語 文第8課《世說新語二則》知識點(diǎn)+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級上冊

《〈世說新語〉二則》知識點(diǎn)整理及中考真題一、文學(xué)常識《世說新語》由南朝人劉義慶組織文人編寫而成,是六朝志人小說的代表作,主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，以短篇為主。劉義慶：字季伯，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，劉義慶自幼才華出眾。組織文人編寫志人小說《世說新語》，志怪小說《幽明錄》。《詠雪》選自《世說新語·言語》，《陳太丘與友期行》選擇《世說新語·方正》。志人小說是中國古典小說形式之一。指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。志人小說有以下幾方面的藝術(shù)特點(diǎn)：①以真人真事為描寫對象；②篇幅簡短；③善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；④語言簡練樸素生動(dòng)優(yōu)美，言簡意豐。二、內(nèi)容及中心：《詠雪》敘述了謝太傅帶子侄輩詠雪的故事，表現(xiàn)了謝道韞兒時(shí)過人的才華?！蛾愄鹋c友期》敘述了陳元方幼時(shí)批評父親友人“無信”“無禮”的故事，表現(xiàn)了元方的聰敏、懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨乱欢ㄒ倚拧⒂卸Y，只有這樣才能得到別人的尊重。三、通假字尊君在不（“不”通“否”，表示疑問）四、古今異義1.與兒女講論文義（古義：子女，這里泛指家里的小輩，包括侄兒侄女。今義：指兒子和女兒。）2.太丘舍去（古義：離開。今義：從所在地道別的地方，與“來”相對。）3.相委而去（古義：丟下。今義：委托。）4.下車引之（古義：拉。今義：引導(dǎo)，牽引。）5.元方入門不顧（古義：回頭看。今義：照顧。）6.陳太丘與友期行（古義：約定。今義：泛指等待或盼望；日期。）五、詞類活用1.陳太丘與友期行（名詞用作動(dòng)詞，約定。）2.元芳時(shí)年七歲，門外戲。（名詞用作狀語，在門外。）3.友人慚（形容詞意動(dòng)用法，感到慚愧。）六、特殊句式1.白雪紛紛何所似？

賓語前置句，即“所似何”。2.即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！啊病迸袛嗑錁?biāo)志，翻譯時(shí)要加判斷動(dòng)詞“是”。3.撒鹽空中差可擬。狀語后置，應(yīng)為“（于）空中撒鹽差可擬”。4.陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！保ㄊ÷跃洌┢?、理解性默寫1.交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。2.詠雪的直接原因：俄兒雪驟。3.兩個(gè)比喻句：撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風(fēng)起。4.謝道韞對雪的描述是：未若柳絮因風(fēng)起。5.補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子（暗示謝太傅對謝道韞才氣的贊賞）：即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。八、讀課文，回答下列問題（一）《詠雪》1．“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話交代了哪些內(nèi)容？開頭一句話短短十五字，卻內(nèi)容豐富，涵蓋了事件發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境、人物及主體事件等內(nèi)容。2.本文營造了一種怎樣的家庭氣氛？你對此有何感受？(1)營造了一種融洽，歡快，輕松且文化氣息濃厚的家庭氣氛。(2)和諧、平等、寬松的家庭氣氛有利于開發(fā)孩子智力。3.為什么“公大笑樂”？“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。4.對于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來的？作者并沒有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。5.文章結(jié)尾交代謝道韞的身份有何用意？文末補(bǔ)充交待了謝道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明作者非常贊美她的才氣6.用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?“撒鹽”一喻好，很好地做到了形似：雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，此喻好?！傲酢币挥骱?，重在神似，有深刻的意蘊(yùn)，它給人以春天即將到來的感覺，而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。7.你還能說出古詩中一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。——李白的《北風(fēng)行》旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜?！钌屉[《對雪二首》白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》8.請默寫出其他關(guān)于雪含有雪的詩句：大雪壓青松，青松挺且直。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。（二）《陳太丘與友期》1.如何評價(jià)文中的三個(gè)人物——陳太丘、友人和元方？陳太丘：守信用，嚴(yán)格遵守約定，堅(jiān)持原則，教子有方。友人：無信無禮，但知錯(cuò)能改。元方：聰慧過人、明白事理、愛憎分明、性情直率、落落大方。2.元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。3.這個(gè)故事出自《世說新語》的《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的“方正”？（1）他懂得“信”的重要（2）他懂得“禮”的重要（3）他的辯駁有理有據(jù)、落落大方（4）他用“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)4.元方“入門不顧”是否失禮？沒有失禮：客人失信、無禮在先，元方批評對方“無信”“無禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。失禮：客人已有悔意，應(yīng)該給對方致歉的機(jī)會，所謂“得饒人處且饒人”。若元方能更大度些，則更令人欽佩。5.你對文中“友人”的做法和表現(xiàn)有何評價(jià)？“友人”與人約定日中，而他日中不到，這是不講信用；面對兒子罵人家父親，這是沒有禮貌。但他有悔改之意，又值得肯定。6.學(xué)了這篇課文，你受到了怎樣的啟發(fā)？①我們在人際交往中要誠實(shí)守信，做言而有信的人。②我們要懂禮儀，語言文明，學(xué)會尊重他人。③要知錯(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。④我們要學(xué)會寬容，得饒人處且饒人。⑤為人要方正，辦事光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。7.誠信名言失信就是失敗?！罄硕鵁o信，不知其可也?！鬃泳拧⒅锌颊骖}（一）（2024·湖南·中考真題）閱讀下面三則文言短文，完成下面小題。【甲】《詠雪》【乙】謝公①與人圍棋，俄而謝玄淮上信至?？磿?，默然無言，徐向局②?？蛦柣瓷侠Γ鹪唬骸靶狠叴笃瀑\。”意色舉止，不異于常。（選自《世說新語?雅量》）【丙】謝太傅盤桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽③，便唱④使還。太傅神情方王⑤，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無歸？”眾人即承響⑥而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。（選自《世說新語?雅量》）［注釋］①謝公：指謝安，死后追贈(zèng)為大傅。②局：這里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指興致高。⑥承響：應(yīng)聲附和。1.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“俄而謝玄淮上信至”中的“俄而”與“俄而雪驟”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一會兒”。B．“撒鹽空中差可擬”中的“差”是“大體”的意思，與成語“差強(qiáng)人意”中的“差”意思相同。C．“徐向局”“公徐云”與《周亞夫軍細(xì)柳》中“于是天子乃按轡徐行”中的“徐”，都有“緩慢”的意思。D．“色”有“面部表情、氣色，顏色，品類”等義項(xiàng)，“意色舉止”“色并遽”中的“色”都是“顏色”的意思。2．借助下面的知識卡片，將短文【丙】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。說：1.shuō①解釋，說明②主張，學(xué)說；2.shuì勸說，說服；3.yuè通“悅”，喜悅，高興去：①離開②距，距離③前往④過去的3.短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任選一則，根據(jù)其中謝公的表現(xiàn)，說說將其歸入《雅量》篇的原因。4．在《晉書·謝安傳》中，短文【乙】的故事有另外一個(gè)結(jié)尾：謝安下完棋，往屋里走，因?yàn)橐种撇蛔?nèi)心的激動(dòng)，過門檻時(shí)不小心把木屐上的齒踢斷了。你覺得這個(gè)結(jié)尾好不好，為什么？（二）（2022·江蘇淮安·中考真題）閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題?！炯住俊陡底印发僭唬骸把猿鲇诳?，結(jié)②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故為臣不信不足以奉君；為子不信不足以事父。故臣以信忠其君，則君臣之道益睦；子以信孝其父，則父子之情更隆。夫仁者不妄為，知③者不妄動(dòng)。擇是④而為之，計(jì)⑤義而行之。故事立而功足恃⑥也，身沒而名足稱也。雖有仁智，必以誠信為本。蓋以誠信為本者，謂之君子；以詐偽為本者，謂之小人。君子雖殞⑦，善名不減；小人雖貴，惡名不除。（節(jié)選自《臣軌·誠信章》）【注釋】①《傅子》：西晉傅玄所著政論著作。②結(jié)：牢記。③知：同“智”。④是：正確。⑤計(jì)；考慮，謀劃。⑥恃：依賴。⑦殞：死?！疽摇俊蛾愄鹋c友期行》5．請用“/”標(biāo)出下面下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）此君子之信也6．解釋文中加點(diǎn)詞語。①守以不移（

）②則君臣之道益睦（

）③太丘舍去（

）④元方入門不顧（

）7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蓋以誠信為本者，謂之君子。②日中不至，則是無信。8．請根據(jù)【甲】文內(nèi)容理解其論述層次，將下面的圖表補(bǔ)充完整。9．【乙】文中“友人”的言行，可以證明【甲】文中“以誠信為本”的觀點(diǎn)。請談?wù)勀愕睦斫?。（三）?023·陜西寶雞·統(tǒng)考三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住俊蛾愄鹋c友期行》【乙】三國魏明帝自征蜀，遣司馬懿督張邵諸軍，雍、涼勁卒三十萬，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣①。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要，十二更下②，在者八萬。時(shí)魏軍始陣，幡兵③適交，參佐④咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本；去者束裝以待期，妻子鵠立⑤而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢?！苯源吡钊ァＳ谑?，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；住者⑥奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報(bào)也?！迸R戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭先，以一當(dāng)十，殺張邵，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）【注釋】①劍閣：關(guān)隘名。位于今四川劍閣縣北。②十二更下：十分之二的人換防休息。③幡兵：指正在換防的部隊(duì)。幡，同“旌”，旌旗。④參佐：部下，僚屬。⑤鵠立：鵠頸長，能遠(yuǎn)望，因喻引領(lǐng)切盼之意。⑥住者：留下來的士兵。10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）陳太丘與友期行

（2）元方入門不顧（3）參佐咸以賊眾強(qiáng)盛

（4）去者皆悅11．下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．下車引之

箕畚運(yùn)于渤海之尾B．相委而去

釋擔(dān)而立C．以并聲勢

請以戰(zhàn)喻D．去者皆悅

客之美我者12．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太丘舍去，去后乃至。（2）一戰(zhàn)大克，信之由也。13．【甲】【乙】兩文都提到了“信”。請你結(jié)合兩文內(nèi)容，用自己的話說說元方和諸葛亮所說的“信”分別指什么。（四）（2023·上海楊浦·統(tǒng)考三模）閱讀下面兩文，完成下面小題?！炯住俊蛾愄鹋c友期行》【乙】孔夫人家傳①夫人孔氏，名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學(xué)。課畢坐而聽講，人咸異之。先生未之奇也。越明年，諸兄學(xué)詩，夫人亦詩；諸兄學(xué)文，夫人亦文。先生曰：“爾讀書不過記名姓耳，不似爾弟兄博取科名也。夫人曰：“不科名即不讀書耶？”曰：“亦須曉義理?！狈蛉嗽唬骸皶粤x理何分兒女耶？”先生撫幾而起曰；“七歲女子能發(fā)此論，奇哉！”②庚午，夫人二十四歲，是年三月來嬪①于我。暇猶手不釋卷，偶感復(fù)爾吟詠，我從事鞅掌②，愧弗能和。夫人曰；“塵俗紛沓中，惟此可渝靈府③耳?！保ü?jié)選自《韻香閣詩草》）【注釋】①嬪：嫁。②鞅掌：事務(wù)紛擾繁忙。③渝靈府：浸潤心田。14．古人稱謂有尊稱和謙稱之分?！凹揖笔?/p>

稱，通常是指

15．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）下車引之

（2）猶手不釋卷16．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非人哉！與人期行，相委而去。17．下列對乙文畫線句意思的理解正確的一項(xiàng)是（

）A．（孔祥淑）每堂課都坐著聽講，人們都覺得很奇怪。B．（孔祥淑）坐著聽完每堂課，人們都覺得很奇怪。C．（孔祥淑）坐著聽完每堂課，人們都對此感到驚異。D．（孔祥淑）每堂課都坐著聽講，人們都對此感到驚異。18．甲文中的陳太丘之友因元方的一番話而產(chǎn)生由“怒”到“

”的心理變化；乙文中的先生因孔祥淑認(rèn)為

（用自己的話回答）而由“未之奇”到發(fā)出

”的贊嘆。從兩位長者的言行變化中可以看出陳元方和孔祥淑都是

的孩童。19．下列對兩文的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文中的陳太丘之友是一個(gè)無禮無信無知之人。B．從乙文中可見，讀書是孔祥淑的愛好和精神寄托。C．甲乙兩文都是按照時(shí)間先后順序來謀篇布局的。D．甲乙兩文主要通過語言、動(dòng)作描寫來刻畫人物?！敬鸢浮?.D2．船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑，心情舒暢，便仍然搖船向前。

3．選擇短文乙或丙中任一則，根據(jù)謝公在面對突發(fā)事件時(shí)的鎮(zhèn)定自若、從容不迫的態(tài)度，說明其寬廣的胸懷和深沉的內(nèi)涵，體現(xiàn)了雅量。

4．這個(gè)結(jié)尾不好，因?yàn)樗c謝安在故事中一貫的鎮(zhèn)定自若形象不符，破壞了人物形象的一致性。5.此/君子之信也。6.改變更加離開回頭看7.①)以誠信為本的人，才稱之為君子。2)到了中午時(shí)分而沒有到，就是沒有信用。8.①)言行一致并堅(jiān)定不移。②)不胡作非為，選擇正確的道義之事。9.乙文中陳太丘和朋友相約在中午，但朋友沒到，這就是不講誠信，可以證明甲文中“以誠信為本”的觀點(diǎn)，說明守信用的人才會受到別人尊重。10．約定

回頭看

都

使……退卻考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：陳太丘和朋友相約同行。期：約定；（2）句意為：元方頭也不回地走進(jìn)家門。顧：回頭看；（3）句意為：諸葛亮的參謀人員都認(rèn)為敵軍強(qiáng)盛。咸：都；（4）句意為：該走的都很高興。皆：使……退卻。11.．B考查一詞多義的理解。A.之：代詞，指元方/結(jié)構(gòu)助詞，的；B.而：均為連詞，表承接；C.以：介詞，用來/介詞，用，拿；D.者：……的人/……的原因；12．（1）陳太丘丟下友人離開了，離開后他的友人才趕到。（2）蜀軍一戰(zhàn)而大勝，是因?yàn)橹T葛亮以信義為治軍根本啊。13．元方說的“信”指守時(shí)，諸葛亮說的“信”指令出必行。甲文中元方斥責(zé)父親的朋友說“君與家君期日中。日中不至，則是無信”，可見他所指的“信”是要遵守和別人約定的時(shí)間。乙文中諸葛亮說“吾統(tǒng)武行師，以大信為本；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢”，可見他所指的“信”是言出必行，下了命令即使有困難也要執(zhí)行。參考譯文：乙三國時(shí)期，魏明帝征討蜀國，派遣司馬懿督統(tǒng)張郃所部及雍、涼二州等精兵三十萬人，隱蔽軍隊(duì)秘密進(jìn)發(fā)，窺伺蜀地劍閣。蜀國丞相諸葛亮當(dāng)時(shí)駐屯在祁山，他把精良武器裝備，都用在扼守險(xiǎn)要之處，十分之二的人換防休息，留在戰(zhàn)場的將士只有八萬人。當(dāng)時(shí)魏軍開始布陣，恰值蜀軍換防交接，諸葛亮的參謀人員都認(rèn)為敵軍強(qiáng)盛，沒有足夠的兵力是制勝不了對方的，建議把換下來的部隊(duì)暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮卻說：“我統(tǒng)兵打仗，一向以信義為根本。現(xiàn)在，換防該去的士卒已經(jīng)打點(diǎn)好行裝等待歸期，他們的妻子和兒女則引頸切盼而計(jì)算著時(shí)間，雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但恪守信義的原則不可廢棄?！北阆铝畲叽贀Q防下來的士卒離去。于是，該走的都很高興，愿意留下一同戰(zhàn)斗；該留的則斗志昂揚(yáng)，決心拼死一戰(zhàn)。他們互相說：“諸葛丞相的恩德，我們即使拼上性命也報(bào)答不完。”到了交戰(zhàn)那天，蜀軍無不拔劍爭先，一個(gè)人抵擋十個(gè)人，擊殺了張郃，打退了司馬懿，蜀軍一戰(zhàn)而獲大勝，是信義的原因。14．謙

自己的父親15．①拉，牽拉；②放下16．真不是君子??！和我相約出行，卻丟下我自己走了本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞：非，不是；期：相約；行，出行；委，拋棄，舍棄。17．D本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞：畢，都；坐，坐著；咸，全，都；異，對……感到驚異。故選D。18．“慚”

讀書是為了明曉義理，不應(yīng)有男女之別。

“奇哉”

聰明明理善思善言、能言善辯等本題考查對文章的分析、理解。根據(jù)甲文“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去?！?、“元方曰：‘君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！讶藨M，下車引之”可知，陳太丘之友因元方的一番話而產(chǎn)生由“怒”到“慚”；根據(jù)乙文“夫人曰：‘不科名即不讀書耶？’曰：‘亦須曉義理?！蛉嗽唬骸畷粤x理何分兒女耶？’”可知，孔祥淑認(rèn)為：讀書