+高++中語(yǔ)文《阿房宮賦》課件++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

阿房宮賦——杜牧◆盛努之下，督學(xué)寫(xiě)了封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō)：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。”督學(xué)巡?！舳綄W(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問(wèn)道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎？”◆學(xué)生一臉惶恐，連聲說(shuō)：“不是我燒的，不是我燒的！”◆督學(xué)啼笑皆非，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落，居然說(shuō)阿房宮不是他燒的?！薄粜ｉL(zhǎng)平靜地說(shuō)：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說(shuō)不是他燒的，就一定不是他燒的?！?/p>

以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以知得失孟子：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯樱骸熬咧垡?，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！绷私庾髡叨拍?803-852）：字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。了解作者

因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別于杜甫，"大杜"。與李商隱并稱"小李杜"。寫(xiě)作背景

《阿房宮賦》寫(xiě)于唐敬宗（李湛）寶歷元年（825），杜牧二十三歲。唐敬宗十六歲即位，昏憒失德，荒淫無(wú)度，鬧得朝野疑懼，無(wú)不懷有危機(jī)感。于是杜牧寫(xiě)下《阿房宮賦》。杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！庇纱丝梢?jiàn)其寫(xiě)作目的：是在借秦始皇失敗的教訓(xùn)，以警告最高統(tǒng)治者。阿房宮阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)開(kāi)始建造的一座宮殿，故址在今陜西省西安市西北阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力70余萬(wàn)，開(kāi)采了大批北山石料，砍伐楚、蜀的大批木材。整個(gè)宮殿規(guī)模宏大，富麗堂皇。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》上說(shuō)秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，而先王留下的宮殿太狹而籌建。宮未建成，始皇先逝，二世胡亥續(xù)建。至秦滅亡也未全部完工，故未正式命名。據(jù)說(shuō)時(shí)人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。文體介紹“賦”是先秦詩(shī)歌派生出的一種文體，名稱據(jù)說(shuō)起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。

賦賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫(xiě)志也。藝術(shù)表現(xiàn)：注重鋪陳，排比、對(duì)偶夸張講究聲韻之美，使用華麗詞藻，著上絢麗色彩。內(nèi)容重在：摹寫(xiě)事物，抒發(fā)情感（借景抒情），表達(dá)思想（托物言志）。阿房（

）蜀山兀（

）驪山（）廊腰縵回（）囷囷焉（）

蜂房水渦（）不霽（）何虹冥迷（

）妃嬪（）媵嬙（）梳曉鬟（

）明星熒熒（）

椒蘭（

）剽掠（）鼎鐺玉石（

）金塊珠礫（

）邐迤（）錙銖（

）架梁之椽（）在庾（）之粟粒（）橫檻（

）盡態(tài)極妍（

）管弦嘔（

）啞（

）

字詞正音ēpángwùlímànqūnwōjìmíngpínyìngqiánghuányíngjiāopiāochēnglìlíyǐzīzhūchuányǔsùjiànyánōuyā

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。河水緩流的樣子完結(jié)數(shù)作動(dòng)，統(tǒng)一兀：形容作動(dòng)，變光禿

覆蓋名作狀，從北面順承通達(dá)第一段總領(lǐng)全文：阿房宮興建的歷史條件及工程浩大。（夸張）占地之廣（夸張）閣樓之高地理位置：依山傍水總寫(xiě)阿房宮的宏偉全貌古今異義五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各

抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。名作狀，像腰帶一樣、像鳥(niǎo)嘴一樣隨著鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精致工巧。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠?！臉幼用鳡睿穹浞恳粯?，像水渦一樣座，量詞名作動(dòng)，出現(xiàn)云彩；出現(xiàn)龍名作動(dòng)，出現(xiàn)彩虹曲折古今異義由遠(yuǎn)及近，由外及里描寫(xiě)宮內(nèi)布局，渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。（夸張）距離之近（比喻）結(jié)構(gòu)美妙精巧建筑群錯(cuò)綜復(fù)雜廊腰縵回檐牙高啄勾心斗角五步一樓，十步一閣；長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊。

本文指天氣，詞義縮小，今指地區(qū)氣象情況。通感動(dòng)詞作名詞，歌聲古今異義由建筑到人，為下文美女充盈宮室做鋪墊。阿房宮賦順序

歷史---建筑

總體-局部遠(yuǎn)—近

外----里

修辭夸張比喻擬人反問(wèn)通感

阿房宮建筑雄奇壯麗

思考：作者按什么寫(xiě)作順序來(lái)描繪阿房宮？如何來(lái)寫(xiě)？總結(jié)：課文第一段寫(xiě)出了阿房宮建筑的什么特點(diǎn)？蜀山兀，阿房出用材之多，人力之巨覆壓三百余里面積之廣隔離天日建筑之高五步一樓，十步一閣樓閣之密矗不知其幾千萬(wàn)落宮室之多高低冥迷，不知西東排布之精巧宏偉壯麗主要手法：夸張妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。名作動(dòng)，唱歌;彈琴離開(kāi)名作狀，乘輦車名作狀互文成為不同等級(jí)的宮妃判斷句明亮的樣子同“青絲”指頭發(fā)油脂脂粉、香膏香料突然象聲詞；車輪的聲音。深遠(yuǎn)，引申為“最后”去、到每一竭盡美好的（姿態(tài)）久立……的人表順承承上段寫(xiě)宮人的來(lái)歷比喻夸張，說(shuō)明美人之多比喻，說(shuō)明地之廣排比句美人數(shù)量之多，命運(yùn)之慘。作者對(duì)宮人的同情，襯托秦始皇的荒淫生活。水燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。收藏、經(jīng)營(yíng)、精英：指金玉珠寶?；ノ氖址ā寠Z，掠奪人；百姓保有、占有名詞意動(dòng)用法，把…當(dāng)作...連續(xù)不斷、到處都是比喻，財(cái)物數(shù)量多財(cái)物浪費(fèi)，嬌奢淫逸的生活由寫(xiě)人被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物被踐踏課文第二段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。宮女之眾珍寶之富奢靡生活阿房宮述其來(lái)歷→狀其梳洗→言其美貌→訴其哀怨述其來(lái)源→寫(xiě)其數(shù)量→惜其靡費(fèi)六國(guó)→秦六國(guó)→秦秦之專橫課文第二段運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法？①比喻

“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；

綠云擾擾，梳曉鬟也”

“倚疊如山”“雷霆乍驚，宮車過(guò)也”②夸張

“渭流漲膩，棄脂水也”

“一肌一容，盡態(tài)極妍”③排比

“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，

梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也……”④互文“辭樓下殿”“朝歌夜弦”⑤反襯“有不見(jiàn)者，三十六年”課文第二段運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法？以一生未能見(jiàn)到秦始皇的宮女的經(jīng)歷反襯阿房宮中美女之多，其命運(yùn)的悲慘是為了突出秦始皇的荒淫無(wú)道，表達(dá)了作者對(duì)宮人的同情以及對(duì)秦始皇荒淫無(wú)道的譴責(zé)。1、2段小結(jié)第二段阿房宮建筑之盛宮宮女之眾

人珍寶之富物奢由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？心思，心意喜愛(ài)顧念百姓怎么，為什么連用，極言其細(xì)微古今異義搜刮感慨，引起議論人心同理，都渴望安居享樂(lè)（比喻、反問(wèn)）取用失當(dāng)，突顯譴責(zé)意轉(zhuǎn)為議論，表現(xiàn)秦亡之必然，流露譴責(zé)之意。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。讓支撐比突出的釘頭谷倉(cāng)欄桿排比對(duì)比夸張秦民樂(lè)苦剝削與被剝削描寫(xiě)了阿房宮構(gòu)件之多，秦樂(lè)民苦。特殊句式：狀語(yǔ)后置柱梁梁梁梁梁檁檁檁椽椽柱柱使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！攻占，語(yǔ)義上的被動(dòng)可惜古今異義失去人心的統(tǒng)治者驕橫頑固呼應(yīng)片首4句，交代秦亡和阿房宮燒毀的結(jié)局。陳勝、吳廣起義劉邦入關(guān)表達(dá)作者對(duì)奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒。名作動(dòng)，燒一把火；變成焦土名作狀，天天地。因奢而滅手法：對(duì)比排比描寫(xiě)與議論結(jié)合貪欲揮霍滅亡常情積怨爆發(fā)對(duì)比千萬(wàn)人之心人亦念其家一人之心六個(gè)“多于”統(tǒng)治者百姓叫舉炬秦愛(ài)紛奢思考：第三小節(jié)的內(nèi)部層次？寫(xiě)法有何特點(diǎn)？嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？使動(dòng)用法：使滅族使動(dòng)用法：使滅亡假使愛(ài)護(hù)傳遞復(fù)合虛詞，“可以”“能夠”肯定指出秦與六國(guó)滅亡咎在自身否定指出其滅亡的根本原因是不能“各愛(ài)其人”。闡明興亡自取的歷史教訓(xùn)，通過(guò)假設(shè)點(diǎn)明原因。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?？臻e為動(dòng)用法：為..悲哀意動(dòng)：以……為鑒第一、二、四個(gè)指秦以后的人，包括唐統(tǒng)治者第三個(gè)指唐以后的人四個(gè)“哀”字，使不愛(ài)惜人民而遭滅亡的教訓(xùn)更為沉重。賓語(yǔ)前置《阿房宮賦》第四段主要內(nèi)容是什么？滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。①指出秦與六國(guó)滅亡咎在自身使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？②指出其滅亡的根本原因是不能“各愛(ài)其人”秦正是沒(méi)有吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，才導(dǎo)致“悲恨相續(xù)”，走向滅亡，杜牧就是要告誡唐朝統(tǒng)治者一定要吸取六國(guó)和秦滅亡的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。作者指出秦與六國(guó)滅亡的原因是什么？作者舉例的目的是什么？一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫理清結(jié)構(gòu)借古諷今第一部分1-2節(jié)體物，由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。（鋪陳：對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭）第二部分3-4節(jié)

寫(xiě)志，由古及今，鋪寫(xiě)秦始皇驕奢淫逸，終于導(dǎo)致滅亡，交待作這篇賦的本意，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。主旨?xì)w納

本文借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，總結(jié)秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸終致亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍，表現(xiàn)出了封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡時(shí)濟(jì)世的情懷。杜牧在《與人論諫書(shū)》中說(shuō)：“諫殺人者，殺人愈多；諫畋獵者，畋獵愈甚；諫治宮室者，宮室愈崇；諫任小人者，小人愈寵。”杜牧認(rèn)為給君王勸諫，直諫激怒君王，適得其反要用委婉曲折的諷諫?！栋⒎繉m賦》是一篇諫書(shū)，為何開(kāi)篇極力描寫(xiě)宮殿美女？杜牧想要讓君王察納雅言，就把君王現(xiàn)在的生活還原到了某一種歷史情境之中，阿房宮中秦始皇奢靡的生活不正是唐敬宗李湛日常生活的影射嗎？。這樣寫(xiě)既形象生動(dòng)，具體可感，又使主旨的表達(dá)更真切，更易于為君王接受。一詞多義一黃鶴一去不復(fù)返六王畢，四海一合縱締交，相與為一上食埃土，下飲黃泉，用心一也而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里吏呼一何怒，婦啼一何苦

數(shù)詞

統(tǒng)一、一致一體

專一

全、都

“一何”：多么

有時(shí)大片煙霧完全消散族①族秦者秦也，非天下也②士大夫之族，曰師曰弟子云者③山東豪俊，遂并起而亡秦族矣④每至于族，吾見(jiàn)其難為⑤族皰月更刀(類)(家族)(滅族)(聚結(jié))(眾，普通)愛(ài)①秦愛(ài)紛奢，人亦念其家②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地④晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊

(喜愛(ài))

(愛(ài)護(hù))

(吝惜)(喜歡)之“一日之內(nèi)，一宮之間”“杳不知其所之也”“燕趙之收藏”“奈何取之盡錙銖”“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）（動(dòng)詞，“到……去”）（“的”）（代詞，代前面的收藏、經(jīng)營(yíng)、精英）（代詞，代秦滅亡這件事)1、盤(pán)盤(pán)焉焉形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，...的樣子。2、且焉置土石《愚公移山》3、積土成山，風(fēng)雨興焉?！秳駥W(xué)》4、焉用亡鄭以陪鄰《燭之武退秦師》疑問(wèn)代詞，哪里“于此”從這里疑問(wèn)代詞，怎么5、縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣，不譯。而秦人不暇自哀，而后人哀之不敢言而敢怒誰(shuí)得而族滅也授之書(shū)而習(xí)其句