2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-中外設(shè)計(jì)史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-中外設(shè)計(jì)史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特點(diǎn)2.裝飾藝術(shù)運(yùn)用的設(shè)計(jì)特點(diǎn)可以用三個(gè)結(jié)合來(lái)概括，即手工藝與工業(yè)化的結(jié)合，東方風(fēng)格與西方風(fēng)格的結(jié)合和（）的結(jié)合。3.包豪斯學(xué)校教師（）改變了德國(guó)設(shè)計(jì)中的字體，變大寫為小寫。4.歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的首發(fā)地主要集中在歐洲大陸上，而以（）為首的格拉斯哥“四人集團(tuán)”是運(yùn)動(dòng)早期唯一具有重要影響的英國(guó)設(shè)計(jì)集團(tuán)。5.針對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師密斯提出的“少則多”的減少主義思想而針鋒相對(duì)的提出“少則煩”的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師是（）。6.德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的開(kāi)創(chuàng)者是（）。7.世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院是（）。8.貝聿銘的設(shè)計(jì)屬于（）建筑風(fēng)格。A、國(guó)際主義B、現(xiàn)代主義C、新現(xiàn)代主義D、有機(jī)主義9.世界上第一所完全為發(fā)展（）而建立的學(xué)院是國(guó)立包豪斯。10.中國(guó)古代家具是以（）代為分界線，此前以低矮型家具為主，此后開(kāi)始流行高坐型家具。11.“少即是多”是（）提出的。A、米斯B、柯布西埃C、蒙德里安D、康定斯基12.下列哪件作品是秦代的（）。A、長(zhǎng)信宮燈B、牛形燈C、銅車馬D、馬踏飛燕13.龍門石窟人物面容以（）為主。14.中國(guó)古代用磚的歷史出現(xiàn)在（）。A、商朝B、周朝C、春秋時(shí)期D、戰(zhàn)國(guó)15.天子享用（）鼎，諸侯使用（）鼎，大夫五鼎，士三鼎。16.簡(jiǎn)述包豪斯的教學(xué)思想及對(duì)后世的影響。17.考夫曼提出“優(yōu)良設(shè)計(jì)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有哪些？18.下面哪位不是波普藝術(shù)家（）A、安迪·沃霍爾B、勞申伯格C、伍重D、漢密爾頓19.中國(guó)古代設(shè)計(jì)審美特征是：功能之美，造型之美，工藝之美，（），裝飾之美，鑒賞之美。20.日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)的借鑒意義有哪些？21.（）被公認(rèn)為瑞典“現(xiàn)代家具之父”。22.比較現(xiàn)代主義建筑與國(guó)際風(fēng)格建筑的異同。23.意大利激進(jìn)設(shè)計(jì)的利弊是什么。24.陶器的造型手法有（）。A、手捏B、模制C、泥條盤筑D、輪制E、裝飾25.青銅器“饕餮紋”的象征意義是（）。26.云錦分為四類品種，尤其以（）最為華美，它是由織金和挖花為顯花技術(shù)。A、織金B(yǎng)、庫(kù)緞C、織錦D、妝花27.史前人類設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件有（）。A、合作B、協(xié)作C、工序D、制作E、流程28.古埃及圖坦卡門國(guó)王的黃金面具屬于（）。A、第15王朝B、第16王朝C、第17王朝D、第18王朝29.青銅器是以自然銅與錫等合金材料制造的器皿，從設(shè)計(jì)的目的來(lái)看，商代青銅器以（）為主，強(qiáng)調(diào)宗教神性的意義。周代青銅器注重食器的組合，而且是以（）為主，反映了制度等級(jí)和人事意義。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器漸漸失去祭祀和禮器的特性，開(kāi)始向（）轉(zhuǎn)變。30.（）被譽(yù)為意大利的米斯。31.古希臘建筑最高成就是（）A、凱旋門B、城市規(guī)劃C、雅典衛(wèi)城D、金字塔32.簡(jiǎn)述拉斯金的設(shè)計(jì)美學(xué)思想。33.簡(jiǎn)述明清家具的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。34.意大利設(shè)計(jì)師羅莫齊設(shè)計(jì)的棒球手套形沙發(fā)是（）風(fēng)格的代表作。A、波普風(fēng)格B、宇宙風(fēng)格C、現(xiàn)代主義風(fēng)格D、國(guó)際主義風(fēng)格35.“少即是多”是（）提出的。A、蒙德里安B、柯布西埃C、米斯D、康定斯基36.米斯·凡·德·羅倡導(dǎo)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)理念是（）。37.以“流水別墅”而著名的設(shè)計(jì)師是（）A、沙里寧B、伊姆斯C、賴特D、貝聿銘38.后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)39.維多利亞時(shí)期的版面設(shè)計(jì)風(fēng)格40.陶器的燒制溫度一般在（）。A、820℃--1050℃B、830℃--1050℃C、840℃--1050℃D、850℃--1050℃41.卡爾.馬姆斯登被公認(rèn)為瑞典“（）”。42.和中國(guó)青銅器裝飾風(fēng)格相近的設(shè)計(jì)是（）。A、伊斯蘭陶器B、古希臘陶瓶C、古巴比倫陶器D、瑪雅文明中陶器43.明代漆藝專著《髹漆錄》的作者是（）。44.風(fēng)格的多樣性與（）是古代美洲設(shè)計(jì)藝術(shù)的最大特征。45.什么叫“有計(jì)劃的廢止制度”？46.試述后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的由來(lái)、特征及其后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師。47.吉馬德最有影響的作品是（）設(shè)計(jì)。48.“格拉斯哥派”的風(fēng)格特征49.《論現(xiàn)代建筑》的作者是奧地利著名的建筑師（）。A、霍夫羅B、霍夫曼C、奧別列茲D、瓦格納50.包豪斯學(xué)校教師（）改變了德國(guó)設(shè)計(jì)中的字體，變大寫為小寫。51.法國(guó)盧浮宮入口是（）設(shè)計(jì)的。52.下列哪個(gè)不是古希臘陶瓶的裝飾手法。（）A、紅繪B、剔釉C、黑繪D、白描53.在設(shè)計(jì)理論上，戰(zhàn)后德國(guó)一批年輕的理論家提出了“（）”或“（）”的概念，“（）”理論第一次將設(shè)計(jì)作為美學(xué)研究的對(duì)象。54.瓷與陶的區(qū)別主要有哪些？55.古代邁錫尼城著名的城門是（）。A、《金獅門》B、《銀獅門》C、《銅獅門》D、《石獅門》56.簡(jiǎn)述唐代金銀器的重要意義。57.李柏特公司的創(chuàng)建者是（）。58.清代四大名繡為顧繡、蜀繡、粵繡、（）。59.羅馬式風(fēng)格盛行于（）世紀(jì)的西歐與中歐。60.北歐現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的奠定人（）。他對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)，就在于他對(duì)包豪斯和國(guó)際主義風(fēng)格的人性化改良。61.凱旋門始建于（）時(shí)期。62.漢代的織錦是一種“經(jīng)絲彩色顯花”的絲織品，通稱為（）。63.設(shè)計(jì)融合了（）。A、物質(zhì)文化B、智能文化C、制度文化D、觀念文化E、未來(lái)文化64.洛可可設(shè)計(jì)藝術(shù)在法國(guó)主要發(fā)生在（）。65.明末宋應(yīng)星所著的一部重要的綜合了材料特性和產(chǎn)此、設(shè)計(jì)生產(chǎn)與管理、工藝及科技的著作《》，它也是對(duì)古代設(shè)計(jì)成就的全面總結(jié)。66.下列哪家公司注重人體工程學(xué)（）A、播音B、三星C、布勞恩D、飛利浦67.簡(jiǎn)述藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)與局限。68.區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”69.雅典衛(wèi)城的總設(shè)計(jì)師是（）。70.清代四大名繡為顧繡、蜀繡、粵繡、（）。71.簡(jiǎn)述拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出的若干準(zhǔn)則。72.國(guó)際主義風(fēng)格產(chǎn)生的背景及特征和意義73.簡(jiǎn)述帝王服飾十二章并說(shuō)明其涵義？74.20世紀(jì)美國(guó)建筑學(xué)家路易斯沙利文提出了“形式追隨功能”的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，在當(dāng)今設(shè)計(jì)行業(yè)中還適用嗎？你如何理解這個(gè)觀點(diǎn)。75.史前時(shí)期，最經(jīng)典、最成功的設(shè)計(jì)就是（）的設(shè)計(jì)。76.世界上第一座玻璃盒子的高層建筑是（）。A、西格萊姆大廈B、洛杉磯C、華盛頓大廈D、斯各特大廈77.國(guó)際主義設(shè)計(jì)源于現(xiàn)代主義（）設(shè)計(jì)。A、建筑B、家具C、產(chǎn)品D、平面78.漢代瓦當(dāng)四神紋中的四神為（）。A、青龍、白虎、朱雀、玄武B、青龍、白虎、仙鶴、神C、青龍、仙鶴、玄武、朱雀D、青龍、白虎、朱雀、蟒蛇79.中國(guó)青銅很早就加入（），以降低熔點(diǎn)。 A、錫B、銀C、汞D、金80.古希臘“愛(ài)奧尼亞柱式”屬于（）審美范疇。A、崇高B、悲劇C、優(yōu)美D、陽(yáng)剛81.“網(wǎng)師園”的“網(wǎng)師”是指（）。82.《周禮·冬官·考工記》記載“天有時(shí)、地有氣、材有美、工有巧，合此四者，然后可以為良”是什么意思？83.威爾士建筑師瓊斯于1856年出版的著作是《（）》。84.雕塑家（）是構(gòu)成主義的最重要的代表人物。A、馬列維奇B、塔特林C、阿瓦托夫D、塔拉布金85.藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)在我國(guó)正式成為獨(dú)立學(xué)科是在（）年。86.工程設(shè)計(jì)是解決人造物中物與物的關(guān)系問(wèn)題，設(shè)計(jì)則是解決人造物與________之間的關(guān)系問(wèn)題。（）A、人B、人造物C、非人造物D、自然物87.宋代景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)的（）瓷，風(fēng)格獨(dú)特。88.第一代現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師法國(guó)人勒.柯布西耶在《走向新建筑》中全面發(fā)表了其對(duì)機(jī)械和技術(shù)的推崇，被認(rèn)為是（）的奠基人，倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。89.陸羽在《茶經(jīng)》中曾品評(píng)了當(dāng)時(shí)的眾多茶具并提出了“（）”的觀點(diǎn)，即盡管刑窯白瓷“類銀”、“類雪”，但遠(yuǎn)不及越窯青瓷的“類玉”、“類冰”。90.中國(guó)古代青銅器的高峰期是商朝晚期和（）。91.第一次把“工業(yè)設(shè)計(jì)師”這個(gè)職業(yè)正式提出來(lái)的是（）。A、西奈爾B、提格C、蓋迪斯D、羅維92.著名的“99”沙龍車的設(shè)計(jì)者是（）。A、漢斯?華格納B、沙遜C、卡爾?克萊恩D、芬?朱爾93.針對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師密斯提出的“（）”的減少主義思想而針鋒相對(duì)的提出“少則煩”的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師是文丘里。94.帝王“黃袍加身”、“龍飾至尊”始于（）。A、唐B、漢C、北宋D、清95.（）不是埃及雕塑的主要特征之一。A、程式化B、表情豐富C、正面律D、整體性強(qiáng)96..（）是格拉斯哥學(xué)派的代表設(shè)計(jì)家。A、馬克穆多B、沃賽C、麥金托什D、阿什比97.龍山文化的黑陶在制作過(guò)程中，裝飾方法主要采用（）。98.簡(jiǎn)述中國(guó)封建時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)。99.簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義的基本特征。100.《蜻蜓女人胸飾》的作者是（）。A、米諾B、朗諾C、諾朗D、雷諾第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案： 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)總的來(lái)說(shuō)分為曲線派和直線派。 1、曲線派主張師從自然，風(fēng)格特點(diǎn)上最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來(lái)的，多是流動(dòng)和蜿蜒交織的線條，充滿內(nèi)在活力。主要國(guó)家有法國(guó)、比利時(shí)、西班牙等， 2、直線派設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)以直線和幾何形態(tài)為主，色彩簡(jiǎn)潔，與機(jī)械生產(chǎn)相適應(yīng)。主要國(guó)家有英國(guó)格拉斯哥、奧地利和德國(guó)。2.參考答案：人情化與機(jī)械化3.參考答案：拜耶4.參考答案：麥金托什5.參考答案：文丘里6.參考答案： 穆特休斯7.參考答案：國(guó)立包豪斯8.參考答案：B9.參考答案：設(shè)計(jì)教育10.參考答案：宋11.參考答案：A12.參考答案：C13.參考答案： 秀骨清像14.參考答案：A15.參考答案：九；七16.參考答案： 包豪斯的辦學(xué)宗旨是創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機(jī)械時(shí)代理想的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，創(chuàng)立一種全新的設(shè)計(jì)教育模式。主張?jiān)诮虒W(xué)中“藝術(shù)與技術(shù)”“教學(xué)與實(shí)踐”相結(jié)合的教育制度。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品。認(rèn)為設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。并把這些思想貫徹于教學(xué)體系中，改變以往美術(shù)院校對(duì)學(xué)生片面的教學(xué)方法，實(shí)施“雙軌制”教育，每一門課程都由造型老師和技術(shù)老師共同教授，并有實(shí)習(xí)工廠與教學(xué)相結(jié)合，避免學(xué)生偏于技術(shù)而忽略審美因素方面的偏差。另外特別注意：一、設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體觀念；二、堅(jiān)持教學(xué)合一；三、認(rèn)為國(guó)際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)；四、充分認(rèn)識(shí)到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性。 影響：首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來(lái)的工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對(duì)后來(lái)設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計(jì)、到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以及建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；其次，包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計(jì)原則，開(kāi)創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。再次，為德國(guó)培養(yǎng)了一批設(shè)計(jì)師，影響了當(dāng)時(shí)和以后德國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)的面貌和特征。17.參考答案： （1）清晰、簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品造型。 （2）無(wú)裝飾的產(chǎn)品造型。 （3）符合產(chǎn)品的功能目的。18.參考答案：C19.參考答案：材質(zhì)之美20.參考答案： 1.學(xué)習(xí)和吸取發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)； 2.發(fā)展具有本國(guó)民族特色的設(shè)計(jì)； 3.重視對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的宣傳和教育； 4.重視技術(shù)的發(fā)展。21.參考答案：卡爾.馬姆斯登22.參考答案： 相同點(diǎn)： 1、建筑造型簡(jiǎn)潔； 2、無(wú)裝飾； 3、注重室內(nèi)空間的利用律，突出功能性； 4、崇尚理性的設(shè)計(jì)； 5、建筑都采用框架、鋼混結(jié)構(gòu)等。 不同點(diǎn)： 前者主要是為大眾的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了濃厚的民主主義思想，建筑設(shè)計(jì)、制造與使用中均考慮成本因素；后者是為富裕階層的設(shè)計(jì)，是體現(xiàn)工業(yè)化時(shí)代的集權(quán)制度的表征，不考慮成本。23.參考答案： 從60年代開(kāi)始，以索特薩斯為首的許多年輕的設(shè)計(jì)師受到法國(guó)”波普”運(yùn)動(dòng)和中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的影響，成立許多反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，反對(duì)國(guó)際風(fēng)格激進(jìn)設(shè)計(jì)團(tuán)體，追求所謂的”壞趣味”，折中地使用各種歷史風(fēng)格而不是技術(shù)風(fēng)格，任意拼帖各種大眾文化的圖象和符號(hào).他們的設(shè)計(jì)主要是打破功能主義設(shè)計(jì)觀念的束縛，強(qiáng)調(diào)物品的裝飾性，大膽甚至有些粗暴地使用鮮艷的顏色展現(xiàn)出與國(guó)際主義，功能主義完全不同的設(shè)計(jì)新概念，他們的設(shè)計(jì)不僅為理論家們提供了反思現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的話題，也激發(fā)了設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造的靈感但只在形式上做些文章，沒(méi)有實(shí)用性，不符合大眾需求.24.參考答案：A,B,C,D25.參考答案：權(quán)利26.參考答案：D27.參考答案：A,B,C,E28.參考答案：D29.參考答案：祭祀；禮器；日常實(shí)用器物30.參考答案：吉奧．龐蒂31.參考答案：C32.參考答案： （1）否認(rèn)大小藝術(shù)之區(qū)別的設(shè)計(jì)美學(xué)； （2）為人民創(chuàng)作的藝術(shù)，民主的藝術(shù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)； （3）用工人創(chuàng)造新的環(huán)境； （4）“美術(shù)不是為美術(shù)的美術(shù)。而是要工人對(duì)自己所做的工作感動(dòng)喜悅，并且要在觀察自然，理解自然之后產(chǎn)生出來(lái)的美術(shù)?！睅煶凶匀?，使用傳統(tǒng)材料，忠實(shí)材料特性； （5）設(shè)計(jì)的實(shí)用性?！白顐ゴ蟮淖髌芬m合于某一特定場(chǎng)合，從屬于某特定目的”； （6）否認(rèn)工業(yè)品的美學(xué)價(jià)值，保守于懷舊。33.參考答案： ㈠明式家具的特點(diǎn)： ①用材考究 ②形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一 ③充分借鑒傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和工藝 ㈡清式家具的特點(diǎn)： ①后期受西方巴洛克、洛可可風(fēng)格的影響，家具設(shè)計(jì)逐漸西洋化 ②過(guò)分追求富貴華麗，體量厚重，裝飾繁縟 ③實(shí)用功能淡化。 明清家具的種類： ①床榻 ②椅凳 ③桌、幾、案、架 ④箱柜及其他34.參考答案：C35.參考答案：C36.參考答案：“少就是多”37.參考答案：C38.參考答案： 1）、從意識(shí)形態(tài)上看，設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯·凡德洛的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的以功能主義為中心。 2）、設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，加以折衷的處理，打破了國(guó)際主義多年來(lái)的壟斷，開(kāi)創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。39.參考答案： A.維多利亞時(shí)期的上半期，19世紀(jì)上半期，平面設(shè)計(jì)風(fēng)格主要在于追求繁瑣、華貴、復(fù)雜裝飾的效果，出現(xiàn)了繁瑣的“美術(shù)字”風(fēng)氣。版面編排上的繁瑣也是這個(gè)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)特征之一。 B.到19世紀(jì)下半期，設(shè)計(jì)上因?yàn)槌霈F(xiàn)了金屬活字和新的插圖制版技術(shù)的刺激，這種繁瑣裝飾風(fēng)氣有增無(wú)減，繁瑣裝飾達(dá)到登峰造極的地步。40.參考答案：D41.參考答案：現(xiàn)代家具之父42.參考答案：D43.參考答案：黃大成44.參考答案：生活的適應(yīng)性45.參考答案：在設(shè)計(jì)新的汽車式樣的時(shí)候，必須有計(jì)劃的考慮以后幾年不斷更換部分設(shè)計(jì)，基本形成一種制度，使汽車的式樣最少每?jī)赡暌恍∽儯剿哪暌淮笞?，人為，有?jì)劃造成市場(chǎng)上轎車式樣老化，促使消費(fèi)者為追逐新的潮流，而放棄舊式樣的積極的市場(chǎng)促銷方式。46.參考答案： 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的概念是，理論界一般認(rèn)為：它是產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末60年代初的文化思潮，在哲學(xué)、宗教、建筑、文學(xué)中均有充分的反映。它與現(xiàn)代主義有本質(zhì)的區(qū)別，它的出現(xiàn)自然有其特定歷史的、文化的背景 其一：注重人性化、自由化 后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國(guó)際風(fēng)格的形式主義的反叛，后現(xiàn)代主義風(fēng)格在設(shè)計(jì)中仍秉承設(shè)計(jì)以人為本的原則，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，突出人機(jī)工程在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，注重設(shè)計(jì)的人性化、自由化 其二：注重體現(xiàn)個(gè)性和文化內(nèi)涵 后現(xiàn)代主義作為一種設(shè)計(jì)思潮，反對(duì)現(xiàn)代主義的蒼白平庸及千篇一律，并以浪漫主義、個(gè)人主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)，推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣，強(qiáng)調(diào)人性經(jīng)驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用，突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。 其三：注重歷史文脈的延續(xù)性，并與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié) 后現(xiàn)代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的歷史文脈，在世紀(jì)末懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)的典雅與現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融古典與時(shí)尚于一體的大眾設(shè)計(jì) 其四：矛盾性、復(fù)雜性和多元化的統(tǒng)一 后現(xiàn)代主義首先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，是發(fā)端于現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動(dòng)，特別是對(duì)現(xiàn)代主義理性的反叛。 后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性的發(fā)展。其中心是反對(duì)米斯?凡?德羅的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法達(dá)到視覺(jué)上的豐富。提倡滿足心理需求，而不是僅僅以單調(diào)的功能主義為中心。47.參考答案：巴黎地鐵48.參考答案： A.“格拉斯哥派”的設(shè)計(jì)側(cè)重于以簡(jiǎn)單的幾何圖形組成設(shè)計(jì)的框架和曲線卷草圖案裝飾，采用了縱橫直線為基本的布局安排，然后用曲線把縱橫直線相交的部分流暢地聯(lián)結(jié)起來(lái)。 B.另外一個(gè)平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)是象征主義，他們采用的圖案和裝飾，都具有一定的象征內(nèi)容。他們?cè)O(shè)計(jì)的一些海報(bào)，往往采用對(duì)稱的方式，內(nèi)部包含了象征的，甚至是宗教性象征的裝飾動(dòng)機(jī)。49.參考答案：D50.參考答案： 拜耶51.參考答案： 貝聿銘52.參考答案：B53.參考答案：應(yīng)用美學(xué)；技術(shù)美學(xué)；技術(shù)美學(xué)54.參考答案： 1、陶和瓷的吸水率不同 國(guó)標(biāo)中，陶和瓷是按它們的吸水率來(lái)區(qū)分的，吸水率小于0.5%的為瓷，大于10%的為陶，介于兩者之間為半瓷。 2、燒成溫度不同 陶器燒成溫度一般都低于瓷器，最低甚至達(dá)到800℃以下，最高可達(dá)1100℃左右。瓷器的燒成溫度則比較高，大都在1200℃以上，甚至有的達(dá)到1400℃左右。 3、硬程度不同 陶器燒成溫度低，坯體并未完全燒結(jié)，敲擊時(shí)聲音發(fā)悶，胎體硬度較差，有的甚至可以用鋼刀劃出溝痕。瓷器的燒成溫度高，胎體基本燒結(jié)，敲擊時(shí)聲音清脆，胎體表面用一般鋼刀很難劃出溝痕。 4、使用原料不同 陶器使用一般黏土即可制坯燒成，瓷器則需要選擇特定的材料，以高嶺土作坯。燒成溫度在陶器所需要的溫度階段，則可成為陶器，例如古代的白陶就是如此燒成的。高嶺土在燒制瓷器所需要的溫度下，所制的坯體則成為瓷器。但是一般制作陶器的黏土制成的坯體，在燒到1200℃時(shí)，則不可能成為瓷器，會(huì)被燒熔為玻璃質(zhì)。 5、透明度不同 陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點(diǎn)。例如龍山文化的黑陶，薄如蛋殼，卻并不透明。瓷器的胎體無(wú)論薄厚，都具有半透明的特點(diǎn)。 6、釉料不同 陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在較低的燒成溫度時(shí)即可熔融。瓷器的釉料有兩種，既可在高溫下與胎體一次燒成，也可在高溫素?zé)ド显賿斓蜏赜?，第二次低溫?zé)伞?5.參考答案：D56.參考答案： ①隋唐以前，金銀制品中作為飾物或裝飾部件以及宗教用品的較多，而作為生活實(shí)用器物的僅占少數(shù)。自魏晉南北朝開(kāi)始，中外文化交流頻繁，西方國(guó)家的金銀器物和工藝技術(shù)逐漸傳入中國(guó)。到了唐代，隨著文化交流的日益頻繁、金銀礦產(chǎn)資源的增多、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮以及工藝技術(shù)的成熟完善，金銀器的設(shè)計(jì)制作達(dá)到了爐火純青的地步，并開(kāi)始大量出現(xiàn)金銀制作的生活用品。因而此時(shí)的金銀器在中國(guó)設(shè)計(jì)史上具有特殊的意義，它與隨后歷史上出現(xiàn)的那些專供陳設(shè)、把玩、佩戴的金銀器相比，更注重實(shí)用價(jià)值。 ②唐代的皇宮官貴階層是金銀器的主要使用者，有一部分為他們自用，還有相當(dāng)數(shù)量的用作貢品和賜賞品，對(duì)構(gòu)建維系社會(huì)關(guān)系起著重要的作用。57.參考答案：李柏特58.參考答案：湘繡59.參考答案：10－1260.參考答案：阿爾瓦·阿爾托61.參考答案：古羅馬62.參考答案：經(jīng)錦63.參考答案：A,B,C,D64.參考答案：攝政時(shí)期和路易十五時(shí)期65.參考答案：天工開(kāi)物66.參考答案：C67.參考答案： 藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)在莫里斯和拉斯金等人的領(lǐng)導(dǎo)下，首先提出“藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，反對(duì)“為了藝術(shù)而藝術(shù)”，這對(duì)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。該運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)上形成了較為明確的風(fēng)格特征。 第一，在紋樣上，借鑒中世紀(jì)手工藝和日本裝飾元素，大量采用動(dòng)植物紋飾，主張“師法自然”，形成了清新活潑、富有生機(jī)的藝術(shù)效果 第二，在材料上，注重發(fā)揮各種材料的天然優(yōu)勢(shì)，注重材質(zhì)肌理的表現(xiàn) 第三，在風(fēng)格上，較為樸實(shí)、大方、實(shí)用，具有溫馨浪漫的氣質(zhì) 第四，在思想上，表現(xiàn)出了知識(shí)分子階層高度理想化的社會(huì)改良精神，具有社會(huì)化、民主化和大眾化的傾向。 局限： （1）從審美角度看，它反對(duì)機(jī)械生產(chǎn)的生活用品的造型樣式，將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面。 （2）從生產(chǎn)角度看，它反對(duì)機(jī)械化大批量生產(chǎn)，認(rèn)為機(jī)械是美的產(chǎn)品的天敵，主張藝術(shù)家變成手工藝人，認(rèn)為只有手工產(chǎn)品才有可能是美的---這些觀點(diǎn)都同工業(yè)社會(huì)的發(fā)展要求格格不入，無(wú)疑違背了歷史發(fā)展的潮流，也使英國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展走了不少?gòu)澛贰?8.參考答案： 現(xiàn)代主義開(kāi)始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來(lái)的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。一、突出的功能主義特征；二、形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型；三、在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，基本上反對(duì)在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃；四、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。強(qiáng)調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。 后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會(huì)文明為基礎(chǔ)。一、反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。二、反對(duì)理性主義，關(guān)注人性。三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的后果和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對(duì)技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用。69.參考答案：菲迪亞斯70.參考答案： 湘繡71.參考答案： ①師承自然，從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。 ②使用傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。拉斯金厭惡新材料，曾以辭職來(lái)抗議在牛津博物館建筑中使用鐵。他反對(duì)“水晶宮”也是出于同一理由。 ③忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。拉斯金把用廉價(jià)且易于加工的材料來(lái)模仿高級(jí)材料的手段斥之為犯罪，而不是簡(jiǎn)單的失誤、缺乏良好意識(shí)或用材失當(dāng)。72.參考答案： 背景：歐洲第二次世界大戰(zhàn)以前發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)美國(guó)的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格；這種風(fēng)格特別是在六七十年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國(guó)的設(shè)計(jì)。 特征：形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化、單純、理性、冷漠、機(jī)械式的高度功能化，非人性化，理性化的特點(diǎn)。 現(xiàn)代主義到美國(guó)后，密斯的少則多成為國(guó)際主義的標(biāo)準(zhǔn)面貌。國(guó)際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)。原本的民主色彩變?yōu)橐环N單純的商業(yè)形式。80年代以后國(guó)際主義開(kāi)始衰退，風(fēng)格單一、漠視功能等引起青年一代的不滿是國(guó)際主義式微的主要原因。73.參考答案： 日、月、星辰代表三光照耀，象征著帝王皇恩浩蕩，普照四方。山，代表著帝王的穩(wěn)重性格，象征帝王能治理四方水土。龍，是一種神獸，變化多端，象征帝王們善于審時(shí)度勢(shì)的處理國(guó)家的大事和對(duì)人民的教誨。華蟲，通常囿為一只雉雞，象征王者要“文采昭著”。宗彝，是古代祭祀的一種器物，通常是一對(duì)，繡虎紋和蜼紋，象征帝王忠、孝的美德。藻，則象征皇帝的品行冰清玉潔。火，象征帝王處理政務(wù)光明磊落，火炎向上