初中歷史教學(xué)方法探索

初中歷史教學(xué)方法探索作為在教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師,為什么教、教什么、怎樣教才算教得好?考慮這些問題是必須的,也是很實(shí)現(xiàn)的。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù),可以說是老師們經(jīng)常要思考的問題。但這些又都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念,也就是說,教學(xué)方法的問題不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問題,而且體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問題。

時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來思考教的問題。這就是要把教師職業(yè)這一角色,放在社會發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來定位,從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)到注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

長期以來,評價(jià)一個(gè)學(xué)生好壞,主要看分?jǐn)?shù)的高低。這使得中考、高考成為學(xué)校教學(xué)的指揮棒,片面追求升學(xué)率、及格率成為各學(xué)校重視的指標(biāo)。同時(shí)也使得各學(xué)科有了主科和副科之分,由此又令學(xué)生心目中認(rèn)為歷史、地理、生物等科是可有可無的。作為社會學(xué)科的歷史,就被擱置冷落于一旁,導(dǎo)致很多歷史教師感到極為困惑與失落。

歷史教育觀念陳舊落后。過去,歷史教學(xué)總習(xí)慣于“重記憶輕理解,重灌輸輕思維”、以接受為主的教學(xué)方法。這樣的歷史教學(xué),除了應(yīng)付考試,沒有任何用處,很難讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng),是人類生命力的水源頭”。

歷史教學(xué)手段簡單枯燥。舊的歷史教學(xué)基本停留在“一支粉筆一本書,一塊黑板一張嘴”上,忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的感受,由此激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)的積極性。再者,歷史課本的內(nèi)容與數(shù)、理、化、外等各科比較,畢竟不是那么深?yuàn)W難懂,對學(xué)科重要性的收益也無法達(dá)到立竿見影的效果。因而這不僅造成了眾人對歷史學(xué)科重要性的認(rèn)識不足,而且對它的教學(xué)困難性也同樣缺乏足夠的認(rèn)識。

上述現(xiàn)象,是當(dāng)前初中歷史教學(xué)所必須面對的現(xiàn)狀與困境。如何沖出當(dāng)前初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境,筆者以自身教學(xué)實(shí)踐的初步體會,淺談以下幾點(diǎn),與同行們共同探討,以求達(dá)到拋磚引玉之目的。

確立正確的歷史教育思想是前提。歷史是一部社會教科書,它具有多方面的社會教化和人文精神滋養(yǎng)功能,是人類認(rèn)識世界的知識寶庫,也是人們認(rèn)識自我、超越自我的一面鏡子,因而歷史課自然也就成為一門極富生命活力的學(xué)科。歷史教育究竟有何功效?孟子曰:“得天下英才而教之是人生樂事”。但歷史教育在今日中國教育體系中“功用”有限,從事歷史基礎(chǔ)教育者的歡樂亦有限?！爸钦呤苋晔肥现畷?則能以良史之憂憂天下”(龔自珍語),我個(gè)人認(rèn)為這就是歷史的使命感和歷史教師的事業(yè)之魂。梁啟超曾感嘆:“史界革命不起則吾國遂不可救。悠悠往事,惟此為大?！薄皻v史使人明智”倘若我們有這樣的認(rèn)識,職業(yè)榮譽(yù)感就會油然而生。認(rèn)識到我們從事的教育不是講述陳腐的萬年之谷,而是先祖千百萬年遺留的人類文化精髓和來自靈魂深處的傳統(tǒng)。后來之人,不忘前師之事,要以古鑒今。我們從而感到自豪,產(chǎn)生一種敬業(yè)精神,不斷鞭策和激勵(lì)自己為完成本職工作而兢兢業(yè)業(yè),不因從教“歷史”而愧色。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

在師生中開展互動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)是關(guān)鍵?！皻v史探究性學(xué)習(xí)”是指在歷史教學(xué)中,教師根據(jù)教材內(nèi)容,組織和引導(dǎo)學(xué)生用類似歷史學(xué)家研究歷史的方法,即收集歷史資料并運(yùn)用歷史資料,去分析問題,做出合乎邏輯解釋的學(xué)習(xí)方式。如何做好這項(xiàng)工作?我個(gè)人認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)考慮:1、對探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。初中歷史探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容以教材為依據(jù),既可以按照教材的編排選擇內(nèi)容,也可以通過對教材的整合,以小型專題為內(nèi)容。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上應(yīng)主要考慮學(xué)生的興趣與基礎(chǔ)及注重與現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系。2、教師要勇于接受挑戰(zhàn)。對于教師而言,開展探究性學(xué)習(xí),對其無疑是新的挑戰(zhàn)。因此,教師要有接受挑戰(zhàn)的勇氣和能力,必須具備新的教育理念,知識更新的能力和善于指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探究的能力。3、利用好校外的教育資源。做好探究性的學(xué)習(xí)可結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,組織好學(xué)生走出校門,到博物館、展覽館、歷史遺跡遺址、名人故居等處去閱讀歷史,感受歷史,探究歷史,以進(jìn)一步拓寬視野,增強(qiáng)對歷史的感性認(rèn)識。4、完善評價(jià)體系。評價(jià)體系主要分成三個(gè)方面:一是對探究性學(xué)習(xí)的評價(jià),二是對歷史學(xué)業(yè)的評價(jià),三是對教師的評價(jià)。

“學(xué)史致用,重鑄人格”是目的。讓孩子掌握歷史知識,不是發(fā)古之幽情,而是通過所學(xué)的歷史,形成良好的思維習(xí)慣與行為習(xí)慣。歷史的記憶是認(rèn)識、了解自己在歷史長河中所處的位置,以及自己與全人類之間的聯(lián)系。我們每個(gè)人都是這一鏈條上的一環(huán),人類歷史上的善與惡時(shí)刻都影響著我們,而我們的現(xiàn)狀也將在未來影響我們的后代。無史之人如同無根之樹,漠視自己的根和自己在歷史長河中所處的位置,就不會有充分的自我意識和共同的社會意識。而歷史作為社會的教科書,不僅以其所傳授的歷史知識擔(dān)負(fù)著文化教育的任務(wù),而且在學(xué)生思想道德、品質(zhì)教育和能力培養(yǎng)方面,具有得天獨(dú)厚的有利條件。一部中國歷史,就是一本閃耀著中國人民勤勞勇敢智慧的歷史見證,就是一部內(nèi)容豐富的愛國思想和愛國行動(dòng)的實(shí)錄。展開世界歷史,更是一本博大精深的人類文明發(fā)展史冊。歷史上眾多的光輝典范,無不激勵(lì)著孩子確立與調(diào)整自己的人格觀。

要沖破初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境,還有諸方面需要研究探討,以上只是筆者的一些不成熟的看法和做法。不過最重要的