認(rèn)識技術(shù)心得體會(huì)范文（3篇）

認(rèn)識技術(shù)心得體會(huì)范文（3篇）認(rèn)識技術(shù)心得體會(huì)范文（精選3篇）認(rèn)識技術(shù)心得體會(huì)范文篇1隨著新課改革的不斷深入，教育技術(shù)理論所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識觀等促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。建構(gòu)主義"學(xué)與教"理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動(dòng)建構(gòu)者，要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，要求教師應(yīng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)，徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)。結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中可以分為創(chuàng)設(shè)情境——提出問題——自主探索——同學(xué)協(xié)作——課堂小結(jié)。1、創(chuàng)設(shè)情境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看做是"意義建構(gòu)"的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效工具。戴爾的"經(jīng)驗(yàn)之塔"理論說到，教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過渡到抽象，有效地學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗(yàn)。但我們都知道，如果所有知識都通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得這不切實(shí)際，許多的數(shù)學(xué)活動(dòng)抽象程度較高，變化精細(xì)、難于想象，這時(shí)，如果能夠以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生，給學(xué)生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗(yàn)。通過"替代性"的"可觀察"的演示活動(dòng)，帶來情境性很強(qiáng)的"替代性經(jīng)驗(yàn)"——"觀察經(jīng)驗(yàn)",這同樣可以促進(jìn)學(xué)生獲得豐富的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。為此，教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，整合動(dòng)手操作、板書演示等多種教學(xué)手段給學(xué)生提供一種廣泛的，能通過觸、摸、聽、看等多種感官參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境，盡可能嘗試新穎的教學(xué)活動(dòng)形式（如創(chuàng)設(shè)類似于"電視、電影"中的動(dòng)畫情境，模仿"演戲經(jīng)驗(yàn)"的游戲、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證情境等）給學(xué)生創(chuàng)造足夠的替代性經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)直接經(jīng)驗(yàn)的不足。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開貨幣的神秘面紗"這一框時(shí)，利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過程"課件，通過演示從而使學(xué)生理解貨幣的產(chǎn)生，突破這一教學(xué)難點(diǎn)。2、提出問題。教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、比較、批判等方法與學(xué)生自我設(shè)問、學(xué)生之間設(shè)問、師生之間設(shè)問等方式提出問題，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，促使學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。"學(xué)起于思，思源于疑。"學(xué)生有了疑問才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才會(huì)有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，蘇霍姆林斯基曾說："人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要……"所以創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。3、自主探索。讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己去分析。教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)探索并及時(shí)地反省、評價(jià)、提煉、鞏固和提升，使最初獲得的感性特征較為明顯的、沒有多少內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的由一些情境、實(shí)物、感覺等元素組成的經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具有相互關(guān)聯(lián)的心智圖像、表象等能夠成為學(xué)生思維加工的新知識。4、同學(xué)協(xié)作。教師指導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論，即協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)，并通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。由于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟與轉(zhuǎn)化有時(shí)會(huì)受到個(gè)人學(xué)習(xí)風(fēng)格的影響，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)有安全感的保護(hù)學(xué)生自尊心、有利于學(xué)生合作與交流的"社會(huì)化"班級文化氛圍，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的作用，充分利用討論、交流、榜樣學(xué)習(xí)等"社會(huì)"因素的積極作用，積極干預(yù)學(xué)習(xí)風(fēng)格對個(gè)體經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的不良影響。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對知識產(chǎn)生新的洞察。5、課堂小結(jié)?；蛴蓪W(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫成小論文的形式來完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯。就像這次的學(xué)習(xí)心得，學(xué)生在課后對指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容再進(jìn)行進(jìn)一步自主學(xué)習(xí)，其中可以查找相關(guān)理論的資料來支持自己的觀點(diǎn)，寫成學(xué)習(xí)心得上傳到服務(wù)器中指定位置，再由代表在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)陳述自己的觀點(diǎn)，之后由教師或聽眾提問，從而讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有意義建構(gòu)。我想這就是將建構(gòu)主義理論運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中。以上就是我在學(xué)習(xí)后得到的的一些看法。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，才能認(rèn)識和把握好理論。同時(shí)，也只有通過實(shí)踐，才能檢驗(yàn)對現(xiàn)代教育技術(shù)理論認(rèn)識和運(yùn)用的正確與否。我想，當(dāng)我走上夢寐以求的講臺，我會(huì)將這些學(xué)與教的方法運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。認(rèn)識技術(shù)心得體會(huì)范文篇2做得多不一定代表做得好，做得慢不一定代表沒能力。無論做多做少，做快做慢，最主要的是質(zhì)量。工作完成得好壞不僅僅是體現(xiàn)一個(gè)人的能力；深層挖掘，可以看出一個(gè)人的mind-set（心態(tài)）、quality（品質(zhì)）。“reonsibility（責(zé)任）”，多么嚴(yán)肅的一個(gè)詞??！父母對孩子需要責(zé)任，如果只顧生不顧養(yǎng)，那干脆不要讓他來這個(gè)社會(huì)受罪；丈夫?qū)ζ拮有枰?zé)任，從生理上女性要承擔(dān)人類可以延續(xù)的責(zé)任，往往生理上需要克服人生重大的挑戰(zhàn)----生育，這時(shí)期男性就要承擔(dān)照顧妻子的責(zé)任；醫(yī)務(wù)人員對病人需要負(fù)責(zé)，病人在他最虛弱的時(shí)候，把自己的所有希望都寄托在醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生和護(hù)士身上，此時(shí)醫(yī)生和護(hù)士只有把病人的安危放在首位，才能更好的對病人負(fù)責(zé)。俗話說得好，“人不為己天誅地滅”，哪個(gè)人沒有私心，哪個(gè)人不希望自己能夠比別人好。好人，聰明人-----對別人負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)。自己周圍的人好了，自己生活在這個(gè)圈子里，自己也好了；壞人，笨人-----對別人不負(fù)責(zé)也就是對自己不負(fù)責(zé)，到頭來吃苦得還是自己。總結(jié)：只有把事情做到位，做得干凈利索，那么隨后就為自己省下許多擔(dān)心、憂郁和麻煩。認(rèn)識技術(shù)心得體會(huì)范文篇3北京冬奧組委賽事總結(jié)新聞發(fā)布會(huì)13日在主媒體中心舉行。隨著北京冬殘奧會(huì)落下帷幕，圓滿兌現(xiàn)了“兩個(gè)奧運(yùn)，同樣精彩”的中國承諾，留下豐厚的冬殘奧遺產(chǎn)，促進(jìn)殘疾人事業(yè)蓬勃發(fā)展。本屆冬殘奧會(huì)是參賽運(yùn)動(dòng)員人數(shù)最多的冬殘奧會(huì)之一，其中女性運(yùn)動(dòng)員人數(shù)創(chuàng)造了歷史新高。來自世界各地的殘疾人運(yùn)動(dòng)健兒在賽場上奮勇拼搏、超越自我，生動(dòng)詮釋了殘奧運(yùn)動(dòng)的激情與希望。中國代表團(tuán)參加了所有大項(xiàng)的比賽，居金牌榜、獎(jiǎng)牌榜第一位，創(chuàng)造了歷史?？朔鹿诜窝滓咔榈蕊L(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，中國向全世界呈現(xiàn)了冬殘奧會(huì)的獨(dú)特魅力。北京冬奧組委執(zhí)行副主席張建東表示，在場館建設(shè)方面，北京冬殘奧會(huì)使用5個(gè)競賽場館和23個(gè)主要非競賽場館，都是沿用冬奧會(huì)的場館。這些場館的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)改造過程中，也都充分考慮了冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)賽事的需求。特別是針對冬殘奧會(huì)繼續(xù)使用的場館，更加注重?zé)o障礙環(huán)境建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)無障礙指南的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在服務(wù)保障方面，本屆冬殘奧會(huì)參賽運(yùn)動(dòng)員以肢體殘疾和視力障礙為主，充分考慮這些運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)，努力從抵離、住宿、餐飲、交通、醫(yī)療等方面加強(qiáng)對殘疾人運(yùn)動(dòng)員的服務(wù)。自2月23日冬殘奧村預(yù)開村以來，醫(yī)療團(tuán)隊(duì)一共接診了上千人次冬殘奧傷病員，其中傷病運(yùn)動(dòng)員多達(dá)100余人次，累計(jì)轉(zhuǎn)診到定點(diǎn)醫(yī)院救治也達(dá)到了100余人次。在冬殘奧會(huì)期間，安排了50余人參與假肢、矯形器和輪椅維修的相關(guān)服務(wù)工作，累計(jì)提供了300多人次的各類服務(wù)。在賽事運(yùn)行方面，冬殘奧會(huì)競賽項(xiàng)目場地根據(jù)殘奧運(yùn)動(dòng)員特點(diǎn)和競賽規(guī)則也都做了相應(yīng)轉(zhuǎn)換和調(diào)整，這些都通過了國際冬季殘奧單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)的認(rèn)證，競賽器材按照冬殘奧的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行配備。張建東說：“無論是參賽運(yùn)動(dòng)員、隨隊(duì)官員，還是國際殘奧委會(huì)的大家庭成員，都對北京冬殘奧會(huì)