《中國(guó)通史》文字稿第12集春秋爭(zhēng)霸

《中國(guó)通史》文字稿第12集春秋爭(zhēng)霸(2020-06-1213:38:48)第十二集春秋爭(zhēng)霸公元前770年，周平王從鎬京遷往東都洛邑，也就是今天的河南洛陽(yáng)，這是一道重要的分水嶺，中國(guó)歷史由西周進(jìn)入東周。彼黍離離，彼稷之穗，行邁靡靡，心中如醉，知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉。這是周室東遷后，東周士大夫行役路過(guò)宗周故都，看到原來(lái)宏大的宗廟宮室變成一片農(nóng)田，心中傷感，恍如隔世，此時(shí)的周王室已衰弱到極點(diǎn)，統(tǒng)治范圍急劇縮小，周王室空留天下共主的虛名，中國(guó)歷史上第一個(gè)大分裂時(shí)期隨即而來(lái)，據(jù)《史記》記載，大體從公元前770年平王東遷開始，到公元前476年周元王元年為止，歷時(shí)二百九十四年，史稱春秋。（王城公園河南省洛陽(yáng)市）秋日的王城公園，早已沒有了牡丹盛開時(shí)節(jié)的人潮涌動(dòng)，落葉飄零而下，落在數(shù)千年前巍峨王城的土地上，兩千六百多年前，這里是東周的王城，但王城之外正是狼煙四起，周天子早已經(jīng)沒有力量與權(quán)威，居高臨下地控制諸侯了，春秋初期，見于史書記載的大大小小的諸侯國(guó)有一百四十多個(gè)，它們你爭(zhēng)我奪，混戰(zhàn)不斷。疾步走來(lái)的是齊國(guó)未來(lái)的國(guó)君齊桓公，齊公子小白，齊桓公是中國(guó)歷史上赫赫有名的一代霸主，然而在他還未即位之前，這位公子小白的處境卻異常艱難，公子小白的兄長(zhǎng)齊襄公在位時(shí)濫殺無(wú)辜，他的弟弟們也不得不外出避難，齊襄公最終被殺，齊國(guó)無(wú)君，人們引頸企盼著名正言順的新國(guó)君，有望登上君位的有兩位合適的人選，他們都是齊襄公的弟弟，一位是避難于魯?shù)墓蛹m，另一位就是公子小白，正避難于莒。這是一條從日照到淄博的山路，也是當(dāng)年公子小白從莒國(guó)到齊國(guó)的必經(jīng)之路，兩千六百多年前，對(duì)于齊國(guó)來(lái)說(shuō)這是一條關(guān)系國(guó)運(yùn)的道路，路的另一頭，齊國(guó)的國(guó)都君位空虛，公子小白和公子糾兩個(gè)人，誰(shuí)先能回到齊國(guó)，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)，成為新的國(guó)君。顯然公子糾是具備明顯優(yōu)勢(shì)的，為了讓公子糾順利繼承君位，魯國(guó)還派出輔佐公子糾的管仲帶兵截殺公子小白。在即墨附近，公子小白一行人匆匆趕來(lái)，早已埋伏在這里的管仲?gòu)埞罴有“拙褪且患?，小白中箭大喊一聲倒在車中，管仲以為小白已死，派人回魯?guó)報(bào)捷，但他沒有想到，自己的那一箭只是射中了公子小白衣服上的帶鉤，公子小白大難不死，躲過(guò)一劫，死里逃生的公子小白依然日夜兼程，最終公子小白早一步趕回齊國(guó)。公元前685年，公子小白即位，是為齊桓公。掌握了主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的齊桓公給魯人送書說(shuō)，子糾是兄弟，我不忍心親手殺他，請(qǐng)魯國(guó)國(guó)君殺了他吧，管仲是我的仇人，我只有親手把他剁成肉醬才能甘心，成語(yǔ)一箭之仇因此而來(lái)。在齊桓公的強(qiáng)迫下，魯國(guó)殺掉公子糾，并將管仲囚禁起來(lái)，押送到齊國(guó)，幾乎所有的人都認(rèn)為，和齊桓公有一箭之仇的管仲，在被押往齊國(guó)后，必然會(huì)遭受嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)，甚至死無(wú)葬身之地，齊桓公宏圖大略，迫切地想要改變齊國(guó)的亂攤子，齊桓公放下了一箭之仇的恩怨，不僅沒有殺害管仲，反而拜其為相，一個(gè)英主賢臣共圖春秋霸業(yè)的千古美談?dòng)纱苏Q生。（管仲紀(jì)念館山東省淄博市）這里是位于山東淄博的管仲紀(jì)念館，一匡天下的匾額高懸正門，春秋諸侯舍我其誰(shuí)的氣勢(shì)力透紙背，王硯平是管仲紀(jì)念館的館長(zhǎng)。（王硯平淄博市臨淄管仲紀(jì)念館館長(zhǎng)）王：這個(gè)齊桓公九合諸侯，一匡天下，不以兵車，是管仲之力也，可見管仲在里面起到了決定性的作用。被齊桓公委以重任的管仲，開始對(duì)齊國(guó)進(jìn)行全面的改革，規(guī)劃政事，集權(quán)中央，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)商，充實(shí)國(guó)富，休整武備，強(qiáng)化軍事，齊國(guó)氣象由此一新。（邵蓓中國(guó)社科院歷史所副研究員）邵：我覺得他（管仲）的重要就體現(xiàn)在他是齊國(guó)爭(zhēng)霸策略的一個(gè)制定者，一個(gè)內(nèi)政主要就是說(shuō)讓士農(nóng)工商四民，各安其處，各司其職，這樣世代相承，不容易發(fā)生這個(gè)混亂，第二個(gè)他就是叫寄軍令于內(nèi)政，平時(shí)可以那個(gè)耕作呀，從事自己的事情，到了戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候就集結(jié)起來(lái)，相當(dāng)于是富國(guó)強(qiáng)兵，安定內(nèi)政。在周天子王權(quán)孱弱不堪的時(shí)候，齊國(guó)國(guó)力卻迅速增強(qiáng)，齊桓公的雄心壯志也隨著國(guó)力的強(qiáng)盛而漸漸顯現(xiàn)出來(lái)，他在等待一個(gè)絕佳的時(shí)機(jī)，一個(gè)讓他成為天下共主的時(shí)機(jī)。這是一段修建于戰(zhàn)國(guó)末期的燕長(zhǎng)城，這也是燕國(guó)修筑的最早的用于抵御山戎的長(zhǎng)城，在此之前，北方山戎可以長(zhǎng)驅(qū)直入，向南侵犯，戎狄世居西北，多為游牧，在周王室以及中原諸侯的眼里一直屬于落后的邊遠(yuǎn)部落，事實(shí)上平王東遷也是迫于戎狄進(jìn)犯，昔日王土盡成瓦礫，而中原諸國(guó)更是遭受戎狄鐵騎踐踏，戎狄之患已經(jīng)愈演愈烈，公元前663年，在北方山戎部落的強(qiáng)大攻勢(shì)下，燕國(guó)根本無(wú)法抵抗，正面臨著被滅國(guó)的危險(xiǎn)，管仲獻(xiàn)策齊桓公，戎狄財(cái)狼，不可厭也，諸夏親昵，不可棄也，在當(dāng)時(shí)中原諸國(guó)困擾于戎狄之禍的形勢(shì)下，齊桓公祭起了攘夷的大旗，同時(shí)修禮于諸侯，禮敬周王室，走上了經(jīng)由尊王攘夷實(shí)現(xiàn)霸主地位的道路。（陳相靈中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)教授）陳：周王室它是由盛轉(zhuǎn)衰，它對(duì)整個(gè)的諸侯的控制力減弱了，那么就形成了一個(gè)權(quán)力的一個(gè)真空的這樣一個(gè)現(xiàn)象，齊桓公當(dāng)時(shí)就提出了一個(gè)非常好的一個(gè)理念，就是挾天子以令諸侯，借助于周王室的這種政治影響力，作為我這個(gè)齊國(guó)，那我肯定要去幫助他，這樣就是在整個(gè)的諸侯國(guó)當(dāng)中，我也樹立了一種威信。齊桓公親自率軍北上救燕，齊軍風(fēng)馳電掣將山戎擊潰，燕國(guó)不僅避免了亡國(guó)之辱，而且還由此增加了方圓五百里的國(guó)土面積，國(guó)家恢復(fù)安定的燕國(guó)國(guó)君燕莊公，對(duì)于齊國(guó)的援助感激不盡，親自送齊桓公回師，不知不覺進(jìn)入了齊境，按照周禮，諸侯之間相送不能越過(guò)國(guó)境，越境相送是只有周天子才能享受的禮儀，這個(gè)時(shí)候齊桓公大度地說(shuō)，除了天子之外，諸侯相送不出國(guó)境，我不可以無(wú)禮于燕國(guó)，竟然將燕莊公所至五十里的齊國(guó)國(guó)土全部割給了燕國(guó)，而且再三囑咐燕莊公要尊崇禮制，匡扶周室，前有出兵相救，后有分溝禮燕，各國(guó)諸侯聽說(shuō)齊桓公大德，都心悅誠(chéng)服。就在一系列的國(guó)際事件中，齊桓公的威望越來(lái)越高，而他還將擔(dān)負(fù)更大的責(zé)任，面對(duì)更大的挑戰(zhàn)。在戎狄勢(shì)力得到有效遏制時(shí)，另一支更加強(qiáng)大的力量正形成于中原的南方，它就是楚國(guó)，當(dāng)齊國(guó)崛起時(shí)，楚國(guó)已滅了息、鄧等國(guó)，他們無(wú)形中與北方戎狄相呼應(yīng)，形成了南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線的局面，面對(duì)楚國(guó)咄咄逼人的進(jìn)攻，中原各諸侯國(guó)紛紛向齊國(guó)求援，在討伐戎狄不斷取得勝績(jī)之時(shí)，齊桓公終于下決心迎對(duì)南方的楚國(guó)大軍。公元前656年，齊桓公親率魯、宋、陳、衛(wèi)等諸侯聯(lián)軍出征，聲勢(shì)浩大地在楚國(guó)北部門戶陘山扎營(yíng)，大軍壓境下，一向無(wú)所畏懼的楚國(guó)感到了壓力，派出使節(jié)與齊國(guó)談判，楚國(guó)使者對(duì)齊桓公說(shuō)，君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，現(xiàn)在你們帶著軍隊(duì)討伐楚國(guó)，這是什么道理？齊國(guó)國(guó)相管仲這樣對(duì)楚國(guó)使者說(shuō)，你不進(jìn)貢王室的包茅，使天子的祭祀缺乏應(yīng)有的物資，不能漉酒請(qǐng)神，我為此而來(lái)問(wèn)罪，管仲批駁楚國(guó)不尊禮制，不尊大宗，沒有盡到自己的職守，而齊國(guó)有天子的授權(quán)，可以代天子懲罰違背禮制的諸侯，周禮是周王朝等級(jí)制度和禮儀規(guī)定，是周王室調(diào)整中央和地方，王侯與臣民之間關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)治的工具。（陳相靈中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)教授）陳：作為這個(gè)服事這個(gè)制度的話，它實(shí)際上就是說(shuō)，這些制度是跟周王室的整個(gè)的一套政治體制，它都是息息相關(guān)的，你比方說(shuō)，你的這些諸侯國(guó)，你一些重要的人，官職的任命，你要得到我這個(gè)周王室的批準(zhǔn)，同時(shí)呢，特別在軍事上，你要承擔(dān)很多的義務(wù)，你要守邊關(guān)，同時(shí)我要進(jìn)行外出打仗了，我對(duì)你這個(gè)軍隊(duì)可以隨便地去征召，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)上，我們說(shuō)，要繳納一定的賦稅，但是無(wú)論是楚國(guó)也好，還是其他小國(guó)也好，你都要承擔(dān)這些義務(wù)。在齊國(guó)的重壓之下，也在尊崇周王室的大義之下，最終齊桓公不戰(zhàn)而屈人之兵，楚國(guó)低頭認(rèn)錯(cuò)，并按照周禮向周王室進(jìn)貢了祭祀所用的茅草，雙方定立了召陵之盟，這次盟約有效地遏制了楚國(guó)覬覦中原的野心，在穩(wěn)定諸侯的同時(shí)，齊桓公還致力于匡扶王室，當(dāng)時(shí)周惠王因?yàn)閷檺凵僮訋?，有廢太子之意，齊桓公召集諸侯會(huì)盟，奉太子鄭即位，是為周襄王，至此齊桓公取得了周王室和諸侯兩方面的認(rèn)可，他已經(jīng)成為大家心目中的霸主。（葵丘寺河南省商丘市）這里是位于河南省民權(quán)縣黃河古道旁的一座寺廟，它叫葵丘寺，公元前651年，齊國(guó)與魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹諸國(guó)在葵丘舉行會(huì)盟，這是春秋時(shí)代第一次超過(guò)四個(gè)諸侯國(guó)參加的諸侯會(huì)盟，周襄王也派人參加，這表明周王室已經(jīng)公開承認(rèn)了齊桓公成為實(shí)際上的天下共主，齊桓公成為春秋時(shí)代的第一位霸主，由此春秋霸主政治開始登上歷史舞臺(tái)。葵丘會(huì)盟定立了盟約，維護(hù)了以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制，力求確保各級(jí)宗法層次和整個(gè)宗法體系的穩(wěn)定，重申了西周時(shí)期就一再?gòu)?qiáng)調(diào)的尊賢重德的政治思想，要求中原諸國(guó)之間相互扶持。（陳相靈中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)教授）陳：葵丘會(huì)盟，它是一個(gè)標(biāo)志，就是標(biāo)志著齊桓公整個(gè)的霸業(yè)達(dá)到了一個(gè)高峰，那么這個(gè)高峰呢就是說(shuō)它有成果的，就是制定了一些游戲規(guī)則，那么這個(gè)游戲規(guī)則呢主要就是要解決對(duì)內(nèi)我們要消除內(nèi)亂，同時(shí)呢要維護(hù)周天子，就是周王室給我們保留下來(lái)的正常的秩序，所以說(shuō)葵丘這個(gè)會(huì)盟制定的這些規(guī)則，對(duì)于某一個(gè)時(shí)期，就是對(duì)這個(gè)時(shí)期短暫地穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，它是發(fā)揮了重大的作用。齊桓公三次聯(lián)合諸侯出兵，六次召集會(huì)盟，是為九合諸侯，又在王位繼承問(wèn)題上堅(jiān)決維護(hù)宗法，是為一匡天下，然而齊桓公終究沒有兼并天下的實(shí)力，他也必須繼續(xù)以尊王為號(hào)召，嚴(yán)格恪守禮儀，葵丘會(huì)盟時(shí)，周襄王派太宰姬孔給齊桓公送來(lái)了王室祭祀周文王、周武王的祭肉，同時(shí)帶話給齊桓公說(shuō)，伯舅年紀(jì)大了，又有大功，就免去下拜受賜的儀節(jié)吧，齊桓公回復(fù)說(shuō)，天威不可違背，若不下拜，只恐怕是對(duì)天子不敬，有失臣禮，而使天子蒙羞，我怎敢不下拜，說(shuō)完齊桓公按照禮儀下階跪拜，又登階接受了祭肉。盡管依然需要向周王室下拜，但齊桓公已經(jīng)坐實(shí)了春秋第一霸主的位置，靠著豐厚的財(cái)力和強(qiáng)大的軍隊(duì)，齊桓公滅掉兼并了譚、遂等數(shù)十個(gè)諸侯，國(guó)境急劇擴(kuò)大，成為東方最富裕最強(qiáng)大的諸侯國(guó)。（桓公臺(tái)遺址山東省淄博市）這里是位于山東淄博的桓公臺(tái)遺址，據(jù)說(shuō)，這里曾經(jīng)是齊桓公宴會(huì)諸侯，聚招群臣的地方，還有一種說(shuō)法，稱這里是齊桓公的拜將臺(tái)，數(shù)千年的過(guò)往，這里已是一片良田，耕種于斯的人們?cè)邶R桓公昔日揮斥方遒的土地上收獲著豐收的喜悅，然而一代霸主最后的結(jié)局卻十分凄涼，管仲死后，齊桓公寵愛佞臣，以致于當(dāng)他病重?zé)o法理政的時(shí)候，幾位佞臣肆意妄為，齊桓公的幾個(gè)兒子也為君位相互爭(zhēng)斗，宮中空虛，一代霸業(yè)就此凋零。齊桓公是一位值得大書特書的人物，他所建立的春秋霸業(yè)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在齊桓公的身后，由他興起的霸主政治已經(jīng)成為春秋時(shí)期的主流，霸主紛爭(zhēng)依然依次上演。（陳相靈中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)教授）陳：應(yīng)該說(shuō)霸主政治替代了周王室這種正統(tǒng)的政治，它已經(jīng)是不斷地是在向前發(fā)展，那么其他的諸侯國(guó)之所以爭(zhēng)霸，就是爭(zhēng)奪的是這個(gè)統(tǒng)治權(quán)、號(hào)召權(quán)，大家都是想方設(shè)法富國(guó)強(qiáng)兵。春秋時(shí)期，出自不同國(guó)家的諸侯先后成為了霸主，而其中最為出名的五位被稱為春秋五霸，關(guān)于春秋五霸有幾種不同的說(shuō)法，影響最大的說(shuō)法有兩種，一是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，另一種說(shuō)法是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。（吳王夫差矛湖北省博物院越王勾踐劍湖北省博物院）這是有名的吳王夫差矛，這是鋒利的越王勾踐劍，他們分別是吳越兩國(guó)國(guó)王的兵器，春秋后期，位于長(zhǎng)江下游的兩個(gè)諸侯國(guó)吳、越先后興起，他們也將兵鋒直指中原，加入爭(zhēng)霸的行列，但當(dāng)時(shí)的事實(shí)是，無(wú)論是吳王夫差，還是越王勾踐，都沒能再組織起齊桓公那樣大規(guī)