全國(guó)導(dǎo)游資格考試（導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)）歷年真題試卷匯編2

全國(guó)導(dǎo)游資格考試（導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)）歷年真題試卷匯編2(總分：150.00，做題時(shí)間：120分鐘)一、選擇題(總題數(shù)：90，分?jǐn)?shù)：59.50)1.根據(jù)明清的科舉考試制度，鄉(xiāng)試一般每三年一次在各省省城舉行，經(jīng)鄉(xiāng)試合格而取中者稱為()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.秀才

B.貢士

C.舉人

√

D.學(xué)士解析：正式科舉分“鄉(xiāng)試”“會(huì)試”“殿試”三級(jí)。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行一次，稱“大比”。取中者稱“舉人”，其第一名稱為“解元”，第二名稱為“亞元”。2.我國(guó)古代園林的發(fā)展可分為五個(gè)階段，其中全盛期一般是指()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.秦漢時(shí)期

B.魏、晉、南北朝時(shí)期

C.隋唐時(shí)期

√

D.明清時(shí)期解析：我國(guó)古代園林的發(fā)展可分為五個(gè)階段，即生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟前期和成熟后期。(1)生成期：殷、周、秦、漢時(shí)期。(2)轉(zhuǎn)折期：魏晉南北朝時(shí)期。(3)全盛期：相當(dāng)于歷史上的隋唐時(shí)期。(4)成熟前期：中間出現(xiàn)了兩次高潮，即兩宋是第一個(gè)高潮，明中葉到清初是第二個(gè)高潮。(5)成熟后期：相當(dāng)于清王朝的中期和末期。3.明代南京城l3座城門中，規(guī)模最大、最雄偉壯觀的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.神策門

B.中華門

√

C.朝陽(yáng)門

D.清涼門解析：明代南京城13座城門中，規(guī)模最大、最雄偉壯觀的是中華門。4.下列蘇州園林中屬于“中國(guó)四大名園”的有()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.滄浪亭

B.網(wǎng)師園

C.獅子林

D.留園

√解析：中國(guó)四大名園分別為：拙政園(江蘇省蘇州市)、頤和園(北京市海淀區(qū))、避暑山莊(河北省承德市)、留園(江蘇省蘇州市)。5.古代對(duì)死去的帝王、大臣、貴族，按照其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，稱為()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.謚號(hào)

√

B.廟號(hào)

C.尊號(hào)

D.陵號(hào)解析：古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚號(hào)。帝王的謚號(hào)，由禮官議定；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。6.下列不屬于密檐式塔的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.西安小雁塔

B.南京棲霞寺舍利塔

C.河南登封嵩岳寺塔

D.西安大雁塔

√解析：大雁塔始建于唐永徽三年(652年)，距今已有1300余年。它位于中國(guó)陜西省西安市大慈恩寺內(nèi)，是保存比較完好的樓閣式塔，是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡。7.北京天壇的主體建筑不包括()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.圜丘壇

B.皇穹宇

C.社稷壇

√

D.祈谷壇解析：北京天壇的主體建筑由圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇、齋宮四部分組成。8.天王殿是佛寺中的基本殿堂，大殿正面多供奉的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.千手觀音像

B.釋迦牟尼佛像

C.大肚彌勒佛像

√

D.藥師佛像解析：天王殿正門左右兩側(cè)有石幢，左右前兩側(cè)有鐘樓和鼓樓。殿中供奉彌勒的真身或化身。東西兩房供奉四大天王像。9.唐代揚(yáng)州的鑒真和尚東渡日本，在日本生活了10年，按照中國(guó)的營(yíng)造方式在奈良建()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.昭提寺

√

B.大鐘寺

C.昭覺寺

D.大昭寺解析：唐昭提寺是日本佛教律宗建筑群，簡(jiǎn)稱昭提寺，在日本奈良市西京五條。由唐鑒真主持，于759年建成，與東大寺的戒壇院并為傳布和研究律學(xué)的兩大道場(chǎng)。10.以怪石、奇松、云海、溫泉四絕而聞名海內(nèi)外的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.福建武夷山

B.山東泰山

C.安徽黃山

√

D.江西龍虎山解析：黃山有四絕，分別為奇松、怪石、云海、溫泉。11.“峨眉佛光”之所以著名，主要原因不是峨眉山()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.云霧天數(shù)多

B.空氣濕度大

C.空氣濕度低

√

D.風(fēng)速小解析：峨眉山地區(qū)由于森林茂密，山下河流交錯(cuò)，水汽來(lái)源充足，空氣濕度大，風(fēng)速又小，經(jīng)常有云霧彌漫在半山之中，由于光的衍射和漫反射形成佛光。12.秦淮河的上源有()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.句容河

√

B.滁河

C.通天河

D.三汊河解析：秦淮河的上源有句容河、溧水河。13.我國(guó)帝王陵墓中屬于“以山為陵”形式的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.秦始皇陵

B.漢茂陵

C.唐乾陵

√

D.明孝陵解析：秦始皇陵和漢茂陵屬于方上式。唐乾陵屬于以山為陵，位于陜西乾縣。明孝陵屬于寶城寶頂形式。14.位于天安門西側(cè)，專供帝王祭祀土地神、糧食神，祈求全國(guó)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的壇廟建筑被稱為()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.社稷壇

√

B.天壇

C.地壇

D.．太廟解析：社稷壇位于天安門西，為明清兩代祭祀社、稷神祗的祭壇，其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規(guī)定，置于皇宮之右(西)。祖與社都是封建政權(quán)的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農(nóng)業(yè)社會(huì)最重要的根基。不僅在京城有國(guó)家的祭壇，地方各級(jí)城市也都有祭祀社稷的場(chǎng)所。社稷壇于1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。15.在佛教派系中，小乘佛教認(rèn)為()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.十方世界都有佛

B.修行的最終目的在于成佛

C.世上只有一個(gè)佛

√

D.修行的最高果位為菩薩解析：小乘佛教認(rèn)為，世界上只有一佛(釋迦牟尼)，修行的最高果位為羅漢，教義重自我解脫。16.我國(guó)古典園林構(gòu)景中，把園外或遠(yuǎn)處的景，組合到園內(nèi)的景觀畫面中來(lái)，使空間推展極遠(yuǎn)。這一遠(yuǎn)景處理手法為()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.抑景

B.對(duì)景

C.借景

√

D.框景解析：有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。借景是中國(guó)園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運(yùn)用借景的手法，收無(wú)限于有限之中。17.在唐代，我國(guó)四大名硯中澄泥硯的產(chǎn)地是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.安徽歙縣

B.甘肅卓尼縣

C.山西絳縣

√

D.廣東肇慶解析：從唐代起，甘肅卓尼縣的洮硯、廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯和山西絳縣的澄泥硯，被并稱為“中國(guó)的四大名硯”。18.下列不是漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.春節(jié)

B.清明節(jié)

C.重陽(yáng)節(jié)

√

D.中秋節(jié)解析：漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。19.“諦聽”是一種類似獅子的怪獸，據(jù)說(shuō)它神通廣大，能夠照鑒善惡，察聽賢愚，它是()的坐騎。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.大勢(shì)至菩薩

B.觀世音菩薩

C.地藏菩薩

√

D.文殊菩薩解析：諦聽又稱“獨(dú)角獸”“地聽”“善聽”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，后人因其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。是佛門傳言和民間演繹而存在下來(lái)的一個(gè)圖騰和圣物。20.《周易》中的八個(gè)符號(hào)象征著八種基本自然現(xiàn)象，其中乾、坤、坎、離卦象征的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.天、地、雷、風(fēng)

B.天、地、山、水

C.天、地、山、風(fēng)

D.天、地、水、火

√解析：《周易》中，“乾”代表天，“坤”代表地，“坎”代表水，“離"代表火。21.有“道觀之祖”美譽(yù)的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.北京白云觀

B.陜西終南山樓觀

√

C.山西芮城永樂(lè)宮

D.陜西重陽(yáng)萬(wàn)壽宮解析：終南山位于陜西西安市南，為北方道教名山。山內(nèi)有樓觀、老子墓、重陽(yáng)宮等道教圣跡。樓觀位于周至縣終南山北麓，相傳西周康王時(shí)，關(guān)令尹喜在今樓觀處建草樓觀，老子在說(shuō)經(jīng)臺(tái)上為之口授第一部道教經(jīng)典《道德經(jīng)》。故這里被視為道教發(fā)祥地之一，樓觀亦成為中國(guó)第一座道觀，樓觀遂有“道觀之祖”之美譽(yù)。22.以其壯觀之勢(shì)，被公認(rèn)為我國(guó)瀑布之首的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.黃河壺口瀑布

B.黃果樹瀑布

√

C.雁蕩山大龍湫瀑布

D.牡丹江吊水樓瀑布解析：以其壯觀之勢(shì)，被公認(rèn)為我國(guó)瀑布之首的是貴州黃果樹瀑布。23.中國(guó)傳統(tǒng)工藝“三絕”指()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.福建脫胎漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器、北京景泰藍(lán)

√

B.常州留青竹刻、洛陽(yáng)唐三彩、福州壽山石雕

C.宜興紫砂陶、德化瓷器、蘇州緙絲

D.北京雕漆、揚(yáng)州玉雕、南京云錦解析：中國(guó)傳統(tǒng)工藝三絕：北京景泰藍(lán)、福建脫胎漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器。24.白居易詩(shī)《春題湖上》中“碧毯線頭抽早稻”的后面一句是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.亂峰圍繞水平鋪

B.一半勾留是此湖

C.煙波江上使人愁

D.青羅裙帶展新蒲

√解析：《春題湖上》：湖上春來(lái)似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。25.明朝開國(guó)皇帝朱元璋的皇后謚號(hào)是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.孝端

B.孝誠(chéng)

C.孝恭

D.孝慈

√解析：南京明孝陵是明朝開國(guó)皇帝朱元璋的陵墓，因?yàn)轳R皇后謚號(hào)“孝慈”，故明代稱為“孝陵”，自清代起稱為“明孝陵”。26.法國(guó)的()是世界最大的美術(shù)博物館。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.凡爾賽宮

B.巴黎圣母院

C.盧浮宮

√

D.楓丹白露宮解析：27.頤和園內(nèi)，在昆明湖和萬(wàn)壽山之間湖畔多種垂柳，垂柳的構(gòu)景作用主要是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.對(duì)景

B.添景

√

C.借景

D.框景解析：添景是在景點(diǎn)中間、近處用喬木、花卉等作過(guò)渡景，使景色顯得有層次。湖畔多種垂柳，垂柳的構(gòu)景作用主要是添景。28.滿族、彝族、土家族、黎族的特色民居依次是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.“萬(wàn)字炕”、土掌房、吊腳樓、船型房屋

√

B.蒙古包、吊腳樓、三房一照壁、船型房屋

C.“萬(wàn)字炕”、吊腳樓、三房一照壁、碉樓

D.金字塔型房屋、碉樓、船型房屋、吊腳樓解析：滿族的民居是“口袋房，萬(wàn)字炕”，且以南炕為大，北炕為小。土掌房是彝族獨(dú)特的民居建筑，彝族的“土掌房”與藏式石樓非常相似，一樣的平頂，一樣的厚實(shí)。土家族愛群居，愛住吊腳木樓，建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨(dú)戶。船型屋是黎族的一種傳統(tǒng)居住房屋。29.中國(guó)少數(shù)民族中分布最廣的民族是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.壯族

B.滿族

C.蒙古族

D.回族

√解析：回族是中國(guó)分布最廣的少數(shù)民族，壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族。30.清代素菜的派別不包括(）。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.官府素食

√

B.宮廷素食

C.寺院素食

D.民間素食解析：清代素菜沒有“官府素食”之說(shuō)。31.著名散文游記《醉翁亭記》的作者是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.王安石

B.沈括

C.蘇軾

D.歐陽(yáng)修

√解析：《醉翁亭記》的作者是歐陽(yáng)修。32.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的作者是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.崔灝

B.王維

C.李白

√

D.杜甫解析：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩(shī)人李白的名篇之一。這是一首送別詩(shī)，寓離情于寫景。33.我國(guó)大陸海岸線一般以()為界，其北大部分屬于平原海岸，其南主要屬于基巖海岸。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.長(zhǎng)江口

B.黃河口

C.珠江口

D.錢塘江口

√解析：我國(guó)大陸海岸線一般以錢塘江口為界，其北大部分屬于平原海岸，其南主要屬于基巖海岸。34.“薩其馬”是其獨(dú)特風(fēng)味的點(diǎn)心的少數(shù)民族是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.滿族

√

B.藏族

C.蒙古族

D.回族解析：“薩其馬”是具有滿族獨(dú)特風(fēng)味的點(diǎn)心。35.按照成因分類，我國(guó)臺(tái)灣省的日月潭屬于()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.火山口湖

B.河跡湖

C.溶蝕湖

D.構(gòu)造湖

√解析：由于地殼運(yùn)動(dòng)引起的地殼斷陷、沉陷所形成的湖盆積水而成的湖泊為構(gòu)造湖，臺(tái)灣省的日月潭是構(gòu)造湖的典型代表。36.下列文字中不屬于地支的有()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.丙

√

B.寅

C.子

D.丑解析：天干地支，簡(jiǎn)稱“干支”。在中國(guó)古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥叫作“十二地支”。37.評(píng)劇是在清朝末年河北灤縣一帶的小曲()基礎(chǔ)上形成的。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.梆子腔

B.對(duì)口蓮花落

√

C.落地唱書

D.五音戲解析：評(píng)劇位列中國(guó)五大戲曲劇種，是在清末河北灤縣一帶的小曲對(duì)口蓮花落基礎(chǔ)上形成的。38.下列不是我國(guó)著名的天主教堂的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.上海國(guó)際禮拜堂

√

B.濟(jì)南洪樓大教堂

C.天津西開教堂

D.廣州石室圣心大教堂解析：上海國(guó)際禮拜堂為新教教堂。39.在中國(guó)文化思想史上，影響最大的佛教宗派是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.凈土宗

B.天臺(tái)宗

C.禪宗

√

D.三論宗解析：禪宗是中國(guó)佛教史上流傳最久，支派最多，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想影響最廣泛的佛教宗派。40.以下不屬于《水滸傳》中的人物的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.林泔

B.李逵

C.魯智深

D.魯肅

√解析：魯肅是《三國(guó)演義》中的人物，其他均為《水滸傳》中的人物。41.在基督教發(fā)展歷史上，發(fā)生過(guò)兩次大的分裂，其中第一次分裂的主要原因是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.爭(zhēng)奪教權(quán)

√

B.宗教改革

C.民族問(wèn)題

D.戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果解析：在基督教發(fā)展歷史上，發(fā)生過(guò)兩次大的分裂，其中第一次分裂的主要原因是爭(zhēng)奪教權(quán)，第二次分裂是由宗教改革而引發(fā)。42.道觀的主要殿堂不包括()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.靈官殿

B.三清殿

C.羅漢堂

√

D.玉皇殿解析：道觀主要殿堂有山門殿、靈官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿等。羅漢堂是佛教寺廟所設(shè)的場(chǎng)所。答案選C。43.普賢菩薩手持如意棒，身騎六牙白象，人稱大行菩薩，相傳其道場(chǎng)在()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.山西五臺(tái)山

B.四川峨眉山

√

C.浙江普陀山

D.安徽九華山解析：普賢菩薩，是梵文音譯，為我國(guó)佛教四大菩薩之一。中國(guó)四大名山之一的峨眉山，是普賢菩薩示現(xiàn)教化眾生的道場(chǎng)。44.作為文化現(xiàn)象，不是民俗一般具有的特點(diǎn)的是（)。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.民族性

B.集體性

C.變異性

D.間斷性

√解析：作為文化現(xiàn)象，民俗一般具有的特點(diǎn)是民族性、集體性、變異性、延續(xù)性、神秘性。所以答案選D。45.下列文學(xué)家不屬于宋元時(shí)期的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.黃庭堅(jiān)

B.蘇軾

C.楊萬(wàn)里

D.祝允明

√解析：祝允明，明朝人，字希哲，因右手有枝生手指，故自號(hào)枝山，世稱“祝京兆”。46.基督教中，負(fù)責(zé)一個(gè)教堂教務(wù)的職業(yè)宗教人員，新教多數(shù)教派稱之為()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.牧師

√

B.教皇

C.神父

D.主教解析：47.我國(guó)著名的陶瓷名品中，()造型美觀大方，具有濃郁的民族風(fēng)格，被譽(yù)為“天下神品”。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.洛陽(yáng)唐三彩

B.宜興紫砂器

√

C.龍泉青瓷

D.景德鎮(zhèn)名瓷解析：宜興紫砂器被譽(yù)為“天下神品”。48.歙硯是中國(guó)四大名硯之一，用于制作歙硯(龍尾硯)的硯材主要取自于現(xiàn)今()的龍尾山。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.河南洛陽(yáng)

B.江西婺源

√

C.廣東肇慶

D.山西絳州解析：歙硯為中國(guó)四大名硯之一，其硯石主要產(chǎn)于現(xiàn)今江西婺源龍尾山西麓武溪，人稱“龍尾硯”，又稱“羅紋硯”。49.我國(guó)古代科舉考試中，一般每三年一次在各省省城舉行的考試為()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.童試

B.鄉(xiāng)試

√

C.會(huì)試

D.殿試解析：鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次。由于是在秋季舉行，所以又被稱為秋闈。50.古名桑泊指現(xiàn)在的()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.莫愁湖

B.玄武湖

√

C.太湖

D.洪澤湖解析：玄武湖，古名桑泊，位于南京，為江南三大名湖(嘉興南湖、杭州西湖)之一。51.唐代武則天“助脂粉錢二萬(wàn)貫”營(yíng)造的盧舍那佛像是()的象征。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.云岡石窟

B.龍門石窟

√

C.敦煌石窟

D.麥積山石窟解析：盧舍那佛像是龍門石窟的象征。52.()是最早載有我國(guó)各地山川風(fēng)物與古跡的典籍。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.《山海經(jīng)》

√

B.《水經(jīng)注》

C.《夢(mèng)溪筆談》

D.《徐霞客游記》解析：《山海經(jīng)》是中國(guó)的第一部地理志。53.按園林占有者的身份劃分，下列屬于皇家園林的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.北京頤和園

√

B.上海豫園

C.北京恭王府

D.蘇州留院解析：54.望月樓常常呈塔形聳立在清真寺前，它的主要功用是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.決定開齋、封齋的日期時(shí)使用

√

B.阿訇多登此樓，召喚教徒們做禮拜

C.穆斯林露天朝西禮拜的地方

D.用于穆斯林賞月和祭月解析：55.下列古塔中，屬于筍塔的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.70）

A.云南景洪曼飛龍佛塔

√

B.云南大理千尋塔

C.云南妙寺塔

D.河南登封嵩岳寺塔解析：曼飛龍佛塔又稱曼飛龍筍塔，建在西雙版納。56.中原佛教八大宗派中，創(chuàng)宗于隋代的是(）。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.凈土宗

B.禪宗

C.天臺(tái)宗

√

D.密宗解析：中原佛教八大宗派中，創(chuàng)宗于隋代的是天臺(tái)宗、三論宗。57.以清而不淡，鮮而不俗，選料精博、品種多樣著稱的菜系是(）。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.魯菜

B.川菜

C.淮揚(yáng)菜

D.粵菜

√解析：粵菜是以廣州、潮州、東江三地的菜為代表而形成的。菜的用料較廣、花色繁多、形態(tài)新穎、善于變化，講究鮮嫩、爽滑。一般夏季力求清淡，冬季偏濃稠，粵菜餐譜絢麗多姿。烹調(diào)技法精巧，并以其用料之博而著稱?；洸俗⒁馕「鞑讼抵L(zhǎng)，形成多種烹飪形式，是具有自己獨(dú)特風(fēng)味的菜系。廣州菜清而不淡，鮮而不俗，選料精當(dāng)，品種多樣，還兼容了許多西菜做法，講究菜的氣勢(shì)、檔次。58.享有“海天佛國(guó)”之譽(yù)的名山是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.五臺(tái)山

B.九華山

C.峨眉山

D.普陀山

√解析：享有“海天佛國(guó)”之譽(yù)的名山是普陀山。59.有“白衣民族”之稱的少數(shù)民族是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.回族

B.朝鮮族

√

C.白族

D.藏族解析：朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。60.被譽(yù)為“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.慈禧太后七十大壽聯(lián)

B.曲阜孔府門聯(lián)

C.林則徐自撰堂聯(lián)

D.昆明滇池大觀樓聯(lián)

√解析：被譽(yù)為“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”的是昆明滇池大觀樓聯(lián)。61.歷史上著名的“淮左名都”指的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.南京

B.無(wú)錫

C.鹽城

D.揚(yáng)州

√解析：歷史上著名的“淮左名都”指的是揚(yáng)州。62.下列屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“儒家”代表人物的有()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.孔子

B.孟子

√

C.韓非子

D.莊子解析：孔子是春秋時(shí)期儒家代表人物，孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。63.下列國(guó)家中，不屬于“戰(zhàn)國(guó)七雄”的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.晉

√

B.楚

C.趙

D.燕解析：戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。64.下列畫家中，“浙派”的代表人物有()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.戴進(jìn)

√

B.高岑

C.吳宏

D.夏圭解析：“浙派”的代表人物有戴進(jìn)、吳偉等。65.明十三陵位于北京市西北50公里的天壽山下，是明朝13個(gè)皇帝陵的總稱，其中明成祖朱棣的陵墓是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.定陵

B.昭陵

C.慶陵

D.長(zhǎng)陵

√解析：長(zhǎng)陵是明成祖朱棣的陵墓，規(guī)模最大。66.世界三大宗教包括()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.道教、佛教、伊斯蘭教

B.基督教、佛教、伊斯蘭教

√

C.伊斯蘭教、印度教、基督教

D.佛教、道教、基督教解析：世界三大宗教是基督教、伊斯蘭教和佛教。67.以水甜、茶香、魚頭鮮“三絕”而名揚(yáng)國(guó)內(nèi)旅游界的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.太湖

B.洪澤湖

C.天目湖

√

D.千島湖解析：水甜、茶香、魚頭鮮，堪稱天目湖三絕。68.下列英國(guó)的著名景點(diǎn)中，沒被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.白金漢宮

√

B.倫敦塔

C.威斯敏斯特宮

D.愛丁堡的舊城和新城解析：倫敦塔在1988年被列為世界文化遺產(chǎn)。威斯敏斯特宮是哥特復(fù)興式建筑的代表作之一，1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。愛丁堡是英國(guó)著名的文化古城，有著悠久的歷史，許多歷史建筑亦完好保存下來(lái)。愛丁堡城堡、荷里路德宮、圣吉爾斯大教堂等名勝都位于此地。愛丁堡的舊城和新城于1995年一起被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。69.瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)最具特色的景點(diǎn)之一，三面臨湖，四面皆門，運(yùn)用了我國(guó)古代傳統(tǒng)造園藝術(shù)中的“框景”手法，成為古代園林建筑中的經(jīng)典之作的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.五亭橋

B.釣魚臺(tái)

√

C.白塔

D.桃花塢解析：園林中的建筑的門、窗、洞或者喬木樹抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。瘦西湖魚臺(tái)為吹臺(tái)，即演奏絲竹之處，因乾隆突發(fā)異想，在此垂釣，又稱釣魚臺(tái)。該釣魚臺(tái)是中國(guó)名亭建筑的典范，是中國(guó)園林“框景”藝術(shù)的代表作品。70.在中國(guó)園林中，如果主景兩側(cè)大而無(wú)擋，可用建筑物、樹木花卉屏障起來(lái)，這種構(gòu)景手法叫作()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.抑景

B.添景

C.夾景

√

D.對(duì)景解析：當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，如果視線的兩側(cè)大而無(wú)擋，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來(lái)，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩(shī)情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。71.“熱貢藝術(shù)”和“唐卡”是我國(guó)()民族的藝術(shù)形式。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.納西族

B.蒙古族

C.藏族

√

D.景頗族解析：“熱貢藝術(shù)”是中國(guó)藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派，十五世紀(jì)初發(fā)祥于藏民族文化的原生地青海省黃南藏族自治州同仁縣境內(nèi)的隆務(wù)河畔，藏語(yǔ)稱“熱貢”，意為“夢(mèng)想成真的金色谷地”。藝術(shù)種類上可分為繪畫(藏語(yǔ)稱“唐卡”)、壁畫、泥塑、堆繡、木雕、建筑彩繪、民族圖案、沙畫藝術(shù)等多種藝術(shù)形式。72.下列()不是中國(guó)長(zhǎng)江流域四大云海。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.黃山云海

B.廬山云海

C.五指山云海

√

D.峨眉云海解析：73.四川峨眉山金頂以觀賞到下列何種天氣景觀而出名()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.霞景

B.煙雨

C.霧凇

D.佛光

√解析：四川峨眉山佛光出現(xiàn)次數(shù)最多，有“峨眉寶光”“金頂祥光”之譽(yù)。74.我國(guó)少數(shù)民族中的滿族，就是歷史上的()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.鮮卑人

B.女真人

√

C.韃靼人

D.契丹人解析：75.下列建筑中，屋頂形式為重檐歇山頂?shù)氖?)。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.南京博物館

B.南京朝天宮大成殿

√

C.南京朝天宮崇圣殿

D.北京故宮太和殿解析：南京朝天宮大成殿是重檐歇山頂。南京朝天宮崇圣殿屬于單檐歇山頂；北京故宮太和殿為重檐廡殿頂；南京博物館屬于單檐廡殿頂。76.我國(guó)古代瓷器發(fā)展的鼎盛時(shí)期是()，全國(guó)形成了有代表性的瓷窯體系。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.唐朝

B.宋朝

√

C.元朝

D.明朝解析：宋朝是我國(guó)制瓷業(yè)全面發(fā)展的時(shí)期，不論是規(guī)模、技術(shù)還是產(chǎn)品達(dá)到的水平，都達(dá)到了瓷器發(fā)展史上的高峰。77.“百家爭(zhēng)鳴”中，代表了勞動(dòng)者和小生產(chǎn)者思想的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.儒家

B.墨家

√

C.道家

D.法家解析：墨家是中國(guó)先秦時(shí)期主要哲學(xué)派別之一，與孔子(儒家)、老子(道家)為代表的三大漢族哲學(xué)體系形成了諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。墨家是一個(gè)有領(lǐng)袖、有學(xué)說(shuō)、有組織的學(xué)派，他們有強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐精神，代表了勞動(dòng)者和小生產(chǎn)者的思想。78.“欲問(wèn)青天花數(shù)朵，九百九十九芙蓉”是清代詩(shī)人姚元之對(duì)()的贊譽(yù)。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.千山

√

B.武當(dāng)山

C.峨眉山

D.龍虎山解析：千山位于遼寧省鞍山市東南方向，由近千座狀似蓮花的奇峰組成。題干詩(shī)句是清代詩(shī)人姚元之對(duì)千山的絕唱。79.中國(guó)古代文化中有陰陽(yáng)之說(shuō)。所謂陰陽(yáng)，原指向日為陽(yáng)、背日為陰的日照向背，后來(lái)擴(kuò)展引申到相互對(duì)立或消長(zhǎng)的兩種現(xiàn)象、事物、聯(lián)系等。下列中屬于“陰”的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.天

B.地

√

C.日

D.星解析：80.不是唐代建筑的特點(diǎn)的是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.單體建筑的屋頂坡度平緩

B.出檐深遠(yuǎn)

C.斗拱比例較大

D.門窗多采用菱花隔扇

√解析：宋朝的建筑門窗多采用菱花隔扇。81.陶器是用黏土成型，經(jīng)()的爐溫焙燒而成的無(wú)釉或上釉的日用品和陳設(shè)品。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.700℃～800℃

√

B.700℃～900℃

C.800℃～900℃

D.600℃～700℃解析：陶器是用黏土成型，經(jīng)700℃～800℃的爐溫焙燒而成的無(wú)釉或上釉的日用品和陳設(shè)品。82.我國(guó)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的典型官府菜是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.隨園菜

B.紅樓菜

C.譚家菜

D.孔府菜

√解析：孔府菜是我國(guó)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的典型官府菜。其烹調(diào)技藝和傳統(tǒng)名菜都是代代承襲，世世相傳。83.達(dá)瓦孜是()喜聞樂(lè)見的娛樂(lè)表演項(xiàng)目。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.回族

B.蒙古族

C.土家族

D.維吾爾族

√解析：達(dá)瓦孜(高空走繩)是維吾爾族喜聞樂(lè)見的娛樂(lè)表演項(xiàng)目。84.“精巧玲瓏、奇秀異常、色渥如丹、燦若明霞”的地貌特征屬于()景觀。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.巖溶地貌

B.丹霞地貌

√

C.火山地貌

D.花崗巖山地解析：“精巧玲瓏、奇秀異常、色渥如丹、燦若明霞”的地貌特征屬于丹霞地貌景觀。85.中國(guó)古代三大宮殿建筑天貺殿、大成殿、太和殿分別位于()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.承德避暑山莊、泰山岱廟、北京故宮

B.曲阜孔廟、承德避暑山莊、北京故宮

C.曲阜孔廟、北京故宮、泰山岱廟

D.泰山岱廟、曲阜孔廟、北京故宮

√解析：泰山岱廟的天貺殿同北京故宮的太和殿、曲阜孔廟的大成殿并稱中國(guó)古代三大宮殿建筑。86.我國(guó)對(duì)聯(lián)發(fā)展史上的第一副對(duì)聯(lián)是()所撰。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.孟昶

√

B.蘇軾

C.應(yīng)劭

D.王安石解析：我國(guó)對(duì)聯(lián)發(fā)展史上的第一副對(duì)聯(lián)，是后蜀之主孟昶所撰的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。87.()的五言詩(shī)，算是最早的完整的五言詩(shī)。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.漢代時(shí)

√

B.魏晉南北朝時(shí)

C.三國(guó)時(shí)

D.《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代解析：西漢到東漢時(shí)的五言詩(shī)，算是最早的完整的五言詩(shī)。88.大約在公元()世紀(jì)，中國(guó)風(fēng)箏傳到西方，此后逐漸形成各具特色的東西方風(fēng)箏文化。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.11

B.12

√

C.13

D.10解析：大約在公元12世紀(jì)，中國(guó)風(fēng)箏傳到了西方，此后經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐漸形成各具特色的東西方風(fēng)箏文化。89.為表示君權(quán)“受命于天”，皇帝必須親自去天壇祭天。祭天在京城南郊，時(shí)間在()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.秋分日

B.冬至日

√

C.夏至日

D.春分日解析：祭天在南郊的天壇，時(shí)間在冬至日；祭地在北郊的地壇，時(shí)間在夏至日；祭日于東郊的日壇，時(shí)間在春分日；祭月于西郊的月壇，時(shí)間在秋分日。90.楊慎的詩(shī)句“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春”描寫的景點(diǎn)是()。

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.九寨溝

B.滇池

√

C.洱海

D.蒼山解析：題中詩(shī)句出自明代楊慎《滇海曲》(其六)，詩(shī)句贊美昆明滇池四季如春的自然風(fēng)光。二、選擇題(總題數(shù)：35，分?jǐn)?shù)：66.50)91.下列我國(guó)名茶中，屬于綠茶的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.西湖龍井

√

B.太湖碧螺春

√

C.黃山毛峰

√

D.君山銀針

E.安溪鐵觀音解析：綠茶：(1)出現(xiàn)時(shí)間：最古老；(2)加工工藝：不發(fā)酵茶，高溫殺青；(3)特點(diǎn)：綠葉綠湯，色澤光潤(rùn)，湯澄碧綠，清香芬芳，味爽鮮醇；(4)代表茶葉名稱：西湖龍井、太湖碧螺春、黃山毛峰。92.四書五經(jīng)為古代科舉考試必讀書，其中“五經(jīng)”是五部儒家經(jīng)典的合稱，包括()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.《詩(shī)》

√

B.《書》

√

C.《禮》

√

D.《易》

√

E.《論語(yǔ)》解析：“五經(jīng)”是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的合稱。“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部著作的總稱。93.馬來(lái)西亞是亞洲新興工業(yè)國(guó)之一，是世界上最大的()生產(chǎn)國(guó)。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.棕櫚油

√

B.天然橡膠

√

C.水果

D.鐵

E.錫

√解析：馬來(lái)西亞是亞洲新興工業(yè)國(guó)之一，是世界上最大的棕櫚油、天然橡膠及錫的生產(chǎn)國(guó)。94.唐末五代之際，禪宗形成“五家”，下列不屬于“五家”的是()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.黃龍

√

B.楊歧

√

C.曹洞

D.法眼

E.臨濟(jì)解析：禪宗“五家”包括：溈仰、臨濟(jì)、云門、曹洞、法眼。黃龍和楊歧屬臨濟(jì)宗的兩個(gè)支派。95.下列說(shuō)法中，不正確的是()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)運(yùn)行一周為一年

B.天干地支是一種記錄時(shí)間的方法，可以用來(lái)記錄日、月、年

C.古代把每月的第一日叫做望

√

D.用干支法紀(jì)日最早始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

√

E.一日分為二十四時(shí)辰

√解析：地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)運(yùn)行一周為一年。天干地支合稱“干支”，用以記錄日、月、年，循環(huán)往復(fù)。古代每月的第一日稱作“朔”，每月十五日叫“望”；以干支紀(jì)年萌芽于西漢，始行于王莽，東漢時(shí)在全國(guó)通行；古代分一日為十二個(gè)時(shí)辰。因此本題正確答案為CDE項(xiàng)。96.漢族宗教信仰的明顯特點(diǎn)不包括()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.采取兼容并蓄的態(tài)度

B.自由發(fā)展

√

C.設(shè)立自治區(qū)

√

D.采取統(tǒng)一管轄的態(tài)度

√

E.任何外來(lái)宗教都必須地方化、民族化，才能扎根和發(fā)展解析：漢族宗教信仰的兩個(gè)明顯特點(diǎn)：采取兼容并蓄的態(tài)度、任何外來(lái)宗教都必須地方化、民族化，才能扎根和發(fā)展。97.下列中國(guó)古代文學(xué)作品中，依次為章回體小說(shuō)、戲曲劇本的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.《牡丹亭》《西游記》

B.《三國(guó)演義》《桃花扇》

√

C.《竇娥冤》《紅樓夢(mèng)》

D.《儒林外史》《西廂記》

√

E.《水滸傳》《金瓶梅》解析：98.南朝陵墓中的鎮(zhèn)墓神獸有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.麒麟

√

B.玄武

C.天祿

√

D.辟邪

√

E.睚眥解析：南朝陵墓中的鎮(zhèn)墓神獸有麒麟、天祿、辟邪。99.下列著名的長(zhǎng)城游覽地中，位于遼寧省的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.慕田峪長(zhǎng)城

B.司馬臺(tái)長(zhǎng)城

C.虎山長(zhǎng)城

√

D.九門口長(zhǎng)城

√

E.山海關(guān)長(zhǎng)城解析：虎山長(zhǎng)城位于遼寧省丹東市；九門口長(zhǎng)城在遼寧省綏中縣，河北撫寧縣也有一部分。100.下列名人中是回族的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.軍事家白崇禧

√

B.作家老舍

C.書法家啟功

D.藝術(shù)家程硯秋

E.航海家鄭和

√解析：101.關(guān)于中國(guó)古代文字起源的各種傳說(shuō)和說(shuō)法有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.金文

B.楷書

C.倉(cāng)頡造字

√

D.結(jié)繩記事

√

E.楷書解析：102.漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要活動(dòng)有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.貼春聯(lián)

B.龍舟競(jìng)渡

√

C.插柳

D.懸艾葉

√

E.掃墓解析：端午節(jié)的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、懸艾葉菖蒲，也有的地方掛鐘馗像，佩香囊、飲雄黃酒、吃五毒餅等。103.以釀酒方法分類，酒可分為()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.蒸餾酒

√

B.中度酒

C.發(fā)酵酒

√

D.配制酒

√

E.露酒解析：根據(jù)釀酒方法，酒可分為：蒸餾酒、發(fā)酵酒、配制酒。104.被稱為“天下四大叢林”的是()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.湖北玉泉寺

√

B.江蘇寒山寺

C.山東靈巖寺

√

D.浙江國(guó)清寺

√

E.江蘇棲霞寺

√解析：江蘇南京棲霞寺和山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北當(dāng)陽(yáng)的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱為“天下四大叢林”。105.以下園林中屬于嶺南園林代表的是()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.何園

B.豫園

C.清暉園

√

D.可園

√

E.余蔭山房

√解析：廣東順德清暉園、東莞可園、番禺的余蔭山房、佛山梁園均屬于嶺南園林；何園、豫園屬于以江南園林為代表的亞熱帶園林。106.下列古典園林中，位于廣東的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.余蔭山房

√

B.何園

C.清暉園

√

D.可園

√

E.個(gè)園解析：何園、個(gè)園在揚(yáng)州。107.我國(guó)“三大名錦”為南京云錦與()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.四川蜀錦

√

B.蘇州宋錦

√

C.廣東粵錦

D.湖南湘錦

E.廣西壯錦解析：中國(guó)三大名錦分別為南京云錦、四川蜀錦、蘇州宋錦。108.下列名菜與所屬菜系對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.砂鍋羊頭——魯菜

√

B.干煸牛肉絲——川菜

C.松鼠鱖魚——蘇菜

D.梅干菜燜肉——粵菜

√

E.麻婆豆腐——川菜解析：砂鍋羊頭——清真菜；梅干菜燜肉——浙菜。109.“戰(zhàn)國(guó)七雄”是指()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.梁

B.燕

√

C.秦、楚

√

D.魏、齊

√

E.韓、趙

√解析：“戰(zhàn)國(guó)七雄”即韓、趙、魏、齊、秦、楚、燕。110.寫作對(duì)聯(lián)的忌諱包括()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.上下聯(lián)不圍繞一個(gè)中心意思，各說(shuō)各的

√

B.上下聯(lián)意思完全相同

√

C.出句與對(duì)句在意思上并列，從不同的角度表現(xiàn)主題，互有補(bǔ)充

D.出句與對(duì)句在內(nèi)容上一正一反，相互映襯

E.出句與對(duì)句語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相應(yīng)一致解析：作對(duì)聯(lián)有兩忌，一忌上下聯(lián)不圍繞一個(gè)中心意思，各說(shuō)各的就叫“對(duì)開”；二忌上下聯(lián)意思完全相同，即“合掌”。111.下列選項(xiàng)中，表述完全正確的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.山城——重慶、冰城——長(zhǎng)春

B.山城——重慶、林城——伊春

√

C.溫泉城——福州、泉城——濟(jì)南

√

D.水城——蘇州、瓜果城——?？?/p>

E.沙城——敦煌、春城——昆明

√解析：冰城是指哈爾濱；水城是河北邯鄲。故排除AD兩項(xiàng)。112.以下選項(xiàng)中，屬于太湖平原江南水鄉(xiāng)的是()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.周莊

√

B.烏鎮(zhèn)

C.同里

√

D.角直

√

E.西塘解析：太湖平原，也是著名的江南水鄉(xiāng)。如昆山市的周莊，吳江市的同里，蘇州吳中區(qū)的角直。烏鎮(zhèn)位于浙江杭嘉湖平原，西塘是江浙滬交界處著名的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。113.我國(guó)三大媽祖廟分別在()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.北京

B.天津

√

C.江西

D.臺(tái)灣

√

E.福建莆田

√解析：天津天后宮、福建莆田湄州島媽祖廟、臺(tái)灣北港朝天宮并稱為中國(guó)三大媽祖廟。114.長(zhǎng)江三峽是指()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.虎跳峽

B.瞿塘峽

√

C.巫峽

√

D.西陵峽

√

E.劉家峽解析：長(zhǎng)江三峽是指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。115.下列對(duì)我國(guó)古代天文學(xué)成就的描述中，正確的是()

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.《詩(shī)經(jīng)》中有中國(guó)歷史上第一次有確切日期的月食記錄

B.《春秋》保存了世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄

√

C.《漢書·五行志》中有世界公認(rèn)的較早的黑子記錄

√

D.隋朝和尚僧一行在世界上第一次測(cè)量出地球子午線長(zhǎng)度，他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)了恒星位置移動(dòng)現(xiàn)象

E.《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作，書中記錄了800多個(gè)恒星的名字，并劃分其星宿與體系，對(duì)后世發(fā)展頗具影響

√解析：《詩(shī)經(jīng)》中記載了中國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄，A項(xiàng)錯(cuò)誤。唐朝和尚僧一行在世界上第一次測(cè)量出地球子午線長(zhǎng)度，他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)了恒星位置移動(dòng)現(xiàn)象，D項(xiàng)錯(cuò)誤。其他選項(xiàng)均正確。116.以下被譽(yù)為“天下第一泉”的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.北京玉泉

√

B.濟(jì)南趵突泉

√

C.鎮(zhèn)江中泠泉

√

D.廬山谷簾泉

√

E.杭州虎跑泉解析：天下第一泉：北京玉泉、濟(jì)南趵突泉、鎮(zhèn)江中泠泉、峨眉山的玉液泉、廬山谷簾泉等。117.以下屬于丹霞風(fēng)光的是()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.福建武夷山

√

B.江西龍虎山

√

C.安徽齊云山

√

D.廣東丹霞山

√

E.山東泰山解析：丹霞地貌的特點(diǎn)是：頂平、坡陡、麓緩，丹山碧水、精巧玲瓏。丹霞地貌的代表有：廣東丹霞山、福建武夷山、江西龍虎山、浙江江郎山、安徽齊云山等。山東泰山屬于花崗巖地貌，故排除E項(xiàng)。118.享有“文房四寶之首”盛譽(yù)的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.湖筆

√

B.徽墨

√

C.宣紙

√

D.端硯

√

E.歙硯解析：文房四寶，特指筆、墨、紙、硯四種傳統(tǒng)書寫工具。其中，尤以湖筆、徽墨、宣紙、端硯最為出名，享有“文房四寶之首”的盛譽(yù)。119.中國(guó)古代人們?cè)谘哉労蜁鴮憰r(shí)為了避免君父尊親的名字，一般采用()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.改字

√

B.空字

√

C.換名

D.缺筆

√

E.改讀

√解析：“避諱”就是不直接稱君主或尊長(zhǎng)的名字，凡遇到和君主或尊長(zhǎng)名字相同的字，用改字、空字、改讀、缺筆的方法來(lái)回避。因此本題正確答案為AD項(xiàng)。120.下列佛塔中，屬于閣樓式的有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.西安大雁塔

√

B.杭州六和塔

√

C.蘇州虎丘云巖寺塔

√

D.嵩岳寺塔

E.大理千尋塔解析：西安大雁塔、杭州六和塔、蘇州虎丘云巖寺塔均屬于閣樓式塔，嵩岳寺塔、大理千尋塔屬于密檐式塔。121.在我國(guó)二十四節(jié)氣中，“夏至”之后的兩個(gè)節(jié)氣是()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.白露

B.小滿

C.芒利

D.小暑

√

E.大暑

√解析：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。122.香港人既有中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，又有西方的習(xí)俗，他們忌諱()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.贈(zèng)送劍蘭、茉莉、梅花

√

B.稱丈夫或妻子為“愛人”

√

C.別人問(wèn)自己的住址

√

D.“4”“5”“9”等數(shù)字

E.別人問(wèn)自己的收入和年齡

√解析：香港人忌諱數(shù)字“4”，忌諱稱丈夫或妻子為“愛人”，忌諱贈(zèng)送劍蘭、茉莉、梅花等花卉。香港人忌諱別人打聽個(gè)人隱私，如住址、收入、年齡、婚姻情況等。123.柳永《望海潮·東南形勝》“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”中的“三吳”指的是()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.臨安

B.吳興

√

C.東吳

D.吳郡

√

E.會(huì)稽

√解析：“三吳”是指吳興(今浙江省湖州市)、吳郡(今江蘇省蘇州市)、會(huì)稽(今浙江省紹興市)三郡。124.花木對(duì)園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關(guān)，以下象征榮華富貴的花卉有()。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.紫薇

B.玉蘭

√

C.牡丹

√

D.蘭花

E.桂花

√解析：玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴。125.中醫(yī)理論體系的核心是()的方法。

（分?jǐn)?shù)：1.90）

A.氣亂則病

B.治病須治人

C.氣治則安

D.整體觀念

√

E.辨證論治

√解析：中醫(yī)理論體系的核心是整體觀念和辨證論治的方法。三、判斷題(總題數(shù)：40，分?jǐn)?shù)：24.00)126.隋代陸羽寫的《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉專著，它記述了茶的起源、品質(zhì)、種植方法、產(chǎn)地、采制、烹飪及器具等。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

B.錯(cuò)誤

√解析：唐代陸羽寫的《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉專著，它記述了茶的起源、品質(zhì)、種植方法、產(chǎn)地、采制、烹飪及器具等。127.西湖龍井茶因產(chǎn)于杭州西湖龍井村及其附近而得名。其中尤以獅峰所產(chǎn)的最佳，被譽(yù)為“龍井之巔”。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

√

B.錯(cuò)誤解析：128.自然保護(hù)是指保護(hù)人文資源和自然資源兩大部分。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

B.錯(cuò)誤

√解析：自然保護(hù)是指保護(hù)自然環(huán)境和自然資源兩大部分。129.北京故宮三大殿中，中和殿清后期成為殿試的場(chǎng)所。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

B.錯(cuò)誤

√解析：北京故宮三大殿中，保和殿清后期成為殿試的場(chǎng)所。130.明代施耐庵的《水滸傳》是我國(guó)第一部以城鎮(zhèn)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

B.錯(cuò)誤

√解析：明代施耐庵的《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。131.意大利傳教士利瑪竇是第一個(gè)把孔子和孟子介紹給西方人的。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

B.錯(cuò)誤

√解析：意大利傳教士利瑪竇是第一個(gè)把孔子和儒家介紹給西方人的。132.濟(jì)南的四門塔是我國(guó)最早的全石結(jié)構(gòu)佛塔。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

√

B.錯(cuò)誤解析：133.洛陽(yáng)唐三彩因只有黃、綠、褐三種釉色燒制的彩釉陶塑工藝品及日常生活用品，故稱“唐三彩”。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

B.錯(cuò)誤

√解析：洛陽(yáng)唐三彩釉色呈綠、藍(lán)、黃、白、赭、褐等色彩，但以黃、綠、褐為基本釉色，因此燒制的彩釉陶塑工藝品及日常生活用品，稱為“唐三彩”。134.中國(guó)同歐洲國(guó)家直接友好往來(lái)的最早記錄是大秦王安敦派使來(lái)華，此記錄出于《后漢書》。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

√

B.錯(cuò)誤解析：135.按照中國(guó)文化的傳統(tǒng)習(xí)俗，成對(duì)的石獅系左雌右雄擺放的。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

B.錯(cuò)誤

√解析：按照中國(guó)文化的傳統(tǒng)習(xí)俗，成對(duì)的石獅系左雄右雌擺放的。136.在住房的一端構(gòu)筑高聳的碉樓，是藏族傳統(tǒng)建筑的象征。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

B.錯(cuò)誤

√解析：在住房的一端構(gòu)筑高聳的碉樓，是彝族傳統(tǒng)建筑的象征。137.阿里山山間保留有完好的原始森林，樹種多樣，是難得的“天然的森林博物館”。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

√

B.錯(cuò)誤解析：138.迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器是司母戊大方鼎，它重675公斤。()

（分?jǐn)?shù)：0.60）

A.正確

B.錯(cuò)誤

√解析：迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器是司母戊大方鼎，它重832.