2024高考?xì)v史統(tǒng)考一輪復(fù)習(xí)模塊1專(zhuān)題4古代希臘羅馬和近代西方的政治文明第11講古代雅典羅馬的政治文明課時(shí)跟蹤一練而就含解析人民版

PAGE模塊一專(zhuān)題四第11講古代雅典、羅馬的政治文明一、選擇題(每小題4分，共48分)1．(2025屆湖北華中師大一附中高三5月押題考試，31)在古希臘，一些最杰出的劇作家和哲學(xué)家在寫(xiě)到女性時(shí)都說(shuō)她們天生低賤，認(rèn)為假如女人獲得太多權(quán)力，便會(huì)帶來(lái)可怕后果。這反映了當(dāng)時(shí)()A．貴族享有政治特權(quán) B．價(jià)值推斷具有時(shí)代局限C．精英政治成為主流 D．民主政治漸漸走向沒(méi)落解析：選B在古希臘，一些最杰出的劇作家和哲學(xué)家對(duì)女性的輕視是古希臘時(shí)代對(duì)女性相識(shí)的結(jié)果，這受到時(shí)代局限性的影響，故選B項(xiàng)；貴族包括女性，解除A項(xiàng)；古希臘實(shí)行的是干脆民主，全體公民都有參政權(quán)，不是精英政治，解除C項(xiàng)；材料反映的是雅典民主的局限，不是民主的衰落，解除D項(xiàng)。2．(2025屆河南天一大聯(lián)考中學(xué)畢業(yè)班階段測(cè)試六，32)伯里克利統(tǒng)治時(shí)期聞名的哲學(xué)家阿拉克薩哥拉斯、雕刻家菲迪亞斯和“歷史之父”希羅多德等都來(lái)自外邦。據(jù)此可知，此時(shí)的雅典()A．人文思想廣為流傳B．公民與非公民區(qū)分消逝C．社會(huì)氛圍較為寬松D．民主政治達(dá)到鼎盛時(shí)期解析：選C材料中，這些宏大的人物來(lái)自于外邦，不局限于雅典，說(shuō)明伯里克利時(shí)期，雅典民主的社會(huì)氛圍比較寬松，故選C項(xiàng)；人文思想廣為流傳是在文藝復(fù)興時(shí)期，解除A項(xiàng)；雅典公民有嚴(yán)格的限制，這些宏大人物來(lái)自于外邦，不能消退公民與非公民的區(qū)分，如大量的奴隸仍舊被解除在公民之外，解除B項(xiàng)；民主政治達(dá)到鼎盛時(shí)期的表現(xiàn)是多方面的，這些宏大的人物來(lái)自于外邦不能體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。3．(2025屆山西太原二模，32)在古代雅典，戲劇家的創(chuàng)作主要涉及城邦政務(wù)、社會(huì)沖突、人生困惑等問(wèn)題，戲劇開(kāi)演前通常會(huì)有一些儀式，為國(guó)犧牲公民的子女被請(qǐng)上舞臺(tái)，城邦事務(wù)發(fā)言人會(huì)當(dāng)眾宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金。這些現(xiàn)象說(shuō)明雅典()A．民主政治達(dá)到頂峰 B．人文主義思潮盛行C．留意強(qiáng)化城邦意識(shí) D．公民政治地位提高解析：選C題干主要述及了古代雅典政治生活中兩方面內(nèi)容，其一，“戲劇家的創(chuàng)作主要涉及城邦政務(wù)……等問(wèn)題”，其二，“為國(guó)犧牲公民的子女被請(qǐng)上舞臺(tái)，城邦事務(wù)發(fā)言人會(huì)當(dāng)眾宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金”，這兩點(diǎn)充分說(shuō)明雅典留意強(qiáng)化公民的城邦意識(shí)，故選C項(xiàng)；題干談及了雅典政治生活中的兩個(gè)方面，但不屬于其民主政治內(nèi)容，解除A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，西歐人文主義思潮的興盛是在文藝復(fù)興之后，解除B項(xiàng)；題干沒(méi)有談及雅典公民政治地位的提高，解除D項(xiàng)。4．(2025屆安徽“皖南八?！备呷谝淮温?lián)考，16)伯里克利時(shí)期，雅典公民總數(shù)為30000人至35000人，而公民大會(huì)的出席人數(shù)通常為2000人至3000人，作為一般公民的農(nóng)夫、手工業(yè)者還經(jīng)常不能出席公民大會(huì)。這說(shuō)明()A．當(dāng)時(shí)雅典民主已發(fā)展到高峰B．雅典民主有局限性和狹隘性C．公民集體是雅典城邦的核心D．公民個(gè)體對(duì)城邦利益不關(guān)切解析：選B由材料“公民大會(huì)的出席人數(shù)通常為2000人至3000人，作為一般公民的農(nóng)夫、手工業(yè)者還經(jīng)常不能出席公民大會(huì)”可知雅典民主政治駕馭在少數(shù)人手中，具有局限性和狹隘性，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)雅典民主政治的局限性，解除A項(xiàng)；公民是城邦的核心力氣，但材料中并未提及，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)參與公民大會(huì)的人數(shù)而非公民個(gè)體的城邦利益，解除D項(xiàng)。5．(2025屆安徽宣城二模，32)亞里士多德指出，共和政體是以人民為統(tǒng)治者，而且能照看到城邦全體人民利益的正宗政體，而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態(tài)。據(jù)此，亞里士多德意在指責(zé)雅典()A．政體存在多數(shù)人暴政的缺陷B．民主政治忽視公民德行C．平民個(gè)體自由沒(méi)有受到限制D．城邦缺乏社會(huì)公益事業(yè)解析：選A“而雅典只是一種平民政體，是共和政體的變態(tài)”是指把政治權(quán)力交給一般公民去行使，他們會(huì)侵?jǐn)_少數(shù)人的權(quán)利，也就是存在多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政問(wèn)題，沒(méi)有能夠照看到城邦全體人民的利益，故選A項(xiàng)；亞里士多德認(rèn)為雅典的平民政體是共和政體的變態(tài)，是指沒(méi)有能夠照看到城邦全體人民的利益，與公民德行無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；亞里士多德認(rèn)為雅典的平民政體是共和政體的變態(tài)，是指沒(méi)有能夠照看到城邦全體人民的利益，沒(méi)有涉及公民個(gè)體自由，解除C項(xiàng)；亞里士多德認(rèn)為雅典的平民政體是共和政體的變態(tài)，是指沒(méi)有能夠照看到城邦全體人民的利益，沒(méi)有涉及城邦缺乏社會(huì)公益事業(yè)，解除D項(xiàng)。6．(2025屆廣東肇慶三模，32)公元前4世紀(jì)，蘇格拉底被雅典陪審法庭判處死刑。當(dāng)?shù)茏觽冎渌幼邥r(shí)，他拒絕了，他認(rèn)為在審判符合法律程序的狀況下逃走，這是對(duì)法律的踐踏，假如人人都學(xué)他，那么社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無(wú)法存在。這表明()A．雅典法律制度不完善B．雅典并未真正踐行民主制度C．司法審判缺乏公正性D．蘇格拉底視城邦利益至高無(wú)上解析：選D材料中蘇格拉底拒絕逃走，聽(tīng)從法律的判決說(shuō)明蘇格拉底強(qiáng)調(diào)城邦利益至高無(wú)上，故選D項(xiàng)；材料“審判符合法律程序”說(shuō)明不是法律制度不完善，解除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，雅典建立民主政治，解除B項(xiàng)；材料“審判符合法律程序”說(shuō)明審判是公正的，解除C項(xiàng)。7．(2025屆河北衡水中學(xué)高三第一次聯(lián)合考試，14)下面是《十二銅表法》第七表“房屋及土地”的部分內(nèi)容。這些內(nèi)容表明該法()一、建筑物四周應(yīng)有二尺半寬的空地，以便通行?！?、相鄰田地之間，應(yīng)留空地五尺，以便通行和犁地，該空地不適用時(shí)效的規(guī)定。五、土地疆界發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人解決之。六、在他人土地上有通行權(quán)的，其道路的寬度，直向?yàn)榘顺?，拐彎處為十六尺?！恕⒂萌藶榈姆椒ㄗ兏匀凰饕灾滤素?cái)產(chǎn)遭遇損害的，受害人得訴請(qǐng)賠償。A．動(dòng)身點(diǎn)在于維護(hù)貴族利益B．法律條文具體明晰C．化解了貴族與平民的沖突D．繁瑣且不具操作性解析：選B材料中明確了“房屋及土地”建設(shè)中不同狀況的解決方法和具體法律規(guī)定，比較具體明晰，故選B項(xiàng)；羅馬法動(dòng)身點(diǎn)的確是維護(hù)貴族利益，但材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除A項(xiàng)；貴族和平民的沖突無(wú)法完全化解，解除C項(xiàng)；材料中條文具體明晰，有很強(qiáng)的操作性，解除D項(xiàng)。8．(2025屆四川資陽(yáng)高三第一次診斷性測(cè)試，35)“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有變更。但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部漸漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，具體擬定的羅馬法便馬上得到復(fù)原并重新取得威信?！倍鞲袼惯@一論述意在說(shuō)明羅馬法()A．未能隨帝國(guó)的擴(kuò)張而適時(shí)調(diào)整B．某些理念具有普世的永恒價(jià)值C．堅(jiān)持人人同等公正至上的原則D．是帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的法律文獻(xiàn)解析：選B由材料“當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部漸漸發(fā)展起來(lái)時(shí)”“羅馬法便馬上得到復(fù)原并重新取得威信”可知，羅馬法關(guān)于“私有制和私法”的“具體擬定”得到了后世的借鑒，故選B項(xiàng)；羅馬法隨著帝國(guó)的擴(kuò)張由公民法調(diào)整為萬(wàn)民法，解除A項(xiàng)；材料中未提及羅馬法中人人同等的相關(guān)原則，解除C項(xiàng)；羅馬法是奴隸制性質(zhì)，解除D項(xiàng)。9．(2025屆廣東汕頭三模，32)古羅馬時(shí)期，參與宴飲的貴族各就其位，座次往往是依據(jù)地位凹凸進(jìn)行排列的，供應(yīng)的飲食也有區(qū)分，尊貴者“吃比目魚(yú)”，地位低者面前“只有一般的淡水魚(yú)”。這反映了()A．羅馬法維護(hù)貴族的利益B．古羅馬公民權(quán)利并不同等C．羅馬共和制漸漸被破壞D．中國(guó)文化漸漸傳播至羅馬解析：選B材料信息表明，古羅馬時(shí)期，即使同為貴族但因?yàn)榈匚坏牟煌趨⑴c宴飲時(shí)也會(huì)受到不同的待遇，尊貴者享有被優(yōu)厚對(duì)待的權(quán)利，而地位低者則享受不到這種權(quán)利，這說(shuō)明古羅馬時(shí)期公民的權(quán)利并不同等，故選B項(xiàng)；材料反映的只是當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)習(xí)俗，這跟羅馬法律無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；共和制是指國(guó)家代表機(jī)關(guān)或國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生的一種制度，材料并沒(méi)有論及這一制度的相關(guān)內(nèi)容，解除C項(xiàng)；材料論述的是羅馬本土的事情，并沒(méi)有體現(xiàn)與中國(guó)文化相關(guān)的信息，無(wú)法得出中國(guó)文化傳播到羅馬，解除D項(xiàng)。10．(2025屆河南天一大聯(lián)考“頂尖支配”高三第三次考試，32)羅馬法規(guī)定：“凡由室內(nèi)向道路投棄物品致人傷亡的，不必受害人親自起訴，凡市民均可控告加害人?！边@一規(guī)定表明，在古代羅馬()A．本國(guó)公民享有法律特權(quán)B．嚴(yán)禁人們投棄垃圾物品C．任何市民都擁有控告權(quán)D．留意提高人們公德意識(shí)解析：選D據(jù)材料市民都可以控告投棄物品致人傷亡的加害人，約束人們不要亂投物品，這反映出羅馬法留意提高人們的公德意識(shí)，故選D項(xiàng)；“市民均可控告加害人”說(shuō)明法律面前一律同等，解除A項(xiàng)；材料中嚴(yán)禁的是向道路亂投物品致人傷亡，解除B項(xiàng)；任何市民都擁有控告權(quán)的前提是向道路亂投物品致人傷亡，而不是任何時(shí)候任何市民都擁有控告權(quán)，解除C項(xiàng)。11．(2025屆廣東惠州4月模擬，32)《查士丁尼法學(xué)總論》是東羅馬皇帝查士丁尼下令編寫(xiě)的一部法學(xué)教科書(shū)。在開(kāi)篇中就提出“正義是賜予每個(gè)人他應(yīng)得的部分的這種堅(jiān)決而恒久的愿望”“法律的戒條是這些：誠(chéng)懇生活、毋害他人，分給各人屬于他的”。據(jù)此可知，羅馬法()A．超越羅馬發(fā)展水平 B．實(shí)現(xiàn)了公允與正義C．利于推動(dòng)社會(huì)和諧 D．質(zhì)疑道德的約束力解析：選C通過(guò)題干中所介紹《查士丁尼法學(xué)總論》開(kāi)篇內(nèi)容可知，該法學(xué)教科書(shū)強(qiáng)調(diào)的是正義、誠(chéng)懇、公允公正等社會(huì)準(zhǔn)則，這些內(nèi)容正是社會(huì)和諧的要素，故選C項(xiàng)；羅馬法追求正義公允的愿望，不能說(shuō)明正義、誠(chéng)懇、公允公正等社會(huì)準(zhǔn)則超越了古羅馬發(fā)展水平，解除A項(xiàng)；正義、誠(chéng)懇、公允公正等社會(huì)準(zhǔn)則是《查士丁尼法學(xué)總論》所強(qiáng)調(diào)的，不能推斷出其實(shí)現(xiàn)了公允與正義，解除B項(xiàng)；題干沒(méi)有提及《查士丁尼法學(xué)總論》對(duì)道德的看法，只是論及了該法學(xué)教科書(shū)所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)準(zhǔn)則，解除D項(xiàng)。12．(2025屆安徽蚌埠二模，32)據(jù)羅馬法專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)從公元前3世紀(jì)到公元6世紀(jì)羅馬主要法學(xué)家有108名，這是“其他古代法律體系中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)法學(xué)家階層”。法學(xué)家階層的出現(xiàn)可以印證()A．羅馬帝國(guó)擴(kuò)張急需完善羅馬法B．羅馬法重理論輕實(shí)踐的局限性C．羅馬法興衰取決于法學(xué)家貢獻(xiàn)D．古羅馬重視法學(xué)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展解析：選D依據(jù)材料“這是其他古代法律體系中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)法學(xué)家階層”可知，古羅馬重視法學(xué)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，故選D項(xiàng)；公元前27年羅馬帝國(guó)建立，與材料時(shí)間公元前3世紀(jì)不符，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)法學(xué)家階層，未涉及理論與實(shí)踐關(guān)系，解除B項(xiàng)；“羅馬法興衰取決于法學(xué)家貢獻(xiàn)”說(shuō)法肯定，解除C項(xiàng)。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．(25分)史學(xué)在不斷進(jìn)步，歷史相識(shí)也會(huì)隨著更多牢靠的史料不斷接近客觀事實(shí)。閱讀材料，完成下列要求。材料一特別的自然地理環(huán)境，導(dǎo)致希臘的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系非常緊密。這樣，平民中出現(xiàn)了小部分靠經(jīng)商致富的新興工商業(yè)者階層。他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，但政治地位低下。在舊氏族貴族的專(zhuān)斷統(tǒng)治下，他們的經(jīng)濟(jì)利益嚴(yán)峻受損，迫切希望進(jìn)行政治改革，爭(zhēng)取參政的權(quán)利。在舊氏族貴族與平民的斗爭(zhēng)中，新興工商業(yè)者階層出于自己的利益，往往聯(lián)合下層平民同舊氏族貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)?！话阒袑W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)歷史必修1材料二公元前8～前6世紀(jì)的古風(fēng)時(shí)代是希臘史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)仍是希臘人賴(lài)以為生的主要生產(chǎn)部門(mén)，土地是最好的財(cái)產(chǎn)形式……但手工業(yè)和商業(yè)在部分先進(jìn)地區(qū)，如科林斯、雅典，已同農(nóng)業(yè)完全分別開(kāi)來(lái)，成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)部門(mén)。其突出表現(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展和海外貿(mào)易的勃興……此外，鐵器冶煉與制造業(yè)、采礦業(yè)、造船業(yè)均有明顯發(fā)展……希臘斯巴達(dá)、雅典等城邦的形成，雅典的梭倫改革等一系列事務(wù)都發(fā)生在古風(fēng)時(shí)期?！軉⒌稀妒澜缟瞎攀贰凡牧先裏o(wú)論是古典文獻(xiàn)還是考古材料都少有關(guān)于手工業(yè)的記載，唯一有充分歷史證據(jù)的手工業(yè)是雅典的制陶業(yè)，依據(jù)考古專(zhuān)家們的估算，即使在制陶業(yè)最興盛時(shí)期，雅典從事制陶業(yè)的總?cè)藬?shù)也不超過(guò)200人。從社會(huì)的各個(gè)側(cè)面看，希臘城邦都是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)……不少學(xué)者認(rèn)為，梭倫代表了工商業(yè)奴隸主階級(jí)的利益，但這種說(shuō)法缺乏可信的歷史依據(jù)。梭倫所面臨的社會(huì)危機(jī)事實(shí)上主要是雅典的農(nóng)業(yè)危機(jī)，其主要的改革措施之一是廢除全部債務(wù)和債務(wù)奴隸制，它同工商業(yè)并沒(méi)有什么關(guān)系。梭倫的另一項(xiàng)改革措施是將公民按財(cái)產(chǎn)多少劃分為四個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)享有相應(yīng)的政治權(quán)利。值得留意的是，計(jì)算財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)完全是依據(jù)個(gè)人土地上“干的和濕的”(亞里士多德語(yǔ)，“濕的”即指橄欖油)收獲，而不是從事手工業(yè)或商業(yè)的收入?！S洋《古代希臘政治與社會(huì)初探》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明古希臘特別的自然地理環(huán)境，并概括材料中對(duì)于雅典梭倫改革背景的相識(shí)。(10分)(2)依據(jù)材料一、二，比較兩者對(duì)雅典梭倫改革背景的相識(shí)有何不同？(5分)(3)依據(jù)材料三，概括學(xué)者黃洋對(duì)雅典梭倫改革背景的相識(shí)。綜上，專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)梭倫改革背景的相識(shí)各不相同，你是怎樣看待這種不同的？(10分)解析：第(1)問(wèn)，“地理環(huán)境”依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)歸納即可；“背景相識(shí)”由材料一中前四句話，分別從三個(gè)方面闡釋了梭倫改革的背景，從中概括即可。第(2)問(wèn)，據(jù)材料二第一句話概括其相識(shí)，結(jié)合第(1)問(wèn)的結(jié)論比較不同所在。第(3)問(wèn)，據(jù)材料三中的省略號(hào)分層，歸納作者觀點(diǎn)，結(jié)合前兩問(wèn)，從唯物史觀的角度談看法。答案：(1)地理環(huán)境：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海，地少山多、海岸曲折、島嶼密布。相識(shí)：希臘特別的地理環(huán)境導(dǎo)致其商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，新興的工商業(yè)階層興起，不滿舊氏族貴族的專(zhuān)橫統(tǒng)治，社會(huì)沖突尖銳。(2)前者強(qiáng)調(diào)希臘的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；后者強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)是希臘的主要生產(chǎn)部門(mén)。(3)相識(shí)：黃洋認(rèn)為古典文獻(xiàn)的記載和考古資料都無(wú)法證明希臘手工業(yè)發(fā)達(dá)，希臘城邦事實(shí)上是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)。梭倫代表工商業(yè)奴隸主階級(jí)利益的說(shuō)法缺乏可信的歷史依據(jù)，梭倫改革的措施反映其面臨的是農(nóng)業(yè)危機(jī)，雅典等級(jí)劃分的依據(jù)是農(nóng)業(yè)收入。理解：歷史理解和相識(shí)是多元的，中學(xué)教科書(shū)選取的歷史相識(shí)應(yīng)當(dāng)是相對(duì)權(quán)威的，是經(jīng)過(guò)多方考證的；同時(shí)，史學(xué)也在不斷進(jìn)步，但是孤證不立，現(xiàn)代學(xué)者的觀點(diǎn)必需要有牢靠的和多方面的史料來(lái)證明。14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料第一帝國(guó)時(shí)代秦漢帝國(guó)(公元前221～公元220年)秦漢實(shí)行郡縣制；秦朝統(tǒng)一文字；秦朝修長(zhǎng)城防衛(wèi)匈奴，秦漢長(zhǎng)期同匈奴作戰(zhàn)；秦朝修建以咸陽(yáng)為中心通往全國(guó)各地的馳道；秦漢法律細(xì)密，涉及社會(huì)生活各個(gè)方面；秦漢時(shí)期絲綢、造紙、漆器以及冶鐵技術(shù)領(lǐng)先世界；漢朝出現(xiàn)《氾勝之書(shū)》；漢朝開(kāi)通海上和陸上絲綢之路；秦朝“焚書(shū)坑儒”，漢朝確立儒家思想為正統(tǒng)思想。羅馬帝國(guó)(公元前27～公元476年)在新折服地區(qū)設(shè)立行省，權(quán)力向君主和將軍集中；在不列顛修長(zhǎng)城抵擋外族入侵，羅馬長(zhǎng)期反抗外族侵略；修建以羅馬城為中心通往帝國(guó)各地的硬面馬路；法律由公民法向萬(wàn)民法轉(zhuǎn)變，體系日趨完備；玻璃工藝、銀器、鑄幣和采礦技術(shù)先進(jìn)；科魯美拉寫(xiě)就名著《論農(nóng)務(wù)》；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；確定基督教為國(guó)教?！幾院⑽牡取肚貪h與羅馬：帝國(guó)時(shí)代的倒影