學(xué)一學(xué)期歷代文學(xué)作品選課件記

元明清部分參考書(shū)目元人雜劇選注

王季思等選注

北京出版社

1980年版元散曲選注

王季思等選注

北京出版社

1981年版西廂記

［元］王實(shí)甫著

上海古籍出版社

1978年版三國(guó)演義

［元明］羅貫中著

人民文學(xué)出版社

1973年版水滸傳

［明］施耐庵著

人民文學(xué)出版社

1975年版西游記

［明］吳承恩著

人民文學(xué)出版社

1955年版古今小說(shuō)

［明］馮夢(mèng)龍編

人民文學(xué)出版社

1958年版警世通言

［明］馮夢(mèng)龍編

人民文學(xué)出版社

1956年版醒世恒言

［明］馮夢(mèng)龍編

人民文學(xué)出版社

1958年版金瓶梅

[明]蘭陵笑笑生著中華書(shū)局1998年版牡丹亭

［明］湯顯祖著

人民文學(xué)出版社

1991年版聊齋志異

［清］蒲松齡著

上海古籍出版社

1956年版儒林外史

［清］吳敬梓著

人民文學(xué)出版社

1977年版紅樓夢(mèng)

［清］曹雪芹著

人民文學(xué)出版社

1975年版長(zhǎng)生殿

［清］洪升著

人民文學(xué)出版社

1959年版桃花扇

［清］孔尚任著

人民文學(xué)出版社

1980年版王實(shí)甫與《西廂記》

王實(shí)甫生平及《西廂記》的作者問(wèn)題《西廂》故事之流變《西廂記》體制《西廂記》主題《西廂記》人物塑造、戲劇沖突及語(yǔ)言傳奇：昆曲之劇本體制傳奇是明中葉以后昆腔系統(tǒng)的戲曲劇本的通稱(chēng)；是一種劇本體制規(guī)范化和音樂(lè)體制格律化的，具有文人審美趣味的長(zhǎng)篇戲曲劇本。起源于宋元南戲，定型于嘉靖中后期，在萬(wàn)歷中期形成規(guī)范化的結(jié)構(gòu)體制。與宋元戲文之不同：分卷、分出／折、開(kāi)場(chǎng)家門(mén)、生旦家門(mén)、下場(chǎng)詩(shī)等。主要特點(diǎn)：長(zhǎng)篇結(jié)構(gòu)演奇事，暢奇情（常用愛(ài)情、家國(guó)雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)）語(yǔ)言典雅昆曲之音樂(lè)體制四大聲腔與魏良輔的改革魏良輔（約1501—約1584），江蘇太倉(cāng)人。他在與周?chē)嚾说耐献飨?，?duì)昆山腔進(jìn)行了全面的改造。融合了海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔乃至北曲音樂(lè)的新昆腔，體制全備，使得一度只在蘇州地區(qū)流行的昆山腔，在嘉靖之后愈來(lái)愈受到文人雅士的推重，嘉靖之后的大多數(shù)傳奇劇本都是為昆腔而作或盡量向昆腔靠攏。昆腔唱法：“水磨調(diào)”：“清柔婉折，一字之長(zhǎng)，延至數(shù)息”（潘之恒《鸞嘯小品》）；“不比戲場(chǎng)借鑼鼓之勢(shì)，全要閑雅整肅，清俊溫潤(rùn)”（魏良輔《曲律》）“功深熔琢，氣無(wú)煙火，啟口輕圓，收音純細(xì)”（沈?qū)櫧棥抖惹氈罚├デ话樽啵杭舷宜?、簫管、鼓板等南北曲?lè)隊(duì)之精華，創(chuàng)立了規(guī)模完整、絲竹并用的樂(lè)隊(duì)體制。昆曲之表演特色與行當(dāng)表演特色：抒情性強(qiáng)，動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈身段相結(jié)合家門(mén)（行當(dāng)）：生、旦、凈、末、丑湯顯祖和《牡丹亭》一湯顯祖生平與學(xué)術(shù)、政治思想二《牡丹亭》故事因情感夢(mèng)，因夢(mèng)而死，因情復(fù)生夢(mèng)中情、人鬼情、人間情

《牡丹亭·標(biāo)目》：〔漢宮春〕杜寶黃堂，生麗娘小姐，愛(ài)踏春陽(yáng)。感夢(mèng)書(shū)生折柳，竟為情傷。寫(xiě)真留記，葬梅花道院凄涼。三年上，有夢(mèng)梅柳子，于此赴高唐。果爾回生定配。赴臨安取試，寇起淮揚(yáng)。正把杜公圍困，小姐驚惶。教柳郎行探，反遭疑激惱平章。風(fēng)流況，施行正苦，報(bào)中狀元郎。

《牡丹亭》主題意蘊(yùn)寫(xiě)情，以情來(lái)寄托自己的人生感慨，把至情作為改造現(xiàn)實(shí)世界的良方。第一出標(biāo)目

(蝶戀花）忙處拋人閑處住。百計(jì)思量，沒(méi)個(gè)為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復(fù)暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路?！赌档ねぁ分黝}意蘊(yùn)《牡丹亭題詞》：天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎？夢(mèng)其人即病，病即彌連，至于手畫(huà)形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能冥莫中求得其所夢(mèng)者而生。如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真？天下豈少夢(mèng)中之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也……嗟乎！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！《牡丹亭》主題意蘊(yùn)情的涵義

愛(ài)情、男女之情對(duì)青春的珍愛(ài)，對(duì)生命的自覺(jué)情色《牡丹亭》？超越劇本本身的對(duì)生命的回憶

情在人世間杜陵寒食草青青，羯鼓聲高眾樂(lè)停。

更恨香魂不相遇，春腸遙斷牡丹亭。

千愁萬(wàn)恨過(guò)花時(shí)，人去人來(lái)酒一卮。

唱盡新詞歡不見(jiàn)，數(shù)聲啼鳥(niǎo)上花枝?！赌档ねぁ返乃囆g(shù)成就情節(jié)設(shè)置人物形象的塑