《復(fù)活(節(jié)選)》課件

中國人民站起來了第九課

復(fù)活(節(jié)選)導(dǎo)入復(fù)活：字面上看指的是“死了又活過來”，一般指的是肉身的復(fù)活。這種形式的復(fù)活我們在影視劇恐怖片里數(shù)見不鮮。而今天我們將走進列夫·托爾斯泰的長篇小說《復(fù)活》，去認識另一種更為高級的復(fù)活類型——精神的、靈魂的復(fù)活，并從列夫·托爾斯泰筆下的主人公身上去感知美好人性的復(fù)歸。課時一

了解人物故事，探究環(huán)境、主旨學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理課文情節(jié)脈絡(luò)，了解人物形象和環(huán)境。2.探究小說主旨。知人論世俄國最偉大的作家——列夫·托爾斯泰列夫·托爾斯泰(1828－1910)，19世紀(jì)俄國最偉大的作家。1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851－1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1863－1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個里程碑。1873－1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。1889－1899年創(chuàng)作的長篇小說《復(fù)活》成為世界文學(xué)不朽名著之一。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。認識作者蘇聯(lián)著名無產(chǎn)階級政治家列寧稱托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。蘇聯(lián)著名作家高爾基則稱“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯”。當(dāng)困難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和唯一可能的幸福。在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。列夫·托爾斯泰的名言名句每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。列夫·托爾斯泰創(chuàng)作出了一系列這種類型的人物形象。他們出身貴族，有才學(xué)、有理想，正直善良，但由于上流社會的腐敗，他們墮落成自私自利者。然而他們通過接觸社會，認識到沙俄專制制度的不合理，開始懺悔、贖罪，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場。課文中的聶赫留朵夫就是典型的“懺悔貴族”。創(chuàng)作特色托爾斯泰主義是俄國著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶，一方面，它體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判；另一方面,它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。

《復(fù)活》是托爾斯泰根據(jù)一個法官的真實見聞創(chuàng)作而成。19世紀(jì)80年代末構(gòu)思，1899年完成。此時，沙皇專制下官僚制度的腐敗和農(nóng)奴制的破敗暴露無遺，持續(xù)了一個世紀(jì)的反專制農(nóng)奴制的社會變革運動全面激化，托爾斯泰的創(chuàng)作中，表現(xiàn)出強烈的民主傾向和社會批判傾向。同時，他的道德自我完善思想、基督教博愛思想、勿以暴力抗惡思想，也越來越明顯堅定。這兩個方面的思想在《復(fù)活》中得到了全面集中的表現(xiàn)。了解背景小說主人公瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達7年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他的良心受到了譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。故事梗概當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了瑪絲洛娃被減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，她拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。本課節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。同學(xué)們認為《復(fù)活(節(jié)選)》情節(jié)最適合改編為劇本，進行一出舞臺劇演出，從而更好地起到宣傳經(jīng)典的作用，現(xiàn)在需要我們先來完成它的前期宣傳設(shè)計。設(shè)計宣傳海報，準(zhǔn)備“相見”舞臺劇情境任務(wù)活動一熟悉作品內(nèi)容，設(shè)計宣傳海報1.請在宣傳海報上寫一段作品推薦詞。要求：有基本情節(jié)，有人物，有思想。答案

(示例)他用懺悔參與她的苦難，為她奔走，陪她流放；愛情也許無法“復(fù)活”，但靈魂可以重新來過。賞俄國批判現(xiàn)實主義小說的高峰，觀農(nóng)奴制俄國漸趨崩潰的社會圖畫。2.老師建議把課本中的插圖臨摹轉(zhuǎn)移到宣傳海報上，但是有的同學(xué)不建議用原圖。請從人物和環(huán)境的關(guān)系角度具體分析這幅插圖的“不合理性”或者“合理性”。答案

(1)(不合理性)①環(huán)境和瑪絲洛娃的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是壓迫和被壓迫的關(guān)系，上流社會對她肆意侮辱蹂躪，官僚和腐朽的審判機構(gòu)讓她身陷囹圄而無法翻身。②在黑暗的沙皇專制社會，在這樣的時代大環(huán)境的迫害之下，作為底層人民的瑪絲洛娃倍受摧殘，無力反抗。因此，插圖中的她應(yīng)該是弱小無助的，悲戚的；或者是憤怒的，冷漠的，絕望的。③但是課本所選插圖中，只體現(xiàn)出了壓迫的環(huán)境——士兵拿槍押送女犯人瑪絲洛娃，但瑪絲洛娃卻絲毫沒有被環(huán)境壓迫的痕跡。她神態(tài)自若，甚至面帶微笑，微微揚起的頭顱，反而顯得她自尊而驕傲，不符合小說的主題。(2)(合理性)《復(fù)活》選文的插圖中，瑪絲洛娃在當(dāng)時的社會環(huán)境中的狀態(tài)其實是合理的。①從人物走向上來講，插畫中自若的神態(tài)表情和微微揚起的頭顱，和托爾斯泰筆下的“環(huán)境與人”的關(guān)系相符合，她雖然遭遇被侮辱、被迫害的命運，但天性純潔、自尊、勇敢的她并沒有完全滅亡，一旦時機成熟，她在精神上就會“復(fù)活”，去真正地反抗命運。符合以后的情節(jié)設(shè)定。②從人物性格和人物身份上來講，瑪絲洛娃現(xiàn)在是“墮落女”，思想還沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，性格上得過且過，思維靈活，口齒伶俐。符合她的身份特點?；顒佣私饽兄餍蜗?，思考“復(fù)活”含義3.結(jié)合選文內(nèi)容，了解聶赫留朵夫的形象特點。聯(lián)系創(chuàng)作背景，進一步思考作者塑造這一人物形象的意義。答案

形象特點

聶赫留朵夫青年時期單純善良，追求真摯的愛情。后來在上層腐朽社會的熏染下，他由“精神的人”墮落為“動物的人”，為尋求自己的快樂而犧牲別人的幸福。當(dāng)他在法庭上重遇瑪絲洛娃時，他意識到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?，因此想要懺悔，從而為瑪絲洛娃辯護、奔波、上訴請求寬恕。

這是一個從正直青年變成花花公子，進而轉(zhuǎn)變?yōu)閼曰谫F族的人物形象。

形象意義①作者借聶赫留朵夫的視野，抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機關(guān)的腐敗、黑暗，廣泛深入地再現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的真實畫面；②《復(fù)活》中的聶赫留朵夫，反映了作者生活經(jīng)歷和精神上的艱難探索，體現(xiàn)出托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神特點，宣揚了他的德上自我完善”“寬恕”“愛”等思想主張。4.結(jié)合整本小說內(nèi)容，探究小說標(biāo)題“復(fù)活”的豐富含義。答案

“復(fù)活”的豐富含義①“復(fù)活”的精神內(nèi)核——完全為別人著想，為此不惜犧牲自己的個人感情、個人幸福，從而求得道德的自我完善。②聶赫留朵夫人性的復(fù)活。聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個沉迷聲色的花花公子，每天的生活看似光鮮，實則內(nèi)心空虛。直到他再次看到瑪絲洛娃，那個因為他的欲望而被毀掉的女孩，那一刻他開始審視自己的經(jīng)歷，開始直面自己過去的錯誤。那一刻，自己內(nèi)心中善良的一面在壓迫中終于開始蘇醒！③聶赫留朵夫道德的復(fù)活。聶赫留朵夫鼓起勇氣面對曾被自己深深傷害過的瑪絲洛娃，他放下自己的貴族身段，向她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，乞求獲得寬恕。這一刻，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復(fù)活?、墁斀z洛娃的靈魂在聶赫留朵夫道德光輝的照耀下的“復(fù)活”。在以后的故事發(fā)展中，瑪絲洛娃被深深地感動了，于是她不僅和聶赫留朵夫和解了，原諒了他，而且她又一次愛上了他?，斀z洛娃正是按照自己的認識和情感，從根本上改變了自己最初的認識和態(tài)度。

作業(yè)查找課文中的動作、表情、心理描寫。并嘗試分析。中國人民站起來了第九課復(fù)活(節(jié)選)課時二

賞析細節(jié)描寫，學(xué)習(xí)心理語言學(xué)習(xí)目標(biāo)1.分析動作、表情、心理等細節(jié)描寫。2.學(xué)習(xí)心理語言表達。同學(xué)們已經(jīng)完成了《復(fù)活》舞臺劇的前期設(shè)計宣傳海報工作，現(xiàn)在的任務(wù)是對演出的鏡頭進行琢磨，以期演出成功。最后討論，舞臺演出最挑戰(zhàn)演技的地方在于兩個鏡頭片段：(1)瑪絲洛娃的笑；(2)聶赫留朵夫的心理活動。現(xiàn)在決定在演出前集中研究，爭取琢磨透徹。聚焦舞臺鏡頭，賞析精彩描寫情境任務(wù)活動一聚焦“笑容”，體味微妙情感1.下面是一些關(guān)于瑪絲洛娃的笑的內(nèi)容，請分析所反映的心理。(1)她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。反映心理：____________________________________________________________________________________________________________________(2)不過，她的笑容消失了，眉頭痛苦地皺起來。反映心理：____________________________________________________________________________________________________________________

瑪絲洛娃此時還是以妓女的身份審視周圍的人，看到眼前是個有錢人就露出習(xí)慣性的笑容。

瑪絲洛娃認出眼前的人就是曾經(jīng)深深地傷害過她的人，這使得她內(nèi)心非常痛苦。笑容凝止隱退，痛苦浮現(xiàn)出來。(3)“沒有什么罪可贖的。過去的事都過去了，全完了?！爆斀z洛娃說。接著，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。反映心理：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)“您的話真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺——微笑著說。反映心理：__________________________________________________________________________________________________________________

孩子的夭折其實對瑪絲洛娃造成了沉痛的打擊，她并非不在乎。內(nèi)心的痛苦和憤恨，使得她的笑有種對聶赫留朵夫的蔑視，這種笑是一種自殘式的報復(fù)。

她對他之前的所作所為心懷芥蒂，表現(xiàn)出敵意、憤恨和鄙視，對曾經(jīng)欺騙過自己的他是否真心悔過強烈懷疑，或者是不相信?；顒佣劢剐睦砘顒?，體會心理變化2.下面是一些關(guān)于聶赫留朵夫的心理描寫，請分析聶赫留朵夫的心理。(1)“對，我在做我該做的事，我在認罪?！甭櫤樟舳浞蛳?。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說不下去，竭力控制住感情，免得哭出聲來。反映心理：____________________________________________________________________________________________________________________

為自己年輕時犯下的錯誤深切悔恨和自責(zé)，為曾經(jīng)善良純真的瑪絲洛娃現(xiàn)在的沉淪和墮落感到心痛。(2)他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動搖?！斑@個女人已經(jīng)無可救藥了?！蹦Ч碚f，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？”反映心理：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

聶赫留朵夫渴望自己的靈魂得到救贖，但是面對沉淪風(fēng)塵自甘墮落的瑪絲洛娃，他產(chǎn)生了動搖。這時候的他雖然已經(jīng)開始“復(fù)活”，但并不徹底，還處于“搖擺”的狀態(tài)，不夠堅定。(3)聶赫留朵夫覺得她身上有一樣?xùn)|西，同他水火不相容，使她永遠保持現(xiàn)在這種樣子，并且不讓他闖進她的內(nèi)心世界。不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近。聶赫留朵夫覺得他應(yīng)該在精神上喚醒她，這雖然極其困難，但正因為困難就格外吸引他。反映心理：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

這時候的聶赫留朵夫是一個矛盾、痛苦、已經(jīng)決心邁出第一步的懺悔貴族形象。他開始堅定自己的想法。面對瑪絲洛娃，他既要拯救她，也要拯救自己。3.聶赫留朵夫不斷地用“您”和“你”來變換稱呼，請談?wù)勥@種搖擺背后的心理。答案

①剛開始，聶赫留朵夫用“您”稱呼瑪絲洛娃，因為自己心懷愧疚。②精神上的覺醒讓他把瑪絲洛娃當(dāng)作一個熟悉的人，在緊迫中稱呼瑪絲洛娃為“你”，迫切地想要拉近和瑪絲洛娃的距離。③“您”和“你”的人稱變換，其實反映了聶赫留朵夫內(nèi)心激烈的矛盾震蕩，表現(xiàn)了他走向“精神復(fù)活”時抉擇的艱難?；顒尤w會瑪絲洛娃的心里話4.如果你是瑪絲洛娃，面對聶赫留朵夫在自己面前的懺悔，你會是什么樣的心理？試著用書中人物的言說方式，寫一段心理獨白。答案

示例：憤怒，眼前這個男人真是一個罪人，我當(dāng)初就是被他的甜言蜜語欺騙，才落到這人不人鬼不鬼的境地?，F(xiàn)在，他竟然還想來騙我——這次他似乎很真誠，好像想改過自新，在我面前也表現(xiàn)出了屈尊降貴，像是真的后悔了。然而，他曾經(jīng)那么狠心，棄我不顧的時候有多么冷漠難道我忘了嗎？他這次是不是又想耍什么花招？我不能這樣輕易地相信他。但他似乎真的很有錢，剛好我這么艱難，得趕緊向他要一些錢過來，這個壞人，一些錢對他來講算什么。閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一：在托爾斯泰的思想中，除了對現(xiàn)實的無情批判以外，還熱切宣揚悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。托爾斯泰主義：道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛。材料二：要永遠寬恕一切人，要無數(shù)次地寬恕別人，因為世界上沒有一個人是無罪的，沒有一個人不需要寬恕，因此也就沒有一個人有權(quán)利去懲罰或者糾正別人。(選自《復(fù)活》)微任務(wù)辯證思考“托爾斯泰主義”材料三：隨手打開英國人送給他的福音書，據(jù)說什么問題都可以在那里找到答案?！F(xiàn)在他懂得了一點：要克服罪惡，唯一可靠的辦法，就是在上帝面前承認自己總是有罪的。……只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。(《復(fù)活》結(jié)尾部分)

“托爾斯泰主義”一直飽受爭議，有人認為它是作家的思想升華，有人認為它是消極的，削弱了批判性。閱讀以上三則材料，你如何辯證評價“托爾斯泰主義”？