2025屆陜西省高三10月階段性聯考語文試題及答案

2025屆陜西省高三10月階段性聯考語文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題；19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：AI技術的運用已經在人文藝術領域進入爆發(fā)期，各式各樣創(chuàng)作風格的AI工具如雨后春筍般冒出來，大量AI畫作也顯現出了十分驚人的想象大，一些工具甚至已經能夠捕捉到藝術作品中最微妙的“氛圍感”。近十年來，AI技能有了突飛猛進的提升，但AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格，在引用足夠多的素材后從而調教出一張合格的AI畫作。AI作畫具有一定隨機性，因此會產生質量上的差別。目前來看，AI繪畫就是一個工具，但有一些擔心也很有必要。特別是當AI通過模仿得到的畫風越來越逼真時，藝術家應該有被替代的危機感不過，在繪畫等藝術領域，被AI替代并不是近憂，更為迫切的是，當AI作畫已然可以亂真時，AI會不會“終結”藝術的價值。進而“殺死”藝術呢?其實，早在照相機被發(fā)明時，就有過同樣的質疑。而后來的情況已眾所周知，攝影不僅沒有“殺死”藝術，反而促使藝術在“非寫實”的方向有了長足發(fā)展，同時攝影藝術本身也變成了藝術的一個專門分支。AI繪畫可以無上限地模仿藝術家的風格，甚至是藝術氣息、但真正的藝術。是人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格。在沒有誕生人類意識的大前提之下，AI挑戰(zhàn)藝術的努力只不過是人類自身技術上的徒勞，甚至不值一提。作為一種新興工具，AI繪畫或將會使藝木創(chuàng)作過程實現Al協同進化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或會自成體系，就此形成一種新的藝術流派。當下能明確的是，AI在繪畫領域已然創(chuàng)造出了新的機會。(摘編自陳杰《AI作畫，無關藝術：》)材料二：①判定AI繪畫是不是藝術，這要從藝術的本質談起。理論家們對于藝術本質的認識集中在三個不同的尺度上：首先是功能尺度，認為審美價值是構成藝術的一個根本尺度；其次是語境尺度，認為藝術的認定需要特定的藝術機構或藝術語境；第三是歷史尺度，認為人們對于藝術的認識是一個歷史的過程，從藝術發(fā)展歷史中可以找到認定藝術的重要經驗尺度。此外，當代著名藝術哲學家布洛克還提出藝術乃是銘刻著強烈人類精神印記的審美客體。在這里，他特別強調了人類的主體意識對于某一客體藝術身份認定的重要性。這一觀點得到學術界和藝術界的普遍重視和采納。②讓我們首先從《貝拉米伯爵》這幅引起全球轟動的AI油畫作品展開討論。這幅作品給人的第一印象是強烈的印象派風格。這幅畫中的主人公朦朦朧朧，似真似幻，它與文藝復興時期的經典畫作，如達·芬奇的《蒙娜麗莎》所呈現出的那種真實之美，有天壤之別。這幅AI繪畫作品可作為當下專業(yè)AI藝術家作品的表征。③從語境尺度來看?！敦惱撞簟繁还_拍賣，并大獲成功。事實上，目前已經有很多AI繪畫作品被世界著名美術館收藏，還有更多Al繪畫正在參加一些著名的藝術展覽，這些專業(yè)的藝術場景都在賦子AI繪畫藝術身份。④從歷史尺度看，比Al繪畫早出現100年的攝影藝術，也曾遭遇身份質疑，但最終還是被人們普遍接受，并成為一種大眾化藝術。換句話說，今天的、AI繪畫不過是百年以來陸續(xù)出現的攝影藝術、廣播藝術、影視藝術、數字藝術的同樣歷史邏輯的爽續(xù)。⑤可能有一些人會覺得，AI繪畫更像是Al自主生成的。其實，目前任何AI繪畫創(chuàng)作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的，這集中體現在兩個至關重要的環(huán)節(jié).其一是AI繪畫創(chuàng)作能力的構建無不彰顯著人類主體的意志和理性精神。AI的算力無論如何強大，都離不開人類的賦能。其二是每一幅AI繪畫作品的生成都必然基于藝術家或特定用戶的命令，而這命令中必然隱含著藝術家或用戶對作品的特殊要求，比如特定的主題、特定的風格、特定的形象等.離開了人類的這些彪顯著強烈的主體意識和主體訴求的指令，AI絕不可能主動或自主啟一一動任何創(chuàng)作過程。⑥需要特別指出的是，人類主體對于AI繪畫創(chuàng)作的“制導”作用貫穿于創(chuàng)作的全過程。既然AI繪畫整個創(chuàng)作環(huán)節(jié)都必須有賴于人類主體的全面、積極、主動的介入和參與，AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值，那么Al繪畫也就有充分理由被視為藝術?？墒侨杂写蠖鄶等艘訟I繪畫創(chuàng)作的模仿機理為理由，認為它如何高超都不具備藝術的原創(chuàng)性或本真性，甚至視其為贗品。⑦早在兩千五百年之前，古希臘哲學家亞里士多德就在《詩學》中指出，“模仿是人的天性”,藝術家和詩人通過模仿可以揭示真理或“哲學意味”。古今中外的藝術實踐也同樣證明，像達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、畢加索、凡·高、齊白石、徐悲鴻等這些公認的藝術大師，都經歷過各種艱苦的學習和模仿，才創(chuàng)作出堪稱典范的藝術作品。因此，模仿本身并沒有錯，模仿從某種意義上來說是藝術創(chuàng)新的階梯。更何況目前AI科學家和藝術家所研發(fā)的諸如GAN、CAN、GPT等應用模型和基礎模型本身就被嵌入了各種創(chuàng)新學習機制，目的就在于確保AI算法能夠生成別具一格的作品，在筆者看來，這恰恰是AI藝術較之其他藝術在創(chuàng)造上的一大天然優(yōu)勢。⑧當然，當我們有充分的理由將AI繪畫歸屬于一種斷新的數字藝術形式的時候.我們也應清醒地認識到，目前的AI繪畫從美學價值和藝術質量上看，的確還沒有達劇人類藝術經典的水準；還有很多問題需要科學家和藝術家協作攻是、其中最為關鍵的問題是如何讓Al算法學會像人類藝術家那樣體驗生活，并掌握和精通藝術真實這一美學鐵律。(摘編自馬立新《AI繪畫是一種新型藝術形式》)1.下列對材料相關內容的理解和分析、不正確的一項是(3分)A.目前，AI技術突飛猛進，AI工具各種各樣.而AI畫作也是風起云涌，想象力驚人。B.AI繪畫的出現讓人們有些擔心藝術家會被其替代，AI繪畫會“殺死”藝術C.在評判藝術的三大尺度中，切能尺度體現在藝術的根本，也就是審美價值上。D.在不久的將來，Al繪畫會擁有像入類藝術家一樣的個人辨識度的題材與風格。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.攝影出現時，人們對此有質疑，但攝影沒有“殺死”藝術，反而促進了藝術發(fā)展，AI繪畫的發(fā)展或將延續(xù)這種歷史邏輯B.在Al繪畫作品的生成過程中，人類主體全面、積極、主動的介入和參與，完全可以改變AI繪畫創(chuàng)作的模仿機理C.學術界和藝術界致認同布洛克所提出的“人類的主體意識對于某一客體藝術身份認定的重要性”這一觀點。D.假如AI繪畫能達到人類藝術經典的水準，其AI算法就要能像人類藝術家般體驗生活并掌握和精通藝術真實的規(guī)律。3.下列選項.不能作為論據來支撐材料二中“目前任何AI繪畫創(chuàng)作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的“觀點的一項是(3分)A.現在，AI繪畫作品的質量以肉眼可見的速度日益提升，而效率也從當初的一個小時縮短到十幾秒，B.人工智能NFT在AI繪畫中與給定環(huán)境或用戶接觸的次數越多，它就越能提取數據和構建知識進行創(chuàng)作。C.藝術家利用AI技術將其生成的結果作為繪畫創(chuàng)作的素材，再將其修改組合起來形成一幅相對完整的作品。D.Botto(人工智能)向社區(qū)展示繪畫作品，社區(qū)成員選出最喜炊的，Botto根據社區(qū)成員意愿訓練算法，進而生成新畫作。4.材料二第⑦段是如何推翻上文畫線句子的觀點的?請從內容上簡要分析。(4分)5.兩則材料都談到了AI繪畫，請簡要分析兩者觀點的不同。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。那個踩高蹺的賀虎林七十多年前，這個古老的小縣城，只有一條半里長的街。卻矗立著九座石牌坊，清一色三門四柱，一樓通天。乃有唐以來敕建，為本縣考中進士的學子所立、鄉(xiāng)黨們都以此為榮。蔽縣還有一樁引以為傲的事——踩高蹺。這個鄉(xiāng)俗，也由來已久，相傳從大禹治水時就有了，為了治水時不被洪水淹沒，大禹叫大家腿上綁了棍子。九州安定后，這個治水工具就變成了娛樂項目，一直流傳下來。太史公對此沒有記載，但聽來頗有道理。不管真假吧，反正在敝縣，踩高蹺也是一件最受人追捧的事。每年正月十五鬧元宵，這里比的不是燈、不是猜謎，而是踩高蹺。屆時，才是盛會的最高潮，整個縣城都沸騰了。最后決出頭名，由縣令給披紅戴花，再在燈紅酒綠的大街上，“夸官”三遭，接受大家頂禮。不過這榮耀，也就是個“高蹺狀元”,跟那些牌坊的榮主，無法媲美。這年元宵節(jié)，又決出一名新“狀元”,杜兒坪人，祖輩泥瓦匠，從小跟著父兄走村串戶，給人修房舍。卻志不在此，喜歡踩高蹺，打會走路了，就開始練。先踏高跟木屐，繼而踩小板凳，接下來用兩根短棍拴上繩套，雙手拄看走，再往后腿上綁了低蹺練，然后蹺棍不斷加長、加高，直練到踩著丈蹺也能行走如風。之后開始練各種高難動作，跨板凳，跳桌子，大劈叉，翻筋斗……也是先低后高，先易后難。練到后來，再隨父兄去蓋房，別人是站在腳手架上干活，他是踩著高蹺立在墻前頭。等自己獨立承攬活計后，修墻蓋屋再不用搭腳手架，而是踩了高蹺，叫小工給他飛磚拋瓦。雇主們說真省了不少銀子，都搶著來雇他。他十二歲開始參加高蹺賽，一出馬就闖進第二輪，相當于科考拿到“貢生”他信心大增，繼續(xù)苦練，到十五歲，已經躋身“公車”。仍不滿足，立志要進入“殿試”,拿到“狀元”。大家也很看好他。他不高不矮，五尺冒頭，又不胖不瘦，是踩高蹺的絕佳身材。因高了胖了，會頭重腳輕，矮了瘦了，會抬腿困難。如此，他已占了先天優(yōu)勢，加之每日踩著高蹺干活，等于時時都在練功，不僅腿肌緊實，筋腱也極發(fā)達，仿佛一只金錢豹，又似一頭長頸鹿。尤其是，雙腿和蹺棍一直綁著，腦丘形成了記憶，那兩根蹺棍，已是他身體的有機組成部分，每一個大腦指令，指揮的都是三四米、五六米的兩條“腿”。十八歲那年，他進入頭甲三元，可惜百尺竿頭，差了一寸，得了個“榜眼”。但也一時聲名大噪，不少人家上門提親。他都謝絕了，說，等我得了狀元，再說不遲，不然壞了金身，父母跟他急眼，說，養(yǎng)兒為甚?一為傳宗，二為養(yǎng)老。你不務正業(yè)，整日俏皮打馬，就得個狀元，能當飯吃?他卻用聽來的陳勝的一句名言回敬父母不久，市井流傳開一副對聯：泥瓦匠考狀元，舞磚弄瓦；倒豬手做新郎，斷子絕孫。這對聯編得有些陰毒。他父母聽了，嚇得不許他再去比，不然打斷你的腿!他卻叫人替他抄了貼在房梁上，說，等我拿了狀元，定給這位編對聯的，壘個三尺高牌坊。次年元宵節(jié)，他果然奪得“高蹺狀元”。他贏得很輕松，所有高難項目，幾乎一氣呵成，大劈叉，驢打滾，后空翻，金雞立……最后一項是仙人跳，就是腳踩丈八高蹺，飛越八張并排的八仙桌。第二、第三名都沒過去，一個落在桌上，一個臨淵卻步，只有他，倏然而過。并且不是跨越，而似雄鷹展翅，更像悟空翻筋斗云，才見凌空而起，未及眨眼，已經穩(wěn)穩(wěn)落地，把在場的人都看傻了。大家嘆服，這才是名副其實的狀元。就在他準備“夸官”時，人群里突然有人喊，狀元郎若能成功飛越九座牌坊來夸官，我給你也立座同樣的牌坊!他朝人群里一瞅，是全縣最大的財豐晁萬三。他問，當真?晁說，君子一言，駟馬難追。他說，好，有全縣父老鄉(xiāng)親作證，你我就不立字據了。說罷緊緊衣袖，望眼第一座牌樓就飛了過去。接著第二座，第三座，第四座……一邊翻還一邊說，諸位先賢，晚輩大不敬了，還請見諒，等我翻過最后一座，就與爾等并駕齊驅了。觀看的人群追著歡呼，跳躍，鼓掌，尖叫。就在大家圍著晁萬三說，老財主準備銀子吧，前方突然傳來一陣山洪般驚呼，接著是一片死寂，仿佛太柱圻斷了……“狀元郎”折羽在最后一座牌坊下。好在晁萬三宅心仁厚，還是為他豎起座牌坊，不過不是三門四柱，而是一門二柱，樓高也不是丈六.而是丈五。建起不到半年，政權發(fā)生更迭，新政府開始反封建，把所有的牌坊都拆了，連石柱礎都刨了去。眨眼半個多世紀過去.如今那條街拓寬了許多，兩邊高樓林立，連年紀最長的人，也說不清十座牌坊的位置了。好在縣志里，還有那九位進士的記載，唯獨第十座的坊主，無處查考。茶余飯后，偶爾有人說起，都是用“那個踩高蹺的”指代，連“泥瓦匠”三字，也略去了。(有刪改)6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是(3分)A,小說開頭介紹小縣城的九座石牌坊.主要是為了突出小縣城的歷史悠久，同時也暗示了社會的一些習俗。B.主人公從小就喜歡踩高蹺，并且立志要成為“高蹺狀元”.為此他拒絕了許多提親，說是不能壞了他金身。C.市井流傳的對聯表現了人們對主人公不務正業(yè)的諷刺，而主人公將對聯貼在房梁上則說明他對此毫不在意.D.晁萬三為主人公豎起一門二柱的丈五高牌坊，是因為他和主人公打賭，結果他輸了，為了兌現自己的承諾。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞.不正確的一項是(3分)A.九座石牌坊是為考中進士的學子所立，象征著榮譽和功名，代表了社會對傳統功名的重視和推崇。B.小說畫橫線句子將“高蹺狀元”與牌坊榮主進行對比.用“高蹺狀元“反襯牌坊榮主的無上榮耀、C.小說的結尾寫牌坊被拆除，暗示了時代的變遷和舊有觀念的消亡，使小說具有了深刻的五史內涵。D.小說語言簡潔明了，生動形象，通過對人物的動作、語言、心理等描寫，展現了人物的性格特點。8.請簡要分析小說主人公的主要形象特點。(4分)9.小說的標題是“那個踩高蹺的”。請結合全文內容，分析這個標題的含義和作用。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：《史記》曰：魏文侯問：吳起何如人?李克曰：其用兵，司馬穰苴弗能過也。于是魏文侯以為將，擊秦，拔五城。曰：齊景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍。穰苴曰：原得君之寵臣，國中所尊，以臨軍，乃可。于是景公使莊賈往穰苴與約會日中于軍門穰苴先馳至軍立表下漏。待賈。暮時，莊賈乃至。召軍正問曰：軍法期而后者云何?曰：當斬。斬莊賈，以徇三軍，三軍之士皆震。又曰：吳起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親贏糧與士卒分勞。《韓子》曰：吳起為魏將，而攻中山。軍人有病癥者，吳起自吮其膿。傷者母立而泣。人曰：將軍于若子如是，何為泣乎?對曰：吳子吮其父之傷，而殺之涇水之上，今安知不殺是子乎?黃石公三略曰：良將之軍也，恕己治人，推惠施思，士力日新，戰(zhàn)如風發(fā)，攻如河決。(選自《藝文類聚·卷五十九·武部》,有刪改)材料二：太宗曰：“嚴刑峻法使眾畏我而不畏敵，朕甚惑之。昔光武以孤軍當王莽百萬之眾，非有刑法臨之，此何由乎?”靖曰：“兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎?光武之起，蓋順人心之怨莽也，況又王尋、王邑不曉兵法，徒夸兵眾，所以自此敗?！秾O子》曰：‘卒未親附而罰之，則不服；已親附而罰不行，則不可用?！搜苑矊⑾扔袗劢Y于士，然后可以嚴刑也；若愛未加而獨用峻法，鮮克濟焉?！碧谠唬骸啊渡袝费裕骸素蕫?，允濟；愛克厥威，允罔功。’何謂也?”靖曰：“愛設于先，威設于后，不可反是也。若威加于先，愛教于后，無益于事矣?！渡袝匪陨鹘淦浣K，非所以作謀于始也。故孫子之法萬代不刊?！?選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》,有刪改)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)于是景公使莊賈A往B穰苴C與約會D日中E于軍門F穰苴先馳G至軍H立表下漏。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說.不正確的一項是(3分)A.期.約定，與李密《陳情表》中“外無期功強近之親”的“期”意思不同B.《韓子》,是戰(zhàn)國時期法家集大成者韓非的著作，由后人編纂，改稱為韓非子》。C.惑，疑惑.與韓愈《師說》中“于其身也，則恥師焉，惑矣”的“惑”意思相同。D.刊.修改，與形容文章或言辭精準得當的成語“不刊之論”中“刊”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述、不正確的一項是(3分)A.李克認為吳起用兵超過司馬穰苴，魏文侯任命吳起為將軍，讓他帶領軍隊攻打秦國：果然，攻下了五座城池。B.齊景公賞識司馬穰苴的軍事才能，任命他為將軍。司馬穰苴斬殺不遵從軍法的監(jiān)軍莊賈，全軍將士都震驚害怕。C.黃三略認為若用愛己之心愛護士兵、管理士兵，給予恩惠，就能使軍隊力量日益強大，作戰(zhàn)迅疾，進攻勇猛。D.與唐太宗討論嚴刑峻法的作用時，李靖援引光武帝順應民心打敗王莽的事例，論述仁愛者無敵于天下的道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親贏糧與士卒分勞。(4分)(2)如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎?(4分)14.材料一中士兵的母親為什么哭泣?請簡要說明原因。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。別叔父昆山丞陳師道父子兼知己，扶攜共白頭。又為千里別，未使寸心休。鳥雀空庭曉，風霜落木秋。近親零落盡，更覺別離愁。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯前句“父子”點明詩人與叔父間的親情，“知己”則點明了兩人志同道合的親密關系。B.首聯后句狀寫詩人與叔父互相扶攜到老，“共白頭”也暗自表明詩人和叔父年紀相差不大。C.頷聯嘆息與叔父的分別，“千里”強化此次分別距離之遙，愈添離別的痛苦和不舍之情、D.本詩中愁之情緒層層疊加、累積，一直到結尾以景結情，而“更”字使愁情達到了高潮。16.請簡要賞析本詩的頸聯。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小剛的同學小華寫一份計劃書，花了整整一天。小剛卻花一上午寫好了幾十份完全不同的原創(chuàng)計劃書，小華很詫異，小剛說他使用了人工智能ChatGPT,小華聽后很感慨，就用《荀子·勸學》里的“

，

”這兩句話來形容小剛。(2)小剛在參觀革命歷史博物館時，看到革命烈士留下的文物上那槍林彈雨的痕跡，想起往日戰(zhàn)斗場景，不禁潸然淚下。歸有光《項脊軒志》中也說過類似的話，如：看到以前的遺跡，“

，

”。(3)“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩詞中，透過“鐵衣”,我們仿佛看到邊塞將士不畏嚴寒、刻苦訓練、奮勇殺敵的身影，如：“

，

”三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，8分)閱讀下面的文字，完成18～20題。(①

)這個春節(jié)，位于福建泉州的蝎埔村被頭戴簪花的游客們擠得

A

。(

②

)自簪花圍走紅，(

③

)這個原先不起眼的海邊小漁村如今人頭攢動，(

④

)仿佛流動的美麗花海。從泉州的簪花，到上海的繁花，再到哈爾濱的雪花……2024年全國兩會期間，文旅熱成為代表委員們熱議的話題之一。如何讓傳統文化助力文旅產業(yè)，將“曇花一現”變成“一路繁花”?應向內深挖厚重文化，把旅游地“流量”變“留量”。2024年開年的文旅市場，可以用“熱辣滾燙”來形容。8天時間，全國國內旅游創(chuàng)造了4.74億出游人次、6326.87億元出游總花費的新紀錄。自“爾濱”爆火以來，各地紛紛使出

B

,挖掘地方特色文化資源，隨著旅游活動日益豐富，游客們感受到的文化味兒也越來越濃。就在各地深挖厚重文化的同時，游客們在“南北互換、東西互跨”的旅游熱潮中，也開始主動尋找并自發(fā)宣傳過去略顯低調的傳統文化。以文塑旅、以旅彰文，非遺與旅游融合發(fā)展可以實現互促共贏，為傳統文化的傳承提供更廣闊的空間，同時也為旅游業(yè)帶來新的增長點和發(fā)展機遇。18.在文中橫線處填入恰當的成語。(2分)19.下列句子中的“可以”與文中加點的‘可以”,意義和用法相同的一項是(3分)A.他辦事，兼教書，實在勤快得可以。B.這封信清楚明白，末了兩節(jié)又有活潑趣味，也就可以了。C.掌握一些名菜的做法，可以提供上門烹饦服務。D.李老師經驗豐富，他的課可以聽聽!20·海風千里，花開滿臀?！边@句話出現的位置，最恰當的是(3分)處A.①處B.②處

C.③處

D.④處(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題讀懂中國，關鍵要

A

今天，中國正在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復讀懂中國，關鍵要興業(yè)，推動構建人類命運共同體，中國的前途命運和人類的前途命運緊密聯系在一起。中國式現代化為人類探索現代化道路

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?？v觀天類社會發(fā)展，各國探索現代化道路的歷程充滿艱辛。面對一系列現代化之問，中國式現代化的成功實踐表明，現代化不是少數國家的“專利品”,也不是非此即彼的“單選題”。一個國家走向現代化，既要遵循現代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色。新中國成立特別是改革開放以來，中國用幾十年時間走完了西方發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。進入新時代以來，我們黨堅持圍繞以人民為中心，帶領全國各族人民消滅徹底絕對貧困、全面建成小康社會，創(chuàng)造了烜赫一時。中國式現代化打破了“現代化=西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的路徑選擇。中國式現代化豐富和發(fā)展了世界現代化的理論和實踐，為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻了中國智慧、中國方案。21.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)22.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)巴黎奧運會跳水項目女子10米跳臺決賽中，中國兩位選手分別獲得金銀牌。人們?yōu)閬嗆姼械酵锵r，亞軍卻說：從某種意義上說，我是幸運的，如果沒有冠軍隊友，可能我的運動員生涯沒有這么精彩。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D(“AI繪畫會擁有像人類藝術家一樣的個人辨識度的題材與風格”于文無據，根據材料一相關信息可知，個人辨識度的題材與風格是人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考才建立的，但AI目前沒有誕生人類意識)2.B(“完全可以改變AI繪畫創(chuàng)作的模仿機理”分析錯誤，根據材料一中“AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格”和材料二中“可是仍有大多數人以AI繪畫創(chuàng)作的模仿機理為理由”可知，AI繪畫創(chuàng)作的模仿機理不會改變)3.A(A項體現的是AI繪畫的質量和作畫速度，是單純的技術體現，沒有體現“AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成”,故不能證明“目前任何AI繪畫創(chuàng)作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的”的觀點)4.①人類藝術源于模仿，歷史大師皆經模仿創(chuàng)作出堪稱典范的藝術作品。②AI繪畫模型內置創(chuàng)新學習機制，能模仿并創(chuàng)造獨特作品，展現藝術創(chuàng)新優(yōu)勢。(每點2分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)5.①材料一從藝術創(chuàng)作的工具來分析，認為“AI作畫，無關藝術”;材料二是從藝術屬性的判斷來分析，認為“AI繪畫是一種新型藝術形式”。②材料一指出，AI繪畫就是一個輔助工具，它挑戰(zhàn)的是人類的自身技術，目前沒有人類的意識，只是將會使繪畫的藝術創(chuàng)作過程產生變化，而真正的藝術要建立具有個人辨識度的題材與風格，所以說“AI作畫，無關藝術”。③材料二指出，判斷是不是藝術，需要從功能尺度、語境尺度、歷史尺度以及審美客體體現人類的主體意識等維度來加以認識。AI繪畫需要人類主體參與，它符合這幾個維度，體現了審美價值，因此說“AI繪畫是一種新型藝術形式”。(每點2分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)6.B(A項，“主要是為了突出小縣城的歷史悠久……”理解不準確，應該主要是為了引出踩高蹺的鄉(xiāng)俗。C項，“說明他對此毫不在意”理解不準確，主人公將對聯貼在房梁上并不是說明他毫不在意，而是表明他對獲得“狀元”的決心。D項，“結果他輸了”說法錯誤，主人公并沒有成功飛越全部九座石牌坊)7.B(“進行對比”“反襯”錯誤，此段并非將二者進行對比，也沒有以“高蹺狀元”反襯牌坊榮主，只是將二者的榮耀做一比較，引出后面內容的敘述)8.①勤奮刻苦。主人公為踩高蹺付出了大量的時間和精力，展現了他勤奮刻苦的精神。②執(zhí)著追求。主人公立志要成為“高蹺狀元”,盡管父母有不同看法，他依然堅持自己的夢想，表現出執(zhí)著追求的精神。③自信果敢。主人公對于財主晁萬三的挑戰(zhàn)，毫不猶豫地接受了，在飛越牌坊的過程中表現出極大的自信和果敢。④勤勞獨立。主人公跟隨父兄走村串戶，后獨立承攬活計，踩著高蹺修墻蓋屋，體現了他的勤勞獨立。(每點1分，意思對即可，其他答案，言之有理的酌情給分)9.①含義：指代文章中的主人公，一個以踩高蹺為主要特長并最終獲得“高蹺狀元”稱號的人。象征了一種追求和精神，主人公通過不懈努力，最終在高蹺比賽中取得了優(yōu)異成績，象征了對夢想和榮耀的追求。②作用：標題引起讀者的興趣，引導讀者去了解這個“踩高蹺的”人的故事和命運；標題點明了文章的核心人物和主要內容，盡管文章涉及許多細節(jié)和事件，但最終都圍繞著這個“踩高蹺的”展開。(每點3分，意思對即可，其他答案，言之有理的酌情給分)10.BFH[(原文標點)于是景公使莊賈往，穰苴與約會日中于軍門，穰苴先馳至軍，立表下漏。]11.C(“于其身也，則恥師焉，惑矣”的“惑”是“糊涂”的意思)12.D(光武帝順應民心打敗王莽，是李靖回答唐太宗的問題，引出“仁愛在先，然后刑罰”的道理，并未提及“仁愛者無敵于天下”)13.(1)跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負糧食與士兵們分擔勞苦。(得分點：定語后置、“同衣食”、“贏”各1分，句意通暢1分)(2)例如陳勝、吳廣擊敗秦軍，難道是陳勝、吳廣的刑罰比秦二世更為嚴苛嗎?(得分點：“如”“敗”“加于”各1分，句意通暢1分)14.①往年，吳起為士兵的父親吮傷，其父感恩戴德，以身相報。②母親料想兒子會像父親一樣死于戰(zhàn)場。(答對一點得2分，答對兩點得5分，意思對即可)【參考譯文】材料一：《史記》記載：魏文侯問道：吳起是個什么樣的人?李克說：他用兵，司馬穰苴也不能超過。于是魏文侯任命吳起為將領，攻打秦國，奪取了五座城池。記載：齊景公召見司馬穰苴，跟他議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍。司馬穰苴說：希望能派一位君王寵信、國家尊重的大臣來做監(jiān)軍，才可以。于是齊景公派莊賈去做監(jiān)軍，司馬穰苴和莊賈約定第二天正午在營門會齊，第二天司馬穰苴率先趕到軍門，立起了計時的木表和漏壺。等待莊賈。日暮時分莊賈才到。司馬穰苴召來軍法官問道：軍法上，對約定時間遲到的人是怎么說的?回答說：應當斬首。就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾，全軍將士都很震驚害怕。又記載：吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負糧食與士兵們分擔勞苦?！俄n子》記載：吳起擔任魏國將領，攻打中山國。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。這個士兵的母親聽說后，就放聲大哭。有人說：你兒子是個無名小卒，將軍卻親自替他吸吮膿液，怎么還哭呢?那位母親回答說：往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場上勇往直前，就死在敵人手里，如今吳將軍又給他兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會在什么時候死在什么地方。黃三略說：好的將領統率軍隊，時時以愛已之心愛護士兵、管理士兵，并給他們恩惠，那么,軍隊的力量就會一天比一天強大，作戰(zhàn)起來就如同暴風驟雨般迅疾，進攻如同黃河決口般猛烈。材料二：太宗問：“用嚴刑峻法，使三軍怕我而不怕敵人，我很疑惑。從前光武帝率領孤軍抵擋王莽百萬軍隊，并沒