2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第四單元資本主義制度的確立第8課歐洲的思想解放運(yùn)動教學(xué)教案新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE歐洲的思想解放運(yùn)動教學(xué)目標(biāo)1、理解西歐思想解放的歷程是由歐洲資本主義萌芽從產(chǎn)生到壯大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所確定的，學(xué)會社會存在確定社會意識的唯物史觀方法；2、學(xué)會通過地圖、時間軸來視察西歐思想解放運(yùn)動，理解重大歷史是在特定的時空條件下發(fā)生的；3、在對西歐思想解放運(yùn)動的探究中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對所探究問題進(jìn)行論述，能夠規(guī)范地引用史料；4、能夠在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動等內(nèi)容；5、能夠相識到西歐的人文主義思想是人類文明的優(yōu)秀思想成果，能夠在西歐人文主義思想中吸取養(yǎng)分，進(jìn)一步認(rèn)同新時代中國特色社會主義精神文明建設(shè)和社會主義核心價值觀。重難點(diǎn)

重點(diǎn)：通過文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動理解西歐人文主義思想的發(fā)展歷程。難點(diǎn)：理解西歐人文主義思想如何從封建專制和教會禁錮中解放出來，并不斷深化發(fā)展的過程。課前打算教具：多媒體、黑板、粉筆教學(xué)過程新課導(dǎo)入：屏幕展示《15世紀(jì)的佛羅倫薩》提問：請同學(xué)們視察上面這幅圖片，大家思索一下，這幅圖片反映的內(nèi)容是什么？生答：佛羅倫薩工商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r老師接著提問：佛羅倫薩工商業(yè)的發(fā)展為新文化、新思想的滋生供應(yīng)了沃土。那么，當(dāng)時西歐的思想解放運(yùn)動是如何興起的？又有何影響？這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。文藝復(fù)興提問：請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)學(xué)問，指出文藝復(fù)興運(yùn)動的含義和最早發(fā)源地？自主學(xué)習(xí)含義：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚(yáng)資產(chǎn)階級新思想的。最早發(fā)源地：意大利提問：為什么意大利會在14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初興起文藝復(fù)興？自主學(xué)習(xí)歸納：2、背景：（1）根本緣由：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽（2）政治緣由：天主教的神權(quán)統(tǒng)治，教會神學(xué)禁錮人們思想（3）文化因素：意大利的古希臘羅馬文化積淀豐厚（4）人才因素：新興資產(chǎn)階級的扶持與推動，大批學(xué)者匯合提問：請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)學(xué)問，指出文藝復(fù)興運(yùn)動的實質(zhì)和精神內(nèi)核？自主學(xué)習(xí)3、實質(zhì):以學(xué)習(xí)和復(fù)原希臘羅馬古典文化為號召,實質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級須要的新文化。4、精神內(nèi)核:人文主義。(1)以人為中心而不是以神為中心,提升人的地位,確定人的價值和尊嚴(yán)。(2)反對禁欲主義,抨擊教會腐敗和守舊思想,崇尚理性。(3)重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)建力,追求現(xiàn)世社會的華蜜生活。(4)提倡探究人與自然的奇妙。提問：那么這一時期文藝復(fù)興運(yùn)動又涌現(xiàn)了哪些人文主義巨匠呢？學(xué)生答:（1）文學(xué)三杰：14世紀(jì)，產(chǎn)生了但丁、彼特拉克、薄伽丘三位聞名的開拓者，他們被稱為“文學(xué)三杰”。（2）美術(shù)三杰：15世紀(jì)，出現(xiàn)了達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，他們被稱為“美術(shù)三杰”。提問：文學(xué)三杰和美術(shù)三杰的成果從什么角度體現(xiàn)了人文主義精神？學(xué)生回答：文學(xué)三杰：他們創(chuàng)作的詩篇和小說，諷刺教會的封建腐朽，宣揚(yáng)人性的自由。美術(shù)三杰：他們的作品運(yùn)用超群的藝術(shù)表現(xiàn)手法，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。（3）15世紀(jì)后期，文藝復(fù)興擴(kuò)展到歐洲各地：英國的莎士比亞是文藝復(fù)興后期的杰出代表。他的作品《哈姆雷特》《李爾王》等。充分體現(xiàn)了人文主義的政治志向和道德觀念。補(bǔ)充：（引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)藝術(shù)作品中，強(qiáng)化對人文精神內(nèi)核的相識）但丁《神曲》被稱為中世紀(jì)最終一位詩人，同時又是新時代第一位詩人。彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”來代替“神學(xué)”是文藝復(fù)興時期的第一個人文主義者，被譽(yù)為“人文主義之父”薄伽丘《十日談》：揭露教會的腐敗，歌頌現(xiàn)實生活，確定人的價值與尊嚴(yán)，提倡生而同等，反對封建等級觀念。達(dá).芬奇《蒙娜麗莎》《最終的晚餐》米開朗琪羅《大衛(wèi)》拉斐爾《圣母像》都提現(xiàn)出人文精神。文藝復(fù)興的影響（引導(dǎo)學(xué)生從教材找出并齊讀）過渡：通過對文藝復(fù)興的學(xué)習(xí)，我們了解到文藝復(fù)興解放了人性，使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑，由此在德國引發(fā)了一場思想解放運(yùn)動。二、宗教改革提問：請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)學(xué)問，指出宗教改革的背景和主要過程？自主學(xué)習(xí)背景：文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑，人們對羅馬教廷的長期剝削日益不滿。2、過程（1）德國：①序幕：1517年，馬丁?路德撰寫《九十五條論綱》，痛斥教廷推銷贖罪券的欺瞞行為，拉開了宗教改革的序幕。②主見：因信稱義③結(jié)果：確定了“教隨國定”原則，形成了路德派新教，并在德國取得合法地位。（2）西歐其他國家：建立了獨(dú)立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文教和英國的國教影響最大。宗教改革產(chǎn)生了什么影響？（引導(dǎo)學(xué)生從教材找出畫下并齊讀）過渡：隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深化發(fā)展，人們對自然界的也發(fā)生了深厚的愛好，接下來我們再來學(xué)習(xí)近代科學(xué)的興起三、近代科學(xué)的興起提問：請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)學(xué)問，指出近代科學(xué)的興起的背景和過程有哪些？背景（引導(dǎo)學(xué)生從教材找出并畫下）過程（自主學(xué)習(xí)）（1）興起：16—17世紀(jì)，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”。（2）成果：①波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說”。②英國科學(xué)家牛頓發(fā)覺萬有引力定律，其力學(xué)體系為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。③近代科學(xué)在光學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步。提問：請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)學(xué)問，指出近代科學(xué)的興起的意義如何？自主學(xué)習(xí)近代科學(xué)興起的意義（引導(dǎo)學(xué)生找出并畫下）過渡：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想，使人從封建神學(xué)的束縛中解放出來，近代科學(xué)的興起，進(jìn)一步推動了思想解放，然而18世紀(jì)的法國卻是等級森嚴(yán)的國家。那么這一時期的啟蒙思想家是如何與等級森嚴(yán)的國家做斗爭的呢？啟蒙運(yùn)動提問并思索：請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)學(xué)問，指出啟蒙運(yùn)動的背景、含義和主要過程？自主學(xué)習(xí)1、背景（1）隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們思想進(jìn)一步解放。（2）新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制和教會的思想束縛。2、含義：啟蒙運(yùn)動就是以理性和科學(xué)的光線，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗，照亮人們精神世界的思想解放運(yùn)動。3、過程（1）17世紀(jì)，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想。（2）18世紀(jì)，法國成為啟蒙運(yùn)動的中心。（3）18世紀(jì)后期，啟蒙運(yùn)動達(dá)到高潮，并擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)提問：請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)學(xué)問，指出啟蒙運(yùn)動的精神內(nèi)核與主見是什么？又有哪些代表人物？自主學(xué)習(xí)4.精神內(nèi)核與主見：（1）“理性”是啟蒙運(yùn)動的精神內(nèi)核。（2）認(rèn)為推斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性，信任在科學(xué)和教化的作用下，社會將趨于完備。對將來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、同等、自由、法制、權(quán)力制衡等。5、代表：（1）法國的伏爾泰：寄希望于“開明“君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制（2）法國的孟德斯鳩：強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡（3）法國的盧梭:主見主權(quán)在民（首創(chuàng)）（4）英國的亞當(dāng)斯密：“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”他認(rèn)為勞動是財寶的源泉，衡量價值的尺度，主見自由競爭提問:請同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)學(xué)問，指出啟蒙運(yùn)動的歷史影響如何？(引導(dǎo)學(xué)生在教材找出畫下來并齊讀）小結(jié)：見板書板書：文藝復(fù)興背景過程（性質(zhì)、核心，代表）歷史影響宗教改革