審美意識(shí)。同時(shí)，這些藝術(shù)形式也為漢字文化注入了新的生命力和創(chuàng)造力，擴(kuò)展了漢字文化在中國文化傳承中的作用范圍和意義。綜上所述，漢字文化在中國文化傳承中具有極其重要的地位和作用。它不僅代表了中華民族的文化傳統(tǒng)，也是中華文化不可或缺的一部分。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，漢字文化也在不斷地演變和創(chuàng)新，在中國文化傳承中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。形考任務(wù)四試題及