初中語(yǔ)文教師閱讀書(shū)目

第頁(yè)初中語(yǔ)文教師閱讀書(shū)目中學(xué)語(yǔ)文老師閱讀舉薦書(shū)目

2022年上半年

1、《給老師的建議》（修訂版全1冊(cè))蘇霍姆林斯基教化科學(xué)出版社（1984年初版）舉薦理由：《給老師的建議(修訂版.全1冊(cè))》有一百條給老師的建議，內(nèi)容充溢，全面地反映了作者的教化思想和教化實(shí)踐。書(shū)中的一百條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。

2、《走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門(mén)》王尚文上海教化出版社（2007年初版）

舉薦理由：此書(shū)在充分論證語(yǔ)文課程復(fù)合性（即語(yǔ)文課程是漢語(yǔ)和文學(xué)的復(fù)合）語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)對(duì)話性的基礎(chǔ)上，界定了漢語(yǔ)素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的不同內(nèi)涵，較為系統(tǒng)深化地探討了漢語(yǔ)教學(xué)與文學(xué)教學(xué)不同的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、方法等，初步構(gòu)建了一個(gè)新的語(yǔ)文教學(xué)體系。

3、《文學(xué)文本細(xì)讀講演錄》王先霈廣西師范高校出版社(2006.08出版)

舉薦理由：《文學(xué)文本細(xì)讀講演錄》依據(jù)作者主持的國(guó)家級(jí)精品課程“文學(xué)文本解讀”講課錄音整理而成。作者在《文學(xué)文本細(xì)讀講演錄》中與學(xué)生探討文學(xué)文本細(xì)讀的原則、方法問(wèn)題，幫助學(xué)生養(yǎng)成細(xì)讀的習(xí)慣和實(shí)力，學(xué)會(huì)用文學(xué)專業(yè)的方式面對(duì)文學(xué)文本，感受它，領(lǐng)悟它，理解它，獨(dú)立地對(duì)它作出推斷。

4、《褚樹(shù)榮講語(yǔ)文》褚樹(shù)榮語(yǔ)文出版社（2008年1月第1版）

舉薦理由：《褚樹(shù)榮講語(yǔ)文》為《名師講語(yǔ)文》叢書(shū)之一。此套叢書(shū)為于漪先生主編，顧黃初先生作序。新課改以來(lái)第一套語(yǔ)文名師教化理念和教學(xué)實(shí)踐的自我總結(jié)大系。褚樹(shù)榮，全國(guó)聞名語(yǔ)文特級(jí)老師，寧波市教研室副主任、中學(xué)語(yǔ)文教研員。全書(shū)分為四個(gè)部分，分別為我的語(yǔ)文人生、我的語(yǔ)文理念、我的語(yǔ)文實(shí)踐、我的教學(xué)語(yǔ)錄。通過(guò)“講”的形式，展示褚老師深邃的語(yǔ)文教化思想、獨(dú)特的語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格。

2022年下半年

1、《教學(xué)志氣——閑逛老師心靈》帕克·J·帕爾默、吳國(guó)珍、余巍華東師范高校出版社(2005.10出版)

舉薦理由：《教學(xué)志氣——閑逛老師心靈》作者美國(guó)聞名老師培訓(xùn)專家帕克?帕爾默教授。他說(shuō)：“這本書(shū)適合這樣的老師：他們體驗(yàn)過(guò)歡樂(lè)和苦痛的時(shí)日，而且其苦痛時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些老師：他們不情愿把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄兛釔?ài)學(xué)生、酷愛(ài)學(xué)習(xí)、酷愛(ài)教學(xué)生涯?！彼軌蜃鳛槔蠋煂I(yè)發(fā)展的一塊基石，幫助老師更自覺(jué)、

更清楚地相識(shí)自己，相識(shí)到教化與自己生命困難性的同一關(guān)系，幫助老師走上反思性成長(zhǎng)的第一步。

2、《言語(yǔ)教學(xué)論》李海林上海教化出版社（2006年初版）

舉薦理由：《言語(yǔ)教學(xué)論》屬于語(yǔ)文教化學(xué)引論性質(zhì)的著作，它以“言語(yǔ)”概念為核心，層層鋪演，逐步推動(dòng)，構(gòu)建了一個(gè)新的語(yǔ)文教化學(xué)理論體系。劇烈的理論意識(shí)和嚴(yán)密的邏輯推理是《言語(yǔ)教學(xué)論》的最大特色。

3、《文學(xué)性講演錄》(附盤(pán))孫紹振廣西師范高校(2006.05出版)

舉薦理由：作者以文學(xué)形象問(wèn)題開(kāi)篇，闡述文學(xué)指責(zé)和文學(xué)創(chuàng)作的諸多理論，如表達(dá)力、想象力、審美價(jià)值、審美規(guī)范等。作者特殊重視對(duì)文學(xué)文本的微觀分析，從《詩(shī)經(jīng)》到朦朧詩(shī)，從李白、杜甫到艾青、王蒙，從托爾斯泰到馬爾克斯，古今中外的很多經(jīng)典文本均有涉及。通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致解讀，作者對(duì)一些傳統(tǒng)的理論問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑與批判，揭示其不合理的因素，進(jìn)而提出一些新的文學(xué)觀點(diǎn)和審美范疇，體現(xiàn)批判與超越的魅力。全書(shū)幽默風(fēng)趣，熱忱洋溢，嬉笑怒罵，皆成文章。

4、《如何閱讀一本書(shū)》莫提默·J·艾德勒、查爾斯·范多倫、郝明義、朱衣商務(wù)印書(shū)館(2004.01出版)

舉薦理由：《如何閱讀一本書(shū)》是一本閱讀指南，介紹閱讀的方法、技巧，閱讀所應(yīng)具備的廣袤視野。自1948年問(wèn)世以來(lái)，在西方世界好評(píng)甚多，重版多次。是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作。每本書(shū)的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書(shū)出現(xiàn)在你面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包袱著肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。怎樣不用揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉，而得到在松軟表皮下的那套骨架？你肯定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書(shū)，因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯?shū)、駕馭其骨架的基礎(chǔ)。

2022年上半年

1、《杜威教化名篇》趙祥麟、王承緒教化科學(xué)出版社(2006.07出版)

舉薦理由：《杜威教化名篇》作者杜威是美國(guó)唯心主義哲學(xué)家、教化家，是現(xiàn)代西方教化史上最有影響的代表人物。他繼皮爾斯、詹姆斯之后，把好用主義哲學(xué)加以深化，并結(jié)合自己對(duì)學(xué)校教化工作的長(zhǎng)期試驗(yàn)，詳細(xì)加以應(yīng)用，形成一個(gè)好用主義教化思想體系。

2、《國(guó)際語(yǔ)文課程與教學(xué)比較》劉正偉浙江高校出版社（2008年初版）

舉薦理由：課程與教學(xué)改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、適應(yīng)人類自身生存的一種有力手段。課程與教學(xué)改革須要有扎實(shí)的理論打算，也離不開(kāi)專業(yè)探討與質(zhì)疑。當(dāng)前基礎(chǔ)教化正在開(kāi)展的課程與教學(xué)改革，呼喊有更多的專業(yè)理論工作者主動(dòng)介入，貢獻(xiàn)才智、澄清誤識(shí)與參加重構(gòu)。

3、《唐宋詞名篇講演錄》王兆鵬廣西師范高校出版社(2006.03出版)

舉薦理由：走進(jìn)《唐宋詞名篇講演錄》的明朗春光時(shí),你沐浴的是唐時(shí)風(fēng)、宋時(shí)雨。此書(shū)分類講解唐宋詞的名篇，別具勝解，可以讓你領(lǐng)悟詞人的人生才智，體會(huì)人生的種種情感況味。作者創(chuàng)立想象與還原的觀賞方法，別開(kāi)生面，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接起來(lái)。那些百讀不厭的名篇佳作，都成了一組組藝術(shù)DV。原來(lái)詞不是用來(lái)誦讀的，而是用來(lái)拍攝的、欣賞的，不止是讓人滿口生香，而且是視聽(tīng)盛宴。原來(lái)唐宋詞也可以這樣觀賞!

4、《語(yǔ)文課讀解學(xué)》蔣成瑀浙江高校出版社（2000年版）

舉薦理由：讀解是一種權(quán)力，給予每個(gè)人的創(chuàng)建權(quán)力，尼采說(shuō)：“每個(gè)人自身都有一種創(chuàng)建的個(gè)體，創(chuàng)建構(gòu)成了一個(gè)人的本質(zhì)?！闭Z(yǔ)文課讀解學(xué)不迷信權(quán)威，不信任讀解有終極，恒久追求創(chuàng)新，但必需言之有理，持之有故，使人折服，而不是壓服、強(qiáng)制。

2022年下半年

1、《陶行知經(jīng)典名篇（老師版）》方明主編教化科學(xué)出版社

舉薦理由：《陶行知教化名篇》讓人實(shí)實(shí)在在地感悟到一個(gè)靈魂中鐫刻著中華文化印記的學(xué)問(wèn)分子的民族情懷和崇高追求，真實(shí)地感受到這位現(xiàn)代教化家為了志向教化的構(gòu)建和兒童少年的健康成長(zhǎng)傾其一生所做的種種努力。最常用的字詞，最常見(jiàn)的語(yǔ)句，最常規(guī)的對(duì)比、排比等修辭手法，樸實(shí)無(wú)華，卻清楚地讓人體悟到連綴它們的是作者深深的赤子之情、濃濃的大師之愛(ài)。

2、《語(yǔ)文教化展望》倪文錦華東師大出版社（2002年版）

舉薦理由：此書(shū)在汲取世界上一些國(guó)家和地區(qū)的語(yǔ)文教化閱歷的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)文教化提出新的構(gòu)想，對(duì)從事語(yǔ)文教學(xué)的老師有相當(dāng)?shù)膯l(fā)作用。體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是《學(xué)科教化展望叢書(shū)》的顯著特點(diǎn)。它的出版標(biāo)記著我國(guó)學(xué)科教化的理念探討已經(jīng)站在了一個(gè)新的起點(diǎn)上，同時(shí)也標(biāo)記著我國(guó)教化比較探討的視界已經(jīng)在學(xué)科教化領(lǐng)域全面拓綻開(kāi)來(lái)。

3、《中國(guó)四大名著講演錄》郭英德廣西師范高校出版社(2006.12出版)

舉薦理由：作為文化寶藏，作為可以不斷解讀的文本，古代經(jīng)典往往提出了一系列耐人深思的文化命題和人生命題，吸引著一代又一代的讀者去探究，去思索，去解答，在探究、思索和解答的同時(shí)提升自身的精神境界，充溢自身的文化涵養(yǎng)，豐富自身的生命體驗(yàn)。因此，作者在課堂講授時(shí)，尤其注意表述自身對(duì)“四大名著”的閱讀體會(huì)，以激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的整體生命，與經(jīng)典進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話中重新發(fā)覺(jué)經(jīng)典，也重新發(fā)覺(jué)自我，塑造自我。全書(shū)觀點(diǎn)新奇，文筆流暢，具有很強(qiáng)的可讀性，如行山陰道上，令人應(yīng)接無(wú)暇。

4、《漢語(yǔ)與中國(guó)文化》申小龍復(fù)旦高校出版社(2008.01出版)

舉薦理由：本書(shū)從語(yǔ)言與文化關(guān)系的哲學(xué)和人類學(xué)思索入手，梳理在這一領(lǐng)域古今中外的思想和學(xué)術(shù)探究，由此綻開(kāi)對(duì)漢語(yǔ)、漢字的文化特征和建構(gòu)規(guī)律的探討。作者在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)建一種將漢語(yǔ)、漢字結(jié)構(gòu)和漢民族思維方式相互投射的“文化認(rèn)同”的方法，以獨(dú)特的文化視角感悟和把握漢語(yǔ)組織的格局，提出一系列具有很強(qiáng)的探究性的觀點(diǎn)。過(guò)去被視為表達(dá)工具的漢語(yǔ)和漢字，在作者的論述中展示其與中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑等各種文化形式融為一體，與中國(guó)社會(huì)、歷史相互塑造的生動(dòng)、豐富的樣態(tài)。本書(shū)十多年來(lái)作為復(fù)旦高?！罢Z(yǔ)言與文化”公選課的講義和教材，始終深受讀者歡迎。

2022年上半年

1、《我的教化志向》(增補(bǔ)本)朱永新漓江出版社(2009.04出版)

舉薦理由：《我的教化志向(增補(bǔ)本)》被專家學(xué)者及廣闊老師舉薦為老師、校長(zhǎng)、教化工作者必讀名著。作者從十個(gè)方面闡述自己的志向教化，分別是：志向的學(xué)校、志向的老師、志向的校長(zhǎng)、志向的學(xué)生、志向的父母、志向的德育、志向的智育、志向的體育、志向的美育、志向的勞動(dòng)技術(shù)教化，用博大的教化理念深化探尋將來(lái)教化的志向和志向的教化，用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)21世紀(jì)教化志向的絢麗和輝煌，闡述教化的宏大使命和責(zé)任，使人們對(duì)將來(lái)的教化充溢信念。

2、《從文言文教學(xué)到白話文教學(xué)——我國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)文教化的變革歷程》鄭國(guó)民北京師范高校出版社（2000年1月第1版）

舉薦理由：《從文言文教學(xué)到白話文教學(xué):我國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)文教化的變革歷程》以白話文教學(xué)取代文言文教學(xué)為主線，考察中國(guó)語(yǔ)文教化走向現(xiàn)代化的變革歷程，揭示變革背景和動(dòng)因、演進(jìn)的軌跡，特殊著力探討語(yǔ)文教科書(shū)的變革和語(yǔ)文教學(xué)法的變革。

3、《名作重讀》錢(qián)理群上海教化出版社(2006.01出版)

舉薦理由：《名作重讀》是北京高校教授錢(qián)理群先生有感于語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)術(shù)界不該發(fā)生的隔膜，試圖打破長(zhǎng)期存在的學(xué)術(shù)探討與中學(xué)教學(xué)老死不相往來(lái)的局面，連續(xù)兩年為上?！墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志開(kāi)拓“名作重讀”欄目，撰寫(xiě)了一系列重讀魯迅、重讀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與外國(guó)文學(xué)作品的閱讀或教學(xué)參考性的文章。文章連載時(shí)引起較大反響，該欄目在年度讀者評(píng)比中，被評(píng)為年度優(yōu)秀欄目。

4、《與魯迅相遇》北大演講錄錢(qián)理群生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)店(2003.08出版)舉薦理由：魯迅，一代文學(xué)巨匠，不論喜愛(ài)還是不喜愛(ài)，魯迅是20世紀(jì)中國(guó)不行回避的文化思想的遺產(chǎn)。有人抨擊他，有人評(píng)論他，有人崇拜他，有人景仰他，但是不管怎樣，

中國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)、中國(guó)思想、中國(guó)骨氣……沒(méi)有誰(shuí)繞得開(kāi)他。這就是本書(shū)所努力探討和論證的中心所在。

2022年下半年

1、《學(xué)校在窗外》黃武雄首都師范高校出版社(2009.02出版)

舉薦理由：《學(xué)校在窗外》作者以“孩子為了什么去學(xué)?！边@個(gè)追問(wèn)為引線，深化存在于世界的原始趣向，重新看學(xué)問(wèn)、看學(xué)校教化、看當(dāng)前社會(huì)。作者在書(shū)中與讀者一起靜靜思索，一扇大窗緩緩開(kāi)啟，望向窗外是遠(yuǎn)方因想象而愈見(jiàn)真實(shí)的景致，無(wú)盡的視野，像馬蒂斯不斷描畫(huà)的窗外，想象世界漸漸與真實(shí)世界合而為一。

2、《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》王榮生上海教化出版社（2003年初版）

舉薦理由：《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》是一部填補(bǔ)我國(guó)語(yǔ)文課程論空白的力作。本書(shū)以新的方法、新的思路、新的框架為語(yǔ)文教化理論的探討供應(yīng)一個(gè)新的視野。論著從現(xiàn)代課程論的視角，居高臨下地諦視近百年來(lái)語(yǔ)文教化探討的歷史和現(xiàn)狀、閱歷和教訓(xùn)，所涉及的論題皆為本學(xué)科領(lǐng)域的前沿課題，對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文課程改革有現(xiàn)實(shí)意義，也為我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科教化探討范式的轉(zhuǎn)換供應(yīng)較扎實(shí)的思想資料。

3、《中國(guó)文化與文論經(jīng)典講演錄》(附盤(pán))李建中廣西師范高校出版社(2007.09出版)舉薦理由：文論是文化的組成部分，中國(guó)文論的發(fā)生及演化既以儒道釋文化為思想背景，而中國(guó)文論本身又是中國(guó)文化巨苑中一道靚麗的風(fēng)景。本書(shū)在文學(xué)思想和文學(xué)理論的層面，重新解讀儒道釋文化元典和歷代文論經(jīng)典，重新闡釋中國(guó)文化和文論經(jīng)典的范疇術(shù)語(yǔ)和理論命題，進(jìn)而揭示其當(dāng)代價(jià)值。

4、《從卡夫卡到昆德拉》吳曉東生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店(2003.08出版)

舉薦理由：本書(shū)是作者在北大開(kāi)設(shè)的“20世紀(jì)外國(guó)現(xiàn)代主義小說(shuō)選講”課講稿的基礎(chǔ)上整理而成的。講堂上的即興發(fā)揮和精彩爭(zhēng)論，使本